45year [Goguryeo, King Minjung 2year]

In May, there was water in the eastern region, and the people fell into famine, so they relieved it.

108year [Goguryeo, King Taejo 56year]

In spring and summer, there was a large drought.

300year [Goguryeo, King Bongsang 9year]

Because of famine in the great drought, it did not rain from February to July, and the people ate each other.

15year [Baekjae, King Onjo 33year]

In the spring and summer there was a great famine, and the people ate each other. 27 years (King Onjo's 45th year) In the spring and summer, a large plant was killed in a big step.

90year [Baekjae, King Gaero 14year]

There was no barley in March.

108year [Baekjae, King Gaero 32year]

In the spring and summer, famine came in due to the drought, and the people ate each other.

187year [Baekjae, King Chogo 22year]

In May, there was a drought in the royal road, and both wells, springs and streams of the Han River were dried.

239year [Baekjae, King Goi 6year]

There was no rain from January to April due to drought in spring and summer.

246year [Baekjae, King Goi 13year]

There was no barley because it was very dry.

248year [Baekjae, King Goi 15year]

In the spring and summer, there was a hardship and a famine, so the king unpacked the storehouse and paid the tax for one year.

257year [Baekjae, King Goi 24year]

In January, all the trees were dry and dead.

331year [Baekjae, King Biryu 28year]

In the spring and summer, the vegetation was largely dry, and the vegetation was dry, and the river was dry. In the winter, famine came and the people ate each other.

382year [Baekjae, King Geunsugu 8year]

The rain did not come in spring and summer, and the famine came and the people sold their children to eat.

402year [Baekjae, King Asin 11year]

In the summer, the rooster was killed.

499year [Baekjae, King Dongseong 21year]

In the summer, the people came to eat and eat each other.

501year [Baekjae, King Dongseong 23year]

It did not rain from May to July.

506year [Baekjae, King Muryeong 6year]

In the spring, there was no rain from March to May due to a drought in the summer and a drought in the summer, and the ponds dried up and the people were starving.

657year [Baekjae, King Euija 17year]

In April, it was largely fallen to the ground.

112year [Silla, King Pasa 33year]

In spring and summer a famine came in due to a great drought and the people ate each other.

174year [Silla, King Adalla 21year]

In the spring, there was a drought, so both well and spring water dried.

432year [Silla, King Nulji 16year]

In the spring there was a famine and you had the grain, so people ate pine bark.

492year [Silla, King Soji 14year]

In the spring and summer, there was a hanja. The king thus reflects on his own affairs, and he considers the food he eats more than usual.

628year [Silla, king Jinpyeong 50year]

In the summer there was a famine in the fall, and the people sold their children and lived.

707year [Silla, King Sungduk 6year]

In the first month, the people starved to death, and gave them three chestnuts a day until July. In February, they offered prisoners and gave them five seeds.

817year [Silla, King H​eondeok 9year]

In the summer and autumn, there were many people who were hungry for civilian life due to great drought. In the twelfth year of spring and summer, famine arose as a result of the drought, so the hungry people in the winter sold their children to eat.

832year [Silla, King H​eungdeok 7year]

In the spring and summer, it became a great place to go to the ground.

840year [Silla, King M​unseong 2year]

We had a heavy dry spell in the summer, so there was no rain from April to June.

858year [Silla, King Heonan 2year]

We had a heavy dry summer, so it didn't rain from May to July.

906year [Silla, King Hyogong 10year]

There was no rain in April and May.

1086year [Goryeo, Sunjong 3year]

We had a heavy dry spell in the summer, so there was no rain from April to June.

1120year [Goryeo, Yeojong 15year]

We had a heavy dry spell in the fall, so there was no rain from summer to August.

1132year [Goryeo, Injong 10year]

As a result of famine in Kyungsung, the price of a silver bottle was five heads of rice, the price of a cow was one won, and the price of a single calf was four heads.

1162year [Goryeo, Uijong 16year]

In April and May we asked a big question.

1164year [Goryeo, Uijong 18year]

The vegetation became yellow in May because of the large dry weather.

1169year [Goryeo, Uijong 23year]

In spring and summer, it was so dry that it rained from January to April.

1173year [Goryeo, Myeongjong 3year]

During the spring and summer the rain was so heavy that it was dry in the streams and wells, dried in the rice and barley, and many starved to death.

1181year [Goryeo, Myeongjong 11year]

Even in spring and summer, it was so dry that it didn't rain from January to April.

1255year [Goryeo, Gojong 42year]

In summer and fall, it was so dry that it rained from March to July.

1311year [Goryeo, King Chungseon 3year]

Heavy rain prevented rain from April to August.

1335year [Goryeo, King Chungsug 4year]

Heavy rain prevented rain from March to May.

1358year [Goryeo, King Gongmin 7year]

Major famine occurred in spring and summer, and severe famine broke out in the northeastern provinces and Jingisukdo Island.

1359year [Goryeo, King Gongmin 8year]

In June, a large shortage of bight, Jeolla-do and Gyeongsang-do caused severe famine during the winter.

1360year [Goryeo, King Gongmin 9year]

In April, famine in Gyeongsang-do and Jeolla Province left half of the population dead, and the number of children who died and were abandoned on the streets was immeasurable and left homeless.

1381year [Goryeo, King U 7year]

In May, there was another severe famine, and many more people starved to death in the Gyeongsang provinces and left their children on the streets.

The Chronicles of Taejo 1volume, Taejo 1year 7. 18 Jeongyu 1'th article [1392]

It rained. But when the king came to the throne for a long time, it rained cats and dogs, and the hearts of the people were delighted.

The Chronicles of Taejo 3volume, Taejo 2year 4. 19 Gyesa 1'th article [1393]

Due to the concern of the drought, Han Sang-kyung, the king of Korea, ordered four things to be buried at Dopyeongisa Temple. I. The government exempts non-manufacturing and non-making personnel who are poor, odl, weak and disabled, II. It is clear that the prisoners of central and local official residence were or were falsely accused, or that the Ganrl had been subject to the law for a long time, or that there was no clear evidence of it. And I have a lot of bad feelings, and I have a good luck with the fire, and I have to forgive all who are guilty of this sin before April 19, III. In the central and local official offices, it is already a law that recognizes the wise and dispenses the power of the ignorant, IV. All have the people come to the attention of the newspaper as soon as there is a convenient audit.

The Chronicles of Taejo 3volume, Taejo 2year 5. 26 Kyengo 4'th article [1393]

Have a drought in Gyeongsang-do

태조실록 4권, 태조 2년 11월 28일 기사 3번째기사 [1393년]

선군, 전조의 징수, 호구 등에 대한 도당의 구폐사의(救弊事宜). “가뭄으로 인하여 연사(年事)가 흉년이오니, 만약 일찍이 도모하지 않는다면 기근(飢饉)이 거듭 닥쳐오게 될 것입니다. 또 무지한 백성들이 훗날의 걱정을 돌보지 않고서 신(神)에게 제사하고, 향도계(香徒契) 등의 일로써 소비하는 것이 적지 않으며, 주군(州郡)의 수령들도 또한 빈객(賓客)을 전송하고 영접하는 일로 인하여 소비하는 것이 또한 많게 되니, 원하옵건대, 지금부터는 공상(供上)과 제초(祭醮)와 상국 사신(上國使臣)을 연향(宴享)하는 이외에는 술을 금하게 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

태조실록 5권, 태조 3년 5월 6일 갑진 1번째기사 [1394년]

한재(旱災) 때문에 종묘(宗廟)와 사직(社稷)에 비 오기를 빌었다.

태조실록 5권, 태조 3년 5월 8일 병오 1번째기사 [1394년]

한재(旱災) 때문에 불우(佛宇)와 신사(神祠)에 두루 빌고, 저자[市]를 옮기었다.

태조실록 5권, 태조 3년 5월 9일 정미 1번째기사 [1394년]

한재(旱災) 때문에 이죄(二罪) 이하의 죄수를 사유(赦宥)하였다. 임금이 왕사(王師)를 청하여 비 오기를 빌게 하고, 태일성(太一星)을 소격전(昭格殿)에서 초제(醮祭)하여 비 오기를 빌었다.

태조실록 9권, 태조 5년 4월 10일 정유 1번째기사 [1396년]

오래 날씨가 가물어 금주(禁酒)하게 하였다.

태조실록 9권, 태조 5년 4월 13일 경자 1번째기사 [1396년]

간관(諫官)이 오래 가물었다고 하여 재해를 만나 걱정할 일을 상언(上言)하였다. "1. 토목(土木)의 역사를 정지할 것이옵고, 2. 성 쌓는 역사에서 병들어 죽은 사람은 그 집을 복호할 것이며, 3. 중외(中外)의 지체된 옥사를 살펴 해당 관리들을 징계하소서."

태조실록 9권, 태조 5년 4월 17일 갑진 3번째기사 [1396년]

가뭄으로 인하여 사시(徙市)하였다.

태조실록 12권, 태조 6년 7월 22일 신미 2번째기사 [1397년]

사람을 보내어 불우(佛宇)·신사(神祠)에 기도하였으니, 오래 가물고 또 바람이 불기 때문이었다.

태조실록 12권, 태조 6년 8월 6일 을유 1번째기사 [1397년]

임금이 오래 가물므로 명하여 토목(土木)의 역사를 정지하고 역도(役徒)들을 놓아 보냈다.

태조실록 13권, 태조 7년 4월 19일 을미 1번째기사 [1398년]

오래 가물었기 때문에 산천(山川)에 비를 빌었다.

태조실록 13권, 태조 7년 4월 25일 신축 1번째기사 [1398년]

오래 가물므로 이죄(二罪) 이하를 용서하고, 유사(有司)에 명하여 도랑[溝渠]을 수축하게 하였으며, 해골을 엄토(掩土)하고 시체를 묻게 하였다.

태조실록 14권, 태조 7년 5월 3일 기유 1번째기사 [1398년]

인가(人家)에서 불을 내어 불길이 이웃으로 번져서 1백 43가(家)를 태웠는데, 요물고(料物庫, 왕궁의 미곡(米穀)을 쌓아 둔 창고.) 도 또한 불에 탔다. 임금이 화재(火災)를 보고 탄식하였다. “가뭄이 이미 대단히 심한데 화재가 또한 이와 같으니, 내 죄가 무엇이란 말인가? 다만 궁궐의 역사는 가벼이 중지할 수 없어 백성을 괴롭히는데 이르렀을 뿐이다.”

태조실록 14권, 태조 7년 5월 3일 기유 2번째기사 [1398년]

오랫동안 가물므로 《운우경(雲雨經)》을 흥복사(興福寺)에서 강설(講說)하게 하고, 소나무가 말라 죽은 이유로서 재앙을 빌어 물리치는 법석(法席)을 연화사(蓮花寺)에서 베풀게 하였다.

태조실록 14권, 태조 7년 윤5월 6일 신사 2번째기사 [1398년]

청주 목사 김자수가 흉년인 이 해의 맥세를 면제해주기를 청한 글. “가뭄이 심하여 연사(年事)가 흉년이 든 이유로써 주군(州郡)에 영을 내리어 적당한 데 따라 흉년을 구휼(救恤)하게 하되, 만약 한 사람이라도 굶어 죽는 자가 있으면 해당 관리는 관부(官府)의 명령을 소홀히 한 죄로써 엄격하게 징계한다 하여, 그 나라를 근심하고 백성을 사랑하는 뜻이 말 밖에 풍기고 있으니, 이를 두 번이나 읽으매 삼가 두려워서 진실로 마땅히 받들어 시행해야 되겠습니다.”

태조실록 14권, 태조 7년 윤5월 16일 신묘 1번째기사 [1398년]

(충청도)임금이 궁성 동문에서 역사하는 사람들을 보고 대신들을 힐난하다. “가뭄이 너무 심하므로 지난번에 농부를 가려 모두 이를 놓아 보내고 다만 중들과 제색(諸色) 장인(匠人)만 남겨 두었을 뿐인데, 지금 역사를 그만두기를 굳이 청하므로 나도 또한 마지못하여 따랐다. 내가 내키지 않아 머뭇거리면서 그만두지 않은 것이 옳지 않다면, 이미 역사를 그만두라는 명령을 내렸으니 즉시 놓아 보내는 것이 마땅하다”

The Chronicles of Jeongjong 4volume, Jeongjong 2year 4. 6 Shinchuk 2'th article [1400]

The king was brought to a standstill by the drought as the wages moved ahead before the sun rose. When the king wanted to play Hunsu before the death, he stopped it, and the king ordered the sick to give orders to the drought victims.I did. At last the king was ordered to quit.

The Chronicles of Jeongjong 4volume, Jeongjong 2year 5. 29 Kyesa 3'th article [1400 ]

People died this month because of the dry weather and the large number of backstabulation at home and abroad.

The Chronicles of Jeongjong 4volume, Jeongjong 2year 6. 2 Eulmi 1'th article [1400 ]

Because of the severe drought, Seongseolin said to the king, " The sky is dry and dry, and the water and water do not mix well with each other. I ask you to grant me an apology upon pardoning your official position." Well, the king thought it was a good word.

The Chronicles of Jeongjong 4volume, Jeongjong 2year 6. 2 Eulmi 6'th article [1400 ]

At this time, the prolonged drought was so serious that it rained heavily in the Jeolla provinces.

The Chronicles of Taejong 1volume, Taejong 1year 4. 12 Kyengo 2'th article [ 1401]

The drought has displaced the Province.

The Chronicles of Taejong 1volume, Taejong 1year 5. 5 Kyesa 2'th article [1401 ]

He asked to stop Taejanggosa from Yeongsa and followed suit. He wanted to make King Hayoon travel around Chungcheong, Gyeongsang and Jeolla provinces as his home turf, but he mentioned it in the book. "There is a severe drought in the middle of the farming season, so we shouldn't send a large civilian official out in the open to disturb the fog."

The Chronicles of Taejong 1volume, Taejong 1year 5. 11 kihae 1'th article [1401 ]

Uijeongbu said, "We'll have to order Jongmyo (Jongmyo) and Sajik (Jinhyo), and we'll have several gods and ministers from Yongchu (Jongchu)." The king said, "Don't you think it's better to have a drought so you can have a finance minister to make it rain, and then to have a lower man do it for you?"

The Chronicles of Taejong 3volume, Taejong 2year 6. 1 kyechuk 4'th article [1402]

The king said, " What about this year's farming?" So, everybody, " it is silent.I did. Ha Yoon said, " Only in Gyeongsang-do and Jeolla-do, it was not as good as last year because of the early droughts.The king said, "Even though it rained on May 20 last year, much more this year we had heavy rain on the eighth day of May?"

태종실록 3권, 태종 2년 6월 28일 경진 3번째기사 [1402년]

경중(京中)의 옥수(獄囚)로서 이죄(二罪) 이하의 죄수를 놓아주게 하였으니, 가뭄을 근심해서이였다.

태종실록 4권, 태종 2년 7월 2일 계미 2번째기사 [1402년]

가뭄이 심하자 죄수를 석방하고 무녀·소경·중들이 비를 빌게 하다. “가뭄이 심하므로, 내 생각에 반드시 말하는 자가 있으리라 여기고 이를 기다린 지 며칠이 되었으나, 한 사람도 가뭄에 대하여 언급하는 자가 없기에, 내가 먼저 발설하였다. 그런 뒤에야 여러 신하들이 기도(祈禱)를 서두르니, 어찌 그리 늦은가? 어제 통사(通事) 원민생(元閔生)이 서북면(西北面)에서 왔으므로 지나온 곳을 물어 보았더니, 화곡(禾穀)이 다 말랐다고 한다”

태종실록 4권, 태종 2년 7월 4일 을유 2번째기사 [1402년]

경상도 도관찰사 이문화가 사직하기를 청하였으나, 윤허하지 아니하였다. 문화가 정부(政府)에 보고하기를, “6월 초2일에 비가 온 뒤로, 지금까지 계속 비가 내리지 않았는데, 이 도(道)의 가뭄이 더욱 심하니, 이것은 반드시 신의 죄입니다. 청컨대 계문(啓聞)하여 신의 직사(職事)를 체임하여 주소서.” 하였다. 정부에서 아뢰니, 임금이 말하였다. “대저 가뭄은 과인(寡人)이 부른 것이요, 경의 죄가 아니다.”

태종실록 4권, 태종 2년 7월 4일 을유 3번째기사 [1402년]

각사(各司)에서 진언(陳言)한 것을 친히 보고, 시독(侍讀) 김과(金科)를 불러 말하기를, “지금 하늘이 비를 주지 않는 것은 부덕(否德)한 내가 왕위에 있기 때문이다. 내가 왕위를 사양하고자 한다.” 하고, 인하여 눈물을 흘리니, 과도 또한 눈물을 흘리며 울었다. 임금이 말하기를, “요사이 무슨 일이 미편(未便)한가? 죄없이 형벌을 받는 자가 있는 것이 아닌가?”

태종실록 4권, 태종 2년 7월 9일 경인 2번째기사 [1402년 ]

진양의 도술가인 문가학의 예언대로 비가 오자 옷과 쌀을 내리다

태종실록 4권, 태종 2년 8월 18일 기사 5번째기사 [1402년 ]

“가뭄과 흉년으로 인하여 각도 주군(州郡)의 화곡의 손실이 한결같지 않으니, 원컨대, 경차관을 나누어 보내어 손실을 조사하소서.” 하였다.

태종실록 5권, 태종 3년 5월 27일 계묘 1번째기사 [ 1403년 ]

가뭄으로 인하여 물을 허비하는 것을 금하였다.

태종실록 5권, 태종 3년 6월 19일 을축 2번째기사 [1403년 ]

명하기를, “하늘이 바야흐로 몹시 더우니, 삼가서 옥사(獄事)를 지체하지 말고, 만일 부득이하여 가둔 자가 있으면, 매양 초하루와 보름에 장(狀)을 갖추어 아뢰라.” 하고, 또 의정부(議政府)에 명하였다. “내가 들으니 경상·전라 두 도(道)에 가뭄이 심하다고 하니, 이것은 나의 부덕한 소치다. 비가 오지 않은 날수[日數]와 풍흉(豐凶)의 형세를 감사(監司)로 하여금 아뢰게 하라.”

태종실록 6권, 태종 3년 7월 1일 병자 2번째기사 [1403년 ]

(경상도)경상도 관찰사 정부에게 가뭄의 정도를 묻다. “가뭄이 심한데, 어찌하여 오래도록 보고하지 않았는가?" 하니, 부(符)가 대답하였다. "대저 농사는 비록 이른 가뭄[早旱]이 있다 하더라도, 곡식의 싹이 비만 맞으면 일어나기 때문에, 감히 보고하지 못한 것은 비를 기다린 것입니다. 경상도의 금년 농사는 3분의 1은 수확할 가망이 있사온데, 오직 안동(安東)·상주(尙州) 등의 고을은 4월부터 6월 그믐까지 비가 오지 않았기 때문에, 완전히 농사를 실패하였습니다."

태종실록 6권, 태종 3년 8월 4일 기유 1번째기사 [1403년 ]

(경상도, 전라도) 사간원에서 경상·전라도의 조세를 면제해 줄 것을 건의하다. “가뭄[早旱]과 늦은 홍수[晩水]가 있었으며, 전라도에도 역시 수한(水旱)이 그러하여, 두 도(道)의 군현(郡縣)에 완전히 실농(失農)한 자가 많사오니, 마땅히 그 조세(租稅)를 면제하고 공신전(功臣田)과 사사전(寺社田)의 소출로써 그 수량에 충당하소서.”

태종실록 9권, 태종 5년 4월 21일 병술 1번째기사 [1405년 ]

가뭄을 걱정하여 도형과 유형에 해당되는 사람들을 석방하다.

태종실록 9권, 태종 5년 5월 1일 을미 1번째기사 [1405년 ]

가뭄을 걱정하여 음식 가지수를 줄이다.

태종실록 9권, 태종 5년 5월 8일 임인 1번째기사 [1405년 ]

종묘·사직·원단과 명산 대천에 가서 기우제를 지내다. 임금이 오랫동안 가뭄으로 인하여 대전(大殿)에 나아가 정사를 듣지 아니하고, 날마다 더욱 두려워하여 수성(修省, 몸을 닦고 반성하는 것)하였다. 문가학(文可學)이 아뢰기를, "신(臣)이 청재(淸齋)에 들어가서 비를 빌면, 반드시 비가 내릴 것입니다." 하므로, 임금이 그대로 따랐다. 과연 조금 비가 내렸으나, 먼지만 적실 따름이었다.

태종실록 9권, 태종 5년 5월 16일 경술 1번째기사 [1405년 ]

탄신(誕辰)의 하례(賀禮)를 정지하고, 가벼운 죄를 용서하였으니, 가뭄을 근심한 때문이다. 김천보(金天甫)와 손기린(孫奇麟)이 어보 관교(御寶官敎)를 위조(僞造)한 일이 있어, 그 죄가 사형(死刑)에 해당되는데, 등수를 감하여 장(杖) 1백 대를 치고 도역(徒役)을 정하였다.

태종실록 9권, 태종 5년 5월 16일 경술 3번째기사 [1405년 ]

명산 대천에 비를 빌다다시 명산 대천(名山大川)에 비를 빌었으니, 가뭄이 심한 때문이었다.

태종실록 9권, 태종 5년 5월 17일 신해 1번째기사 [1405년 ]

(평안도, 황해도) 내(來) 등을 불러 직사(職事)에 나아가게 하니, 내(來)가 굳이 사양하기를, “큰 가뭄이 이와 같사온데, 신 등이 언관(言官)의 직책에 있으면서 가뭄을 구제할 방도를 알지 못하오니, 반드시 다른 사람으로서 말에 능한 이가 있을 것이므로 사직하는 것입니다." 하였다. 임금이 간절히 직사(職事)에 나아가게 하니, 내(來) 등이 절하여 사례하고 말하기를, "성상(聖上)께서 가뭄을 구(救)하는 까닭으로서 공구수성(恐懼修省)하여 어선(御膳)을 줄이고 술[酒]을 그치시는 것은 진실로 아름다운 뜻입니다. 그러하오나, 정전(正殿)에 납시어 정사(政事)를 듣지 아니하시므로 만기(萬機)를 처결하지 못하고 착한 말을 올리지 못하오니, 이것이 어찌 하늘에 기도하는 도리옵니까? 청컨대, 날마다 정전(正殿)에 납시어 대신(大臣)들과 더불어 일을 의논하옵소서. 또 형벌(刑罰)이 적당한 연후에야 천심(天心)에 합할 것이온데, 이제 사죄(死罪)를 모두 용서하니 간악(奸惡)함이 어찌 그치오리까? 원컨대, 이제부터는 가볍게 사유(赦宥)하지 마소서. 서북면(西北面) 안주(安州) 이남(以南)에서부터 풍해도(豊海道)까지가 기근(饑饉)이 더욱 심하여 죽는 자가 매우 많사오나, 수령(守令)들이 사실대로 알리지 아니하오니, 마땅히 조사(朝士)로 어진이를 보내어 구제하게 하옵고, 서북면의 창고에 곡식이 찼사오니 풍해도로 옮겨서 구제함이 가합니다. 만약 비상시에 쓸 비축(備蓄)이라 한다면, 백성들이 모두 굶어죽으면 먹을 것이 족한들 무엇이 유익하겠습니까?"

태종실록 9권, 태종 5년 5월 24일 무오 2번째기사 [1405년 ]

(황해도) 풍해도(豊海道)의 맥세(麥稅)를 면제하고, 충청도의 메밀씨[蕎麥鍾] 3천 석을 풍해도로 조운(漕運)하게 하였다. 풍해도 백성들이 가뭄으로 인하여 실농(失農)하였기 때문에 종자를 주어서 경작(耕作)케 하기 위함이었다.

태종실록 9권, 태종 5년 5월 29일 계해 3번째기사 [1405년 ]

사간원에서 장병관이 사사로 사냥하는 것을 금하자고 청하다. “거느리는 자가 다른 말로 핑계하여 번(番)을 쉬는 군사를 거느리고 전포(田圃)를 가리지 않고 마음대로 말을 달려서 화곡(禾穀)을 상하게 하여 백성들에게 원망을 사오니, 자못 전하의 가뭄을 두려워하고 백성을 염려하시는 뜻을 잃게 합니다. 원컨대, 전하께서는 유렵(遊獵)을 엄하게 금하여 백성의 원망을 풀고, 부병(府兵)을 쉬게 하소서." 하였으나, 회답하지 아니하였다.

태종실록 10권, 태종 5년 7월 1일 갑오 3번째기사 [1405년 ]

문화현 등지에서 서리와 바람으로 벼농사에 피해가 있자, 천변재이를 임금이 자책하다. 신주(信州)·안악(安岳)에 서리가 내려서 콩이 죽었고, 문화현(文化縣)에는 바람이 불어서 화곡(禾穀)을 손상시켰다. 하윤(河崙)·조영무(趙英茂)와 육조 판서(六曹判書)를 불러서 가뭄이 든 까닭을 물었다. "형벌(刑罰)이 마땅함을 잃었는가? 간사(姦邪)함이 위(位)에 있는가? 상벌(賞罰)이 밝지 못한가? 사납고 교활한 자들이 백성을 해치는가? 내 몹시 민망스럽다."

태종실록 10권, 태종 5년 7월 7일 경자 2번째기사 [1405년 ]

임금이 가뭄에 대해 자책하면서 구언하다. “가뭄이 몹시 심하였다. 그러므로, 내가 이른 아침부터 밤 늦게까지 경계하고 두려워하여, 허물을 들어 자책(自責)하는데, 몸을 닦고 마음을 바르게 하는 도가 지극하지 아니함이 있는가? 정령(政令)이 고르지 못함이 있는가? 대신(大臣)·백료(百僚)가 그 직책을 다하지 못함이 있는가?”

태종실록 10권, 태종 5년 7월 21일 갑인 2번째기사 [1405년 ]

사간원에서 조회 받고 정사를 처리할 것을 청하다. “가뭄을 근심하심으로 인하여 여름부터 가을까지 한 번도 조회를 보지 않으시어, 군신(君臣)이 서로 접촉하는 예(禮)가 거의 폐지되게 되었으니, 원컨대, 이제부터 매 아일(衙日)마다 정전(正殿)에 납시어서 조회를 보고 정사를 들으시어, 하늘을 공경하고 백성에게 부지런한 뜻을 보이소서." 임금이 말하였다. "내가 한재(旱災)로 인하여 허물을 돌려 스스로 책망[引咎自責]하기 때문에 감히 외전(外殿)에 나가지 못하는 것이다. 어찌 조회 보기를 꺼리겠는가?"

태종실록 10권, 태종 5년 12월 17일 기묘 3번째기사 [1405년 ]

(함경도, 황해도) 동북면(東北面)과 풍해도(豐海道)에 사신(使臣)을 보내어 미리 수재(水災)와 한재(旱災)를 막기 위해 산천(山川)에 빌도록 명하였다. 임금이 예조(禮曹)에 명하기를, “근년(近年)에 계속하여 수재와 한재가 있었는데, 동북면과 풍해도가 더욱 심하니, 마땅히 사신을 보내서 미리 빌어야 한다.”

태종실록 11권, 태종 6년 1월 13일 갑진 2번째기사 [1406년 ]

공사(公私)의 연음(宴飮)을 금지하였으니, 사헌부에서 수재(水災)와 한재(旱災)가 서로 잇달아서 화곡(禾穀)이 풍등(豐登)하지 못하므로 공사의 용도가 군색하다고 상언(上言)한 때문이었다.

태종실록 12권, 태종 6년 7월 23일 경술 1번째기사 [1406년 ]

가뭄으로 감선·금주·참형과 교형 외의 죄수를 방면하고, 구언 하다. “가뭄이 너무 심하다. 내 상벌(賞罰)을 행함에 밝지 못하고, 사람을 씀에 적당함을 잃고, 궁금(宮禁) 안에서의 복어(服御)가 제도에 지나쳐서, 재변(災變)을 부른 것이 아닌가 염려되니, 마땅히 각각 직언(直言)하여 숨김이 없도록 하라. 내 그것을 고치겠다.”

태종실록 12권, 태종 6년 7월 29일 병진 2번째기사 [1406년 ]

명하여 산선(繖扇)을 그만두고, 도살(屠殺)을 금하고, 도랑[溝渠]을 소제하고, 사시(徙市, 나라에 가뭄이 들거나 국상을 당할 때 저자를 길거리로 옮기던 일) 하도록 하였다.

태종실록 12권, 태종 6년 윤7월 2일 기미 2번째기사 [1406년 ]

(경상도, 전라도, 충청도)삼도(三道)의 시위군의 번상(番上)을 정지하였다. 병조에 명하기를, “지금 가뭄이 심하니, 오는 8월 초하루에 경상(慶尙)·전라(全羅)·충청(忠淸) 등 도(道)의 시위군은 번상하지 말게 하라.” 하였다.

태종실록 12권, 태종 6년 윤7월 4일 신유 1번째기사 [1406년 ]

좌정승 하윤이 전을 올려 사직코자 했으나 허락치 않다. 가뭄은 하윤이 집정한 소치(所致)로 말미암은 것이라고 하니, 하윤이 직임에서 물러나기를 청한 것이었다.

태종실록 12권, 태종 6년 윤7월 25일 임오 2번째기사 [1406년 ]

이저를 탄핵한 대사헌 한상경 등을 순금사에 내려 조사하다. “가뭄이 심하니, 혹 무고(無辜)한 사람이 의외의 횡액으로 죄벌(罪罰)에 걸려 원망을 일으켜 화기를 상하지 않았나 하여, 이죄(二罪) 이하는 이미 모두 방면(放免)하였다. 내 한 마음으로는, 이저가 이미 종친(宗親)이 된데다 또 큰 공도 있는데, 바로 외방에 유리(流離)하면서 제자리를 얻지 못한 것을 볼 때, 이것도 화기를 상하는 일단(一端)이라 생각된다.”

태종실록 13권, 태종 7년 1월 23일 무인 2번째기사 [1407년 ]

말하기를, "백성 10호(戶)로 하여금 둔전(屯田) 50복(卜)을 함께 경작하게 하면, 백성이 반드시 원망할 것이다. 내가 일찍이 가뭄을 만나 공구(恐懼)하여, 가뭄이 이른 까닭을 알지 못하였는데, 지금 옳지 못한 것을 알고도 고치지 않으면 뒤에 다시 가뭄이 있을 것이니, 다시 무슨 말을 하겠는가?" 하였다.

태종실록 13권, 태종 7년 5월 8일 신유 3번째기사 [ 1407년 ]

금주령(禁酒令)을 내리고 곧 약주(藥酒)를 정지하였으니, 가뭄 때문이었다. 제향(祭享) 및 태상왕(太上王)·상왕(上王)의 양전(兩殿)의 공상(供上)과 조정 사신(朝廷使臣)·이웃 나라 객인(客人)의 접대 외에는 일체 금하였다.

태종실록 13권, 태종 7년 5월 16일 기사 1번째기사 [1407년 ]

비가 조금 내리다. 가뭄을 근심하여 하례(賀禮)를 정지하고, 이죄(二罪) 이하를 용서하였다. 임금이 좌우(左右)에게 말하기를, "노 환공(魯桓公)은 《춘추(春秋)》의 죄인(罪人)이라도 수한(水旱)의 재앙을 간혹 면(免)하였는데, 나는 비록 덕(德)이 없지마는 어찌 환공(桓公) 아래에 있으랴? 수한(水旱)의 재앙이 없는 해가 없으니 무슨 까닭인가?”

태종실록 13권, 태종 7년 5월 22일 을해 1번째기사 [1407년 ]

"가뭄을 오게 한 이유가 있을 것이다. 너희들은 직책이 언관(言官)에 있으면서 어찌하여 한 마디 말도 여기에 미치는 바가 없는가?" 하니, 지평(持平) 민사정(閔思正)과 좌랑(佐郞) 홍복흥(洪復興) 등이 대답하기를, "가뭄을 오게 한 이유를 신 등은 알지 못합니다. 만일 말할 것이 있다면 어찌 감히 입을 다물고 말하지 않겠습니까?"

태종실록 13권, 태종 7년 6월 18일 경자 1번째기사 [1407년 ]

다시 육조와 대간에게 일을 아뢸 것을 명하고, 금주령을 내리다. “가뭄을 당하여 내가 술[酒]을 정지하였었는데, 조금 뒤에 비가 왔으므로 대신(大臣)들이 술을 권하였고, 또 여름 달[夏月]에 약(藥)을 먹는 데 술이 없을 수 없으므로, 내가 그 말을 들었었다. 지금 또 비가 오지 않으니, 또 술을 정지하지 않을 수 없다. 두어 달 동안에 혹은 정지하고 혹은 마시고 하니, 이것은 하늘을 속이는 것이다.”

태종실록 13권, 태종 7년 6월 25일 정미 1번째기사 [1407년 ]

육조와 대간에게 가뭄이 든 까닭을 묻다. 가뭄이 온 연유를 물으니, 모두 말하기를, “둔전(屯田)과 연호미(煙戶米), 그리고 외방(外方) 각관(各官)에서 세저포(細苧布)와 세마포(細麻布)를 바치도록 재촉하여, 민중이 원망하는 것입니다.” 하였다. 임금이 말하기를, “다시 다른 일을 말해 보라.” 하니, 모두 대답하는 사람이 없었다.

태종실록 13권, 태종 7년 6월 28일 경술 2번째기사 [1407년 ]

사헌부의 상소에 따라 둔전법과 연호미법을 폐지하다. “가뭄보다 더 큰 것이 없고, 인심(人心)의 상(傷)함은 거두[斂徵]는 것보다 더 심한 것이 없다 합니다. 거두는 것이 번다하여 양육의 낙(樂)을 얻지 못하면, 가뭄이 심하여져서 생성(生成)의 도(道)를 다하지 못하는 것이니, 하늘과 사람의 서로 느끼는 이치가 참으로 속일 수 없는 것입니다. 지금의 세(稅)를 거두는 것이 이것보다 더 심하니, 가뭄[旱氣]의 심한 것이 이 때문인가 합니다. 원하옵건대, 전하께서는 둔전과 호미·양맥의 세(稅)를 정파(停罷)하시어 백성의 원망을 풀고, 하늘의 재앙을 그치게 하소서."

태종실록 13권, 태종 7년 6월 28일 경술 5번째기사 [1407년 ]

사간원에서 각종 조세·부공 및 인사 행정에 관한 시폐를 보고하다. “가뭄의 재앙이 없는 해가 없습니다. 하물며, 지금 여러 도(道)의 전지(田地)를 고쳐 측량(測量)하여 집터[家基]의 촌지(寸地)까지도 모두 계산해서 세(稅)를 부과하니, 민생(民生)이 더욱 고통스럽고 원기(怨氣)가 더욱 쌓이니, 이것을 생각하지 않을 수 없습니다. 원하옵건대, 이제부터 성주(成周)의 5묘(畝)의 제도에 의하여 많고 적은 것을 참작해 나누어 주고 세(稅)를 받지 않으면, 거의 인심(人心)이 기뻐하고 천도(天道)가 순(順)하여질 것입니다."

태종실록 13권, 태종 7년 6월 28일 경술 6번째기사 [1407년 ]

“가뭄이 심한데, 내가 가뭄이 온 까닭을 알지 못하여, 비록 공구 수성(恐懼修省, 몹시 두려워하여 삼가고 조심하다)하고자 하나 재변(災變)을 없앨 수 없으므로, 어젯밤에 새벽까지 한잠도 자지 못하였다. 침식(寢食)이 불편하여 좀 자려고 생각하니, 경 등은 물러가는 것이 좋다."

태종실록 13권, 태종 7년 6월 29일 신해 4번째기사 [1407년 ]

(경상도, 전라도)경상도(慶尙道)와 전라도(全羅道)가 크게 가물었다.

태종실록 15권, 태종 8년 5월 22일 경오 2번째기사 [1408년 ]

민무구·무질 형제의 죄를 청하는 사간원의 상소문. “가뭄이 심하여 기근(飢饉)이 거듭 이르렀고, 지금 여름철을 당하여 서리가 내리고 안개가 끼며, 지진(地震)이 일고 바람이 차니, 이것은 비록 무구 등이 불궤(不軌)를 음모(陰謀)한 소치(所致)이나, 신 등은 또한 전하께서 형벌을 잘못하여 그런 것이 아닌가 두렵습니다.”

태종실록 17권, 태종 9년 1월 18일 신유 8번째기사 [1409년 ]

(전라도)전라도 도관찰사 윤향의 계문. “가뭄이 심하여, 백성들이 한 말 정도의 양식도 없어서 흩어져 떠도는 자들이 끊이지 않았습니다. 다행히 성상(聖上)의 인후(仁厚)하신 덕으로 진휼(賑恤)하라는 명령을 받고, 신이 무자년 정월부터 7월까지 몸소 친히 순문(巡問)하여 창고의 곡식을 내어 구제하고, 여러가지 방법으로 진휼하여 한 사람의 백성도 구학(溝壑)에 쓰러져 죽지 않도록 하였습니다.”

태종실록 17권, 태종 9년 윤4월 26일 무진 4번째기사 [1409년 ]

의정부에서 약주(藥酒)를 올리니 허락하지 아니하였다. 임금이 말하였다. “내가 술을 그친 것은 오직 가뭄을 근심하는 것뿐만 아니라, 백성들의 굶주림을 염려하기 때문이었다.”

태종실록 19권, 태종 10년 6월 22일 정사 2번째기사 [1410년 ]

“가뭄 기운[旱氣]이 있는데 어째서 걱정하는 자가 없는가?” 하며, 복사(卜師)에게 비 올 시기를 점치도록 명하고, 또 《문헌통고(文獻通考)》를 내어 대언(代言)에게 보이며 말하기를, “서운관(書雲觀)으로 하여금 구름 기운[雲氣]을 살피게 하라.” 하였다. 이에 술을 올리지 못하게 하고, 밤새도록 잠자지 아니하며 구름 기운을 살피었다.

태종실록 19권, 태종 10년 6월 25일 경신 2번째기사 [1410년 ]

홍수와 가뭄으로 좌정승 성석린이 사직코자 했으나 윤허치 않다. 좌정승 성석린(成石璘)이 사직(辭職)하였다. 사양하여 말하기를, "음양(陰陽)이 화(和)하지 못하고, 수재(水災)·한재(旱災)가 서로 겹치는 것은 모두 늙어서 섭리(燮理)를 하지 못하고, 어진 이를 방해하고 나라를 병들게 하는 까닭으로 말미암은 것입니다." 하였다. 임금이 말하기를, "수한(水旱)의 재앙(災殃)은 실로 나의 부덕(否德)한 소치이다.”

태종실록 19권, 태종 10년 6월 28일 계해 1번째기사 [1410년 ]

(서울)“대단히 심하지는 않습니다. 그 계(界)의 인민(人民)들이 모두 말하기를, ‘이 지방은 조금 가뭄 기운이 있어야 화곡(禾穀)이 잘 된다.’고 합니다.” 하였다. 대언(代言) 등이 아뢰기를, “서울에는 비가 내리지 않았지만, 외방에는 비가 내려 가뭄의 재앙이 없습니다.” 하니, 임금이 말하기를, “너희들은 반드시 초목(草木)이 타고 말라붙어야만 가뭄으로 생각하느냐?” 하였다.

태종실록 20권, 태종 10년 7월 7일 임신 2번째기사 [1410년 ]

(전라도)전라도 김제 등 일곱 고을에 가뭄이 들자 군량을 내어 진휼케 하다. 임금이 말하였다. "내가 평일에 외방(外方)으로부터 오는 자가 있으면 반드시 수한(水旱)의 재앙을 묻는데, 한 사람도 가뭄 기운이 있다고 말한 자가 없었으니, 이것은 나를 속인 것이다. 또 관찰사가 그 당시에 어찌하여 장계(狀啓)하지 않고, 달이 지난 뒤에야 계문(啓聞)하는가!" 임금이 정부(政府)에 명하여 군량(軍糧)을 준비하고 백성들의 굶주림을 진휼하게 하였다.

태종실록 21권, 태종 11년 5월 8일 무진 3번째기사 [1411년 ]

《홍무예제》에 의거하여 산천단에 제사지내도록 하자는 예조의 건의를 받아 들이다. “이 제도에 따라 세 개의 신위(神位)를 설치하여, 이것을 제사하여 왔습니다. 그런데 지금은 풍운뢰우(風雲雷雨)의 신(神)은 버리고 산천(山川)만 제사하고 있으니, 의리(義理)에 매우 합당치 않습니다. 원컨대 이제부터는 가뭄[旱氣]을 만나게 되면 《홍무예제(洪武禮制)》에 따라 풍운뢰우(風雲雷雨)·성황(城隍)의 신(神)에도 아울러 제사하게 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

태종실록 21권, 태종 11년 5월 19일 기묘 1번째기사 [1411년 ]

술[酒]을 중지하였으니, 가뭄을 근심한 때문이었다. 또 명하여 공사간(公私間)에 술을 사용하는 것도 금하였다. 무당 70여 명을 백악산(白岳山) 산당(山堂)에 모으고, 또 중의 무리를 중흥사(重興寺)에 모이게 하여 비를 빌었다.

태종실록 21권, 태종 11년 5월 21일 신사 2번째기사 [1411년 ]

의정부(議政府)·육조(六曹)·대간(臺諫)에게 명하기를, “이 달에 한하여 조계(朝啓)에 참여하지 말라.” 하였으니, 가뭄을 근심한 때문이었다.

태종실록 21권, 태종 11년 6월 14일 계묘 1번째기사 [1411년 ]

가뭄을 근심하여 정사를 보지 아니하고 승정원(承政院)에 명하기를, “지금 한재(旱災)가 심한데도 불구하고 한 사람도 가뭄을 구(救)하자는 말을 하는 사람이 없으니, 의정부(議政府)에서는 어떻게 생각하는가? 너희들이 정부(政府)와 육조(六曹)에 말하여 각기 흉년을 구제할 방법을 아뢰게 함이 좋겠다.”

태종실록 21권, 태종 11년 6월 14일 계묘 3번째기사 [1411년 ]

가뭄이 더욱 심하다는 말을 듣고, 김여지(金汝知) 등을 꾸짖기를, “너희들은 어찌하여 고하지 않았느냐? 옛날 왕안석(王安石)이 말하기를, ‘재상(災祥)에 관한 일은 반드시 논주(論奏)할 필요가 없다.’고 하였다 하니, 너희들도 그것을 본받은 것이냐?” 하니, 대답하기를, “다만 알지 못하였기 때문입니다.” 하였다.

태종실록 21권, 태종 11년 5월 22일 임오 1번째기사 [1411년 ]

“가뭄을 근심하여 비를 비심에 이르지 않는 곳이 없게 하여, 오늘 비를 얻었습니다. 이것은 정성(精誠)된 뜻이 밝게 신(神)에게 이르렀기 때문입니다. 신하와 백성된 사람으로서 누가 감히 기뻐하지 않겠습니까? 신 등은 더욱 천안(天顔)을 가까이 하고 있으므로 기쁨을 이기지 못하겠습니다."

태종실록 21권, 태종 11년 6월 14일 계묘 1번째기사 [1411년 ]

가뭄을 근심하여 정사를 보지 아니하고 승정원(承政院)에 명하기를, "지금 한재(旱災)가 심한데도 불구하고 한 사람도 가뭄을 구(救)하자는 말을 하는 사람이 없으니, 의정부(議政府)에서는 어떻게 생각하는가? 너희들이 정부(政府)와 육조(六曹)에 말하여 각기 흉년을 구제할 방법을 아뢰게 함이 좋겠다." 하니, 김여지(金汝知)가 대답하기를, "이달 초4일에 비가 내렸기 때문에, 신 등이 고하지 아니한 것입니다. 선유(先儒)가 말하기를, ‘10일 동안 비가 내리지 않아도 가한가?’ 하니, ‘불가하다.’고 하였습니다. 지금 비가 내리지 아니한 지 벌써 10일이 되었사오니, 전하의 말씀이 진실로 옳습니다. 신 등은 생각건대, 백악(白岳)·목멱(木覓)·남교(南郊)·북교(北郊)에 벌써 비를 빌었으니, 지금은 마땅히 종묘(宗廟)·사직(社稷)과 토룡(土龍)에 비를 빌도록 함이 좋겠습니다."

태종실록 21권, 태종 11년 6월 14일 계묘 2번째기사 [1411년 ]

임금이 상왕을 창덕궁 광연루에 모시고 연꽃 구경을 하며 주연을 베풀다. “가뭄이 심하여 연향(宴享)을 베푸는 것이 불가하니, 이 일을 어떻게 하면 좋겠는가?" 하니, 김여지 등이 아뢰기를, "지금 이 잔치로 말한다면 상례(常例)로 논할 수 없사오니, 상왕께서 오신다고 하신다면 이를 중지할 수 없습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "너희들의 말이 옳다. 그렇다면 오늘도 청하고 내일 또 청함이 예의(禮義)에 합당하겠다.”

태종실록 21권, 태종 11년 6월 16일 을사 2번째기사 [1411년 ]

(서울)가뭄과 기근의 형세를 살펴보게 하고, 또 내자 윤(內資尹) 김질(金晊)을 보내 진휼하게 하였는데, 모두 다 말하기를, “기근(飢饉)이 심하지 않습니다.” 하였다. 이때에 이르러 통사(通事) 임군례(任君禮)가 경사(京師)로부터 돌아와 아뢰기를, “백성들이 대부분 굶주려서 농사일도 제대로 하지 못하고, 가뭄이 심하여 초목(草木)까지 말라붙었습니다.”하니, 임금이 듣고 깜짝 놀라 말하기를 "전일(前日)에 보냈던 사람들이 모두 나를 속였구나! 국가에서 곡식을 저장해 두는 것은 변방(邊方)의 난리(亂離)를 막고, 백성들의 굶주림을 구제하기 위함인데, 지금 다행히 외구(外寇)도 없으니, 어찌 뒷날의 변란(變亂)만 염려하여 눈앞의 궁민(窮民)을 보고만 있을 수 있겠는가? 마땅히 창고(倉庫)를 열어 4천 석(石)을 내어다가 급히 구제하도록 하고, 만일 넉넉지 못하거든 임의(任意)로 더 내어다가 한 사람도 주려 죽는 사람이 없게 하여, 내 백성들을 불쌍히 여기는 뜻에 부응(副應)토록 하라."

태종실록 21권, 태종 11년 6월 17일 병오 2번째기사 [1411년 ]

권농을 게을리한 연안 부사 유순 등을 논죄하다. “가뭄에도 관계가 있겠으나, 실상은 수령(守令)들의 농사를 권과(勸課)하는 것이 빠르고 늦거나, 부지런하고 게으른 데 연유한 것이다. 만약 오로지 가뭄 때문이라고 한다면 싹이 자연 돋아나지 않았을 것인데, 어찌하여 혹은 나고 혹은 나지 않을 이치가 있겠는가? 싹이 나고 싹이 안나는 것은 오직 파종(播種)을 이르게 하거나 늦게 한 데 달려 있는 것이다.”

태종실록 22권, 태종 11년 7월 11일 경오 2번째기사 [1411년 ]

(평안도)사복 정(司僕正) 홍이(洪理)가 서북면(西北面)에서 돌아와서 복명하였다. “가뭄이 다른 도(道)보다 더욱 심하여 밭 곡식은 먹을 수 있어도 논 곡식은 심히 말랐으므로, 기민(飢民) 5백 인을 각각 두미(斗米)로 진휼하였습니다.” 임금이 듣고 더욱 진려(軫慮)하였다.

태종실록 22권, 태종 11년 7월 12일 신미 1번째기사 [1411년 ]

가뭄으로 인하여 철주(輟酒, 천재이변(天災異變)이나 나라의 큰 슬픔이 있을 때 임금이 근신하는 의미에서 술을 들지 않던 일. 금주(禁酒)) ·감선(減膳, 천재지변이나 나라의 어려운 일이 있을 때 임금이 근신하는 뜻에서 수라상의 반찬 가짓수를 줄이던 일) ·사시(徙市, 저자를 거리로 옮김)하다.

태종실록 22권, 태종 11년 7월 12일 신미 2번째기사 [1411년 ]

가뭄으로 인하여 구언하다. 대언 조말생(趙末生)이 말하였다. "신은 생각하기를, 지난해 평양(平壤)에 성을 쌓느라고 서북(西北)·풍해(豐海) 2도(道)가 폐해를 입었으니, 어리석은 백성이 어찌 국가의 대체를 알겠습니까? 원망이 반드시 있을 것입니다.”

태종실록 22권, 태종 11년 7월 25일 갑신 3번째기사 [1411년 ]

(평안도)의정부에서 아뢰었다. “서북면 도순문사(西北面都巡問使)가 보고하기를, ‘평양성(平壤城)이 높고 낮은 것이 같지 않으니, 이달 그믐께 역사를 시작하여 10월 안에 쌓는 것을 마친다.’고 합니다. 그러나, 금년은 가뭄이 너무 심하니, 아직은 풍년을 기다려 쌓게 하소서.” 임금이 그대로 따랐다.

태종실록 22권, 태종 11년 9월 1일 기미 4번째기사 [1411년 ]

(평안도)서북면(西北面) 평양(平壤) 등지에 흉년이 들었으니, 가뭄 때문이었다.

태종실록 22권, 태종 11년 9월 7일 을축 2번째기사 [1411년 ]

(충청도)“가뭄이 심하여 화곡이 결실하지 못하고, 충청도는 비록 가뭄이 심하지는 않았으나 풍년이라고 할 수는 없습니다. 그러니 온천에 가시는 것을 신 등은 상왕께 여쭈어 파하기를 청합니다." 임금이 말하였다. "안 된다. 상왕(上王)의 병은 사람이 모두 아는 것이므로 이번 이 일을 내가 정지하기를 두 번이나 청하였으나 좇지 않았다.”

태종실록 22권, 태종 11년 11월 24일 신사 2번째기사 [1411년 ]

“가뭄으로 인하여 화곡이 여물지 않으니, 민생이 불쌍합니다. 원컨대, 이제부터 연호 둔전의 법을 혁파하여 금년에는 종자의 수량만 거두고 소출은 거두지 말아서 민생을 후하게 하소서. 소금[鹽]은 또 민용(民用)에 긴절(緊切)하여 하루도 없을 수 없는 것입니다.”

태종실록 26권, 태종 13년 7월 2일 기묘 3번째기사 [1413년 ]

“가뭄이 이미 너무 심하였으므로 산천(山川)의 제사를 의당 거행하지 않은 것이 없었다. 그러나, 이 앞서 모든 행행(行幸)에는 반드시 기청(祈晴)을 하였지만 능히 하늘을 감동시키지 못한 것은 무엇 때문인가? 제사를 행하는 자가 그 정성과 공경을 능히 다하지 못한 까닭인가? 자성(粢盛)이 그 정결함을 이루지 못한 까닭인가?”

태종실록 26권, 태종 13년 7월 3일 경진 1번째기사 [1413년 ]

금주령(禁酒令)을 내렸다. 사간원(司諫院)에서 상소(上疏)하여 조목별로 진달(陳達)하였다. "그 첫째는 하늘의 경계를 삼가서 천재(天災)를 없애며, 그 둘째는 옛날에 한재(旱災)를 만나면 인주(人主)도 또 감선(減膳)하고 철악(輟樂)하였는데, 비록 금주하는 명령이 있더라도 간혹 술 취한 자가 있으니, 공상(供上)하는 것을 제외하고는 금주를 엄격히 행하며, 그 세째는 외방에서 저화(楮貨)를 세공(歲貢)하는 것을 없애며, 그 네째는 호급 둔전(戶給屯田)을 없애며, 그 다섯째는 중외(中外)에 토목(土木)의 역사를 금하소서."

태종실록 26권, 태종 13년 7월 5일 임오 1번째기사 [1413년 ]

북교·백악·목멱·양진·한강·흥천사 등에서 기우제를 행하다. “가뭄의 재앙은 모두 임금의 부덕한 소치였다. 이제 승무(僧巫)를 모아서 비를 빌지만, 마음은 실로 편하지 못하다. 비록 비의 혜택을 얻는다 하더라도 결코 승무(僧巫)의 힘은 아니며, 다만 비를 걱정하는 생각이 이르지 않는 바가 없기 때문이다. 내 마음에는 또한 기도나 제사를 그만두고 인사(人事)를 바로잡는 것이 옳다고 생각한다.”

태종실록 26권, 태종 13년 7월 12일 기축 2번째기사 [1413년 ]

경회루(慶會樓)에 나아갔다. 임금이 가뭄을 걱정하여 오래도록 정사를 보지 않았는데, 이날에 이르러 다만 대언(代言)으로 하여금 정사를 아뢰게 하였다.

태종실록 27권, 태종 14년 5월 1일 계유 1번째기사 [1414년 ]

죄수를 석방하였으니, 오랫동안 가물기 때문이었다.

태종실록 27권, 태종 14년 5월 7일 기묘 1번째기사 [1414년 ]

가뭄으로 인하여 철주(輟酒, 나라에서 재앙(災殃)을 당하거나 2품 이상이 죽었을 때 임금이 술을 들지 않고 금주하던 일) ·감선(減膳, 재앙(災殃)이나 국상(國喪)을 당하였을 때 임금이 육선(肉膳)을 들지 않던 일)하고 중외에 금주령을 내리다.

태종실록 27권, 태종 14년 5월 14일 병술 1번째기사 [1414년 ]

속현(屬縣), 허천(虛川) 등의 지경에 서리가 내렸다. 이달 초4일부터 초8일에 이르기까지 서리가 내렸는데, 이 날에 이르러서도 또한 그러하였다. 화곡(禾穀)이 말라 죽으니, 모두 번경(反耕, 논이나 밭을 갈아 뒤집거나 논이나 밭을 번갈아 바꾸어 경작하는 것. 가뭄으로 논의 물이 부족해지면 논을 번경하여 밭작물을 경작하기도 함)하여 메밀[蕎麥]을 심었다.

태종실록 27권, 태종 14년 6월 6일 정미 2번째기사 [1414년 ]

“가뭄이 심하니, 이것이 궁녀들의 원한의 소치(所致)인가 합니다. 원컨대, 궁녀로 하여금 윤번(輪番)으로 입시(入侍)하게 하여 남녀의 정(情)을 다하게 하면 거의 화기(和氣)에 이르러서, 가뭄의 재해(災害)를 그치게 할 수 있을 것입니다.”

태종실록 27권, 태종 14년 6월 6일 정미 3번째기사 [1414년 ]

남교(南郊)에서 토룡(土龍)에게 제사지냈다. 육조 판서(六曹判書)가 청하였다. "음양(陰陽)이 고르지 못하였으므로 오랫동안 약주(藥酒)를 끊었습니다. 신 등은 전하(殿下)가 근심과 피로로 병환이 나실까 두렵습니다." 임금이 말하였다. "나는 오직 가뭄만을 걱정하지 않았으며, 성품이 술을 좋아하지 않을 뿐이다." 여러 맹인(盲人)들에게 비오는 것을 점치게 하였다.

태종실록 27권, 태종 14년 6월 8일 기유 2번째기사 [1414년 ]

성석린·유양·이숙번 등과 가뭄을 걱정하며 궁녀의 숫자에 관해 의논하다. “가뭄이 비록 이런 따위의 연고가 아니나, 전하가 가뭄을 걱정하는 성의가 지극(至極)합니다. 그들을 놓아 보내는 것은 참으로 아름다운 뜻입니다.” 유양(柳亮)이 말하였다. “한재(旱災)가 어찌 이런 일 때문이겠습니까? 신의 생각으로는 불령(不逞)한 무리들을 내치지 않고, 변정 도감(辨正都監)을 세워서 농삿달에 사람을 모이게 한 소치(所致)인가 생각합니다.”

태종실록 27권, 태종 14년 6월 11일 임자 4번째기사 [1414년 ]

전 인녕부 윤 이은이 가뭄과 홍수에 대비할 수리시설 공사에 대해 상서하다. “백성에게 제언(堤堰)을 쌓아서 가뭄과 장마에 대비하도록 가르쳐서 그 후에는 비록 큰 가뭄이 있어도 백성은 실농(失農)하지 않았습니다. 그러나, 한번 쌓고는 다시 수축(修築)하지 않고, 또 가을과 겨울에 열고 닫지 않고, 봄과 가을에도 절용(節用)하지 않는다면, 마침내 가뭄에 대비할 수가 없을 것입니다. 그 수축(修築)하는 규모와 방통(防通)하는 절목(節目)은 말로써 형용할 수 없습니다. 엎드려 바라건대, 모화루(慕華樓)의 연못 가운데 구멍이 뚫린 기둥[穴柱]을 세우고, 연통(連桶)을 묻어서, 혹은 그치게 하고, 혹은 흐르게도 하니, 수령(守令)으로 부임하는 자로 하여금 모두 이것을 보고 법(法)을 취하게 하여, 그 주현(州縣)의 경내(境內)에 혹은 새 것을 쌓거나, 혹은 옛 것을 수축(修築)하게 한다면, 비록 크게 가물더라고 염려할 것이 없습니다. 무릇 먹는다는 것은 생민(生民)의 목숨을 맡은 것입니다. 금년에 가뭄은 작년보다 심하니, 명년(明年)의 일이 또한 두렵습니다. 옛 말에 ‘준비가 있으면 걱정이 없다.’고 하였고, 또 ‘군자는 우환을 생각하여 그것을 예방한다.’고 하였습니다. 엎드려 바라건대, 재택(裁擇)하소서."

태종실록 29권, 태종 15년 6월 7일 임신 4번째기사 [1415년 ]

대간으로 하여금 가뭄 든 이유를 의논하게 하다. “가뭄이 든 이유를 의논하여 아뢰게 하였다. 임금이 장무(掌務)를 불러 명하기를, “내가 즉위(卽位)한 이래로 해마다 한재를 만났는데, 금년은 더욱 심하다. 오늘 아침에 한재가 이르게 된 까닭을 묻고자 하였으나, 너희들이 분(憤)을 내어 언사(言事)에 대해 말하는 까닭에 아직 묻지 못했으니, 이를 의논하여 아뢰라.”

태종실록 29권, 태종 15년 6월 8일 계유 3번째기사 [1415년 ]

“가뭄[旱氣]이 매우 심하여 일이 절박(切迫)함에 관계되면 7일을 기다리지 않고 기도(祈禱)하였으며, 청컨대, 서운관(書雲觀)에서 택일한 12일에는 북교(北郊)에서 비를 빌고, 14일은 사직(社稷)에, 15일은 삼각산(三角山)·목멱(木覓) ·양진(楊津)·한강(漢江) 등처에 비를 빌게 하소서.” 산선(繖扇)을 금단(禁斷)하기를 청하니, 모두 그대로 따랐다.

태종실록 29권, 태종 15년 6월 12일 정축 1번째기사 [1415년 ]

교방(敎坊, 조선조 때 장악원(掌樂院)의 좌방(左坊)·우방(右坊)을 아울러 일컫는 말. 좌방은 아악(雅樂), 우방은 속악(俗樂)을 맡았음)에서 음악을 익히는 것을 정지시켰다. “한재(旱災)가 매우 심하니 교방의 여악(女樂)은 잠시 연습을 중지하라.”

태종실록 29권, 태종 15년 6월 21일 병술 1번째기사 [1415년 ]

동전의 주조를 정지하라고 명하다. “가뭄의 근심을 당하여 심중(心中)이 황홀(恍惚)해서, 마치 배를 타고 바다로 들어가 바람과 파도를 만난 것 같다. 백성들이 만약 폐단을 받는다면 어찌 시행할 수 있겠는가?” 하고, 즉시 명하여 주조하지 말게 하였다.

태종실록 29권, 태종 15년 6월 22일 정해 1번째기사 [1415년 ]

정부와 육조에서 약주(藥酒)를 권해 올리며, “가뭄을 근심하여 감선(減膳)하였으니, 신 등은 병환이 나지 않을까 두렵습니다." 하였다. 임금이, "내가 비록 술을 마시지 않는다 하더라도 어찌 비를 주겠는가? 다만 백성에겐 금하면서 나 혼자만 마시는 것이 미편(未便)해서일 뿐이다. 경들이 나에게 권하니, 내 마땅히 따르겠다." 하고, 이어서 "경들도 가무는 때를 만났으니 어찌 술을 마실 수 있었겠는가?"

태종실록 30권, 태종 15년 7월 8일 계묘 2번째기사 [1415년 ]

호조(戶曹)에 명하기를, “가뭄 기운이 너무 심하니 화곡(禾穀)이 마른다. 각도의 도관찰사(都觀察使)·도순문사(都巡問使)로 하여금 답험(踏驗)하여 아뢰게 하라.” 하고, 또 경기 경력(京畿經歷) 신이(辛頤)에게 전지(傳旨)하였다. “도내의 이미 결실한 화곡은 큰 바람이 불기 전에 백성으로 하여금 빨리 수확하게 하라.”

태종실록 30권, 태종 15년 7월 18일 계축 1번째기사 [1415년 ]

편전에서 일을 보다. 이숙번·박은·박신·이원 등이 민무휼 등의 죄를 청하다. “하늘을 공경하고 백성을 근심하여 정성이 천지에 닿았습니다. 그러므로, 사방이 다스려져 편안하고 백성들이 모두 생업을 즐깁니다. 이 같은 한재(旱災)는 성탕(成湯)도 면하지 못한 것입니다.” 하였다. 이 때에 임금이 가뭄을 근심하여 날마다 한 끼씩 들고 혹은 햇볕 가운데에 나가 앉아서, 이 때문에 편치 못하여 이질에 걸려 심히 괴로와하다가 오래 뒤에 회복되었다.

태종실록 30권, 태종 15년 7월 25일 경신 1번째기사 [1415년 ]

편전에 나아가 정사를 보다. 금년 한재에 관해 수령들이 속임을 책망하다. “가뭄이 재앙이 되지 않고 화곡이 무성하다고 말하니, 이것은 모두 거짓말입니다. 서울 안의 가난하고 부유한 것은 쌀값으로 증험하여 알 수 있습니다.” “경의 말이 옳다. 이것은 반드시 감사·수령이 나를 속이는 것이다. 그러나 금년에 화곡이 제때에 여물지 않았으니, 쌀이 귀해져서 흉년이 들지 어찌 알겠느냐?” 하였다.

태종실록 30권, 태종 15년 8월 1일 을축 4번째기사 [1415년 ]

경차관을 각도에 나누어 보내어 호조와 이조의 일을 보게 하다. 임금이 말하였다. "금년엔 가뭄이 심하니 다만 민간의 질고(疾苦)를 물어서 화곡의 손과 실을 공평히 하는 것으로 급무를 삼으라."

태종실록 30권, 태종 15년 8월 6일 경오 1번째기사 [1415년 ]

"경상도 감사(慶尙道監司) 안등(安騰)이 노비(奴婢)를 결절(決絶)한 폐단을 말할 때에는 금년에 실농(失農)하였다고 말하고, 화곡의 상황을 보고할 때에는 가뭄이 재앙이 되지 않았다 하였으므로, 일찍이 명하여 힐문하였더니, 말하기를, ‘전에 실농하였다고 보고한 것은 틀렸습니다.’ 하였으니, 어찌 착란(錯亂)함이 이와 같은가? 오히려 이것뿐만 아니라 각도 사람에게 널리 물으니, 모두 말하기를, ‘예전과 같고 오직 서울 서쪽의 두어 고을과 연안(延安)·배천(白川)이 먹을 것이 없다.’고 한다. 내가 들은 것이 그러한지를 자세히 알지 못하겠으나, 일찍이 듣기에는 가뭄이 심하다고 하였는데 오곡이 풍년 들고 익어서 재앙이 없다고 하니, 금년의 결실이 괴이한 일이 아닌가?" 박신이 대답하길, "신이 매양 각도 사람이 온 것을 보면 문득 화곡을 묻는데, 모두 대단히 좋다고 말하였습니다."

태종실록 30권, 태종 15년 8월 23일 정해 1번째기사 [1415년 ]

(인천)“가뭄이 더욱 심하다고 하니, 절식한 사람이 어찌 16호(戶)만 되겠는가?” 하였다. 윤향이, “지금 당장 절식(絶食)한 자는 이것뿐입니다.” 하고, 얼마 아니 되어 허지(許遲)가 또 상언(上言)하기를, “통진현(通津縣) 백성이 장(狀)을 바치어 고칭(告稱)하기를, ‘한재로 인하여 실농(失農)하여 피곡(皮穀) 5두(斗)를 찌어야 겨우 쌀 1두, 혹은 7,8승(升)을 얻는데 모두 싸라기[碎米]이고, 콩도 또한 영글지 않아서 공세(貢稅)를 준비하기 어렵다.’하였습니다. 위의 현(縣)이 실농이 더욱 심하여 봄 종자가 염려되니, 빌건대, 금년의 세미(稅米)를 경창(京倉)으로 바치지 말고, 다만 피곡으로 거두었다가 봄을 당하여 흩어 주어 종자를 하게 하고, 콩의 세(稅)도 또한 그와 같이 하소서."하니, 임금이 명하였다. “똑같이 실농하였으니, 인천 등 8읍도 또한 이 예에 준하라."

태종실록 30권, 태종 15년 9월 5일 기해 2번째기사 [1415년 ]

얼음·마초에 관한 편민 사의을 아뢰는 경기 도관찰사 허지의 계문. “얼음을 저장하는 여러 일에 대비하고, 얼음을 떠내고 얼음을 들이고 하는 것은 성저인(城底人)을 쓰고, 선공감(繕工監)에 속한 초완(草薍)은 사람을 불러 모아 베게 하여 그 값을 주고, 국용 외에 남는 것은 모두 팔아서 용도에 충당하고, 또 금년에 가뭄으로 인하여 볏짚이 매우 귀하니, 사복시(司僕寺)의 마초(馬草)를 그 있는 것을 헤아려서 거두는 것을 감하소서.”

태종실록 30권, 태종 15년 9월 7일 신축 1번째기사 [1415년 ]

(경기)동요·서요의 정파와 벌채의 정지에 관한 편민 사의 2조를 아뢰는 사헌부의 소. “가뭄이 경기 안이 더욱 심하니, 빌건대, 동요·서요를 풍년이 들 때까지 한하여 정파하소서. 또 외방에서 연례로 바치는 재목을 비록 폐할 수는 없으나, 벌채하는 노고와 수운하는 폐단이 적지 않습니다.”

태종실록 30권, 태종 15년 11월 15일 무신 5번째기사 [1415년 ]

“본사(本司)에 속한 네 고을 인호(人戶)가 가뭄으로 인하여 실농하여 세전(歲前)에 양식이 끊어졌는데, 개성에 1백 51호, 해풍(海豐)에 2백 74호, 덕수(德水)에 1백 85호, 송림(松林)에 26호입니다. 빌건대, 풍저창(豐儲倉)·군자창(軍資倉)의 쌀·콩·보리를 발하여 적당히 주소서.” 하니, 명하였다. “그 중에 조금 나은 자는 환상으로 주고, 식량이 끊어진 자는 진휼하여 주라.”

태종실록 31권, 태종 16년 5월 7일 무술 1번째기사 [1416년 ]

가뭄으로 중외의 이죄 이하를 용서하다가뭄 때문에 중외(中外)의 이죄(二罪) 이하를 용서하였다.

태종실록 31권, 태종 16년 5월 19일 경술 1번째기사 [1416년 ]

비를 중외(中外)의 여러 신(神)에게 빌었다. 무당을 우사단(雩祀壇)에 모아서 삼각산(三角山)·목멱(木覓)·한강(漢江)·풍운뢰우(風雲雷雨)·산천(山川)·성황(城隍)의 신에게 비를 빌고 아울러 기도(祈禱)를 행하였다. 또 향축(香祝)을 각도의 악(嶽)·해(海)·독(瀆)·산천(山川)의 신에게 나누어 보냈다. 처음에 전지(傳旨)하기를, 가뭄의 연고를 깊이 생각해 보니 까닭은 다름이 아니라 다만 무인(戊寅)·경진(庚辰)·임오(壬午)의 사건이 부자(父子)·형제(兄弟)의 도리에 어긋남이 있었음이다. 그러나 또한 하늘이 그렇게 한 것이지 내가 즐겨서 한 것은 아니다."

태종실록 31권, 태종 16년 5월 24일 을묘 2번째기사 [1416년 ]

노비의 역을 감해주고, 군사와 인사 이외의 정령의 시행을 세자와 의논하게 하다. “가뭄이 너무 심하다. 만약 비가 오지 않아, 오는 달 10일까지 이르게 되면, 농사를 지을 수 없어서 백성들은 먹을 것이 없어질 것이다. 마땅히 속히 영(令)을 내려 먼 곳의 미곡(米穀)을 조운(漕運)하여서 진제(賑濟)의 용도에 대비하게 하라.”

태종실록 31권, 태종 16년 5월 28일 기미 2번째기사 [1416년 ]

명하여 각전(各殿)에 공상(供上)하는 두부[豆泡]를 없애게 하니, 가뭄으로 인하여 반찬을 줄인 것이다. 유정현(柳廷顯)과 박은(朴?)이 다시 기우 정근(祈雨精勤)을 행하도록 청하니, 임금이 말하였다. "부처에게 빌어서 비를 얻을지의 여부는 알지 못하겠다. 전일에 중들을 흥복사(興福寺)에 모아서 비를 빌었는데, 하늘이 노하여 갑자기 비가 오고 천둥치고 벼락이 쳐서 여섯 곳에 상서롭지 못한 변이 막심하였다. 조용함을 지켜서 하늘의 아름다움을 기다리는 것이 좋겠으나, 그러나 사람들의 청을 막을 수 없으니, 우선 그대로 따르겠다."

태종실록 31권, 태종 16년 6월 2일 임술 2번째기사 [1416년 ]

가뭄이 심하니, 임금이 이를 걱정하여 육조(六曹)에 묻기를, “녹(祿)이 없는 검교(檢校)를 제배하고자 하는데, 사람들로 하여금 기뻐하게 할 수 있겠는가?” 하니, 여러 사람이, “반드시 기뻐할 것입니다.” 하였다. 바로 육조(六曹)·대간(臺諫)·승정원(承政院)과 2품 이상에게 전지하여, 각각 나이 60세 이상으로서 검교 한성 윤(檢校漢城尹)이 될 만한 사람을 천거하게 하였다.

태종실록 31권, 태종 16년 6월 5일 을축 3번째기사 [1416년 ]

편전에서 조연·이원·민여익·서선 등에게 이숙번의 죄상을 말하다등을 인견(引見)하고, 임금이 이숙번(李叔蕃)의 불경하고 무례한 죄를 유시(諭示)하니, 서선이 인하여 아뢰었다. "근래에 가뭄으로 인하여 조계(朝啓)와 공사(公事)를 전하께서 스스로 청단(聽斷)하지 아니하고 세자와 같이 의논하여 하나로 정한 뒤에 계문(啓聞)하라고 명하니, 실로 미편(未便)합니다. 청컨대, 다시 옛날과 같이 하소서." 임금이 듣지 않았다.

태종실록 32권, 태종 16년 8월 2일 신유 2번째기사 [1416년 ]

문과·무과의 별시를 시행하게 하다. “가뭄을 근심하였으니, 많은 사람이 함께 기뻐하는 일을 하고자 한다. 장차 경복궁(景福宮)에 거둥하여 문과·무과를 시험하겠다.” 하고, 이어서 주서(注書)에게 명하여 하윤(河崙)에게 고하니, 하윤이, “명년이 식년(式年)이고, 또 외방(外方) 사람이 시기에 맞추어 오지 못하면 실망할 것이니, 청컨대, 새 사람을 시험하지 말고 중시과(重試科)를 베푸소서.”

태종실록 32권, 태종 16년 8월 26일 을유 1번째기사 [1416년 ]

사헌부에서 상소하였다. "금년에 4월부터 비가 오지 않아서 5월에 이르렀으므로 전하가 깊이 근심하고, 지극히 염려하여 해가 기울도록 수라를 들지 않고, 혹은 눈물을 흘리니, 황천이 권고(眷顧)하시어 이 우택(雨澤)을 내리어 수순(數旬)이 못되어 화가(禾稼)가 우뚝 일어났으니, 이것은 전하의 일념(一念)의 정성이 위로 하늘을 감동시킨 소치입니다. 그때에 조정 신하들이 헌의(獻議)한 바가 재앙을 그치게 할 수 있는 것이라면 편하고 편치 않은 것을 가리지 않고 모두 다 채납하였습니다. 이것이 비록 전하가 가뭄을 근심하는 지극함이 이르지 않음이 없어서 그러한 것이나, 법이라는 것은 신(信)으로 행하는 것인데, 주(州)·부(府)·군(郡)·현(縣)의 해마다 바치는 저화(楮貨)를 모두 감면하게 하였으니, 신을 보이는 것이 아닙니다. 경기(京畿)의 주(州)·군(郡)은 용도가 다른 곳보다 배가 되니, 빌건대, 모두 감면하고 그 나머지 외방의 주·군은 예전대로 수납하고, 호구 수가 적고 조폐(凋弊)한 작은 고을은 반감(半減)하는 것을 허락하소서." 하니, 임금이 따랐다.

태종실록 32권, 태종 16년 12월 25일 임오 3번째기사 [1416년 ]

지난해 여름에 임금이 가뭄을 근심하여 60세 이상의 노인은 모두 본직(本職)에 따라 2등급을 승진하여 검교직(檢校職)을 제수하라고 명하였는데, 그때에 김승주·황희·윤향·이사검 등이 각각 나이 60이 되지 않은 사람을 천거하고 본직의 품질(品秩)이 높다고 거짓으로 칭하여 검교직을 속여 받게 하였다. 이때에 이르러 일이 발각되어 헌부가 탄핵하니, 논하지 말라고 명하였다.

태종실록 33권, 태종 17년 윤5월 5일 경신 1번째기사 [1417년 ]

호조에서 아뢰기를, "때는 바야흐로 성농기(盛農期)인데 한 달이 되도록 비가 오지 아니하니, 장래가 염려됩니다. 바라건대, 각사의 선반(宣飯)과 점심(點心)을 그만두게 하소서."하니, 임금이 말하기를, "선반(宣飯)마저도 그만두게 할 수는 없다. 또 한재(旱災)가 점심으로 인연하여 온것도 아니다. 기갈(饑渴)로 인하여 음식 먹는 것은 곧 하늘의 마음이니, 어찌 굶주리고 재앙을 물리치는 도리가 있겠는가? 이것은 모두 정사(政事)의 실책에서 말미암은 것이다."하고 이어서 묻기를, “모내기는 어떠한가? 한재(旱災)가 너무 심한 것은 실로 나의 죄이다. 내가 부덕(不德)한 몸으로 나라를 누린 지도 17년이 되었다. 세자(世子)에게 대신하게 하고자 하나 세자가 어리고 광망하여 어찌할 수가 없으니 이것이 민간(民間)의 원망과 탄식을 부른 것이다. 그러나 공부(貢賦)의 상수(常數)를 살핀다면 혹 원망과 탄식이 없어질는지도 모른다.”

태종실록 33권, 태종 17년 윤5월 7일 임술 1번째기사 [1417년 ]

각 도관찰사에게 명하여 민간의 질고(疾苦)를 찾아 물어서 아뢰게 하니, 비가 오지 않았기 때문이었다. 승정원(承政院)에 전지(傳旨)하였다. “어제 저녁에는 비올 조짐이 있기에 기뻐서 잠을 자지 못하였다. 몸이 고단하여 정사를 보지 못하겠다.”

태종실록 34권, 태종 17년 8월 17일 경자 1번째기사 [1417년 ]

편전에 나아가 정사를 보다. 가뭄이 대단히 심하였는데, 변계량(卞季良)이 원단(圓壇)에 기우(祈雨)하자고 진언(陳言)하고 상서하였다. “말이 심히 간절하므로 내가 비를 바라는 지극한 마음에 그 청을 들어 따랐는데, 지금 삼국사(三國史)를 보니, 제후(諸侯)로서 원단제(圓壇祭)를 행하는 것이 옳지 않다.”

태종실록 34권, 태종 17년 12월 4일 을유 3번째기사 [1417년 ]

“가뭄에 창녕 부원군(昌寧府院君) 성석린(成石璘)에게 명하여 북교(北郊)에서 제사하고, 나는 해온정(解慍亭)앞에서 밤새도록 꿇어앉아 기도하였는데, 창녕의 덕망의 성함과 일국 신민의 비를 근심하는 정으로도 하늘을 감동시키지 못하였으니, 어찌 감히 기도하여 감동시키겠는가?”

태종실록 35권, 태종 18년 6월 22일 신축 1번째기사 [1418년 ]

금주령을 거듭 밝히다. 인덕궁(仁德宮)에 공상(供上)하는 술을 제외하고 각전(各殿)에는 일체 모두 금단(禁斷)하였으니, 가뭄을 염려하여서였다.

태종실록 35권, 태종 18년 6월 25일 갑진 1번째기사 [1418년 ]

가뭄으로 한경의 군인을 놓아 보내다. 한경(漢京)의 궁궐(宮闕)을 수리하고 부석(浮石, 돌을 뜨는 일)하는 군인(軍人)을 놓아 보냈으니, 가뭄 때문이었다.

태종실록 36권, 태종 18년 7월 1일 기유 2번째기사 [ 1418년 ]

임금이 가뭄을 근심하여 구언하였다. 임금이 가뭄을 근심하여 전지(傳旨)하기를, "이제 바야흐로 오래 가무니, 천기(天氣)를 살펴보면 충재(蟲災)가 있을 것 같다." 하고, 정부(政府)·육조(六曺)·대간(臺諫) 및 각사(各司)로 하여금 선군(船軍)·보충군(補充軍)·노비(奴婢)의 사역을 제외하고, 화기(和氣)를 감상(感傷)하거나 시정(時政)의 실책을 모조리 진술하여 숨김이 없게 하였다.

태종실록 36권, 태종 18년 7월 2일 경술 9번째기사 [1418년 ]

임금이 가뭄을 근심하여 구언(求言)하니, 백관(百官)이 모두 상언(上言)하여, 시정(時政)의 득실(得失)과 민생(民生)의 휴척(休戚)을 조목(條目)별로 진언하였는데, 정부와 육조(六曹)에 내려 의논하였다. 위의 8조(八條)는 곧 그 선택한 것이다.

The Chronicles of Sejong 1volume, Sejong 1year 8. 14 Sinmyo 7'th article

The city of plainclothes asks to move the ranch to Dangjin Manggot Road for drought reasons. Jangpanseong-si said, " The ranch of Jangdeongcheon and Jangdeungnyonggot in Chungcheong-do was dried up by the drought." Well, I followed it as it was.

The Chronicles of Sejong 11volume, Sejong 1year 8. 15 Imjin 2'th article

Lee Jong-moo and others were sent to the parade to protest and offer Juchan to the king. " Many years have passed since I was born, and the years before me were the first years of the year (the year of the third disaster). Hyogyeong and Chungnyeong (the reign of King Chungnyeong) used to come and go to Chungnyeong.I did. Lee Jong-moo, Kim Hyo-sun, and Kim Yong-gi were given a horse each.

The Chronicles of Sejong 11volume, Sejong 1year 8. 24 Sinchuk 5'th article

It is a bad year, so it exempts every town of Gyeongsang-do of their sacrifices. The governor asked the city government to exempt its cities from this year's Iron offering as a result of the drought.

The Chronicles of Sejong 21volume, Sejong 1year 11. 19 Elchuk 6'th article

"In the year of this year we send out two or three court ladies as a result of the drought, and they will say, ' If you let us go, we will bring about a drought. " I said, ' I sent the three court ladies out without listening, but now they tell me that they can not marry and have no recourse to.' They are called back to the palace, and there is nothing to call in a man of some occupation."

The Chronicles of Sejong 31volume, Sejong 1year 4. 29 Kyemyo 2'th article

Yoo Jung-Hyun and others asked him to stay and bathe, but Sangmyeong plans to take the next step. " I'm very worried about the prolonged drought, so I'll be back soon.He said.

세종실록 4권, 세종 1년 5월 19일 계해 2번째기사

임금이 가뭄을 근심하여, 사헌부에 명하여 금주(禁酒)의 영을 거듭 엄하게 하고, 또 수강궁 외에는 술을 드리지 말도록 하였다.

세종실록 4권, 세종 1년 5월 19일 계해 9번째기사

예조에서 고려 때 상정된 고금례를 참고하여 북교에 망제할 것을 아뢰다. “가뭄이 들면, 큰 산이나 해독(海瀆) 또는 모든 산천에서 구름이 일어 비가 내릴 곳에 가서 비를 빌고, 북교(北郊)에서 망제(望祭)를 하며 고하였고, 또 사직에 빌기도 하고, 종묘에 빌어서 7일마다 한 번씩 빌어도 비가 내리지 않으면 도로 산이나 물에 빌기를 처음과 같이 하였으니, 이제 여름을 당하여도 비가 내리지 아니하여 장래가 매우 염려되오니, 먼저 북교에 망제(望祭)하소서."하니, 그대로 따랐다.

세종실록 4권, 세종 1년 5월 23일 정묘 10번째기사

예조에서 가뭄 대책으로 원통한 옥사를 심리할 것 등을 아뢰다. 예조에서 계하기를, “이제 여름을 당하여 달이 넘도록 비가 오지 아니하니, 비옵건대 당나라의 《개원례(開元禮)》에 의하여 원통한 옥사를 심리하고, 궁핍한 자를 구제하고, 사람의 해골과 짐승의 뼈를 묻어 주어야 할 것입니다.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 4권, 세종 1년 5월 26일 경오 8번째기사

임금이 가뭄을 근심하여 원숙 등에게 묻기를, "당나라 태종이 천재를 만나면, 궁녀(宮女)들을 내보내어 음원(陰怨)을 풀었고, 우리 부왕께서도 또한 한재를 만나면, 방자(房子)로 하여금 제 집에 왕래하게 하여 지금까지 행하고 있으니, 나도 또한 방자들이 제 집에 왕래하는 것을 허락하고자 하노라."

세종실록 4권, 세종 1년 5월 28일 임신 4번째기사

임금이 말하기를, “가뭄이 너무 심하니, 정승들은 마땅히 마음을 다하여 구제하라.” 하니, 박은 등이 이에 대답하여 아뢰기를, “두 임금께서 이처럼 공경하고 두려워하시니, 신들의 직책이 섭리(燮理)하는 데 있으므로 송구하기 그지없습니다. 다만 연좌(連坐)된 사람의 처자들의 원망하는 마음이 있을 것입니다.” 하니, 임금이, “그러하다.” 고 하였다.

세종실록 4권, 세종 1년 5월 28일 임신 8번째기사

가뭄이 든 각도 경내의 산천에 기도하게 하다. 예조에서 계하기를, “이제 여름을 당하여 시기가 지나도 비가 내리지 않아 민생이 염려되오니, 가뭄이 있는 각도의 주·현에서는 경내 산천에 기도하되, 비가 내릴 때까지 하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 4권, 세종 1년 5월 29일 계유 3번째기사

가뭄으로 인하여 풍운(風雲)·뇌우(雷雨)·산천·삼각(三角)·목멱(木覓)·한강·태일(太一)에 비를 빌고, 각 종파(宗派)의 중들로 하여금 흥복사(興福寺)에 빌었으며, 아이들은 푸른 옷차림으로 석척(蜥蜴, 도마뱀)을 부르며 경복궁 경회루 못가에서 빌게 하고, 무당을 모아 비를 빌게 하기도 하였다.

세종실록 4권, 세종 1년 6월 2일 을해 4번째기사

“가뭄이 너무 심하니, 정사의 잘못함이 없는가 널리 옳은 말을 구하는 것이 가할 것이다.” 하니, 대언들이 아뢰기를, “착한 말을 구하는 것은 임금의 미덕입니다. 마땅히 왕지를 내리시어 옳은 말을 구하소서.” 하니, 임금이 대언들로 하여금 구언(求言)하는 교서를 기초하게 하였다.

세종실록 4권, 세종 1년 6월 3일 병자 2번째기사

임금이 말하기를, “이토록 가무니 정사하기 어렵구나.” 하였다.

세종실록 4권, 세종 1년 6월 4일 정축 4번째기사

가뭄 때문에 구언한 것에 대한 글을 바치게 하다. 왕지(王旨)하기를, “이제 가뭄이 날로 더욱 심하므로, 벌써 교지를 내려 구언(求言)하였던 바, 경중 각사(京中各司)와 시산(時散) 2품(品) 이상은 각각 실봉(實封)을 갖추어 이달 초7일 승정원에 나와 바치고, 3품 이하 한량관(閑良官)으로서 할 말이 있으면 숨김없이 다 진정하여 이날 함께 나와 바치라.”고 하였다.

세종실록 4권, 세종 1년 6월 7일 경진 2번째기사

가뭄이 심하므로 변계량이 하늘에 제사지낼 것을 건의하다. 가뭄이 심하므로 원단(圓壇)에서 하늘에 제사 드리는 예(禮)를 다시 하자고 청하니, 임금이 말하기를, “참람한 예는 행함이 불가하다.” 고 하였다.

세종실록 4권, 세종 1년 6월 8일 신사 3번째기사

임금이 승정원에 명하여 말하기를, “가뭄이 너무 심하니, 궐내에서 덜고 줄일 만한 일을 뽑아서 적어 올려 알려라.” 라고 하였다.

세종실록 4권, 세종 1년 7월 26일 기사 2번째기사

상왕이 홍수와 가뭄에다 동정까지 했다 하여 토목 공사를 일체 중지하게 하다. 상왕이 선지하기를, “수한(水旱)의 재앙으로 인하여, 농사가 충실하지 못한 데다가, 더구나 동정(東征)까지 하게 되어, 군민이 다 같이 곤궁하거던, 하물며 대마(對馬)의 남은 무리들이 만일 어리석은 생각을 고집하고 험(險)한 것만 믿고 항복하지 아니하면, 가을과 겨울 사이에 다시 군사를 일으켜서 눌러 치는 것도 부득이한 일이다.”

세종실록 8권, 세종 2년 4월 10일 무신 1번째기사

가뭄으로 탄신 날의 진하하는 절차를 정지시키다. 오랜 가뭄으로 인하여 탄신 날의 진하하는 절차를 정지시키게 하니, 의정부와 육조에서는 보통 복장으로 하전(賀箋)을 올리고, 안장 갖춘 말과 안팎 옷감을 드렸다. 예조에서는 각도의 하전과 토산물을 올렸다.

세종실록 8권, 세종 2년 4월 10일 무신 4번째기사

가뭄을 근심하여 술을 금하게 명하다. 가뭄을 근심하여 노상에서 말 모는 구종(驅從)을 시키어 풀 뿌리를 뽑아오게 하여 친히 보니, 이는 가물음의 깊고 얕음을 알고자 함이다. 중외(中外)에 명령하여 술을 금하게 하였다.

세종실록 8권, 세종 2년 4월 23일 신유 4번째기사

상왕의 거둥을 제지한 신하를 국문. “가뭄이 그리 심하지 아니하고, 아직 파종하는 것도 끝나지 않았으며, 근일에 또 적은 비도 오고 하여, 모든 접응하는 절차에는 농민에게 번거로운 폐가 없을 뿐더러, 군사는 단지 백명을 거느리고 빈 땅에 3, 4일간 가려고 하였던 것인데, 이제 여방 등이 말하기를, ‘때마침 가뭄이 심하므로 밤이나 낮이나 진념(軫念)하셔야 할 것인데, 거둥하시는 것은 마땅하지 않은 일입니다.’

세종실록 12권, 세종 3년 5월 11일 임신 1번째기사

정사를 보며 가뭄에 대한 걱정을 하다. 임금이 정사를 보았다. 이때 오래 가뭄이 들었는데, 임금이 말하기를, “상왕께서 항상 말씀하시기를, ‘가뭄이 너무 심하면 잠시도 즐거이 놀이할 수 없다. ’하시니, 그와 같이 가뭄을 근심하시는 마음이 지극하신데, 하늘이 어찌 오래 가물어 비를 내리지 않을까.” 하였다.

세종실록 16권, 세종 4년 7월 2일 정사 3번째기사

가뭄으로 인하여, 죄수의 죄상을 조사하여 경한 자를 석방하였다.

세종실록 16권, 세종 4년 7월 4일 기미 3번째기사

예조에서 기우제를 지내도록 아뢰다예조에서 계하기를, “가뭄이 극심하여 벼[禾] 싹이 마르고 있으니, 중과 무당을 시켜서 비를 빌게 하고, 시장을 옮기고, 우산을 자르고, 범[虎]의 머리를 양진(楊津)과 한강에 던지소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 20권, 세종 5년 4월 16일 병인 6번째기사

경상도 녹전의 조운 위해 여울을 파도록 하다. “이제 경상도 녹전(祿轉)을 조운(漕運)하는 때를 당하여, 가뭄으로 말미암아 강물이 얕아져서, 배들이 여울을 만나게 되면 통행하지 못하니, 청컨대, 여흥(驪興)·음죽(陰竹)·이천(利川)·천령(川寧)·지평(砥平)·양근(楊根)·광주(廣州) 등지의 수령(守令)으로 하여금 각기 물가에 사는 백성들을 동원하여, 여울을 파서, 배가 통행하도록 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 20권, 세종 5년 4월 24일 갑술 4번째기사

임금이 여러 해 동안 날이 가뭄을 걱정하여, 여러 전(殿)에 공상(供上)하는 약주를 줄이어 매일 다만 한 병씩만 올리라고 명하였다.

세종실록 20권, 세종 5년 4월 25일 을해 3번째기사

가뭄을 걱정하여 하교하기를, “내 들으니, ‘임금이 덕이 없고, 정사가 고르지 못하면, 하늘이 재앙을 보여 잘 다스리지 못함을 경계한다.’ 하는데, 내가 변변하지 못한 몸으로 신민(臣民)의 위에 있으면서 밝음을 비추어 주지 못하고, 덕은 능히 편안하게 하여 주지 못하여, 수재와 한재로 흉년이 해마다 그치지 아니하였다.”

세종실록 20권, 세종 5년 5월 2일 신사 4번째기사

임금이 가뭄의 재앙으로 금주를 실행하다. 가뭄을 근심하여 말하기를, “가뭄의 재앙은, 책임이 실로 나에게 있다. 지금부터는 비록 약에 타서 쓸 한 잔 술이라도 다시 내전에 들이지 말라.” 하였다.

세종실록 20권, 세종 5년 5월 2일 신사 7번째기사

가뭄으로 도살을 금지하다. 예조에서 계하기를, “이제 오랫동안 가물고 비가 내리지 아니하니, 고전에 의하여 도살을 금지하고, 산선(傘扇)도 없애고, 저자도 옮기소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 20권, 세종 5년 5월 3일 임오 2번째기사

영의정이 임금에게 술의 복약을 건의했으나 윤허하지 아니하다. “가뭄의 재앙은 나를 꾸짖는 것이다. 어찌 한 몸만 위하여 술을 마실 것인가” 하였다. 유정현 등이 사직하기를 청하면서 말하기를, “이제 성상께서 임금이 되셨으나, 가뭄이 이와 같은 것은 실로 신이 재주가 없는 몸으로서 백료(百僚)의 어른이 된 데에 기인한 것이니, 엎드려 바라건대, 삼가 신의 관직을 파면하시어 재앙을 물리치게 하소서.” 하였으나, 윤허하지 아니하였다.

세종실록 20권, 세종 5년 5월 4일 계미 5번째기사

예조에서 사내의 승도와 무녀에게 비를 빌게할 것 건의하다. 예조에서 개성 유후사(開城留後司)의 관문에 의하여 계하기를, “이제 가뭄이 심하여 곡식이 타고 마르니, 청컨대, 사내(司內)의 승도(僧徒)와 무녀(巫女)를 시켜 비를 빌게 하소서.” 하였다.

세종실록 21권, 세종 5년 7월 11일 기축 4번째기사

기우제를 지내다. 예조에서 계하기를, “지금 벼 이삭이 결실할 때에 가뭄이 심하니, 민생이 염려됩니다. 청컨대, 보사(報祀)를 그만두고 기우제를 지내소서.” 라고 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 21권, 세종 5년 7월 12일 경인 2번째기사

가뭄으로 광효전·헌릉 외에는 술 사용을 금지하다. 전지하기를, “가뭄이 심하니 13일에 시작하여 광효전과 헌릉 외에는 술을 쓰는 것을 금하라.” 고 하였다.

세종실록 28권, 세종 7년 4월 1일 경자 7번째기사

좌의정 이원 등이 가뭄에도 풍악을 잡히며 술을 마시다. 좌의정 이원(李原)과 우의정 유관(柳寬)이 호조 판서 안순(安純)의 집에 모여 풍악을 잡히며 술을 마시니, 이 때는 마침 가물로 근심하는 중이므로 지각 있는 사람들이 이를 비웃었다.

세종실록 28권, 세종 7년 6월 15일 계축 3번째기사

가뭄으로 인하여 의금부에 가벼운 죄수의 보석을 전지하다. 의금부에 전지하기를, “갇혀 있는 가벼운 죄수는 보증받고 석방하여 심문하게 하라.” 하였으니, 이는 가뭄을 근심하였기 때문이었다.

세종실록 28권, 세종 7년 6월 16일 갑인 3번째기사

가뭄이 심하여 백성들에게 요긴하고 간절한 말을 진술하도록 하다. “가뭄이 너무 심하니 몹시 근심스럽다. 내가 비록 말하지 아니하더라도, 경들이 어찌 근심하고 걱정하지 아니하겠는가. 전일에 가뭄으로 말미암아 정치에 간절한 말을 구하였더니, 혹은 말하기를, ‘배를 타는 일은 괴로운 일이니 마땅히 벼슬을 주어 수고함을 위로하여야 한다.’는 등 이같은 요긴하지 않은 말이 꽤 많고, 백성을 편안하게 하는 간절하고 요긴한 말이 없었다.”

세종실록 28권, 세종 7년 6월 16일 갑인 6번째기사

가뭄이 심하여 제향과 사신 접대의 일을 제외하고 술을 금하게 하다. 사헌부에 전지하기를, “이제 바야흐로 농사할 때를 당하여 비가 오지 아니하여 시기를 놓치게 되므로 민생이 염려되니, 크고 작은 제향과 중국의 사신과 이웃나라 손님을 대접하는 일 외에는, 이달 21일로 시작하여 술을 쓰는 것을 금지하라.”하였다.

세종실록 28권, 세종 7년 6월 17일 을묘 4번째기사

가뭄이 심하여 백성을 편하게 할 법령을 선포하다. 임금이 지신사 곽존중을 시켜 전지하기를, “이제 이렇게 가물어 말라들어가는 것은 그 허물이 어디에 있는지 알지 못하거니와, 이제 몇 가지 백성을 편하게 할 법령을 선포하여 하늘의 꾸지람에 답하고자 생각하노니, 그 각각 생각한 것을 다 말하라.”

세종실록 28권, 세종 7년 6월 19일 정사 1번째기사

이날로부터 조회를 받고, 정사를 보며, 경연에 나아가는 것을 정지하니, 가뭄을 근심함이었다.

세종실록 28권, 세종 7년 6월 20일 무오 1번째기사

임금의 잘못·정령의 그릇됨·민생의 질고되는 것을 숨김없이 아뢰게 하다. “가뭄을 입게 되니, 고요히 그 그릇된 근원을 생각하면 죄는 실로 나에게 있다. 뼈아프게 스스로 깊이 책망하여도 어찌 구제할 바를 알지 못하겠기에 이에 곧 바른 말을 들어서 닦고 살피는 [修省] 데에 자료를 삼아, 하늘이 경계하심에 응답할까 하노니, 여러 신료(臣僚)들은 각기 힘써 생각하여 과인의 잘못이라든지, 정령(政令)의 그릇됨이라든지, 민생의 질고(疾苦)되는 것을 숨김없이 아뢰어라.”

세종실록 28권, 세종 7년 6월 23일 신유 4번째기사

가뭄으로 전국에 사면령을 내리다전교하기를, “내가 덕이 없이 신민의 위에 있어서 밤낮으로 잘 다스리기만을 도모하여, 나라가 태평함을 기약한 지 이제 여덟 해가 되었으나, 재앙과 변괴가 없는 해가 없었으며, 더욱이 이제 농사가 한창인 때에 한재가 너무 심하니, 그 이유를 깊이 생각해보니 잘못은 진실로 나에게 있는 것이다. 새벽에 조심하여 경계하고, 저녁에 두려워 삼가며 어찌할 바를 알지 못하겠노라”

세종실록 28권, 세종 7년 6월 29일 정묘 2번째기사

관청의 이전으로 임기가 끝난 자를 갑사의 부사정으로 임명하다. 각 관청의 이전(吏典)으로 임기가 끝난 자는 모두 번을 나간 갑사(甲士)의 부사정(副司正) 자리의 결원을 메꾸어 임명하게 하니, 이는 대개 가뭄을 근심하여 사람의 마음을 위로해서 기쁘게 하려 함이었다.

세종실록 29권, 세종 7년 7월 1일 무진 1번째기사

심한 가뭄으로 농사 사정을 알아보고자 서문 밖에 나가 두루 살피다. “가뭄이 너무 심하다. 소나기가 잠시 내렸으나, 안개가 끼고 흙비가 왔을 뿐이다. 기후가 순조롭지 못하여 이렇게 되니, 장차 벼농사 형편을 나가 보리라.” 하고, 드디어 서문 밖에 나가 두루 살피고 돌아와서, 대언(代言)들에게 말하였다. “금년 벼농사는 모두들 ‘꽤 잘 되었다고 하더니, 오늘 보니 눈물이 날 지경이다”

세종실록 29권, 세종 7년 7월 2일 기사 5번째기사

《문헌통고》와 《상정고금예문》에 의거하여, 기우제를 지내게 하다.

세종실록 29권, 세종 7년 7월 7일 갑술 1번째기사

임금이 가뭄 때문에 정승·판서 들에게 거처할 궁을 옮기는 문제를 상의케 하다. “가뭄은 보지 못하였는데, 생각하건대 내가 덕이 없기 때문이라, 감히 커다란 집에 편안히 있을 수 없어서 본궁으로 피하여 있고자 하나 더위는 혹심한데 군사가 있을 만한 곳이 없어서 그냥 이 궁에 거처하는 것이다. 궁중에 거처할 만한 곳이 세 곳인데, 내가 정전(正殿)에 거처하지 않고 바깥 측실(側室)에 가서 거처하면서 재앙을 그치게 할 도리를 생각할까 한다.”

세종실록 29권, 세종 7년 7월 9일 병자 2번째기사

비가 내린 것을 하례받고, 신하들의 노고를 위로하다. 정부와 육조에서 술을 올려 기력을 조양(調養)하도록 청하였으나 허락하지 아니하였다. 세 번이나 청하니, 임금이 말하기를, “내가 본디 술을 좋아하지 아니하니 비록 마시지 않아도 좋으나, 매양 늙고 병든 경들이 이른 아침마다 조회할 때에 술을 내리고 싶었으나, 가뭄으로 인해서 실행하지 못하였던 것인데, 지금 경들을 위해서 그 청을 따르겠다.” 하였다.

세종실록 29권, 세종 7년 7월 22일 기축 3번째기사

가뭄에 대비하여 시행할 일들을 청하니 허락하다. 예조에서 계하기를, “지금은 벌써 가을에 접어들었는데, 비가 흡족하지 못합니다. 도랑과 구렁을 수리하고, 논밭 둑을 말끔히 하며, 드러난 뼈를 덮어 묻으며, 남문(南門)은 닫고 북문은 열며, 또 각처에 제사하는 외에는 북을 치거나 종(鍾)을 울리지 말게 해야겠습니다.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 29권, 세종 7년 7월 28일 을미 2번째기사

임금이 가뭄을 밤새워 걱정하니, 의정부와 육조에서 문안하다. 임금이 가뭄을 걱정하여 18일부터 앉아서 날새기를 기다렸다. 이 때문에 병이 났으나 외인(外人)에게 알리지 못하게 하였는데, 이때에 와서 여러 대신이 알고 고기찬 드시기를 청하였다.

세종실록 29권, 세종 7년 8월 26일 임진 1번째기사

9월 초1일부터 마되 이하의 곡식 잡물들의 매매를 금하는 영을 정지시키다. “가뭄을 만났을지라도 역시 중지할 수는 없었다. 9월 초1일부터 마되[斗升] 이하의 매매를 일절 금하기로 한 영(令)은 내가 처음부터 불가하다 하였으나, 대신들이 논의한 것이기 때문에 그대로 따랐던 것인데, 이제 다시 생각해 보니 형편상 시행할 수가 없다.” 하고, 이에 좌대언 조종생에게 명하여 여러 대신과 논의하게 하였다.

세종실록 32권, 세종 8년 4월 12일 을해 2번째기사

한해 대책에 대한 우사간 박안신 등의 상소문. “가뭄이 더욱 심하니 진실로 걱정스럽습니다. 신 등은 직임이 말하는 관직에 있으므로, 감히 한두 가지의 조건을 삼가 아래와 같이 기록하오니 성재(聖裁)가 계시기를 바라옵니다.”

세종실록 32권, 세종 8년 4월 23일 병술 3번째기사

제향 외에는 북을 치지 않고, 인정·파루 때에도 쇠종만 치게 하다예조에서 계하기를, “가뭄이 너무 심하니, 고제(古制)의 음양을 압승(壓勝)하는 술(術)에 의하여, 제향(祭享) 외에는 북을 치지 못하게 하고, 인정(人停)과 파루(罷漏) 때에도 다만 쇠종[金鍾]만 치게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 32권, 세종 8년 4월 28일 신묘 2번째기사

아록위전·국둔전을 혁파하고자 하니 의논하여 계를 올리라고 명하다. “가뭄이 대단히 심하니, 이것으로 보아 금년이 다 지나도록 비가 오지 않을는지도 알 수 없는 일이다. 나는 장차 길에 굶어 죽은 사람이 가득 차 있을까 두려운데, 재앙을 구제하는 계책을 듣고자 하면 기껏 말하는 것들이 수령의 육기(六期)의 법을 고치자거나, 전폐(錢幣)를 사용하지 말자거나, 선군(船軍)을 구휼하자는 데 지나지 않았다.”

세종실록 32권, 세종 8년 5월 4일 정유 3번째기사

원단에 비오기를 빌다. “가뭄이 날로 심하여 이를 추측할 수가 없도다. 만물이 무슨 죄가 있겠으며, 억조 백성이 가련하도다. 고요히 구징(咎徵)을 생각해 보니 실로 덕이 없기 때문이요. 말이 이에 미치매, 더욱 조심하고 두려워하여 어찌할 바를 알지 못하고, 감히 이같이 슬퍼하도다.”

세종실록 32권, 세종 8년 5월 6일 기해 2번째기사

가뭄을 근심하여 대제학 변계량을 불러 직언을 구하는 교서를 짓게 하고 반포하다. 가뭄을 근심하여 대제학 변계량(卞季良)을 불러 직언(直言)을 구하는 교서(敎書)를 짓게 하고, 또 말하기를, “나는 한재(旱災)로 인하여 평상시에 정전(正殿)에 거처하지 않는다.” 하면서, 이에 명하여 악차(幄次)를 월대(月臺) 위에 설치하고, 의장(儀仗)과 금고(金鼓)는 제거하게 하고 시복(時服) 차림으로 악차(幄次)에 나아가서 교서를 반포하였다.

세종실록 33권, 세종 8년 7월 3일 갑오 1번째기사

정사를 보았다. 임금이 호조 판서 안순(安純)에게 묻기를, “금년 농사가 어떠한가.” 하니, 안순이 대답하기를, “경상·전라도는 풍작의 조짐이 있사옵고, 대개 각도에는 전곡(田穀)이 꽤 무성하오나, 다만 황해도 칠참(七站) 사이는 흉년이 들 것 같습니다.” 하니, 임금이 말하기를, “금년과 같은 가뭄에 제법 잘 성숙하리라고는 뜻하지 못한 일이다.” 하였다.

세종실록 34권, 세종 8년 11월 2일 신묘 1번째기사

운한장(雲漢章)에 이르러 위연(喟然)히 탄식하기를, “내가 한재(旱災)를 겪은 것이 올해처럼 심한 적이 없었으니, 지극히 가물 때를 당하여 어찌 추수(秋收)의 희망을 가질 수 있으리오. 다행히 종사(宗社)의 도움을 입어서 백성들이 굶주림을 면하게 되었으면 좋겠다. 운한(雲漢)의 글이야말로 정히 내가 가뭄을 근심하는 뜻이로다.”하였다.

세종실록 34권, 세종 8년 11월 3일 임진 4번째기사

함흥 소윤 이호가 사조하니 인견하다. 함흥 소윤(咸興少尹) 이호(李護)가 사조하니, 임금이 불러 보고 말하기를, “근년에 가뭄이 연달아서 각도에서 실농(失農)하였는데, 그중 함흥(咸興)은 더욱 심하니 백성들을 사랑하고 기르는 데 마땅히 마음을 다할 것이다.”하였다.

세종실록 34권, 세종 8년 11월 5일 갑오 2번째기사

정사를 보다일이 잘못 되었다고 해서 어떤 재앙이 응(應)한다고는 할 수 없는 것이다. 지난해 겨울에는 따뜻하고 얼음이 얼지 않더니, 건양(愆陽)의 변이 있었으므로 내 심히 공경하고 삼가해서 무슨 변고가 있을까 두려워했었다. 금년에는 화재가 나서 거의 성안을 다 태우다시피 하였고, 장마와 가뭄이 전보다 몹시 심하니, 하늘이 사람에게 경계를 보이는 두려움이 이와 같도다.” 하였다.

세종실록 36권, 세종 9년 5월 3일 경인 4번째기사

구렁을 수리하고 논밭을 정돈하는 등 가뭄에 대비케 하다. 예조에서 계하기를, “지금 5월달을 당하여 비 내린 것이 흡족하지 못하니 앞날이 염려되나이다. 청컨대 전례에 의하여 구렁[溝壑]을 수리하고 논밭[阡陌]들을 정돈하며, 원옥(冤獄)을 처리하고, 가난한 백성을 진휼(賑恤)하고, 벗어진 무덤을 덮어 주는 등 일을 널리 밝히어 거행하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 36권, 세종 9년 5월 20일 정미 4번째기사

예조에서 계하기를, “가뭄이 들 징조가 있으니, 각도에서 날을 받아 기우제를 지내게 해야 하겠습니다.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 36권, 세종 9년 5월 21일 무신 4번째기사

가뭄 때문에 중외에 술 쓰는 것을 금하다.

세종실록 36권, 세종 9년 5월 25일 임자 3번째기사

임금이 가뭄을 근심하여 술을 끊고, 오고(午鼓)와 인정(人定)과 파루(罷漏)에 종을 치고 북은 치지 말라고 명하였다. (오고(午鼓) : 임금이 정전에 있을 때 정오를 알리는 북)

세종실록 37권, 세종 9년 7월 3일 기축 1번째기사

가뭄 때문에 술을 올리지 말라고 명하다

세종실록 37권, 세종 9년 7월 8일 갑오 3번째기사

충청도 도사 이사맹에게 가뭄에 대해 걱정하며 위급한 것은 먼저 시행하라고 하다. 충청도 도사(都事) 이사맹(李師孟)이 사조하니 임금이 불러 보고 말하기를, “근년에는 한재가 잇따랐으며, 금년은 봄과 가을이 모두 가물었으므로 나는 몹시 염려하고 있으니, 그대는 힘쓰도록 하라.”

세종실록 37권, 세종 9년 7월 11일 정유 5번째기사

사조하는 보령 현감 강여중 등에게 가뭄에 굶주린 백성을 진휼할 것을 당부하다. 보령 현감(保寧縣監) 강여중(康汝中)·제천 현감(堤川縣監) 곽거완(郭居完)·전의 현감(全義縣監) 이연수(李延壽)·우봉 현감(牛峯縣監) 우전(禹傳)·창평 현감(昌平縣監) 김재양(金載陽) 등이 사조하니, 임금이 불러 보고 이르기를, “근래에 9년이나 가물고 3년은 더욱 심하였는데, 그 중에도 금년이 가장 심하니 그대들은 가서 마음을 다하여 굶주린 백성들을 진휼(賑恤)하여라.”

세종실록 37권, 세종 9년 7월 13일 기해 2번째기사

사조한 지예천군사 정하 등에게 가뭄에 굶주린 백성과 죄수들을 구휼할 것을 당부하다. “가뭄 때문에 결실이 안 될까 염려스러우니, 그대들은 마땅히 각기 마음을 다하여 백성을 구휼하도록 하라. 만약 다른 도의 굶주린 백성들이 그 경계에 유랑하여 옮겨 온다면 모름지기 모두 진휼하도록 하라. 그리고 외방의 옥에 갇힌 죄수도 여름의 비올 때와 대단한 추위에 죽게 되는 사람이 있을 것이니, 또한 마음을 다하여 무휼(撫恤)하도록 하라.”

세종실록 37권, 세종 9년 7월 13일 기해 5번째기사

가뭄 때문에 승정원에 전지하여 불가결한 사람을 제외하고 선반을 없애게 하다승정원에 전지하기를, “금년의 가뭄은 지난해보다도 심하니, 대궐 안에 없어서는 안될 소임을 맡은 사람 이외는 선반(宣飯)을 없애라.” 하였다.

세종실록 37권, 세종 9년 7월 15일 신축 6번째기사

가뭄으로 각도의 공물을 감하다. 임금이 연사(年事)가 가물므로 각도의 공물(貢物)을 감하고자 하여 호조에 명하여 이를 의논하게 하고, 또 각도의 환상(還上) 징수를 정지시키고, 또 각도의 공세(貢稅)·군량(軍糧)·녹전(祿轉)은 서울에 상납(上納)하는 것을 없애고 각기 그 고을에 들이도록 명하였다.

세종실록 37권, 세종 9년 7월 18일 갑진 1번째기사

사조한 김희경·안덕회·채윤 등에게 백성들을 구휼하는 데 힘쓰라 당부하다. 가뭄이 이와 같으니, 나는 두려워하고 반성하여 어찌할 바를 모르겠다. 그대들은 나의 지극한 마음을 본받아 굶주린 백성을 진휼하라. 지금 듣건대, 경상도와 함길도는 벼가 제법 무성하다고는 하나 장래의 결실에 대하여는 알 수 없겠다. 평안도는 농사가 매우 충실하지 못하니 더욱 마음을 다하지 않을 수 없는 것이다.

세종실록 37권, 세종 9년 8월 13일 무진 2번째기사

지단천군사(知端川郡事) 강중경(康仲敬)·동복 현감(同福縣監) 김상보(金尙保)·포천 현감(抱川縣監) 신제(申梯) 등이 사조하니, 임금이 불러 보고 말하기를, “지금 하늘의 가뭄이 심하니 각자 마음을 다하여 백성들에게 굶주림이 없게 하고, 내년의 농사도 그 시기를 잃지 않도록 하라.”하였다.

세종실록 37권, 세종 9년 9월 11일 병신 3번째기사

평안도·황해도 감사에게 전지하기를, “금년은 가물로 인하여 농사시기를 잃었으니, 각 고을의 인민(人民)이 받은 환상(還上)을 수납(收納)할 때에 빈궁(貧窮)한 사람에게는 수납하지 말라.” 하였다.

세종실록 37권, 세종 9년 9월 24일 기유 1번째기사

“‘가뭄에 심하오니 가을까지 기다려 농사(農事)를 둘러본 다음 이를 행하소서.’하였는데, 비용이 많이 드는 것을 염려하여 강무를 없애라는 명령을 경기(京畿)에 내린 것이지 나의 본뜻이 꼭 강무를 하지 않는다 하는 것은 아니다.”

세종실록 38권, 세종 9년 10월 17일 신미 3번째기사

김효정이 군용 경차관을 보내는 일을 정지하라는 상소를 올리다. “가뭄이 심하매 전하께서는 주야로 진념(軫念)하사, 굶주림을 구제하고 백성을 돌보아 주시는 정사를 다하지 않으신 바가 없사오니 은덕이 지극히 흡족하옵니다.”

세종실록 38권, 세종 9년 12월 12일 을축 1번째기사

“백성들은 항심(恒心)이 없기 때문에 절용(節用)하지 못하니 그대들은 백성들에게 절용하는 것을 가르치고 또 농상(農桑)을 권하여 생활을 즐겁게 하라. 근년에 가뭄이 들고 금년 겨울에는 기후가 불순한 까닭으로 내가 내년의 시절이 염려되니, 각각 그 직책을 삼가서 성심껏 무휼(撫恤)하라.” 하였다.

세종실록 39권, 세종 10년 1월 7일 경인 3번째기사

가뭄으로 경기·평안·황해도 각 관사 노비의 신공을 면제하다. 호조에서 계하기를, “황해도는 가뭄으로 인하여 벼와 삼이 성(盛)하지 못하니, 금년의 각 관사(官司) 노비(奴婢)의 신공(身貢)을 면제해 주기를 청합니다.” 하니, 명하여 경기(京畿)·평안(平安) 두 도(道)까지 아울러 면제하여 주게 하였다.

세종실록 40권, 세종 10년 4월 23일 을해 4번째기사

사헌부에서 날이 가물어 금주(禁酒)하기를 청하니, 그대로 따랐다. 임금이 말하기를, “봄에 가물면 심한 피해는 없는 것이지마는, 대·소맥(大小麥)에 어떠할까.” 하니, 대언 김자가 대답하기를, “보리는 추위와 더위를 잘 견디는 것이니, 이같은 작은 가뭄에는 반드시 손상하거나 피해됨이 없을 것입니다. 만약 조금만 비가 오면 또한 넉넉히 풍년이 들 것입니다.” 하였다.

세종실록 40권, 세종 10년 윤4월 4일 을유 7번째기사

가뭄이 발생하니 구학의 수리, 억울한 옥사의 심리 등에 주의를 기울이기를 청하다. 예조에서 계하기를, “이제 농사철을 당하여 비가 제때에 오지 않으니 장래가 염려됩니다. 청컨대 구학(溝壑)을 수리하고, 전지의 경계를 깨끗이 하고, 억울한 옥사를 심리하고, 궁핍한 백성을 진휼하고, 드러난 백골(白骨)을 덮어 주며, 짐승의 뼈를 묻어 주는 등의 일을 거듭 밝히도록 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 40권, 세종 10년 윤4월 9일 경인 3번째기사

가뭄이 심해서 제향 때를 제외하고는 북을 치지 못하게 하다. 예조에서 계하기를, “가뭄이 매우 심하니, 청하건대 제향(祭享) 때를 제외하고는 북을 치지 못하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 40권, 세종 10년 윤4월 11일 임진 7번째기사

가뭄 걱정으로 술을 들지 않자 신하들이 술 드시기를 청했으나 완곡히 거절하다. “제후의 오성(五腥)을 말한 것이고, 술을 말한 것은 아닙니다. 또 감(減)할 뿐이고 철폐하는 것은 아닙니다. 지금 전하께서 가뭄을 근심하시어 술을 드시지 않으시니, 원컨대 술을 드시도록 하소서.” 하니, 임금이 말하기를, “사람 중에는 본래부터 술을 먹지 않는 자도 있는데, 내가 비록 술을 먹지 않아도 기운이 스스로 평안하다. 어찌 꼭 마실 필요가 있겠는가.” 하였다.

세종실록 40권, 세종 10년 윤4월 20일 신축 5번째기사

가뭄으로 죄인들의 직첩을 도로 내어 주었다.

세종실록 41권, 세종 10년 7월 13일 계해 2번째기사

동풍이 들어 곡식이 여물지 않음을 심려하다. “지금 백곡(百穀)이 한참 여물 때인데 동풍(東風)이 그치지 않으니 곡식이 거의 여물었는가.” 하니, 지신사(知申事) 정흠지(鄭欽之)가 대답하기를, “올곡식은 10분의 1이 익었고, 늦곡식은 아직 여물지도 않았습니다.” 하였다. 임금이 말하기를, “동풍(東風)의 해는 장마나 가뭄보다도 심한데, 내가 즉위한 지 10년 동안에 여러 번 동풍이 있었는데, 그 까닭을 알 수 없노라.” 하였다.

세종실록 41권, 세종 10년 7월 15일 을축 2번째기사

안음 현감 군자용·여산 현감 박질·임실 현감 이존충 등이 사조하다불러 보고 말하기를, “내가 들으니 금년의 농사는 조금 잘 되었다 하나, 지난해의 가뭄 때문에 실농(失農)한 백성들은 모두 먹고 살기가 어려울 것이니, 그대들은 금년에 조금 풍년들었다 하여 진휼하는 데 게으르지 말고, 유이(流移)하는 백성들을 더욱 무휼(撫恤)하라. 수령(守令)의 직임이 비록 많으나, 요지는 구휼하는 데 지나지 않을 따름이다. 각기 삼가서 행하라.” 하였다.

세종실록 44권, 세종 11년 5월 17일 임술 4번째기사

대소 제향 등의 이외에 공사간에서 술을 쓰는 것을 금하기를 상소하다. “가뭄이 심해지니, 전하께서는 두려워하시고 자책(自責)하사 술을 그만 두시고 선(膳)을 줄이시니, 정성이 하늘에 감동되어 며칠 안에 비가 왔습니다. 그러나 비가 아직도 흡족하지 못하온데, 많은 신하들은 성상(聖上)께서 하늘을 공경하시고 백성을 사랑하시는 지극한 뜻을 본받지 않고, 술을 마음대로 마시며 비용을 허비하고 있습니다.”

세종실록 44권, 세종 11년 5월 19일 갑자 2번째기사

비를 빌도록 예조에서 건의하다. 예조에서 계하기를, “때가 농사철을 당하였는데도 가뭄이 너무 심하니, 청하건대 비를 비소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 44권, 세종 11년 6월 27일 임인 2번째기사

고산 현감(高山縣監) 안경(安璟)이 사조하니 임금이 불러 보고 말하기를, “듣건대 금년에는 벼가 조금 무성하다고 하나, 근일에 비가 오지 않으니 벼농사를 해칠까 염려스럽다. 그대는 작은 가뭄이라 소홀히 하지 말고 사람이 할 수 있는 일은 힘써 다하라.” 하였다.

세종실록 44권, 세종 11년 6월 27일 임인 5번째기사

술을 올리지 못하게 하였으니 가뭄 때문이었다.

세종실록 44권, 세종 11년 6월 29일 갑진 2번째기사

부처(付處)된 이순몽(李順蒙)·조질(趙秩)·이명인(李明仁)과 도형(徒刑)으로 귀양간 김상지(金尙知)·정득지(鄭得芝)·정득손(鄭得蓀)·정득훤(鄭得萱)과 안치(安置)된 김중성(金仲誠) 등 66인을 놓아 보내기를 명하였으니 가뭄 때문이었다.

세종실록 45권, 세종 11년 7월 1일 을사 4번째기사

사헌부에서 가뭄 극복을 위한 전국적인 금주의 시행에 대해 건의하다. 사헌부에서 아뢰기를, “지금 벼 이삭이 나올 때를 당하여 몹시 볕만 쪼이고 비가 오지 아니하므로, 전하께서는 두려워하고 삼가하여 몸을 닦아 반성하며 반찬을 줄이고 술을 금하시니, 하늘을 두려워하시는 정성이 지극하십니다. 그러나 금주하라는 명령이 내리지 아니하여 사리를 알지 못하는 무리들이 술에 빠져서 미혹하여 꺼려함이 없습니다.”

세종실록 45권, 세종 11년 7월 2일 병오 5번째기사

형조에 가뭄 극복책으로 이죄 이하의 죄수를 모두 석방할 것을 전지하다. 형조에 전지(傳旨)하기를, “지금 농사철을 당하여 비가 제때에 오지 아니하니, 혹은 죄 없는 자가 옥에 갇히어 원통하고 억울함을 풀지 못하여 화기(和氣)를 손상함이 있을까 두려워한다. 중앙과 지방의 이죄(二罪) 이하의 죄수는 모두 석방하라.” (이죄(二罪) : 참형(斬刑)과 교형(絞刑)에 해당하는 죄)

세종실록 45권, 세종 11년 7월 2일 병오 8번째기사

예조에서 가뭄 극복책으로 음양 압승책을 쓸 것을 건의하다. “가뭄이 매우 심하니, 청컨대 옛날 제도인 음양 압승(陰陽壓勝)의 술법(術法)에 의거하여, 제향 때를 제외하고는 북을 치지 못하게 하며, 또 범의 머리를 한강(漢江)의 양진(楊津)에 던지게 하소서.” (음양 압승(陰陽壓勝) : 비는 음양(陰陽)의 작용으로 오게 되는 것이므로, 주문(呪文)이나 방자의 방법을 사용하여 음양의 작용을 일으켜, 비가 오게 하는 술법을 말함)

세종실록 45권, 세종 11년 7월 6일 경술 1번째기사

임금이 가을 가뭄의 심각함에 대해 얘기하다. 정사를 보았다. 임금이 대언들에게 말하기를, “나는 일찍이 봄철의 가뭄은 경험하였으나 가을의 가뭄은 아직 겪지 않았다. 봄의 가뭄은 비록 1개월을 넘더라도 아직 그다지 심하지 않았는데 금년 가을의 가뭄은 너무 심하지 아니하냐.” 하였다.

세종실록 48권, 세종 12년 5월 22일 신유 3번째기사

새벽과 저녁에 종은 치되 북은 치지 말라고 명하니, 이는 가뭄 때문이었다.

세종실록 48권, 세종 12년 5월 23일 임술 1번째기사

가뭄으로 인하여 찬수를 감하였다.

세종실록 49권, 세종 12년 9월 11일 기유 1번째기사

아악 연주의 타당함 등에 대해 의논하다. “가뭄이 너무 심했는데 메밀의 결실은 어떤가.” 하니, 대답하기를, “오랫동안 가물었기 때문에 모두 결실이 잘 되지 않았습니다.” “가뭄의 심한 것이 금년 같은 해가 없는데 다른 곡식들은 어떠한가” “콩·팥도 모두 잘 안 되었습니다.” “내 들으니, 밭곡식이 논에 비해 민간에서는 식용에 가장 긴요하다고 하는데, 이제 생각하니 논에서 나는 곡식이 더욱 절실한 것으로 믿어진다.”

세종실록 49권, 세종 12년 9월 25일 계해 4번째기사

권맹손이 경상도 올 농사가 잘 안되어서 백성 생활이 우려된다고 아뢰다. “가뭄으로 말미암아 또한 부실한 것인가” 하니, 맹손이 대답하기를, “모두 말라붙어서 잘 되지 아니하였습니다.” 하였다. 임금이 말하기를, “금년 가을은 오히려 괜찮지만 오는 봄이 매우 우려되노라.” 하고, 인하여 대언들에게 이르기를, “산 고을 백성들의 생활이 더욱 염려스럽다.”

세종실록 52권, 세종 13년 5월 2일 을축 1번째기사

진위 현감(振威縣監) 정속(鄭束)이 사조(辭朝)하니, 임금이 인견(引見)하고 말하기를, “내가 들으니 경기에는 밀·보리가 좀 잘되었다고 하던데, 가뭄이 지금 시작되니 매우 염려된다. 하늘의 뜻을 사람이 돌이킬 수는 없으나, 인력(人力)으로 할 수 있는 것은 마음을 다해서 하라.” 하였다.

세종실록 52권, 세종 13년 5월 8일 신미 3번째기사

가뭄 극복을 위해 음양압승의 술법에 따라 북을 치지 말게 하다. 예조에서 아뢰기를, “지금 한창 날씨가 가물고 있으니, 예전 제도의 음양압승(陰陽壓勝)의 술법에 따라 제향(祭享) 외에는 북을 치지 말게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 52권, 세종 13년 5월 16일 기묘 5번째기사

가뭄 때문에 여러 곳의 영선(營繕)하는 일을 멈추었다.

세종실록 56권, 세종 14년 5월 23일 경진 4번째기사

가뭄이 심하다 하여 양진 등에 범의 머리를 담그다. 예조에서 아뢰기를, “지금 농사철을 당하여 가뭄이 매우 심하오니, 청컨대, 범의 머리를 한강의 양진(楊津)과 지방의 용이 있는 곳에 잠그게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 56권, 세종 14년 5월 25일 임오 1번째기사

가뭄에 수령들로 하여금 잡초를 제거하고 복돋는 일을 권장하게 하다. “백성들이 농사의 지식이 없고 농사에 게을러서 조금만 가뭄 기운이 있으면 싹을 매 주는 일을 서두르지 않기 때문에, 잡초는 성하고 곡식 싹은 약하여 농사를 실패하게 되니, 이제부터는 만약 가뭄 기운이 있는 때를 당하거든 수령(守令)이 돌아다니며 권고하여 급히 매고 복돋우게 하라.” 하였다.

세종실록 56권, 세종 14년 6월 11일 무술 1번째기사

임금이 판서 정흠지에게 말하기를, “이제 들으니, 경원(慶源)의 주민들은 매우 가난하여 하루에 한끼밖에 먹지 못한다고 한다. 경은 이미 보았으니 어떠하던가.” 하니, 흠지가 대답하기를, “작년에 농사를 실패하여 과연 그러하였습니다.” 고 하였다.

세종실록 64권, 세종 16년 4월 14일 신유 1번째기사

기우제를 드릴 적당한 시기에 대하여 논의하다. “가뭄이 심한 듯 하니, 어느 때에 기우제(祈雨祭)를 지내야 하겠느냐.” 하니, 예조 판서 신상(申商)이 아뢰기를, “아직은 20일을 기다려 비가 오지 아니하면 기우제를 지내는 것이 옳겠나이다.” 하였다. 임금이 말하기를, “한 해를 다 마치도록 비와 햇볕이 제때를 맞추게 되면 이는 으뜸이 되겠으나, 일찍 가물면 제때에 미치어 파종하는 것만 같지 못하다”

세종실록 64권, 세종 16년 4월 21일 무진 4번째기사

가뭄을 염려하여 원옥을 풀어주고 가난한 자를 구휼할 것 등을 예조에서 아뢰다. 예조에서 아뢰기를, “지금 농삿달을 당하였사오나 비 오는 시기가 어긋나 앞으로 염려되오니, 비옵건대, 옛 제도에 의하여 구학(溝壑)을 보수(補修)하고 천맥(川陌)을 정결하게 하며, 원옥(冤獄)을 잘 살펴 다스리고, 가난한 자를 구휼하시며, 사람이나 금수의 해골이나 시체가 드러나서 뒹구는 것을 매장하옵소서.” 구학(溝壑) 도랑. 천맥(川陌) 냇둑. 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 64권, 세종 16년 4월 22일 기사 4번째기사

가뭄으로 술을 금하니, 헌부(憲府)의 청을 따른 것이다.

세종실록 64권, 세종 16년 4월 26일 계유 1번째기사

가뭄의 피해·양잠·모내기 등에 관해 이야기를 나누다. “가뭄은 어느 도가 더욱 심한가.” 하매, 예조 판서 신상이 아뢰기를, “경상도가 더욱 심하옵니다.” 하고, 신상이 이어서 이뢰기를, “농사와 누에치는 일이 비록 국가의 중요한 일이오나. 각박(刻迫)하게 이를 독려할 수는 없사옵니다. 만일 각박하게 백성을 독려한다면 백성이 도리어 농사를 폐할 것이옵니다.”

세종실록 64권, 세종 16년 6월 8일 계축 1번째기사

가뭄을 걱정하다. 임금이 말하기를, “하늘이 가물 징조가 있어, 내가 매우 염려 하노라.” 하니, 예조 판서 신상이 아뢰기를, “이 즈음은 연달아 비가 와서 자주 곡식[禾穀]을 적셔 주었으니, 때로 말하오면 적당하옵니다마는, 만일 결실(結實)하는 때를 당하여 비가 오지 아니하면, 그 해(害)가 적지 아니할 것이옵니다.” 하매, 임금이 말하기를, “그렇겠다.” 하였다.

세종실록 65권, 세종 16년 7월 23일 무술 1번째기사

“가뭄을 근심하시어 도죄 이하를 특별 용서하여 천견(天譴)에 대답하셨으니,이제 이를 모방하여 사유(赦宥)히시면 매우 다행할까 하옵니다. 각도에서 거둔 각품의 직첩을 모두 이조와 병조에 보냈사온즉,양조(兩曹)에서 서로 상고하여 아뢰게 하오면 즉시 그날로 일이 될 것이오니, 하필 각도에 이문하오리까.”

세종실록 66권, 세종 16년 12월 5일 무신 3번째기사

제주의 세 읍의 조세를 곡식으로 거두어 내년의 종자에 대비토록 하다. 호조에서 아뢰기를, “제주의 세 읍이 가뭄으로 인하여 흉년이 들어서 내년의 종자가 없으니, 청하건대, 금년의 조세(租稅)를 모두 곡식으로 거두어서 내년의 종자(種子)에 대비하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 68권, 세종 17년 4월 16일 정사 4번째기사

경상도와 강원도에서 묘종을 하도록 허락하다. “가뭄을 만나면, 뒤에 비록 비가 오더라도 흙덩어리가 굳고 단단하여 벼싹이 자라지 못하고 잡초만 더욱 무성하니, 물이 있는 곳을 골라서 미리 묘종(苗種)을 길러서 4월을 기다려서 옮겨 심는 것이 그 유래가 이미 오랜데, 묘종을 금한 뒤로부터 전연 농사를 실패하니, 비옵건대, 민원(民願)에 따라서 묘종을 회복하게 하소서.”

세종실록 68권, 세종 17년 5월 22일 계사 3번째기사

가뭄으로 인하여 제향 이외에는 북을 치지 못하게 하다. 예조에서 아뢰기를, “날이 가무니 고제(古制)의 음양 압승(陰陽壓勝)의 방술에 의하여, 제향(祭享) 이외에는 북을 치지 말게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 68권, 세종 17년 5월 25일 병신 2번째기사

가뭄으로 인해 각전과 궁에 바치는 술을 정지하다. 가뭄으로 인하여 각전(各殿)과 궁(궁)에 바치는 술[酒]을 정지하였다.

세종실록 68권, 세종 17년 6월 1일 신축 6번째기사

흥천사(興天寺)의 역사를 정지할 것을 명하였으니, 이때에 상서(上書)하는 자들이 가뭄을 당하여 비용을 덜어야 하니 공역(工役)을 일으켜서는 안 된다고 말하였기 때문이었다.

세종실록 69권, 세종 17년 7월 26일 을미 1번째기사

임금이 가뭄을 근심하여 조참(朝參)을 그만두도록 하였다.

세종실록 69권, 세종 17년 7월 29일 무술 2번째기사

가뭄으로 인해, 원통한 옥사를 심리하게 하다. 형조에 전지하기를, “지금 벼농사가 거의 익을 때를 당하여, 비가 시기를 어기게 되니, 형벌이 적중하지 못하여 원통하고 억울함을 펴지 못한 일이 있는가 염려된다. 지금 현재 감옥에 있는 죄수 내에 보통 사면(赦免)에서 용서되지 않는 외에, 도죄(徒罪)이하와 본디 도죄를 범하여 충군(充軍)되고, 부처(付處)하여 역(役)에 배정(配定)된 사람은 모두 용서하라.”

세종실록 69권, 세종 17년 7월 29일 무술 3번째기사

가뭄을 맞아, 백성을 진휼하고 미진한 것을 정리하게 하다. 예조에서 아뢰기를, “지금 곡식이 결실(結實)할 때를 당하여 비가 흡족하지 못하니, 구렁을 수리하고 논둑을 깨끗이 하며, 원통한 옥사(獄事)를 심리하고 곤궁한 사람들을 진휼(賑恤)하며, 뼈만 남은 시체를 매장하는 등의 일을 거듭 밝혀서 거행할 것이로되, 또한 옛날의 제도에 의거하여 남문을 닫고 북문은 열도록 하며, 제향(祭享)하는 외에는 북을 치지 못하도록 하소서.”

세종실록 69권, 세종 17년 7월 30일 기해 1번째기사

지해진군사(知海珍郡事) 박흡(朴洽)·통진 현감(通津縣監) 유종서(柳宗敍)가 하직하니, 임금이 불러 보고 말하기를, “지금 온갖 곡식이 거의 익게 되었는데 가뭄이 너무 심하니, 햇곡식이 여물지 아니하여 흉년이 들는지 염려된다. 가서 그대의 직무에 나아가 나의 지극한 뜻을 본받아 백성을 사랑하고 형벌을 신중히 하라.” 하였다.

세종실록 69권, 세종 17년 7월 30일 기해 3번째기사

가뭄으로 경상도 감사와 전라도 도절제사의 전별연을 정지시켰다.

세종실록 69권, 세종 17년 7월 30일 기해 4번째기사

임금이 말하기를, “가뭄이 너무 심하니, 금후로는 대궐 안에 술을 올리지 못하게 하라.” 하였다.

세종실록 69권, 세종 17년 8월 1일 경자 1번째기사

임금이 가뭄을 근심하여 조회를 받지 아니하였다.

세종실록 69권, 세종 17년 8월 2일 신축 2번째기사

“가뭄이 너무 심하니, 원컨대, 여러 도(道)에서 번상(番上)하는 시위패(侍衛牌)를 돌려보내소서. 이것이 비록 비를 오게 할 수는 없지마는, 그러나, 그들로 하여금 가을갈이를 하도록 하고, 또한 푸성귀의 식물(食物)을 준비하도록 한다면 어찌 즐거워하는 마음이 없겠습니까. 또한 하늘을 공경하고 재앙을 그치게 하는 한 부분이 될 것입니다.”

세종실록 69권, 세종 17년 8월 7일 병오 5번째기사

황자후가 소격전에 비를 빌려 하였으나 윤허하지 않다. “가뭄을 근심하여 신(神)에게 제사 지내지 않은 데가 없는데도 아직 비올 징조가 없습니다. 예전에 태종(太宗) 때에 가뭄이 너무 심했으므로, 신(臣)이 소격전(昭格殿)에 기도하여 비가 왔으니, 원컨대, 신이 또 소격전에 기도하려고 합니다.” 하니, 임금이 말하기를, “경(卿)이 충분히 생각하여 와서 말하니, 내가 매우 기뻐한다.”

세종실록 69권, 세종 17년 8월 9일 무신 1번째기사

“가뭄으로 인하여 여물지 못했습니다.” “가을갈이는 어느 때에 시작하는가.” 하니, 호조 판서 안순(安純)이 대답하기를, “이때가 바로 가을갈이할 때이지마는, 그러나, 가뭄으로 인하여 밭이 말라서 갈 수가 없습니다.”

세종실록 69권, 세종 17년 9월 25일 계사 3번째기사

“가뭄이 너무 심하니, 각도에 흉년이 들 것은 필연적인 사실입니다. 양계(兩界)는 방어가 가장 긴요하므로 부득이 도순검사(都巡檢使)를 보내지마는, 그 나머지 여러 도에는 보내는 것을 정지시켜 백성의 힘을 휴식시키기를 청합니다.”(양계(兩界) : 평안도·함길도)

세종실록 72권, 세종 18년 4월 5일 신축 4번째기사

가뭄에 대비하도록 명하다. 예조에서 아뢰기를, “이제 바야흐로 농사가 한창인 때에 비가 시기를 어기오니, 옛 제도에 의거하여 전답의 도랑[溝洫]을 수리하고, 밭뚝길[阡陌]을 깨끗이 하며, 원통한 옥사(獄事)를 심리(審理)하고 빈궁한 사람을 진휼하며, 시체와 해골들을 묻도록 영을 내리시어 거행하게 하소서.” 하니 그대로 따랐다.

세종실록 72권, 세종 18년 4월 17일 계축 7번째기사

가뭄으로 제향 이외에는 북을 치지 말게 하다. 예조에서 아뢰기를, “지금 가뭄이 한창이오니 옛 제도의 음양 압승술(陰陽壓勝術)에 의하여, 제향(祭享) 이외에는 북을 치지 말게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 72권, 세종 18년 4월 20일 병진 3번째기사

가뭄으로 인하여 한강·양진(楊津)·박연(朴淵)에 호랑이 머리를 넣었다.

세종실록 72권, 세종 18년 4월 21일 정사 3번째기사

임금이 가뭄을 걱정하여 반찬을 감하였다.

세종실록 72권, 세종 18년 4월 25일 신유 1번째기사

한재를 맞아 대비하게 하다. “가뭄이 심하여 밀·보리가 반드시 말랐을 것인데, 경들이 듣는 바로는 어떠한가.” 하니, 도승지 신인손(辛引孫)이 아뢰기를, “근래에 해마다 가물었사오나 금년같이 심한 해는 없었습니다. 우물과 냇물이 모두 말랐고, 밀·보리가 다 말랐으니 매우 걱정입니다.” 하였다.

세종실록 72권, 세종 18년 4월 27일 계해 2번째기사

비가 내렸으나 흡족치 않아 술을 마시지 않다. “전하께서 가뭄으로 인하여 감선(減膳)하신 지가 여태까지 여러 날이 되시오니, 신 등은 전하의 기력이 좋지 못하실까 걱정되옵니다.” 하였다. 임금이 말하기를, “작년 가을부터 이제까지 비가 내리지 아니하여 대단히 가물었으니, 민생이 염려로운데, 어찌 이번 비를 흡족하게 여기고 마음놓고 술을 마시겠는가.” 하고, 마침내 윤허하지 아니하였다.

세종실록 72권, 세종 18년 5월 14일 기묘 3번째기사

가뭄으로 인해 산선과 도살을 금하게 하다. 의정부에서 예조의 첩정(牒呈)에 의거하여 아뢰기를, “이제 농사철을 당해서 비가 흡족하지 못하오니, 전례에 의하여 산선(繖扇)과 도살(屠殺)을 금하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 72권, 세종 18년 5월 26일 신묘 1번째기사

변방 방어·을묘년의 죄수 추문·80세 이상의 노인들에게 벼슬을 줄 것을 명하다. “가뭄이 매우 심하므로, 여러 번 죄수들을 석방하고 또 직첩을 돌려주었으나, 이것으로만 어찌 비를 오게 하겠는가. 단지 사람들의 마음을 즐겁게 하여 조금이나마 하늘의 뜻에 보답하고자 할 뿐이다. 이제 80세 이상의 노인들과 함께 즐겨 보고자 하나, 나라의 경비가 넉넉하지 못하니, 벼슬을 주어 은혜를 베풀고자 하는데 어떠한가.”

세종실록 72권, 세종 18년 5월 26일 신묘 2번째기사

사복시로 하여금 말 1백 필을 골라서 그대로 기르게 하고, 그 나머지 것은 모두 목장에 방목(放牧)하게 하니, 또한 가뭄을 걱정해서였다.

세종실록 72권, 세종 18년 5월 28일 계사 2번째기사

명하여 중궁의 시녀 7인과 무수리[水賜] 6인과 동궁의 시녀 2인을 내어 보내게 하니, 또한 가뭄을 걱정한 까닭이었다.

세종실록 72권, 세종 18년 5월 29일 갑오 2번째기사

“가뭄에는 집 사람들이 샘물에 제사하며 물이 막히지 말게 하는 등의 일을 다 거행하지 못했습니다. 지금 여름철을 당하여 비가 오지 않으니, 우선 여름철과 6월의 기우하는 방법으로서 한성부(漢城府)와 각 고을 수령들로 하여금 검찰(檢察)하여 거행하게 하되, 금후로는 만일 오래도록 가뭄을 만나게 되면 윗항에서 말한 제도대로 영구히 일정한 법식을 삼게 하소서.” 하였다.

세종실록 72권, 세종 18년 6월 2일 정유 3번째기사

신인손 등이 아뢰기를, “지금 비가 왔사오니 술을 드시기를 청합니다.” 하니, 임금이 말하기를, “금년의 가뭄은 근래에 드물게 있던 것이며, 재변이 여러 번 있어서, 이제 비록 비가 내렸더라도 만약에 내일 다시 개인다면 어떻게 하겠는가. 우선은 후일을 기다리도록 하라.” 하였다. 이 앞서 이미 술을 올리게 하였다가, 수일이 못되어 비가 멎었으므로, 이러한 청이 있게 되었다.

세종실록 72권, 세종 18년 6월 2일 정유 5번째기사

가뭄으로 인해 각처에 지공하는 비용을 감하게 하다. 의정부에서 호조의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를, “이제 농사철을 당하여 비가 때를 어기었으니, 청컨대, 각처에 지공(支供)하는 비용을 감하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 72권, 세종 18년 6월 21일 병진 1번째기사

의성 현령(義城縣令) 이귀년(李龜年)이 하직하니, 인견하고 말하기를, “근년에는 가뭄이 매우 심하여 백성의 생계가 간고(艱苦)하니, 가뭄을 인력으로 어찌 할 수 없으나, 백성을 사랑하고 힘껏 다하기를 그대가 가서 공경히 하라.” 하였다.

세종실록 73권, 세종 18년 윤6월 7일 신미 2번째기사

한재로 인해 술과 주선을 감하게 하다. “가뭄을 우려하여 감선(減膳)하였다 하옵는데, 그 감선한다는 것은 시선(時膳)을 올리지 않는 것이 아니오라 그 품수(品數)를 감한다는 것입니다. 방금 이미 각도로 하여금 모든 선(膳)을 진상하지 말도록 하셨사오나 주선(晝膳)과 같은 것은 때에 진어(進御)하옵시는 음식[時食]이오니 의당 다시 올리도록 하셔야 하옵니다.”

세종실록 73권, 세종 18년 윤6월 19일 계미 1번째기사

충청도에 강권선을 파견하여 농작 현황을 살펴보게 하다. 임금이 충청도에 가뭄이 심하다는 것을 듣고 내섬 소윤(內贍少尹) 강권선(康勸善)을 파견하여 각 고을의 농작의 현황을 살펴보게 하였다.

세종실록 73권, 세종 18년 윤6월 20일 갑신 2번째기사

가뭄을 걱정하여 각도의 진상과 방물을 금하다. 충청도 감사가 치보(馳報)하기를, “도내에 여러 달 동안 비가 오지 않아서, 벼가 마르고 타고 있사온데, 만일 앞으로 열흘 이내에 비가 오지 않는다면 다시 소생하기란 어려울 것으로 보여지고 있어, 장래가 우려되옵니다.” 하니, 임금이 이를 깊이 우려하여 즉시 예조에 전지하기를, “금년에 한재가 너무 심하여 내 몹시 마음이 두럽다.”

세종실록 73권, 세종 18년 윤6월 22일 병술 1번째기사

가뭄을 걱정하여 충청 경상 전라의 공물 중 삭제할 것을 계달하게 하다. 호조에 전지하기를, “금년에 한재(旱災)가 너무 심하여 벼농사에 많은 손상을 가져와 장차 결실이 잘되지 않을 것 같아, 내 이를 몹시 근심하는 바이다. 충청·경상·전라도 등 3도의 각 고을은 그 상납할 공물(貢物) 중에서 전전 수송이 용이하지 않은 것과 국가 용도에 그다지 긴요하지 않은 것으로서 삭제 또는 감할 만한 것은 이를 검토해 계달하도록 하라.” 하였다.

세종실록 74권, 세종 18년 7월 4일 정유 1번째기사

사리 사욕을 채우는 수령의 감사를 엄중히 할 것을 곽순이 상서하다. “가뭄이 재앙이 되오니, 그 까닭은 무엇이겠습니까. 신(臣)의 어리석은 생각으로는 조정의 정치가 그렇게 만든 것이 아니라, 곧 신자(臣子)들이 능히 성상의 덕을 선양하고 백성의 사정을 상달하지 못함으로 그러함인가 합니다. 대저 수령(守令)은 백성에게 가까운 직임이므로 관계되는 바가 가볍지 않습니다.”

세종실록 74권, 세종 18년 7월 7일 경자 1번째기사

“가뭄은 곧 하늘이 견책(譴責)하여 알리는 큰 재변이다. 혹시 형벌이 적중함을 잃어 원통하고 억울함을 펴지 못한 것이 있는가. 또 백성을 옮기고 곡식을 옮기는 일은 흉년을 구제하는 정책으로 폐할 수 없는 것이매, 이미 감사(監司)로 하여금 그 편하고 편치 않음을 서로 의논 확정하여 아뢰라고 하였으니, 처치(處置)하는 방법은 그 지경에 가서 보면 알게 될 것이다.”

세종실록 74권, 세종 18년 7월 8일 신축 3번째기사

한재로 인해 충청·전라·경상의 상납을 금하다. “가뭄으로 인하여 볏곡이 말라 죽어 추수(秋收)의 희망이 이미 끊어졌으므로, 백성의 생계가 염려스럽사오니, 그 올해에 바칠 재목은 모두 견감(蠲減)해 주소서. 또 전례(前例)에 해마다 가을철에는 충청도의 쌀을 수도로 운반하여다가 백관(百官)에게 봄 첫달의 녹봉(祿俸)으로 나누어 주었는데, 지금은 이른 가을인데도 백성의 식량이 매우 어렵습니다.”

세종실록 74권, 세종 18년 7월 13일 병오 1번째기사

궁인 전찬(宮人典贊) 강씨(姜氏) 등 8인과 방자(房子) 3인을 내보내게 하고, 이내 삭료(朔料)를 줄이라고 명하니, 대개 가뭄을 근심하여 경비를 줄이기 위함이었다.

세종실록 74권, 세종 18년 7월 16일 기유 2번째기사

한재로 인하여 사부 학생들의 공급 공장의 급료를 줄이다. “경비가 쌀이 5만 7천 2백 80석이온데, 지금 풍저창(豊儲倉)에 저장된 쌀이 겨우 12만 3천 3백여 석뿐입니다. 이제 가뭄으로 인하여 세곡(稅穀)을 징수한 것이 매우 적은 까닭으로 내년의 용도(用度)는 반드시 모자라게 될 것이오니, 청컨대, 사부 학생(四部學生)들의 공급(供給)과 각처 원리(員吏)의 점심(點心)과 공장(工匠)의 급료(給料)를 줄이게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 74권, 세종 18년 7월 17일 경술 2번째기사

한재로 인해 충청·전라·경상의 속전 징수를 늦추다. 형조에 전지하기를, “충청·경상·전라 세 도는 가뭄으로 인하여 흉년이 들어서 백성의 생계가 애처로운데, 무릇 범죄하여 당연히 속전(贖錢)을 내야 될 사람에게 급하게 징수한다면 가산을 탕진하게 될 것이니, 그 중 토호(土豪) 이외에 과오를 범한 사람에게는 가을을 기다려 이를 징수하게 하라.” 하였다.

세종실록 74권, 세종 18년 7월 27일 경신 1번째기사

한재로 인해 장사아치들을 단속하다. “가뭄으로 인하여 흉년이 들어 백성의 살아갈 길이 걱정되옵는데, 장사아치들이 시골에 마구 돌아다니면서 속여 매매하오니, 무식한 어리석은 백성들이 앞날의 일은 돌아보지 아니하고 적은 곡식으로 긴치 않은 물건을 사게 됩니다.”

세종실록 74권, 세종 18년 8월 7일 경오 2번째기사

연사(年事)가 흉년이므로 금년 가을의 군복과 갑옷의 점고(點考)를 정지하고, 또 각 고을의 향교(鄕校)는 정사년 추수기(秋收期)까지 기한하여 모두 방학(放學)하게 하고, 그 교관(敎官)도 또한 집으로 돌아가게 하고 봉급을 정지하게 하였다.

세종실록 74권, 세종 18년 8월 25일 무자 2번째기사

흉년 상황을 염려하다. 임금이 말하기를, “금년은 가뭄이 이미 심한 편이다. 그러나, 백성의 기근(飢饉)과 고생하는 것은 다만 금년 뿐만이 아니다. 저축한 것이 이미 다 없어졌으니, 가령 명년에 풍년이 들더라도 백성이 반드시 농사에 힘쓰지 못할 것이다.” 하니, 황희가 대답하기를, “진실로 하교와 같습니다.” 하였다. 임금이 한동안 탄식하며 언짢아하였다.

세종실록 75권, 세종 18년 12월 14일 을해 2번째기사

도성위(都城衛)의 번상(番上)을 없애게 하였으니, 대개 가뭄으로 폐단을 없애기 위함이다.

세종실록 75권, 세종 18년 12월 22일 계미 3번째기사

윤인보(尹仁甫)·윤인소(尹仁紹) 등이 가뭄로 인하여 흉년 구제의 계책을 진술하면서 아뢰기를, “일본 사람들은 상시로 칡뿌리와 고사리뿌리를 먹으니, 만약 이것을 사용하여 흉년을 구제한다면 이치가 있을 듯합니다.” 하니, 임금이 그렇게 여겨서 인보(仁甫)를 경상도에 보내고, 인소(仁紹)를 전라도·충청도에 보내어, 그것을 캐어 먹는 방법을 가르치게 하였다.

세종실록 75권, 세종 18년 12월 28일 기축 2번째기사

경상도 감사에게 가뭄 피해 상황을 보고하게 하다. 이보다 앞서 지인(知印) 한가구(韓可久)를 경상도에 보내어 굶주리는 백성들을 살피게 했는데, 가구가 돌아와서 문경(聞慶)·용궁(龍宮) 두 고을에 굶주린 백성들이 부종(浮腫)이 있는 사람이 있다고 아뢰었다.

세종실록 78권, 세종 19년 8월 27일 갑신 1번째기사

“가뭄이 고르지 못하여 여러 도의 농사가 불실하고 혹은 풍재[風損]와 충재(蟲災)도 있어서 백성이 살 수 없게 되었으니, 이 법을 갑자기 시행하기에는 어려울 것 같다.”

세종실록 85권, 세종 21년 4월 16일 계사 3번째기사

의정부에서 한재에 대비할 것을 청하니 그대로 따르다. “‘대개 각 고을이 가물면 지경 안의 산천으로서, 구름과 비를 일으킬 만한 곳에 빈다.’ 하였사오니, 청하건대, 이제부터는 한결같이 고제(古制)를 따라 각 고을에 가뭄이 있으면, 수령(守令)이 지경 안의 산천으로서 능히 구름과 비를 일으킬 만한 곳에 빌고, 그 산악(山岳)·바다[海]·내[瀆]에는 관찰사의 계문을 기다려서 향과 축문을 내리게 하옵소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 85권, 세종 21년 4월 20일 정유 2번째기사

가뭄으로 인하여 한강 양진(楊津)과 박연(朴淵)에 호랑이 머리를 담그었다.

세종실록 85권, 세종 21년 4월 23일 경자 1번째기사

가뭄으로 인하여 성중관·이전 등에서 나이 많은 사람을 거관시키고자 하다. 40세 이상인 사람과, 삼군 갑사(三軍甲士) 5품 가운데 나이가 만 60세 이상인 사람과, 제처(諸處) 여러 관원의 사령(使令) 및 봉상시(奉常寺)의 무공(武工)·악공(樂工)과, 의금부 도부외(都府外)와 삼군 근장(近仗)·방패(防牌)·섭육십(攝六十) 가운데 나이가 만 60세인 사람들을 속히 갖추 기록하여 아뢰도록 하였다. 대저 이는 가뭄으로 인하여 장차 거관(去官)시키고자 함이었다.

세종실록 85권, 세종 21년 4월 24일 신축 5번째기사

한재로 인하여 90세 이상의 남녀에게 벼슬을 제수하다.

세종실록 85권, 세종 21년 4월 27일 갑진 1번째기사

가뭄으로 인하여 저자를 길거리[巷]로 옮기었다.

세종실록 85권, 세종 21년 4월 27일 갑진 3번째기사

지평 송취와 사헌부가 유은지와 박호문을 죄줄 것을 청했으나 윤허하지 않다. “가뭄을 근심하사, 형벌이 바르지 못함이 있어서 원망하고 비방하는 소리가 혹 일어날까 염려하시고 크게 용서하는 은혜를 내리사 모두 고신을 돌려주었사옵니다. 그러나 은지는 황음방자(荒淫放恣)하여 스스로 그 허물을 불렀사오니, 종신 폐고(終身廢錮)하여도 진실로 마땅하거늘, 어찌 형벌의 적당함을 잃어 근심과 원망을 이루게 하겠사옵니까.”

세종실록 85권, 세종 21년 4월 28일 을사 1번째기사

가뭄으로 도죄 이하는 면하게 하다. 형조에 전지하기를, “지금 농사달을 당하여 비내리는 시기를 잃었으니, 형벌이 정당하지 못하여 억울하고 원통함을 펴지 못함이 있을까 염려되니, 금년 4월 28일 이전에 보통 사령(赦令) 때에 용서하지 못하는 죄 이외에는, 도죄(徒罪) 이하로서 이미 결정된 것이나 결정되지 아니한 것이나 아울러 죄를 면하게 하라.” 하였다.

세종실록 85권, 세종 21년 5월 3일 경술 6번째기사

“가뭄이 더욱 심하오매 전하께서 진념하시어 기우제를 지내시고 죄인을 석방하사, 무릇 하늘에 순응(順應)하고 백성에게 부지런히 하는 도리를 극진히 하지 아니함이 없었사오나, 하늘이 또한 비를 내리지 아니하옵니다.”

세종실록 85권, 세종 21년 6월 10일 병술 1번째기사

사조한 지벽동군사 이종목을 불러 보다. 임금이 불러 보고 이르기를, “본도(本道)는 방어(防禦)가 심히 긴요하므로 군사와 백성의 일을 염려하지 않을 수 없으니, 모든 동작(動作)과 응변(應變)을 일체 도절제사의 지휘에 따르도록 하라. 또 근년 이래로 가뭄이 잇대였으므로 굶주린 나머지 백성들의 생활이 매우 곤란하니, 가서 네 마음을 다하여 내 뜻에 맞게 하라.” 하였다.

세종실록 85권, 세종 21년 6월 20일 병신 1번째기사

사조한 원평 부사 민효환을 불러 보다. “가뭄으로 인하여 볏곡이 여물지 못하였으니, 백성들의 생활이 염려스럽다. 또 환상곡(還上穀)을 거두는 법을 늦출 수 없다. 그러나 독촉하여 징수하면 백성들이 심히 곤란할 것이다. 농사를 장려하는 것도 수령이 마땅히 먼저 힘쓸 바이다. 만약 기한을 급하게 정하여 독촉하면 도리어 원망을 일으킬 것이니, 이 지극한 뜻을 몸받아서 가서 힘쓸지어다.”

세종실록 85권, 세종 21년 6월 23일 기해 1번째기사

사조한 김포 현령 조안효를 불러 보다. “백성들의 생활이 실로 염려스러웠는데, 지난해에 조금 풍년이 들어 내가 심히 기쁘게 여겼더니, 금년에 이르러 일찍부터 가뭄이 크게 심하여 추성(秋成)할 희망이 아직 기필할 수 없으니, 내가 심히 염려한다. 천변(天變)은 비록 알지 못한다고 하나 사람의 할 일은 극진히 하지 않을 수 없으니, 네가 그 고을에 가서 마땅히 농사를 권하는 임무에 힘쓸지어다.”하였다.

세종실록 85권, 세종 21년 6월 23일 기해 2번째기사

한재로 인해 향과 축문을 내리고 기우제를 행하게 하다. 예조에서 아뢰기를, “가뭄 기운[旱氣]이 있사오니, 청하건대, 각 도에 예전대로 향과 축문을 내리시고, 악·해·독(岳海瀆)과 명산대천(名山大川) 및 고을에 있는 산천 성황(城隍)의 여러 신사(神祠)에 기우(祈雨)하고, 또 용이 있는 곳에 호랑이 머리를 담그게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 86권, 세종 21년 7월 2일 무신 5번째기사

세자로 하여금 강무하게 하는 전지를 초하도록 하다. “가뭄이 너무 심하여 풍년과 흉년을 알 수 없으니, 만일 흉년이 든다면 강무(講武)도 또한 기약할 수 없는 것입니다. 또 명령을 내린 뒤에 대신이 만일 불가하다고 하면, 지금 큰 가뭄을 당하여 대신과 대간(臺諫)이 궐문(闕門)을 지키고 같은 말로 간(諫)하여 말리면, 신 등은 인심(人心)이 부동(浮動)할까 두렵사오니, 비옵건대, 비가 흡족한 것을 기다려도 늦지 않을까 하옵니다.”

세종실록 86권, 세종 21년 7월 4일 경술 4번째기사

세자의 강무에 대해 의논하다. “가뭄이 있었고 경자년에 또 이른 가뭄이 있었으니, 내가 즉위하지 못할 사람으로서 즉위하였기 때문일 것이다. 혹 형륙(形戮)을 받는 자가 있으면 나는 그때 용서하고 싶었으나, 태종께서 대신들과 의논하고 법으로 처치하였는데, 내가 지금까지 이를 후회한다.”

세종실록 86권, 세종 21년 7월 5일 신해 1번째기사

함길도 도사 최암을 불러 보다. 임금이 불러 보고 말하기를, “네가 일찍이 주서(注書)를 지냈으니 내 뜻을 알 것이다. 본도는 지난해에 조금 결실(結實)이 되었고, 금년에는 비가 흡족하니 장차 풍년이 들 징조가 있다. 지금 가까운 지경에는 가뭄이 이와 같으니, 내가 심히 염려한다. 너는 풍년이 들었다 하여 조금이라도 해이하지 말고, 가서 네 마음을 다하여 내 지극한 생각에 맞도록 하라.” 하였다.

세종실록 86권, 세종 21년 7월 6일 임자 1번째기사

지영광군사 조양을 불러 보다. 지영광군사(知靈光郡事) 조양(趙良)이 하직하니, 임금이 불러 보고 말하기를, “근년 이래로 가뭄으로 인하여 흉년이 들었으므로, 백성의 생활이 실로 염려가 된다. 또 환상(還上)을 거두고 흩으는 것과 농상(農桑)을 권과(勸課)하는 것은 모두 수령이 마음을 다하여야 할 바이니, 나의 지극한 생각을 몸받아서 가서 힘쓰라.” 하였다.

세종실록 86권, 세종 21년 7월 11일 정사 1번째기사

진주 목사 임인산과 전의 현감 최함우를 불러 보다. “가뭄이 너무 심하여, 이미 가을걷이[秋成]의 희망이 끊어졌다. 내가 듣건대 본도에는 비가 고루 흡족하여, 볏곡이 좀 풍년이라 하나, 다만 곡식을 수운함으로 인하여 백성의 힘이 매우 피곤하여져서, 다른 도와 다름이 없다 하니, 내가 매우 염려하는 바이다.”

세종실록 86권, 세종 21년 7월 13일 기미 1번째기사

옥구 첨절제사 배혜를 불러 보다. “가뭄이 너무 심하여 민생이 염려된다. 오직 본도(本道)는 지난해에 조금 풍년이 들었고, 금년도 비가 또한 흡족하니, 내가 매우 기뻐한다. 그러나 충청도에 인접하여 있고, 충청도의 실농(失農)이 더욱 심하니, 반드시 장차 곡식을 옮기는 수고로움이 있을 것이다. 민생의 간고(艱苦)함이 다른 도와 다를 것이 없으니, 내가 매우 염려하는 바이다.”

세종실록 86권, 세종 21년 7월 17일 계해 5번째기사

술을 진어하다. 처음에 임금이 가뭄을 근심하여 술을 진어(進御)하지 않았는데, 이때에 이르러 의정부(議政府)와 예조(禮曹)에서 아뢰기를, “이제 비가 조금 내렸사오니 술를 진어하소서.” 하니, 임금이 말하기를, “금년은 볏곡이 병진년에 비교하면 조금 풍년이나, 그러나 가뭄은 금년이 더욱 심하니 평상시와 같이 생각할 수는 없다. 그러나 경들이 청하니 내가 마땅히 술을 들겠다.” 하였다.

세종실록 87권, 세종 21년 12월 24일 무술 1번째기사

지봉산군사 김달성·의흥 현감 우경지를 인견하다. “가뭄이 계속하여, 연곡(年穀)이 잘되지 못하였으니, 이들 백성들의 생활이 실로 염려된다. 내가 후원(後苑)에서 밭을 갈고 인력(人力)을 다하게 하였더니, 비록 가뭄을 만났어도 소출(所出)되는 곡식이 풍년이나 다를 바가 없었다. 지금의 수령들은 그 방법을 연구하지 아니하고 한갓 각박(刻迫)하게만 하니, 도리어 폐해가 있는 것이다.”

세종실록 89권, 세종 22년 4월 15일 병술 4번째기사

가뭄이 들어 비를 빌 방법을 강구하다. 예조(禮曹)에 전지하기를, “금년은 장차 가물 징조가 있으니 비를 빌 방법을 의논하여 아뢰라.” 하였다. 3월부터 이달까지 달을 연하여 가물어서, 모맥(麰麥)이 결실이 못되고 파종하는 것이 때를 잃었다.

세종실록 89권, 세종 22년 4월 18일 기축 2번째기사

가뭄을 당하여 죄수들을 풀어주다. 형조(刑曹)에 전지하기를, “지금 농사철을 당하여 비가 시기를 어기었으니 체류(滯留)된 옥사가 있어 혹 수원(愁怨)을 불렀는가 염려된다. 비가 흡족하게 올 때까지는 보통 사면(赦免)에서 용서하지 못하는 죄인 이외에, 일체의 잡범으로 도형(徒刑) 이하의 죄수 및 증거인과 연루죄의 도형(徒刑) 이하의 죄수를 모두 보석(保釋)하고 추국하라.” 하였다.

세종실록 89권, 세종 22년 4월 18일 기축 3번째기사

가뭄을 당하여 구학을 수축하고 진휼에 힘쓰다. 의정부(議政府)에서 예조(禮曹)의 첩정에 의거하여 아뢰기를, “지금 농사가 바야흐로 흥(興)한 때를 당하여 비가 시기를 어기니 장래가 염려됩니다. 예전 제도에 의하여 구학(溝壑)을 수축하고 천맥(阡陌)을 깨끗이 하고, 원통한 옥사를 심리하고 빈궁한 사람을 진휼하고, 백골을 가리어 주고 시체를 묻게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 89권, 세종 22년 4월 22일 갑오 3번째기사

가뭄이 심하여 감선을 하다. 임금이 말하기를, “가뭄이 너무 심하여 장래가 염려되니, 내가 감선(減膳)을 하고자 한다.” 하니, 좌승지(左承旨) 성염조(成念祖)가 아뢰기를, “금년의 가뭄이 너무 심한 지경에 이르지 않고 화곡도 또한 마르지 않았으니 감선을 정지하기를 청합니다.” 하매, 임금이 말하기를, “서서히 천기를 보아서 감선하겠다.” 하였다.

세종실록 89권, 세종 22년 4월 23일 을미 3번째기사

가뭄으로 공사간의 부채 추징을 연기하다. 의정부(議政府)에서 한성부(漢城府)의 첩정(帖呈)에 의거하여 아뢰기를, “지금 농사철을 당하여 비가 시기를 어기니 민생이 염려됩니다. 사람과 관리에 침해되거나 물색(物色)에 흠결(欠缺)이 생기는 이외에는 공사간의 부채를 추성 후에 추징하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 89권, 세종 22년 4월 24일 병신 1번째기사

가뭄으로 술을 정지하였다.

세종실록 89권, 세종 22년 4월 25일 정유 1번째기사

가뭄으로 공사간의 영선을 중지하다. 공조(工曹)에 전지하기를, “지금 농사철을 당하여 비가 시기를 어기니 장래가 염려된다. 공사간의 영선을 일체 모두 정지하여 파하라.” 하였다. 그러나 흥천사(興天寺) 사리각(舍利閣)의 화공(畫工) 20여 인이 석가(釋伽)의 상을 그리는 것과, 동우(棟宇)와 종루(鍾樓)에 단청(丹靑)을 하는 역사는 오히려 그치지 않았다.

세종실록 89권, 세종 22년 4월 25일 정유 2번째기사

가뭄으로 죄인을 사면할 방책을 논의하다. “가뭄을 근심하여 산천에 기도하여 죄수를 보석(保釋)하고 감선(減膳)까지 하시니, 그 하늘의 경계를 삼가서 두려워함이 지극합니다만 오히려 비는 얻지 못하였습니다. 신은 생각하건대 사유(赦宥)는 소인의 다행이요 군자의 불행이기는 하나, 화기를 상하고 재앙을 부르는 것은 실로 형벌과 옥(獄)이 중도를 잃어서 원통하고 억울한 것을 펼 수 없는 것으로 말미암은 것입니다”

세종실록 89권, 세종 22년 4월 26일 무술 4번째기사

가뭄으로 인해 시임 산관으로 하여금 의견을 진달하게 하다. 예조(禮曹)에 전지하기를, “지금 농사가 바야흐로 은성(殷盛)한 때를 당하여 비가 시기를 어기니, 생각하건대 궐한 정치가 있어 재앙과 허물을 부른 듯하다. 시임 산관 각품으로 하여금 무릇 말할 만한 것이 있거든 모두 진달하여서 숨기지 말라.”

세종실록 89권, 세종 22년 4월 28일 경자 2번째기사

가뭄으로 각사 관리의 점심을 줄인 예를 아뢰도록 명하다. 호조(戶曹)에 전지하기를, “지금 가뭄을 당하여 굶주리는 근심이 있을까 염려되니, 각사(各司) 관리의 점심을 감한 옛 예를 참고하여 아뢰라.”하였다.

세종실록 89권, 세종 22년 4월 29일 신축 3번째기사

가뭄으로 시위패를 면역하는 방안을 논의하다. “가뭄이 너무 심하니, 이번 번(番)드는 시위패(侍衛牌)를 모두 놓아 보내는 것이 어떠합니까.” 하니, 그대로 따르고 인하여 승정원(承政院)에 이르기를, “곤궁한 백성이 참으로 염려된다. 각사(各司)의 조예(皂隷)·장수(杖首)·소유(所由)를 또한 모두 기한을 정하여 〈역에서〉 놓아 보내는 것이 어떠한가.” 하였다.

세종실록 89권, 세종 22년 5월 1일 임인 6번째기사

가뭄으로 여항(閭巷)에서 저자를 열었다.

세종실록 89권, 세종 22년 5월 1일 임인 7번째기사

야인 비변 대책을 소홀히 한 자들을 조사하게 하다. “가뭄을 당하여 강물이 심히 얕고 농민이 들에 퍼져 있으니, 도적 오랑캐가 들어와 도둑질할 것이 더욱 염려되는 때입니다. 마땅히 봉화(烽火)를 삼가고 멀리 척후(斥候)하여 항상 적을 보는 것같이 하여 불우의 변에 대비하는 것이 옳은데, 지금 오랑캐 기병이 돌입하여 사람과 가축을 죽이고 노략하였습니다.”

세종실록 89권, 세종 22년 5월 4일 을사 4번째기사

가뭄으로 문소전 이외의 각전 진상은 금하게 하다예조에 전지하기를, “지금 성한 농사철을 당하여 수십 일을 비가 내리지 않으니 민생이 염려된다. 각도에서 진상하는 물선(物膳)이 조치하고 판비하는 폐단이 적지 않으니, 문소전(文昭殿) 이외의 각전(各殿) 각궁에 보름 전후의 진상을 일체 모두 정지하도록 하라.” 하였다.

세종실록 89권, 세종 22년 5월 5일 병오 1번째기사

기우제를 행하다가뭄으로 기우제를 행하였다.

세종실록 89권, 세종 22년 5월 8일 기유 2번째기사

가뭄으로 정지하였던 음주를 신하들이 권하다. “가뭄을 근심하여 술을 드시지 않으니, 신 등은 참으로 이것으로 인하여 건강을 잃으시어 신민의 근심을 끼칠까 두려워합니다. 또 어제의 비가 비록 흡족하지는 못하나, 화곡은 다시 소생할 수 있으니 조금 성려(聖慮)를 놓으실 수 있습니다. 원컨대, 술을 내오는 것을 허락하시어 성궁(聖躬)을 조호(調護)하여 신민의 바람을 위로하소서.” 하고, 인하여 술을 드리었다.

세종실록 89권, 세종 22년 5월 12일 계축 4번째기사

함길도 도절제사 김종서가 가뭄으로 인해 야인 비변에 어려움이 있음을 호소하다함길도(咸吉道) 도절제사 김종서(金宗瑞)가 승정원(承政院)에 봉서(奉書)하기를, “금년 봄에 도적 오랑캐의 성식(聲息)이 끊어지지 않고, 3월 20일부터 4월까지 비가 내리지 않았으며, 조금도 비 올 징조가 없고 밀·보리가 점점 마르니 하늘을 우러러 피눈물을 뿌립니다. 오로지 덕이 없는 소치이오니 죄책을 기다릴 뿐입니다.”

세종실록 89권, 세종 22년 5월 21일 임술 2번째기사

전농 소윤 홍심에게 천신을 하지 못하는 까닭을 물으시다. “비가 왔으나, 적전(籍田)의 서직(黍稷)이 일찍 익어서 5월 20일 경에 모두 이미 천신(薦新)을 하였는데, 금년의 가뭄은 지난해와 같지 않고 철 전에 또 비가 왔으니 마땅히 지난해보다 이를 것 같은데, 지금까지 천신을 못하는 것은 어쩐 까닭인가.” 하매, 심이 아뢰기를, “금년에는 바람이 맹렬하여 잎사귀가 모두 타고 말랐기 때문에 금년의 화곡이 지난해만 못합니다.” 하였다.

세종실록 90권, 세종 22년 7월 24일 갑자 1번째기사

가뭄으로 인하여 긴급하지 않은 건축 공사[營繕]는 정지하였다.

세종실록 90권, 세종 22년 8월 26일 을미 2번째기사

박적선(朴積善)이 아뢰기를, “지난해에는 가뭄으로 인하여 봄·가을의 강무(講武)를 모두 정지하였는데, 금년에도 처음에는 가물고 나중에는 수재가 나서 벼가 여물지 못하였습니다. 그런데 또 황해도의 정부(丁夫)를 징발해서 평안도의 행성(行城)을 쌓으므로, 민간이 소요(騷擾)하니 강무를 정지하소서.” 하니, 임금이 말하기를, “내가 이미 알고 있노라.” 하였다.

세종실록 100권, 세종 25년 4월 15일 경자 3번째기사

가뭄에 궁핍한 자를 구휼할 것을 예조에서 아뢰다. 예조에서 아뢰기를, “지금 농사철을 당하여 비가 흡족하지 못하니, 옛 제도에 의거하여 구학(溝壑)을 수축하고 천맥(阡陌)을 깨끗이 하고, 억울하게 옥사(獄事)를 심리(審理)하고, 궁핍한 자를 구휼하고 드러난 해골(骸骨)을 가리어 주고 묻어 주기를 청합니다.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 100권, 세종 25년 4월 16일 신축 3번째기사

지평 이종겸이 농사철에 가뭄의 징조가 있으니 후궁 역사를 정지하고 금주령을 거듭 밝힐 것을 아뢰다. 지평 이종겸이 아뢰기를, “당초에 후궁(後宮)을 영건(營建)할 때에 전교하기를, ‘내가 급급(汲汲)히 하지 아니하고, 한가한 때를 가려서 서서히 영건하겠다.’ 하시었습니다. 지금 부역(赴役)하는 무리가 비록 농민(農民)은 아니나 지금 농사철을 당해서 조금 가물 징조가 있으니, 이 역사를 정지하기를 청합니다. 또 농사철을 당해서 비가 내리지 않으니, 금주(禁酒)하는 영(令)을 거듭 밝히시길 청합니다.”

세종실록 100권, 세종 25년 4월 21일 병오 2번째기사

가뭄이니 종묘에 못을 파는 일과 간의대에 규표를 설치하는 일 이외의 모든 영선을 금하도록 공조에 전지하다. 공조에 전지하기를, “지금 농사철을 당했으나 비가 제때에 오지 않으니, 종묘에 못을 파는 일과 간의대(簡儀臺)에 규표(圭表)를 설치하는 일 이외에는 여러가지 영선(營繕)하는 일을 일체 모두 정지하도록 하라.” 하였다.

세종실록 100권, 세종 25년 4월 21일 병오 5번째기사

가뭄이 심하기 전에 기우하게 하다. 예조에서 아뢰기를, “지금 농사철인데 비가 흡족하지 못하니, 만약 한재(旱災)가 심한 다음에 기우(祈雨)하게 되면 농사에 방해가 될 것이므로 가뭄이 심하기 전에 기우하기를 청합니다.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 100권, 세종 25년 4월 27일 임자 2번째기사

가뭄으로 호랑이 머리를 한강(漢江)·박연(朴淵)·양진(楊津)에다 담갔다.

세종실록 100권, 세종 25년 5월 1일 을묘 2번째기사

가물기 때문에 금주(禁酒)하였다.

세종실록 100권, 세종 25년 5월 8일 임술 1번째기사

가뭄으로 인해 죄수들을 풀어주다. 형조에 전지하기를, “이제 농사철을 당하여서 비가 제때에 오지 않으니, 옥중(獄中)에 갇힌 죄수(罪囚)들의 원통함이 쌓여서 그렇게 되었는가 걱정된다. 보통 사면(赦免)에서 용서할 수 없는 사람 이외에 온갖 잡범(雜犯) 이하의 죄수는 아울러 모두 보석(保釋)하여 추고(推考)하여라”

세종실록 100권, 세종 25년 5월 14일 무진 1번째기사

형조에 전지하기를, “이제 농사철을 당하여 비가 제때에 오지 않으니, 형벌이 적당하지 못하여 원통하고 억울한 사정을 펴지 못한 죄수가 있는가 염려된다. 금년 5월 14일 이전의 장죄(杖罪) 이하 죄수로서 이미 판결되었거나 아직 판결되지 못한 자를 아울러 모두 용서하여 면죄(免罪)시키되, 본일(本日) 이전에 이미 도역(徒役)으로 정해진 사람도 또한 석방하여 돌려보내도록 하여라”

세종실록 100권, 세종 25년 5월 14일 무진 5번째기사

가뭄으로 인하여 도살(屠殺)을 금지하고 산선(傘扇)을 금단하였다.

세종실록 100권, 세종 25년 5월 16일 경오 3번째기사

가뭄으로 인한 폐단을 줄이는 방안에 대한 사간원의 상소. “가뭄을 민망하게 여기시고, 죄수를 석방하고 도형(徒刑)·장형(杖刑)의 죄수를 사유(赦宥)하시고, 기우(祈雨)하는 데 있어서 어느 귀신에게도 제사지내지 않는 바가 없었으니, 마땅히 아름다운 징조가 나날이 이르러서 성상의 밤낮으로 하는 걱정이 풀리게 될 것인데, 이제 한발(旱魃)이 나날이 심해져 조금도 비 올 징조가 없습니다.”

세종실록 101권, 세종 25년 7월 8일 신유 4번째기사

가뭄을 잘못된 정사에서 연유한 것이라 여기고 동반 각품과 서반 4품 이상은 밀봉하여 건의하게 하다. 예조에 전지하기를, “이제 농사가 한창인 때를 당하여 비 오는 것이 시기를 잃으니, 잘못된 정사가 있어 서 재해를 이르게 하는가 염려되어, 내가 진실로 마음에 두려움이 있으니, 동반(東班) 각품(各品)과 서반(西班) 4품 이상이 만일 할 만한 일이 있거든 다 진술하여 숨김이 없게 하되, 밀봉(密封)하여 아뢰게 하라.” 하였다.

세종실록 101권, 세종 25년 7월 10일 계해 3번째기사

비를 오게 하기 위해 하늘에 제사를 지내고 나이든 자에게 영직을 제수하고 환상을 면제하는 것에 대해 의논하다. “가뭄[秋旱]이 너무 심하여, 내 마음이 민망하다. 각사(各司)에 벼슬하는 자로서 나이 40에 찬 자 이상은 영직(影職)을 제수하고, 또 정사년 이전의 환상(還上)을 면제하여 백성의 마음을 기쁘게 하는 것이 어떠하겠는가. 경들은 의논하여 아뢰라.”

세종실록 101권, 세종 25년 7월 12일 을축 2번째기사

예조에서 하늘에 제사하여 비오기를 빌 것을 청하다. “가뭄[秋旱]이 너무 심하오니, 이제 비가 오지 아니하면 추수[西成]의 희망이 없사와, 재이(災異)의 절박함이 이때보다 심한 때가 없습니다.”

세종실록 101권, 세종 25년 7월 12일 을축 4번째기사

가뭄으로 인해 7월 12일 이전의 정류 이하의 죄를 모두 사면하다. 형조에 전지하기를, “이제 오래 가물어서 비가 오지 아니하여, 농사를 손상하게 하였으니, 형벌(刑罰)이 적당함을 얻지 못하여 화기(和氣)를 상하게 하였는가 염려된다. 혹시 관대한 은전(恩典)을 베풀어 하늘의 꾸짖음[天譴]에 보답할까 하니, 오늘 7월 12일 이전에 이미 결정(結正)하였거나, 결정하지 아니한 정류(正流) 이하의 죄를 모두 다 사면하게 하라.” 하였다.

세종실록 101권, 세종 25년 7월 12일 을축 5번째기사

각도 관찰사에게 석방되지 아니한 죄수들을 무휼하여 병이 나지 않게 할 것을 전지하다. 전지하기를, “금년은 가뭄으로 인하여 더위가 매우 심한데, 이제 유(流) 이하의 죄수는 모두 다 사면하여 놓아주었으나, 석방되지 아니한 죄수는 옥(獄)에서 더위로 인하여 혹시 죽게 될까 두려워, 내 마음에 몹시 근심된다. 경은 나의 지극한 마음을 몸받아 곡진(曲盡)하게 조처하여, 각 고을 수령들로 하여금 옥에 있는 죄수들을 무휼(撫恤)하여 병이 나지 않게 하라.” 하였다.

세종실록 101권, 세종 25년 7월 17일 경오 4번째기사

함길도 도체찰사 황보인에게 풍흉을 살펴 축성하도록 명하다. “가뭄은 개국(開國) 이래의 없던 재변인데, 금년의 가뭄도 병진년과 다름이 없으니, 이것은 하늘이 돕지 아니하여 그런 것이다. 비단 특별히 농업뿐만 성숙되지 않은 것이 아니다.”

세종실록 101권, 세종 25년 7월 17일 경오 9번째기사

가뭄으로 인하여 양로연(養老宴)을 정지하였다.

세종실록 101권, 세종 25년 7월 21일 갑술 2번째기사

“가뭄으로 인하여 흉년이 들어 저축한 곡식이 매우 적으니, 만일 인민이 굶주리는 근심이 있다면 곡식을 옮기기 어려움은 다른 도(道)의 비교가 아니기 때문에, 국가에서 미리 이를 근심해서 백성의 굶주림을 구하고자 함이었다. 조운(漕運)의 가부(可否)는 내가 장차 대신(大臣)에게 의논할까 하니, 너희들의 뜻은 어떠하냐.”

세종실록 101권, 세종 25년 7월 24일 정축 4번째기사

도망한 사람을 추쇄하여 입거시키는 것은 정지하되 스스로 응모한 향호를 추쇄하는 것은 다시 의논하여 시행하게 하다. “가뭄으로 인하여 흉년이 들었사온데, 만약 찾아내려 하면 피차(彼此)에 견련(牽連)되어서 왕래(往來)가 끊이지 아니하여, 소요가 막심할 것이오니, 마땅히 풍년을 기다려서 수색하여 들여보내는 것이 옳을 것이온데 하필 금년에 급급하게 하겠습니까. 추쇄(推刷)하는 일은 일체 다 정지하게 하소서.”

세종실록 101권, 세종 25년 7월 25일 무인 2번째기사

개성부 유수 유계문이 흉년때문에 걱정하는 임금을 안심시키다. “영서역(迎曙驛) 등지에 이르오니 화곡이 대개 잘되지 못하였사오나, 다 늦곡식이므로 비록 현재는 발수(發穗)하지 아니하였사오나 이제 이미 비를 얻었은즉, 반드시 소생되어 무성할 것이오니, 신의 소견에는 흉년이라 할 수 없습니다.” 하였다. 임금이 말하기를, “금년의 가뭄이 병진년보다 심하였는데, 이제 경의 말을 들으니 나의 마음이 매우 기쁘다.” 하였다.

세종실록 101권, 세종 25년 9월 22일 계유 1번째기사

함길도의 가뭄 정도와 상태·굶어죽은 상황 및 수효, 화곡의 결실의 상황 등을 조사하여 아뢸 것을 명하다. 임금이 승정원(承政院)에 이르기를, “내가 마변자(馬邊者)를 불러서 함길도 인민의 기아(飢餓) 상태를 물은 것이 두세 번에 이른즉, 대답하는 말이 한결같지 아니하니 다 믿을 수가 없다. 마땅히 사람을 보내어 답험(踏驗)해 볼 것이다.”

세종실록 104권, 세종 26년 4월 25일 갑진 1번째기사

도승지 이승손에게 논에 파종한 상황 등을 묻다. “가뭄이 그렇게 심하지 않았습니다마는, 어제 김조(金銚)가 신에게 이르기를, ‘논에는 물을 얻어서 파종한 것은 이미 싹이 섰으며, 파종하지 못한 것이 10분의 1분이나 된다.’ 하였으니, 지금부터 5, 6일 안에 비가 오지 않는다면 부득이 건종을 뿌린다 하옵니다.”

세종실록 104권, 세종 26년 6월 21일 기해 7번째기사

우빈객 김종서가 원통한 옥사를 풀어 가뭄을 구할 것을 아뢰다. “가뭄을 구(救)할 계책을 이미 대략 전하께 말씀 드렸사오나, 미진(未盡)한 일이 있습니다. 자고(自古)로 가뭄을 구하는 방법은 반드시 원통한 옥사(獄事)를 심리(審理)하는 것으로써 먼저 하는 법입니다.”

세종실록 104권, 세종 26년 6월 29일 정미 2번째기사

가뭄으로 인하여 각도의 진상 물선(進上物膳)을 정지하였다.

세종실록 105권, 세종 26년 7월 14일 신유 4번째기사

집현전에서 의정부가 제출한 사창법을 심의하다. “가뭄이 매우 심한데, 저축한 것은 넉넉지 못하니 내가 할 바를 알지 못하겠다. 만약 백성들이 기아(飢餓)에 걸려 도적이 떼를 지어 일어난다면, 어찌 한갓 형벌을 주거나 죽이곤 하는 것만으로 그치고, 그 굶주려 죽는 자를 구제하지 않을 수 있겠는가.”

세종실록 105권, 세종 26년 7월 15일 임술 3번째기사

우의정 신개 등이 최완이 왜인을 살해한 것과 함길 평안도에 성 쌓는 일 등에 대해 의논하여 아뢰다. “가뭄으로 황폐하기는 하나 실농(失農)에는 이르지 않았사오니, 엎드려 바라건대, 조종의 창업(創業)을 생각하시어 대체(大體)를 생각하고 작은 폐해에 구애하지 말으시어 신민(臣民)들의 소망에 보답하옵소서.” 하니, 임금이 말하기를, “금년은 크게 가물고 또 천재(天災)가 있었으며, 나의 병은 이미 오래 되어 초수에 거둥하더라도 치료될 수 없을 것 같다.

세종실록 105권, 세종 26년 7월 15일 임술 6번째기사

병조에 전지하여 가뭄이 심하니 양계에서 도망온 자들을 돌려보내도록 하다. 병조에 전지하기를, “금년은 가뭄이 심하여 민생(民生)이 염려된다. 각도에서 이미 추쇄(推刷)한 떠돌이 사람들 중에서, 이미 양계(兩界)에 들어가 살다가 도망해 온 자와 범죄하여 악행을 징계하기 위한 사람들은 금년 가을에 모두 다 들여보내고, 그밖의 사람들은 을축년 가을을 기한으로 하여 들여보내지 말도록 하라.” 하였다.

세종실록 105권, 세종 26년 7월 16일 계해 1번째기사

우정언 허추가 함길도의 행성 쌓는 일을 정지할 것을 건의하니 허락하지 않다. “가뭄을 만나 억지로 쌓는 것은 백성을 편안하게 하는 바가 아닙니다. 또 진(鎭)의 백성들은 새로 옮겨 간 지가 오래 되지 않아서 이미 금년에는 다 쌓을 수 없는 일이니, 우선 풍년 들기를 기다려서 쌓아도 늦지 않을 것입니다.” 고 하니, 임금이 말하기를, “대신들이 다 쌓아야 한다고 말하므로 쌓는 것이다.

세종실록 105권, 세종 26년 7월 17일 갑자 1번째기사

함길도에 장성을 쌓기 위해 황보인을 보내다. “가뭄이 가장 심하고 또 천변(天變)이 있었으며, 함길도와 평안도 양계(兩界)의 백성들은 지난해의 흉년으로 거의 죽게 되었다가 다행히 다시 소생하였습니다. 지금은 비록 곡식이 조금 잘되었으나 그 결실(結實)이 어떨지는 아직 알 수 없으므로, 금년이 풍년이 될지 흉년이 될지도 또한 아직 알 수 없는 것입니다.”

세종실록 105권, 세종 26년 7월 25일 임신 5번째기사

의정부에서 흉년구제 성적을 관찰사·수령의 서용 기준으로 하도록 아뢰다. “가뭄이 매우 심하여 곡식들이 타고 말라 죽었으며, 공사(公私)의 축적(蓄積)한 양곡도 결핍(缺乏)하여서 흉년을 구제하기가 어렵게 되었습니다. 그러므로 관찰사·수령 등은 흉년을 구제할 여러가지 일들을 마땅히 미리 조치해야 할 것입니다.”

세종실록 105권, 세종 26년 7월 28일 을해 2번째기사

“가뭄이 이와 같고 동풍이 또 부니, 만약 오늘 비가 오지 아니하면 나는 초수(椒水)에 가는 일을 정지하겠다. 거둥하는 일 때문에 민간을 동요시킬 수는 없지 않느냐.” 고 하니, 승지들이 아뢰기를, “거둥하실 날짜가 아직 정해지지 않았는데 백성들이 어찌 동요하는 자가 있겠습니까. 다만 어떤 사람이 와서 말하기를, ‘태안(泰安) 등지의 한재가 더욱 심하여 쌀 한 말[斗]로 소금...

세종실록 105권, 세종 26년 7월 30일 정축 1번째기사

영의정 황희 등이 초수에 거둥하길 간하니 허락하다. “가뭄이 비록 이미 심하다고는 하나 청주(淸州)의 부근은 곡식이 꽤 잘 되었을뿐더러, 또 거둥하실 때의 공억(供億)의 비용은 다 경중(京中)의 물품을 실어가므로 백성들에게 폐가 미치는 것이 아닙니다.”

세종실록 105권, 세종 26년 윤7월 5일 임오 3번째기사

가뭄을 근신하여 초수에 거둥할 때 생육을 올리지 못하게 하다. 가뭄을 근심하여 초수(椒水)에 거둥할 때에는 생육(生肉)을 올리지 말라고 하였다. 경기 관찰사 허후(許詡)가 아뢰기를, “거가(車鴐)가 지나가는 곳은 거의 다 사냥할 수 있는 곳이어서 백성의 힘을 수고롭게 하지 않고도 쉽게 짐승을 포획할 수 있사오니, 청하건대, 숙소(宿所)에 노루 한 마리만 올리게 하옵소서.”

세종실록 105권, 세종 26년 윤7월 25일 임인 1번째기사

옛 성현들의 예를 들어 백성들이 부지런히 농사에 힘쓸 것을 하교하다. “가뭄을 만나도 한재(旱災)를 일으키지 않고 벼가 매우 잘되었었다. 이것은 우연히 천재를 만나더라도 사람의 힘으로 구제할 수 있음이 분명한 것이다. 전(傳)에 말하기를, ‘백성의 살아가는 길은 부지런한 데 있고, 부지런하면 빈핍(貧乏)하지 않는다.’고 하였다.

세종실록 108권, 세종 27년 4월 27일 경오 3번째기사

가뭄이 심하여 억울한 옥사를 심리하고, 곤궁한 백성을 진휼하게 하다. 의정부에서 예조의 정문에 의거하여 아뢰기를, “이제 농삿달을 당하여 여러 날 비가 오지 아니하매 진실로 염려되오니, 청하건대 구학(溝壑)을 닦고 천맥(阡陌)을 깨끗이 하고, 억울한 옥사(獄事)를 심리(審理)하고, 곤궁한 백성을 진휼(賑恤)하고, 사람과 짐승의 뼈를 묻게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 108권, 세종 27년 5월 4일 정축 6번째기사

곡식의 저축이 줄어 각사의 관원에게 주는 식사를 감하도록 하다. “가뭄이 잇달아서 곡식이 잘되지 못하와 축적이 적사온데, 국가의 조도(調度)는 줄지 않은데다가 또한 여러 해 환상곡(還上穀)의 미납과 지난 가을에 벼종자를 돌려 바꿈으로 인하여 창고가 거의 다하였사옵니다. 이제 한창 농사할 때를 당하여 여러 달 비가 오지 아니하오매, 또한 염려되오니, 청하건대, 각사(各司)의 선반(宣飯)을 줄이옵소서.”

세종실록 108권, 세종 27년 5월 6일 기묘 6번째기사

가뭄이 계속되어 각도의 백성들로 하여금 기도하게 하다. “가뭄을 만나면 토공(土功)을 하지 아니하고, 또 사씨(師氏)가 군사에 대한 동원을 늦추며, 또 좌우에 펴고 닦지 아니한다고 하였으니, 이 제도에 의하여 경외(京外)의 대소 역사(役事) 및 긴요하지 아니한 옥송(獄訟)을 정지하고, 송악(松嶽)·개성·덕적(德積)·삼성(三聖)·감악(紺嶽)·마리산(摩利山) 등처에 향축(香祝)을 내려 기도하게 하시옵소서”

세종실록 108권, 세종 27년 5월 6일 기묘 8번째기사

가뭄으로 인하여 산선(傘扇)을 없애고, 대궐 안에서 술을 쓰지 아니하였다.

세종실록 108권, 세종 27년 5월 7일 경진 3번째기사

가뭄으로 인하여 호랑이 머리를 한강·양진(楊津)·박연(朴淵) 등처에 담구었다.

세종실록 108권, 세종 27년 5월 7일 경진 4번째기사

문소전을 제외하고 여러 도에서 반찬 올리는 것을 우선 금하게 하다. “가뭄이 심하지 아니하온데 갑자기 정지하게 하시니, 청하건대, 이 명을 거두시와 신 등의 소망에 따르옵소서.” 포해(脯醢) 말린 고기와 절인 고기. 하매, 임금이 이르기를, “금년의 가뭄은 작년보다 심하거늘, 하물며, 이 때를 당하여 농민의 힘을 하루라도 폐할 수 없는데, 올리는 물건이 모두 백성의 힘에서 나왔고, 운송하는 폐가 또한 농사일을 방해할 것이다.”

세종실록 108권, 세종 27년 5월 12일 을유 3번째기사

경기도민이 감사 허후의 교체를 반대하는 소를 올렸으나 윤허하지 않다. “비옵건대, 명년 밀·보리가 익을 때까지 한하여 갈지 말아 주시와 우리 백성들로 하여금 영구히 생생(生生)하는 데에 오르게 하소서.” (성덕(盛德) : 임금의 덕)하였으나, 윤허하지 아니하였다. 지난해는 경기에서 가뭄으로 흉년이 들었는데, 후(詡)가 마음과 힘을 다하여 진휼하기를 게을리 아니하고 작은 것도 모두 거행하여, 백성들이 소생함을 얻었다.

세종실록 108권, 세종 27년 5월 13일 병술 2번째기사

승정원에서 임금이 술 드시기를 청했으나 윤허하지 않다. 승정원에서 아뢰기를, “근일에 가뭄을 근심하사 술을 진어하지 아니하시니, 신 등의 생각으로는 옛 제도에 반찬을 감함은 있사오나 반찬을 철폐함은 없사오며, 또 복약하는 데에 술이 없을 수 없사오니 향온(香醞)을 진어하옵기 청하옵니다.” (향온(香醞) : 궁중의 술)하였으나, 윤허하지 아니하였다.

세종실록 109권, 세종 27년 8월 3일 갑진 4번째기사

소금의 전매에 대해 의논하다. “가뭄이 들더니 뒤늦게는 수재마저 들어 백성이 실농하였는데, 지금 또 이 법을 세우면 백성들이 어떻겠습니까. 대저 일시에 새 법을 많이 새우면 온세상이 놀랍게 들리니 아직 후년을 기다리소서.” 하매, 임금이 말하기를, “이창의 말을 내가 옳게 생각한다. 전자에 청하는 자가 많았으나 듣지 않았는데, 지금 또 청하기를 시험하여 보고 그치려는 것이었다.”

세종실록 112권, 세종 28년 4월 7일 갑진 1번째기사

가뭄으로 인하여 궁핍한 백성들을 진휼하게 하다. 의정부(議政府)에서 예조(禮曹)의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를, “지금 농삿달을 당하여 비가 흡족하지 못하오니, 장래가 염려됩니다. 청하옵건대, 전례(前例)에 의하여 중외(中外)로 하여금 구학(溝壑)을 수축하고, 천맥(阡陌)을 깨끗이 하고, 원통한 옥사[冤獄]를 심리(審理)하고 궁핍(窮乏)한 백성들을 진휼(賑恤)하고, 백골과 시체를 묻어 주게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 112권, 세종 28년 4월 21일 무오 4번째기사

가뭄으로 인하여 저자를 옮겼[徙市]다.

세종실록 112권, 세종 28년 4월 24일 신유 2번째기사

가뭄으로 우제(雩祭)를 행하였다.

세종실록 112권, 세종 28년 4월 30일 정묘 4번째기사

가뭄이 심하여 여러 곳에 기우제를 두 번 행하게 하다. 의정부(議政府)에서 예조(禮曹)의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를, “가뭄이 날로 심하오니, 청하옵건대 여러 곳에 기우제(祈雨祭)를 두 번 행하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 112권, 세종 28년 5월 4일 신미 4번째기사

흉년과 가뭄으로 갑사 7백 인을 제외하고는 모두 놓아보내다. 의정부에서 병조의 정문에 의거하여 아뢰기를, “근래에 연년(連年)이 흉년이 들었고, 금년에 또 가무니 국용(國用)과 군수(軍需)를 염려하지 않을 수 없습니다. 지금 당번 갑사(當番甲士)내에서 7백 인만 머무르게 하고 나머지는 모두 놓아보내고, 총통위(銃筒衛)와 충순위(忠順衛)도 또한 모두 놓아보내소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 112권, 세종 28년 5월 7일 갑술 2번째기사

가뭄으로 술[酒]을 금하였다.

세종실록 112권, 세종 28년 5월 10일 정축 2번째기사

왜인·야인의 조공 불허, 가뭄 대책에 관한 행사온 주부 이선로의 상소문. “가뭄기운[旱氣]이 운한(雲漢)에 너무 심하였습니다. 수학(數學)이라는 것이 족히 징험할 것은 못되지마는, 혹은 징험할 것도 있습니다. 금년에 농사가 만일 결실이 안 된다면 명년의 굶주림이 더욱 심할 것이니, 염려하지 않을 수 있으며 환(患)에 대비할 것을 생각하지 않을 수 있습니까.”

세종실록 116권, 세종 29년 6월 11일 임신 2번째기사

기우제를 지내다. 의정부에서 아뢰기를, “이제 벼가 한창 자랄 때를 당하와 오랜 장마 뒤에 여러 날 비가 오지 않아서, 가뭄이 염려되오니, 청하옵건대 기우제(祈雨祭)를 거행하소서.” 하니, 그대로 따르고 향과 축문(祝文)을 각도에 나누어 보내었다.

세종실록 116권, 세종 29년 6월 13일 갑술 1번째기사

가뭄 해갈을 빌어 죄인 석방을 지시하다. 형조와 사헌부와 의금부(義禁府)에 전지하기를, “근래에 수재(水災)와 한재(旱災)로 인하여 민생이 간고(艱苦)하다가 금년에는 풍년이 되기를 기다려 거의 자리잡히게 될까 하였더니, 지난달 오랜 장마 끝에 바람이 어지럽고 기후가 청명하여 장차 가물 징조가 있으니, 백성의 억울한 일을 풀어주고 하늘의 징계할 일을 삼가는 데에 방심할 수 없으니 가벼운 죄인을 석방하라”

세종실록 116권, 세종 29년 6월 15일 병자 1번째기사

임금이 가뭄을 근심하여 술을 진상하지 말기를 명하고, 또 각도에서 반찬거리 진상하는 것을 정지시키었다.

세종실록 117권, 세종 29년 9월 8일 정유 1번째기사

사부 학당 생도들에게 가뭄에 따른 식사를 주도록 하다. 의정부에서 예조의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를, “사부 학당(四部學堂)의 생도들에게 항상 한 끼니씩 밥을 주고 종일 강독하게 하였사온데, 근자에 흉년으로 인하여 여러 해를 감하여 주므로, 이로 인하여 생도가 잠시 모였다가 이내 헤어져서 학교가 엉성하오니, 그전 예(例)에 따라 밥을 주기를 청하옵니다.”

세종실록 119권, 세종 30년 3월 29일 갑인 2번째기사

가뭄에 대하여 도랑 수리·원옥 처리·떠도는 시체 매장을 하도록 하다. 의정부에서 상신하기를, “지금 농사철을 당하여 비가 와야 할 때에 비가 오지 않으니, 청하옵건대 도랑을 수리하고 논두렁을 깨끗하게 하며, 억울한 옥사를 살펴 다스리고, 떠돌아다니는 해골이나 시체를 가려 주고 묻어 주옵소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 120권, 세종 30년 4월 28일 계미 1번째기사

가뭄을 근심하여 술과 각도의 진상을 금하다. 임금이 가뭄을 근심하여 선(膳)을 거두고 예조에 전지하기를, “문소전(文昭殿)·휘덕전(輝德殿)·현덕빈(顯德嬪) 혼궁(魂宮)의 공상(供上) 이외에는 각전·각궁에 술을 내지 말고, 여러 도에서 삭망에 진상하는 것도 천신(薦新)을 제외하고는 바치지 말라.” 하였다.

세종실록 120권, 세종 30년 4월 29일 갑신 1번째기사

가뭄으로 박중림(朴仲林) 등 십수 인의 직첩을 도로 주었다.

세종실록 120권, 세종 30년 5월 2일 병술 2번째기사

가뭄으로 여러 곳의 영선(營繕)을 파하였다.

세종실록 120권, 세종 30년 5월 11일 을미 3번째기사

우찬성 김종서가 가뭄을 당하여 인사 수성 6조목을 상서하다. “가뭄이 또 심하여 밀·보리가 이미 되지 않았고, 만일 또 10일 동안에 비가 오지 않으면 이미 생긴 싹은 혹 마를 것이요, 아직 생기지 않은 싹은 또한 맹동(萌動)을 하지 않을 것이니, 추성(秋成)의 희망이 전연 없는데, 하늘을 쳐다보면 조금도 비 올 징조가 없으니, 하늘 운수가 마침 그러한가”

세종실록 124권, 세종 31년 5월 19일 무술 3번째기사

가뭄으로 인하여 각전(各殿) 각궁(各宮)에 올리는 술과, 각도(各道)에서 초하루·보름에 진상(進上)하는 것을 제폐하였다.

세종실록 124권, 세종 31년 5월 20일 기해 1번째기사

가뭄으로 인하여, 영응 대군(永膺大君)의 집을 짓는 역사와 여러 공사간(公私間)의 토목 역사를 파하였다.

세종실록 124권, 세종 31년 6월 1일 기유 2번째기사

한재로 시위패 등을 보내고, 별감 등의 식사를 감할 것을 사간원에서 아뢰다. 사간원에서 아뢰기를, “여러 해 한재가 계속되는데 금년의 가뭄은 전보다 더하니, 청하옵건대, 시위패(侍衛牌)·총통위(銃筒衛)를 우선 추수 때까지 한하여 놓아보내고, 또 궐내의 별감(別監)·환관(宦官)·군사(軍士)들에게 밥을 주는 것을 적당히 감하소서.” 하니, 임금이 말하기를, “내 장차 생각하고 의논하여 시행하겠다.” 하였다.

세종실록 124권, 세종 31년 6월 3일 신해 3번째기사

가뭄 극심으로 북교·사직 등 여러 곳의 영험이 있는 곳에 빌기를 청하다. “가뭄이 너무 심하니, 청하옵건대, 다시 북교(北郊)·사직(社稷)·종묘(宗廟)·풍운뢰우(風雲雷雨)·우사(雩祀)·삼각(三角)·목멱(木覓)·한강(漢江)·소격전(昭格殿)에 빌고, 호랑이 머리를 양진(楊津)·박연(朴淵)에 담그고, 또 승도(僧徒)·석척(蜥蜴)·취무(聚巫)의 기우제를 행하시옵소서”

세종실록 125권, 세종 31년 7월 4일 임오 1번째기사

원단과 소격전에 기우할 것인지의 여부에 대해 논의하다. “가뭄의 재앙이 금년에 더욱 심하므로, 국가에서 비를 비는데 신(神)마다 제사드리지 않은 것이 없사온데, 오직 원단(圓壇)에서 하늘에 제사드리지 아니하였사오니, 만일 사전(祀典)에 기록하여 항상 행하게 하면 참례(僭禮)라고 이르는 것이 가(可)하지만, 사정이 긴박하여 행한다면 어찌 불가함이 있겠습니까.”

세종실록 125권, 세종 31년 7월 4일 임오 4번째기사

가뭄으로 인하여 당번 별시위(當番別侍衛)·갑사(甲士)·근장(近仗)·총통위(銃筒衛)·방패(防牌)·섭육십(攝六十)의 절반을 방환(放還)하도록 명하였다.

세종실록 125권, 세종 31년 7월 18일 병신 2번째기사

강무장의 짐승 사냥을 허락하고 과거는 가을에 시행토록 윤허하다. 의정부에서 아뢰기를, “금년은 가뭄이 몹시 심하여 볏곡이 잘 되지 못했사온데, 강무장(講武場)에 새와 짐승이 곡식을 해치니 백성에게 잡기를 허락해 주고, 또 명년은 과거 식년(科擧式年)이므로 봄에 지방생도들이 모두 서울에 모여들어 베[布]를 팔아 식량을 사게 되면 반드시 곡식이 귀하게 될 것이오니, 청컨대 가을철에 시취(試取)하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세종실록 125권, 세종 31년 7월 20일 무술 1번째기사

점마 별감 정지하자는 청에 불허, 가을에 과거를 그대로 시행토록 하다. “가뭄이 심하오니 여러 도(道)의 점마 별감(點馬別監)을 정지하기를 청합니다. 또 청컨대, 명년 과거는 예전대로 춘장(春場)에 시취(試取)케 하소서.” 하니, 임금이 말하기를, “추장(秋場)은 곧 국가의 의논이라 고칠 수 없으며, 점마(點馬)하는 것은 마땅히 정부(政府)에 의논하겠노라.” 하였다....

세종실록 125권, 세종 31년 8월 25일 임신 4번째기사

가뭄 등으로 각처의 불필요한 비용을 감할 것을 청하다. 의정부에서 호조의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를, “금년에 가뭄이 몹시 심하온데, 경외(京外)의 국고(國庫)에 저축된 것이 많지 않아 백성을 구호하기가 어렵사옵고, 또 북쪽에서 성식(聲息)이 있어 군량을 구비하지 않을 수 없사오니, 각처의 필요하지 않은 비용을 요량하여 감(減)하게 하기를 청하옵니다.” 하니, 그대로 따랐다.

The Chronicles of Munjong 1Volume, Munjong 1year 3. 1 Elsa 4'th article

"Have you met the drought or met the measles, and after a few days you prayed for the king, but the heavens did not rain, but the new crops have not healed."

The Chronicles of Munjong 1Volume, Munjong 1year 4. 24 Jungyu 3'th article

In Uijeongbu, one looks forward to doing what one hopes to do in the drought. Uijeongbu said, " Now, after undergoing a farming season, the rain does not come at the right time." (Velva) : As I walked through the fields, I followed it.

The Chronicles of Munjong 4Volume, Munjong 1year 10. 7 Jungchuk 1'th article

Change over the taxation of the land hit by the favorable conditions " Have every battery that is completely destroyed by the fact that the prime minister can not grow half of it or is destroyed by disease.We sent out the inspectors to review them and reduce taxes according to the hands. (Landslide) : Land damaged by a new growth engine such as wind, flood, drought, frost, and sulfur

The Chronicles of Munjong 4Volume, Munjong 1year 10. 10 Kyengjin 22'th article

Sungbongjo, a branch of Jeolla Province, is suspicious of the negative effects of the construction work. " We can prepare for droughts, but the people of the plains have no real ways to prepare for droughts unless they are based on the right hands. Even if it is a city, the loss of Hwagok is very different."

The Chronicles of Munjong 4Volume, Munjong 1year 10. 10 Kyengjin 25'th article

Jungchuwhan Temple's feet are suspicious of the negative effects of the main windows. " If the drought doesn't allow us to plough back, but it rains in May, we can sow the seeds instead. Sometimes there is an old farmer who has already picked up a vein, then he has turned it up, and he has planted this 50-day piece of water, and it is said to be beneficial for harvesting."

문종실록 7권, 문종 1년 4월 26일 갑오 2번째기사

5월 초5, 6일 사이에 날을 가려 기우제를 시행하도록 하다. “가뭄이라 할 수 있겠는가? 아직 천천히 하는 것이 어떠한가?” (망종(芒種) : 24절후의 하나)하였다. 모두 말하기를, “해마다 비를 빌어도 응험(應驗)이 드무나, 어찌 그 때문에 미리 빌지 않을 수 있겠습니까? 다만 사람의 할 일을 다할 뿐입니다. 각단(各壇)과 산천(山川)에 5일 사이에 한 번 기도하고, 재변(災變)이 절박하면 한꺼번에 아울러 행하는 것이 전례입니다.”

문종실록 7권, 문종 1년 5월 1일 무술 5번째기사

“가뭄으로 민생이 피폐하니, 참으로 가엾다. 일찍이 각 고을로 하여금 임인년에서 병진년에 이르는 15년의 환상(還上)을 모두 다 견면(蠲免)하게 하였고, 정사년에서 신유년에 이르는 5년의 환자는 포화(布貨)로 대충(代充)해 받아들이도록 허가하는 일을 이미 일찍이 입법(立法)하여 3분의 1을 견감(蠲減)하게 하였다.”

문종실록 7권, 문종 1년 5월 9일 병오 3번째기사

가뭄을 맞아 물선을 잠시 중지하다. 예조(禮曹)에 전교(傳敎)하기를, “지금 오래 가물어서 내가 매우 염려한다. 문소전(文昭殿)·휘덕전(輝德殿)·경희전(景禧殿)에 천신(薦新) 및 진상(進上)하는 신미(新味)의 물선(物膳) 외의 각전(各殿)·각궁(各宮)에 망전(望前)·망후로 바치는 물선은 잠시 바치지 말게 하라.” 하였다.

문종실록 7권, 문종 1년 5월 9일 병오 5번째기사

가뭄을 맞아 각도에 옥송이 지체된 사람의 수를 찾아 아뢰게 하다. “가뭄의 재난이 아주 심하므로, 재난을 구제하는 술책을 생각하지 않아서는 안 되는데, 사유(赦宥)는 가벼이 내릴 수 없으니, 내가 각도(各道)에 조관(朝官)을 보내어 억울한 옥송(獄訟)을 심리(審理)하고자 한다. 전에 어떤 자가 옥송을 심리하더라도 보탬이 없다 하였으나, 나는 이제 시행하고자 하니, 정부(政府)에서 의논하라.”

문종실록 7권, 문종 1년 5월 15일 임자 2번째기사

가뭄이 심하니 정사 외에 승도 무녀로 하여금 기도하게 한 고사를 상고하도록 하다. “가뭄의 재변이 이와 같으니, 모든 교사(郊祀)·종묘·사직·우사(雩祀)의 제문(祭文)에 다 허물을 자책하는 뜻을 개진(開陳)하는 것이 어떠한가?”

문종실록 8권, 문종 1년 7월 6일 임인 5번째기사

전라도의 소맥이 가뭄으로 부실하여 조미와 속미 등으로 대납하게 하다. “전라도(全羅道) 각 고을의 소맥(小麥)이 가뭄으로 말미암아 부실하여 인순부(仁順府)·인수부(仁壽府)·내자시(內資寺)·내섬시(內贍寺)·예빈시(禮賓寺)의 씀씀이에 부족하다 하니, 청컨대 소맥으로 봉납(捧納)하게 하되, 풍저창(豊儲倉)·광흥창(廣興倉)은 모두 조미(糙米)와 속미(粟米)로 대납(代納)하게 하소서.” (조미(糙米) : 매조쌀, 속미(粟米) : 좁쌀) 하니, 그대로 따랐다.

문종실록 8권, 문종 1년 7월 25일 신유 1번째기사

박흠(朴欽)이 사조(辭朝)하니, 임금이 인견(引見)하고 말하기를, “본도(本道)는 실농(失農)하였으나 병인년·정묘년처럼 심하지는 않다. 가서 부지런히 무휼(撫恤)하되, 농사에는 수리(水利)가 매우 중대하니, 제언(堤堰)을 새로 쌓기는 실로 쉽지 않으나 예전부터 있는 것은 항상 수축(修築)하여서 가뭄에 대비하라.” (병인년 : 1446 세종 28년, 정묘년 : 1447 세종 9년)하였다.

문종실록 10권, 문종 1년 10월 10일 을해 5번째기사

중추원 사 이징석이 ‘50일도’를 민간에 널리 경작시킬 것을 청하다. “가뭄을 만나 미처 심지를 못하였다 하더라도 만약 5월에 이르러서 비만 온다면 그래도 경작하여 수확할 수 있다고 합니다. 간혹 노농(老農) 가운데 혹은 보리[牟麥]를 거두어 들인 뒤에 밭을 되갈아서 물을 대고 이 벼를 심어 이익을 얻는 사람이 있다고 하니, 이것이 그 징험입니다. 청컨대 민간에 널리 알려서 경작하기를 권하소서.”

The Chronicles of Danjong 1Volume, Danjong 1year 5. 21 Kyechuk 1'th article

When asked about measures to rescue the drought, he said, " You should forgive the sin you committed.' The king said, ' The cause can not be broken down very often.We ordered Hyeonjo to pay tribute to the king for all of his sins under the age of 40, and to suspend the work between Seoul and its neighboring villages.

The Chronicles of Danjong 2Volume, Danjong 1year 7. 4 Elmi 2'th article

Prepare against droughts by repairing drainage from across the field and keeping the fields clean. He said to them, " When the ears of the hungry people are in full bloom, I repair the bones of the needy and heal them.(Cluth) : A ditch between the lines : a field road.

The Chronicles of Danjong 3Volume, Danjong 1year 9. 1 Kyengin 2'th article

When asked about measures to help prevent disasters due to drought, some people asked for a similar sentence, but they said, " We can not make any similarities." Then, they ordered the construction of the Jin-Sun and the Yeongcheon in the provinces to be stopped. (Gamro)

The Chronicles of Danjong 4Volume, Danjong 1year 12. 21 Kiyu 1'th article

"The Pyeongang-do was not well farmed because of drought, but the sex district of Chinese envoys was added to it.My father and his wife (my husband) said, " I followed them.

단종실록 5권, 단종 1년 2월 4일 신묘 3번째기사

대간에서 안평 대군의 행차를 정지시켜야 할 네 가지 이유를 들어 상소하다. “가뭄과 장마가 잇달아 곡식이 여물지 아니하여 백성들은 아직도 먹기가 어려운데, 게다가 중국 사신과 본국의 사신이 끊이지 않고 요동(遼東)에 왕복하여 영송(迎送)에 이바지하는 폐단이 진실로 작지 않으니, 백성들의 고생과 역로(驛路)의 번거로움이 어찌 끝이 있겠습니까?”

단종실록 6권, 단종 1년 6월 25일 경술 3번째기사

의정부에서 경상도 경주의 심한 가뭄으로 기도하게 하기를 청하다. 의정부(議政府)에서 예조(禮曹)의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를, “경상도 경주(慶州)에서는 이러한 농사철을 당하여 가뭄 기운이 심하니, 청컨대 향(香)과 축문(祝文)을 내려서 기도(祈禱)하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

단종실록 7권, 단종 1년 7월 6일 신유 3번째기사

가뭄의 재앙이 드니 진상을 문소전과 경희전에만 하도록 예조에 전지하다. “가뭄의 재앙이 드니 내가 심히 염려한다. 경중의 제사(諸司)에서 날마다 공진(供進)하는 술과 제도(諸道)에서 망전(望前)·망후(望後)의 예대로 진상(進上)하는 물선(物膳)은 다만 문소전(文昭殿)·경희전(景禧殿)에만 진상하고, 그 나머지 각 궁전에는 전교(傳敎)를 기다려서 진상하라. 문소전·경희전의 천신(薦新)과 대전(大殿)에 진상(進上)하는 절물(節物)은 옛과 같이 하라.”

단종실록 7권, 단종 1년 7월 7일 임술 2번째기사

이예장이 가뭄이 너무 심하니 기우제를 지내기를 청하다. 사인(舍人) 이예장(李禮長)이 당상의 의논을 가지고 아뢰기를, “지금 한재(旱災)가 매우 심하니, 청컨대 고례(古例)에 의하여 사의 기우(蛇醫祈雨)를 행하소서. 또 헌부(憲府)의 관리가 모두 피혐(避嫌)하여 불사(不仕)하니, 이로 인하여 여러 사(司)의 관리가 봉공(奉公)에 게으르며, 혹은 떼를 지어 술을 마시고 일을 폐(廢)하는 자도 있습니다.”

단종실록 7권, 단종 1년 7월 13일 무진 1번째기사

의정부에서 의논하여 기우를 아직은 정지하라 명하다. 승정원에 전교(傳敎)하기를, “어제 환관(宦官)을 교외(郊外)에 보내어 벼 농사[禾稼]를 살피게 하였는데, 가뭄이 아주 심한 데까지는 이르지 아니하였다 하니, 의정부에서 의논하여 기우(祈雨)를 아직은 정지하라.” 하였다.

단종실록 11권, 단종 2년 4월 26일 정미 2번째기사

헌납 조효문이 금주와 수령을 추국하는 일을 아뢰다. 조효문(曹孝門)이 다시 아뢰기를, “술을 금하는 것은 다만 흉년 때문이 아니라 하늘의 경계(警戒)를 삼가려는 때문입니다. 지금 가뭄의 기운이 크게 심한데 술을 금하지 않는 것은 〈하늘의〉 경계를 삼가지 아니하는 뜻입니다.” 하니, 전지하기를, “장차 다시 대신에게 의논하겠다.” 하였다.

단종실록 11권, 단종 2년 7월 17일 병인 2번째기사

가뭄이 심하여 북문을 열어 시장을 옮기게 하다. 예조(禮曹)에 전지(傳旨)하기를, “지금 가뭄이 몹시 심하니, 그 남문(南門)은 닫고, 북문(北門)을 열어 사시(徙市)하게 하고, 무당[巫]을 모아 비를 빌도록 하라.” (사시(徙市) : 시장을 옮기는 것)하였다.

단종실록 11권, 단종 2년 7월 18일 정묘 3번째기사

가뭄이 심하여 금주하게 하다. 사인(舍人) 원효연(元孝然)이 당상(堂上)의 논의를 가지고 아뢰기를, “지금 가뭄이 너무 심하니, 대소(大小)의 제향(祭享)과 이웃 나라 사신(使臣)의 접대를 제외하고는, 청컨대, 중외(中外)에서 술쓰는 것을 금하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

단종실록 11권, 단종 2년 7월 21일 경오 1번째기사

가뭄이 심하여 제도에 점마 별감을 보내지 말도록 하다. 사간원(司諫院)에서 아뢰기를, “지금 가뭄이 몹시 심하여 벼곡식[禾穀]이 타서 마르고 있습니다. 청컨대 제도(諸道)에 점마 별감(點馬別監)을 보내지 말도록 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

단종실록 11권, 단종 2년 7월 23일 임신 3번째기사

가뭄이 심하니 제도의 시위패를 놓아 보내도록 의논하다. “가뭄이 너무 심하니, 청컨대 제도(諸道)의 시위패(侍衛牌)로 번상(番上)하여 이미 서울에 온 자라도 놓아 보내도록 하소서. 또 구황 경차관(救荒敬差官)은 파견하지 않을 수 없는데, 또 손실 경차관(損實敬差官)까지 파견하게 되면 반드시 소요(騷擾)를 이룰 것이니, 청컨대 제도의 수령관(首領官)으로 하여금 순행하여 답험(踏驗)하게 하소서.”

단종실록 11권, 단종 2년 7월 25일 갑술 2번째기사

가뭄으로 말미암아 추등(秋等) 강무(講武)를 정지하였다. (강무(講武) : 조선조 때에 1년에 봄 가을로 두 번씩 실시하던 행사. 일정한 곳에 장수와 군사와 백성들을 모아 임금이 주장하여 사냥하여 함께 무예(武藝)를 닦던 일)

단종실록 12권, 단종 2년 8월 5일 갑신 1번째기사

“가뭄이 심하여 화곡(禾穀)이 반드시 익지 않을 것이다. 만약 흉년을 구제하려면 마땅히 추경(秋耕)을 빨리 해야 할 터인데, 민간(民間)에 양맥(兩麥)의 종자가 필시 넉넉지 못할 것이다. 경들은 금년에 의창(義倉)과 군자창(軍資倉)에 거두어 둔 양맥으로 수량을 헤아려 나누어 주고, 만약 그래도 부족할 것 같으면 의창과 군자창의 묵은 곡식으로 바꾸어 주라.”

단종실록 12권, 단종 2년 9월 13일 신유 1번째기사

사간원에서 실농으로 보수각 고쳐 짓는 것을 내년으로 할 것을 아뢰다. 사간원에서 아뢰기를, “금년은 가뭄으로 인하여 실농(失農)하였기 때문에 흉년을 구제[救荒]하는 일이 시급하므로, 보루각(報漏閣)을 고쳐 짓는 것은 마땅치 않으니, 아직은 내년을 기다려도 늦지 않습니다.” 하였으나, 윤허하지 않았다.

단종실록 12권, 단종 2년 9월 29일 정축 3번째기사

종성·회령 등지의 야인이 실농하니 구휼하도록 하다. 함길도 감사(咸吉道監司)에게 효유(曉諭)하기를, “종성(鍾城)과 회령(會寧) 등지의 야인(野人)이 가뭄으로 인하여 실농(失農)하였으니, 만약 양식을 청하는 자가 있으면 군자(軍資)의 쌀·콩으로 적당히 헤아려 지급하고, 마음을 다하여 구휼(救恤)하라.” (군자(軍資) : 군량). 하였다.

단종실록 12권, 단종 2년 10월 13일 신묘 2번째기사

사간원에서 실농을 이유로 경기도에 보낼 재상 경차관의 수를 줄일 것을 청하다. “듣건대 재상(災傷)을 조사하기 위한 경차관(敬差官) 4인을 전라도에 보낸다 하는데, 본도(本道)는 해마다 가뭄으로 인하여 실농(失農)하고 금년은 더욱 심하니, 청컨대 경상도의 예(例)에 의하여 2인만 보내소서.” (경차관(敬差官) : 조선조 때 지방에 파견하여 민정을 살피고 전곡(田穀)의 손실을 조사하던 관원.) 하니, 명하여 대신(大臣)에게 의논하게 하였다.

단종실록 14권, 단종 3년 4월 24일 기해 3번째기사

사간원에서 금주하기를 청하다. “신 등이 다시 생각하니, 지난해에 농사를 실패하여 민간(民間)에 먹을 것이 떨어지고, 지금 또 가뭄이 심하여 아직도 파종(播種)을 하지 못하였으니, 청컨대 사신(使臣)의 연회와 각전(各殿)에 공상(供上)하는 것 외에는 한결같이 모두 술을 금하여, 막대한 비용을 감하도록 하소서.” 하니, 대신에게 의논하도록 명하였다.

단종실록 14권, 단종 3년 4월 25일 경자 2번째기사

의정부에서 가뭄이 심하니 구학을 수리하고 옥사를 심리하도록 아뢰다. 의정부에서 예조(禮曹)의 정문(呈文)에 의거하여 아뢰기를, “지금 여러 달 동안 비가 내리지 아니하니, 진실로 염려가 됩니다. 청컨대 구학(溝壑)을 수리하고 천맥(阡陌)을 깨끗이 하며, 원통한 옥사(獄事)를 심리(審理)하고, 궁핍(窮乏)한 사람들을 진휼하며 드러난 뼈와 시체를 묻어주게 하소서.” (천맥(阡陌) : 밭도랑.)하니, 그대로 따랐다.

단종실록 14권, 단종 3년 5월 4일 무신 1번째기사

하삼도가 지난해 농사에 실패하였으니 순심하도록 의논하다. 사간원에서 아뢰기를, “하삼도(下三道)는 지난해에 농사를 실패하여 간혹 양식이 떨어진 자가 있고, 지금 또 가뭄으로 인하여 파종(播種)을 하지 못하였으니, 청컨대 사람을 보내어 순심(巡審)하소서.” 하니, 정부에 명하여 의논하게 하였다.

The Chronicles of Sejo 2Volume, Sejo 1year 8. 6 Kiyu 2'th article

An account statement on the conditions of my lung for the people raised by the Chungcheong-do police station. " The drought has resulted in poor rice farming, and many towns along the coast have damaged their farms, so I have already made arrangements for mine to be prepared."

The Chronicles of Sejo 4Volume, Sejo 2year 5. 3 Sinmi 6'th article

Call for the repair of the relief, relief, and ditch from the drought in Yejo. Yejo said, " It doesn't rain for several months, so they put the ashes on the sides of the coffin, and they put on the stone to repair the cave." (Velvet) : I followed the field.

The Chronicles of Sejo 4Volume, Sejo 2year 7. 14 Sinsa 1'th article

The Saheonbu stated that it is not allowed to dispatch a patrol officer at the release of Prince Anpyeongdae and at the bottom of the 3rd degree. " This year, it is also not right for people to dispatch patrol officers to visit the private sector because of severe drought." I knew that there was a bad harvest in Haesamdo, " he said. However, you don't know what it means to be away from your home. Don't repeat the events of the castle.I did.

세조실록 7권, 세조 3년 5월 9일 신미 1번째기사

당상관이 가뭄으로 민간에 술의 사용을 금할 것을 청하니 불윤하다. “가뭄 때문에 민간의 술 사용을 금지하고, 범한 사람은 차등이 있게 벌(罰)하였는데, 지금은 가뭄이 이와 같아 이미 공처(公處)의 술 사용은 금지 시켰으나 민간의 사용(私用)은 금지시키지 않으므로, 백성이 먼 장래에 대한 생각이 없는 사람은 가산(家産)을 돌아보지 않고서 부유(富裕)한 집의 하는 바를 본받아 무리(無理)하게 술을 사용하여 소비하는 비용이 적지 않습니다”

세조실록 7권, 세조 3년 5월 16일 무인 1번째기사

우헌납 윤효손의 청에 따라 석천 기우제를 행하다. 아뢰기를, “지금 가뭄이 너무 심하니, 청컨대 예전부터의 관례에 의거하여 시장(市場)을 옮기고, 남문(南門)을 닫고, 석척 기우제(蜥蜴祈雨祭)를 행하게 하소서.” (석척 기우제(蜥蜴祈雨祭) : 도마뱀[蜥蜴]을 병 속에 잡아 넣고 기우제를 행하던 일. 도마뱀이 용과 비슷하기 때문에 용의 응험(應驗)을 빌기 위한 것이었음.) 하니, 임금이 명하여 다만 석척 기우제만 행하도록 하였다.

세조실록 7권, 세조 3년 5월 18일 경진 2번째기사

의정부가 큰 가뭄으로 민간에서 술을 사용하는 것을 금하니 따르다. “가뭄[大旱]을 당하였는데도 어리석은 백성이 하늘의 경계를 조심하지 않고서 서로 더불어 모여서 술을 마시어 소비한 비용이 적지 않으니 청컨대 민간(民間)에서 술을 사용하는 것을 금지시키소서.” 하니, 그대로 따랐다.

세조실록 7권, 세조 3년 5월 18일 경진 3번째기사

큰 가뭄으로 태형 이하 잡범의 면죄를 허락하다. 의정부(議政府)에 전지(傳旨)하기를, “지금 농사철을 당하였는데도 시기가 어긋나서 비가 안 내리니, 옥사(獄事)에 지체(遲滯)된 것이 있어서 근심과 원망을 초래할 것이라 염려된다. 금년 5월 18일 이전에는 서울의 감옥(監獄)에 십악(十惡) 및 강도(强盜)·절도(竊盜) 이외의 도형(徒刑) 이하의 수인(囚人)은 보방(保放) 추문(推問)하고, 태형(笞刑) 이하의 잡범(雜犯)은 공죄(公罪)·사죄(私罪)를 논할 것 없이 모두 용서해 면죄(免罪)하기를 허가한다.” (십악(十惡) : 사람의 10가지 중죄)

세조실록 7권, 세조 3년 5월 19일 신사 2번째기사

변방의 관찰사에게 가뭄으로 인해 죄수의 면죄에 대한 일을 유시하다. “가뭄을 근심하는 시기에 당하여 원통한 옥사(獄事)를 심리(審理)하는 것이 가장 간절한 사무인데도 내가 8도(道)의 죄수를 친히 심리(審理)할 수가 없으니, 바로 경(卿)들이 마음을 쓸 때이다. 십악(十惡) 및 강도(强盜)·절도(竊盜) 이외의 도형(徒刑) 이하의 수인(囚人)은 보방(保放) 추문(推問)하고, 태형(笞刑) 이하의 잡범(雜犯)은 공죄(公罪)·사죄(私罪)를 논할 것 없이 유서(諭書)가 도착한 날에는 아울러 모두 방면(放免)하도록 하고, 또 빨리 옥수(獄囚)를 판결하여 오래 지체하지 말게 하라.”

세조실록 8권, 세조 3년 7월 11일 임신 2번째기사

사헌부가 가뭄으로 순수를 행하는 것이 부당함을 아뢰었으나 불윤하다. 사헌부(司憲府)에서 아뢰기를, “지금 이른 가뭄을 만나서 화곡(禾穀)이 여물지 않아 가을 추수의 기대가 이미 끊겼으니, 순수(巡狩)하심이 마땅치 않습니다.” 하니, 전지하기를, “대사(大事)가 이미 정(定)해졌으니, 정지할 수가 없다.” 하였다.

세조실록 8권, 세조 3년 7월 14일 을해 1번째기사

좌사간 김종순 등이 순수에 관한 일로 상소를 올렸으나 불윤하다. “가뭄과 늦은 장마로 볏곡식[禾稼]이 풍년들지 못하였는데, 남쪽 지방은 더욱 심하여 백성들이 생업(生業)을 잃고 유리(流離)하여 굶주려 죽어가며, 능히 미음과 죽(粥)을 잇댈 수 있는 자도 백에 한두 사람 밖에 아니됩니다.”

세조실록 8권, 세조 3년 7월 14일 을해 5번째기사

가뭄이 심하였기 때문에 저자[市]를 옮겼다.

세조실록 8권, 세조 3년 7월 15일 병자 1번째기사

한명회가 실농이 심함을 고하니 화곡의 상태를 아뢰게 하다. “가뭄 기운이 너무 심합니다. 지금 구치관(具致寬)의 글을 보니, 전라도의 화곡(禾穀)은 다 말라서 차마 눈으로 볼 수 없는 형편입니다.”

세조실록 8권, 세조 3년 7월 15일 병자 6번째기사

강원도 관찰사에게 노산군에게 술을 공진하도록 하다. 승정원(承政院)에서 교지(敎旨)를 받들어 강원도 관찰사(江原道觀察使)에게 치서(馳書)하기를, “지금 가뭄으로 인하여 일체 여러 곳에서 술 쓰는 것을 금지시켰다. 그러나 노산군(魯山君)이 있는 곳에는 전에 의하여 술을 공진(供進)하라.” 하였다.

세조실록 8권, 세조 3년 7월 21일 임오 2번째기사

신숙주가 순행이 어려울 것이라고 아뢰니 순수를 정지하게 하다. “가뭄 기운이 너무 심하여 볏곡식[禾稼]이 말라 죽는데, 비록 폐단을 줄이고자 하시더라도 반드시 비용을 낭비함이 있을 것입니다. 이를 밤낮으로 생각하여도 그것이 옳은 줄을 알지 못하겠습니다. 지금 성상의 교지(敎旨)를 받으니, 순수(巡狩)를 정지하시고자 하는 것이 심히 신(臣)의 뜻과 부합합니다.”

세조실록 8권, 세조 3년 7월 21일 임오 5번째기사

가뭄으로 요역과 공부 중 면제할 수 있는 것을 관찰사가 마련하게 하다. “가뭄 기운이 더욱 심하니, 민생(民生)이 가히 염려스럽다. 모든 요역(徭役)과 공부(貢賦) 가운데 면제할 수 있는 것을 그 도의 관찰사(觀察使)로 하여금 마련하여서 아뢰도록 하라. 지금 군자창(軍資倉)의 이식(利息)을 취하는 곡식은 《속호전(續戶典)》 의창(義倉)의 예에 의하여 납입(納入)하는 자로 하여금 자량(自量)하게 하라.”

세조실록 8권, 세조 3년 7월 22일 계미 1번째기사

“가뭄이 심하여 백성들의 식량이 어려울까 염려하였다. 내가 이 때문에 술을 물리친 지 여러 날이었다. 밤에 비가 와서 조금 흡족(洽足)하니 심히 기쁘다. 지금 경(卿)들과 더불어 한 번 마시겠다.” 하고, 이어서 박중손과 이승손에게 명하여 술을 여러 차례 올리게 하고서 파(罷)하였다.

세조실록 9권, 세조 3년 9월 24일 을유 3번째기사

논농사를 위해 겨울에 방축을 쌓아야 한다는 옥천 사람 곽유의 상서. “가뭄을 만나더라도 말라 죽지 않으며, 다행히 우로(雨露)의 혜택이 있게 되면 마침내 수확을 거둘 수 있지만, 건모[乾種]로 심게 되면 그 뿌리가 깊이 내리지 않기 때문에, 가뭄을 만나면 말라 죽습니다. 그런 까닭에 물논에 심는 것[水種]을 힘쓰지 않을 수가 없습니다.”

세조실록 12권, 세조 4년 3월 28일 을묘 5번째기사

예조의 건의로 봄 가뭄에 대비하여 도랑을 수축하는 등의 조치를 하도록 하다. 예조에서 아뢰기를, “이제 파종(播種)하고 싹이 나서 양맥(兩麥)이 성장할 때인데, 우택(雨澤)이 흡족하지 못하여 진실로 염려가 되니, 청컨대 도랑을 수축하고, 밭둑길[阡陌]을 정결히 하고, 원통한 옥사[冤獄]를 심리하고 궁핍(窮乏)함을 진휼(賑恤)하고, 드러난 뼈를 덮어 주고, 짐승의 살을 묻어 주소서.” (양맥(兩麥) : 보리와 밀.) 하니, 그대로 따랐다.

세조실록 12권, 세조 4년 5월 4일 경인 1번째기사

가뭄에 당하여 근신할 것을 주장하는 사간원 우사간 서거정 등의 상소. “가뭄은 또한 전년보다 심하여 봄부터 여름까지 우택(雨澤)이 흡족하지 못하고, 지금 5월에 이르렀는데도 수전(水田)에는 모가 없으며, 적지(赤地)가 천리(千里)나 되고, 양맥(兩麥)의 여물어가는 것도 또한 태반(太半)이 부실(不實)하니, 만약 1, 2순(旬) 안에 비가 오지 않아 이와 같다면 다시 무슨 희망이 있겠습니까? 전년에는 경기와 하삼도의 화곡(禾穀)이 흉년이 들어 조세가 들어오지 않았고, 해마다 진대(賑貸)하여 창름(倉?)이 다 비었으니, 국가의 구황하는 정사가 어찌할 수가 없습니다.”

세조실록 12권, 세조 4년 5월 12일 무술 1번째기사

예조에서 환구단(하늘[上帝]에 제사를 지내던 단(壇). 서울 교외(郊外) 1백 리 밖에 남과 북에 두었음. 원단(圓壇).)에서 기우하기를 청하였으나 전교하기를, “이미 소격전(昭格殿) 에서 빌었으니 하늘에 제사할 필요는 없다. 만일 비가 오지 않거든 다시 아뢰라.”

세조실록 12권, 세조 4년 5월 15일 신축 2번째기사

각도 관찰사에게 수령에게 유시하여 비가 왔으므로 김매기에 진력케 하다. “내가 듣건대, 지난해의 가뭄은 농사(農事) 일에 게으른 자는 김매기를 부지런히 하지 않아서 끝내 추수(秋收)의 바람을 잃었고, 부지런한 자는 끝내 그 이(利)를 얻었으니, 이것이 밝은 증험이거늘, 하물며 금년의 가뭄은 매우 심(甚)한 데에 이르지는 않았으니, 수령(守令)에게 유시를 전하여 돈독히 권과(勸課)를 가하여 백성으로 하여금 김매는 데 진력(盡力)하게 하라.” 하였다.

세조실록 12권, 세조 4년 5월 25일 신해 1번째기사

의정부·육조에서 오랜 가뭄 끝에 큰 비가 왔으므로 향온(찹쌀과 멥쌀을 찐 다음 끓는 물을 부어 그 밥이 물에 잠긴 뒤에 퍼서 식히고, 녹두와 보리를 섞어서 디딘 누룩을 넣고 담근 술. 내국 법온(內局法醞))을 올리었다.

세조실록 20권, 세조 6년 5월 19일 갑오 1번째기사

당상이 기우제를 행하고 숭례문을 닫고 저자를 옮긴 일 등에 대해 아뢰다. 의논을 가지고 아뢰기를, “지금 가뭄이 심하니, 청컨대 기우제(祈雨祭)를 행하고, 고사(古事)에 의거하여 숭례문(崇禮門)을 닫고 저자를 옮기고 북[鼓]을 치지 마소서.” 하니, 전지(傳旨)하기를, “한재(旱災)가 아주 심한 상태에까지 이르지는 않았으니, 기우(祈雨)하고 문(門)을 닫는 것은 반드시 할 것이 없고, 저자를 옮기고 북을 치지 말도록 하는 것이 좋겠다.” 하였다.

세조실록 20권, 세조 6년 5월 29일 갑진 3번째기사

사헌부에 사후의 일로 술 마시는 것을 제외하고 일체 금할 것을 아뢰다. 사헌부(司憲府)에 전지(傳旨)하기를, “지금 가뭄이 심하니 마땅히 수성(修省)하여야 할 때인데, 어리석은 백성들이 동자(童子)를 데리고 교외(郊外)로 나가 노중(路中)에서 음악을 연주하게 하고, 마음대로 퍼마시고 서로 싸우니, 지금부터 사후(射侯) 따위의 일로 인하여 술을 마시는 것 이외에는 일체 금지하라.” 하였다.

세조실록 30권, 세조 9년 5월 24일 임자 2번째기사

가뭄의 징조가 있어 공처에 술쓰는 것을 금하였는데 저녁 무렵에 비가 오다. 예조(禮曹)에 전지하기를, “공처(公處)에 술 쓰는 것을 금(禁)하라.” 하였다. 이때에 가뭄 기운이 있는 까닭으로 이러한 명(命)이 있었는데, 저녁에 비로소 비가 내렸다.

세조실록 33권, 세조 10년 4월 24일 병오 1번째기사

가뭄이 몇 달 동안 계속되었는데, 경기(京畿)의 고을들이 더욱 심하였다.

세조실록 33권, 세조 10년 5월 11일 계해 2번째기사

사헌부가 가뭄과 물가를 이유로 소민들에게 금주할 것을 청하다. 사헌부(司憲府)에서 아뢰기를, “가뭄 기운이 너무 심하고 물가(物價)가 치솟아 오르는데, 소민(小民)들이 무지(無知)하여 술 마시기를 좋아하는 풍조가 그치지 않으니, 청컨대 금주(禁酒)하여서 하늘의 견책(譴責)에 응답(應答)하게 하소서.” 하였다.

예종실록 6권, 예종 1년 7월 13일 갑오 5번째기사

명하여 저자[市]를 동현(銅峴)으로 옮기고 숭례문(崇禮門)을 닫게 하였다. 예전 일에 가물면 저자를 옮기고 남대문(南大門)을 닫았었는데, 이때에 한재(旱災)가 매우 심한 데에 이르지는 않았으나, 임금이 백성의 일에 마음을 졸이고 농사를 상하게 할까 깊이 두려워하여, 무릇 가뭄을 구하는 일이라면 거행하지 않는 바가 없었다.

예종실록 6권, 예종 1년 7월 15일 병신 1번째기사

가뭄의 기운이 매우 심하니, 임금이 원억함이 있을 것을 염려하여, 주서(注書)·선전관(宣傳官)을 의금부·형조·한성부·장례원(掌隷院)에 나누어 보내어 오랫동안 체류된 옥송(獄訟)을 검찰하게 하였는데, 오직 사헌부만은 특별히 검찰하지 않도록 하였다.

예종실록 6권, 예종 1년 7월 15일 병신 2번째기사

오랜 가뭄 때문에 명하여 각 궁(宮)에 공진(供進)하는 물선(物膳)을 감하도록 하였다.

예종실록 6권, 예종 1년 7월 17일 무술 1번째기사

임금이 영창전에서 기우제를 지내자 큰 비가 내리다

The Chronicles of Seongjong 4Volume, Seongjong 1year 3. 21 Gyengja 3'th article

A person who can be released form a thief who has been captured by a transgressor is asked to be released. “How dreadful is the drought, and what is it that the one in Lee Jang-yi's rivalry and other jails is really a tiief?”I have already ordered that you should nto be put into prison (for a logn time in jail)," Discuss with your brother and tell him.

The Chronicles of Seongjong 4Volume, Seongjong 1year 3. 29 Musin 2'th article

Asking for a tongue-in-law and asking for a quorum in the court. "Do not let it rain for a few days, for you will pray for it," he said in a statement from the Seungjeonwon. I am afraid that there may be signs of a drought, for I am afraid of drunkenness.

The Chronicles of Seongjong 4Volume, Seongjong 1year 3. 29 Musin 3'th article

Forbid drinking in court. Cho Seok Moon and Tae Seung Ji sadi, "Please pray that the rain will be repaired in the aftermath of the drought, because it had previously been raining but it had no effect. The drought of the present is not so severe, so please pray that the rain may nto be raised in the aftermath of the unfortunate event. "Do nto be afraid to write alcohol on the people?"

The Chronicles of Seongjong 4Volume, Seongjong 1year 3. 29 Musin 4'th article

Discuss the origin of moving authors due to drought. "Do you want to move the author [city], though the drought is so severe that you have already banned drinking and have begun to rain?". It was not so bad, so how about waiting for a few days? "So I started to rain, and I began to rain.

성종실록 4권, 성종 1년 4월 9일 정사 1번째기사

사헌부 지평 홍빈이 내불당 역사를 정지할 것을 청하였으나 듣지 않다. “가뭄이 또 심하니, 청컨대 내불당(內佛堂)의 역사를 정지하소서.” 하니 전지하기를, “지금 이미 헐어 치웠으니, 만일 곧 고쳐 짓지 않고 여름을 지내면 재목이 반드시 썩을 것이니 부득이하다.” 하였다.

성종실록 4권, 성종 1년 4월 10일 무오 3번째기사

한명회와 함께 제언 도제조의 설치에 대해 논의하다. “가뭄을 당하더라도 오히려 족히 물을 댈 수가 있으니, 청컨대 다시 제조(提調)를 세우소서.” 하니 전지하기를, “제언(堤堰)이 참으로 유리하기는 하다. 세조께서 어찌 소홀히 여겨서 폐지하였겠는가? 폐단이 있어서 그러한 것이 아니었겠는가? 호조(戶曹)로 하여금 검거(檢擧)하게 하면 족하지 어찌 반드시 따로 제조를 둘 것이 있겠는가?” 하였다.

성종실록 4권, 성종 1년 4월 10일 무오 4번째기사

대간이 합사하여 내불당 역사를 파할 것을 청하니 이에 대해 논의하다. “가뭄이 또 심하니, 토목(土木)의 역사를 일으킬 수가 없습니다. 청컨대 파하소서.”

성종실록 4권, 성종 1년 4월 12일 경신 2번째기사

가뭄이 심하여 가벼운 죄수를 석방하게 하다. “지금 가뭄이 심하니, 가벼운 죄수는 석방하는 것이 어떠한가?” 하니 원상(院相) 조석문(曺錫文) 등이 아뢰기를, “예전 예에 가뭄을 만나면 반드시 덕음(德音)을 내렸습니다.” 하였다. 전지하기를, “중외(中外)의 가벼운 죄수를 모두 석방하게 하라.” 하였다.

성종실록 4권, 성종 1년 4월 13일 신유 2번째기사

“가뭄이 심하여 백성들이 갈고 심지 못하니, 이것은 반드시 정사에 잘못됨이 있어 하늘이 견책(譴責)하여 나로 하여금 경성(警省)하게 하는 것이다.” 하고, 또 고태필에게 말하기를, “한재(旱災)는 반드시 사람의 일이 천심에 어그러짐이 있음으로 인하는 것이다.”

성종실록 4권, 성종 1년 4월 19일 정묘 5번째기사

승정원에서 가뭄을 이유로 사형 집행을 일시 정지할 것을 청하니 따르다. 승정원(承政院)에서 아뢰기를, “근일에 가뭄이 심하니, 사형수의 형 집행을 아직 정지하는 것이 어떠하겠습니까?” 하니 전지하기를, “가하다.” 하였다.

성종실록 4권, 성종 1년 4월 19일 정묘 7번째기사

구치관 등이 가뭄을 이유로 경비를 절감할 것을 청하다. “가뭄이 심하니, 청컨대 예전 예에 의하여 긴급하지 않은 경비를 양감(量減)하게 하소서.” 하니 전지하기를, “가하다.” 하였다.

성종실록 4권, 성종 1년 4월 21일 기사 2번째기사

대왕 대비가 승지 이극증·이숭원과 더불어 가뭄·직전·형벌에 대해 논의하다. “가뭄이 이와 같으니 갈고 심는 것이 시기를 어길까 염려됩니다.” 하였다. 대비가 말하기를, “직전(職田)은 사람들이 모두 폐단이 있다고 말한다. 특히 그 주인이 지나치게 거둘 뿐 아니라 바치기를 독촉하는 노복들이 징색(徵索)하기를 만단(萬端)으로 하여 백성들이 심히 고통스럽게 여긴다.

성종실록 4권, 성종 1년 4월 23일 신미 8번째기사

가뭄으로 강물이 얕아졌을 것이니 양계의 절도사에게 방비를 엄하게 하라고 이르다. 전지하기를, “지금 가뭄이 심하니 양계(평안도와 함경도)의 강물이 반드시 얕아졌을 것이다. 야인(野人)이 틈을 타서 소동을 일으킬까 두려우니, 절도사(節度使)에게 유시를 내려 변장(邊將)을 계칙(戒飭)하여 더욱 방비를 삼가게 하라.”하였다.

성종실록 4권, 성종 1년 4월 25일 계유 3번째기사

원상 구치관의 의견에 따라 가뭄을 이유로 번상하는 군사를 임시로 감하게 하다. 원상(院相) 구치관(具致寬)이 아뢰기를, “지금 가뭄이 심합니다. 번상(番上)하는 군사가 모두 농민인데 그 수가 너무 많으니, 청컨대 임시로 감하게 하소서.” 하니 전지하기를, “지금 들으니, 서울에 머무르는 사람이 많아서 저자[市]의 물가가 오른다 한다. 정병(正兵)의 번상하는 자도 역시 농민이니, 아울러 임시로 감하라.” 하였다.

성종실록 4권, 성종 1년 4월 29일 정축 2번째기사

원상 구치관이 비가 왔으므로 향온과 진선을 하게 할 것을 청하다. “가뭄을 근심하여 감선(減膳)하신 지가 이미 오랜데, 지금 비가 흡족하게 내리었으니, 청컨대 향온(香醞)을 올리게 하소서.” 하니 전지하기를, “여러 달 비가 오지 않아서 마르고 가문 것이 심한데, 어떻게 한나절의 비로 갑자기 술을 올리게 하겠는가?” 하였다. 구치관이 다시 아뢰기를, “이 비가 전곡(田穀)에는 이미 흡족하고 수전(水田)의 낮고 습한 곳도 또한 충분히 적시었으니, 청컨대 전과 같이 진선(進膳)하게 하소서.”하니 전지하기를, “다시 뒤에 오는 비를 기다려도 늦지 않다.”

성종실록 5권, 성종 1년 5월 22일 기해 1번째기사

탐오하고 포악한 수령을 파직하는 일에 대해 영사 김질과 논의하다. “가뭄이 심하니, 이것을 어찌하느냐? 수령이 탐(貪)하고 포악하며 부세(賦稅)가 많고 부역이 무거운 소치가 아니냐? 그 심한 자를 염탐하여 물어서 파직하고자 하는데, 어떠한가?” 하니 김질이 대답하기를, “탐하고 포악한 자는 마땅히 쫓아내야 하나, 다만 한재가 심하여 백성이 이미 고달프고 괴로운데, 교대할 때에 구관(舊官)을 보내고 신관(新官)을 맞이하는 데에 그 폐단이 적지 아니합니다.”하였다. 임금이 말하기를, “지금 기우제(祈雨祭)를 행하느냐?” 하니 도승지(都承旨) 이극증(李克增)이 말하기를, “행한 지 이미 며칠 되었습니다.”하였다. 동지사(同知事) 구종직(丘從直)이 아뢰기를, “지금 봄과 여름에 가물어서 보리와 밀이 모두 마르고 그 중에 겨우 익은 것은 백성이 모두 먹었으니, 내년 종자가 걱정됩니다. 청컨대 관(官)으로 하여금 곡식을 주어 종자를 사서 준비하게 하소서.”하니 임금이 옳게 여겼다.

성종실록 5권, 성종 1년 5월 26일 계묘 3번째기사

전교하기를, “가뭄이 심하니 향온(香醞)을 올리지 말라.” 하였다.

성종실록 5권, 성종 1년 5월 29일 병오 2번째기사

전교하기를, “가뭄이 심하니 이제부터 각전(各殿)의 낮 수라(水剌)는 단지 수반(水飯)만 올리게 하라.” 하였다.

성종실록 6권, 성종 1년 6월 1일 무신 2번째기사

원상들이 물만 밥을 들지 말 것을 청하다. “가뭄으로 인하여 감선(임금이 수라상에 반찬 가짓수를 줄이는 것)하신 지가 이미 오래 되었는데, 지금 또 낮에 수반(물에 만 밥)을 올리도록 하시니, 선왕조(先王朝)의 감선(減膳)한 것도 이러한 데 이르지는 아니하였습니다.” 하니 전지(傳旨)하기를, “세종조(世宗朝)에는 비록 풍년이 들었더라도 수반(水飯)을 올렸는데, 지금 수반을 쓴들 무엇이 해롭겠는가?”하였다. 김질이 말하기를, “대저 비위(脾胃)는 찬 것을 싫어하므로, 수반(水飯)이 비위를 상할까 염려하는데, 보통 사람에게 있어서도 또한 그러하거늘, 하물며 지존(至尊)이겠습니까?” 하니 전지하기를, “경(卿)의 말과 같다면 매양 건식(乾食)을 올려야 하겠는가?”하였다.

성종실록 6권, 성종 1년 6월 3일 경술 3번째기사

대왕 대비가 가뭄이 계속되는 이유를 묻다. “참결(參決)하는데, 지금 가뭄이 이와 같으니, 재앙에 이르는 이유를 알지 못하겠다.” 하니 구치관(具致寬)이 아뢰기를, “근일에 폐단이 되는 정사(政事)는 모두 제거하였는데, 신(臣)도 또한 그 까닭을 알지 못합니다. 다만 영릉(英陵)·창릉(昌陵)의 금지 제한하는 지역 안의 고총(古塚)을 많이 철거(撤去)하였는데, 죽은 자들이 앎이 있다면 어찌 원통하지 않겠습니까?” 하였다.

성종실록 6권, 성종 1년 6월 3일 경술 4번째기사

병조(兵曹)에 전지(傳旨)하기를, “가뭄이 심한 여러 고을에 번상(番上)한 군사(軍士)들을 분간(分揀)하여 놓아 보내어서 그들로 하여금 초식(草食)을 마련하게 하라.” 하였다.

성종실록 6권, 성종 1년 6월 5일 임자 9번째기사

사헌부에 명하여 초가집 외에는 집짓기를 일시 중지하게 하다. 사헌부(司憲府)에 전지하기를, “지금 가뭄이 심하니, 부득이 초가(草家)를 짓는 것 외에는 사가(私家)의 영선(營繕)을 일체 금지하라.” 하였다.

성종실록 6권, 성종 1년 6월 6일 계축 3번째기사

가뭄을 이유로 망전 망후 진상과 별진상을 감하는 것에 대해 전지르다. “가뭄도 심한데, 백성들의 생활이 불쌍하다. 왕대비(王大妃)·인수 왕비(仁粹王妃)·대전(大殿)·중궁(中宮)의 4전(殿)에 여러 도(道)에서 망전 망후 진상(望前望後進上)으로 바치는 물선(物膳)과 일체의 별진상(別進上)은 금년에 한하여는 모두 봉진(封進)하지 말도록 하고, 대왕 대비전(大王大妃殿)에 공진(供進)하는 물선(物膳)을 가지고 나누어 쓰도록 하라.”

성종실록 6권, 성종 1년 6월 6일 계축 5번째기사

사간원 정언 여호가 재령 군수 서수·문화 현령 성가의를 파면할 것을 청하다. “가뭄이 심하므로 구황(救荒)하는 여러 가지 일을 제때에 맞추어서 조치(措置)하지 아니할 수가 없는데, 그들은 스스로 생각하기를 끝내 파면당할 것이라고 하여 반드시 마음을 다하지 아니할 것이니, 청컨대 고쳐서 임명하소서. 또 수령(守令)의 직임을 감당할 만한 자들을 천거(薦擧)하도록 하는 것은 어진 인재(人材)를 얻어서 이를 쓰고자 하는 것입니다.”

성종실록 6권, 성종 1년 6월 8일 을묘 8번째기사

제도의 관찰사에게 대왕 대비전 외 4전의 물선 공진을 올해는 정지하라고 이르다. “가뭄이 심하여 민생(民生)이 염려스러우니, 마땅히 자봉(自奉)하는 것을 검소하게 하여서 백성들의 힘을 펴고자 한다. 대왕 대비전(大王大妃殿)의 물선(物膳)은 예(例)에 의하여 봉진(封進)하되, 그 나머지 4전(殿)은 금년에 한하여 모두 봉진(封進)하지 말도록 하라.”

성종실록 6권, 성종 1년 6월 8일 을묘 9번째기사

한명회가 운반하지 않은 세곡을 햇곡식으로 바꿀 것과 수령을 파출하는 일로 아뢰다. “가뭄이 심하여 농사(農事)가 부실하였는데, 들으니, 전라도(全羅道)·경상도(慶尙道)도 또한 그렇다고 합니다. 청컨대 호조(戶曹)로 하여금 숫자를 헤아려 조탁(調度)하게 하되, 세 도(道)의 공세(貢稅)로서 현재 수송하지 아니한 것은 그대로 본도(本道)의 여러 고을에 두고, 백성들에게 햇곡식[新穀]과 바꾸어서 내년의 곡식 종자에 대비하게 하소서.”

성종실록 6권, 성종 1년 6월 10일 정사 4번째기사

원상 홍윤성이 하삼도의 진에서 중요치 않은 곳의 군관을 감할 것을 청하다. “가뭄의 재앙을 당하여 군관(軍官)이 모두 노예(奴隷)를 데리고 역마(驛馬)를 타고 왕래를 하니, 다만 창고의 곡식을 허비할 뿐만 아니라, 그 폐단이 적지 아니합니다. 또 군관(軍官)으로 된 자가 다 무사(武士)도 아니고, 간혹 신량(新良)으로서 무뢰(無賴)한 무리들도 있으니, 일에 도움이 없습니다.”

성종실록 6권, 성종 1년 6월 10일 정사 6번째기사

대사간 김수녕 등이 여러 도에 조관을 보내 황정을 시행하게 할 것을 청하는 상소. “가뭄의 재앙이 너무나 심하기 때문에 사신에게 맡겨서 직접 일을 헤아리도록 청하였으나, 가하다는 윤허(允許)를 받지 못하여 황송하고 유감되어서 감히 다시 천청(天聽)을 거듭 번독(煩瀆)하는 것입니다. 삼가 옛 선왕(先王)의 제도(制度)를 살펴보건대, 흉년(凶年)으로 굶주리는 해에는 위로 제왕(帝王)의 조정(朝廷)에는 사도(司徒)가 있어서 황정(荒政)을 열 두 가지로 베풀어 백성을 모으고, 아래로는 유사(有司)가 제때에 임금에게 고(告)하여 창름(倉?)을 열고 부고(府庫)를 열어서, 혹은 물건을 나누어 주고 쌓인 곡식을 옮겨 주기에 힘써서 좌우(左右)로 진휼(賑恤)해 구황(救荒)하였기 때문에, 비록 홍수(洪水)나 가뭄의 재앙이 있었다고 하더라도 백성들이 굶주려 죽는 자가 없었으니, 대개 선왕(先王)들도 또한 이들로 하여금 재앙이 없도록 하지는 못하였으나, 능히 재앙에 대비를 하였던 것입니다.”

성종실록 6권, 성종 1년 6월 12일 기미 3번째기사

원상 신숙주가 흉년을 이유로 시취를 내년에 할 것을 청하다. 원상(院相) 신숙주(申叔舟) 등이 아뢰기를, “즉위(卽位)한 이듬해에는 마땅히 시취(試取)를 행하여야 하나, 금년은 가뭄이 심하니, 반드시 실농(失農)하기에 이를 것입니다. 유생(儒生)들이 양식을 싸 가지고 내왕하는 데 폐단이 있을 것이니, 청컨대 명년에 시취(試取)하도록 하소서.” 하니 전지(傳旨)하기를, “가하다.” 하였다.

성종실록 6권, 성종 1년 6월 15일 임술 4번째기사

경상도 관찰사 이서장에게 농사의 상황을 보고하고 구황에 힘쓸 것을 명하다. “가뭄이 심한데, 전하여 들으니, 도내(道內)의 수전(水田)에서 많이 종자를 심지 못하였고, 또 이앙(移秧)도 할 수 없었다고 하나, 경(卿)은 아뢰지 아니하였으니, 심히 미편(未便)하다. 농사(農事)와 우택(雨澤)은 그것을 속히 치계(馳啓)하도록 하라.”

성종실록 6권, 성종 1년 6월 23일 경오 6번째기사

원상들이 외방 사람으로 서울에서 벼슬사는 자와 선상노를 줄여 방면할 것을 청하다. 원상(院相) 구치관(具致寬)과 홍윤성(洪允成)이 아뢰기를, “지금 가뭄이 심한데, 외방(外方) 사람으로서 서울에서 벼슬살이하는 자와 선상노(選上奴)는 적당히 감(減)하여 방면(放免)하여 보내는 것이 어떠하겠습니까?” 하니 전지하기를, “가하다. 속히 시행(施行)하라.” 하였다.

성종실록 6권, 성종 1년 6월 26일 계유 2번째기사

승정원에서 가뭄을 이유로 별진상과 방물 공진을 감할 것을 청하다. “가뭄이 심하여, 세종(世宗)께서 여러 도(道)에 명하여 그 해의 추등 강무(秋等講武)의 별진상(別進上)과 동지(冬至)와 이듬해의 정조 방물(正朝方物)과 춘등 강무(春等講武)의 별진상(別進上)을 바치지 말도록 하였습니다. 금년도 또한 가뭄이 심하여 장차 크게 굶주릴 것이니, 적당히 감(減)하는 것이 어떠하겠습니까?”

성종실록 6권, 성종 1년 6월 27일 갑술 3번째기사

예조에 명하여 탄일과 동지의 방물 외의 다른 방물은 올리지 말게 하다. 예조(禮曹)에 전지(傳旨)하기를, “지금 가뭄이 심하니, 탄일(誕日)의 방물(方物)은 이미 모두 나아가 준비한 것은 바치기를 정지할 수가 없겠으나, 그 나머지 각전(各殿)의 탄일(誕日)과 동지(冬至)의 방물 및 오는 신묘년(1471, 성종 2년) 단오(端午)에 각전(各殿)에 진상(進上)하는 선자(扇子) 외에 다른 방물은 아울러 진봉(進封)하지 말라.” 하였다.

성종실록 6권, 성종 1년 6월 28일 을해 4번째기사

가뭄이 심하니 토목 공사를 정파하라고 호조에 명하다. 호조(戶曹)에 전지하기를, “금년에 가뭄이 심하니, 일체의 토목 공사는 모두 아울러 정파(停罷)하라. 무릇 공부(貢賦)로서 국용(國用)에 긴요하지 아니한 것과 전수(轉輸)하는 데 불편한 물건으로서 감할 만한 것을 의논하여 아뢰어라.” 하였다.

성종실록 6권, 성종 1년 6월 28일 을해 5번째기사

형조에 전지하여 가뭄이 심하니 가동을 가두는 것을 정지하게 하다. 형조(刑曹)에 전지하기를, “지금 가뭄이 심하니, 가동(家僮)을 수금(囚禁)하는 것은 이를 정지하도록 하라.” 하였다.

성종실록 6권, 성종 1년 7월 7일 계미 5번째기사

형조에서 삼복을 마친 죄수는 사형을 집행하게 할 것을 청하니 추분까지 기다리라고 하다. “가뭄이 심하였기 때문에 사형수에게 형(刑)을 집행하는 것을 정지하게 하였는데, 이 때문에 경외(京外)의 사형수가 많이 적체(積滯)되어 있습니다. 이러한 무리들은 죄를 범한 정상(情狀)이 매우 무거우므로, 끝내 죽음을 면할 도리가 없을 것입니다. 지금 가을철에 이르렀고 우택(雨澤)이 이미 흡족하니, 삼복(三覆)을 마친 자는 사형(死刑)을 집행하는 것이 어떠하겠습니까?”

성종실록 6권, 성종 1년 7월 8일 갑신 2번째기사

원상과 승지들이 음식을 회복할 것을 청하였으나 듣지 않다. 원상(院相)과 여러 승지(承旨)가 아뢰기를, “근일에 우택(雨澤)이 두루 흡족하여 전곡(田穀)이 다소 익었으니, 청컨대 어선(御膳)을 회복하도록 하소서.” 하니 전지하기를, “감선(減膳)하는 것은 가뭄 기운 때문이 아니다. 지금 진어(進御)하는 것도 남아 도는데, 낮에 수반(물에 만 밥)을 올리는 것은 더운 날에나 알맞은 것이다.”

성종실록 6권, 성종 1년 7월 8일 갑신 6번째기사

경상도 관찰사 이서장에게 내지 고을의 쌀을 김해·동래에 옮겨 주라고 유시하다. 이서장(李恕長)에게 유시(諭示)하기를, “도내(道內)의 연변(沿邊)에 있는 여러 고을에 저축한 곡식이 넉넉하지 아니한데, 금년에 가뭄이 심하니, 구황(救荒)할 준비를 미리 염려하지 아니할 수 없다. 지금 내지(內地) 여러 고을의 쌀 7천 석(碩)을 김해(金海)로 옮겨서 주고 3천 석(碩)을 동래(東萊)로 옮겨서 주되, 농한기에 조전(漕轉)하는 것이 가하다.” 하였다.

성종실록 6권, 성종 1년 7월 9일 을유 6번째기사

호조에서 군자창의 묵은 곡식을 햇곡식과 바꾸어 내년의 종자를 준비할 것을 청하다. 호조(戶曹)에서 충청도 관찰사(忠淸道觀察使)의 계본(啓本)에 의거하여 아뢰기를, “금년은 가뭄으로 인하여 수전(水田)이 부실(不實)하므로, 명년의 곡식 종자는 모름지기 미리 준비하는 것이 마땅하니, 청컨대 군자창(軍資倉)의 묵은 곡식을 가지고 햇곡식과 바꾸어서 명년의 종자를 준비하게 하소서.” 하니 그대로 따랐다.

성종실록 6권, 성종 1년 7월 25일 신축 4번째기사

호조에서 피·기장·속초를 거두어 사복시의 말을 먹여 기르게 할 것을 청하다. 호조(戶曹)에서 아뢰기를, “사복시(司僕寺)의 말[馬] 6백 필(匹)을 먹여 기를 곡초(穀草)는 금년 10월부터 명년 4월에 이르기까지 총계 2만 8천 6백 46동(同)인데, 금년의 가뭄으로 인하여 수전(水田)이 부실(不實)하고 곡초가 희귀하니, 청컨대 피·기장·속초(서속풀)를 아울러 바치게 하여서 민간의 폐단을 없애게 하소서.” 하니 그대로 따랐다.

성종실록 7권, 성종 1년 9월 1일 병자 5번째기사

대마주 선위관 사역원 첨정 전양민이 하직하다. “가뭄으로 흉년이 들어 공사간의 저축이 부족하게 되었으니, 이는 모두 족하가 들어서 아는 바입니다. 그런데 귀국 여러 주(州)에서 사신으로 오는 배가 금년에는 더욱 많아 왜관(倭館)에는 빈 날이 없고, 한 배에 탄 사람도 거의 수십 수백 인에 이르니, 대접하는 비용이 대개 만(萬)으로 헤아리게 되어 연변의 진읍(鎭邑)은 거의 견디지 못하고 있습니다. “

성종실록 8권, 성종 1년 10월 9일 계축 6번째기사

석강을 마친 후 겨울철 민간의 폐단에 대해 논의하다. “가뭄을 근심하신 것이 깊고 간절하여 수령(守令)으로서 탐용(貪庸)한 자를 모두 다 파직시키고 진상(進上)하는 방물(方物)을 정지시키도록 명령하였는데, 수령이 무엇을 따라 작폐(作弊)를 하겠습니까? 근래에 들으니 민간(民間)에는 폐단이 없다고 합니다.”

성종실록 8권, 성종 1년 10월 20일 갑자 5번째기사

신숙주·최항·노사신·서거정을 과거 시험관으로 삼도록 명하다. 임금이 이르기를, “금년은 가뭄이 심하고 구황(救荒)이 가장 긴요하며, 염치(廉恥)의 도(道)가 저상(沮喪)되어 선비들의 버릇이 바르지 못하니, 이 뜻을 가지고 책제(策題)를 내도록 하라.” 하였다.

성종실록 8권, 성종 1년 11월 8일 임오 2번째기사

태천 군수(泰川郡守) 채징(蔡澄)이 하직하니 임금이 인견(引見)하고 이르기를, “금년에는 가뭄으로 인하여 백성이 빈곤하니, 침어(侵漁)하지 말고 유렵(遊獵)하지 말며, 높고 무겁게 수납(收納)하지 말고 애매한 죄를 백성들에게 가(加)하지 말라.”

성종실록 9권, 성종 2년 3월 23일 병신 4번째기사

예조에서 왜의 사인은 정관 이외에는 양식만을 지급할 것을 아뢰다. “사인에게 말하기를, ‘근일에 객사(客使)가 나오는 것이 옛날보다 배나 더한데, 우리 나라에서는 가뭄의 재변(災變)이 서로 잇달아 그 공돈(供頓)하는 노역(勞役)과 비용을 백성들이 능히 감당하지 못하기 때문에 이와 같이 하니 원망을 일으키지 말도록 하라.’고 하는 것이 어떠하겠습니까?” 하니, 임금이 그대로 따랐다.

성종실록 10권, 성종 2년 6월 2일 계묘 4번째기사

가뭄이 심하여 이에 대한 대책을 예조에서 아뢰니 그대로 따르다. 예조(禮曹)에서 아뢰기를, “가뭄이 심하니, 청컨대 사시(徙市)하고 숭례문(崇禮門)을 닫게 하며 격고(擊鼓)하지 마소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 10권, 성종 2년 6월 10일 신해 4번째기사

경상도 진휼사 윤필상이 청하현의 성을 이축할 것을 아뢰다. “읍성(邑城)이 매우 협착하여 무리를 용납할 수 없고, 또 두 개의 우물만이 있어 가뭄을 만나면 문득 말라버리니 그 무엇으로 수어(守禦)하겠습니까? 현(縣)의 서북쪽에 토성(土城)의 유지(遺址)가 있는데, 둘레가 1천여 척(尺)은 될 만하고 또 우물도 셋이나 있으니, 청컨대 풍년을 기다렸다가 현성(縣城)을 이축(移築)하여서 변비(邊備)를 굳게 하소서.” 하니 그대로 따랐다.

성종실록 11권, 성종 2년 7월 14일 을유 1번째기사

시독관 김유와 원상 정창손이 평안도와 영안도의 양전에 대해 논의하다. “가뭄이 너무 심하여 백성들이 이미 식량이 모자랐는데, 금년 가을의 농사도 또한 알 수가 없습니다. 만약 순찰사(巡察使)를 보내어 종사관(從事官)·경차관(敬差官)을 데리고 간다면, 가는 곳마다 소요(騷擾)스러워져서 그 폐단이 작지 않을 것입니다. 또 평안도는 사신(使臣)이 왕래하는 땅이고, 영안도는 난리를 겪은 뒤로는 백성들이 회복되지 못하고 있습니다.”

성종실록 11권, 성종 2년 9월 3일 임신 5번째기사

“가뭄이 해마다 계속되어 나라의 진휼(賑恤)이 서로 잇달으는데, 그 위에 천릉(遷陵)의 역사와 중국 사신의 행차가 더하니, 경기(京畿) 백성들의 힘이 매우 피곤합니다. 금년이 비록 조금 농사가 잘 되었다고 하나 다시 대창(大倉)의 담장을 쌓으니, 백성들이 능히 감당하지 못합니다. 청컨대 아직 정지하여 풍년(豊年)이 들기를 기다리소서.”

성종실록 14권, 성종 3년 1월 23일 경신 3번째기사

“곡성현(谷城縣)에서 황죽(黃竹)이 나는데, 그 빛깔이 금(金)과 같으니, 신은 그윽이 서물(상서로운 물건)로 여겨집니다.” 하니, 임금이 시신(侍臣)에게 이르기를, “필시 가뭄으로 말미암아 대나무가 말라서 빛이 누래졌을 것이다. 나는 생각하기를 백곡(百穀)이 풍등(豐登)하고 만민(萬民)이 편안하고 즐거워야 바로 상서로운 것이라 여겨진다.” 하였다.

성종실록 15권, 성종 3년 2월 26일 계사 2번째기사

지평 김이정이 환영·전별시에도 술을 금하게 하도록 청하니 윤허하다. 영사(領事) 윤자운(尹子雲)이 아뢰기를, “올 봄에 가뭄이 심하여 우물과 샘이 모두 말랐으니, 염려하지 않을 수가 없습니다.” 하고, 영사(領事) 성봉조(成奉祖)도 또한 아뢰기를, “봄 가뭄에 보리와 밀이 자라지 못하였으니, 김이정(金利貞)이 아뢴 것은 참으로 옳습니다.” 하니, 임금이, “그렇다.” 하였다.

성종실록 16권, 성종 3년 3월 14일 경술 5번째기사

각도 관찰사에게 유시하여 가뭄 중이라도 파종하도록 하다. 여러 도(道)의 관찰사(觀察使)에게 유시하기를, “농사철이 되었는데도 오랫동안 가물고 비가 오지 않으니, 내가 매우 염려된다. 무지(無知)하고 어리석은 백성들이 만약 비를 기다려 파종(播種)하려고 한다면 반드시 시기를 잃을 것이니, 속히 건종(乾種)하게 함이 가하다.”

성종실록 17권, 성종 3년 4월 1일 정묘 4번째기사

지평 김이정이 영선과 공채 징수를 정지토록 청하니 받아들이다. 사헌부 지평(司憲府持平) 김이정(金利貞)이 와서 아뢰기를, “올해는 가뭄이 심하여 조곡(早穀)이 여물지 못할까 염려되니, 청컨대 공사(公私)의 영선(營繕)과 공채(公債)를 징수하는 것을 모두 정지하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 17권, 성종 3년 4월 2일 무진 7번째기사

경기도 명산·대천과 마리산 참성에 기우하게 하다. 예조(禮曹)에서 아뢰기를, “지금 경기(京畿)에 가뭄이 드니, 청컨대 향축(香祝)과 폐백(幣帛)을 본도(本道)에 보내서, 도내(道內)의 명산(名山)·대천(大川)에 나아가 기우(祈雨)하게 하고, 또 향사(香使)를 보내서 마리산(摩利山)의 참성(塹城)에 기우하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 17권, 성종 3년 4월 16일 임오 6번째기사

간악한 도적 등을 제외한 유형 이하의 죄는 모두 방면토록 하다. “가뭄의 재앙을 입었으니, 화기(和氣)를 상하여 재앙을 부른 것은 반드시 그 까닭이 있는 것이다. 인심(人心)의 원망[怨咨]은 안옥(犴獄)보다 더한 것은 없으니, 중외(中外)의 간악한 도적[奸盜]과 강상(綱常)에 관계되고, 모든 위조(僞造)와 왕형(枉刑)에 간여(干與)된 관리(官吏) 이외에, 유형(流刑) 이하의 죄는, 이 달 16일 새벽 이전부터 이미 발각되었거나 발각되지 않았거나, 이미 결정되었거나 결정되지 않았거나 모두 방면(放免)토록 하라.”

성종실록 17권, 성종 3년 4월 17일 계미 7번째기사

호조(戶曹)에 전지(傳旨)하기를, “가뭄이 심하여 백성들이 굶주리니, 여러 고을의 금년(今年) 공금(貢金)을 임시로 면제하라.” 하였다.

성종실록 17권, 성종 3년 4월 20일 병술 2번째기사

경연에서 가뭄에 대한 대책들을 논의하다. “가뭄이 심하니 민생(民生)이 염려된다. 내가 실로 덕(德)이 없어 그러한 것이니, 경들은 마땅히 마음을 다하여 나의 미치지 못함을 보좌하라.” 하니, 영사(領事) 정창손(鄭昌孫)이 아뢰기를, “지금의 한재(旱災)가 설혹(設或) 시운(時運)의 소치(所致)이긴 하나, 인사(人事)를 다하지 않을 수 없으니, 성상께서는 마땅히 공구 수성(恐懼修省)하시어 하늘의 경계를 두려워하셔야 할 뿐입니다.”

성종실록 17권, 성종 3년 4월 24일 경인 3번째기사

경상도 관찰사 윤필상 등이 하직하니 인견하고, 사복시의 유양마를 감하게 하다. “가뭄이 심하여 민생(民生)이 염려되므로, 경을 명하여 관찰사로 삼았으니, 경은 가서 힘쓸지어다.” 하니, 윤필상이 대답하기를, “지금 비록 가뭄이 심하나, 본도(本道)는 파종(播種)이 이미 끝났다고 하니, 지금 만약 비만 내린다면 추수[西成]를 기대할 수 있을 것입니다. 만약에 그렇지 아니하면, 구황(救荒)의 대책에 대하여 신이 마땅히 마음을 다하겠습니다.” 하였다.

성종실록 17권, 성종 3년 4월 25일 신묘 4번째기사

호조의 건의에 따라 마료(馬料)를 감하고 말의 일부는 방목하게 하다. “가뭄으로 인하여 생초(生草)가 황폐하였을 때를 상고하면, 대마(大馬)의 요(料)는 황두(黃豆) 넉 되[升] 중에서 두 되를 감했고, 소마(小馬)는 석 되 중에서 두 되를 감했으니, 청컨대 이 예(例)에 의하여 요를 감하시고, 이제 입양(立養)하는 대소(大小) 전체의 말 4백 필 중에서 큰 말 67필과 작은 말 33필을 살곶이 목장[箭串牧場]에 방목(放牧)하는 것이 어떻겠습니까?”

성종실록 17권, 성종 3년 4월 28일 갑오 4번째기사

예문관으로 하여금 비를 얻기 위한 옛 제도를 상고하게 하다. “가뭄을 만나 어느 신(神)이고 기도(祈禱)하지 않은 것이 없는데, 전혀 응험(應驗)을 보지 못하였으니, 달리 다른 일로써 응감(應感)하게 할 수 있는 것이 없겠는가?” 하니, 원상(院相) 정창손(鄭昌孫)이 아뢰기를, “예전에 《시경(詩經)》의 《운한편(雲漢篇)》과 《서경(書經)》의 《홍범편(洪範篇)》을 읽고서 비를 얻은 자가 있사오나, 또한 반드시 그렇게 해서 비를 얻은 자가 있사오나, 또한 반드시 그렇게 해서 비를 얻은 것인지는 알 수 없습니다. 기도(祈禱)는 비록 사전(祀典)에 기재되지 않은 것이라 하더라도 이미 모두 거행(擧行)하였으니, 신 등은 생각건대 할 만한 일이 없는 것 같습니다. 청컨대 예문관(藝文館)으로 하여금 옛 제도를 상고하게 하소서.”

성종실록 17권, 성종 3년 4월 30일 병신 2번째기사

각도 관찰사에게 한 마음으로 삼가할 것과 진상 물선을 봉진하지 말도록 유시하다. “가뭄이 시작하여 봄이 지나고 여름이 다가오도록 하늘[元陽]이 비를 내리지 아니하여, 천택(川澤)이 고갈(枯渴)되고, 화맥(禾麥)이 타고 말라서, 백성들이 장차 곤궁하고 굶주리게 되어, 슬피 부르짖으며 비를 바라고 있는 바이다.”

성종실록 17권, 성종 3년 4월 30일 병신 3번째기사

각도 고을 수령에게 한마음으로 수성하고 법령을 준수할 것을 유시하다. “가뭄이 매우 심해서, 내와 도랑[川渠]이 모두 마르고, 화곡(禾穀)이 다 타서, 보리는 이미 말라서 누렇게 되고, 어린 모[秧]가 푸르게 피어나지 못하는데, 하늘의 은택(恩澤)이 내림을 받는 것이 기약할 수 없어, 불쌍한 나의 백성이 장차 굶어죽기에 이르렀다.”

성종실록 18권, 성종 3년 5월 1일 정유 2번째기사

영의정 신숙주·좌의정 최항 등이 사직하기를 청하나 윤허하지 않다. “가뭄이 견책(譴責)을 보였는데, 섭리(燮理)할 방도가 없으니, 허물을 장차 누가 지겠습니까? 경륜(經綸)이 도(道)가 있으면 재앙이 저절로 그칠 것입니다. 원하건대 어리석고 용렬한 자를 교체하여 어질고 재능이 있는 사람으로써 대신하게 하소서.”

성종실록 18권, 성종 3년 5월 13일 기유 2번째기사

전지하기를, “근일에 우택(雨澤)이 두루 미쳤으니, 가뭄으로 인하여 정폐(停廢)한 일을 한결같이 모두 복구하라.” 하였다.

성종실록 18권, 성종 3년 5월 21일 정사 2번째기사

시강관 김유가 큰 물로 인해 표류하는 백성을 진휼하여 구제할 것을 청하다. “가뭄 끝에 계속되는 큰 물로 인하여 도성 부근의 수십 리(里) 사이에 표류(漂流)된 민가(民家)가 무려 3백여 구(區)나 되며, 충청도(忠淸道)·경기(京畿)의 여러 고을도 표탕(漂蕩)하여 돌아갈 곳이 없는 자가 반드시 많을 것이니, 청컨대 진휼(賑恤)하여 구제하게 하소서. 옛날의 인군(人君)은 수재(水災)와 한재(旱災)의 재앙을 만나면 반드시 원통한 옥사를 다스려서 은택(恩澤)을 베풀었으니, 청컨대 옥에 갇힌 죄수들을 살펴서 원통하게 체옥(滯獄)된 것을 신리(申理)하도록 하고, 도형(徒刑)·유형(流刑)·부처(付處)같은 데에 연좌(緣坐)된 것 가운데서도 또한 애매(曖昧)한 것이 있을까 염려됩니다.”하니 임금이 말하기를, “이 말이 옳다. 내가 유충(幼沖)한 몸으로 임금의 자리에 있어서 정령(政令)이 많이 어긋나므로, 이런 재변(災變)이 이른 것이니, 진실로 두렵다.”하였다.

성종실록 19권, 성종 3년 6월 24일 기축 1번째기사

호조에서 구황하는 일에 대해 아뢰다. 호조(戶曹)에서 아뢰기를, “벼곡식이 장성(長盛)할 때를 당하여 만 열흘이 되도록 비가 오지 아니하여 그 해가 봄 가뭄보다 심하니, 진실로 염려가 됩니다. 제도 관찰사(諸道觀察使)로 하여금 경인년·신묘년의 예에 의하여 구황(救荒)할 모든 일을 조치하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 20권, 성종 3년 7월 16일 신해 2번째기사

사간원 정언 윤석이 신륵사의 역사를 중지할 것을 청하다. “요새 가뭄과 흉년이 해마다 들고 있습니다. 이것은 부득이한 역사(役事)가 아니니, 청컨대 정지(停止)하소서.” 하니 전교하기를, “황해도의 밭을 개간한 일은 내가 마땅히 물어보겠으나, 신륵사는 선왕을 위한 일이니 정지할 수 없다.” 하였다.

성종실록 20권, 성종 3년 7월 20일 을묘 1번째기사

형옥에 원통하게 체류된 자가 있는가를 묻다. “가뭄 끝에 음우(淫雨)가 열흘을 계속하였고, 이제 또 큰 바람이 불어 재앙이 여러 번 따르니, 이것은 반드시 사람의 일로 말미암아 불러온 것입니다. 이제 형관(刑官)이 평반(平反)하여 큰 죄를 범한 사람도 또한 혹은 죄망(罪網)에서 빠졌으니, 어찌 능히 마음이 화하고 기운이 화하여 비가 순하게 오고 바람이 고르게 불겠습니까?” 하였다.

성종실록 23권, 성종 3년 10월 19일 임오 5번째기사

원각사와 봉선사의 중에게 공궤하는 것에 대해 호조에 전지하다. 호조에 전지하기를, “원각사(圓覺寺)와 봉선사(奉先寺)의 중에게 공궤(供饋)하는 것은 예전대로 제급(題給)하고, 여러 곳의 공궤하는 것은 가뭄으로 인하여 감한 것으로써 아울러 제급하도록 하라.” 하였다.

성종실록 28권, 성종 4년 3월 6일 병신 4번째기사

사헌부 대사헌 서거정 등이 금주에 대해 차자를 올리다. “가뭄·바람의 재해는 여러 도가 다 그러하나 경기(京畿)가 더욱 심하여, 지금 인천(仁川)·안산(安山)·부평(富平)·김포(金浦)·통진(通津)·양천(陽川) 등에 사는 백성은 자산(資産)을 모두 팔아도 자급(自給)하지 못하여 오로지 진대(賑貸)에 의존하므로 기아(飢餓)가 잇달으며, 경중(京中)의 시가(市價)로는 면포(綿布) 1단(端)의 값이 쌀 4두(斗)도 못되는데, 도시에 사는 백성은 어찌 다 집집이 넉넉하겠습니까마는, 습속(習俗)이 사치하는 것이 버릇이 되어 주찬(酒饌)을 낭비하여 스스로 탕진하니, 금령이 엄하지 않으면 폐해를 구제할 수 없게 될 것입니다. 바라건대 추수 때까지는 무부(武夫)의 사후 때에도 모두 술을 금하여 하늘의 경계를 삼가소서.”하니, 그대로 따랐다.

성종실록 29권, 성종 4년 4월 6일 병인 4번째기사

석강에 나아가 강을 마치고 가뭄에 대하여 논의하다. 임금이 좌우에게 이르기를, “이달에 비가 오지 않으니, 가뭄이 심하지 아니한가?” 하니 도승지(都承旨) 이숭원(李崇元)이 대답하기를, “신이 요사이 듣건대 평안도에는 비가 두루 흡족하여 지금 벌써 씨를 뿌렸고, 충청도·경상도 두 도는 간혹 가문 곳도 있으나 태반이 씨를 뿌렸으며, 경기(京畿)도 이미 씨를 뿌렸다고 하니, 가뭄이 크게 심하지는 아니합니다.” 하였다.

성종실록 37권, 성종 4년 12월 13일 기사 3번째기사

대사헌 서거정 등이 흉년을 이유로 경복궁 수리가 불가하다고 아뢰다. “가뭄과 큰 홍수와 큰 바람이 있었고, 금년(今年)에는 큰 물과 가뭄이 있습니다. 그 위에 사시(四時)의 절기[時令]가 또한 크게 불순(不順)하여, 여름철에 삼[麻]꽃이 피고, 복숭아 오얏[桃李]이 가을에 꽃이 피어 열매를 맺었으며, 겨울에는 12월까지 따뜻하여 얼음이나 눈이 없습니다. 기후(氣候)의 고르지 못함이 이와 같으니, 내년의 농사도 또한 알 수가 없습니다. 금년에 경상도(慶尙道)·전라도(全羅道) 두 도(道) 외에 여러 도는 벼가 패지 않았는데, 경기(京畿)는 더욱 심하였습니다. 지금 겨울철에 백성의 식량이 넉넉하지 않고 조세(租稅)도 충분하지 않아, 혹은 재산을 모두 전당잡히거나 혹은 부잣집에서 빌려 쓰고 있으니, 내년에 보리[麥]가 풍년들지 않으면 농민(農民)이 어찌 감당하겠습니까? 지금이 바로 전하(殿下)께서 위로는 천변(天變)을 두려워하고 아래로는 백성의 괴로움을 구제하는 데에 정성을 다해야 할 때입니다. 신 등은 원컨대 무릇 토목 공사(土木工事)와 같은 급하지 않은 업무는 일체 정파(停罷)하고, 경복궁(景福宮)의 수선(修繕)은 풍년이 들기를 기다려도 또한 늦지 않을 것이니, 빌건대 성상께서는 살피시어 빨리 정파하소서.”하였다.

성종실록 44권, 성종 5년 윤6월 9일 임진 4번째기사

“가뭄이 심하니 비 오기를 비는 것이 어떠한가?” 하니, 우승지(右承旨) 유지(柳輊)가 아뢰기를, “신이 매양 외래(外來)하는 자를 만날 때마다 농사를 물으니, 전라도(全羅道)·경상도(慶尙道)는 벼가 바야흐로 성장하고 황해도(黃海道)·영안도(永安道)·강원도(江原道)영동(嶺東)의 제읍은 우택(雨澤)이 흡족하다는데, 충청도(忠淸道)·경기(京畿)의 높고 건조한 지대만 전곡(田穀)이 점점 말라 들어간다 하니, 이 뒤로 오래 비가 오지 않을 성 싶으면 지금 기우(祈雨)를 행하는 것이 옳습니다.”

성종실록 44권, 성종 5년 윤6월 10일 계사 2번째기사

한재를 염려하고, 순릉의 부역하는 정병을 농사일로 돌아가게 하다. “가뭄의 형세가 이와 같으며 또 동풍(東風)이 그치지 않습니다. 신이 순릉(성종비 공혜 왕후의 능)을 내왕하며 길가의 화곡(禾穀)이 말라드는 것을 보고서 매우 염려되었습니다.” 하니, 임금이 말하기를, “백성의 원한이 있어 그 재앙이 이루어진 것이 아니냐?” 하니, 홍윤성(洪允成)이 이르기를, 근년에 수해(水害)와 한재(旱災)가 서로 잇달아서, 주상께서 주상께서 측신(側身)하며 경구(警懼)하고 혹은 글을 내리시어 구언(求言)하며 혹은 대신에게 자방(咨訪)하시니, 백성에게 폐(弊)가 되는 일은 마땅히 다 제거되었을 것 같으나, 다만 옥송(獄訟)이 유체(留滯)된 것만은 알 수가 없습니다.”

성종실록 44권, 성종 5년 윤6월 10일 계사 5번째기사

가뭄이 심하므로 조하·조참·상참을 정지하고 경연만 강하게 하다. 승정원(承政院)에 전지하기를, “가뭄이 심하니 조하(朝賀)·조참(朝參)·상참(常參)은 정지(停止)하고 다만 경연(經筵)만은 인정전(仁政殿)의 처마 밑에서 강(講)하게 하라.” 하였다.

성종실록 44권, 성종 5년 윤6월 11일 갑오 3번째기사

시장을 옮겼는데, 가뭄 때문이었다.

성종실록 44권, 성종 5년 윤6월 12일 을미 1번째기사

경기 관찰사 김양경이 기우제를 행하기를 청하므로 향축을 내려 주다. “가뭄이 심하여 기우제(祈雨祭)를 행하기를 청합니다. 만약 예조(禮曹)에 이문(移文)하여 향(香) 내려 주기를 계청하게 되면 계완(稽緩)을 초치할까 두렵기 때문에 이제 신이 직접 와서 아뢰오니, 청컨대 향축(香祝)을 급히 내려 주소서.” 하니, 그대로 따르고 인하여 전지하기를, “경기(京畿)의 농사는 어떠한가?” 하니, 김양경이 대답하기를, “초여름에는 곡우(穀雨)가 약간은 흡족하여 벼 심은 것이 무성하게 자라더니 근자에는 가뭄이 심함으로 말미암아 높고 건조한 밭은 곡식이 다 탔습니다.” 하였다.

성종실록 44권, 성종 5년 윤6월 22일 을사 6번째기사

제도의 관찰사에게 가뭄으로 곡식이 손상될까 염려하여 농사를 둘러보게 하다. 평안도 관찰사(平安道觀察使) 정문형(鄭文炯)·황해도 관찰사(黃海道觀察使) 김자행(金自行)·충청도 관찰사(忠淸道觀察使) 이덕량(李德良)·강원도 관찰사(江原道觀察使) 이봉(李封)·영안도 관찰사(永安道觀察使) 김관(金瓘)에게 하서(下書)하기를, “우택(雨澤)이 기한을 어기어 10여 일을 지나 달을 넘기니, 화곡(禾穀)이 손상될까 깊이 염려스럽다. 경들은 농사를 순심(巡審)하고, 갖추어 기록하여서 아뢰라.”하였다.

성종실록 44권, 성종 5년 윤6월 25일 무신 4번째기사

군액과 공천의 공물 감면, 악질의 구료·범의 피해에 과한 김인민의 상소문. “가뭄과 큰 물이 서로 이어 곡식이 잘 여물지 못하여 공천으로서 약간 충실한 호구(戶口)는 겨우 신공(身貢)을 갖추었고 그 나머지는 빈궁하여 개걸(丐乞)하며 하호(下戶)는 힘으로 갖출 수가 없는데, 관리가 침해하고 독촉하므로 하늘을 부르짖어 원통함을 호소하니, 참으로 슬픈 일입니다”

성종실록 44권, 성종 5년 윤6월 28일 신해 2번째기사

형조에 명하여 가뭄과 백성의 원한을 풀고자 강도·절도 외에 모두를 방면하다. “비가 오지 않아 곡식이 타고 말라, 장차 서성(西成, 가을의 수확)의 희망을 잃었으니, 어찌 형정(刑政)이 중도를 잃어 백성에게 원통하고 억울함이 있어서 그런 것이 아니겠느냐? 윤6월 28일 새벽 이전으로부터 도죄(徒罪) 이하를 범한 자로 강도(强盜)·절도(竊盜)가 아닌 자는 아울러 모두 방면(放免)하여서 천견(天譴)에 대답하게 하라.”

성종실록 45권, 성종 5년 7월 12일 을축 3번째기사

호조의 요청으로 충청도에서 번상한 군사와 이서를 놓아 보내 흉년에 대비하다. 호조(戶曹)에서 충청도 관찰사(忠淸道觀察使)의 계본(啓本)에 의거하여 아뢰기를, “본도(本道)는 가뭄의 재해가 있으니, 청컨대 금을 캐고 쇠를 불리고 염초(焰硝)를 굽는 등의 일을 멈추고, 충주(忠州) 등 실농(失農)한 여러 고을에서 번상(番上)한 군사와 이서(吏胥)를 놓아 보내어, 흉년에 대비하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 45권, 성종 5년 7월 24일 정축 4번째기사

유양춘이 상서하여 형전과 농상·검덕 숭상·제사에 관한 시폐를 아뢰다. “가뭄이 있더라도 재변으로 여기지 않았습니다. 지금도 우리 전하께서는 하늘을 갈음하여 직(職)을 받으셨으므로 백성을 돌보는 일을 정사로 삼아 늘 농상에 주의하십니다. 그러나 인력(人力)이 넉넉하지 못하고 지리(地利)가 극진하지 못하여 전지(田地)가 많이 황폐한데도 국세(國稅)는 아직 있고 공역(公役)은 없어지지 않아서 기한(飢寒)은 앞에 닥치고 매질은 뒤에서 몰아댑니다. 이러한데도 한 번 하서(下書)하여 백성의 조세를 덜어 주시는 것을 보지 못하니, 신은 성조(聖朝)를 위하여 아깝게 여깁니다.

성종실록 45권, 성종 5년 7월 29일 임오 4번째기사

이극균이 전라도 내의 민폐를 살펴 조전·형옥 등에 관한 상소를 하다. “가뭄의 재변이 여기에서 말미암을는지도 모릅니다. 근년에 여러 번 사유(赦宥)를 내려 많이 용서받았으나, 그 사이에 스스로 아뢰지 못하여 은유(恩宥)를 입지 못한 자도 있으니, 분별하여 방면(放免)하소서. “

성종실록 48권, 성종 5년 10월 3일 을유 5번째기사

유순에게 전라도의 민폐를 물으니, 병선을 조운에 사용하는 것을 말하다. “가뭄이 심하였는데, 오직 전주(全州)만이 풍년이 든 것은 천방(川防)이 있었기 때문입니다. 경기(京畿) 진위(振威)의 앞 들판이 본래부터 비요(肥饒)하다고 일컫는 것도 또한 천방이 있기 때문입니다. 내[川]의 아래 쪽에 물을 댈 만한 농지가 있는데도 물을 끌어대지 아니한 탓으로 이득(利得)을 잃고 있습니다. 이로써 미루어 보건대 다른 고을에서도 가히 천방을 만들 만한 곳이 있는데도 이득(利得)을 잃는 일이 반드시 많을 것입니다.”

성종실록 53권, 성종 6년 3월 17일 병인 2번째기사

감선(減膳)하도록 명하였는데, 가뭄 때문이었다.

성종실록 54권, 성종 6년 4월 20일 무술 2번째기사

여러 도의 관찰사에게 가뭄과 농사 사정에 대해 조사하여 아뢰게 하다. 여러 도(道)의 관찰사(觀察使)에게 하서(下書)하기를, “지금 농사철을 당하여 비가 오지 않는데, 경기 지방이 더욱 심하다. 여러 도의 물 사정과 농사 사정을 알지 못하니, 경들은 급히 조사하여 아뢰도록 하라.” 하였다.

성종실록 54권, 성종 6년 4월 22일 경자 3번째기사

가뭄때문에 상참 등을 정지하고 정전을 피하고 반찬을 줄이도록 승정원에 전교하다. 임금이 승정원(承政院)에 전교하기를, “농사철이 바야흐로 한참인데 한 달 동안이나 비가 오지 않았으니, 마땅히 두려워 하고 반성하여 하늘의 꾸짖음에 답하여야 할 것이다. 지금부터 상참(常參)·조참(朝參)·조하(朝賀)를 정지하고, 정전(正殿)을 피하고, 음악을 철폐하고, 일상의 반찬을 줄이고 저자[市肆]를 옮기도록 하라.”

성종실록 54권, 성종 6년 4월 22일 경자 4번째기사

선정전에서 가뭄이 심한데 민원이 없는가 신하에게 물어보다. 가뭄이 대단히 심한데, 민원(民冤)이 없는가?” 하니, 지사(知事) 서거정(徐居正)이 대답하기를, “지금 무슨 민원(民冤)이 있겠습니까? 무릇 재변(災變)은 모두 하늘이 임금을 꾸짖고 훈계하는 것입니다. 지금 성상(聖上)께서 재변을 만나 두려워하는 것이 이와 같으니, 마침내 반드시 하늘이 마음을 돌릴 것입니다.”

성종실록 54권, 성종 6년 4월 23일 신축 6번째기사

도승지 신정이 급하지 않은 역사와 공장의 봉록을 줄이도록 아뢰다. 도승지(都承旨) 신정(申瀞)이 아뢰기를, “전하께서 지금 가뭄을 우려하여 정전(正殿)을 피하고 반찬을 줄이었으니, 청컨대 급하지 않은 역사(役事)와 공장(工匠)들의 봉록을 모두 줄이도록 하소서.” 하니, 임금이 그대로 따랐다.

성종실록 54권, 성종 6년 4월 23일 신축 7번째기사

가뭄의 이유에 대해 관직에 있는 사람은 생각한 바를 말하도록 의정부에 전지하다. 임금이 의정부(議政府)에 전지(傳旨)하기를, “내가 즉위한 이래 밤낮으로 정사에 최선을 다하였다. 무릇 농사에 있어서도 성심을 다하였고, 백성에 앞서서 몸소 쟁기를 잡음으로써 하늘을 감동시키고 백성을 인도하여 함께 풍년을 누리려 하였다. 그러나 어찌된 일인지 봄부터 여름이 다가도록 대단히 가물고 비가 오지 않아서 보리가 익지 못하였고 모두 또한 말라버렸다”

성종실록 54권, 성종 6년 4월 30일 무신 2번째기사

“가뭄은 강원도·황해도의 두 도가 더욱 심하고 남쪽 지방은 그다지 심하지 않아서, 논에는 큰 손해가 없고, 다만 보리와 밀이 거의 마르게 되었으나, 며칠 전의 비로 다시 살아나게 되었습니다.” 하였다.

성종실록 55권, 성종 6년 5월 10일 무오 4번째기사

토목 공사의 폐해와 관리 임용의 문제점에 관한 사간원 대사간 정괄 등의 상소. “가뭄의 재변이 잇달아 일어나서 하늘이 경계를 보이는 일이 한 해뿐이 아니니, 어찌 감응(感應)된 것이 없이 이렇게까지 되었겠습니까? 지금 우리 전하께서 정전(正殿)을 피하고, 찬선(饌膳)을 줄여 스스로 허물을 인책하시니, 허물을 우려하는 생각이 예전의 밝은 임금들보다 못하지 않으신데도, 재변을 그치게 하지 못하는 데에는 반드시 까닭이 있을 것입니다.”

성종실록 55권, 성종 6년 5월 12일 경신 3번째기사

예문관 봉교(藝文館奉敎) 안팽명(安彭命) 등이 상소(上疏)하기를, “가뭄이 잇달아 일어나고 이제 또 크게 가무는 까닭이 무엇이겠습니까? 예전에 초(楚)나라 장왕(莊王) 때에는 재앙이 없었으나 경계하고 두려워하기를 다하였고, 노(魯)나라 애공(哀公) 때에는 화난(禍難)이 컸으나 하늘이 꾸중을 내리지 않았으니, 지금의 천변지이(天變地異)가 어찌 하늘이 우리 전하를 사랑하여 재삼 견고(譴告)해서 성심(聖心)을 더욱 굳게 하려는 것이 아니겠습니까?

성종실록 55권, 성종 6년 5월 17일 을축 4번째기사

“가뭄의 재변이 있으니, 공사(公私)의 영선(營繕)을 일체 금하는 것이 어떠합니까? 성상께서 정전(正殿)을 피해 거처하고 찬선(饌膳)을 줄이시더라도, 아랫사람들은 거의 꺼리는 것이 없어 제 마음대로 모여서 마십니다.” 하니, 임금이 말하기를, “이것은 구궁(舊宮)을 수리하는 것일 뿐이니, 위예(魏叡) 가 영작(營作)한 유례와는 다르다.”

성종실록 55권, 성종 6년 5월 17일 을축 5번째기사

공사의 영선을 모두 정지하도록 공조에 전교하다. 공조(工曹)에 전교하기를, “이제 농사철을 당하였는데, 가뭄이 이미 너무 심하므로, 비용을 줄여서 하늘의 경계를 삼가야 마땅하니, 공사(公私)의 영선(營繕)을 모두 멈추도록 하라.” 하였다.

성종실록 55권, 성종 6년 5월 19일 정묘 2번째기사

좌부승지 이극기가 수강궁의 수리는 끝내기를 아뢰다. 좌부승지(左副承旨) 이극기(李克基)가 아뢰기를, “이제 가뭄의 재변 때문에 공사의 영선을 멈추라고 명하셨으나, 다만 수강궁(壽康宮)의 비가 새는 곳은 일이 쉽게 성취될 수 있으니, 청컨대 수리를 끝내게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 67권, 성종 7년 5월 20일 임술 4번째기사

향축(香祝)을 내려 강원도(江原道)의 명산(名山)과 대천(大川)에 기도하였다. 이는 강원도의 심한 가뭄을 해소하기 위한 것이었다.

성종실록 68권, 성종 7년 6월 2일 계유 3번째기사

가뭄 복구 상황을 살피기 위해 주서와 사관을 각도에 1인씩 파견하다. “지금 가뭄 때문에 한성부(漢城部)의 오부(五部)로 하여금 도랑을 정리하면서 밭둑길을 고루고 백골[骼胔]을 엄매(掩埋)하게 하였으나, 관리(官吏)들이 반드시 성실하게 받들어 시행(施行)하지 아니할 것이니, 청컨대 사람을 보내어 살피게 하소서.” 하니, 임금이 말하기를, “가(可)하다.” 하고, 곧 주서(注書)·사관(史官)을 각도(各道)에 1인씩 나누어 보내어 살피게 하였다.

성종실록 68권, 성종 7년 6월 8일 기묘 2번째기사

승정원(承政院)에서 합사(合辭)하여 아뢰기를, “지난번에 가뭄 때문에 감선(減膳)하였는데, 이제 때맞추어 이미 비가 내렸으니, 술을 금하는 것을 파하고 복선(復膳)하소서.” 하니, 전교하기를, “비록 백 가지 음식을 진열(陳列)한다 하더라도 음식이 입에 맞으면 그만이지, 어찌 반드시 많아야 하겠는가?” 하였다.

성종실록 78권, 성종 8년 3월 13일 경진 2번째기사

가뭄으로 해서 명산(名山)과 대천(大川)에 비오기를 빌었다.

성종실록 78권, 성종 8년 3월 16일 계미 2번째기사

좌승지 이극기가 경상·강원·황해도의 가뭄으로 비를 빌 것을 청하다. 석강(夕講)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 좌승지(左承旨) 이극기(李克基)가 아뢰기를, “신이 들으니, 경상도(慶尙道)·강원도(江原道)·황해도(黃海道)가 오랫동안 가물었다 하니, 청컨대 예문(禮文)을 강구(講求)하여 비를 빌게 하소서.” 하니, 임금이 말하기를, “경의 말이 옳다. 그러나 아직 2,3일을 기다리라.” 하였다.

성종실록 78권, 성종 8년 3월 17일 갑신 1번째기사

사헌부에서 가뭄으로 금주(禁酒)할 것을 청하니, 전교하기를, “오랫동안 하늘이 비를 내리지 않는 것은 실상 나의 부덕(否德)한 소치(所致)이다. 아직 2,3일만 더 기다려서 금하라.” 하였다.

성종실록 78권, 성종 8년 3월 17일 갑신 2번째기사

승정원(承政院)에 전교(傳敎)하기를, “지금 오랫동안 가물었는데도 공역(工役)을 자주 일으키니 백성의 원망이 많을 것이다. 모든 건축이나 수리하는 것이 급하지 않는 것은 모두 없애라.” 하였다.

성종실록 78권, 성종 8년 3월 25일 임진 3번째기사

가뭄으로 비를 빌고 형옥도 속히 하다. 현석규(玄碩圭)가 아뢰기를, “지금 하늘이 가물고 있으니, 청컨대 비를 비소서.” 하니, 임금이 말하기를, “가하다. 형옥(刑獄)도 오래 지체할 수가 없다.” 하였다.

성종실록 78권, 성종 8년 3월 27일 갑오 4번째기사

의정부(議政府)에 전지(傳旨)하기를, “지금 농사철을 당하여 비내리는 은택이 기일을 어기니, 깊이 그 까닭을 생각건대, 허물이 실상 나에게 있다.

성종실록 79권, 성종 8년 4월 6일 계묘 3번째기사

창원군을 징벌할 것과 대창의 역사를 파하는 일을 의논하다. “가뭄이 날로 심한데, 신이 들으니, 경차관(敬差官) 임중(林重)이 대창(大倉)의 재목을 청풍(淸風)에서 벌채한다 합니다. 지금 농사일이 바야흐로 일어나고 백성이 먹기가 곤란한데, 백성으로 재목을 수운하는 자가 변리(邊利)를 내어 양식을 싸가지고 오고, 게다가 화곡을 밟아서 절단내니, 청컨대 이 역사를 파하게 하소서.”

성종실록 82권, 성종 8년 7월 11일 병자 1번째기사

경준·정창손·심회·김괴 등과 조전장의 파견·강무의 폐지 등에 대해 등과 논의하다. 가뭄이 계속되었으므로 스스로 재계(齋戒)하고 희생이 되어 상림(桑林)에서 여섯 가지 일을 가지고 스스로 꾸짖었는데, “제가 정치에 절제(節制)가 없어 문란해졌기 때문입니까? 백성이 직업을 잃고 곤궁에 빠져 있기 때문입니까? 제 궁전이 너무 화려하기 때문입니까? 여알(女謁)이 성하여 정치가 공정하지 못한 때문입니까? 뇌물이 성하여 정도(正道)를 해치고 있기 때문입니까?”

성종실록 91권, 성종 9년 4월 17일 무신 2번째기사

김제신이 사가의 영선을 금하고 술을 금하는 법을 규정하기를 청하다. “가뭄의 징조가 있으니, 흉년에 대비할 계책을 미리 거행하는 것이 마땅합니다. 청컨대 사가(私家)의 영선(營繕)을 금하고 또 술을 금하는 법을 세우소서.” 하니, 영사(領事) 노사신(盧思愼)이 아뢰기를, “사가의 영선은 재목을 이미 갖추어 놓았는데, 금하면 이것도 폐가 있습니다. 또 술을 금하는 것은 유익함이 없으니 적발된 자는 모두 가난한 사람이며, 또 술을 금하는 것을 성내(城內)에만 행하면 무엇이 유익하겠습니까?” 하자 임금이 말하기를, “옳다” 하였다.

성종실록 91권, 성종 9년 4월 21일 임자 3번째기사

사헌부에서 술마시는 것을 단속하다. “성 안에 불이 나서 수백 집이 연소(延燒)되었으니 재변이 이상하고, 또 가뭄의 징조가 있으니 모름지기 상하(上下)에서 몸을 닦고 마음을 반성하여야 할 것이므로, 늙고 병들어 약으로 먹거나 혼인과 제사 외에는 일체 술을 금하여 천견(天譴)에 답하게 하소서.” 하니, 그대로 따르되, 다만 부모의 헌수(獻壽)와 백성 다섯 사람 이하가 술을 마시는 것은 금하지 말게 하였다.

성종실록 91권, 성종 9년 4월 21일 임자 4번째기사

임사홍이 술을 금하는 것과 활쏘기를 금하는 것에 반대하는 연유를 밝히다. “가뭄의 징조를 재이라고 한다면, 비의 혜택이 마르지 아니하여 밀보리가 무성하니, 그 수확이 있을 것은 이를 점쳐서 알 수 있으며, 만약 흙비를 재이라고 한다면, 예로부터 천지의 재변은 운수에 있으니, 운성(隕星)도 그 운수(運數)입니다. 이제 흙비도 때의 운수가 마침 그렇게 된 것인데, 어찌 재이가 있는 것이겠습니까?”

성종실록 91권, 성종 9년 4월 21일 임자 7번째기사

임사홍이 대간들의 방자함을 지적함에 이에 대해 대간들의 진실성을 강조하다. “가뭄의 징조가 있다고 하였으나 볏곡식이 마르지 아니하였으며, 만약 흙비[土雨]를 재이라고 한다면, 경운(慶雲)·분침(氛祲)이 각각 운수(運數)로써 응하는데, 이것이 어찌 나쁜 징조가 되겠습니까?

성종실록 92권, 성종 9년 5월 1일 임술 4번째기사

승정원에 명하여 금주령을 파하고 《실록》 상고에 대해 정승·판서에게 의논하게 하다. “가뭄의 징조가 있기 때문이었다. 이제 비가 두루 흡족하여 큰 가뭄과 큰 물의 재변이 없으니, 술을 금하지 않는 것이 어떻겠는가?” 하니, 승지 손순효(孫舜孝)와 박숙진(朴叔蓁)·김승경(金升卿)이 대답하기를, “세종조(世宗朝) 때에는 비록 재이(災異)가 없을지라도 매양 농삿달을 당하면 술을 금하였으니, 허비가 있기 때문입니다. 이제 단오(端午)의 관사(觀射)에 반드시 술을 써야 하는데, 궐내(闕內)에서 쓰면 외간(外間)에서도 자연히 쓸 것이니, 금하는 것을 파할 필요가 없습니다.”하였다. 전교하기를, “ 금주령(禁酒令)을 파하지 아니하고 가을까지 이르면 도리어 민폐(民弊)가 있을 것이다.”

성종실록 94권, 성종 9년 7월 6일 을축 1번째기사

흉년에 대비할 정책을 세우게 하다. 호조(戶曹)에 전지하기를, “금년에 큰 비가 온 뒤에 갑지기 가뭄[旱暵]이 드니, 연사(年事)가 장차 흉년이 될 듯하다. 흉년에 대비할 정책을 미리 조치하라.” 하였다.

성종실록 94권, 성종 9년 7월 18일 정축 2번째기사

“점마(點馬)를 정지하도록 명하셨는데, 그 때에는 풍재(風災)와 가뭄의 징조가 있었기 때문에 신 등도 옳게 생각하였습니다. 그러나, 이제 하삼도 감사(監司)들의 장계(狀啓)를 보니, 우택(雨澤)이 두루 흡족하여 반드시 흉년에 이르지는 아니하겠고, 마정(馬政)은 대단히 중요한 일인데 하삼도는 다른 도의 갑절이나 되니, 청컨대 점마(點馬)하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 106권, 성종 10년 7월 3일 정사 4번째기사

예조에서 가뭄에 따른 대책을 촉구하다. 예조(禮曹)에서 아뢰기를, “이제 화곡(禾穀)의 이삭이 팰 때를 당하여 여러 날 동안 비가 오지 않으니, 청컨대 전례(前例)를 따라 중외(中外)로 하여금 구학(溝壑)을 수축하고, 천백(阡陌, 밭둑 길)을 깨끗이 하며, 억울한 옥사(獄事)를 심리(審理)하고, 드러난 뼈를 가려 주고 육탈(肉脫)이 안된 뼈를 묻어 주게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 106권, 성종 10년 7월 5일 기미 1번째기사

도승지 홍귀달 등이 가뭄에 따라 하늘의 경계를 삼가기를 청하다. “가뭄이 너무 심하여 충청도 감사(忠淸道監司)는 창고를 열어 진제(賑濟)하여 줄 것을 청하였고, 평안도(平安道)·영안도(永安道)에는 우박이 내려, 사람과 가축이 많이 죽었습니다. 재변(災變)이 이에 이르렀으니, 마땅히 하늘의 경계[天戒]를 삼가소서.” 하니, 전교하기를, “감선(減膳)·피전(避殿)하는 절목(節目)을 상의하여 아뢰라.” 하였다.

성종실록 128권, 성종 12년 4월 7일 신해 8번째기사

가뭄이므로 각도의 공물 가운데 감면할 만한 것을 뽑아 아뢰도록 하다. 호조에 전교(傳敎)하기를, “금년에 비가 시기를 어기니, 백성들이 먹고 살기가 매우 곤란할 것이다. 여러 도(道)의 공물(貢物) 가운데 감면(減免)할 만한 것을 뽑아서 아뢰어라.” 하였다.

성종실록 128권, 성종 12년 4월 10일 갑인 2번째기사

“가뭄이 어찌 하늘에서 그 뜻하는 바가 없다고 할 수 있겠는가? 요는 내가 할 수 있는 도리(道理)를 다할 뿐이다. 또 옥중(獄中)에 원통하고 억울한 사람이 있을까 두려우니, 승지(承旨)로 하여금 고험(考驗)하게 하라. 또한 원통함이 없는 자라 하더라도, 갇힌 사람들이면 누군들 스스로 원통하고 억울하다고 하지 아니하겠는가?”

성종실록 128권, 성종 12년 4월 23일 정묘 5번째기사

장령 조석보가 주금을 파하지 말 것을 아뢰다. “가뭄이 심하여 양맥(兩麥, 보리와 밀)이 잘 되지 못하여 쌀값[米價]이 뛰어올라 귀해지니, 백성들의 먹고 살기가 매우 어렵습니다. 지금 중국 사신의 연고로 갑자기 주금(酒禁)을 파(罷)하는 것은 미편(未便)합니다.”

성종실록 129권, 성종 12년 5월 27일 신축 2번째기사

성균관 진사 이적이 자연 재해를 없애는 계책에 대해 상소하다. “가뭄이 능히 요임금과 탕임금의 정치를 해치지 못하였던 것은 이러한 재앙을 만나서 공구(恐懼)할 줄 알았던 효과이요, 풍년·대풍년의 상서가 마침내 다른 해의 흉년을 구제하지 못하였던 것은 이러한 상서를 만나서 교일(驕逸)한 징험이었습니다. 진실로 원하건대, 전하께서는 더욱 경계하고 공구(恐懼)하는 마음을 부지런히 하여 양민(養民)하는 정치를 깊이 생각하소서. “

성종실록 129권, 성종 12년 5월 29일 계묘 3번째기사

의정부에 전지하여 가뭄과 우박 등 자연 재해를 이유로 금주령을 내리다. 의정부(議政府)에 전지(傳旨)하기를, “지난번에 한재(旱災)로 인하여 중외(中外)로 하여금 금주(禁酒)하게 하였는데, 마침 지금 사신이 나라에 도착하였으므로, 임시로 금주라는 명령을 임시로 파(罷)하였다. 바로 농사철을 당하여 한재(旱災)가 자심(滋甚)하고, 또 우박(雨雹)의 재변(災變)도 있었으니, 내가 매우 경계하고 두려워하여 피전(避殿)하고 감선(減膳)하는데, 중외(中外)의 신민(臣民)들이 내 뜻을 본받지 아니하고, 술을 마시고 스스로 방자하게 굴며 조금도 하늘의 경계에 능히 삼가는 뜻도 없도다. 그 사신(使臣)이 있는 곳 이외의 공사(公私) 각처(各處)에서 마음대로 술을 마시지 못하게 하여서 하늘의 견책(譴責)에 답(答)하게 하라.”

성종실록 130권, 성종 12년 6월 2일 을사 1번째기사

가뭄으로 인한 민심 수습 대책을 논의하다. “가뭄을 당하여 민간이 궁핍하니, 술의 금령(禁令)을 세우소서.” 하니, 임금이 말하기를, “술을 금하는 영을 중국 사신이 듣고 안심하지 못하여, ‘온 나라 안이 술을 금하는데 나 혼자 술을 마실 수 없다.’ 하면 어찌하겠는가?” 하고, 이어서 좌우에게 물었다.

성종실록 130권, 성종 12년 6월 2일 을사 2번째기사

가뭄이 심하여 삼청전에 제사할 제문을 지으라고 승정원에 전교하다. “가뭄의 재변이 매우 심하므로, 여러 번 기도(祈禱)를 행하였으나 이제까지 효험이 없으니, 이것이 어찌 정성과 공경을 다하지 않아서 그러한 것이겠는가? 정승(政丞)을 시켜 삼청전(三淸殿) 에 빌고자 하니, 글을 잘하는 자를 시켜 제문(祭文)을 지으라.”

성종실록 130권, 성종 12년 6월 9일 임자 3번째기사

군자감 첨정 이안이 영안도의 여러가지 폐단에 대하여 상소하다. 가뭄의 재해가 있을 것을 염려하여 곡식을 흩어 주지 않으므로, 처자를 데리고 구제하여 주기만 바란다 합니다. 오늘 이후로 비가 흡족히 내리더라도, 밀보리가 이미 말라 손상되어 농식(農食)이 몹시 걱정되니, 어찌 경작하지 않아도 절로 크는 싹[苗]이 있겠습니까? 올해의 흉작(凶作)은 병진년의 새해 때보다 심할 것이니, 전하께서 유념하시기 바랍니다.”

성종실록 130권, 성종 12년 6월 10일 계축 1번째기사

지평 정이공 등과 가뭄으로 인한 구황 대책을 논하다. “가뭄의 재해는 전라도·경상도가 더욱 심하므로, 구황(救荒)에 관한 모든 일을 미리 갖추지 않아서는 안됩니다. 그러나 수령(守令)이 게을리하고 뜻을 다하지 않으니, 제도(諸道)에 어사(御史)를 보내어 검거(檢擧)하게 하소서.” 하니, 임금이 말하기를, “구황에 관한 모든 일을 빨리 갖추어야 하니, 먼저 제도에 하유(下諭) 하고 나서 어사를 보내어 적간(摘奸, 부정을 적발함)하는 것이 매우 옳겠다.”

성종실록 130권, 성종 12년 6월 12일 을묘 2번째기사

조간·이극기·경준 등과 통사 김유경의 죄 등에 대해 말하다. “가뭄이 심하니, 지체된 옥사(獄事)가 있을는지도 모르겠습니다.” “이미 제도(諸道)의 관찰사를 시켜 죄수의 정상을 살피게 하였다마는, 사유(赦宥)한 뒤에 범한 것이 얼마나 되는지 모르겠으니, 사람을 시켜 살펴야 하겠다. 옛사람이 이르기를, ‘땅에 금을 그어서 옥(獄)이라고 하더라도 들어가지 않기를 바란다.’ 하였다. 죽어 마땅한 자는 어쩔 수 없으나, 살길이 있는 자는 옥에 오래 지체하게 하여서는 안된다.”

성종실록 130권, 성종 12년 6월 16일 기미 2번째기사

호조에서 가뭄으로 공물 중에 올해에는 받지 않을 물품 목록에 대하여 아뢰다. 호조(戶曹)에서 아뢰기를, “이제 전교(傳敎)를 받건대, ‘비가 제 시기를 어겨 백성이 먹기 어려우니, 팔도(八道)의 공물(貢物) 중에서 견감(蠲減)할 만한 것을 의논하여 아뢰라.’ 하셨습니다. 신(臣)들이 여러 고을의 공물 중에서 제사(諸司)에 남아 있는 것이 아직 많고, 용도(用度)가 긴급하지 않은 물건을 갖추어 적어서 아뢰니, 올해에 한하여 바치지 말게 하소서.” 하였다.

성종실록 130권, 성종 12년 6월 18일 신유 1번째기사

상당 부원군 한명회가 구황 대책을 세워야 한다고 아뢰다. “신(臣)이 듣건대, 하삼도(下三道, 충청도·경상도·전라도)는 가뭄으로 말미암아 지금까지도 아직 씨를 뿌리지 못하였다 합니다. 구황(救荒)에 관한 모든 일을 미리 꾀하지 않을 수 없으니, 호조(戶曹)를 시켜 의논하여 아뢰게 하는 것이 어떠하겠습니까?” 하니, 전교(傳敎)하기를, “내려간 경차관(敬差官)이 돌아온 뒤에 의논하도록 하라.” 하였다.

성종실록 130권, 성종 12년 6월 19일 임술 2번째기사

조간·홍응·서규 등과 평안도에서 성을 쌓는 일 등에 대해 논의하다. “가뭄은 더욱 심하여 이제까지 비가 내리지 않으므로, 추곡(秋穀)의 성숙에 관한 일을 미리 알 만한데 성을 쌓는 일을 일으키면 평안도 백성이 소생하지 못할 것이니, 우선 멈추소서.”

성종실록 130권, 성종 12년 6월 21일 갑자 2번째기사

형조(刑曹)에 전교(傳敎)하기를, “이제 농사철을 당하여 가뭄의 재변(災變)이 매우 심하니, 억울한 일이 있어서 화기(和氣)를 손상(損傷)하였을지도 모른다. 모든 사유(赦宥) 이후로 갇힌 사람을 빠짐없이 아뢰어 그 중에서 죄가 태형(笞刑)에 해당하는 자는 우선 놓아 보내고, 또 이 뜻을 제도(諸道)의 관찰사(觀察使)에게 하유(下諭)하라.” 하였다.

성종실록 130권, 성종 12년 6월 22일 을축 1번째기사

경연에 나아가 가뭄에 대한 정사를 논하다. “가뭄이 심하므로 제도(諸道)의 점마(點馬)를 멈추었는데, 영안도(永安道)에만 보내는 것은 옳지 않을 듯합니다.” 하고, 지평(持平) 박원수(朴元秀)가 아뢰기를, “영안남도도 가물고, 북도는 아침 안개가 늘 짙어서, 가을 곡식이 성숙하기를 바랄 수 없습니다. 천천히 농사를 보아 가을이 되거든 보내는 것이 어떠하겠습니까?”

성종실록 130권, 성종 12년 6월 22일 을축 4번째기사

의정부에 술마시기를 경계하라고 전지하다. “가뭄이 심하고 또 우박이 내리는 재변이 있으므로, 중외(中外)로 하여금 마음대로 술을 마시지 못하게 하여 하늘의 꾸중에 보답하려 하였으나, 외간(外間)에서 내 뜻을 본받지 않고 태연하게 술을 마구 마시며 직위에 있는 유식한 사람도 오히려 그러하다는 말이 자못 들리는데, 더구나 미천한 백성을 책망하겠는가?”

성종실록 130권, 성종 12년 6월 26일 기사 2번째기사

노사신·이승소·윤석보 등이 한명회의 불경죄를 아뢰자 국문하라고 명하다. “가뭄을 근심하는데, 수리 도감(修理都監)의 돌을 줍는 일은 멈추어야 하겠습니다.” 하니, 임금이 말하기를, “그렇게 하라.” 하였다.

성종실록 130권, 성종 12년 6월 27일 경오 1번째기사

가뭄의 재변으로 특별히 죄를 범한 군사를 용서하라고 병조에 전지하다. 병조(兵曹)에 전지하기를, “군정(軍政)은 엄하지 않을 수 없으므로, 모든 군장(軍裝)과 마필(馬匹)에 조금이라도 점고(點考)에 빠진 것이 있으면 용서할 수 없는 법이나, 이제 가뭄의 재변을 당하여 특별히 용서하여 하늘의 꾸중에 보답하고자 하니, 이달 26일부터 본조(本曹)·도총부(都摠府)에서 죄를 범한 군사를 모두 논하지 말라.” 하였다.

성종실록 130권, 성종 12년 6월 28일 신미 1번째기사

맹인과 승려에게 기우제를 지내도록 승정원에 전교하다. “가뭄은 경인년보다 심하여 재변이 매우 급박하니, 비는 일은 무엇이든 다해야 하겠습니다.” 경인년 1470 성종 원년. 하고, 우승지(右承旨) 노공필(盧公弼)이 홀로 아뢰기를, “신은 온당치 못하다고 생각합니다. 종묘(宗廟)·사직(社稷)에 빌어도 다 응험이 없었는데, 이제 절에 빌어서 마침 비가 내리면, 사람들이 다 종묘·사직에는 신이 없고 부처에게만 영(靈)이 있다고 생각할 것이니, 이것은 어리석은 백성의 의혹을 더욱 심하게 하는 것입니다. 더구나 부처가 비를 내리게 할 수 없다는 것은 틀림없습니다. 오직 맹인·동자(童子)는 그 마음이 전일(專一)하니, 빌게 할 만합니다.” 하니, 전교하기를 “중들이 비를 비는 것도 예전부터 하던 일이니, 그만둘 수 없다.” 하였다.

성종실록 130권, 성종 12년 6월 28일 신미 2번째기사

각도의 관찰사에게 김매는 일을 게을리 하지 않도록 하라고 글을 내리다백성이 멀리 생각하지 않고, 벼 이삭이 가뭄으로 무성하지 못하다 하여 혹 김매고 가꾸지 않거나, 심하면 논을 뒤집어서 다른 곡식을 심는데, 초가을에 비가 내리더라도 김을 맨 자는 수확할 수 있지만 김을 매지 않은 자는 뉘우칠 것이니, 경(卿)은 이 뜻을 잘 알아서 여러 고을의 수령(守令)을 시켜 제초(除草)를 독찰(督察)하여 추곡(秋穀)이 성숙할 희망이 있게 하라.” 하였다.

성종실록 130권, 성종 12년 6월 29일 임신 2번째기사

홍문관 부제학 이맹현 등이 흥천사에서 기우제를 지내는 것은 안된다고 하다. “가뭄을 근심할 때에는 안으로는 자기를 책망하고 밖으로는 신(神)에게 바랐다고 하는데, 자기를 책망하는 것은 정전(正殿)을 피하고 찬선(饌膳)을 줄이는 데에 그치는 것이 아니며, 신에게 바라는 것은 무리를 모아 부처에게 비는 뜻이 아니었습니다.”

성종실록 130권, 성종 12년 6월 30일 계유 2번째기사

강자평·이평 등이 한명회를 옥에서 추국할 것을 청하다. “가뭄의 재변이 있으니, 굶주린 백성을 몰아서 돌을 줍는 일에 나아가게 할 수 있겠습니까?” 하니, 임금이 좌우에게 고문하였다. 이극배가 말하기를, “평안도의 각진(各鎭)은 이미 다 장성(長城)을 쌓았으나, 인산(麟山)부터 의주까지는 아직 다 쌓지 못하였는데, 이 곳은 저들의 땅과 거리가 멀지 않으니, 쌓지 않을 수 없습니다.”

성종실록 131권, 성종 12년 7월 3일 병자 4번째기사

가뭄으로 백성들의 세금을 감면하라고 호조에 전지하다. “가뭄은 허물이 참으로 나에게 있으나, 부흠(負欠)한 백성이 징납(徵納)에 괴로우면 화기(和氣)를 손상하여 재변을 부르는 것이 또한 여기에서 말미암는다. 병신년 이전의 아직 거둬들이지 못한 노비(奴婢)의 신공(身貢)과, 경자년 이전의 파손되고 유실된 잡물과, 계사년 이전의 모든 도용(盜用)에 관계된 것 및 모든 소급하여 몰수할 잡물과, 제사(諸司)에서 식화(殖貨)·당 무역(唐貿易)하던 잡물들 중에서 징납하기 시작한 뒤로 반이 넘게 납입(納入)한 자는 모두 면제하고, 병신년 이전의 어염세(魚鹽稅)로 거두지 못한 것과, 경자년 이전의 제사(諸司)의 채전(菜田)·제언(堤堰)·목장(牧場) 안에서 몰래 경작한 자의 화리(禾利) 및 남의 배[船]를 맡은 것이 명백한데 잃은 자가 낼 값과 전에 방납(防納) 하던 때 법을 어겨 방납한 자의 잡물과 고발하고 상으로 받은 뒤에 다시 분간하여 도로 속공(屬公)된 노비(奴婢)의 신공과 벼슬을 받은 뒤로 기한 안에 그전의 가자(加資)가 맞지 않은 자의 녹봉(祿俸)은 10분의 5를 감면하고, 기해년이전의 공처(公處)의 창고 안에서 포흠(逋欠) 이 드러난 것은 3분의 1을 감면하고, 정유년이전의 전세(田稅) 중에서 무면(無面)한 자는 피곡(皮穀)으로 주창(州倉)에 납입하게 하여, 민원(民怨)을 풀어서 하늘의 꾸짖음에 보답하라.”

성종실록 131권, 성종 12년 7월 4일 정축 1번째기사

김영정·윤석보·이극증 등이 한명회·정창손·한계희·강희맹의 죄를 아뢰다. “일체 감면하고, 또 옥관(獄官)을 시켜 지체된 것이 없게 하였는데도 가뭄이 이처럼 심하니, 어찌 부른 까닭이 없이 그러하겠는가?” 하였는데, 좌승지(左承旨) 이길보(李吉甫)가 아뢰기를, “신들의 생각으로는 폐사(弊事)가 없는 듯합니다. 다만 실농(失農)한 여러 고을 사람으로서 서울에서 종사(從事)하는 자를 모두 놓아 보내는 것이 어떠하겠습니까?” “그리하라.” 하였다.

성종실록 131권, 성종 12년 7월 5일 무인 1번째기사

가뭄이 심하니 백성들의 중죄를 제외하고는 모두 사면하라고 의정부에 전지하다. “가뭄이 더욱 심하다. 내 생각에는, 형옥(刑獄)에 혹 억울한 일이 있어서 화기(和氣)를 손상하였는가 하여 참으로 애달프다. 이달 초닷샛날 이전의 강상(綱常)에 관계된 죄와 강도(强盜)와 사람을 모살(謀殺)한 죄 및 드러난 장죄(贓罪)·절도(竊盜)를 제외하고는 모두 놓아주고 용서하여, 내가 하늘을 공경하고 백성을 돌보는 뜻을 보이라.”

성종실록 131권, 성종 12년 7월 12일 을유 1번째기사

가뭄이 심하니 경기에서 오전에 진상하는 어육을 감면하라고 승정원에 전교하다. “가뭄이 이미 매우 심하니, 경기(京畿)에서 오전(五殿)에 진상하는 어육(魚肉)을 감면하고, 또 나와 중궁(中宮)의 낮 수라(水剌)는 수반(水飯)만을 올리라.”

성종실록 131권, 성종 12년 7월 29일 임인 2번째기사

승정원에 사신들의 왕래에 따른 피해에 대한 책문의 제목을 지으라고 명하다. “가뭄이 매우 심하여 백성이 기근(飢饉)을 당하고, 또 중국 사신이 본국에 왕래하므로, 사신을 영송(迎送)할 즈음에 지대 공돈(支待供頓)의 비용과 짐을 실어 나르는 폐해로 말하면 슬픔이 맺힌다 하겠는데, 그 구휼(救恤)할 방도와 소복(蘇復)할 계책이 어디에 있는가? 그대들은 좌우에서 가까이 모시므로 내 뜻을 익히 알 것이니, 각각 죄다 진술하여 아뢰라.”

성종실록 132권, 성종 12년 8월 13일 을묘 4번째기사

금년에는 답사를 하여 세수하는 것에 대하여 의논하다. “가뭄이 심하여 곡식이 영글지 아니하였으므로, 한 면적 안에서도 조금은 영근 곳이 있고 모두 손실된 것도 있어서 더러는 몇마지기의 사이에도 또한 현격한 차이가 있습니다. 만약 면적 단위로 등급을 매긴다면 영근 자의 세금은 적어지고 손실된 자는 빚을 내서 바쳐야 할 것입니다. 영근 자의 세금이 적어지는 것은 관청에서 비록 손해를 본다 하더라도 이익이 백성에게 돌아가니 오히려 좋으나, 손실된 자는 빚을 내서도 오히려 부족하여 장차는 반드시 세금을 포탈하고 흩어지거나 구렁에 빠져서 죽게 될 것입니다. 신 등은 생각건대, 강원도·영안도의 조금 영근 두 도를 제외하고는 경인년·신묘년의 두 해의 예에 의거하여 특별히 답험을 행함이 좋다고 여겨집니다.”

성종실록 132권, 성종 12년 8월 17일 기미 1번째기사

이봉이 말하기를, “묵정밭에도 세(稅)를 받음은 게으른 농민 때문이었습니다만, 금년에는 가뭄이 심하니 세금을 없앰이 어떠하겠습니까?” “그렇게 하라.” 하였다. 이파가 아뢰기를, “사채(私債)는 백성들이 도움받는 바가 실로 큰데, 금년에 사채를 거두어 들임을 금하는 것은 좋지 못할 것입니다.” “흉년으로 인하여 그 함부로 거두어 들임을 금한 것이다.” 하였다.

성종실록 133권, 성종 12년 9월 6일 정축 3번째기사

흉년으로 대전·중궁전·삼대비전에 방물을 바치지 않도록 하다. 예조(禮曹)에 전지하기를, “가뭄으로 인하여 흉년이 들었으므로, 마땅히 비용을 절약하도록 힘써서 백성들의 힘을 덜어 주어야 하겠다. 정조(正朝) 외에 대전(大殿)·중궁전(中宮殿)·삼대비전(三大妃殿)의 탄일(誕日)과 유명일(有名日)에 여러 도의 방물(方物)은 임인년을 한정해서 봉진(封進)하지 말도록 하라.” 하였다.

성종실록 134권, 성종 12년 10월 8일 기유 1번째기사

검토관 조위가 평안도와 황해도의 농사에 대하여 아뢰다. “가뭄으로 인하여 전부 손실되었으나 한전(旱田)은 조금 먹을 만하였으며 안주 이남은 수전·한전이 전부 손실되어 백성들이 모두 양식이 끊어졌습니다. 황해도 역시 곡식이 없어서 백성들이 길을 막고 신에게 호소하기를, ‘금년은 밭에 수확이 없고 메밀·찹쌀·팥 등도 세(稅) 바치기가 어렵습니다.’ 하였습니다.”

성종실록 134권, 성종 12년 10월 9일 경술 3번째기사

종자곡을 수송하는 것에 대하여 의논하다. “가뭄이 심해져 종자를 반드시 관가에서 지급해야만 넉넉해질 것입니다. 가령 그 도(道)에서 스스로 준비하게 해서는 백 분의 일밖에 되지 않아서 다른 도(道)를 번거롭게 하지 않을 수 없는 것입니다. 그러나 다른 도에서 점차로 옮겨 바치는 일을 두고 말하면 처음에는 이치에 닿는 것 같지만 실제로는 대단히 옳지 못한 일입니다. 황해도와 평안도는 남도 지방과 달라서 고을들이 서로 인접하지 않고 멀리 떨어져 있어 여러 날 왕래하면서 운반할 경우 그 폐단이 이루 말할 수 없을 것입니다. 더구나 금년은 피차가 모두 굶주리고 있는데, 충청도·경기에서 거둔 곡물은 황해도의 첫머리에 해당하는 지방으로 옮겨 바칠 수 있다 하더라도, 황해도의 서쪽 지방은 모두 적지(赤地)인데 무엇으로 평안도에 옮겨 바치겠습니까? 그러므로 차차 옮겨 바치게 한다는 방법은 황해도의 첫머리에 해당하는 지방에만 가능하며 황해도 전체에는 불가능한 일입니다. 더구나 평안도에 미칠 수야 있겠습니까? 그래서 해로로 운반하는 편리함만 같지 못합니다. 혹 말하기를, ‘평안도와 황해도는 남쪽 지방에서 멀고 해로(海路)도 대단히 멀어서 바다 기운을 오래 쐬면 곡물의 싹이 나지 않는다.’고 합니다만, 잘 덮고 두껍게 깔면 혹 만일의 손실이 있다하더라도 모두 못쓰게 되기야 하겠습니까? 또 들으니 1년이 지난 곡물도 잘 간수하면 싹이 나고 열매 열기가 신곡(新穀)과 다름없다고 합니다. 청컨대 양도(兩道)로 하여금 묵은 곡식은 구황(救荒)에 쓰되, 1년밖에 안된 벼는 모두 풀지 말고 종자로 쓰게 하소서.”

성종실록 141권, 성종 13년 5월 11일 기묘 2번째기사

경연에서 지사 이극증이 중 혜천의 죄와 제안 대군의 잘못 등에 대해 아뢰다. “가뭄이 심하고, 인명(人命)은 지극히 중한 것인데, 형벌을 가하는 것은 옳지 못하다.” 하고, 이어 좌우(左右)에 물으니, 지사(知事) 이극증(李克增)이 대답하기를, “그가 기생을 간통하고 고기를 먹은 것이 분명하니, 형벌을 가하는 것이 옳겠습니다.” 하므로, 임금이 이르기를, “가무는 때이고 날이 더우니, 모름지기 형신(刑訊)을 하지 말고, 시추(時推)로써 조율(照律)토록 하라.”

성종실록 141권, 성종 13년 5월 21일 기축 5번째기사

심한 가뭄을 염려하고 각도 감사에게 형옥을 신속하고 정확히 처리하라고 하서하다. 여러 도(道)의 관찰사(觀察使)에게 하서(下書)하기를, “하늘과 사람은 같은 이치로, 나타남과 은미함이 차이가 없다. 그래서 인사(人事)가 아래에서 감동하면 천변(天變)이 위에서 반응(反應)을 나타내는 것이다. 그렇기 때문에 길흉(吉凶) 휴구(休咎)는 모두 다 사람이 부르는 것이다. 이제 농사철[農月]을 당하여 우택(雨澤)이 시기를 어기어서 비록 어쩌다가 소낙비가 오더라도 충분하지 못하여 백곡(百穀)의 어린 싹이 도리어 타 죽을 지경에 이르렀다. 나의 생각이 이에 미치니, 진실로 근심스럽고 염려되어 서울 같으면 자주 내신(內臣)을 내보내어 형옥(刑獄)을 살펴볼 수 있지마는, 오히려 염려되는 것은 각 고을의 수령(守令)들이 나의 뜻을 체득(體得)하지 못하고, 혹시 사분(私忿)으로 인하여 무고(無辜)한 사람을 계루(繫累)시켜서 그릇되게 추초(箠楚)를 가(加)하여 인명(人命)을 상하게 하거나, 혹 청단(聽斷)하는 데에 게을러서, 옥송(獄訟)을 지체(遲滯)되게 할까 하는 일이다.”

성종실록 141권, 성종 13년 5월 25일 계사 4번째기사

임금이 가뭄을 근심하여 피전(避殿, )하고 감선(減膳, 반찬의 가짓수를 줄이던 일)하였다.

성종실록 142권, 성종 13년 6월 8일 을사 2번째기사

가을에 궁궐을 수리하려던 계획의 실행 여부를 대신들과 의논하다. “가뭄이 들었는데, 소후(昭侯)가 이러한 시기에 백성을 구휼하는 것을 급하게 여기지 않고 도리어 더욱 사치하니, 이것이 시굴거영이다.” 하니, 제조(提調)를 명소(命召)하여 물었다. 한계순(韓繼純)·김겸광(金謙光)이 아뢰기를, “금년에 역사(役事)를 시작하지 않으면, 재목이 반드시 썩을 것입니다.”

성종실록 142권, 성종 13년 6월 9일 병오 5번째기사

평안도 감사 이숭원에게 원통하고 지체됨이 없이 옥사를 다스리도록 하서하다. “가뭄이 매우 심하다. 내가 생각하건대 본도는 전년에 실농(失農)을 했고 이제 또 이와 같으니, 백성들이 무엇에 의지하여 살아가겠는가? 그러나 이렇게 된 소이(所以)가 어찌 그 연유가 없겠느냐? 옥송(獄訟)이 지체(遲滯)되어 원통하고 억울함을 펴지 못해서 화함을 상(傷)하게 하고 재앙을 부르는 데에 이른 것인가 하여 염려스럽고 두렵다.”

성종실록 142권, 성종 13년 6월 30일 정묘 1번째기사

호판 허종이 전라도의 곡식 20여만 석을 경기·황해도에 나누어 구황하길 청하다. 호조 판서(戶曹判書) 허종(許琮)이 와서 아뢰기를, “금년에는 가뭄이 심한데, 경기(京畿)와 황해도(黃海道)가 더욱 심합니다. 지난 봄의 진휼(賑恤)로 창고(倉庫)가 장차 비겠으니, 청컨대 제초(除草)를 한 뒤 농사의 틈을 타서 전라도(全羅道)의 곡식 20여만 석을 미리 실어다 구황(救荒)에 대비하게 하소서.” 하니, 전교(傳敎)하기를, “절목(節目)을 의논하여 아뢰게 하라.” 하였다.

성종실록 142권, 성종 13년 6월 30일 정묘 2번째기사

예판 이파가 종묘·사직·소격서에서 비를 빌고 북문을 열고 남문을 닫기를 청하다. 예조 판서(禮曹判書) 이파(李坡)가 와서 아뢰기를, “지금 가뭄이 심하니, 청컨대 종묘(宗廟)와 사직(社稷)과 소격서(昭格署)에 비를 빌게 하고, 또 북문(北門)을 열고 남문(南門)을 닫으며 저자[市]를 옮기게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 142권, 성종 13년 6월 30일 정묘 7번째기사

가뭄이 심하여 승정원에 전교하여, 정전을 피하고 구언(求言)의 전지를 내리게 하다. “가뭄이 심하여 정전(正殿)을 피(避)하고자 하고, 또 구언(求言)을 하고자 하는데 어떠한가?” 하니, 정원(政院)에서 아뢰기를, “임금의 거동(擧動)은 가볍게 할 수 없습니다. 그러니 아직 수일(數日)을 기다리는 것이 어떻겠습니까?”

성종실록 142권, 성종 13년 6월 30일 정묘 8번째기사

의정부에 전지하여 중외의 관리에게 백성의 억울함을 써서 봉하여 올리도록 명하다. “가뭄에 적지(赤地)가 천리(千里)나 되었는데, 이제 또 바로 농사달을 당하여 우택(雨澤)이 시기를 어기어 우리의 농사[稼穡]를 손상(損傷)하게 하니, 어찌 까닭이 없이 그렇게 되겠느냐? 내가 상하(上下)에 죄를 얻었는가 알지 못하여 두려워하고 조심하니, 중외(中外)로 하여금 모든 정사의 궐실(闕失)과 백성의 원억(冤抑)을 실봉(實封)하여 계문(啓聞)하게 하라.”

성종실록 143권, 성종 13년 7월 4일 신미 3번째기사

가뭄이 심해 모든 옥사를 신속하고 정확히 처리하도록 대신들과 의논하여 정하다. “가뭄이 몹시 심하여서 내가 매우 근심하여 조정(朝政)에 잘못이 있는가 두려워하여서 이미 구언(求言)하는 교서를 내렸고, 또 전에 보낸 경차관(敬差官)이 함부로 형장(刑杖)을 쓸 것을 염려하여 이미 분명하고 신중하게 하라는 뜻을 유시(諭示)하였는데, 재해를 구제할 방법을 알지 못하여 밤낮으로 근심하고 두려워하는 바이다.”

성종실록 143권, 성종 13년 7월 4일 신미 4번째기사

여러 도의 감사에게 원통하고 억울한 옥사가 없도록 몸과 마음을 다하라고 유시하다. “가뭄이 심하고 날씨가 더워서 재해가 날마다 더욱 심하니, 혹시 수령이 내 뜻을 본받지 아니하고 봉행하기를 게을리함이 있을까 염려된다. 경은 검핵(檢覈)을 다시 더하여 억울함을 심리하고 유체(留滯)된 것을 판결하여, 필부 필부(匹夫匹婦)로 하여금 스스로 다함을 얻지 못함이 없게 하여, 내가 몸을 조심하고 수성(修省)하는 뜻에 부응(副應)하게 하라.” 하였다.

성종실록 143권, 성종 13년 7월 4일 신미 5번째기사

예조에서 구례를 따라 흥천사에서 비를 빌게 하기를 청하여 윤허하다. 예조(禮曹)에서 아뢰기를, “지금 가뭄이 심하니, 청컨대 구례(舊例)에 의하여 흥천사(興天寺)에서 비를 빌게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 143권, 성종 13년 7월 16일 계미 3번째기사

묘를 만드는 일을 제외하고 백성을 동원하는 모든 일을 정지하도록 전지하다. “가뭄이 심하니, 장차 올해에도 흉년이 들 것이다. 백성들의 곤궁함이 한결같이 여기에 이르렀으니, 반드시 힘드는 일을 너그럽게 한 뒤에야 생활을 할 수 있을 것이다. 그러므로 무릇 백성들을 부리는 일은 모두 정지해 파(罷)하도록 하라. 다만 종재(宗宰)의 장사(葬事)에 군사를 주어서 묘(墓)를 만드는 일은 국가에서 처음부터 끝까지 은혜를 베푸는 것이므로, 폐할 수 없다.”

성종실록 143권, 성종 13년 7월 18일 을유 4번째기사

삼정승이 가뭄이 심한 것의 책임을 지고 사직을 청하다. 영의정 정창손(鄭昌孫)과 좌의정 윤필상·우의정 홍응(洪應)이 아뢰기를, “한재가 매우 심한 것을 신 등이 반복해서 생각해 보았으나, 어찌 정사가 잘못된 것이 있으며, 어찌 백성의 병폐가 있으며, 어찐 어진이가 등용되지 못함이 있어서이겠습니까? 이것은 반드시 신 등이 지위에 맞지 못하기 때문입니다.”

성종실록 143권, 성종 13년 7월 20일 정해 2번째기사

호판 허종이 상소하여 신하들의 의견을 잘 받아들여서 조정을 화합하도록 청하다. “가뭄이 시작된 이래로 먹어도 입맛이 없고 잠자리에 들어도 자리가 편치 못하여, 근심하고 두려워하는 마음이 보통 때의 마음보다 만 배나 더합니다. 지금 구언(求言)하시는 교서를 받고 감히 침묵할 수 없어서 이 한 가지 일로써 우러러 밝으심을 더럽히니, 원하건대 전하께서는 굽어살피소서.”

성종실록 152권, 성종 14년 3월 6일 무술 2번째기사

대사간 박계성이 가뭄으로 금주를 시행해야 하다고 아뢰다. “가뭄이 너무 심하여 보리가 다 말라 죽어 민간(民間)에서 매우 굶주리고 있는데도 여러 백성들이 재산을 헤아리지 않고서 날마다 마음대로 술을 마시고서 비용을 써 없애는 것이 너무 지나칩니다. 거리의 빈천한 백성은 진실로 논할 것도 못되지마는, 대신(大臣)으로서 나라의 대체(大體)를 아는 사람도 기생(妓生)을 데리고서 술을 실컷 마시고 있으니, 청컨대 주금(酒禁)을 엄중히 제정하여 이러한 폐단을 제거하도록 하소서.”

성종실록 152권, 성종 14년 3월 11일 계묘 4번째기사

제사의 관원을 불러 가뭄이 심하니 옥송의 일을 명백하고 빨리 처리하라고 하다. “가뭄이 매우 심하니, 반드시 이를 초래(招來)한 이유가 있을 것이다. 혹은 송사(訟事)를 청단(聽斷)하는 관리가 사랑하고 미워하는 감정에서 나와 공정(公正) 하지 않는 까닭인가, 혹은 태만(怠慢)으로 인하여 옥사(獄事)가 시일을 오래 지체(遲滯)한 것이 있는가? 화기(和氣)를 손상시켜 재앙을 초래(招來)한 것이 반드시 여기에서 연유하지 않음이 없을 것이니, 옥송(獄訟)의 일은 각기 그대의 마음을 다하여 명백히 빨리 결단하도록 하라.”

성종실록 152권, 성종 14년 3월 11일 계묘 5번째기사

제도의 관찰사에게 가뭄이 심하니 옥송의 일을 명백히 처리하라고 교서를 내리다. 여러 도(道)의 관찰사(觀察使)에게 교서(敎書)를 내리기를, “지금 봄철의 경작(耕作) 때를 만났는데 비가 시기를 어겨서 오지 않으니, 이러한 천벌(天罰)의 징조를 생각한다면 어찌 초래(招來)한 바가 없겠는가? 나는 조정(朝廷) 정사(政事)의 실수가 진실로 많으며, 옥송(獄訟)의 원통함이 더욱 무거울까 염려된다.”

성종실록 152권, 성종 14년 3월 12일 갑진 2번째기사

집의 김수광 등이 송사의 처리와 수강궁의 건축을 정지하자고 아뢰다. 가뭄이 너무 심하니, 수강궁(壽康宮)의 토목(土木) 역사(役事)는 정지시키는 것이 어떻겠습니까?” 하였다. 임금이 좌우의 신하를 돌아보고 물으니, 영사(領事) 정창손(鄭昌孫)이 대답하기를, “수강궁(壽康宮)의 건축(建築)은 하지 않을 수가 없으며, 더욱이 백성이 굶주리고 있으니, 역사(役事)를 시키고 밥을 먹게 하는 것이 좋겠습니다.” 하였다.

성종실록 152권, 성종 14년 3월 25일 정사 2번째기사

대사간 박계성이 가뭄으로 수강궁 개조를 정지시켜야 한다고 아뢰다. “가뭄이 너무 심하니, 청컨대 영조(營造)를 정지시켜 하늘의 경계에 삼가소서.” 하니, 임금이 말하기를, “수강궁(壽康宮)을 개조(改造)하는 거사(擧事)는 나도 염려했으니, 대간(臺諫)의 말이 진실로 이치가 있다. 그러나 고의(故意)로 분수에 지나친 사치(奢侈)를 하여 민력(民力)을 궁곤(窮困)하게 하려고 한 것은 아니다.”

성종실록 165권, 성종 15년 4월 3일 기미 2번째기사

비가 내리니 승지 김세적 등이 축하하다. “가뭄이 매우 심하기에 이르지는 않았는데 성상께서 가뭄을 근심하시는 것이 지극하였습니다. 그래서 이제 하늘이 비를 내리니, 신(臣)들은 못견디게 기쁩니다.” 하니, 전교하기를, “하늘이 내 마음을 알고 이 우택(雨澤)을 내리니, 나도 매우 기쁘다.” 하였다.

성종실록 165권, 성종 15년 4월 17일 계유 3번째기사

가뭄의 징조가 있으니 비를 빌고 술을 금하게 하다. 예조(禮曹)에서 아뢰기를, “이제 농사철을 당하였는데 비가 제때를 어겨 가물 징조가 크게 있으니, 전례에 따라 비를 빌도록 하소서.” 하니, 그대로 따르고, 이어서 술을 금하라고 명하였다.

성종실록 165권, 성종 15년 4월 18일 갑술 4번째기사

근년의 재앙의 원인과 그 해결책을 아뢸 것을 의정부에 전지하다. “가뭄이 재앙이 되어 백성은 먹기 어렵고 국용(國用)은 다 비었으며, 이제 농사철을 당하여 단비가 제때를 어기므로 온갖 곡식이 싹트자 타죽게 되었으니, 재앙이 이토록 심하면 헛되이 일어나지 않았을 터인데, 그 이유를 밝히지 못하여 매우 근심스럽다. 대저 형상(刑賞)이 공정함에 어그러지는가? 임용(任用)이 사정(私情)에 따르는가? 원억(冤抑)을 죄다 펴지 못하는가?”

성종실록 179권, 성종 16년 5월 18일 정묘 4번째기사

다 전교하기를, “내가 일기를 보니 매우 가물 징조가 있다. 만일 가뭄이 심하면 반드시 기우(祈雨)하는 일이 있을 것인데, 내가 어떻게 잔치하여 즐길 수 있겠는가? 20일 잔치에는 풍성하게 준비하여 극진히 즐기게 하라.” 하였다.

성종실록 179권, 성종 16년 5월 24일 계유 2번째기사

경기 관찰사 어세겸이 가뭄으로 인하여 기우하기를 아뢰다. 어세겸(魚世謙)이 와서 아뢰기를, “근자에 오랫동안 비가 오지 않아서 도내 광주(廣州) 등지에 화곡(禾穀)이 모두 마르는데, 만일 며칠 동안에 비가 오지 않으면 지극히 염려됩니다. 여러 고을 가운데 가뭄이 더욱 심한 곳으로 하여금 기우(祈雨)하게 하는 것이 어떻겠습니까?” 하니, 전교하기를, “가뭄의 징조가 이와 같으니, 기우하는 것을 늦출 수 없다.” 하였다.

성종실록 179권, 성종 16년 5월 27일 병자 2번째기사

명하여 종친(宗親)·의빈(儀賓)의 진연(進宴)을 정지하게 하였는데, 이는 가뭄 때문이었다.

성종실록 179권, 성종 16년 5월 29일 무인 4번째기사

농사철인데 가뭄이므로 억울한 옥사가 없도록 하다. 의정부(議政府)에 전지(傳旨)하기를, “인사(人事)가 아래에서 감동되면 천변(天變)이 위에서 반응으로 나타나, 좋은 징조와 나쁜 징조가 각각 종류대로 이르는 것이다. 지금 농사철을 당하여 비가 제때에 오지 않고 불볕이 내려쪼여 곡식을 상하게 한다.”

성종실록 179권, 성종 16년 5월 29일 무인 5번째기사

가뭄이 심하니 날을 가리지 말고 비를 빌고 저자를 옮기는 등의 전교. 예조(禮曹)에 전교하기를, “가뭄 기운이 너무 심하니, 날을 가릴 필요 없이 비를 빌고 전례에 의하여 저자를 옮기며 북을 치지 말고, 남문을 닫고 북문을 열라.” 하였다.

성종실록 180권, 성종 16년 6월 3일 임오 2번째기사

영의정 윤필상 등에게 가뭄의 구제 대책에 대하여 말하도록 하다. “가뭄으로 흉년이 들어서 백성이 기아(飢餓)에 이르게 된다면, 어떻게 구제하겠는가? 변고(變故)란 반드시 그 연유가 있는 것이니, 경(卿) 등은 만일 들은 바가 있으면 각기 말하도록 하라.” 하였다. 윤필상(尹弼商) 등이 아뢰기를, “신(臣) 등이 밤낮으로 생각해보아도 재변(災變)의 까닭을 알지 못하겠습니다.”

성종실록 180권, 성종 16년 6월 3일 임오 7번째기사

가뭄에 대해서 부덕함을 탓하다. 어서(御書)로 승정원(承政院)에 보이기를, “내가 부덕(否德)한 몸으로 외람되게 큰 기업(基業)을 이어받았으나, 마음이 바르지 못한 까닭으로 다스리는 도(道)에 어둡고, 행실을 닦지 않은 까닭으로 일을 행함에 마땅함을 잃어서, 하늘의 노여움과 꾸짖음을 초래하여 한발(旱魃)이 해를 끼친다.” 하였는데, 이 아래는 사책(史冊)에 잃고 전하지 않는다.”

성종실록 180권, 성종 16년 6월 5일 갑신 1번째기사

정언 정유가 뇌물 받은 관리의 아들 등의 허통에 대해 잘못됨을 아뢰다. “가뭄 기운이 매우 심하므로 억울하면서도 펴지 못하는 자가 있을까 염려하여, 대신(大臣)과 상의하여서 이같이 한 것이다.” 하였다. 정윤이 다시 아뢰기를, “악한 짓을 한 자에게 죄를 주는 것은 하늘의 도리(道理)입니다. 하늘의 도리를 따르고자 한다면 악한 짓을 한 자에게 마땅히 죄를 주어야 합니다. 어찌 한재(旱災)로 인하여 죄 있는 자를 용서하겠습니까?”

성종실록 180권, 성종 16년 6월 7일 병술 2번째기사

모든 도와 호조에 가뭄에 대한 구황 대책을 강구토록 하다. 전교(傳敎)하기를, “이제 가뭄 기운이 이와 같이 극도에 이른 것을 보니, 백성의 생계가 걱정스럽다. 구황(救荒)의 대책을 모든 도(道)에 하서(下書)하고, 또 호조(戶曹)로 하여금 상의하여 아뢰도록 하라.” 하였다.

성종실록 180권, 성종 16년 6월 8일 정해 3번째기사

영의정(領議政) 윤필상(尹弼商)·우의정(右議政) 이극배(李克培)가 한재(旱災)로 인하여 소장(疏狀)을 올려서 사직(辭職)하니, 윤허하지 않는 비답(批答)을 어제(御製)하여 내려 주었다.

성종실록 180권, 성종 16년 6월 9일 무자 1번째기사

가뭄이 심하므로 각도에 적당히 감해 줄 것을 의논하라고 승정원에 전교하다. 가뭄이 한창 심한데 이제 날씨를 보니 다시는 가망이 없어, 백성들이 바야흐로 구황(救荒)할 물건을 갖추느라고 다른 일에 겨를이 없을 것이다. 여러 도(道)의 긴요한 공물(貢物) 이외에는 적당히 견감(蠲減)하는 것이 어떠하겠는가?” 하니, 승정원(承政院)에서 아뢰기를, “성상의 하교가 진실로 마땅합니다.” 하자, 전교하기를, “해사(該司)로 하여금 상의하여 아뢰도록 하라.”

성종실록 180권, 성종 16년 6월 10일 기축 4번째기사

가뭄으로 인한 진휼사 파견을 미루다. 의정부(議政府)에 전교하기를, “한재가 이 지경에 이르고 다시 바라볼 여지가 없어 구황(救荒)에 관한 모든 일을 미리 대비하지 않을 수 없기 때문에, 여러 도(道)의 진휼사(賑恤使)를 이제 이미 택정(擇定)한 것이다. 그러나 꼭 지금 보낼 필요는 없으니, 각기 한 도(道)의 일을 관장하여 마음을 다하여서 조치하게 하라.”

성종실록 180권, 성종 16년 6월 12일 신묘 1번째기사

가뭄에 대해 신하들과 걱정하고, 의논에 따라 조성의 과거 응시를 허락치 않다. 임금이 말하기를, “기우(祈雨)하는 일을 지극히 하지 않은 바가 없어 사람의 할 일은 거의 다 하였는데도 끝내 비가 내리지 않으니, 금년의 일은 다시 가망이 없다. 정성과 공경이 하늘에 이르지 못함인가? 반복해서 생각하여 보아도 그 연유를 알지 못하겠다.”

성종실록 180권, 성종 16년 6월 18일 정유 2번째기사

홍문관 전한 정성근이 원각사에서 기우하지 말기를 아뢰다. “가뭄 기운이 심하므로 원각사(圓覺寺)에 기우(祈雨)를 명하셨다고 하는데, 어찌 부처의 힘을 빙자하여 비를 얻을 리가 있겠습니까? 불씨(佛氏)가 허망한 것은 성감(聖鑑)으로도 본래 환하게 아시는 바이며, 근일 흥천사(興天寺)의 기우(祈雨)에서 조금도 효험이 없었으니, 그 허망함이 명백합니다. 청컨대 기도(祈禱)하지 말게 하소서.”

성종실록 180권, 성종 16년 6월 18일 정유 3번째기사

호조 판서 이덕량이 가뭄으로 조정 관원의 녹봉을 감하기를 아뢰니 따르다. 호조 판서(戶曹判書) 이덕량(李德良) 등이 와서 아뢰기를, “금년의 한재가 이에 이르렀으니, 조정 관원의 녹봉(祿俸)을 신축년의 예(例)에 의하여 오는 추등(秋等)부터 시작해서 감하여 줄이는 것이 어떠하겠습니까?” 하니, 전교하기를, “그렇게 하라.” 하였다.

성종실록 180권, 성종 16년 6월 18일 정유 4번째기사

영의정 윤필상 등이 가뭄에 책임을 지고 사직 상소를 올렸으나 허락하지 않다. “가뭄이 더욱 심합니다. 신 등은 다같이 용렬한 사람으로 외람되게도 정승의 자리에 있으면서, 이미 음양(陰陽)을 조화하지 못하여 그 재앙을 초래하였고, 다시 굳게 벼슬자리를 사양하지 않아서 하늘의 노여움을 격동하게 하여 가뭄의 재앙이 이처럼 극도에 이르렀으니, 반복해서 생각하건대, 오늘의 변(變)은 그 허물이 신 등에게 있는 것입니다. 일찍부터 이러한 뜻으로 직책을 해임해 주실 것을 청하여 누차 성상의 초명을 번독(煩瀆)하게 하였사오나 아직도 윤허를 받지 못하였으니, 어찌 하늘의 견책에 보답하는 길이라 하겠습니까? 옛날에는 재앙이 있으면 삼공(三公)을 책(責)하여 해임하였으니, 이 어찌 본 바가 없이 그렇게 하였겠습니까? 삼가 바라건대, 전하께서는 신 등의 직임을 파면하시어 천변(天變)에 응하도록 하소서.” 하였으나, 윤허하지 않았다.

성종실록 180권, 성종 16년 6월 20일 기해 3번째기사

가뭄으로 닫은 남문을 다시 열고 저자도 돌아오게 하다. 전교(傳敎)하기를, “저자를 옮기고 남문(南門)을 닫은 지 이미 오래되었으나 비가 이같이 오지 않으니, 좁은 땅에서 장을 보는 자가 어찌 고통스럽지 않겠는가? 남문을 열어 저자로 돌아오게 하라.” 하였다.

성종실록 180권, 성종 16년 6월 23일 임인 1번째기사

가뭄으로 삼각산에 기우하고, 장성한 처녀의 결혼을 권장하다. “가뭄을 만나면, 삼각산(三角山) 진암(辰巖)에 제사하고 불을 놓으면 혹 비가 내린 적이 있었으니, 지금도 이와 같이 하여 기우(祈雨)하려고 하는데, 어떠하겠는가? 나이가 장성한 처녀(處女)로 결혼하지 않은 자가 반드시 많을 것이니, 해사(該司)로 하여금 널리 물어서 독려(督勵)하여 결혼하도록 하라.”

성종실록 180권, 성종 16년 6월 27일 병오 3번째기사

도총관 이극균·노공필이 가뭄이므로 죄를 가볍게 줄 것을 아뢰다. 도총관(都摠管) 이극균(李克均)·노공필(盧公弼)이 와서 아뢰기를, “근자에 보정병(步正兵)이 다 토목(土木)의 역사(役事)에 나아가고 입직(入直)하지 말게 하였기 때문에, 봉점(逢點)한 뒤에 그 군장(軍裝)을 본가(本家)로 돌려보냈습니다. 이제 한재(旱災)로 인하여 역사를 파하고 다 입직하게 하였더니, 이로 인하여 적간(摘奸)할 때 군장을 하지 않은 자가 잇달아 죄를 받고 있어 하루에 6, 70명의 많은 수효에 이릅니다. 국가에서 한재를 근심하는 때를 당하여 번거롭게 장형(杖刑)하는 것은 마음에 차마 하지 못할 바입니다. 청컨대 그 패두(牌頭)만 죄를 주고 나머지는 다 논하지 말도록 하소서.”하니 전교하기를, “경(卿)의 말이 매우 옳으니, 내가 가상하게 여기고 기뻐한다. 다만 그 늦은 것이 한이다.”하였다.

성종실록 181권, 성종 16년 7월 2일 경술 4번째기사

여러 도의 관찰사에게 가뭄으로 인한 화재의 발생을 경계하게 하다. 여러 도(道)의 관찰사(觀察使)에게 유시하기를, “가뭄이 너무 심하여 여러 가지 물건이 말라가고 있다. 만약 화재가 있게 되면 박멸(撲滅)하기 어려울 것이니, 선왕(先王)의 능침(陵寢)과 진전(眞殿)이 더욱 염려된다. 공사(公私)간의 여러 곳에 금화(禁火)를 엄하게 더하도록 하라.” 하였다.

성종실록 181권, 성종 16년 7월 2일 경술 5번째기사

의정부(議政府)에서 능히 음양(陰陽)을 조화(調和)하지 못하였음을 연유로 하여 글을 올려 사직(辭職)하였으나, 허락하지 않고 비답(批答)을 내렸다.

성종실록 181권, 성종 16년 7월 4일 임자 4번째기사

춘궁의 조성을 춘궁 도감의 아룀에 따라 미루다. 춘궁 도감(春宮都監)에서 아뢰기를, “춘궁의 조성(造成)은 마땅히 8월에 역사(役事)를 시작하여야 합니다만, 한재(旱災)가 이와 같은데 어떻게 시작하겠습니까?” 하니, 전교하기를, “가뭄이 너무 심하여 영선(營繕)할 엄두를 낼 수 없는데 어찌 민력(民力)을 써서 이를 경영하겠는가? 내년까지 기다렸다가 다시 아뢰도록 하라.” 하였다.

성종실록 181권, 성종 16년 7월 4일 임자 8번째기사

가뭄이 심하니 경외의 사람들로 하여금 폐막을 진술하게 하라고 하다. 예조(禮曹)에 전교하기를, “한재가 심하고 중하니, 경외(京外)의 사람들로 하여금 폐막(弊瘼)을 진술(陳述)하게 하라.” 하였다.

성종실록 181권, 성종 16년 7월 5일 계축 1번째기사

좌찬성 서거정 등이 사직 상소를 올렸으나 모두 허락하지 않다. “가뭄과 흉년이 든 때에 일찍이 한 가지도 교화를 넓혀 재변을 사라지게 한 공효(功效)도 없이 뻔뻔스럽게 벼슬자리에 있으니 마음이 실은 스스로 두려웠습니다. 그런데 홍문관의 논박(論駁)을 보니, 신처럼 보잘것없는 사람으로서 더욱 두려운 마음이 간절합니다. 신을 파직하시고 어질고 유능한 이로 대신하게 하기를 바랍니다.” 하였으나, 모두 허락하지 않았다.

성종실록 181권, 성종 16년 7월 6일 갑인 2번째기사

승정원이 가뭄으로 인해 민간에서 감해 줄 것들을 아뢰다. 전일(前日)에 어서(御書)를 내려 승정원(承政院)으로 하여금 민간(民間)의 이해(利害)를 진달(陳達)하게 하였는데, 승정원에서 아뢰기를, “사사(寺社)의 전세(田稅)는 승려(僧侶)가 거둘 때에 혹 불유(佛油), 혹 소추(掃箒), 혹 석자(席子), 혹 각력가(脚力價) 등의 명칭으로 여러 가지 물건을 거두어 민폐(民弊)가 적지 않습니다. 선왕(先王)의 능침(陵寢)이 있는 곳의 사찰(寺刹) 이외에는 영구히 혁파(革罷)하는 것이 어떻겠습니까? 그리고 전세(田稅)로 거둔 것은 절의 중과 함께 먹어야 하는 것인데도 주지(住持)와 시봉승(侍奉僧)만이 사사로이 저축(儲蓄)하여 쓰고 있으니, 더욱 온당하지 않습니다.” 하니 전교하기를, “전에 이미 견감하였으니, 다시 감할 수 없다.” 하였다.

성종실록 181권, 성종 16년 7월 29일 정축 4번째기사

“가뭄으로 인(因)하여 백성들이 먹을 것이 없어 조석(朝夕)을 보전하기 어려우니, 이는 진실로 성상(聖上)의 진념(軫念)하는 바이며 뭇신하들이 함께 근심하는 바입니다. 이때에 있어 임복(林福)이 곡식 2천 석을 바쳤으니, 진실로 마땅히 상격(賞格)을 너그럽게 보여 중외(中外)에 포고(布告)함으로써 후래자(後來者)를 권면(勸勉)하여야 합니다.”

성종실록 182권, 성종 16년 8월 13일 신묘 2번째기사

가뭄에 대해 부덕을 탓하는 내용을 의정부에 전지하다. “가뭄이 들어서 모든 백성들이 굶주리게 되었다. 올해는 옛날에 비하여 더욱 심해서 울부짖으며 먹을 것을 기다리지만, 장차 구렁[溝壑]에 굴러 떨어질 것인데, 내가 부모(父母)가 되어 스스로 굶주리는 것 같을 뿐만 아니라, 또 해마다 흉년을 고(告)한 것으로 인연하여 창고를 열어 진구(賑救)하였으나, 곡식이 거의 다떨어지게 되었다.”

성종실록 183권, 성종 16년 9월 11일 기미 1번째기사

지평 송질·정언 신건이 금주를 파하지 말기를 아뢰다. “가뭄이 심한데도 소민(小民)들이 준절(撙節)을 알지 못하고 신(神)에게 제사하는 데 망령되게 허비하고, 오고 가는 수령들이 또한 빈객(賓客)을 위하여 주식(酒食)으로 많이 쓰는데, 주금(酒禁)을 파하였으니 미편합니다.” 하였고, 시강관(侍講官) 기찬(奇禶) 또한 말하기를, “주금은 파할 수가 없습니다.” 하였다.

성종실록 184권, 성종 16년 10월 15일 임진 5번째기사

각도의 관찰사에게 방죽을 쌓는 역사의 참뜻을 백성에게 효유하라고 전교하다. “가물어 흉년이 드는 재앙을 미리 헤아릴 수 없으니 어찌 뒷날에 금년보다 더 심함이 없다는 것을 알겠는가? 공역은 무리하게 힘에 겹도록 하지 말고 관개(灌漑)하는 이득을 얻을 만한 곳은 진실로 마땅히 도모 하여서 후일의 가뭄에 대비하게 하는 것이니, 경(卿)들은 모두 이 뜻을 수령(守令)에게 전파하여 모든 고을 백성들로 하여금 한 사람도 빠짐없이 알게 하라.” 하였다.

성종실록 184권, 성종 16년 10월 18일 을미 3번째기사

이집에게 가뭄에 대비하여 도랑을 판다는 뜻을 백성에게 효유하도록 하다. “가뭄을 만나면 문득 기근(飢饉)을 당하게 되는 것은 참으로 수리(水利)가 잘 되어 있지 않기 때문이다. 듣건대, 도내(道內) 재령(載寧)의 전탄(箭灘)은 도랑을 팔 만하다고 하여, 근자에 대신을 보내어 살피게 하였더니 할 만한 형세가 있다고 하기 때문에 파기로 결심하여 백성들로 하여금 영구히 혜택을 받도록 하겠다.”

성종실록 188권, 성종 17년 2월 16일 임진 2번째기사

각도의 관찰사에게 억울한 옥송이 없도록 하여 천재를 그치게 하라고 하서하다. “가뭄의 징조가 있다. 그러니 백성들이 무엇을 바라보겠는가? 형옥(刑獄)이 지나치고 사송(詞訟)이 지체되어 백성들의 억울함이 이때보다 더 큰 적이 없었다. 그러므로 화기(和氣)를 손상시키고 재앙(災殃)을 부른 것은 반드시 여기에서 말미암았을 것이다. 경들은 나의 지극한 마음을 본받아서 형옥이 혹 지나치거나 사송이 혹 지체되지 않도록 하고, 사무를 올바르게 하여라.”

성종실록 189권, 성종 17년 3월 30일 을해 3번째기사

한명회가 어전의 세를 어물과 면포로 거두도록 청했으나 예전대로 하라고 전교하다. “가뭄으로 온 나라 안이 그 재앙을 입었으나, 연해(沿海)의 고을이 더욱 심하여 생민(生民)이 보기에 딱합니다. 그러나 그 힘입어 생활하는 것은 어전(魚箭)뿐인데, 가난한 백성이 고기 한 마리를 얻으면 팔아서 끼니를 이어 갑니다. 이제 의논하는 자의 말에 따라, 그 곳 고을들로 하여금 감고(監考)를 많이 정하여 고기의 수량을 적어 세 몫으로 나누어 한 몫은 고을에 들이게 하셨습니다. 이로 말미암아 어전을 지른 백성도 제 비용을 헤아리는데, 두 몫의 이익으로는 스스로 보충하기에 넉넉하지 못하므로, 혹 이미 질렀다가 다시 없애어 주린 백성이 힘입어 살아갈 길이 없으니, 국가에서 평소에 거두던 세도 따라서 들어오지 않습니다. 신은 어전에 대한 면포의 세를 없애어 나라를 넉넉하게 하고 백성을 편하게 하시기를 청합니다.”하니, 전교하기를, “조문숙의 말은 지나친 듯하나, 내가 이익을 다투는 것이 아닌데 이익을 다툰다는 이름을 얻으면, 후세에 반드시 논의하는 자가 있을 것이다. 이는 마지못할 일이 아니니, 예전대로 세를 거두라.”

성종실록 190권, 성종 17년 4월 15일 경인 2번째기사

“가뭄 기운이 매우 심하여 화곡[禾稼]이 모두 마르고 우물도 고갈(枯渴)되었으며, 여러 해 동안 계속 가물어서 창고가 비었습니다. 옛사람이 이르기를 ‘나라에 3년의 저축이 없으면 나라는 나라 구실을 못한다.’ 하였으니, 깊이 염려가 됩니다. 성상께서 걱정하시고 근면(勤勉)하심이 지극한데도 한재(旱災)가 여기에 이르렀으니, 어찌 그렇게 된 원인이 없겠습니까?”

성종실록 190권, 성종 17년 4월 18일 계사 1번째기사

이덕량이 기우의 예를 시행하도록 청했으나 들어주지 않다. “가뭄의 조짐이 이미 나타났으니, 청컨대 예조(禮曹)로 하여금 기우(祈雨)하게 하되, 문을 닫고 저자[市]를 옮기며 북[皮鼓]을 치지 못하게 하는 등의 일과 같은 것은 그전 예(例)에 의하여 행하도록 하소서.” 하니, 전교하기를, “기우(祈雨)는 지금 행해야 하기는 하겠지만, 그러나 이것은 다만 여사(餘事)일 뿐이니, 인사(人事)를 닦아서 감응(感應)이 되게 하는 것만 못하다.”

성종실록 190권, 성종 17년 4월 18일 계사 2번째기사

“다가뭄이 계속되고 있으니, 그 죄는 임금[一人]에게 있지마는, 재앙은 만백성[萬姓]에게 번져 나갈 것이다. 조용히 이를 생각해보건대, 진실로 척연(惕然)한 마음이 든다. 나에게 있는 허물을 삼공(三公)이 다 말하기를 즐겨하지 아니하니, 내가 매우 민망하게 여긴다. 그러니 각기 천재(天災)를 조심하여 두려워하고 몸과 마음을 삼가서 길이 나를 돕기를 생각하여 나의 미치지 못하는 바를 바로잡도록 하라.”

성종실록 190권, 성종 17년 4월 24일 기해 1번째기사

“가뭄을 걱정하고 자책(自責)하시면서 전지(傳旨)를 내려, ‘삼공(三公)이 생각한 바를 즐겨 다 말하지 않는다.’는 말씀이 있으셨으니, 신 등은 황송(惶悚)한 마음이 더욱 간절합니다. 어찌 전하(殿下)께 과실(過失)이 있어서 재변(災變)이 여기에 이르렀겠습니까? 이는 진실로 신 등이 용렬(庸劣)하여 제대로 섭리(燮理)하지 못함으로 말미암은 것입니다.”

성종실록 190권, 성종 17년 4월 26일 신축 2번째기사

각 도의 관찰사에게 옥송을 지연하여 백성을 원통하게 한 수령을 검찰하라고 하다. “가뭄[旱乾]이 서로 이어서 기근(饑饉)이 해마다 잇따르는데, 지금 또 바로 농삿달을 당하여 비내리는 것이 시기를 어기니, 내가 매우 진려(軫慮)한다. 중외(中外)에 하유(下諭)하여 하늘의 경계를 각근(恪謹)하게 하였으나, 마침내 이렇다 할 감응을 얻지 못하였으니, 관리(官吏)가 청단(聽斷)하지 못하였을 뿐만 아니라, 옥송(獄訟)을 펴지 못하여 그런 것이 아니겠는가? 경(卿)은 나의 지극한 마음을 몸받아 형옥(刑獄)에 유의(留意)하되, 만약 수령(守令)이 오래도록 지연시켜서 결단하지 않거나 혹은 인정(人情)과 도리(道理)를 다하지 아니하여 무고(無辜)한 사람을 무함(誣陷)한 자는 엄하게 검찰(檢察)을 더하도록 하라.”

성종실록 193권, 성종 17년 7월 14일 정사 2번째기사

예조에서 장리 아들의 과거 응시 여부를 아뢰다. 예조(禮曹)에서 아뢰기를, “지난해에 가뭄으로 인하여 너그러운 법을 시행하여 장리(贓吏)의 아들에게 벼슬을 터 주라고 특별히 명하셨습니다. 과거(科擧)에 있어서도 응시하도록 해야 하는 것인지 모르겠습니다.” 하니, 전교(傳敎)하기를, “이미 벼슬길을 터 주었으니, 응시도 아울러 허가하라.” 하였다.

성종실록 203권, 성종 18년 5월 10일 기유 2번째기사

“가뭄이 들어 흉년을 당했으므로 신은 아마도 흩어져 도망해 간 것이라고 여깁니다. 신은 청컨대 부임한 뒤에 그 형세를 천천히 살펴서 자세히 국문하도록 하소서.” 하였는데, 전교하기를, “경의 아뢴 바와 같이 하면, 가령 전 절도사가 군사를 찾아내어서 1천 호(戶)를 만들었는데, 경이 감하여 3백 호가 된다면 군정(軍政)에 허술함이 없겠는가?”

성종실록 203권, 성종 18년 5월 12일 신해 2번째기사

한발이 계속 심해지는 것으로 의정부에 어서를 내리다. “가뭄이 더욱 심하니, 근심하는 마음이 초초(悄悄)하여 어찌 다함이 있겠는가? 이제 자신을 반성하고 반찬을 줄여서 색책(塞責)하려고 하니, 무릇 벼슬에 있는 신료(臣僚)는 모두 나의 하늘을 공경하는 뜻을 체득하여 각각 조정의 득실(得失)과 민간의 이병(利病)을 말하되 그 실지를 말하기를 힘쓰고 헛되게 과장하지 말 것이며, 덕을 합하고 함께 닦아서 미치지 못하는 것을 바로잡아 천견(天譴)에 보답하게 하라.”

성종실록 203권, 성종 18년 5월 13일 임자 2번째기사

충청도 관찰사 김여석이 기우제의 정지를 치계(馳啓)하기를, “도내(道內)에 가뭄이 심하지 아니한데 급하게 기우제(祈雨祭)를 행하는 것은 적당하지 않습니다.” 하니, 전교하기를, “가물지 않는데 비오기를 비는 것은 하늘을 속이는 것이다. 아직 정지하라.” 하였다. 사신(史臣)이 논평하기를, “김여석(金礪石)은 임금이 가뭄을 근심하는 것을 헤아려 알고는 아첨하는 말을 올려서 근심을 풀게 한 것이다.” 하였다.

성종실록 203권, 성종 18년 5월 14일 계축 2번째기사

예조(禮曹)에서 아뢰기를, “가뭄이 심하니, 청컨대 아동(兒童)으로 하여금 기우(祈雨)하게 하고, 오문(午門)을 닫고 북문(北門)을 열며, 시사(市肆)를 옮기고 피고(皮鼓)를 치는 것을 금하도록 하소서.” 오문(午門) 남문. 시사(市肆) 저자. 하니, 전교하기를, “이같은 일은 모두 허문(虛文, 겉치레)이다. 다만 정성과 공경을 다하여 제사할 뿐이다.” 하였다.

성종실록 203권, 성종 18년 5월 16일 을묘 5번째기사

우의정 이극배가 사직을 청하였으나 윤허하지 않고 비답하다. “가뭄을 근심하는 것보다 심하게 하였으나, 정성이 하늘에 이르지 못하여 재앙이 땅에 없어지지 아니하므로 오히려 석덕(碩德)의 도움을 힘입어 상제(上帝)의 노여움을 풀기를 바라는데, 어찌하여 작은 병으로써 갑자기 중한 책임을 벗으려고 하는가?”

성종실록 203권, 성종 18년 5월 17일 병진 2번째기사

어반미(御飯米, 임금의 밥 짓는 쌀)를 줄이도록 명하자, 승정원(承政院)에서 아뢰기를, “지금 가뭄이 심하지 아니하여 여러 관사(官司)의 늠식(廩食, 나라에서 받는 부조미)도 아직 감하지 아니하였는데, 먼저 어반미를 감하시니, 마음이 참으로 편치 아니합니다.” 하였으나, 들어주지 아니하였다.

성종실록 203권, 성종 18년 5월 22일 신유 4번째기사

도승지 이세우가 비가 내린 것을 하례하다. 도승지(都承旨) 이세우(李世佑) 등이 아뢰기를, “요즈음 성상께서 가뭄을 근심하시어 반찬을 감하셨는데, 이제 비가 많아 내렸으니 기쁨을 금하지 못하여 하례드립니다.” 하니, 전교하기를, “어찌 한 사람만의 기쁨이겠는가? 곤충과 초목도 모두 소생하지 않는 것이 없을 것이다. 그러나 오늘의 하례는 너무 이른 것이 아니겠는가?” 하였다.

성종실록 204권, 성종 18년 6월 2일 경오 1번째기사

대사헌 김승경 등이 삼공 육경의 직무·춘궁의 역사 등에 관해 상소하다. “가뭄이 심하니, 비를 바라는 마음이 이미 지극합니다. 전하께서 하늘의 경계를 깨닫고 반찬과 음식을 줄이시며 자신을 꾸짖고 바른 말을 구하여 신기(神祇)에 기도하였으나 감응(感應)이 있지 아니합니다. 예전에는 한 주(州)를 다스리고 한 현(縣)을 맡은 자라도 정성이 족히 비를 내리게 하고 바람을 돌이키게 하였는데, 어찌 전하의 덕으로써 도리어 하늘을 감격시키지 못한다고 이르겠습니까?”

성종실록 204권, 성종 18년 6월 2일 경오 2번째기사

홍문관에 술과 고기를 하사하니 부제학 유윤겸 등이 전문을 올려 사례하다. “가뭄을 근심하여 침식(寢食)을 못하면서 두려워하고 게으르지 아니하였으며 하늘의 마음을 돌이키기를 바랐는데, 하늘이 이 백성을 돌보아서 비가 억수같이 내렸으니, 내 마음의 기쁨을 어찌 비유할 수 있겠는가? 이에 술을 내려 주니, 각자 취하고 즐기도록 하라.”

성종실록 204권, 성종 18년 6월 12일 경진 4번째기사

지평 윤파가 주금의 해제에 대해 아뢰다. 지평(持平) 윤파(尹坡)가 와서 아뢰기를, “비가 이제 비록 두루 흡족하게 내렸다고 하더라도 가을 가뭄을 미리 헤아릴 수 없는데, 갑자기 주금(酒禁)을 해제하는 것이 옳겠습니까?” 하니, 전교하기를, “술을 금하는 것은 하늘의 경계함을 삼가하는 바인데, 지금 재변(災變)이 사라졌기 때문에 해제한 것이다.” 하였다.

성종실록 216권, 성종 19년 5월 15일 무인 2번째기사

영사 심회가 제언사 낭청을 보내어 둑을 살펴보게 하기를 아뢰다. “가뭄을 만나 제언의 물로 관개(灌漑)하여 한 고을이 이익을 얻었습니다. 다만 수령(守令)들이 게으르게 마음을 가다듬지 않아, 저장한 물을 가뭄이 심한 때를 기다리지 않고 백성들이 마음대로 빼내므로, 크게 가물 때에 이르러서는 물이 없게 되니 미편(未便)한 듯합니다. 모름지기 사람을 보내어 규찰(糾察)하여 적발하게 하고, 사명(使命)을 받든 자가 겸해서 살펴보도록 하시옵소서.”

성종실록 217권, 성종 19년 6월 25일 정사 2번째기사

도승지(都承旨) 송영(宋瑛)에게 명하여 의금부(義禁府)에 가서 박윤창(朴允昌)의 처(妻) 정씨(鄭氏)가 피살(被殺)된 근본 원인을 함께 추국(推鞫)하게 하고, 이어서 전교(傳敎)하기를, “근래에 가뭄의 조짐이 이미 나타났는데, 이는 아마 형옥(刑獄)을 그르쳐서 화기(和氣)를 상하게 하여 그러한 듯하다. 이것은 큰 옥사이니, 분명하게 청리(聽理)하지 않을 수 없다.” 하였다.

성종실록 217권, 성종 19년 6월 25일 정사 3번째기사

가뭄이 심하므로 풀어줄 만한 죄인의 방면을 전교하기를, “죄인을 불쌍히 여기라는 전지(傳旨)를 어제 이미 내렸는데, 단지 한발[旱乾]이 이와 같으니, 죄인으로서 풀어줄 만한 자는 풀어주고, 직첩(職牒)을 거둔 사람으로서 줄 만한 사람에게는 주는 것이 어떻겠는가?” 하니, 승정원(承政院)에서 모두 아뢰기를, “상교(上敎)가 윤당(允當)합니다.” 하였다.

성종실록 217권, 성종 19년 6월 26일 무오 2번째기사

승정원(承政院)에서 아뢰기를, “가뭄이 심하니, 청컨대, 남문(南門)을 폐쇄(閉鎖)하고 북문(北門)을 열며, 북 치는 것을 금하고, 저자[市]를 옮기게 하소서.” 하니, 전교하기를, “아뢴 대로 하되, 북 치는 것을 금하는 것과 저자 옮기는 것은 그만두도록 하라.” 하였다.

성종실록 229권, 성종 20년 6월 29일 병진 1번째기사

“가뭄과 비가 내리지 않아 곡식이 반드시 모두 타고 마를 것이니, 기우제(祈雨祭)를 행하여 재앙(災殃)을 그치게 하는 것이 마땅합니다.” “가하다.” 하였다.

성종실록 229권, 성종 20년 6월 29일 병진 6번째기사

관찰사들에게 죄질이 가벼운 죄수는 석방하도록 하다. 알이 밸 때를 당하여 대단히 가물면서 비가 내리지 아니하니, 비록 며칠의 가뭄이라 하더라도 몇 달의 가뭄보다 심하다. 몸을 닦고 마음을 살피는 일을 어찌 조금이라도 늦출 수 있겠는가? 이 재이(災異)가 일어남을 생각하건대 안옥(犴獄, 감옥)에서 말미암은 것이 많다. 경(卿)은 죄수들을 기록하여 가벼운 죄수는 석방하여 하늘의 경계를 조심하도록 하라.” 하였다.

성종실록 230권, 성종 20년 7월 4일 경신 3번째기사

영의정 윤필상 등이 어미를 죽인 사건과 가뭄에 대한 책임을 지고 사직을 청하다. “가뭄이 재앙이 되어 화곡(禾穀)이 죄다 말랐습니다. 신들의 보좌가 변변치 못하여 성상께서 소간(宵旰)하시는 염려를 끼쳤거니와 총애를 외람되게 받고 어진이의 등용을 방해하여서는 안되겠기에, 신들의 벼슬을 해면하여 하늘의 꾸중에 보답하소서.”

성종실록 230권, 성종 20년 7월 6일 임술 4번째기사

가뭄이 해갈되매 병조·도총부 등에 술을 내려 기뻐하다. “가뭄이 더욱 심하여 곡식이 말라 가니, 내 마음이 근심으로 조리는 것을 어찌 이루 말할 수 있으랴마는, 하늘이 나를 버리지 않고 크게 비를 내렸으니, 기쁜 느낌이 그칠 수 있겠는가? 입직(入直)한 병조(兵曹)·도총부(都摠府)·홍문관(弘文館)·예문관(藝文館)의 관원을 불러 정원(政院)에 술을 내려서 내 기쁜 뜻을 보아라.”

성종실록 230권, 성종 20년 7월 7일 계해 2번째기사

청성군 한치형에게 상을 내리고 해갈을 기뻐하다. 전교(傳敎)하기를, “근일의 가뭄에 내가 매우 근심으로 조렸는데, 경이 성심으로 빌어서 이 단비를 얻었으니, 어찌 나만의 기쁨이겠는가? 참으로 만백성에게 혜택이 있으니, 위로하고 기쁘게 할 마음에 어찌 끝이 있겠는가? 옷을 벗어 주니 경은 더럽게 여기지 말라.” 하였다.

성종실록 238권, 성종 21년 3월 21일 계유 2번째기사

서팽소·유정수 등이 겨울·봄 가뭄으로 인해 양맥 농사가 안 되어 금주할 것을 건의하다. “가뭄이 심하여 샘과 우물이 모두 말랐고, 가을 보리가 이미 말라죽었으며 봄 보리도 씨뿌리지 않았으니, 하늘의 경계를 삼가지 않을 수 없습니다.” 하고, 유정수가 아뢰기를, “신이 듣건대, 세종조(世宗朝)에는 봄이 되면 우택(雨澤)을 헤아리지 않고 예(例)대로 술을 금하였으니, 이는 어리석은 백성들이 농사에 힘쓰지 않고 주식(酒食)을 망령되게 허비하기 때문이었습니다.”

성종실록 238권, 성종 21년 3월 27일 기묘 3번째기사

가뭄에 대비한 관리들의 성실한 근무에 대해 의정부에 어찰을 내리다. 의정부(議政府)에 어찰(御札)을 내리기를, “하늘은 망령되게 재앙을 보임이 없으니, 사람이 제대로 다스리지 못한 일이 있어 능히 두려워하여서 반성한다면 어찌 은연중에 도와주는 높고 큰 공(功)이 없겠는가? 나는 덕(德)이 미덥지 못하여 위아래로 어그러져서 시우(時雨)가 내리지 않아 가물 징조가 이미 나타났으니, 보리가 장차 말라서 무성하지 않게 되면 농민(農民)은 무슨 양식으로 한 해 농사에 힘쓰겠는가? 죄는 나로부터 말미암은 것인데 어찌 사양하겠으며, 백성은 죄도 없이 아울러 당하고 있는 것이다. 무릇 여러 유사(有司)는 모두 나의 뜻을 본받아서 수재(水災)와 한재(旱災)를 보통 일로 여기고 귀신(鬼神)을 속일 수 있다고 여기지 말고서, 각기 그대들의 직책을 공경히 하여서 화(禍)가 변하여 복(福)이 되도록 하라.” 하였다.

성종실록 238권, 성종 21년 3월 28일 경진 1번째기사

가뭄에 임해 옥사의 청단 실행을 승정원에 전교하다. 승정원(承政院)에 전교하기를, “근자에 가무는 날이 심하니, 마땅히 억울함을 상세히 조사해야 할 것이다. 그런데 지금 재계(齋戒)로 인하여 오랫동안 옥사(獄事)를 청단(聽斷)하지 않았으니, 감옥[縲絏] 가운데에서는 단 하루라도 사람들이 매우 고통스러울 것이다. 형장(刑杖)의 일은 진실로 아뢸 수 없으나, 수인(囚人)의 무리라면 비록 재계중이라도 해사(該司)로 하여금 기록하여 아뢰게 하여서, 만약 억울함이 있으면 또한 다스려서 놓아줄 수 있다.”

성종실록 239권, 성종 21년 4월 1일 계미 1번째기사

가뭄에 임해 농사지을 양식을 나누어 줄 절목을 마감·치계하도록 명하다. 여러 도(道)의 관찰사(觀察使)에게 하서(下書)하기를, “겨울과 봄에 비와 눈이 시기에 맞지 않게 내려 양맥(兩麥)이 모두 말랐으므로 농민(農民)들이 의지할 양식이 부족하여 장차 힘써 농사를 지을 수 없게 되었다. 도내(道內)의 양맥(兩麥)이 익고 익지 않은 것을 경(卿)이 다시 살펴보도록 하고, 또 농사지을 양식을 나누어 줄 절목(節目)을 마감(磨勘)하여 치계(馳啓)하도록 하라.”

성종실록 239권, 성종 21년 4월 13일 을미 2번째기사

윤효손이 가뭄 대책·축성 기술에 대해 건의하다. 특진관(特進官) 윤효손(尹孝孫)이 아뢰기를, “신이 지난번 성절사(聖節使) 로 북경(北京)에 갔다가 돌아오는 길에 우리 나라의 국경에 들어와서 물줄기가 모두 마르고 양맥(兩麥)이 다 마른 것을 보았는데, 비단 올해의 농사 양식이 염려될 뿐만 아니라 내년의 종자(種子)도 어려울 것입니다. 신의 의견에는, 급하지 않은 비용을 일체 줄이고 오로지 진휼(賑恤)에만 마음을 써서 힘써 농사짓도록 하고, 또 새 곡식으로 바꾸어 주어서 내년의 종자(種子)를 비축하게 하는 것이 어떻겠습니까?” 하니, 임금이 말하기를, “경비를 줄이고 농사 양식을 비축하게 하는 일은 이미 해조(該曹)로 하여금 의논하게 하였고, 또한 여러 도(道)에 알리도록 하였다.”

성종실록 239권, 성종 21년 4월 15일 정유 1번째기사

민정을 살피기 위한 어사 파견에 대해 심회·윤필상·윤호·홍응 등과 논하다. “가뭄이 들었는데, 화제가 낙양(洛陽)에 거둥하여 죄수들을 살펴보자, 행차가 돌아오기도 전에 비가 내렸었다. 경방(京房)이 말하기를, ‘임금이 아랫사람들에게 은택(恩澤)을 베풀어주는 바가 없으면 가뭄이 드는데 그 구제(救濟)하는 방법은 귀양가 있는 죄(罪)를 용서하고 큰 은혜를 베푸는 것이다.’라고 하였다. 덕행(德行)이 적어서 이러한 한재(旱災)를 초래하였으므로 반드시 느껴지는 바가 있다. 어사(御史) 를 여러 도(道)에 나누어 보내고 죄수를 살펴서 억울함을 다스리려고 하는데, 어떻겠는가?”

성종실록 239권, 성종 21년 4월 16일 무술 2번째기사

대사간(大司諫) 이평(李枰)이 아뢰기를, “가뭄이 매우 심하고 양맥(兩麥)이 모두 말랐으며 곡식의 종자도 뿌리지 않았으니, 백성들이 장차 굶주리게 될 터인데, 어떻게 구제해야 하겠습니까? 또 지난 겨울에는 천둥과 번개가 쳤고 올봄에는 가물어서 천재(天災)가 누차 이르렀으므로, 낭비를 줄이고 기도(祈禱)를 행하여 삼가고 조심함이 지극하였습니다. 그런데도 가뭄의 기운이 줄어들지 않고 비가 올 기미가 전혀 없으니, 신은 매우 근심스럽습니다.”

성종실록 239권, 성종 21년 4월 16일 무술 3번째기사

가뭄에 임해 피전하여 반성할 것을 승정원에 알리다. 승정원(承政院)에 어서(御書)를 내리기를, “지금 하늘의 견책이 더욱 심하니, 허물이 실로 나에게 있다. 한없이 근심스럽고 두려워서 피전(避殿, 나라의 재이(災異)가 있을 때 임금이 근신하는 뜻으로 궁전을 떠나 행궁(行宮)이나 별서(別墅)에 옮겨 거처하던 일)하고 스스로 반성하여서 하늘의 노여움에 답하도록 하겠다.” 하였다.

성종실록 239권, 성종 21년 4월 16일 무술 4번째기사

죄수의 순검에 대해 제도 관찰사에게 하서하다. “가뭄이 너무 심하여 두려워하고 조심하며 삼갔으나 재앙을 그치게 할 방도를 알 수가 없다. 혹시라도 수령(守令)이 그 백성을 사랑하지 않고 죄없는 사람을 붙잡아 두어 억울함을 초래한 것인지 염려된다. 경(卿)은 일일이 순검(巡檢)하여 범한 바가 가벼워서 용서할 만한 자는 즉시 풀어 주고, 죄가 중하여 풀어 주기 어려운 자와 수령이 법(法)을 굽힌 정상을 갖추어 기록하여서 아뢰도록 하라.”하였다.

성종실록 239권, 성종 21년 4월 16일 무술 6번째기사

제왕의 몸가짐에 대해 홍한이 논하다. “가뭄이 매우 심하니 죄가 나에게 있는데, 죄없는 백성이 같이 기근(饑饉)을 당하니, 무슨 과실로 이를 초래하였는지 알지 못하겠다. 내가 궁중(宮中) 안에 거처하니 어떻게 민간(民間)의 이해(利害)를 다 알 수 있겠으며, 만기(萬機)의 번거로움에 또한 어찌 지나친 행사가 없었겠는가? 오직 그대들 홍문관원(弘文館員)은 아침 저녁으로 입시(入侍)하니, 정사의 득실(得失)과 백성의 질고(疾苦)를 만약 듣는 바가 있으면 숨김없이 다 진술하도록 하라.”

성종실록 239권, 성종 21년 4월 25일 정미 2번째기사

영의정 윤필상 등이 해직을 상언하다. “심한 가뭄이 재앙이 되어서 성상의 마음이 근심되기에 이르렀으니, 어찌 마땅히 총애를 받고 구차하게 녹(祿)을 먹으면서 부끄러운 얼굴로 비방을 초래하겠습니까? 빌건대 신 등을 해직(解職)시키시어 하늘의 견책에 답하도록 하소서.”하였으나, 윤허하지 않았다.

성종실록 240권, 성종 21년 5월 7일 무오 2번째기사

영의정 윤필상이 피전의 철회를 건의하다. “가뭄으로 인하여 정전(正殿)을 피해 거처하고 반찬의 가짓수를 줄임은 하늘의 경계를 삼감이 지극한 것입니다. 지금은 하늘이 이미 비를 내려 주었으니, 청컨대 정전으로 돌아가 거처하시고 반찬도 전처럼 회복하게 하소서.” 하니, 전교하기를, “나의 두려움이 실로 깊었으나, 지금 비가 내린 것이 어찌 나 때문에 그렇게 된 것이겠는가?”

성종실록 252권, 성종 22년 4월 10일 을묘 2번째기사

경연이 파하고 장령 이수언 등과 강원도에 백성을 입거시키는 일에 대하여 논의하다. “가뭄에 대비하지 않을 수 없습니다. 제언(堤堰)은 물을 저축하여 가뭄에 대비하는 것인데도 수령들이 모두 마음을 쓰지 않으니, 청컨대 강직하고 명석한 조관(朝官)을 파견하여 물을 저축해 둔 여부를 살피게 하소서.” 하니, 임금이 말하기를, “그렇다.” 하였다. 이수언이 아뢰기를, “지금은 바야흐로 농사철인데, 만약 조관을 파견하여 검찰(檢察)하게 한다면 수령이 자기의 책임을 면하려고 〈제언과〉 관계가 있는 토지를 소유한 백성들을 독촉하며 몰아다가 제언을 쌓게 할 것이니, 아마도 백성들이 갈고 씨뿌리는 데에 힘을 다 쏟지 못할 듯합니다. 만약 씨를 뿌리지 못한다면 비록 제언을 쌓는다 하더라도 무슨 보탬이 있겠습니까? 신의 생각으로는 우선 그것을 정지시켰다가 가을이 되기를 기다려 관원을 파견하여 검찰하게 하는 것이 어떻겠습니까?”하니, 임금이 말하기를, “제언에다 물을 저축하는 것은 그 물을 대게 하여 농사를 짓는데 이롭게 하려는 것이다. 그런데 농사철에 살피지 않고 가을에 기다려서 하자는 것이 옳은가?” 하였다. 특진관 (特進官) 이극돈(李克墩)이 아뢰기를, “대저 제언으로 말하자면, 물을 저축할 수 있어 백성들이 이익을 얻을 수 있는 곳이라면 백성들이 스스로 손질하고 쌓는 것을 즐겁게 여길 것이며, 만약 부지런히 손질하고 쌓지 않는다면 자진하여 관가에다 서로 고소(告訴)하여 그것을 쌓을 것입니다. 그러나 물이 없어 이익을 얻을 수 없는 곳이라면 내버려 두고 쌓지 않을 것입니다. 청컨대 대신(大臣)을 파견하여 물을 저축할 수 있는 편부(便否)를 순행하면서 자세히 살피게 하여 물을 저축하기에 불가(不可)한 곳은 백성들에게 경작하도록 허락하는 것이 좋겠습니다. 그런데 만약 강직[剛正]한 사람이 아니면 마음대로 물을 저축할 수 있는 곳을 내버려야 한다고 하는 자가 없지 않을 것입니다.”하고, 헌납(獻納) 강삼(姜參)은 아뢰기를, “지금 만약 조정의 관원을 파견한다며 수령들이 반드시 도랑을 막아 백성들로 하여금 마음대로 물을 댈 수 없게 할 것이니, 모름지기 가을을 기다려 검찰하고 수축하는 것이 좋을 것입니다.” 하니, 임금이 말하기를, “그렇다. 그것을 여러 도의 관찰사에게 검찰하여 아뢰도록 하라.” 하였다.

성종실록 252권, 성종 22년 4월 12일 정사 3번째기사

예조(禮曹)에 전교하기를, “지금 가뭄의 징조가 이미 나타났으니, 인(仁)을 베풀고 덕(德)을 펴서 화합한 기운을 불러 들이는 것이 마땅하다. 뼈만 남은 백골을 묻어 주는 등의 응당 행해야 할 사건을 빨리 거행하도록 하라.” 하였다.

성종실록 252권, 성종 22년 4월 21일 병인 2번째기사

헌납 강삼이 하늘의 경계를 삼가할 것을 청하다. “헌납(司諫院獻納) 강삼(姜參)이 와서 아뢰기를, “근래에 서리가 내렸고 또 가뭄의 재해(災害)가 있으니, 하늘의 경계를 삼가는 것이 마땅합니다.” 하니, 전교하기를, “서리가 내린 것은 내가 그 때에 몰랐었다. 관상감(觀象監)으로 하여금 상고하여 아뢰도록 하라.” 하였다. 강삼이 또 이평(李枰)을 정조(政曹)에 임명하는 것이 적합하지 않다고 아뢰었으나, 들어주지 않았다.

성종실록 252권, 성종 22년 4월 22일 정묘 6번째기사

의정부에 하늘을 공경하고 백성을 염려하는 뜻에 부응하도록 인덕을 베풀라는 전지를 내리다. “가뭄이 드니, 매우 걱정스러워 편히 지낼 겨를이 없다. 그래서 수라상의 음식을 줄이고 급하지 않은 업무는 없애도록 하여 잘못을 반성하고 자신을 나무라며 하늘의 견책(譴責)에 응답하려고 한다. 모든 관료[臣僚]들은 나의 뜻을 체득하여 각각 그대들의 자신을 경계하고 서로 그 직분을 닦도록 하라.”

성종실록 252권, 성종 22년 4월 22일 정묘 7번째기사

예조에서 가뭄에 대처하여 시행할 각종 정책을 건의하다. 예조(禮曹)에서 아뢰기를, “지금 농사철을 당하여 가뭄이 매우 심하니, 구학(溝壑)을 정비하고 천맥(阡陌)을 깨끗이 하며 원통한 옥사(獄事)를 심리(審理)하고 뼈만 남은 백골을 묻어 주게 하며 또 기우(祈雨)를 행하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 252권, 성종 22년 4월 24일 기사 3번째기사

헌납 강삼이 이평의 일을 논계하고 다시 북정을 거행할 시기가 아님을 진언하다. “가뭄이 심하여 양맥(兩麥)을 먹지 못하는데, 먼길에 군사를 뽑는다면 그 폐단이 헤아릴 수 없습니다. 그러나 죄를 신문하는 것이 불가하다고 여기는 것은 아닙니다. 단지 거사하는 시기가 적당하지 않은 듯합니다. 남쪽 지방이 지금은 비록 무사하다고 하나 대비하며 방어하는 계책을 해이(解弛)하게 할 수 없습니다.”

성종실록 252권, 성종 22년 4월 26일 신미 1번째기사

전교하기를, “가뭄이 들 징조가 있으니, 예(例)에 의거하여 후원(後苑)에서 기우(祈雨)하도록 하라.” 하였다.

성종실록 252권, 성종 22년 4월 28일 계유 3번째기사

북방 정벌에 반대하는 대사헌 신종호 등의 상소문. “가뭄의 재해(災害)가 이를 따라서 더욱 심해질 듯합니다. 이것이 네 번째 어려움입니다. 그리고 큰 일을 일으키려면 반드시 천심(天心)을 따라야 하는데, 천심이 따라 주고 등지는 것은 재앙과 상서에서 나타나는 것입니다. 그런데 해마다 가뭄이 들고 별의 변고가 있었으며, 겨울에 천둥이 치고 여름에 서리가 내리는 재앙이 있었으니, 천심이 따라주고 등지는 것을 알 만합니다.”

성종실록 252권, 성종 22년 4월 29일 갑술 3번째기사

제도 관찰사에게 백성들이 옥송에 원통함을 갖지 않도록 할 것을 유시하다. “가뭄의 재해는 사실 나의 덕(德)이 없는 데서 말미암은 것이다. 그러나 무릇 소송[詞訟]하는 즈음에 원통하고 억울한 것을 펴지 못하여 이 마을 저 마을에서 더러 시름하며 탄식하는 자가 있다면, 그것도 모두 화기(和氣)를 손상시키고 재앙(災殃)을 불러 들이기에 충분한 것이다.”

성종실록 252권, 성종 22년 4월 29일 갑술 8번째기사

예조에서 가뭄에 대처하는 시책을 건의하다. 예조(禮曹)에서 아뢰기를, “지금 농사철을 당하여 가뭄이 극심하니, 청컨대 남문(南門)을 닫고 북문(北門)을 열며 저자를 옮기고 피고(皮鼓) 치는 것을 정지하게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다.

성종실록 253권, 성종 22년 5월 1일 병자 2번째기사

경연이 파하자 시강관 조지서 등이 북방 정벌의 시세와 인원이 적절하지 못함을 논하다. “가뭄이 너무 심하여 연사(年事)가 장차 풍년이 들지 않을 것이니, 어찌 큰 일을 일으킬 시기이겠습니까?” “어찌 흉년이 들 것을 미리 기필할 수가 있겠는가? 지금이라도 만약 비가 내린다면 흉년에 이르지는 않을 것이다.” 하였다.

성종실록 253권, 성종 22년 5월 3일 무인 1번째기사

경연이 파하자 헌납 강삼이 천지의 변이를 근거로 북방 정벌의 중지를 건의하다. “가뭄이 너무 심하니 마땅히 두려워하고 반성(反省) 수양하여 하늘의 경계를 삼가하여 〈천지의〉 변이(變異)를 소멸시켜야 할 것이니, 아마도 군사를 일으킬 때는 아닌 듯 합니다.”

성종실록 253권, 성종 22년 5월 5일 경진 1번째기사

대비전 수라상의 반찬 가짓수를 예전대로 회복시키도록 전교하다. “가뭄으로 인하여 양전(兩殿)에서 감선(減膳)하였는데, 지금 비가 이미 흡족히 내린 까닭으로 내가 수라상의 음식 가짓수를 그전대로 회복하기를 청한다.” 하였다.

성종실록 253권, 성종 22년 5월 14일 기축 3번째기사

의금부에서 허혼의 조율 결과를 아뢰자 심회·홍응 등에게 이를 의논하도록 하다. “가뭄이 심하니, 어찌 이 일에 인유(因由)된 것이 아닌 줄을 알겠는가? 마땅히 빨리 형률(刑律)을 적용하여 조관(朝官)을 보내어 이를 결정하는 것이 어떻겠는가?” 하니, 모두가 대답하기를, “성상의 하교가 진실로 마땅합니다.” 하였다.

성종실록 253권, 성종 22년 5월 19일 갑오 5번째기사

호조에 전교하여 평안도·황해도 등의 가뭄에 대비할 양식을 비축하도록 하다. 호조(戶曹)에 전교(傳敎)하기를, “지금 평안도(平安道)·황해도(黃海道)의 두 도(道)에서는 비가 모자라서 보리와 밀이 말라서 손상되고 논에는 묘(苗)가 서지 못한 곳이 많으니, 진실로 염려할 만한 일이다. 보리와 밀의 종자와 농사지을 동안 먹을 양식을 저축 준비할 등의 일을 미리 먼저 포치(布置)하라.” 하였다.

성종실록 253권, 성종 22년 5월 20일 을미 3번째기사

의정부에 가뭄에 대처하여 사면을 실시하라는 전지를 내리다. 가뭄[亢陽]이 해를 끼치고, 농작물을 기름지게 하는 비가 흡족하지 못하여 전답(田畓)이 장차 황폐해지려고 하니, 말을 시작하여 이에 이르르면 진실로 마음이 몹시 상하는데, 깊이 스스로 몹시 책망하나 그 이유를 알 수가 없다. 형법(刑法)이 어긋나고 틀려서 백성들이 부당하게 죄에 걸리게 된 사람이 많으며, 송사(訟事)가 원통하고 판결이 지체되어 억울하게 펴지 못한...

성종실록 253권, 성종 22년 5월 23일 무술 1번째기사

우승지(右承旨) 이의(李誼)가 아뢰기를, “전일에 평안도(平安道)와 영안도(永安道)에 각기 곡식을 무역(貿易)할 면포(綿布) 1천 필을 보내려고 했으나 가뭄으로 인하여 이를 중지시켰던 것인데, 지금은 이미 비가 내려서 가을에 수확할 희망이 조금 있으니, 미리 먼저 들여보내어 곡식을 무역(貿易)하게 하는 것이 어떻겠습니까?” “좋다.” 하였다.

성종실록 255권, 성종 22년 7월 15일 기축 4번째기사

승정원에 전교하여 대비전을 제외하고는 감선을 하도록 하고 금주령을 내리다. 승정원(承政院)에 전교(傳敎)하기를, “가뭄이 너무 심하니 두 대비전(大妃殿) 이외(以外)는 감선(減膳)하도록 하라.” 하고는, 이어 술을 금하도록 명하였다.

성종실록 255권, 성종 22년 7월 15일 기축 5번째기사

예조(禮曹)에 전교(傳敎)하기를, “가뭄이 심하니 기우제(祈雨祭)를 지내도록 하라.” 하였다.

성종실록 255권, 성종 22년 7월 15일 기축 6번째기사

비가 내리자 풍년을 기대하는 전교를 내리다. “가뭄이 심한데 가을 가뭄은 농사(農事)를 더욱 해치는 까닭으로 내가 매우 근심하고 있다. 오늘 온 비는 비록 넉넉하지는 못하나 가을비는 쉽사리 젖어드는 것이니, 반드시 많이 올 필요는 없다. 풍년이 들 것을 점칠 수가 있으므로 내가 매우 기뻐서 잠을 자지 못하겠다.”

성종실록 255권, 성종 22년 7월 16일 경인 2번째기사

옥사를 신속하고 관대하게 처결하여 가뭄을 내리는 하늘의 경계에 응하라는 전지를 내리다. “가뭄의 재앙이 있어 벼는 이삭이 나오기 전에 장차 말라 죽을 것 같고, 곡식은 장차 여물려고 하나 희망이 없으니, 백성이 장차 밥먹기에도 어려울 것이다. 나라가 또한 무엇에 힘입겠는가?”

성종실록 255권, 성종 22년 7월 16일 경인 3번째기사

정언 권유가 북방 정벌의 일을 정지하기를 청하다. “가뭄이 너무 심하여 벼가 말라 죽었으므로, 여러 도(道)에서 수확할 만한 곡식이 없게 되었습니다. 비록 평상시(平常時)일지라도 오히려 밥먹기가 힘든데, 하물며 양식(糧食)을 가지고 정벌에 나가게 되는 것이겠습니까? 북방 정벌의 일을 정지하기를 청합니다.”

성종실록 255권, 성종 22년 7월 17일 신묘 4번째기사

정언 권유가 북방 정벌을 정지할 것을 건의하다. “가뭄 때문에 농사(農事)가 여물지 못함을 모르지는 않을 것이라 여기고 있으니, 북방 정벌을 정지하기를 원합니다.” 하니, 전교(傳敎)하기를, “그대가 전지(傳旨)의 문장(文章)에 의거하여 말을 하였으나, 이는 어린애와 더불어 말하는 것과 같다.”

성종실록 255권, 성종 22년 7월 18일 임진 3번째기사

장령 양면이 북방 정벌을 중지할 것을 건의하다. 사헌부 장령(司憲府掌令) 양면(楊沔)이 와서 아뢰기를, “봄 가뭄이 너무 심했는데 지금 또 오랫도록 가무니, 연사(年事)의 흉년이 들 것을 이미 알 수가 있습니다. 또 듣건대, 오랑캐 땅은 서로 떨어져 있기가 6, 7일 노정(路程)이라 하니, 들어가 정벌하기는 실로 어려울 것입니다. 북방 정벌을 정지시키기를 청합니다.” 하였으나, 들어주지 않았다.

성종실록 255권, 성종 22년 7월 19일 계사 2번째기사

영돈녕 이상 등을 불러 옥사를 너그럽게 처리하여 가뭄에 대처하도록 전교하다. 가뭄의 재앙은 옥송(獄訟)에서 연유하는 것이 많으니, 오랫동안 판결이 지체된 것은 죄의 경중(輕重)을 분변하여 죄수를 너그럽게 처결(處決)하여 방면(放免)시키는 것이 어떻겠는가?” 하니, 윤필상(尹弼商) 등이 아뢰기를, “성상의 하교(下敎)가 진실로 마땅합니다.” 하였다.

성종실록 255권, 성종 22년 7월 20일 갑오 1번째기사

지평 유경이 북방 정벌을 중지할 것 등을 건의하다. “내가 듣건대, 여러 도(道)에서는 조금 곡식이 여물었고 경기(京畿)에서는 가뭄이 조금 있다고 한다. 그러나 한 도(道)의 실농(失農)으로 큰 일을 폐지할 수는 없다. 대신(大臣)을 보내어 변방을 순찰(巡察)하는 것도 또한 깊은 뜻이 있으니, 정지할 수 없다.” 하였다. 유경이 다시 아뢰었으나, 들어주지 않았다.

성종실록 255권, 성종 22년 7월 22일 병신 6번째기사

관찰사들과 개성부 유수에게 옥사를 너그럽게 처결하여 가뭄에 대처하라는 교서를 내리다. “가뭄이 대단히 심하다. 내가 생각하건대, 천재지변(天災地變)이 일어나는 것은 사람이 초래(招來)하는 것이니, 감옥(監獄)에 혹시 원통하고 억울한 죄인이 있다면 충분히 화기(和氣)를 손상시켜 재앙을 초래할 수가 있을 것이다. 그렇기 때문에 대신(大臣)에게 명하여 조당(朝堂)에서 죄수(罪囚)를 조사하여 정상(情狀)이 가볍고 죄과(罪過)가 적은 사람들은 모두 죄를 용서하여...

성종실록 264권, 성종 23년 4월 27일 정묘 2번째기사

샘과 못이 말라 해조로 하여금 행해야 할 고사를 빠짐없이 갖추도록 전교하다전교하기를, “지금 비록 가뭄이 심하지는 않더라도 샘과 못[泉池]이 이미 말랐으니, 해조(該曹)로 하여금 응당 행해야 할 고사(故事)를 빠짐없이 갖추도록 하라.” 하였다.

성종실록 266권, 성종 23년 6월 26일 을축 3번째기사

여 승정원에 전교하기를, “지금 여름철을 당하여 날씨가 한랭(寒冷)하니, 이는 가뭄의 징조인데, 화기(和氣)를 손상하여 재앙을 부를 만한 사유는 있지 않은가?” 하였다.

성종실록 268권, 성종 23년 8월 12일 경술 1번째기사

이계동이 전년의 자등제를 좇고 작산 갑사로 수군을 충당시키는 일을 아뢰다. 가뭄이 더욱 심하여 곡식이 10분의 3은 말라 죽었습니다. 청컨대 전년(前年)의 자등제(字等第)를 따른 데 의하소서. 또 영종(永宗)·화량(花梁)·초지(草芝)·제물(濟物) 등 포구(浦口)의 수군(水軍)은 보인(保人)이 없는 자도 있고 또 조호(助戶)가 끊긴 자도 있으니, 청컨대 자질이 용렬한 작산 갑사(作散甲士)로 충당하게 하소서.”

성종실록 276권, 성종 24년 4월 29일 계해 1번째기사

동교에서 농사를 돌아보다. 아뢰기를, “들으니, 경기(京畿)에는 비가 흡족하지만, 경상도(慶尙道)와 전라도(全羅道)의 두 도에 가뭄의 징후가 있다고 하니, 이것이 염려스럽습니다.” 하니, 전교하기를, “지금 본 곳도 또한 매우 잘 자라지 아니하였는데, 경상도와 전라도의 두 도에 모두 비가 오지 아니하였다고 하니, 내가 매우 염려스럽다.” 하고, 이어 농민(農民)에게 술을 먹이도록 명령하였다.

성종실록 277권, 성종 24년 5월 16일 기묘 2번째기사

윤장이 가뭄으로 술을 금할 것을 아뢰다. “가뭄이 매우 심하니, 술을 금하여 하늘의 경계를 삼가소서.” 하니, 전교(傳敎)하기를, “올해에는 절기가 늦어서 가을보리는 바야흐로 거두어들이거니와, 봄보리는 혹 영글지 않은 곳이 있기는 하나 날씨가 가물 뿐더러 땅도 기름지고 메마른 곳이 있기 때문이다. 서울은 과연 가물었으나, 어찌 한 도나 한 고을에 비가 내리지 않는다 하여 문득 술을 금할 수 있겠는가?”

성종실록 277권, 성종 24년 5월 18일 신사 3번째기사

홍한이 술을 금할 것을 아뢰다. “가뭄이 지극히 심하지 않으니, 제도(諸道)에서 우택(雨澤)을 아뢰기를 기다린 뒤에 술을 금하여도 늦지 않을 것이다.” 하였다. 홍한이 아뢰기를, “무릇 화곡(禾穀)의 생성(生成)은 6월에 이르러 그치고, 7월 이후에는 영글어야 할 것인데, 이제 농사철이 거의 다하여도 오히려 모[苗]를 세우지 못하였으니, 가을에 거둘 것이 없는 것은 알 만합니다. 술은 금하는 데에 작은 폐단이 있기는 하나, 작은 백성은 멀리 생각하는 것이 없이 낭비하기를 좋아하니, 금지하여 하늘의 경계를 삼가야 하겠습니다.”

성종실록 277권, 성종 24년 5월 21일 갑신 2번째기사

“가뭄이 심하니, 주금(酒禁)을 시행하소서.” 하니, 임금이 말하기를, “가하다.” 하였다. 이덕숭 등이 또 아뢰기를, “제군(諸君)의 집을 짓는 일을 그치지 않는데, 올해에는 우박이 내리고 지진(地震)이 일어나는 재이(災異)가 자주 나타나는데다가 가뭄의 재앙까지 더하므로, 토목일을 사람들이 매우 괴로와하니, 어찌 원망을 일으켜 화기(和氣)를 상하지 않겠습니까?” “그렇다.”

성종실록 278권, 성종 24년 윤5월 2일 을미 7번째기사

승정원(承政院)에 전교(傳敎)하기를, “가뭄이 매우 심하니, 대전(大殿)과 중궁(中宮)·왕세자궁(王世子宮)에 모두 감선(減膳)하여 아홉 그릇만을 올리라.” 하였다.

성종실록 281권, 성종 24년 8월 5일 정묘 1번째기사

전 개성부 유수 고태필이 제주의 일에 관해 아뢰다. “가뭄이 먼저 드는 형편이라 씨를 붙이는 시기를 잃게 되고, 겨우 싹이 서게 되어도 말라 죽기가 쉽습니다. 개간하여 경작할 만한 땅은 겨우 10분의 1이며 오곡(五穀)이 이루어지지 아니하고 논이 드물어서 세 고을 수령의 공궤(供饋)하는 쌀은 단지 물고기와 미역을 가지고 육지에서 바꾸어야 겨우 채울 수 있으며, 민간에서는 오직 말[馬]을 파는 것으로 생업을 삼고 보리·기장[稷]·산채(山菜)·해채(海菜)로 보충합니다.”

성종실록 283권, 성종 24년 10월 20일 신사 1번째기사

재변으로 인하여 구원하고 병폐를 없애도록 하다. “가뭄과 수해(水害)가 없는 해가 없었는데, 지금 지진이 있고 또 겨울철에 천둥하고 번개가 쳐서 재이(災異)가 거듭 나타나니, 두려워하며 몸을 닦고 반성하지 않을 수 없습니다.” 하고, 유숭조(柳崇祖)는 아뢰기를, “왕자군(王子君)과 옹주(翁主)의 집을 짓는 데에 백성을 사역(使役)시키는 것이 너무 각박하여 한 달 품값이 면포 9필에 이르니, 백성들이 몹시 괴로와합니다.”하니 임금이 말하기를, “백성들의 원망을 어찌 낱낱이 말할 수 있겠는가? 백성에게 폐단이 있도록 하려는 것은 아니지만 간혹 관리가 잘 받들어 행하지 못하는 것이다. 지금 하늘의 변고가 이와 같으니, 마땅히 함께 생각하고 헤아려서 백성의 폐단을 없애도록 하라.” 하였다.

성종실록 289권, 성종 25년 4월 15일 계유 3번째기사

가뭄으로 신급제의 유가를 그만두게 하다. 사간원 정언(司諫院正言) 김사지(金四知)가 와서 아뢰기를, “한재(旱災)가 너무 심하여 나라에서 바야흐로 금주(禁酒)하는데, 신급제(新及第)도 청컨대 유가(遊街)하지 말게 하소서.” 하니, 전교하기를, “좋다.” 하였다.

성종실록 289권, 성종 25년 4월 18일 병자 1번째기사

“가뭄이 심하여 양맥(兩麥)의 이삭이 패지 아니하니, 마땅히 하늘의 경계를 삼아서 영선(營繕)하는 일을 정지시키는 것이 어떠하겠습니까?” “가뭄의 징후가 이와 같으니, 이 말이 옳다. 그 비용을 줄이도록 하라.”

성종실록 289권, 성종 25년 4월 28일 병술 5번째기사

“가뭄이 이미 상당히 심한데, 경작[耕稼]하는 일은 버려두고 양식을 싸가지고 괴롭게 머물면서 흙을 지고 돌을 끌면서 ‘어영차’ 소리가 길게 끊이지 않으니, 신은 하늘을 공경하고 백성을 불쌍히 여기는 뜻이 어디에 있는지 알지 못하겠습니다. 만약 말하기를, ‘영선하는 것은 끝내 폐지할 수가 없다.’고 한다면, 해가 흉년인지를 봐가면서 역사를 끝마쳐도 오히려 늦지 않을 것입니다. 하물며 지금의 한재(旱災)로써 보건대 금년의 농사를 예측할 수가 없으니, 서울과 외방에 용도를 감하고 줄이라는 명령을 시행하지 아니할 수가 없는 것을 알 만합니다. 왕자군·옹주의 집과 여러 곳의 영선에 들어가는 비용이 적지 않으니, 한두 달의 용도를 가지고 몇 고을의 백성들을 족히 구제할 수가 있습니다. 이것이 가장 먼저 용도를 감하고 줄여야 하는 까닭입니다.”

성종실록 290권, 성종 25년 5월 1일 무자 3번째기사

“가뭄으로 비가 내리지 않아 초목(草木)과 충어(蟲魚)에 이르기까지도 생장하지 못하며, 남쪽의 왜적(倭賊)과 북쪽의 오랑캐가 업신여기고 번갈아가면서 침노하니, 이는 하늘을 공경하고 백성을 위로하는 정치가 아름답지 못해서가 아닙니다. 그것은 전하를 보상(輔相)하는 사람으로 틀림없이 모두 적합한 사람을 얻지 못해서 그런 것입니다.”

성종실록 290권, 성종 25년 5월 2일 기축 2번째기사

가뭄이 계속되니 관리들로 하여금 직분을 경계하고 서로 수양하라고 명하다. “가뭄이 들어 보리가 이미 추수할 것을 잃어버렸고 요즈음은 논밭을 갈거나 김을 매야 할 시기인데 달마다 비가 내리지 않았으니, 생각이 백성의 생계에 미치면 어찌 염려스럽고 두려움을 금할 수 있겠는가? 이렇게 된 것을 깊이 생각하여 보면 그 책임은 실로 나에게 있으니, 반성하고 수양하는 도리를 내가 감히 조금이라도 해이하게 하겠는가?”

성종실록 290권, 성종 25년 5월 9일 병신 1번째기사

가뭄이 들어 양맥이 시드니 군자창의 곡식을 활용하여 백성들을 구제케 하다. 경기 관찰사(京畿觀察使) 이세좌(李世佐)가 치계(馳啓)하기를, “도내(道內) 군현(郡縣)의 태반(太半)이 벼의 싹이 서지 않았으며, 양맥(兩麥)도 바싹 말라 농사가 의뢰할 바가 없고 계획도 낼 것이 없습니다.” 전교하기를, “농가의 식량은 오로지 양맥에 달려 있는데 지금 이와 같은 데 이르렀으니, 진실로 염려할 만하다. 호조(戶曹)로 하여금 의논해서 아뢰도록 해라.”하였다. 호조에서 아뢰기를, “이른 곡식도 익지 않은 즈음에 농가 식량을 이어갈 계책을 관찰사(觀察使)로 하여금 의계(議啓)하게 한 뒤에 헤아려서 지급하게 하소서.”하니, 전교하기를 “군자창(軍資倉)의 곡식을 활용하는 것은 가볍게 할 것은 아니나, 지급하지 않을 수 없다. 감사(監司)로 하여금 의계하게 한 뒤에 다시 의논하도록 하라. 그리고 경기(京畿)만 할 것이 아니라, 다른 도(道)에도 모두 이 뜻을 유시(諭示)하게 하라.” 하였다.

성종실록 290권, 성종 25년 5월 10일 정유 3번째기사

경기도 등의 관찰사에게 백성 구휼에 필요한 곡식의 양을 정하여 아뢰라 이르다. “양맥(兩麥)에 의뢰하는데, 가뭄의 재변(災變)이 너무 심하여 낮고 축축한 곳에는 그래도 더러 수확할 수 있겠으나, 높고 건조한 곳은 모두 말라버리게 되어 백성들이 의뢰할 바가 없는데, 어떻게 농사에 힘쓰겠는가? 내가 매우 염려스럽다. 이른 곡식이 익을 동안에 곡식 얼마를 흩어서 농가의 식량으로 지급해야 마땅하겠는가? 경(卿)은 참작하여 치계(馳啓)하라.” 하였다.

성종실록 290권, 성종 25년 5월 12일 기해 5번째기사

임금이 가뭄의 재해(災害)를 근심하여 낮수라의 반미(飯米)를 줄이도록 명하였다.

성종실록 290권, 성종 25년 5월 13일 경자 2번째기사

김응기 등이 반미를 줄이라는 명을 거두라고 건의하다. “가뭄 때문에 정전(正殿)을 피하고 반찬 가짓 수를 줄이셨는데, 이제 또 반미(飯米)를 줄이시니, 신자(臣子)의 마음에 매우 편치 못합니다. 또 들으니 하삼도(下三道)에는 비가 내렸다고 하니, 경기(京畿)가 비록 가물기는 하나 지금이라도 비가 내린다면 흉황(凶荒)에 이르지는 않을 것이니 줄이는 것은 마땅하지 않습니다.”

성종실록 290권, 성종 25년 5월 13일 경자 5번째기사

예조(禮曹)에서 아뢰기를, “가뭄의 재해가 가볍지 않으므로 여러 이름난 산과 물에 이미 기도(祈禱)하였는데도 지금까지 비가 내리지 않으니, 청컨대 다시 기도하도록 하소서.” 하니, 전교하기를, “가하다.” 하였다.

성종실록 290권, 성종 25년 5월 14일 신축 2번째기사

벼가 심하게 마른 곳에 다시 벼를 심게 하는 것에 대해 농사 경험이 많은 이에게 묻게 하다. 관찰사(京畿觀察使) 이세좌(李世佐)가 아뢰기를, “기내(畿內)의 군현(郡縣)에 가뭄이 들어 벼가 거의 말라버렸으니, 이미 심한 곳은, 청컨대 다른 곡식을 다시 심도록 하소서.” 하니, 전교하기를, “가뭄의 재해가 이렇게 극심한 데 이르니, 내가 매우 염려된다. 지금 다시 갈고 씨를 뿌리면 수확하는 데 미칠 수 있겠는가? 농사 경험이 많은 사람에게 물어서 아뢰도록 하라.” 하였다.

성종실록 290권, 성종 25년 5월 17일 갑진 1번째기사

민이 등과 영선을 정지하는 등의 문제에 대해서 논의하다. “가뭄의 재해 때문에 영선(營繕)을 정지하도록 청하였으나, 전하께서는 오히려 들어주지 않으셨는데, 토목(土木)의 역사로 화기(和氣)를 손상시키고 재해를 불러 들인 것은 많습니다. 그러니 정전(正殿)을 피하고 반찬을 줄이는 데 이른 것도 한갓 형식이 될 뿐입니다.” 하고, 시독관(侍讀官) 권유(權瑠)는 말하기를, “금년의 가뭄은 을사년보다 더 심하니, 여러 군(君)의 가사 영선(家舍營繕)을 우선 정지시키고 가을이 되기를 기다려 완성시켜도 늦지 않습니다. 신 등이 전하께서 재해를 조심스럽게 여기는 뜻이 극진하지 않음이 없는 것을 보고서도 돌을 실은 수레를 보거나 또 호야(呼耶)하는 소리를 들으면 측연(惻然)함을 깨닫지 못하는데, 더구나 전하의 경우이겠습니까? 청컨대 빨리 정파(停罷)하도록 하소서.”

성종실록 290권, 성종 25년 5월 18일 을사 2번째기사

“가뭄의 재해가 대단히 심하니, 간사한 소인의 무리로 자신이 법을 범(犯)한 자는 그만이겠지만, 만일 애매(曖昧)한 일로 죄가 없는데도 뜻밖의 재앙에 걸렸다면 가뭄의 재해가 일어난 것이 틀림없이 여기에 말미암지 않았다고 못할 것이다. 경(卿)들은 각기 그 관사의 일로 아무개는 사면할 만하며 아무개는 사면할 수 없다고 의논하고 분변하여 아뢰도록 하라.”

성종실록 290권, 성종 25년 5월 19일 병오 5번째기사

관찰사들에게 인정과 법에 그 죄가 의심스러운 자들을 석방하고 그 죄명을 갖추어 아뢰게 하다. “가뭄이 재앙이 되었는데, 금년의 가뭄은 지난해보다 심하다. 깊이 그 까닭을 생각하면 어찌 불러 들인 바가 없겠는가? 내가 옥송(獄訟)하는 즈음에 간혹 원통하고 억울함이 있을까 염려하여, 본월(本月) 18일에 대신들에게 수금(囚禁)된 죄인의 처결 상황을 조사하도록 명하고, 죄가 가벼워 의논할 만한 자는 모두 용서하여 주게 하였다.”

성종실록 290권, 성종 25년 5월 24일 신해 4번째기사

비가 내렸으니 정전에 나아가라는 의정부의 건의를 받아들이지 않다. 아뢰기를, “요즈음에 정전(正殿)을 피하시고 반찬을 줄이셨는데, 이제 비가 많이 내렸으니, 신 등의 즐거움 다함이 없습니다. 청컨대 평상시의 반찬으로 회복하게 하시고 정전에 나아가소서.” 하니, 전교하기를, “요즈음의 가뭄은 나의 부덕(不德)으로 이루어져 잘못이 없는 백성들에게 미쳤는데, 어찌 한 차례 비가 내렸다고 하여 정전에 나아갈 수 있겠는가?” 하였다.

성종실록 290권, 성종 25년 5월 26일 계축 5번째기사

정지했던 역사를 다시 시작하라는 명을 받아들이지 않다. “가뭄의 재해 때문에 제천정(濟川亭)의 역사를 정지하도록 명하셨습니다. 그런데 지금 수리승(修理僧) 지성(智性)이 상언(上言)하여 그 역사를 회복하도록 청하였는데, 이 말도 이치가 닿습니다. 대개 와서 역사하는 중 70여 명이 앞서 이미 역사를 책임졌는데, 지금 역사를 정지시킬 것 같으면 어떻게 틀림없이 일일이 도로 모은다고 보장할 수 있겠습니까? 그리고 준비한 재목(材木)도 장마[霖雨]를 겪을 것 같으면 틀림없이 썩어 쓸 수가 없을 것이니, 그 청을 따르는 것이 마땅합니다.”하니, 전교하기를, “역사를 정지시킨 지 얼마 되지 않았는데, 갑자기 회복시키는 것은 불가능하다.” 하였다.

성종실록 290권, 성종 25년 5월 29일 병진 2번째기사

의정부(議政府)에서 아뢰기를, “정전(正殿)을 피하신 지 오래 되었는데 팔도(八道)에 우택(雨澤)이 두루 흡족하니, 청컨대 정전으로 나아가소서.” 하니, 전교하기를, “가뭄의 재해는 실로 나의 덕망을 잃은 데 말미암은 것이다. 그러나 우택이 이미 흡족하니, 경(卿)들의 청을 따르는 것이 마땅하다.” 하였다.

성종실록 291권, 성종 25년 6월 22일 기묘 3번째기사

“임광재(任光載)의 사증(辭證)이 애매(曖昧)하고, 형을 받은 자가 매우 많습니다. 이와 같은 가뭄에는 기우(祈雨)가 또 바쁘고 백성의 원억(冤抑)도 또한 염려하지 않을 수 없는데, 위관(委官) 영의정(領議政)은 병(病)으로 근무가 불능하니, 이와 같은 중대한 일에 한참 동안 궐석(闕席)할 수 없습니다. 청컨대 위관(委官)을 내소서.” 하니, 전교하기를, “가(可)하다.” 하였다.

성종실록 293권, 성종 25년 8월 17일 계유 1번째기사

충청도 관찰사 조위가 가뭄으로 인하여 면세할 것을 청하나 경차관으로 하여금 이를 감안하게 하다. “가뭄으로 인하여 전지(田地)가 많이 황폐[荒蕪]해져서 이삭이 패지 못하였으므로, 평소의 농사(農事)를 게을리한 예(例)가 아니니, 청컨대 면세(免稅)하소서.” 하였다. 호조(戶曹)에서 이에 의거(依據)하여 아뢰기를, “정전(正田)은 간혹(間或) 묵혀서 황폐해졌을망정 모두 수세(收稅)하도록 허락한 것은 농사를 게을리하는 것을 징계하려는 까닭입니다. 이제 본도(本道)의 계본(啓本)을 보건대 각 고을의 화곡(禾穀)이 비록 혹시 영글지 못하였다 하나, 실농(失農)에는 이르지 아니하였습니다. 만약 기경(起耕)하여 김맨 뒤에 이삭이 패지 아니하였다면, 경차관(敬差官)이 복심(覆審)하였을 때에 자연히 재상(災傷)의 분수(分數)가 있게 마련이니, 가볍게 면세할 수는 없습니다.”

성종실록 293권, 성종 25년 8월 21일 정축 4번째기사

“가뭄이 들어 연곡(年穀)이 영글지 못한데다가 또 바람과 우박의 재해가 있었으므로 기근(飢饉)이 반드시 이를 것이니, 진실로 걱정스럽다. 혼인(婚姻)·제사(祭祀)·헌수(獻壽)·복약(服藥) 등의 일들은 폐(廢)할 수 없으나, 일없이 모여서 술을 마시며 재물을 낭비하는 자가 또한 더러 있을 것이니, 이것이 어찌 옳겠는가? 중외에 효유(曉諭)하여서 금단(禁斷)을 엄하게 시행하도록 하라.” 하였다.

Yeonsan diary 7Volume, Yeonsan 1year 7. 24 Elsa 1'th article

As the Great Wall can not be adjusted in the same way as the Old Master, it is written in a pledge to expel the King. " Because the drought is so severe that the late rice plants do not come into ears, and the grain has dried up, the sky and the people are like flies. The old man said, " I love my wages, so I must warn them about it." Now that this is the cause of the drought, be sure to fear and repent and reward the rebuke of the heavens.

Yeonsan diary 7Volume, Yeonsan 1year 7. 28 Kiyu 1'th article

"The drought is so severe that the grain of rice dries up, and the fire is feared and deplored to repay the rebuke of the heavens."

Yeonsan diary 7Volume, Yeonsan 1year 7. 29 Kyengsul 2'th article

"The drought is so severe that it's better to cut back, ban alcohol, and broadcast a sasaeng."

연산군일기 9권, 연산 1년 10월 19일 무진 2번째기사

판의금부사 이철견 등이 해랑도 사람의 쇄환과 개성부의 성곽 수축을 아뢰다. “이보다 앞서 개성부(開城府)의 성첩을 수축하다가 가뭄 때문에 공사를 중지하였으며, 한산군(韓山郡)의 성터도 이미 정하였는데, 그때 역시 엄동이어서 쌓지 않았습니다. 성곽(城郭)은 나라의 울타리오니, 수축하지 않을 수 없습니다. 또 올해는 좀 풍년이오니, 명년 봄에 수축을 완성함이 어떻겠습니까?” 하니, ‘그리하라.’고 전교하였다.

연산군일기 14권, 연산 2년 4월 22일 기해 1번째기사

“가뭄이 너무 심하여, 경기에는 밀보리가 다 골고 논도 역시 마르니, 이는 정히 하늘의 꾸중을 삼갈 때입니다. 여러 곳의 긴급하지 않은 영선(營繕)을 정지시키소서.” 하니, 왕이 ‘그러하라.’하였다.

연산군일기 14권, 연산 2년 4월 29일 병오 1번째기사

“가뭄이 매우 심하여 밀보리가 다 말라 죽고, 기후가 차가워서 비가 내리려다 마니, 이는 정히 천계(天戒)를 삼가야 할 때이며, 민원(民冤)도 생각하여야 합니다. 지금 보면 사죄(死罪)를 범한 죄수가 많은데, 그 가운데에 어찌 정상이 애매하되 스스로 발명하지 못하는 자가 없으리까.”

연산군일기 20권, 연산 2년 12월 11일 갑신 3번째기사

사간 최부가 충청도 경차관으로 있을 때 들은 폐막 등의 일을 아뢰다. “가뭄이 있으면 읍내에 물이 없어지고 조금만 비가 와도 산골짜기 냇물이 넘쳐 흐르는 참으로 환란을 방어할 곳이 되지 못합니다. 또 돌이켜 보면 30여 년 전에 객관(客館)을 옮겨 지은 후로는 질병이 뒤를 따라 거주민 중에 사망자가 10에 7, 8은 됩니다.”.

연산군일기 27권, 연산 3년 9월 18일 병진 2번째기사

장령 조형 등이 각도 재해의 일, 사복시 사냥꾼의 폐단 등에 대해 논하다. “가뭄과 서리의 재앙이 잇따라 농작물이 반은 손상을 보았는데, 수령(守令)이 공채(公債)를 징수하려고 재상(災傷)을 보고하지 않아, 백성들이 근심과 한탄을 심히 하고 있습니다. 경차관(敬差官)으로 하여금 상세히 검사하도록 하옵소서.” 하고, 손중돈은 아뢰기를, “신은 보옵건대 경상도의 수재(水災) 도 또한 근고(近古)에 없었던 일로서 전곡(田穀)을 손상한 것이 너무도 많습니다. 청컨대 어서(御書)를 감사(監司)와 경차관(敬差官)에게 내리어 상세히 검사하여 빨리 계하도록 하여, 백성으로 하여금 조정에서 백성을 걱정하는 뜻을 알게 하옵소서.” 하니, 왕이 이르기를 “옳다.” 하였다.

연산군일기 29권, 연산 4년 4월 28일 갑오 2번째기사

주강에서 시강관 남궁찬이 사찰 건립의 부당함에 대해 논하다. 남궁찬(南宮璨)이 아뢰기를, “지금 가뭄이 너무도 심하온데 선능(宣陵)에 절을 창건하느라 역사가 그치지 않습니다. 이때는 정히 농사짓는 달이요, 백성을 부릴 때가 아닙니다. 더구나 금년에는 백성들이 매우 빈곤한데 구호는 하지 않고 사찰을 건립하는 것은, 힘쓸 바가 아니옵니다.” 하니, 왕은 이르기를, “이는 바로 대비의 명령이니 나도 알 바가 아니다.” 하였다.

연산군일기 33권, 연산 5년 4월 1일 경인 1번째기사

가뭄으로 인하여 비를 빌었다.

연산군일기 33권, 연산 5년 5월 12일 신미 3번째기사

홍문관 부제학 최진이 군사를 일으키는 해로움에 대하여 아뢰다. “가뭄의 징조가 나타나서 가을의 성숙을 기필할 수 없사오며, 가령 약간의 풍년이 든다 할지라도 군사를 일으켜 많은 사람을 움직이려면 징발이 적지 않을 터이니, 어찌 전하께서 나라의 근본을 굳게 하고 백성을 근심하시는 뜻이겠습니까.”

연산군일기 33권, 연산 5년 5월 20일 기묘 1번째기사

전교하기를, “전에 춘한(春旱)으로 인하여 금주하도록 하였으나 지금 우택(雨澤)이 두루 흡족하니, 그 금제를 폐지하라.” 하였다.

연산군일기 40권, 연산 7년 4월 28일 을사 1번째기사

지평 김습이 재변이 적지 않으니 금주령을 내릴 것을 청하니 들어 주다. “가뭄의 징조가 이미 나타나서 보리와 밀이 익지 않으니, 술을 금하기를 청합니다.” 하니, 그 말을 좇았다.

연산군일기 40권, 연산 7년 5월 6일 계축 1번째기사

영의정 한치형 등이 지금보다 백성의 원망이 심해진 적이 없었음을 아뢰다. “가뭄이 매우 심하옵니다. 세종 때에는 봄이 되면 반드시 술을 금했사온데, 이것은 또한 하늘이 내린 경계를 조심하는 방법이었습니다. 금주(禁酒)를 명하고 비오기를 빌기를 청합니다.” “모두 아뢴 대로 시행하고, 사냥개는 마땅히 그 수효를 줄이라.”

연산군일기 40권, 연산 7년 5월 25일 임신 2번째기사

지평 김습이 수청에 제방 쌓는 일을 정지할 것을 아뢰었으나 들어 주지 않다. “가뭄이 매우 심하니, 지금 바야흐로 감선(減膳)을 할 때입니다. 공물(貢物)의 수량을 정하는 일은 급한 일이 아니니 또한 정지하기를 바랍니다.” 하니, 전교하기를, “수청(水淸)과 합덕(合德)의 제방은 백성들로 하여금 살 곳을 잃고 떠돌아 다니게 하는 일은 아니다. 상정(詳定)하는 일은 마땅히 넉넉하고 부족함을 빨리 계산해서 한도를 정하기 위한 것이다. 동강(東江)·서강(西江)의 고기잡이를 금한 것은 나에게서 나온 일이 아니니, 그것을 물어 보고 아뢰라.”

연산군일기 40권, 연산 7년 5월 28일 을해 1번째기사

영사(領事) 한치형이 아뢰기를, “수청(水淸)에 저수지를 만들려면 민가(民家) 70여 호를 철거해야 하고, 논밭 백여 결(結)을 훼손해야 합니다. 만약 부득이하오면, 다시 조신을 보내어 가부(可否)를 조사하옵기를 청합니다. 합덕(合德) 제방도 또한 백성들의 토지니, 갑자기 다른 사람에게 줄 수 없습니다.” 하고, 특진관 박건(朴楗)이 아뢰기를, “하늘이 오랫동안 비를 내리지 않으니, 마땅히 두려워하고 반성해야 할 때입니다. 무릇 모든 토목의 역사(役事)는 일체 정지하시기를 청합니다.”하니, 전교하기를, “여러 곳의 크고 작은 토목 역사(土木役事)는 전부 정지하라.” 하였다.

연산군일기 43권, 연산 8년 4월 16일 정사 2번째기사

대간이 가뭄 징조가 있으니 직언을 구하고 원통한 일을 풀어주기를 청하다. “가뭄 징조가 있다 하여 직언(直言)을 구하고 원통한 일을 풀어 주기를 청하며, 또 강원도 해변에 옮겨가 사는 사람들을 금지하기를 청하니, 경들의 생각에는 어떠하오?” 하니, 윤필상 등이 아뢰기를, “요즈음에 과연 가뭄 징조가 있으니 마땅히 원한을 풀어 주는 유서(諭書)를 중외(中外)에 내리시는 것이 좋으며, 또 경상·강원 두 도는 수로(水路)가 서로 통하므로 이미 금지하는 영이 있어 옮겨가는 것을 방지하고 있으니, 지금 다시 되풀이하여 밝히며, 이미 옮겨간 사람들은 본토(本土)로 잡아보내소서.” 하자, 전교하기를, “그리 하라.” 하였다.

연산군일기 43권, 연산 8년 4월 19일 경신 2번째기사

가뭄을 걱정하는 전지를 내리다. “근년 이래로 재이(災異)가 거듭 나타나고 곡식이 잘 여물지 않으므로, 내가 그 이유를 생각해 보고 반드시 원인이 있을 것이라 여겨, 항상 엷은 얼음을 밟듯이 조심해도 오히려 능히 하늘의 마음에 우러러 보답하지 못했다. 금년에 와서는 거의 전일의 허물이 없어지고 풍년이 들어 나의 적자(赤子)들이 조금 소생되기를 바랐는데, 요즈음 보리 이삭이 패려 하자, 하늘이 오랫동안 비를 내리지 않아 백성들이 구름과 무지개를 바라는 마음이 간절하다.”

연산군일기 43권, 연산 8년 4월 20일 신유 4번째기사

의정부 낭청을 패초했음에도 태만하니 국문하도록 하다. 사헌부에 전지하기를, “가뭄을 걱정하는 전지(傳旨)를 받아 가는 일로 신시(申時)에 의정부 낭청(郞廳)을 패초(牌招)했는데도 즉시 나오지 않고 있다가, 해가 질 무렵에야 서리(書吏)를 시켜 병으로 못 온다고 하니, 너무 태만하다. 국문하라.” 하였다.

연산군일기 43권, 연산 8년 4월 25일 병인 4번째기사

예조에서 가뭄으로 기우제 등의 조치를 취할 것을 건의하다. 예조가 아뢰기를, “지금 농사철을 당하여 비가 때를 어기니, 전례에 따라 원통한 옥사(獄事)를 심리(審理)하고 흩어진 백골(白骨)을 묻어 주며, 또한 기우제(祈雨祭)를 지내기 바랍니다.” 하니, 그대로 좇았다.

연산군일기 43권, 연산 8년 4월 27일 무진 4번째기사

강원도 감사 이복선이 가뭄 징조가 있으니 향과 축문을 내려 주도록 치계하다. 강원도 감사 이복선(李復善)이 치계(馳啓)하기를, “본도(本道)는 토지가 메말라서 조금만 가뭄이 들어도 곡식이 타서 죽게 됩니다. 근일에 밀과 보리가 한창 이삭이 패려고 하는데, 비가 흡족하지 못하고 가뭄 징조가 이미 나타났으니, 전례에 따라 향(香)과 축문(祝文)을 내려 비를 빌게 하소서.” 하니, 그대로 좇았다.

연산군일기 44권, 연산 8년 5월 1일 임신 1번째기사

“가뭄 징조가 이미 나타나, 밀보리가 패지 못하고 농민의 식량이 또한 떨어져 가니, 어찌 추수(秋收)하기를 보장할 수가 있겠습니까? 청컨대 경연(經筵)에 부지런해 납시고 유익한 말을 받아들이며 급하지 않은 경비를 줄이소서.” 하고, 이극균은 아뢰기를, “평안도의 개천(价川)·영변(寧邊) 등 고을에 지진(地震)이 있었으며, 근일에는 한재(旱災)가 또한 심하므로 밀보리가 패지 못하여 백성들이 식량에 곤란받게 되었습니다.” 하였다. 유세침은 아뢰기를, “지진의 변을 어찌 작은 재앙이라 하여 소홀히 해서 되겠습니까. 하늘의 경계를 조심하시기 바랍니다.” 하였으나, 왕은 답하지 않았다.

연산군일기 44권, 연산 8년 5월 5일 병자 1번째기사

예조가 아뢰기를, “도마뱀과 그린 용(龍)으로써 비를 빌었는데도 가뭄은 더욱 심하니, 청컨대 전례에 따라 남문을 닫고 북문을 열며, 시장을 옮기소서.” 하니, 그대로 좇았다.

연산군일기 44권, 연산 8년 5월 14일 을유 4번째기사

지평 윤은보가 장전 등을 소방한 일의 부당함과 영선의 정지를 건의하다. “가뭄이 극심하므로 밀·보리가 모두 손상되어 군(軍)과 백성이 굶주려 피곤하니, 여러 곳의 영선(營繕)을 일체 정파(停罷)하고 추수 때를 기다리시기 바랍니다.”

연산군일기 44권, 연산 8년 5월 15일 병술 1번째기사

장령 유세침이 역사를 중지할 것을 건의하다. “역사를 영구히 정지하자는 것이 아니라, 우선 올 곡식이 익기를 기다리자는 것입니다.” 하고, 헌납(獻納) 신징(申澄)은 아뢰기를, “근년에는 가뭄이 너무 심하니, 전하께서 심상히 여겨서 소홀히 해서는 안되겠습니다. 대체로 백성을 괴롭히는 일은 토목 역사보다 무거운 것이 없으니 아직 정지하여 하늘의 경계에 보답하시기 바랍니다.” 하였으나, 왕은 답하지 않았다.

연산군일기 45권, 연산 8년 7월 29일 기해 5번째기사

선공감 제조 이세좌 등이 궁궐을 영선하는 일로 아뢰다. “가뭄으로 인하여 정지되었는데 지금 곧 시작하는 것이 어떻겠습니까?” 하였다. 우의정 이극균(李克均)이 아뢰기를, “금년의 흉년은 중앙과 지방이 한결같아서 면포 1필의 값이 쌀 2말도 되지 않으니, 백성들의 밥먹기 어려움이 이때보다 심한 적이 없습니다. 이와 같이 굶주려 피곤한 백성들을 몰아가지고 역사(役事)를 시켰다가, 역사가 혹시 지체되면 책임을 유사(有司)에게 묻기 때문에 유사는 부득이 혹 채찍으로, 혹 태(答)로 징벌(徵罰)을 가하기도 하니, 이로 인하여 근심과 한탄이 끊어지지 않습니다. 또 사사의 목수와 대장장이들을 모두 불러들여 역사를 시키는데, 신 등은 무슨 공사의 부역이 있어서 이에 이르게 되었는지 자세히 알 수가 없습니다. 급하지 않은 역사를 정지하여 백성들의 노력을 쉬게 하소서.” 하니, 전교하기를, “경복궁은 마땅히 수리를 해야 하지마는 다만 금년은 아직 정지하라. 인정전(仁政殿)은 금이나 은으로 장식하는 것이 아니고 단지 단청을 고쳐 칠하는 것뿐이며, 또 중국 사신을 접대하는 일은 반드시 이곳에서 하게 되니 고쳐 채색하지 않을 수가 없다.” 하였다.

연산군일기 45권, 연산 8년 8월 6일 을사 1번째기사

좌의정 성준 등이 비용을 절약하는 일 등을 아뢰다. “가뭄을 만나 몸소 뜰에 서서 비를 빌었는데, 조정 신하들이 성체(聖體)에 손상될까 염려하여 이를 간해도 오히려 그만두지 않아 마침내 서질(暑疾)이 되어 거의 위태로웠다가 나았으니, 백성을 위한 정성을 알 수 있습니다.”

연산군일기 46권, 연산 8년 9월 1일 경오 4번째기사

영의정 한치형 등이 재변 때문에 사직하다. “가뭄이 매우 심하여 안으로 경기 지방의 고을로부터 밖으로 여러 도(道)에 이르기까지 보리와 밀이 거의 상해서 백성들이 밥먹기가 어려웠으며, 여름을 지나 가을철에 이르러 흙비가 재해가 되고 남방의 여러 고을에는 수재가 계속 일어나서, 백성들의 가옥이 물에 잠기고 사람과 가축이 물에 떠내려가고 나무가 꺾이고 뽑혔으며, 곡식이 손상되었으니, 천재(天災)와 지변(地變)이 이 지경까지 이른 것은 옛날에도 또한 듣기 드문 일인데, 근일에는 서울에 지진(地震)까지 있었습니다.”

연산군일기 48권, 연산 9년 2월 19일 병진 3번째기사

승정원이 흉년이니 조관을 각도에 보내어 구제하기를 아뢰다. 가뭄으로 흉년이 드니, 국가에서 성희안(成希顔)을 보내어 구제했는데, 성희안은 국가의 뜻을 깊이 받들어서 성의껏 조치했기 때문에 수령(守令)들도 몹시 두려워하여 받들어 거행하는 데 힘썼으니, 만약 이와 같은 사람을 보낸다면 폐단도 없이 백성들이 그 혜택을 입을 수 있을 것입니다.”

연산군일기 49권, 연산 9년 5월 27일 임진 1번째기사

전교하기를, “가뭄이 심하니, 서울과 외방에서 비를 빌게 하라.” 하였다.

연산군일기 52권, 연산 10년 4월 9일 경자 5번째기사

김지가 술 금령과 과거 합격 잔치를 못하게 청하다. “가뭄이 심하니, 금주령을 내리시기 바랍니다. 또 지금 새로 과거에 합격한 자들이 으레 경사 잔치를 베푸는데, 비록 한 가정의 일이기는 하지만 비용 드는 것이 역시 많으니, 유가(遊街)를 못하게 하시기 바랍니다.”

연산군일기 52권, 연산 10년 4월 17일 무신 2번째기사

승정원에 가뭄의 징조에 대해 묻다. 승정원에 묻기를, “4월이 이미 늦었는데, 날씨가 아직 차다. 아침이면 더욱 싸늘하여 비가 오려다 도로 그치니, 하늘의 도가 어찌하여 그런가? 지금 위를 능멸하는 풍습이 있어, 아래있는 사람들의 비방하는 의논이 일어나기 때문에 장차 음기가 성하려고 그런 것인가? 아니면 내가 덕이 없어 그런 것인가?”

연산군일기 52권, 연산 10년 4월 20일 신해 2번째기사

가뭄의 징조에 대해 묻다. 승정원에 전교하기를, “일기가 아직도 차니, 가물 조짐으로 그런 것이냐?” 하니, 승지들이 아뢰기를, “가물 조짐이 있으므로 그렇습니다.” 하였다.

연산군일기 53권, 연산 10년 윤4월 7일 정묘 2번째기사

안윤덕이 가뭄 구제를 청하다. “가뭄이 너무 심하여 양맥(兩麥)이 다 마르고 기장과 피가 나오지 못하여 백성이 먹을 것이 없습니다. 지금 주군(州郡)의 창고를 흩어주려 하는데, 주군의 곡식은 4만여 석이 있을 뿐이니, 지금 다 흩은다면, 농삿일이 한창일 때에는 진휼(賑恤)할 길이 없습니다. 또 산릉(山陵)의 역사하는 군사도 양식이 없어 태반이 아직 나가지 못하고 있사오니, 경창(京倉) 양곡을 내어 구제하기를 청합니다.” 하니, 전교하기를, “가하다.” 하였다.

연산군일기 54권, 연산 10년 6월 16일 을해 3번째기사

하늘의 재변에 대해 승정원에 묻다. “가뭄에 육사(六事)로 스스로 꾸짖으매 하늘이 과연 응답하였으니, 정성을 지극히 하여서 그러하였는가? 이제 비록 가뭄 때문에 빌지라도 구름만 빽빽하고 비를 내리지 않으니 정성이 지극하지 못하여 그러한가? 하늘의 재변(災變)이 만약 아무 일의 잘못에서 나온다 하면 옳지 못하다.”

연산군일기 63권, 연산 12년 7월 20일 정유 4번째기사

관상감이 재변을 아뢰니, 관상감을 혁파하게 하다. “가뭄이 있었으니, 어찌 요와 탕의 덕이 부족해서 그랬겠느냐. 이는 천수(千數)의 우연이지 인사(人事)의 잘못이 아니다. 불초한 사람들이 망녕되이 사사로운 생각으로 재변을 논하는 것은 천기(千紀)를 어지럽히는 것이니, 관상감을 혁파함이 온당하겠다. 오직 금루(禁漏)와 명역(命譯) 등의 관사는 혁파하지 말라.”

The Chronicles of Jungjong 8Volume, Jungjong 4year 4. 16 Jungchuk 1'th article

Take a look at the hazard of the drought with the help of the wife, who is responsible for the relief of the horizon from the high crude steel production. " Susanna Hanjae is the one who even survived Yanghwa (Tang Dynasty), but the only thing that kept Suhan safe was a disaster protection plan. As Cho Jong-jo made a wish for rain in Geumjung China, he would do his best to mitigate the catastrophe of the drought.I did.

The Chronicles of Jungjong 8Volume, Jungjong 4year 4. 16 Jungchuk 2'th article

Draw up a tree for disaster The garden said, " There are signs of a recent drought, and we should do our best to prepare for the disaster.I am sorry to have done so." So, I will go to school, " she said, " have a tree prepared for disaster.I did.

The Chronicles of Jungjong 8Volume, Jungjong 4year 4. 16 Jungchuk 7'th article

Go to the garden, not knowing how to use tools from the drought " There are signs of a drought, so I don't know what bad signs are coming from it. Indeed, we should do the tool Mercury, but we are very sorry. What should I do?I did.

The Chronicles of Jungjong 8Volume, Jungjong 4year 4. 21 Imo 4'th article

The garden is made up of drought, so let the unrelated off the jail." The drought is so bad that we have to do things like scheme. Let an unrelated man among the detained men. Put a fear of drought at the right angle, and let the recipient violate the law with his personal anger, and let the inspector deal with the collection of the collected goods by making the audit easier.I like it when you go to school.

중종실록 8권, 중종 4년 4월 22일 계미 1번째기사

조강에서 집의 조순·헌납 유부가 근래 가뭄이 심하니 영선을 정지하자고 하다. 집의 조순(趙舜)·헌납 유부(柳溥)가 아뢰기를, “근래 가뭄이 심하니 무릇 영선(營繕)을 일체 정지하되, 창경궁(昌慶宮)과 옛 자수궁(慈壽宮) 및 긴요히 관계되는 곳 외에는 모두 정파(停罷)하기를 청합니다.” 하니, 이를 좇았다.

중종실록 8권, 중종 4년 4월 24일 을유 2번째기사

대사간 최숙생이 나머지 4도에도 어사를 보내어서 불법을 안검하자고 청하다. “가뭄이 심하여 백성들이 농사 지을 양식이 없습니다. 앞서 이미 추생(抽栍)하여 어사를 나누어 보내서 탐오를 살피게 하였습니다. 나머지 네 도에도 아울러 나누어 보내서 불법을 안검(按檢)하기를 청합니다.”

중종실록 8권, 중종 4년 5월 11일 임인 1번째기사

조강에서 장령 김안국·정언 성세창·영사 송일·호판 이계남이 어살 일을 아뢰다. “가뭄이 너무 심합니다. 비록 구언하는 교지를 내렸으되, 조정에서 폐조의 어지러운 정치를 이어 폐습이 쌓이고 오래되어서 한 사람도 말을 개진하는 이가 없으니, 마땅히 그 자리에 있는 백료(百僚)로 하여금 각각 소회를 개진하게 하는 것이 매우 합당합니다.”

중종실록 8권, 중종 4년 6월 2일 임술 1번째기사

가뭄을 걱정하여 정전을 피해 사정전에서 상참을 받고 조계를 들다.

중종실록 8권, 중종 4년 6월 15일 을해 2번째기사

정원이 아뢰기를, “정전(正殿)을 피함은 가뭄을 근심하기 때문이었는데, 지금 각도에 우택이 이미 흡족하고, 다만 경기(京畿)가 비록 흡족하지 못한 듯하나 가물었다고 말할 수는 없으니, 청컨대 정전으로 돌아가소서.” 하니, 이를 따랐다.

중종실록 10권, 중종 5년 3월 26일 신사 1번째기사

“가뭄이 자못 심하니, 공구 수성(恐懼修省)하는 뜻으로 무엇이든 다 해야 합니다. 그런데 아랫사람들은 마음대로 태연히 술을 마시니, 이제부터는 병술까지도 금하게 하소서.”

중종실록 11권, 중종 5년 4월 22일 정미 7번째기사

가뭄 때문에 명하여 모든 영선(營繕)을 정지하였다.

중종실록 11권, 중종 5년 4월 27일 임자 1번째기사

서울에 가물이 들어 예조에서 비를 빌기를 청하니, 그대로 따랐다.

중종실록 11권, 중종 5년 5월 11일 을축 2번째기사

경연 재상이 가뭄의 해소를 위해 체류된 죄수를 석방할 것을 청하다. “가뭄이 너무 심하여 비록 지성으로 기도하여도 비 징조를 보지 못하니, 어느 일의 잘못 때문이라고 지적할 수는 없으나, 아마도 혹시 체류(滯留)된 옥송(獄訟)이 많아서 백성의 원통함이 있는 듯하다. 예전에도 소방(疏放, 관대히 처분하여 석방하는 것)한 일이 있으니 지금에도 행할 수 있겠는가?”

중종실록 11권, 중종 5년 5월 11일 을축 3번째기사

정원에 전교하기를, “지금 가뭄이 너무 심하여 정전(正殿)을 피하고 수라를 감하고 풍악을 철폐하였으니, 대비전(大妃殿) 외에는 모두 향온(香醞)을 바치지 말라.” 하였다.

중종실록 11권, 중종 5년 5월 11일 을축 5번째기사

전지를 내렸다. “하늘은 현저한 도(道)가 있어 느낌이 있으면 반드시 응하는 것이니, 재해가 일어나는 것이 어찌 원인이 없겠는가. 내가 즉위한 이래로 소의 한식(宵衣旰食)하여 공경하고 두려워하여 오직 위아래에 죄를 얻을까 두려워하였으나, 덕이 착하지 않아서 견고(譴告)가 거듭 이른다. 지금 농사철을 당하여 한발이 혹심하여 모맥이 말라 손실되고 벼싹이 타서 상하니, 무슨 여러 죄과를 쌓아서 이런 손패(損敗)를 가져오는가? 재앙이 마침 내 몸에 당한 것을 아프게 여기어 측신 수행(側身修行)하기를 생각하나 마땅히 할 바를 모르겠다. 다만 생각건대, 안팎의 죄수가 삼목(三木) 을 꿰고 질곡(桎梏)을 차고 오래 옥에 갇혀 근심하고 탄식(歎息)하면서 원통함을 부르짖으니 족히 화기(和氣)를 상할 수 있겠다. 현재 추문(推問)하는 도형(徒刑) 이하와 강상(綱常)·장도(臟盜)를 범한 외에는 모두 석방하게 하고, 도형 이상도 또한 속히 심리해서 결단하되 밝고 신중히 하도록 힘쓰라. 무릇 대소 신료(臣僚)는 성의를 다하여 충고하여, 불편한 일이 있거나 착하지 못한 정치가 있거든 각각 봉사(封事)를 올리어 은휘하지 말고 위아래가 서로 닦아 하늘의 견책에 보답하기 바란다.”

중종실록 11권, 중종 5년 5월 12일 병인 2번째기사

대간이 죄수를 무조건 석방하지 말 것과 혜안전의 역사 정지를 청하나 듣지 않다. “가뭄을 인하여 죄수를 석방하는 것은 원통하고 억울한 것을 펴주는 것입니다. 그러나 죄가 도(徒)에 이르면 범한 것이 반드시 중한데, 일체 석방하면 이것은 죄있는 것을 놓아 주는 것이니, 하늘 경계를 조심하는 것이 아닙니다. 전에 헌부(憲府)의 아룀으로 인하여 부득이 수리할 곳 외에는 토목의 역사를 일체 정지하였는데, 일이 아무리 부득이 하더라도 부르짖는 소리가 끊어지지 않으면 견고에 보답하는 것이 아닙니다. 혜안전(惠安殿)은 비록 선왕의 후궁(後宮)을 위하여 수리하는 것이나, 자수궁(慈壽宮)은 무너지는 데까지는 이르지 않았으니, 다른 날 백성을 역사시킬 만한 때에 있어서는 마땅히 먼저 혜안전을 수리하여야 하겠지만, 지금이야 어찌 여기에 급급할 때이겠습니까. 정지하소서. 그리고 기타 급하지 않은 역사를 일체 정파하고 오로지 백성을 구휼하는 정사만 하는 것이 심히 마땅합니다.” 하였으나, 윤허하지 않았다.

중종실록 13권, 중종 6년 4월 22일 신축 1번째기사

“가뭄이 심하여 양맥(兩麥)이 다 마르고 바람이 차고 서리가 내리니, 민생이 지극히 염려됩니다. 옥송(獄訟)이 오래 지체된 자는 억울함이 없을 수 없으니, 안으로 형부에게 밖으로 각 도에 이르기까지 전지를 내리시어 속히 애매한 자를 처결하여 방면하게 하소서.”

중종실록 13권, 중종 6년 4월 22일 신축 3번째기사

구언하는 전지를 내리다. “가뭄의 재해가 없는 해가 없었으므로, 밤낮으로 근심하고 애쓰면서 하늘의 도움이 있기를 바라건만, 지금 농사철인데도 한발이 혹심하여, 영(嶺) 이남에는 서리가 내려 풀이 마르며 바람이 일고 기온이 서늘하니, 음양이 거꾸로 되었다. 들판에 티끌이 날아 종자가 땅에 붙지 못하고 보리가 패려다 그대로 마르니, 가을 벼의 성숙 또한 기필하기 어렵다.”

중종실록 13권, 중종 6년 5월 1일 경술 3번째기사

옥사의 일을 논하다. “가뭄이 너무 심하니, 옥중 죄수의 일이 쌓이고 밀린 탓인가 한다. 경중(京中)은 효유하여 소결(疏決)하였으나, 외방에는 반드시 지체 계류(繫留)된 것이 많을 것이다. 지금 급히 유시하더라도 겉치레가 되고 말 것이니, 사자를 보내어서 판결하여 놓아줌이 어떠한가?”

중종실록 13권, 중종 6년 5월 11일 경신 1번째기사

참찬관(參贊官) 이세인(李世仁)이 아뢰기를, “또 신이 말미를 받아 경상도에 왕래하였는데, 가뭄이 너무 심하여 밀 보리가 마르고 백성들은 먹을 것이 없어 파종을 하지 못하였으며, 백성이 너무 굶주려서, 독초를 끓여 먹고 배가 터져 죽기도 했고, 신이 거느린 역자(驛子)도 주리고 지쳐서 혹 말 앞에 엎어지기도 하였습니다.”

중종실록 14권, 중종 6년 9월 4일 신해 4번째기사

경상도의 점마(點馬)와 성을 쌓는 일을 정지하였다. 흉년인 때문이다. 사신은 논한다. 이 해에, 호남·영남이 가뭄과 황충으로 흉년이 들었으며 영남이 더욱 심했는데, 관찰사 송천희(宋千喜)가 힘을 다해서 진휼(賑恤)한 때문에, 백성이 떠돌거나 굶어 죽는 지경엔 이르지 않았다.

중종실록 14권, 중종 6년 9월 28일 을해 2번째기사

가을 가뭄[秋旱]이 들었다.

중종실록 14권, 중종 6년 11월 25일 신미 6번째기사

홍문관이 상소. “가뭄과 장마로 해마다 흉년이 들며 별의 이변과 서리 우박이 없는 해가 없으며, 올해는 가을부터 비가 오지 않고 겨울에 천둥이 울고, 눈은 안 내리며, 별들의 운행은 제 길을 잃고 있으니, 신 등의 생각에는 하늘이 전하를 깨우치는 바는 깊은데, 하늘을 감동시키는 전하의 정상이 지극하지 못한 점이 있는 듯합니다.”

중종실록 15권, 중종 7년 5월 14일 정사 5번째기사

강원도 관찰사 고형산이 백성의 쌓인 불합리성을 말하다. 가뭄이 때맞추지는 못하였으나 수전(水田)과 한전(旱田)이 반반이므로 아주 흉년은 아닙니다만, 영동 각 고을은 수전이 비록 많으나 토민(土民)이 수종(水種)을 힘쓰지 않고 묘종(苗種)에 전력하는데, 한재·수재·풍재가 때없이 발작하여 이묘(移苗)의 시기를 잃으면 곡식이 여물지 않으므로, 풍년이 한 번이면 흉년은 열 번이나 되어, 국곡이 창고에는 적고 백성에게 빌려준 것이 많습니다. 구황(救荒)할 방책을 조금도 늦출 수 없으나, 군수(軍需)의 비축은 영동이 가장 시급한데, 하물며 왜적이 이미 영남(嶺南)을 어지럽혔으니 어느 때 영동에 도발할지 모르는데이겠습니까. 조치의 편부를 고로(古老)와 수군(水軍)에게 물으니, 그들의 말이 ‘40년 전 양양(襄陽)의 낙산사(洛山寺)와 고성(高城)의 유점사(楡岾寺)를 중창할 때, 중·소 맹선(中小孟船)으로 경상도의 미면(米麪)과 철물(鐵物)을 운반하여 쓰던 일이 생각난다.’고 합니다. 옛날 수로(水路)가 곧 지금의 수로인데 어찌 옛날에는 통하고 지금은 통하지 못하겠습니까. 신은 바라건대, 경상도 미곡 2만여 석을 특명으로 조운(漕運)하여 본도 연해 아홉 고을에 분치(分置)하기를, 황해도의 미곡을 평안도 적로(賊路)의 각 고을에 운반하던 예와 같이하여 불우(不虞)에 대비케 하소서.”

중종실록 16권, 중종 7년 6월 11일 계축 1번째기사

정원이 아뢰기를, “가뭄과 재해가 겹쳐 드는데 함경도(咸鏡道)가 더욱 심합니다. 전하께서는 마땅히 죄를 자기에게 돌리고 구언(求言)해야 할 때인데, 대간이 합사하여 일을 논하여도 여러 날을 윤허하지 않으시니, 신 등이 시종(侍從)하는 신하로 있으면서 가만히 있을 수 없습니다. 쾌히 받아들이소서.” 하였으나, 윤허하지 않았다.

중종실록 16권, 중종 7년 6월 17일 기미 3번째기사

기우제를 지내는 것에 대해 의논하게 하다. “가뭄이 너무 심하여 재변이 박두하였으니, 교서를 내려 구언(求言)하고, 통절하게 스스로 꾸짖고 근신 수행(謹身修行)하여 천변(天變)을 물리치는 것이 어떠합니까?”

중종실록 16권, 중종 7년 6월 21일 계해 2번째기사

정원에 전교하였다. “지금 가뭄이 이다지 심함은 반드시 원통하고 억울한 사람이 있어서이니, 장(杖) 1백 이하의 죄인을 소방(疏放)하게 하라.”

중종실록 16권, 중종 7년 6월 22일 갑자 2번째기사

대간이 마천령에 겸어사를 보내는 문제를 재고하기를 청하다. “가뭄이 심하여 지공(支供)하는 폐단이 또한 적지 않을 것이니, 내려가기 전에 다시 참작하여 조치함이 어떠하겠습니까.” 하니, 전교하기를, “마천령 겸어사의 일은 삼공(三公)에게 묻도록 하라. 나머지는 윤허하지 않는다.”

중종실록 16권, 중종 7년 7월 2일 계유 2번째기사

좌의정 유순정이 흉년을 슬기롭게 대처하는 방법을 건의하다. “가뭄은 근고(近古)에 없는 일로서, 해사(該司)에서 군수(軍需)가 부족해서 고생하고 있는데, 성종조에 있어서는 을사년 무렵에 쓸데없는 비용을 재감하는 데 면밀하지 않은 것이 없었으니, 해사로 하여금 그 때의 예를 상고하게 하여 마련해서 시행하는 것이 마땅하겠습니다.”

중종실록 16권, 중종 7년 9월 27일 무술 1번째기사

사간 홍경림이 하늘의 재변을 경계삼기를 청하다. “가뭄이 들어 흉년이 더욱 심합니다. 일전에 사냥할 때 대간이 재변에 대하여 논하였는데도 위에서 열무(閱武)가 중하다고 하시어 강행하셨습니다, 대개 한 사람의 원망이 있어도 그것이 오히려 재변을 불러오게 되는 것인데, 더구나 기전(畿甸) 백성들이 어찌 근심하고 원망하는 사람이 없었겠습니까. 재변 이는 것이 실로 그 까닭입니다.”

중종실록 17권, 중종 7년 10월 1일 신축 6번째기사

대간이 경기 관찰사 정광세의 직임을 갈도록 아뢰다. “경기 관찰사 정광세(鄭光世)는 성격이 본래 간정(簡正)하지 못한 데다가 병이 있으니, 가뭄과 흉년을 진휼할 이때에 어찌 직임을 감당하겠습니까! 갈으소서.” 하였으나, 모두 윤허하지 않았다.

중종실록 18권, 중종 8년 3월 2일 신미 2번째기사

홍경주(洪景舟)가 아뢰기를, “가뭄·우박의 변고가 해마다 그치지 않으며, 대신들 또한 잇따라 졸(卒)하니 몹시 염려되옵니다. 또 묘내(廟內)에는 송충(松蟲)이 번성하여 겨울이 지나도 죽지 않으니 이 또한 천재(天災)이며, 지금 또 큰 변고가 있으니 천심(天心)을 헤아릴 수 없습니다. 소릉의 일에 대해 상께서는 추복하기 어렵다 하시지만, 하늘이 있으면 땅이 있고 아비가 있으면 어미가 있는 것이니, 인간의 도리와 법칙은 일찍이 민멸(泯滅)한 일이 없었습니다. 대간이 여러 달 동안 복합하였으니, 쾌히 결단하시어 천변에 응하심이 마땅합니다.”

중종실록 18권, 중종 8년 5월 6일 계유 5번째기사

정광필이 아뢰길, “가뭄이 심하니 곡식을 수운(輸運)하지 않을 수 없는 형편입니다. 지난번 수운하지 않은 경상좌도의 곡식과 충청도의 곡식 수만 석을 양운(兩運)으로 나누어, 1운은 망종(芒種) 후에 수운하고 1운은 가을에 수운하는 것이 마땅하겠습니다만, 사공이 대부분 흩어져 토착민이 없는 데다가, 수로(水路)의 일이 과중하여 감내하지 못하고 도망치는 자가 속출하니, 신은 청하옵건대 사공 1인에게 쌀 1석씩을 그 댓가로 주어 그들로 하여금 스스로 모집하게 한다면, 곡식은 소모되나 뱃사공들은 그 본업을 잃지 않고 조운(漕運)하여 북도의 기민이 구제될 수 있을 것입니다. 단천(端川) 창고에 유치된 곡식 수량이 5월까지는 기민을 구제할 수 있으나, 한효원(韓效元)의 조사에 의하면 진토(塵土)가 섞여 못쓰겠다고 합니다. 그 고을 원을 강등시켜 징계하소서.”하였다.

중종실록 18권, 중종 8년 5월 11일 무인 2번째기사

송일 등에게 기우제에 관해 전교하다. “가뭄이 극심하니 경기 역시 흉년이 들 것입니다. 상께서는 이미 하늘의 경계를 삼가시니 백관들이 이를 받들어 직사를 게을리 하지 않으면 잘 되오리다.” 하니, 전교하기를, “근자에 보면 재변이 없는 해가 없는데, 이제 또 가뭄이 심하니 실로 내가 부덕하기 때문이다. 함경도의 구황(救荒)을 어쩌면 좋겠는가?” 하였다.

중종실록 18권, 중종 8년 5월 12일 기묘 5번째기사

평안도(平安道)에 가뭄이 들어 향축(香祝)을 내려 기우제를 지내게 하였다.

중종실록 18권, 중종 8년 5월 18일 을유 1번째기사

희수가 아뢰기를, “가뭄을 당했는데 백성이 이처럼 굶어 죽으니 이제 곡식을 운반하여 구제하고자 한들 어떻게 미치겠습니까? 상께서 이처럼 진념하시니 대신들도 진실로 힘을 다해 조치해야 마땅합니다. 군(軍)을 뽑아서 쌀을 운반하고자 하나, 양식을 준비하여 운반할 동안 어찌 구제될 수 있겠습니까! 신의 생각에는 조정의 녹을 먹는 사대부는 공경(公卿)에서부터 백집사(百執事)에 이르기까지 다 쌀을 운반하게 한다면 거의 구제될 수 있을 것입니다.”

중종실록 20권, 중종 9년 4월 23일 병진 2번째기사

가뭄이 심해서 산천(山川)에 제사지내어 비를 빌었다.

중종실록 20권, 중종 9년 4월 28일 신유 3번째기사

큰 가뭄이 들어 밀보리가 말라 죽으매, 드디어 명하여 비를 빌게 하고, 두루 산천(山川)에 기도했다.

중종실록 20권, 중종 9년 5월 2일 갑자 2번째기사

가뭄이 계속되어 옥사를 속히 처리할 것을 명하다. “가뭄 징조가 이미 이루어져서 예관(禮官)이 비를 빌라고 청하지만 아침에는 날씨가 서늘하고 하늘에는 운기(雲氣)가 없어 전혀 비 내릴 가망이 없다. 하늘과 사람이 다를 것이 없는지라 어찌 그 까닭이 없으랴! 내 몹시 측연하다. 공구 수성(恐懼修省)하는 절목(節目)에 관한 일은 무엇이든지 다한다고 해도 옥사(獄事)를 심리(審理)하여 원통한 일을 풀어 주는 것만한 것이 없으니, 유사(有司)로 하여금 관직에 부지런하도록 신칙하고, 옥송(獄訟)을 지체하지 말 것을, 옥송을 판결하는 각사(各司)와 팔도(八道)의 감사(監司)에게 교시하라. 또 이조(吏曹)와 병조(兵曹)로 하여금 직첩(職牒)을 거두었거나 파직한 인원은 빠짐없이 서계(書啓)하게 하라.”

중종실록 20권, 중종 9년 5월 15일 정축 2번째기사

가뭄이 심해서 비를 빌었다. 사신은 논한다. 이때 크게 가물어서 예관(禮官)에게 명하여 두루 산천(山川)의 모든 신(神)에게 기도하게 하였다. 그러나 예(禮)는 모두 겉치레뿐이요, 제관(祭官)들도 깨끗하게 재계를 하지 않고 함부로 술을 마시고 희학(戲謔)하여 정성과 공경을 다하지 않으면서 신들을 감응(感應)시키고자 하니 어려울 것이다.

중종실록 20권, 중종 9년 5월 17일 기묘 2번째기사

홍문관에서 한재가 심하니 조정의 잔치를 정지할 것을 청하다. “전후의 경연관이 너무 많으니, 현직에 있는 사람에게만 공궤하는 것이 가하다.” 하매, 홍문관이 또 아뢰기를, “잔치란 사람의 많고 적음에 있는 것이 아니며, 공궤라고 하지만 잔치를 내리는 것과 무엇이 다르리까! 정지하소서.” “경연관은 공궤하지 않을 수가 없다. 다만 가뭄이 날로 심하니 서서히 비오는 형세를 보아서 공궤하라.” 하였다.

중종실록 20권, 중종 9년 5월 19일 신사 1번째기사

상이 이르기를, “요사이 기후를 보건대 가뭄이 너무 심해서 재변이 비상(非常)하여, 백성들의 원통함이 반드시 많을 터인데, 일을 폐한 지가 오래되었으니 속히 취직하라.” 하였다.

중종실록 20권, 중종 9년 5월 22일 갑신 2번째기사

가뭄이 심하여 형장을 감하거나 가을을 기다려 형문하게 하다. “지금 가뭄이 매우 심한데, 추쇄청(推刷廳)에서 바야흐로 형문(刑問)을 하므로 곡성이 하늘에 사무치니, 이것이 재변을 불러들인 까닭일는지도 모른다. 대저 사람의 목숨은 지극히 소중하기 때문에, 여름에는 죄가 있어도 반드시 속(贖)하는 법이니, 어찌 형벌을 써야 하겠는가! 형장(刑杖)을 감하거나 가을을 기다리도록 추쇄청에 말하라.”

중종실록 20권, 중종 9년 5월 24일 병술 1번째기사

가뭄이 심하여 궁중에서 기우제 지낼 것을 전교하였다. “지금의 한재(旱災)를 보건대 두세 번 거듭 빌어도 비가 내릴 징조가 없다. 옛날에 궁중에서 비오기를 빈 일이 있었으니, 이번에도 역시 거행할 일을 예조(禮曹)에 말하라.”

중종실록 20권, 중종 9년 5월 26일 무자 1번째기사

재변에 대응하는 방안·군대 수효에 대해 논의하다. “가뭄이 너무 심한데, 재변이 생기는 까닭을 알 수 없으나, 안팎의 죄수들이 많이 밀려서 화기(和氣)를 상한 것에 연유하지 않았다고 할 수 없으니, 가벼운 죄수를 가려서 때때로 몇 명씩 소방(疏放)하여 성종조(成宗朝)의 고사(故事)처럼 하시는 것이 어떻겠습니까?”

중종실록 23권, 중종 11년 1월 5일 정해 6번째기사

김안로 등이 관리의 수를 줄일 것과 인재를 씀에 합당하게 쓸 것을 건의하다. “가뭄이 잇달아서 금년 겨울에는 눈이 내리지 않고 혹 큰비가 내려 보리가 다 말라죽고 물줄기도 말랐으니, 어느 일 때문에 이런 조짐을 부르게 되었는지 모르겠으나, 어찌 잘못이 없는데도 그렇겠습니까? 나라를 다스리는 데에 있어서는 백성을 공양하는 것을 근본으로 삼는 것인데, 근래 공도 없이 녹(祿)만 먹는 자가 많습니다.”

중종실록 24권, 중종 11년 3월 27일 무신 1번째기사

“가뭄 때문에 외방(外方)에서 아직도 씨앗을 뿌리지 못한다 하니, 참으로 걱정스럽다. 가뭄이 이러한데, 옥송(獄訟) 및 나이 찬 처녀의 혼인이 시기를 잃게 되면 이로도 족히 천재를 부르게 될 것이니, 요사이 간택(揀擇)한 처녀들 중에 혼인을 금한 자는 모르거니와, 혼인이 허락된 자들은 속히 혼인하도록 하여 시기를 잃지 않게 하라.”

중종실록 24권, 중종 11년 3월 27일 무신 6번째기사

대간이 재변으로 인해 종묘에 친제하고 음복연은 행하지 말 것을 청하다. “가뭄의 조짐이 있어, 지금 바야흐로 하늘의 경계를 삼가는 때이니, 오는 4월 초나흩날 종묘에서 친제(親祭)하신 뒤에, 음복연(飮福宴)은 거행하지 말고 단지 음복하는 절차만 거행함이 어떠하리까?” 하니, 답하기를, “음복연은 나 역시 거행하지 않으려 한다. 나머지는 모두 윤허하지 않는다.” 하였다.

중종실록 24권, 중종 11년 3월 30일 신해 3번째기사

박열 등이 재이의 발생과 관련하여 임금의 수성을 상소하다. “가뭄의 징조가 있는 데다 서울과 지방에 또한 우박이 내리고 지진하는 천재가 생겨 재변이 매우 많으니, 어찌 감히 마음에 소홀히 여기겠는가? 그러므로 경연 때 매양 말했던 것이다. 상소에 ‘전하께서 경계 공구하는 분부가 없다.’고 하였는데, 내가 어찌 경계하고 공구하지 않겠는가? 비록 구언(求言)한다 하더라도 수성(脩省)하는 형식만 될 것이다.”

중종실록 24권, 중종 11년 4월 14일 을축 2번째기사

의정부에 임금의 부덕으로 재변이 일어난다고 전지를 내리다. “가뭄의 징조가 이미 생겼으니, 재해가 발생함은 반드시 그 까닭이 있을 것이다. 돌이켜보아도 암매(暗昧)하여 그 연유를 모르겠는데, 나의 덕이 신임받지 못하고 혜택이 아래 미치지 못하여 온 나라 안 백성이 마땅한 자리를 잃은 원통함이 천지의 화기를 침범하여서인지, 아니면 조정 안에서 사람씀이 잘못되고 정령(政令)이 전도되어 하늘의 마음을 거슬러서인지, 과오를 살피고 허물을 찾아보매, 모두 과인(寡人)의 몸에 돌아오므로 꺼림칙한 마음 간절하여 어찌할 도리를 모르겠다. 오직 너희 신민들은 각기 그 직임의 수행을 혹시라도 삼가지 않음이 없도록 하여 상하가 서로 닦는 실지를 다하고, 내가 잘못한 것도 또한 각기 열거하여 극력 진달(陳達)하기를 숨김없이 하라.”

중종실록 24권, 중종 11년 4월 17일 무진 12번째기사

가뭄으로 관원을 보내 종묘·사직에 제사하여 비를 빌게 하고, 또 향(香)을 내려 팔도의 악·해·독(嶽海瀆)의 신에게 비를 빌도록 하였다.

중종실록 24권, 중종 11년 4월 23일 갑술 2번째기사

헌부가 임유겸의 체직, 시급하지 않은 영선의 정지를 청하다. 대간이 전의 일을 아뢰었다. 헌부가 아뢰기를, “형벌을 결단함은 지극히 중하여 판서가 전담해야 하는데, 임유겸은 판결에 부족하니 시급히 개정하기 바랍니다. 또한 근래에 가뭄기가 매우 심하니, 긴급하지 않은 영선(營繕)의 일은 정지하기 바랍니다.” 하니, 전교하기를, “영선이 긴급하지 않은 곳은 과연 일을 정지해야 한다. 나머지는 모두 윤허하지 않는다.” 하였다.

중종실록 25권, 중종 11년 5월 7일 정해 5번째기사

야대에서 구언하고 진언한 자를 죄줄 수는 없다며 박상·김정 등을 용서하기 청하다. 약빙이 아뢰었다. “요즈음 가뭄 때문에 기우(祈雨)하는데, 상께서 몸소 전향(傳香)하여 지극한 정성을 보이셔야 합니다.”

중종실록 25권, 중종 11년 5월 8일 무자 2번째기사

대신들을 연방하고 재변에 대한 자문을 구하였다. “가뭄이 매우 심하고 팔도(八道)에서 재변이 이어 일어나는데, 어느 일의 소치인지 모르기는 하나 반드시 인사에 잘못이 있어서 그럴 것이다. 대신들은 저마다 품은 뜻을 아뢰라.

중종실록 25권, 중종 11년 5월 8일 무자 5번째기사

가뭄으로 인해 모든 영선을 멈추라고 명하다

중종실록 25권, 중종 11년 5월 9일 기축 1번째기사

가뭄 때문에 올해 유생(儒生)의 도회(都會)를 멈추었다. (도회(都會) : 과거(科擧)에 있어서 초시(初試) 외에 각도의 관찰사가 도내에 도회소(都會所)를 설치하고 도내의 향교 유생(鄕校儒生)을 재량해서 가려 내어 강론(講論) 또는 제술(製述)로 시험하여, 우수한 자를 계문(啓聞)하여 생원시(生員試)·진사시(進士試)의 복시(覆試)에 바로 응시할 수 있는 자격을 주는 시험)

중종실록 25권, 중종 11년 5월 11일 신묘 2번째기사

조강에서 고형산의 일과, 기우제 지내는 문제와 장리와 기신재 등의 일을 논의하다. “가뭄이 너무 심하니, 이번에 종묘(宗廟)에 친제(親祭)하시고 명산(名山)·대천(大川)에 대신을 보내어 기우(祈雨)하게 하면, 만에 하나라도 응험이 있을 것입니다.”

중종실록 25권, 중종 11년 5월 12일 임진 4번째기사

참찬관 신상이 가뭄의 재변이 심하니 원옥을 심리하는 일을 해야 한다고 아뢰다. “가뭄의 재변이 비상하니 모든 재변을 그치게 할 방도를 다해야 하겠으나, 원옥(冤獄)을 심리하는 일을 먼저 힘써야 합니다. 팔도에 원옥이 반드시 많을 터인데, 형적은 억울한 듯하더라도 큰 옥사에 관계되었으면 관찰사가 마음대로 결단할 수 없으니, 이 때문에 여러 해 갇혀 있는 자가 매우 많아서 그 지극한 원통이 넉넉히 재변을 부를 만합니다.”

중종실록 25권, 중종 11년 5월 12일 임진 5번째기사

응기가 아뢰기를, “기우(祈雨)를 친제하는 것은 지극히 아름다운 일이기는 하나, 친제하고서도 비가 내리지 않으면 어찌합니까? 대신을 시켜서 기우를 치제(致祭)하여야 합니다.”하고, 광필이 아뢰기를, “성종조에는 가뭄이 있어도 친히 기우하시지 않았습니다.”하니, 상이 이르기를, “이제 가뭄이 매우 심하니, 친히 빌지 않더라도 달리 할 일이 있지 않겠는가?” 하매, 광필이 아뢰기를, “재변을 그치게 하는 도리는 측신수행(側身修行)하는 데에 있을 따름입니다.” 하고, 자화가 아뢰기를, “혹 친제하여 지극히 정성스런 뜻을 보이시면 하늘에 사무칠 수 있을 듯합니다.” 하였다.

중종실록 25권, 중종 11년 5월 16일 병신 2번째기사

이안종의 죄가 사형에 처해야 하나 가뭄이 심하니 비오기 기다려 집행하라 하다. “가뭄이 매우 심하여 사람을 처형하기 미안하니 어떻게 처치하여야 하겠는가?” 하매, 정원이 아뢰기를, “그 죄는 이미 세 번 복주(覆奏)하였는데, 부대 시참(不待時斬)에 처할 자입니다. 그러나 가뭄이 매우 심하니 날씨를 기다려 보아서 처치하여야 합니다.”

중종실록 25권, 중종 11년 5월 16일 병신 6번째기사

헌부에서 새로 뽑힌 자의 입거 문제를 아뢰다. “지금 가뭄이 매우 심하여 올해에는 들여보낼 수 없는 형편이거니와, 이미 들여보낼 수 없다면 빨리 효유해야 하며, 또 입거청(入居聽)을 권파(權罷, 임시 방편으로 우선 폐지하다)하는 것이 어떠합니까?” 하니, 상이 이르기를, “기신재와 장리는 윤허할 수 없다. 입거의 일은 아뢴 바가 지당하니 대신에게 의논하겠다.” 하였다.

중종실록 25권, 중종 11년 5월 19일 기해 1번째기사

“가뭄이 매우 심하므로 내가 입거(入居)를 중하게 여겨서 대신과 의논하여 정파(停罷)하였으나, 뒷날 보낼 때에 다른 사람들을 다시 뽑으면 백성의 원망이 많을 것이니, 다른 사람을 뽑지 말고 이미 뽑았던 자를 보내야 옳을는지, 마땅한 방도를 모르겠다.” 하매, 용개가 아뢰기를, “이 사람들을 버리고 다른 사람들을 다시 뽑으면, 그때만은 어찌 백성의 원망이 없겠습니까?”

중종실록 25권, 중종 11년 5월 20일 경자 2번째기사

병조(兵曹)가 가뭄에 경비(經費)를 줄이는 일 때문에 사복시(司僕寺)에서 기르는 말(馬)의 수를 줄일 것을 청하니, 그대로 따랐다.

중종실록 25권, 중종 11년 5월 20일 경자 6번째기사

대간(臺諫)이 기신재·장리 등의 일을 아뢰고, 또 아뢰기를, “가뭄이 매우 심하므로 경비를 줄여야 하니, 주자 도감(鑄字都監)·찬집청(撰集廳) 등과 같은 일이 긴급하지 않은 권설(權設)한 아문(衙門)은 혁파해야 합니다.” 권설(權設) 임시 설치. 하니, 전교하기를, “권설한 아문은 혁파해야 한다. 나머지는 윤허하지 않는다.” 하였다.

중종실록 25권, 중종 11년 5월 20일 경자 7번째기사

문무의 시취 및 기신재 혁파, 가뭄으로 인해 종묘에 친제하는 일에 대해 참찬관 김안국이 아뢰다. “가뭄이 매우 심하니, 양계(兩界)의 물이 얕아지면 호인(胡人)이 쉽게 건널 것이다. 대저 재변이 일어나는 것은 까닭을 모르겠으나 반드시 일에 앞서 나타나는 것이니, 변방의 일이 어떠한지 모르겠다.” “변방의 절박한 걱정에 관해서는 뜻 있는 자라면 다 염려하므로 폐이(廢弛)하는 일이 없습니다. 다만, 사례(祀禮)가 소홀하니 상께서 유념하셔야 합니다.”

중종실록 25권, 중종 11년 6월 12일 임술 2번째기사

“가뭄이 더욱 심하여 되풀이하여 허물을 반성하매 잠을 자도 자리가 편안하지 않고 음식을 먹어도 맛나지 않으며 애타는 마음과 근심하는 정성이 이미 오래더니, 요즈음 하늘이 내린 우택(雨澤)이 흡족할 만하니, 내 마음의 느낌뿐 아니라 온 신민(臣民)이 누구인들 기쁘지 않으랴?”

중종실록 25권, 중종 11년 7월 3일 임오 6번째기사

봄부터 5월까지 크게 가물어서 이때까지도 올벼가 익지 않았으므로, 종묘(宗廟)에 천신(薦新)하지 못하였다.

중종실록 25권, 중종 11년 7월 15일 갑오 5번째기사

능성 현령 송세림의 상소. “가뭄이 재변일 뿐 아니라, 흙비가 내리고 우박이 내리며 닭이 요사하고 소가 괴이하여 보고 듣기에 놀라우며, 백성으로서 그 수령을 쏘고 종으로서 그 주인을 죽이며 형제로서 서로 죽이고 부부로서 서로 죽이는 자가 서로 잇닿는데다가, 남방의 오랑캐와 북방의 오랑캐가 아침저녁으로 화난(禍難)을 부채질하여 성상께서 크게 진념하시게 하니, 신은 매우 통탄합니다.”

중종실록 25권, 중종 11년 7월 21일 경자 3번째기사

영의정 정광필이 가을 장마를 걱정하니 수성해야 한다고 전교하다. “가을 장마가 지나치니 곡식을 많이 해칠 것입니다. 봄에는 가뭄이 이미 극심하였고, 이제는 이처럼 비가 내려 평안도는 비가 알맞지 않고, 경상도에는 풍재(風災)가 있으니 황공하여 견딜 수 없습니다.” 하니, 전교하기를, “근래 재변이 극심하니 상하가 서로 수성(修省)해야 한다. 풍재·수재(水災)가 있는 곳은 구황(救荒)을 예비하는 일을 감사로 하여금 조치하게 하라.” 하였다.

중종실록 25권, 중종 11년 7월 24일 계묘 1번째기사

장마로 인해 수성하고 구황하는 뜻을 널리 알리라고 전교하다. “가뭄이 초토(焦土)로 만들어 농사를 거의 망쳤고, 가을철에 들어서 장마가 계속되어 열흘이 지나도 그치지 않아서 냇물이 사납게 넘쳐 전지(田地)를 침손(沈損)하였는데 비의 재해는 평안도가 더욱 심하고, 또 대풍(大風)의 이변이 경상도에 일어나 집을 무너뜨리고 나무를 뽑아 곡식이 많이 상하였다. 농사가 이미 오랜 가뭄에 시달렸는 데다가 바람과 물의 재해를 만났기 때문에 추수에 이미 가망이 없으니, 흉황(凶荒)이 거듭 이르러 백성이 생업을 잃을 것을 깊이 염려하매 자나깨나 근심으로 불안하여 편치 않다.”

중종실록 25권, 중종 11년 7월 26일 을사 3번째기사

제언을 설치하고 잘 보존하도록 팔도의 관찰사에게 하유하다. “가뭄을 만나면 백성이 그 혜택을 받지 못하니, 국가가 백성을 위하여 이로운 일을 일으킨 뜻이 아주 없다. 경(卿)은 강명(剛明)한 수령을 가려 정하여 상세히 측량(測量)하여 모두 구법(舊法)대로 독촉하여 수정(修整)하고, 경도 친히 살펴서 계문(啓聞)하라. 대신 또는 어사를 보내어 적간(摘奸)하여, 만약에 제언의 원안(元案)과 조금이라도 맞지 않으면, 수령뿐 아니라 경도 용서하지 않으리라.”

중종실록 25권, 중종 11년 7월 29일 무신 4번째기사

재변을 당하여 예악을 명시하고, 형벌을 엄히 할 것을 아뢰는 대사간 김굉 등의 상소. “가뭄이 심하고 물이 넘치고 바람과 우박과 지진(地震)과 성변(星變)과 물괴(物怪)와 기근(飢饉)과 여역(癘疫)이 이따금 보이고 겹쳐 나타나는 것이니 이상할 것 없습니다. 이와 같은 재변과 이와 같은 풍속을 예악이 아니면 어떻게 구제하겠습니까?”

중종실록 27권, 중종 12년 1월 11일 정해 4번째기사

대사헌 김당 등이 세종의 권농 교지를 써 올리면서 농사에 힘쓸 것을 아뢰다. “가뭄과 장마가 들어서니, 나 때문이 아니라 흉년 때문이다.’ 합니다. 조정에서 창고의 곡식을 방출하고 싶지만 3년의 저축이 없어 앉아서 보기만 하고 구제하지 못하매, 백성들이 구렁텅이에 뒹굴다 죽고 흉년을 넘기느라 초식(草食)을 하는 데도 백성에게 거둘 것을 독촉하므로 백성이 더욱 곤폐하여 지탱하지 못하게 되니, 이런 때에는 비록 후직(后稷) 이 농정(農政)의 권농(勸農)을 맡더라고 백성의 기아를 구제하지 못할 것입니다. 삼가 바라건대, 전하께서 조종(祖宗)의 권농(勸農)하신 유교(遺敎)를 본받고 《대전(大典)》의 농사에 힘쓰는 조문(條文)을 밝히시어, 오원(迂遠)한 일만 하실 것이 아니라, 먼저 간난(艱難)한 농사를 중히 여기시되 두서너 대신과 마음을 합쳐 의논해서, 수령들을 엄하게 단속하여 요역(徭役)을 줄여 농시(農時)를 빼앗지 못하게 하고, 분명히 유사(有司)에 분부해서 게으르게 노는 사람을 금하여 많은 농민이 농토를 맡아 농사에 힘쓰도록 해서 거의 실효를 거두게 된다면, 재물이 풍족해지고 먹을 것이 넉넉해져 효제(孝悌)를 일으키게 될 것이니, 나라 다스리는 요법(要法)은 이보다 우선할 것이 없습니다.”

중종실록 28권, 중종 12년 5월 16일 경인 2번째기사

가뭄이 계속됨을 우려하여 구한 절목을 마련하게 하다. 정원에 전교하였다. “요사이 가뭄의 조짐이 이미 나타났다. 지금은 바야흐로 농사철인데 이렇게 오래 비가 오지 않으니 진실로 걱정스럽다. 지난해 각도에서 실농(失農)한 곳이 많은데 금년에도 곡식이 잘 여물지 않으면 나의 근심을 어찌 다 말할 수 있겠는가? 가뭄이 만약 심하게되면 구제할 수 없을 것이니 예조로 하여금 구한 절목(救旱節目)을 마련하게 하라.”

중종실록 28권, 중종 12년 5월 19일 계사 3번째기사

삼공 등이 재변 등을 이유로 사직하기를 청하니, 윤허하지 않다. “가뭄의 징조까지 있으매 이는 모두 신 등이 직임을 다하지 못한 소치입니다. 사직하기를 청합니다.” 하니, 전교하기를, “4월의 우박도 이미 극심한 재변인데 하물며 5월이겠는가? 그리고 날씨를 보니 가뭄의 징조가 이미 나타나서 예조로 하여금 상전(常典)을 거행하도록 하였으나, 이는 실상 하늘에 응답하는 도리는 아니다. 이번의 허물은 대체로 나 한 사람에게 있는 것이니 경 등은 사직하지 말라.” 하였다.

중종실록 28권, 중종 12년 6월 25일 기사 2번째기사

재변으로 인한 양계의 식량 부족과 야인의 침입에 대해 삼공에게 전교하다. “가뭄이 매우 심하고 서늘한 바람이 그치지 않아 날씨가 마치 가을과 같다.’ 하였다. 평안도(平安道) 일대는 작년에 실농(失農)을 해서 백성의 양식이 이미 떨어진데다가 또 변사(邊事)까지 있는데 금년에도 이러하므로 내가 매우 두려워서 깊이 수성(修省)하고 있으니 경 등은 나의 뜻을 잘 알라.” 하였다.

중종실록 28권, 중종 12년 6월 28일 임신 1번째기사

황해도 관찰사 윤세호가 가뭄으로 실농을 우려하여 장계하니 구황에 대비토록 하다. “가뭄이 이미 심하니, 만약 10일 안에 비가 오지 않으면 실농(失農)을 할 것이 틀림없습니다.” 하니, 정원에 전교하기를, “지난날 황해·평안 2도(道)의 실농이 더욱 심하므로 내 마음이 걱정되어 항상 2도를 앞으로 어떻게 할까 하고 생각하여 왔는데, 먼젓번에 평안도 관찰사의 서장을 보고 이번에 또 이 장계를 보니, 내가 더욱 놀랍고 두렵다. 향축(香祝)을 내리고 기도를 하는 등의 일도 천견(天譴)에 앙답(仰答)하기에 족하지 못하였으니, 오직 공구 수성(恐懼修省)을 하여야만 다소나마 보답이 될 것 같다. 만약 마침내 실농이 된다면 조치하는 일이 있어야 하지 않겠는가? 구황(救荒)에 대비할 일을 해조(該曹)에 물으라.” 하였다.

중종실록 28권, 중종 12년 7월 4일 무인 2번째기사

홍문관 부제학이 아뢰길, “평안도는 지난해에 이미 기황(飢荒)이 심하였고 지금 또 가뭄이 있어서 백성이 장차 굶주리게 되었는데, 오랑캐들은 날로 치성하니 불속이나 물에 빠진 사람을 구하듯이 특별한 조치를 하여야 합니다. 그런데도 근래에는 상하가 모두 아무렇지도 않게 여기고 있으니, 이는 오로지 면대(面對)를 못하는 데에 원인이 있는 것입니다.” 하였다.

중종실록 28권, 중종 12년 7월 5일 기묘 3번째기사

대신 등에게 서방의 가뭄과 군수 비축 등에 대해 전교하다. “가뭄이 있으며 평안도에 일이 생기면 본도(本道)가 먼저 그 폐를 받게 될 것이니, 매우 긴급한 일이 아닐 수 없다. 서방에 장차 무슨 일이 있으려고 해마다 이러한지 모르겠다. 변방 수비하는 일을 여러 모로 조치하지 않을 수 없겠다.”

중종실록 28권, 중종 12년 7월 10일 갑신 3번째기사

임금이 가뭄으로 인하여, 형조·한성부·의금부로 하여금 사형수의 이름을 초록해서 아뢰게 하고, 이것을 정승과 의논하여 억울한 일을 소결(疏決)하였다.

중종실록 29권, 중종 12년 8월 23일 병인 1번째기사

정광필이 아뢰기를, “가뭄이나 서리의 재해(災害) 때문에 경작하지 못한 것이라면, 그 중에서 더욱 심한 것을 가려서 면세(免稅)하는 것이 옳겠습니다.”

중종실록 30권, 중종 12년 11월 24일 병신 4번째기사

주강 때 경연관이 황해도의 일을 아뢴 것을 감사에게 묻도록 하다. 정원에 전교하였다. “오늘 주강 때에 경연관이 ‘황해도·평안도 등에 홍수와 가뭄이 잇달므로 공물(貢物)을 많이 줄이도록 이미 명하셨으나 백성은 참으로 혜택을 입지 못한다.’ 아뢰었는데 감사(監司)에게 물으라.”

중종실록 34권, 중종 13년 7월 22일 기미 1번째기사

조강에 나아가고, 재변으로 인하여 다스리는 도리에 대하여 논하다. “가뭄은 다같이 재변이니, 형벌에 공평하지 못한 것이 있어서 그런 것이 아닌가?” 하매, 영사 정광필이 아뢰기를, “가뭄이나 홍수의 재변은 과연 형벌이 적중하지 못해서 오게 하는 경우가 있습니다. 그러나 무릇 재변이 생기면 무슨 일에든지 근심하고 두려워하는 마음을 가져야 할 것이요, 형벌 사용하는 한 가지 일에만 근심할 것이 아닙니다.”

중종실록 36권, 중종 14년 6월 17일 기묘 3번째기사

경기(京畿)에 가뭄이 들므로 향폐(香幣)를 내려 비를 빌게 하였다.

중종실록 37권, 중종 14년 10월 1일 신유 1번째기사

경기 재상 어사 이희민이 복명하여 농사가 부실한 일 등을 아뢰다. 경기재상어사(京畿災傷御史, 경기 관내의 가뭄·홍수 등으로 인한 피해를 살피기 위한 어사) 이희민(李希閔)이 복명(復命)하니 임금이 인견(引見)하였다. 희민이, 농사가 부실하고 백성이 굶주리고 학교가 폐이(廢弛)한 일들을 아뢰니, 임금이 관찰사(觀察使)를 명소(命召)하여 하유(下諭)하였다.

중종실록 37권, 중종 14년 12월 14일 갑술 1번째기사

“가뭄이 잇달아서 흉년이 들어 기근이 거듭되어, 가난한 백성이 생업을 잃고 유리(流離)하여 사방으로 흩어진 지가 이제 4년이나 됩니다. 이런 사람들이 전하의 마음을 속였으니 어찌 재변에서 징조가 나타나지 않겠습니까? 신 등은, 전하를 속인 자는 전하께서 마음대로 하셔도 되겠으나 하늘을 속인 자는 전하께서 마음대로 하실 수 없다고 생각합니다.”

중종실록 37권, 중종 14년 12월 14일 갑술 3번째기사

“가뭄과 서리·우박의 재변이 잇달아 있었습니다. 대저 인심이 화평하고서야 천지의 화(和)도 응하는 것입니다. 조광조 등이 조정에 있을 때에 인심이 불화하였으므로 재변이 저러하였으니, 신은 아마도 지금의 재변도 인심의 위구 때문이라고 생각합니다.”

중종실록 39권, 중종 15년 6월 8일 갑자 4번째기사

가뭄이 심하므로 술을 금하고, 대신을 종묘(宗廟)에 보내어 비를 빌었다.

중종실록 39권, 중종 15년 6월 9일 을축 1번째기사

가뭄으로 농사 걱정을 하다. “가뭄이 매우 혹독한데, 이제 비가 내리지 않으면 농사가 어찌 되겠는가? 재변은 우연한 것이 아니다.” 하매, 시독관(侍讀官) 표빙(表憑)이 아뢰기를, “신이 남도(南道)에 있을 때에 보니, 5월의 서리가 풀을 죽이기까지 하고 4월의 추위가 겨울철 같기도 하였습니다. 진주(晉州) 이하는 4월에 조금 비가 내린 뒤에 이제까지 비가 내리지 않으므로, 백성이 경종(耕種)하지 못하며 마른 논에 씨를 뿌린 곳이 있더라도 싹을 세우지 못하였으니, 올해의 농사가 참으로 염려됩니다.”

중종실록 40권, 중종 15년 9월 21일 을해 2번째기사

헌부에서 경기와 충청도의 군사를 징발해서는 안 된다고 아뢰다. “가뭄에 시달려서 민생이 곤폐(困弊)합니다. 타위(打圍)를 오래 거행하지 않았으므로 워낙 강무(講武)해야 하니 신 등도 거행하지 않기를 바라는 것은 아니나, 상번 군사와 품종(品從)으로도 마땅하게 할 수 있으니, 군사를 징발해서는 안 됩니다. 군정(軍政)이 해이하므로 상께서 유념하시는 것은 아름다운 일이나, 올 가을에는 열무(閱武)를 여러번 거행하였습니다.”

중종실록 41권, 중종 15년 11월 10일 갑자 2번째기사

호조에서 판부 이후에 환상곡을 수납한 자에 대한 조처 등에 관해 아뢰다. “가뭄이 들었기 때문에 모를 옮겨 심을 수 없는 상황이었습니다. 이것이 비록 농부들의 죄는 아니라 해도, 무릇 모를 묵어나게 하는 것은 게으른 농부들의 짓입니다. 그런데 이제 만약 세금을 면제시킨다면 이는 게으름을 권장하는 결과가 되는 것이라서 면제시키는 것이 불가한 것 같으므로 감히 여쭙는 것입니다.”

중종실록 41권, 중종 15년 11월 14일 무진 2번째기사

삼공이 가뭄 때문에 폐농되어 세금을 면제해 달하는 경상도 감사의 계본에 대해 아뢰다. “ ‘가뭄이 매우 심하여 못자리판을 만든 것은 완전히 폐농(廢農)되었으니 세금을 면제해 달라.’ 하였습니다. 그러나 신 등이 듣건대, 경상도가 완전히 폐농된 것은 아니라 합니다. 따라서 세금을 면제해 주는 것은 중대한 일이요 국용(國用) 또한 긴급하니 들어주어서는 안 될 것 같습니다.”

중종실록 41권, 중종 16년 1월 26일 기묘 2번째기사

주강에 나아가다. 무당을 모아 놓고 비를 빌었다는 말로 인해 논하다. “가뭄은 큰 재변(災變)인데 어찌 무당이 빌어서 없앨 수 있는 것이겠는가? 사신(史臣)이 이른바 공경하고 두려워하는 마음가짐으로 천견(天譴)에 답하여야 한다는 말이 옳다. 우리 나라도 가뭄이 있으면 역시 맹인과 무당을 모아 비를 비는 예가 있는데, 이는 진실로 무익한 일이다.”

중종실록 41권, 중종 16년 4월 9일 경인 1번째기사

가뭄 조짐이 있어 해조에서 이에 대해 조처하도록 전교하였다. “근래 일기를 살펴보니 이미 가물 조짐이 있다. 망종(芒種)이 임박했으니 해조(該曹)에서 이에 대해 반드시 조처하고 있을 것이다. 그러나 가뭄이 심해진 뒤에 가서야 기우(祈雨)하는 것은 매우 불가한 일이니, 미리 조처하도록 하라.”

중종실록 41권, 중종 16년 4월 16일 정유 2번째기사

근래 가뭄과 관련해 예조로 하여금 기우제를 실시하도록 전교하였다. “근래 날씨가 너무 가물고 있다. 보통 때에는 5월에 비가 내려도 그다지 늦지는 않다. 그러나 금년에는 절기가 빠른데도 오랬동안 비가 내리지 않으므로 내가 매우 우려하고 있다. 근래 해마다 흉년이 들어 백성이 지나치게 곤궁한 데다가 이제 명나라 사신의 사행(使行)을 만났으니 노비(勞費)가 평상시의 배나 들 것이다. 나의 이 뜻을 예조에 전하여 속히 기우제를 실시하도록 하라.”

중종실록 42권, 중종 16년 5월 3일 갑인 4번째기사

“가뭄이 너무 심하니, 대신으로 하여금 종묘 사직(宗廟社稷)에 기우제(祈雨祭)를 드리게 하라.”

중종실록 42권, 중종 16년 5월 8일 기미 1번째기사

장령 윤지형이 백성의 궁곤과 사신의 비용 등에 관해 아뢰다. “가뭄이 너무 심하고 서북면(西北面)과 경기가 더욱 심한데 민생(民生)이 염려스럽습니다. 또 들으니 평안도(平安道)에서는 명나라 사신을 빙자하고 백성에게 거두어들이는 폐해가 끝이 없다 하니 이것은 부(府)에서 추핵(推劾)해야 합니다. 대저 백성의 궁곤(窮困)이 이 지경까지 이르렀으니 국가가 장차 무엇을 의지할 것입니까?”

중종실록 44권, 중종 17년 2월 27일 갑진 1번째기사

어영준이 미조항과 의주의 축성이 불가함을 상소하다. “공역(工役)을 겹쳐 일으키고, 과중한 징수(徵收) 때문에 형벌이 번다해짐은 모두 천재를 부르게 되는 일입니다. 근자에는 연운(年運)이 흉년만 들어, 양계(兩界)는 두 차례나 중국 사신을 겪느라 백성의 힘이 회복되지 못한데다 연사마저 흉년이 들었습니다. 이러한 때에는 마땅히 쉬게 하고 노래(勞來)해야 하는 법인데, 의주(義州)의 성 쌓는 일을 대간이 바야흐로 그 불가함을 아뢰는데도 대신들의 말만 따라 억지로 하느라, 당시에 병사(兵使) 및 감독하는 수령들의 드나듦과 지공(支供)하는 일들을 감당할 수 없었고, 쌓은 지 오래지 않아 어느 새 갑자기 무너졌으니, 이는 유익함은 없고 손해만 있은 것입니다.”

중종실록 44권, 중종 17년 5월 7일 임자 2번째기사

가뭄에 대비케 하다. “여름철이 이미 절반이나 지났는데도 일기가 서늘하여 가물 징조가 현저하다. 또 외방(外方)의 강우(降雨)에 관한 서장(書狀)을 보건대, 비가 오지 않은 곳이 많이 있으니, 이는 매우 염려스러운 일이다. 만일 크게 가문 다음에는 비록 비를 빈다 하더라도 소용이 없을 것이니, 모든 일을 미리 대처해야 한다.”

중종실록 44권, 중종 17년 5월 17일 임술 1번째기사

가뭄·강징의 일·변방 무사들에 대해 의논하다. “가뭄은 아니지만 만일 이번에 비가 내리지 않는다면 민생들이 지극히 염려스럽게 될 것이다.” 하매, 대사헌 김극성(金克成)이 아뢰기를, “요사이 가뭄 징조가 있는데다 우박이 내려 재변이 겹쳐 생기고, 풍속이 또한 아름답지 못하여 관부(官府)에 정소(呈訴)하는 사람을 보면 거의 모두가 모자간에 서로 구타하고 형제간과 숙질간에 서로 다투고 있습니다.”

중종실록 45권, 중종 17년 6월 3일 무인 2번째기사

가뭄에 대해 근신하게 비손할 것을 예조에 말해 주라고 정원에게 전교하였다. “요사이 일기를 보건대 전연 비 올 징조가 없는데, 재변을 해소하는 도리는 근신하고 경계하는 데 있고, 비손하는데 있지 않는 법이다. 그러나 6월이 되었는데도 가뭄이 이러하니, 근신하게 비손할 것을 예조에 말해 주라.”

중종실록 45권, 중종 17년 6월 4일 기묘 2번째기사

“해조(該曹)가 준례대로 기우제(祈雨祭) 거행하기를 청했지만, 큰 가뭄이 이러하니, 따로 대신을 보내 종묘와 사직에 제사하도록 하라.”

중종실록 45권, 중종 17년 6월 6일 신사 5번째기사

“가뭄이 심하기 때문에 이미 대신들을 보내어 따로 묘사(廟社)에 제사하도록 했으니, 마땅히 피전 감선(避殿減膳)하여 하늘의 꾸지람에 응답해야 하겠고, 영선(營繕)하는 것도 모두 정지해야 한다.”

중종실록 45권, 중종 17년 6월 6일 신사 9번째기사

개성부 유수 및 팔도 감사들에게 강우의 부족 여부와 충재의 유무를 조사하게 하다. “비가 오지 않아 가뭄이 매우 심하므로 하습(下濕)한 데가 거의 다 말랐으니 높고 건조한 데를 알만하다. 내가 매우 우려되어 감히 편안하게 있지 못하겠기에 이달 초엿샛날부터 피전하고, 감선하고 철악하였으니, 나의 뜻을 체득하여 마땅히 각자 채찍하여 힘써가야 하며, 도내의 비를 비는 대책과 강우(降雨)의 부족 여부와 충재(蟲災)의 유무를 시급히 조사하여 치계(馳啓)하라.”

중종실록 45권, 중종 17년 6월 7일 임오 1번째기사

조강에서 가뭄에 대해 논의하다. “가뭄이 더욱 심합니다. 경기는 땅이 척박하여 빈궁한데 해마다 농사를 놓쳐 더욱 백성이 원통해할까 싶으니, 바라건대 대신들과 모여 따로 대책을 강구함이 어떠하리까?”

중종실록 45권, 중종 17년 6월 8일 계미 6번째기사

좌의정 남곤·우의정 이유청·좌찬성 이계맹·좌참찬 심정·우참찬 이행이 재변을 형옥과 연관시켜 아뢰다. “가뭄이 날로 심해져 온갖 것이 타고 말라지니, 오로지 신 등이 직책을 다하지 못한 소치입니다. 처음부터 비를 비는 일을 하지 않은 것 없이 하고, 또한 피전 감선(避殿減膳)하여 근심하고 노력하심이 지극하지만, 조금도 비가 내릴 가망이 없으니 무슨 까닭인지 알지 못하겠습니다.”

중종실록 47권, 중종 18년 윤4월 21일 신유 2번째기사

명망있는 조사를 가려 어사로 결함하여 시골 항간에 드나들며 병폐와 고통을 탐문하게 하다. “가뭄이 또한 심하다. 반드시 먼저 백성의 고통을 탐문해보아 우리 국민들이 구렁에 빠지지 않도록 해야 할 것이다. 이런 정사는 성왕(聖王)들도 급선무로 삼았던 것이다. 옛말에 ‘백성은 오직 나라의 근본이니, 근본이 튼튼해야 나라가 편하다.’ 하였다. 이 때문에 문왕(文王)이 정사를 시작하여 인(仁)을 베풀 적에 반드시 먼저 환과 고독(鰥寡孤獨)을 돌본 것이다.”

중종실록 47권, 중종 18년 윤4월 22일 임술 3번째기사

가뭄이 심해 죄수들을 관대하게 처결하여 놓아주도록 하다. “가뭄 때문에 대신들과 의논하여, 이조(吏曹)로 하여금 직첩(職牒)이 회수된 사람 및 파직된 사람들을 뽑아서 아뢰도록 했다. 그리고 소방(疏放)하는 일은 가뭄이 심하기 때문에 하는 일이니, 중외(中外)로 하여금 장 1백(杖一百) 이하의 죄인은 놓아주도록 함이 어떻겠는가?”

중종실록 47권, 중종 18년 윤4월 22일 임술 4번째기사

도형 이하의 죄인들을 놓아주다. “가뭄을 만났으니 하늘의 꾸지람에 응답하기를 마땅히 여러 모로 생각해야 하니, 가벼운 죄인을 놓아주고 침체(沈滯)된 사람을 구제하는 것도 또한 재변에 응답하는 한 가지 일입니다.”

중종실록 48권, 중종 18년 5월 13일 임오 1번째기사

대신을 종묘와 사직에 보내 기우제를 지내도록 하다. “가뭄이 이처럼 심하니 어찌 추수하기를 바랄 수 있겠는가? 예문(禮文)에 ‘재변이 급박하면 날을 가리지 않는다.’ 했으니 시급히 빌지 않을 수 없다. 외방(外方)은 원근(遠近)이 각기 다르므로 기우제(祈雨祭)를 일시에 거행할 수 없지만, 경중(京中) 각처의 사전(祀典)은 소재지 산이나 내에 관원을 보내 비를 빌도록 하고, 사직과 종묘에는 특별히 대신을 보내어 자전(慈殿)께서 편치 못하실 때 빌던 예에 의해 하도록 하되, 해조(該曹)로 하여금 시급히 택일을 하고 또한 모든 집사(執事)를 가려서 차임(差任)하게 하라.”

중종실록 48권, 중종 18년 5월 17일 병술 1번째기사

병조가 군적의 처리를 정지하지 않기를 요청하다. “가뭄이 너무 심하여 지금 만약 4∼5일 사이에 비가 오지 않는다면 장차 큰 흉년이 지겠으니, 비록 소소한 일이라 하더라도 또한 마땅히 정지해야 합니다. 다만 군적(軍籍)은 초봄부터 시작하여, 무릇 도망하였거나 물고(物故)한 사람들의 족속들을 거의 모두 추열(推閱)하여 장차 초안(草案)이 이루어지게 되었으니, 지금 만일 정지한다면 뒷폐단이 있게 되지 않겠습니까?”

중종실록 48권, 중종 18년 5월 17일 병술 4번째기사

사헌부 대사헌 김극핍(金克愊) 등이 상소하기를, “가뭄이 혹심하여 내와 못이 모두 고갈되므로 보리가 여물지 못하고 모[苗]가 자라지 못해 이미 모두 말라버려, 추수할 가망이 없으므로 만백성이 아우성치는데, 하늘이 내리는 재앙이 이처럼 극도에 달함은 무슨 이유에서인지 알 길이 없습니다.”

중종실록 48권, 중종 18년 5월 26일 을미 3번째기사

“가뭄이 바야흐로 심하여 백성들이 모두 시름하고 한탄하면서 목이 타는 사람처럼 비를 바라는 때여서 비록 한잔의 술이라 하더라도 태연히 모여서 마셔서는 안 되는데, 더구나 풍악을 울리며 멋대로 마실 수 있겠는가? 법사가 마땅히 검찰(檢察)해야 할 일이다.”

중종실록 48권, 중종 18년 6월 29일 무진 3번째기사

대사헌 성운·대사간 김양진 등이 상소하다. “가뭄은 근고에 없던 바로서 조야(朝野)가 두려워하면서 걱정하느라 구제할 방도를 모르고 있으니, 이야말로 전하께서 두려워하면서 공경을 다해야 할 때입니다.”

중종실록 50권, 중종 19년 3월 18일 계미 1번째기사

조강에 나아가 비를 비는 일에 대해 의논하다. “요즈음 비가 내릴 징조가 있으므로 비가 내리지 않거든 하려고 하였기 때문에 이제까지 아직 아뢰지 않았습니다. 그러나 비를 비는 일은 근년에 거행하지 않은 해가 없거니와, 무릇 가뭄의 재변은 다 시정(時政)의 궐실(闕失)이 부르는 것이니, 공구 수성(恐懼修省)해야 하고 고사(古事)에 따라서 비는 것만 행하고 말아서는 안 됩니다.” 하였다

중종실록 50권, 중종 19년 3월 21일 병술 1번째기사

주강에 나아가니 호조 판서 안윤덕이 성균관 유생의 공궤와 교육 등에 대해 계하다. “가뭄이 심하여 중외(中外)가 흉년입니다. 성균관(成均館)의 유생(儒生)은 상례(常例)로 궤양(饋養)하는 것이 1백 인이기는 하나, 늘 그 액수에 차지 않으므로 공궤(供饋)하는 수가 50∼60에 불과하였을 뿐이었는데, 올해는 마침 별시(別試) 때문에 많이 모였으니, 그 궤양의 경비가 어찌 우연하겠습니까? 사학(四學)의 유생은 반점심(半點心)을 먹이소서.”

중종실록 50권, 중종 19년 4월 5일 기해 1번째기사

조강에 나아가 정시와 강릉의 화재, 굶주림의 구휼 등을 의논하다. “가뭄·바람의 재변은 다 임금의 덕이 부족한 소치이니 상께서 살펴 생각하셔야 할 일입니다. 더구나 바야흐로 봄농사를 지을 때에 재변을 만나 유리(流離)하여 있을 곳을 잃은 백성이 이렇듯 많으니, 진구(賑救)하는 일을 더욱 살펴 생각하셔야 합니다.”

중종실록 50권, 중종 19년 4월 7일 신축 1번째기사

홍문관의 상소에 답하다. “가뭄이 때맞지 않기 때문일 뿐이 아니다. 부역을 도피한 무리가 경중(京中)에 떼지어 모여 놀고 먹으며 외방(外方)에서는 농사를 게을리하여 부지런히 농사에 힘쓰지 않아서 전야(田野)가 개간되지 않아 곡식이 귀하고 백성이 가난한 것은 반드시 그렇게 될 형세이다.”

중종실록 50권, 중종 19년 4월 25일 기미 2번째기사

사간원 대사간 김양진 등의 상소문. “가뭄이 잇달아 해마다 흉년이 들어서, 온 나라 안은 굶어죽은 주검이 길에 가득하고, 저자 가운데에서는 한 말의 쌀값이 한 필의 베에 해당하니, 민생의 어려움이 이보다 심한 때가 없습니다.”

중종실록 51권, 중종 19년 7월 16일 기묘 1번째기사

평안도의 여역과 함경도의 수재에 재상 경차관을 보내지 말라고 명하다. 헌부가 전의 일을 아뢰고, 또 아뢰기를 “평안도 점마(平安道點馬)는 보내지 말라고 이미 명하셨으나, 이제 경차관(敬差官)을 보낸다면 사명(使命)이 가는 것인데, 폐단 또한 무엇이 다르겠습니까? 야인을 쫓은 뒤로 서방이 조잔(凋殘)한데다가 이제 또 여역(癘疫)이 크게 일었으니, 재상 경차관(災傷敬差官, 가뭄이나 홍수 등으로 곡물이 재해를 입은 것을 살피기 위하여 중앙에서 파견하는 관원. 경차는 임금의 명으로 차출하여 보낸다는 뜻)을 보내지 말고 본도의 감사를 시켜 상세히 살펴서 치계하게 한 뒤에 특별히 어사(御史)를 보내어 추생(抽栍, 추생은 찌를 뽑는다는 뜻으로, 여기서는 대쪽이나 종이 등에 대상이 되는 고을 이름들을 각각 적어 섞어놓고 그 중에서 하나 또는 몇 개를 뽑아내는 것.) 하여 적간(摘奸)하게 하소서.”하니, 전교하기를, “평안도는 여역이 크게 일고 함경도는 수재가 더욱 심하며, 근일 양계에서 야인을 쫓은 뒤에 백성의 곤고가 심한테, 야인이 저렇게 분을 내고 재변이 이렇게 거듭 나타나니, 재상 경차관의 일은 아뢴 대로 보내지 말도록 하라. 나머지는 윤허하지 않는다.” 하였다.

중종실록 54권, 중종 20년 4월 23일 임자 2번째기사

헌부가 제군과 부마 집의 호화 사치를 방지할 것을 건의하다. “가뭄이 더욱 심하여 백성의 힘이 지쳤습니다. 대간(臺諫)과 시종(侍從)이 여러 번 상소하여 간해도 상께서 들어주지 않으시는데, 서청과 별채는 시급히 없애도록 하시기 바랍니다.” 하니, 전교하기를, “대간과 시종이 과연 한 번만 말한 것이 아니기 때문에 사치하지 말도록 이미 여러 번 전교(傳敎)했다.”

중종실록 54권, 중종 20년 5월 12일 경오 3번째기사

가뭄이 심하니 모든 관청과 대신이 삼가하여 민폐가 없게 하도록 전교하다. “가뭄이 특히 심하니 진실로 우연한 일이 아니다. 내가 피전감선(避殿減膳)하고 싶으면서도, 일본 사신이 근일에 오게 될 것이어서 접견(接見)을 반드시 정전(正殿)에서 해야 하기에, 번잡하게 피전했다 복전(復殿)했다 할 수 없기 때문에 아직 피전하지 않는 것이다. 백집사(百執事)들이 태만하여 직사(職事)를 방치하는 일이 많은데, 인사(人事) 중에 당연히 해야 할 것들은 진실로 닦고 거행하여 하늘의 경계에 보답해야 하니, 육조(六曹)·한성부(漢城府)·장례원(掌隷院)은 정부가 단속하고 제각사(諸各司)는 법사(法司)가 단속하되, 마땅히 거듭 신칙하여 각각 직무를 다하도록 하라.”

중종실록 54권, 중종 20년 5월 13일 신미 2번째기사

재변과 가뭄이 심하니 관원들의 민폐가 없도록 각별히 당부하다. “가뭄이 들어 삼농(三農)이 생업(生業)을 잃게 되었다. 이미 흉년의 조짐이 보여 백성들의 생활이 지극히 염려스러우니, 마땅히 중외(中外)가 서로 닦아가며 부지런히 백성들의 고통을 돌보아야 할 것이다.”

중종실록 54권, 중종 20년 5월 16일 갑술 5번째기사

팔도의 관찰사·절도사·수사에게 유시하여 민폐가 없도록 당부하다. “가뭄이 잇달므로, 해마다 흉년이 더욱 심해져 백성들의 시름과 한탄이 끊이지 않으니, 이는 어찌 까닭없이 그러는 것이겠는가? 도내(道內) 허다한 군현(郡縣)의 수령·첨사(僉使)·만호(萬戶) 들을 반드시 모두 적임자를 구득하지 못했을 것인데, 만일 마음을 다해 돌보지는 않고 오히려 함부로 터무니없는 징수(徵收)를 하여 군졸(軍卒)들을 침해하되, 한없이 탐심을 부리게 된다면 반드시 이 때문에 화기(和氣)를 손상시킬 것이다. 경(卿)은 다시 더 규찰(糾察)하여 엄격하게 출척(黜陟)하되, 힘써 권면과 징계를 분명하게 해서 민생들이 혜택을 받게 하라.”

중종실록 54권, 중종 20년 5월 19일 정축 8번째기사

전경 임병·특진관 성운·김굉이 가뭄 대책을 아뢰다. “가뭄 기운이 날로 심해지는데, 일본국 사신의 접견(接見)을 그만둘 수가 없다. 그러나 왜인(倭人)들은 야인(野人)들과 달라 다소 예의를 알므로, 주악(奏樂)하고 잔치함은 합당한 일이 아닌 듯하니 예관(禮官)들과 의논하고 싶다.”

중종실록 54권, 중종 20년 5월 26일 갑신 2번째기사

대사헌 홍언필(洪彦弼) 등이 상소하기를, “가뭄으로 모두 타버려 농가들이 병들고 있으니 불행히 전란이 일어나게 된다면 국가가 장차 어떻게 대처할 것입니까? 전에 ‘흙은 실로 물을 제어하는 것이어서, 토목 공사를 일으키면, 물 기운이 막히어 가뭄이 들게 된다.’고 했습니다.”

중종실록 54권, 중종 20년 6월 8일 병신 1번째기사

조강에서 기우제를 지낼 것과 고을 도사의 선발에 신중할 것을 논의하다. “가뭄 기운이 이러하여 조금도 염려를 풀 수 없으므로 대신을 종묘와 사직에 보내 제사하고 싶은데 어떻겠는가?” 하매, 특진관 심정(沈貞) 이 아뢰기를, 【 예조 판서이다.】 “세 차례의 기우제(祈雨祭)를 이미 지냈는데, 전일에 성상께서 분부하시기를, 제사가 번독스러우면 성경(誠敬)이 풀리게 된다고 하시어 정지하도록 하셨습니다. 요사이 외방(外方)의 서장(書狀)을 보면, 비가 부족한 것이 아닌데 유독 경기(京畿)만 부족하니, 진실로 염려스럽습니다. 옛말에 ‘규벽(圭璧)이 이미 다된 것인가? ’ 했는데, 신이 호조(戶曹)의 말을 듣건대, 제사가 번거롭기 때문에 염소와 돼지를 모두 끌어다 바쳤다고 했습니다. 또한 요사이 자못 비 올 기세가 있으니, 기우제를 짐작해서 해야 합니다. 그러나 따로 대신을 보내 사직과 종묘에 제사하는 것 역시 합당합니다.”

중종실록 54권, 중종 20년 6월 26일 갑인 2번째기사

호조에 흉년 구제책을 마련케 하다. “평안도에는 재변이 많고 경기(京畿)는 가뭄이 들어 민생들이 살 수 없으니, 지나간 해들의 환상(還上)을 헤아려서 감해 주어야 한다. 전에도 전조(田租)를 절반으로 감해준 때가 있었으니, 정부와 호조가 함께 의논하여 아뢰도록 하고, 흉년 구제하는 모든 일을 또한 호조로 하여금 마련하도록 하라.”

중종실록 54권, 중종 20년 6월 26일 갑인 9번째기사

각도에 흉년 구제 조치를 하도록 하다. 호조가 아뢰기를, “지난 겨울부터 가뭄이 심하여 봄 석 달이 지나도록 또한 비가 없었고, 바로 오뉴월에 당해서도 여러 순(旬)씩 가물기만 하여, 민생들이 추수할 가망이 없습니다. 흉년 구제하는 모든 일을 미리 준비하지 않아서는 안 될 것이니, 각도에 이첩하여 조치하도록 하소서.” 하니 ‘아뢴 대로 하라.’ 전교하였다.

중종실록 54권, 중종 20년 6월 27일 을묘 2번째기사

대사간 박호의 관리 서용 문제에 관한 상소. “가뭄이 봄부터 여름까지 계속되어 추수할 가망이 없게 되었으니, 전하께서 공경에 힘쓰는 정성이 위로 하늘에 믿어지지 못해서인가 싶습니다.”

중종실록 54권, 중종 20년 7월 4일 신유 1번째기사

대사헌 김희수가 아뢰길, “가뭄이 들고 평안도에는 큰 물이 졌으니, 이런 놀라운 일이 어디 있겠습니까? 의당 공구 수성(恐懼修省)해야 합니다.” 하니, 상이 이르기를, “근래에는 재변이 없는 해가 없었다. 경성 판관(鏡城判官) 심언광(沈彦光)이 나올 때 보니, 별의 변괴가 매우 이상했다고 했다. 이는 진실로 병란의 형상이다. 양계(兩界)에 변방 사단이 없지 않고 재변도 특히 많으니, 군량(軍糧) 저축을 더욱더 조치해야 한다.”

중종실록 54권, 중종 20년 7월 12일 기사 2번째기사

정부가 왜국 사신의 속임수·환자 삭감·제용감의 인삼 점검·관리 임용 등을 아뢰다. “연도(年度)가 지난 환상(還上)을 감해주는 일은, 실로 덕을 베푸는 정사로 아름다운 일이기는 합니다. 그러나 각 고을들의 군자(軍資)가 모두 창고에 있는 것이 아니라 실지는 대부분 민간에 흩어져 있으니, 감해주는 것 또한 중대한 일입니다. 다만 평안도는 오랑캐들을 구축(驅逐)한 다음부터는 또 여역(癘疫)이 있었기 때문에, 온 가족이 사망한 사람의 환상은 이미 요량하여 감하도록 했습니다. 그러나 이 도는 모두 잔약 피폐하게 되었고, 경기(京畿) 일원이 또한 심한 가뭄 때문에 일체 추수할 가망이 없습니다. 이 두 도의 연도가 지난 환상은 재상(災傷)을 계문(啓聞)하기 기다렸다가 다시 의논하여 감하기 바랍니다.”

중종실록 54권, 중종 20년 7월 13일 경오 2번째기사

대간이 아뢰기를, “요사이 보건대, 재변과 가뭄이 더욱 심하여 경기(京畿) 고을들은 화곡(禾穀)이 모두 타고 있으니 상·하가 황황하게 공구 수성(恐懼修省)해야 합니다. 그런데 심지어 기우제(祈雨祭)까지도 심상하게 보아 제사에 임박하여 중지하기도 하고, 영선(營繕)은 시급히 정지해야 하는데도 지금까지 오히려 정지하지 않고 있으니, 신 등은 하늘에 응답하기를 실답게 하는 것인지 모르겠습니다. 피전 감선(避殿減膳)이 형식 같기는 하지만, 이렇게 하여 하늘을 공경하고 백성의 일에 부지런한 뜻을 보이소서.”

중종실록 54권, 중종 20년 7월 15일 임신 4번째기사

상의원이 가뭄으로 인해 의대(임금의 옷감)를 염색할 쪽풀이 고갈됨을 아뢰다. “쪽이 가뭄으로 말라버렸기 때문에 염색을 끝내지 못했으니, 사사 쪽을 구입하여 염색을 끝내고 싶습니다.” 하니, 전교하기를, “공용 쪽이 지금은 비록 말라버렸지만, 비가 내린다면 혹 소생하게 될 수 있을 것이다. 공용 쪽이 모두 말라버렸다면, 사사 쪽인들 또한 어찌 소생할 수 있겠는가? 만일 소생되지 않는다면 염색하지 않는 것이 가하다.” 하였다.

중종실록 54권, 중종 20년 7월 19일 병자 2번째기사

헌부가 파림군과 민회창이 지방으로 병 휴가를 가서 민폐가 우려됨을 아뢰다. “가뭄이 들어 인생들이 곤궁한 때이므로 내려간다면 반드시 폐단이 있을 것이니, 가지 말도록 하기 바랍니다. 요사이 민회창(閔懷昌)이 또한 휴가를 청하여 충청도로 갔는데 이 역시 간 것이 부당하니, 시급히 돌아오도록 하기 바랍니다.” 하니, 전교하기를, “파림군과 민회창은 모두 병 때문에 휴가를 청했으니, 비록 내려가더라도 괜찮을 것이다. 나머지는 윤허하지 않는다.”

중종실록 54권, 중종 20년 7월 21일 무인 1번째기사

영선을 모두 정지시키다. “올해는 가뭄이 매우 심하고 대간이 논계(論啓)도 하니, 무릇 영선(營繕)을 모두 정지하라.”

중종실록 54권, 중종 20년 7월 22일 기묘 1번째기사

조강에서 진휼사 및 경차관 파견과 조세 감면에 대해 논의하다. “가뭄이 고르지 못합니다. 경기 및 황해도·충청도 등 땅으로 경기와 연결된 고을들은 가뭄이 더욱 심하여 사람들이 살아갈 수 없게 되었으니, 어찌 이런 참혹한 일이 있는 것입니까? 진휼사를 내보내, 사람들이 성상께서 백성 구제하려 하시는 뜻을 알게 해야 합니다. 그러나 진휼사를 내보내려면 마땅히 종사관(從事官)으로 하여금 외방(外方)에 드나들며 풍년인지 흉년인지 알게 해야 하는데, 또한 폐단이 있게 됩니다.”

중종실록 54권, 중종 20년 7월 30일 정해 2번째기사

재변으로 인하여 공신들의 중삭연(仲朔宴, 2월·5월·8월·11월에 충훈부(忠勳府)가 임금에게 대접하는 잔치)을 정지하게 하였다. 사신(史臣)은 논한다. 봄부터 비가 오지 않다가, 가뭄 기세가 불타는 듯하매 들판에 파란 풀이 없게 되어 참혹한 한재가 이때보다 심한 적이 없었다. 사방이 모두 그러하지만 경기가 더욱 심하여, 농사짓는 백성들이 농구를 치우고서 서로 울었고, 도성 안 민중들이 또한 다투어 나물을 캐어 살아갈 준비를 하였으니, 흉년임을 알 만하다. 평안도는 온 도에 여역(癘疫)이 퍼져 모두가 거의 죽었고 함흥(咸興) 이북에는 폭우가 갑자기 내려 산이 무너지고 바다가 넘쳤으며, 떠내려간 인가(人家)가 거의 1백여 호나 되어, 재변의 발생이 이러한 때가 없으므로, 식견 있는 사람들이 우려했었다.

중종실록 55권, 중종 20년 8월 2일 기축 1번째기사

대사간 남세준과 집의 조한필이 흉년 구제책과 이사균의 체직을 아뢰다. “가뭄들었고 올해는 더욱 심하니, 바로 상하가 겨를 없이 공구(恐懼)하며 흉년 구제 준비를 해야할 때인데, 조금도 경구(驚懼)하는 뜻이 없어 심상한 때와 다름이 없습니다. 바라건대 자주 대신들과 함께 의논하여 흉년 구제할 계책을 모두 마련하여 민생들에게 진념(軫念)하시는 뜻을 보이소서.”

중종실록 55권, 중종 20년 8월 2일 기축 9번째기사

황해도 신천(信川)·안악(安岳)·문화(文化)·재령(載寧)·봉산(鳳山)·해주(海州)·연안(延安)·배천(白川)·평산(平山)·토산(兎山)·곡산(谷山)·서흥(瑞興)·옹진(甕津)·강령(康翎)·강음(江陰) 등 고을에 가뭄이 들고 또한 충재(蟲災)가 있으므로 포제(酺祭)를 지내도록 하였다.

중종실록 55권, 중종 20년 10월 12일 정유 5번째기사

황해도 관찰사 윤지형(尹止衡)이 장계(狀啓)하였다. “해주(海州)와 연안(延安) 등의 고을에 가뭄이 매우 심하여 벼와 곡식이 타서 말라 버렸는데 구제할 길이 없고, 또 내년의 종자도 나올 데가 없으니, 조금 가까운 충청도 연안의 각 고을에서 새로 바친 곡식 5만 석을 조운(漕運)해오기 바랍니다.”

중종실록 55권, 중종 20년 11월 18일 계유 2번째기사

상이 이르기를, “전라도 양전은, 나의 생각도 시급하게 여기지 않고 대간도 폐단스러움을 말했는데 대신들이 하지 않을 수 없다고 하기 때문에 하는 것이다. 요사이 가뭄으로 무논이 모두 타서 추수할 가망이 없기 때문에, 할일 없는 무리들이 농사일을 하지 않고 서울에 모이는 것이다.” 하였다.

중종실록 55권, 중종 20년 11월 18일 계유 4번째기사

학문 정진·흉년 구제·사치의 해독·인물 추천 등에 관한 사헌부의 상소문. “가뭄이 극성을 부리므로, 밭이나 들이 말라 버려 종자를 심어보지 못했으며, 자란 것도 이삭이 나오지 않고 이삭이 난 것도 여물지 않아, 추수할 때가 되었지만 이미 조금도 쌓아놓을 것이 없게 되었는데, 경기 백성들의 궁핍이 더욱 심합니다.”

중종실록 55권, 중종 20년 11월 24일 기묘 1번째기사

정광필 등이 흉년 구제책으로 상평창의 쌀 방출에 대해 의견을 개진하다. “근래에 해마다 흉년이 드니 백성 중에 어찌 자식을 팔아서 먹고 사는 사람이 없겠는가? 시급히 구제하지 않으면 안된다. 상평창(常平倉)의 쌀 방출은, 유사(有司)들이 면포(綿布)는 가려서 받는데 받아가는 쌀은 썩었기 때문에 백성들이 달갑게 여기지 않기에 공사(公事)를 고치도록 했으나, 아직도 즐겁게 모인다는 말을 들을 수 없으니 돌보아 구제하는 뜻이 아닌가 싶다. 면포 한 필을 쌀 서 말씩으로 작정함은 부족한 듯하니, 너 말씩으로 올려서 작정함이 어떻겠는가?”

중종실록 56권, 중종 21년 1월 20일 계묘 1번째기사

시강관 이귀령과 영사 남곤이 부세의 폐단과 농사의 권면에 대해 아뢰다. “가뭄이 듦으로 농민들이 모두 소와 말을 팔아 서로 행상(行商)할 계획을 했다는데, 이는 다른 일이 아니라 겨울을 지낼 것이 없기 때문입니다. 이전에 비록 흉년을 만나더라도 반드시 곡식을 구득할 계책을 하고 생업(生業)을 바꿀 계책을 하지 않았는데 지금은 그렇지 않아 조금만 실농(失農)을 해도 바로 장사하는 일을 하니, 이는 농사를 힘써서 하지 않는 폐단입니다.”

중종실록 56권, 중종 21년 2월 12일 을축 6번째기사

팔도 감사들에게 백성의 흉년 구제책에 대해 하서하다. “가뭄은 경기나 외방(外方)이 모두 그러하니, 많은 실농한 각 고을에 어찌 굶주리는 백성이 없겠는가? 만약 돌보아주지 않는다면 어떻게 스스로 살아갈 수 있겠는가? 항차 굶주린 나머지에는 여역(癘疫)이 반드시 일게 되고 굶주림에 지친 백성은 또한 병에 걸리기 쉬운 법인데, 이웃 마을과 친척들이 전염될까 꺼려 구호하지 않으려 하므로 죽어가게 되니, 진실로 애통스러운 일이다. 이래서 진념(軫念)되기에 전에도 이미 유시를 내렸던 것이니, 경(卿)들이 다시 더 돌보아 유리(流離)하거나 죽어가지 않도록 하라.”

중종실록 56권, 중종 21년 2월 24일 정축 6번째기사

민중들의 농사 구제와 형장 심문에 관하여 정원에 하교하다. “가뭄이 고르지 못하기 때문에 농사가 부실하다. 그러나 백성들을 잘 돌보아 안도시키고 넉넉하게 종자를 지급한다면 민중들이 유랑하고 도망하게 되지 않을 것이니, 금번에 모름지기 넉넉하게 종자를 지급하고 곡진하게 조치하라는 것으로 팔도 및 개성부(開城府)에 하서(下書)하라.”

중종실록 57권, 중종 21년 5월 6일 무자 4번째기사

충청도에 가뭄이 들었다. 해변(海邊)이 더욱 심해서 씨를 뿌릴 수 없을 정도였다. 그래서 향(香)과 폐백(幣帛)을 보내어 영험(靈驗)한 곳에 기도하도록 명하였다.

중종실록 57권, 중종 21년 5월 7일 기축 1번째기사

영의정 남곤이 가뭄을 이유로 수전과 농작 시찰을 정지할 것을 건의하다. “근래의 가뭄은 진실로 범연하지 않은 것으로, 모두 신이 직책을 제대로 수행하지 못한 탓입니다. 신은 감히 마음 편히 직(職)에 있을 수 없습니다. 또 주리고 지친 백성이, 임금이 농사짓는 것을 살피고 무예(武藝)를 익히는 의의를 어떻게 알겠습니까? 우선 정지했다가 비가 내려 농사가 좀 원만해진 다음에 하는 것이 어떻겠습니까?”

중종실록 57권, 중종 21년 5월 7일 기축 2번째기사

석강에서 시강관 강현이 재변을 당하여 수성할 것을 아뢰다. “가뭄이 들었습니다. 금년도 반이 지났습니다만 지금까지 비가 오지 않아서 양백(兩麥)이 말라비틀어져 결실될 수 없게 된데다가 충재(蟲災)마저 가중되어 밭두둑과 길바닥까지 온통 황충(蝗蟲)으로 뒤덮였습니다. 이제 실농(失農)하게 되면 무지한 백성들이 죽음에서 헤어나기에도 겨를이 없을 텐데 어떻게 교령(敎令)을 준수할 수 있겠습니까?”

중종실록 57권, 중종 21년 5월 9일 신묘 3번째기사

사헌부에서 농작 시찰을 중지할 것을 간하니, 이를 받아들이다. “지금은 가뭄이 너무 심해서 관가하지 않더라도 모싹이 말라비틀어진 것을 알 수 있습니다. 따라서 지금은 초조한 마음으로 가뭄을 걱정할 때이지 진실로 관가할 때는 아닙니다. 또 어찌 폐단이 없을 수 있겠습니까? 속히 정지하라고 명하소서.” 하니, 상이 따랐다.

중종실록 57권, 중종 21년 5월 10일 임진 2번째기사

개성부(開城府)에 충해(蟲害)가 있었다. 사신은 논한다. 경기의 개성부·광주(廣州) 등 7고을과 경성(京城) 근처의 들판에 황충(蝗蟲)이 가득 깔려 보리와 조의 이삭과 뿌리를 모조리 갉아먹었다. 큰 기근이 있은 뒤 중외(中外)에 심한 가뭄이 든데다가 황충의 재해까지 겹쳤으므로 백성들은 들레면서 낙담하였다.

중종실록 57권, 중종 21년 8월 1일 임자 4번째기사

홍문관 부제학 김유 등이 차자를 올려 흉년이니 제릉 참배를 중지할 것을 간하다. “가뭄과 홍수에 상하기도 하고 황충과 우박에 결딴나기도 했는데 경기 지방이 더욱 심했습니다. 더구나 황해도는 해마다 흉년이 잇달아 굶어 죽는 시체가 널려 있으니 군사를 징발하여 양식을 싸가지고 오게 하면 폐단이 커서 원망이 일 것입니다.”

중종실록 59권, 중종 22년 5월 13일 기축 3번째기사

호조가 흉년으로 긴요하지 않은 수효를 줄이자고 아뢰다호조가 아뢰기를, “근래 해마다 흉년이 들었는데 금년에 가뭄이 너무 심하여 이미 추수(秋收)할 가망이 없습니다. 청컨대 긴요하지 않은 수요는 본조에서 마련하여 줄이게 하는 것이 어떨까 합니다.” 하니 ‘아뢴 대로 하라.’ 전교하였다.

중종실록 59권, 중종 22년 5월 13일 기축 5번째기사

가뭄에 수성하는 일에 무엇이든 다 하라고 전지를 내리다. “지금 농사철을 당하여 가물고 비가 오지 않아 곡식이 다 말랐으므로 백성들은 추수할 가망이 없어졌다. 천재(天災)가 이러하니 내가 매우 근심스럽기 짝이 없다. 따라서 수성(修省)하는 일은 무엇이나 다 하여야 하겠기에 급하지 않은 모든 역사(役事)는 일체 정파(停罷)하고, 또 피전(避殿)하여 감선 철악(減膳撤樂)함으로써 재앙을 좀 늦추게 하여야겠다. 그리고 형옥(刑獄)에도 반드시 억울한 일이 있어서 한재(旱災)를 부른 것인가 염려되어, 5월 14일 이전의 강상(綱常)과 장도(贓盜)에 관계된 죄 외에 경외(京外)에서 지금 심문하는 잡범(雜犯)으로 도형(徒刑) 이하에 해당되는 자는 모두 석방시키라고 중외(中外)에 효유할 일을 의정부에 말하라.”

중종실록 59권, 중종 22년 5월 17일 계사 1번째기사

팔도 관찰사에게 가뭄에 신칙하고 권과하라고 효유하다. “요즘 날씨를 보니 비올 징조가 조금도 없다. 각처에서 간절한 마음으로 기우제(祈雨祭)를 지내지만 역시 하늘을 감동시키지 못하고 있으니 내가 두렵고 염려스러워 어쩌면 좋을지를 모르겠다. 그러나 앉아서 말라 죽는 곡식 싹만 바라보면서 인력(人力)을 다하지 않을 수 없으니, 경은 수령(守令)들을 신칙하고 친히 권과(勸課)하라.”

중종실록 59권, 중종 22년 5월 24일 경자 1번째기사

가뭄에 친히 종묘·사직에 기도할 일을 수의하라 하다. 전교하기를, “근일 날씨를 보건대 비올 징조가 전혀 없으니 이미 추수(秋收)의 기대가 끊어졌다. 지난해에도 실농(失農)하였고 금년에도 또 이러하니 백성이 어떻게 살아갈 수 있겠는가? 근일 종묘·사직 및 여러 곳에 재삼 기우(祈雨)하였는데도 비가 오지 않으니 정성이 부족하여 그런 것인가? 택일에서 종묘·사직에 친히 기도하려 하니, 사관(史官)을 보내어 좌우 정승에게 수의(收議)하게 하라.”

중종실록 59권, 중종 22년 5월 26일 임인 2번째기사

경기도 관찰사 홍경림에게 실농한 백성의 구황을 전교하다. “가뭄이 너무 심하다. 지난해에는 수해와 가뭄으로 하여 실농(失農)하였는데 금년에 또 이러하여 추수할 가망이 이미 끊어졌다. 듣건대 기전(畿甸)의 백성들이 근자에 기아(飢餓)로 하여 사상자(死傷者)가 매우 많이 발생했다 하니, 내가 측은히 여긴다.”

중종실록 59권, 중종 22년 5월 26일 임인 3번째기사

한재로 산선의 제거 여부를 묻자 산선의 감손이 좋다고 아뢰다. “가뭄이 너무 심하여 친히 기도하는 일을 거행하려 하는데, 산선(繖扇)을 제거해야 하겠는가, 안해야 하겠는가? 예조(禮曹)에 말하여 의논해서 아뢰게 하라.” 하매, 예조가 아뢰기를, “피전(避殿)하고 감선(減膳)하고서 또 친히 기우제를 거행하는 것은 모두가 한재 때문인 것입니다. 산선(繖扇)을 아울러 감손(減損)하는 것이 마땅하고 또 다른 의장도 감손하여야 합니다.”

중종실록 59권, 중종 22년 5월 26일 임인 4번째기사

지난 수해에 실농한 백성을 진휼하라는 전교. “가뭄이 심하여 들판의 흙이 다 갈라져 추수할 지방이 전혀 없다. 이는 내가 부덕한 소치이지, 백성들이야 무슨 죄가 있어 굶어죽은 시체(屍體)가 잇달아 구학(溝壑)을 메운단 말인가? 하물며 기전(畿甸)이 더욱 심한 데야 말할 게 있겠는가? 곡식은 백성의 하늘이다. 그러므로 곡식이 아니면 살아갈 수 없으니 농사를 힘쓰지 않을 수 있겠는가?”

중종실록 59권, 중종 22년 5월 28일 갑진 3번째기사

가뭄에 기우제를 지낼 일시·장소를 예조에 묻자 단자를 올리다. “가뭄이 심하여 윤달 그믐께 이르러서도 비가 오지 않아서 여러 곳에서 기우제를 일시에 거행하였다. 그때 기우한 곳을 내가 다 초서(抄書)하여 내려보내고 근시를 보내어 일시에 제사지내려 하니, 어떠한가? 만일 해도 된다면 어느 날에 어느 곳에서 거행해야겠는가? 예조로 하여금 의논하여 아뢰게 하라.”

중종실록 59권, 중종 22년 5월 29일 을사 3번째기사

“가뭄은 전에 비하여 더욱 극심하여 두어 달이 넘게 가물어 곡식이 모두 말라버렸다. 생각이 여기에 미치니 참으로 두려운 마음 간절하다. 모든 사전(祀典)에 실린 바에 따라 기도하지 않은 곳이 없지만 아직 한 번도 비가 오는 효과를 못보았다.”

중종실록 59권, 중종 22년 7월 9일 갑신 1번째기사

예조가 가뭄으로 기우제 하기를 아뢰다. “근일 비가 내리지 않는다면 결단코 추수할 가망이 없습니다. 등록(謄錄)을 상고하건대 임신년에도 가뭄 때문에 시장을 옮기고 성문을 닫았다가 비가 내린 뒤에 회복하였었습니다. 그리고 7월에 가서 또 비가 내리지 않자 비를 빌었었습니다. 지금도 전례에 따라 비를 비는 것이 어떨까 합니다.” 하니 ‘아뢴 대로 하라.’ 전교하였다.

중종실록 59권, 중종 22년 7월 12일 정해 2번째기사

호조가 경기·평안·황해 3도의 가뭄과 흉년에 구황하는 일을 아뢰다. “가뭄과 흉년이 더욱 심하므로 구황(救荒)에 관한 여러 가지 일 가운데 초식(草食) 등 물건을 다수 비납(備納)하였다가 때에 따라 넉넉히 지급하게 할 것으로 이미 5월 13일, 수교(受敎)하여 이첩(移牒)하였습니다. 위의 3도는 비가 제때에 내리지 않아 흉황이 더욱 심하므로 피해 상황을 조사할 적에 자정(字丁)단위로 등급을 정하게 하였습니다.”

중종실록 59권, 중종 22년 7월 13일 무자 4번째기사

사헌부가 경복궁의 수리에 대해 아뢰다. “가뭄에 곡식이 타서 손상되어 백성들이 밥을 먹을 수 없게 되었습니다. 만일 간단히 보수할 곳이라면 모르지만, 경회루(慶會樓) 못가의 퇴락한 곳 같은 데는 많은 군인을 사역시켜야 합니다. 이들에게 돌을 떠다가 수리하게 해야 한다면, 지금은 그 시기가 아닌가 합니다. 또 비현합(丕顯閤)은 선왕조에서 창건한 것이니 보수는 할 수 있겠지만 그 제도를 고쳐서는 안 됩니다.”

중종실록 59권, 중종 22년 7월 14일 기축 1번째기사

사간원 대사간 정응린 등이 올린 임금의 도리에 관한 상소문. “가뭄의 재변은 고금에 드문 일인데 전하께서는 어떠한 마음을 가지고 계십니까? 밤낮으로 걱정하는 것이 비록 지극하시다고는 하지만 조정에는 아직도 하자가 있는 일이 많아서 사치의 해와 낭비의 폐단 등 이루 헤일 수 없을 정도입니다. 풍년이라도 오히려 방해가 되는 일인데 하물며 지금 국고가 다 비어 중국에서 사들이는데야 말해 뭐하겠습니까?”

중종실록 59권, 중종 22년 7월 15일 경인 2번째기사

영사 정광필이 흉년의 구황에 대해 아뢰다. “가뭄이 이미 극심하고 또 풍재(風災)가 있어 가을 추수가 절망적인 상황이므로 백성들이 공부(貢賦)를 바칠 수 없을 뿐 아니라 스스로 먹고 살아갈 것을 계획할 수도 없는 형편이니, 이 일을 상하가 더욱 두려워해야 하겠습니다.” 하니, 상이 이르기를, “한재가 이미 극심한데다가 풍재마저 겹치니 이는 비상한 재변이라서 참으로 민망스럽다.”

중종실록 59권, 중종 22년 7월 16일 신묘 1번째기사

황해도에 충재(蟲災)가 발생하고 가뭄이 들었다.

중종실록 59권, 중종 22년 8월 1일 병오 1번째기사

정광필과 심정이 봄 여름의 가뭄과 가을 장마로 사직을 청하다. “가뭄으로 고생하였는데 지금 또 가을에 장마가 지니 재변이 이보다 더할 수 없습니다. 이는 모두 신들이 직책을 다하지 못한 소치이오니 직에 있기가 미안합니다. 감히 사직합니다.” 하니, 전교하였다. “금년은 봄 여름에 가뭄이 매우 심하다가 늦게나마 비가 와서 가을 곡식을 거둘 수 있을 것이라 여겼었는데, 가을에 또 크게 가물다가 뒤이어 가을 장마가 졌다. 수재와 한재가 서로 잇달아 일어난 것은 보통 재변이 아니니 상하가 모두 더 한층 조심해야 할 것이다. 이것이 어찌 삼공(三公)의 허물이겠는가? 사직하지 말라.”

중종실록 61권, 중종 23년 5월 19일 기축 1번째기사

조강에 나아가 가뭄에 대한 대책을 의논하다. “이달 9일에 비가 오고 그 뒤로는 비가 오지 않으니, 장차 가물 징조인가 싶습니다.” 하고, 지사 홍숙(洪淑)은 아뢰기를, “외방(外方)의 논들이 아직 마르게 될 형편은 아닙니다. 그러나 요사이 날씨를 보면 밤 공기가 차기 때문에 아랫사람들도 한재(旱災)가 있을까 싶어 모두 우려하고 있습니다.”

중종실록 62권, 중종 23년 7월 19일 무자 2번째기사

전관 견항을 막는 공사를 미리 준비해놓고 농한기를 기다렸다가 할 것을 명하다. “가뭄이 매우 심하므로 예조가 이미 비를 빌기를 청했으니, 벼가 잘 여물지 알 수가 없다. 더구나 농사일 할 때를 당해 군민(軍民)을 많이 내려면 폐단이 작지 않을 것이다. 내 생각에, 무릇 일을 미리 준비해 놓고 농한기를 기다렸다가 하는 것이 합당할 듯하다.”

중종실록 62권, 중종 23년 7월 24일 계사 1번째기사

비를 비는 것에 관련되는 모든 일들을 시급하게 거행하게 하다. “가뭄 기세가 이러하여, 이 달에 비가 오지 않으면 추수할 가망이 없게 되었으니 위에서도 깊이 우려스럽다. 숭례문(崇禮門)을 닫고 숙정문(肅靖門)을 열며 피고(皮鼓)를 치지 않고 저자를 옮기는, 비를 비는 것에 관계되는 모든 일들을 시급하게 거행해야 할 것이다. 만일 상례에 구애되어 차차 비를 빌기로 한다면 너무 늦어지게 되지 않겠는가? 예조에 말해 주라.”

중종실록 62권, 중종 23년 7월 28일 정유 1번째기사

예조가 왜인들의 접견을 8월 15일 이후에 할 것을 건의하다. “가뭄을 근심하는 뜻이 한갓 형식이 되고 말 것입니다. 전례의 접견한 일 및 왜인(倭人)들이 왕래하였던 일시를 고찰해 보니, 접견을 비록 8월 15일 뒤에 하더라도 늦지 않겠습니다. 만일 가뭄의 기세가 없어지지 않아 부득이 재차 비를 빌게 된다면, 15일 이후에 성문을 열고 저자를 환원하는 것을 또한 기필할 수 없게 될 것입니다.”

중종실록 62권, 중종 23년 8월 1일 경자 1번째기사

성문을 열고 저자를 환원하고, 사신으로 온 왜인들은 관원을 명하여 공궤하게 하다. “가뭄에는 숙정문(肅靖門)을 열고 숭례문(崇禮門)을 닫으며 피고(皮鼓)를 치지 않고 징을 사용하는 것은, 양기(陽氣)가 강성하기 때문에 음기(陰氣)를 붙잡아 세우고 양기를 억제하려 하는 일입니다. 지금은 이미 가을철로 들어와 음기가 기세를 부리는 때이므로, 숭례문을 닫고 징을 치는 것은 사리에 어그러질 듯합니다.”

중종실록 62권, 중종 23년 8월 25일 갑자 4번째기사

시강관 김희열이 백성들이 생업에 안정되도록 힘쓸 것을 건의하다. “가뭄이 들어 벼이삭이 패지 못하고 밭곡식도 여물지 못하며, 또 큰 바람이 불어 화곡(禾穀)이 쓰러졌습니다. 대저 풍년이 흉년보다도 심하게 되었으니, 만일 조금 풍년든 것 때문에 공채(公債)나 사채를 모두 받게 된다면 백성의 고통이 어찌 흉년보다 심하지 않겠습니까? 바라건대 상께서 조금 풍년들었다고 하지 마시고 측은하게 생각하여, 백성이 각기 생업(生業)에 안정되도록 힘쓰셔야 합니다.”

중종실록 65권, 중종 24년 4월 16일 신사 1번째기사

가뭄이 계속되매 부경 사신에게 잔치를 내리지 말게 하다. “가뭄이 매우 심하고 망종(芒種)도 다가왔으니, 정성을 다하여 비를 빌라는 뜻을 기우 향사(祈雨香使)와 이항(里巷) 여러 곳에 두루 이르라고 예조(禮曹)의 낭관(郞官)을 불러서 말하라. 또 전일 예조가 아뢴 북경(北京)에 가는 사신에게 잔치를 내리는 일은 거행하도록 허가하였으나, 요즈음 한재(旱災)를 보고 내가 염려되니 잔치를 내리지 말라는 것도 말하라.”

중종실록 65권, 중종 24년 4월 25일 경인 1번째기사

가뭄이 극심하매 원옥을 먼저 심리하도록 하다. “가뭄을 구제하는 일을 논의할 수 있겠으나, 시사하지 않으므로 아직 못한다. 이처럼 가물 때에는 반드시 원옥(冤獄)을 심리해야 하는데 의금부(義禁府)에는 죄수가 없으니, 사헌부·형조·한성부에 말하여 모든 옥에 갇힌 사람을 바삐 판결하도록 하여 죄가 있는 자는 빨리 죄주고 죄가 없는 자는 빨리 놓아보내게 하라.”

중종실록 65권, 중종 24년 4월 25일 경인 4번째기사

대사헌 김극성의 십정소. “가뭄이 재앙이 되어 파종도 하지 못하였습니다. 하늘의 경고가 한결같이 이에 이르렀는데, 전하께서 어떤 도리로 하늘에 응답하고 어떤 방도로 재변을 그치게 하실지 모르겠습니다. 실속 없는 글과 말단의 일로 옛일만을 따르고 내몸을 반성하는 실속이 없다면, 이는 안될 일입니다. 하늘을 속일 수 있습니까?”

중종실록 65권, 중종 24년 4월 26일 신묘 1번째기사

각도에 기우제를 지내게 하고, 농사의 형편을 보고하도록 하다. “가뭄을 근심하고 재변을 삼가는 뜻에서는 해야 할 것이다. 그런데 요즈음 원묘제(原廟祭)를 지내려 하였으므로 감히 하지 못하였다. 억울한 옥수(獄囚)를 심리하여 지체시키지 말 것을 경중(京中)에는 이미 하유(下諭)하였거니와, 또한 각도(各道)에서 한기가 이러할 때가 있으면 기우제(祈雨祭)의 향축(香祝)을 으레 청하여 내려보냈다. 그러나 이것은 겉치레가 될 뿐이고 정성스러운 마음으로 빌지 않을 것이니, 곧 팔도의 관찰사에게 지성으로 빌어서 반드시 비를 얻으라는 뜻을 하유하라.”

중종실록 65권, 중종 24년 4월 29일 갑오 1번째기사

“가뭄이 매우 극심한 것은, 감옥에 죄수가 많이 적체되어 있고 형벌이 지나친 탓이라는 성상의 분부가 지당하십니다. 그러나 감옥 죄수가 많이 적체되어 있고 형벌이 지나친 까닭은, 법을 봉행하는 사람들이 적임자가 아니기 때문입니다.”

중종실록 65권, 중종 24년 5월 4일 무술 1번째기사

가뭄이 극심하매 피전·감선·철악하는 일로 승전을 받들게 하다. “연은전(延恩殿)의 친제(親祭)를 대신 거행하게 하라. 또 가뭄이 매우 심하므로 피전(避殿)·감선(減膳)·철악(撤樂)하는 일을 벌써부터 하고 싶었으나 친제할 일이 있기 때문에 아직까지 못했었다. 이제는 두 전(殿)의 친제를 이미 대신 거행하게 하였다. 그리고 날씨를 보건대 또한 비가 올 기미가 없으니, 피전·감선·철악하는 일로 시급히 승전(承傳)을 받들라.”

중종실록 65권, 중종 24년 5월 5일 기해 1번째기사

계속되는 가뭄을 연유로, 영의정 정광필·좌의정 심정·우의정 이행이 사직을 청하다. 영의정 정광필·좌의정 심정·우의정 이행이 아뢰기를, “상께서 이 아픈 증세가 아직도 없어지지 않고 다시 생긴다 하시므로 지극히 놀랍고 염려스러워 문안드립니다. 또 지금 날씨를 보건대 조금도 비 올 기미가 없어 수확할 가망이 없으니, 상께서 피전(避殿)하고 감선(減膳)하고 철악(撤樂)하시는 것이 근신하고 반성하는 도리에 있어 더할 것이 없겠습니다. 그러나 신들이 섭리(燮理)를 잘하지 못한 탓이어서 직에 있기 미안합니다. 체직시켜 주소서.”

중종실록 65권, 중종 24년 5월 19일 계축 3번째기사

“가뭄은 근고(近古)에 없던 일입니다. 봄부터 여름에 걸쳐서 내지(內地)에서 외방(外方)까지 강렬한 뙤약볕이 계속되어, 온 나라가 근심하고 허둥대며 어찌할 바를 모르고 있습니다. 전하(殿下)께서도 측신(側身)하고 수성(修省)하고 피전(避殿)하고 감선(減膳)하시며, 온갖 귀신에게 두루 제사를 지냈는데도 아직 비가 내릴 기미가 없습니다.”

중종실록 65권, 중종 24년 5월 19일 계축 4번째기사

“지난번에 예조가 세 번 기우제(祈雨祭)를 지내기로 공사(公事)를 만들었었다. 계하(啓下)할 때에 말을 하고 싶었으나, 가뭄이 매우 심하기에 말하지 않았었다. 대저 제사를 번독(煩瀆)하게 지낸다면 성심(誠心)도 권태(倦怠)해지는 것이다. 옛사람의 말에 ‘제사는 번독하게 지내고 싶지 않다.’ 한 것도 이 때문이다. 지금 홍문관의 차자를 보건대, 몸을 닦고 재변을 없애려는 실지는 듣지 못하겠고, 한갓 기우제 지내는 말단적인 일에만 힘쓴다고 했다. 이미 계하한 세 번의 기우제는 당연히 거행하겠지만, 이 뒤에는 비록 비가 내리지 않더라도 네 번이나 다섯 번은 번거로울 듯하다. 따라서 제사지내는 것이 온당치 못한 것 같으니, 이런 뜻으로 예조에 말해 주라.”

중종실록 65권, 중종 24년 5월 20일 갑인 1번째기사

“가뭄은 근고에 없던 일입니다. 지난해에 비록 약간 풍년이 들었으나, 근래 10여 년 동안은 해마다 흉년이 들어 백성이 잘 살아 갈 수 없었습니다. 그런데 올해 또 이러하니 지극히 우려됩니다. 또, 지난해 겨울에는 몹시 추워서 과일 나무가 동상(凍傷)을 입어 제철의 과일을 아직까지 천신(薦新)하지 못했습니다.”

중종실록 65권, 중종 24년 6월 3일 병인 1번째기사

“가뭄은 매우 극심하여 봄부터 비가 오지 않으므로 물줄기가 고갈되어 도성에서는 식수를 구할 수 없는 지경이 되었습니다. 이와 같은 가뭄은 근고(近古)에 없던 일로, 국가에서 정성을 다해 온갖 귀신에게 두루 제사지내게 하였지만, 아직도 감응이 없이 날로 더욱 심해지기만 합니다”

중종실록 65권, 중종 24년 6월 15일 무인 2번째기사

“가뭄과 황충(蝗蟲)의 해(害)가 연이어 백성이 가난과 굶주림에 허덕임이 지금보다 심한 때가 없었다. 그런데도 수령과 감사들은 백성을 사사로 부리는 사례가 상당히 많다. 관청의 일도 오히려 감당할 수 없는 처지인데 하물며 사사로 부리는 것이야 말해 뭐 하겠는가?”

중종실록 65권, 중종 24년 6월 16일 기묘 1번째기사

영의정 정광필·좌의정 심정·우의정 이행이 한재(旱災)를 이유로 사직하니, 사직하지 말라고 명했다.

중종실록 65권, 중종 24년 6월 20일 계미 3번째기사

사간원의 차자에 대해 의정부에 내리는 구언. “가뭄의 재해는 해마다 있는 일이지만, 금년의 한재는 근고(近古)에 없던 가뭄이다. 봄부터 여름이 지나고 가을이 곧 오게 되었는데도 하늘의 노여움은 더욱 극심하여 뙤약볕만 내리쬐고 비가 오지 않으니, 가을의 추수는 끝장났다. 기내(畿內) 지방은 샘마져 말라버려 딱하게도 우리 백성들의 시체가 구렁에 뒹굴게 되었다.”

중종실록 65권, 중종 24년 6월 24일 정해 1번째기사

가뭄이 극심하매 몸소 풍제·운제·뇌제·우제를 행하고자 하다. “가뭄이 더욱 심해서 기도할 만한 일은 다 하였지만 아직도 비가 내리지 않는다. 그래서 또 구언(求言)하는 글도 내렸지만 양기(陽氣)는 더욱 치성하여 어떻게 해야 좋을지 모르겠다. 지난 정해년에도 한재(旱災)가 있었는데 그때는 친히 종사(宗社)에 제사를 지냈으니, 지금도 친히 제사를 지내고자 한다.”

중종실록 65권, 중종 24년 6월 25일 무자 1번째기사

가뭄이 극심하매 대비전 탄일의 하례를 받지 않다.【한재(旱災)가 극심하다는 것으로 자전(慈殿)이 그만두게 하였다.】

중종실록 65권, 중종 24년 7월 1일 갑오 1번째기사

가뭄의 폐해가 극심하매 각사의 지출을 줄이도록 하명하다. 헌부가 김안로와 이광식(李光軾)의 일을 아뢰었으나 윤허하지 않았다. 정원에 전교하였다. “금년은 한재(旱災)가 더욱 심하여 구황에 관한 모든 일에 대해 호조(戶曹)가 공사로 올린 것을 이미 재가하였다. 전에는 한재가 금년만 못하였어도 줄인 일이 있었다.”

중종실록 65권, 중종 24년 7월 4일 정유 1번째기사

가뭄이 극심하매 시추 잡범과 도 이하를 사면시키다. 정원에 전교하기를, “전에 한재 때문에 대신에게 의논하였더니 영상(領相) 의 의논은 죄수를 소방(疏放)시키자고 했었다. 나는 사면령을 내린 지가 오래지 않았으므로 경솔하게 취급할 일이 아니라고 생각하였다. 그러다가 지난번 연일 비가 내렸으므로 실시하지 않았다. 지금 각도의 서장(書狀)을 보건대, 전일에 시내와 도랑이 넘친 곳과 비가 적당한 곳에 다시 한재가 더욱 심하여 향(香)·축문(祝文)·폐물(幣物)을 보내달라고 계청한 데가 있다. 서울도 비가 더 내릴 듯하지만 지금은 우물이 곧 다시 마르게 되었다. 자신을 탓하고 구언(求言)하는 등의 일을 하지 않은 것이 없다고는 하지만, 이것으로 백성이 실제의 혜택을 입을 수는 없다. 저번에 조관(朝官)의 상소를 보니 ‘대신들의 말이 행해지지 않은 것이 있다.’ 하였고, 간원도 ‘경중(輕重)을 가려 억울함을 풀어주어야 한다.’는 차자를 올렸다. 한재가 다시 이처럼 심하니 억울함이 없이 어찌 이렇겠는가? 정해년의 예(例)에 따라 소방시킬 것으로 삼공에게 다시 의논하여 아뢰라.”

중종실록 65권, 중종 24년 7월 4일 정유 4번째기사

“가뭄으로 곡식이 다 타서 추수를 바랄 수 없게 되었으니, 슬프다, 우리 백성들의 주검이 구렁을 메우겠구나. 하늘의 견책이 여기에 이르렀으니 근심스럽고 두려워 수성(修省)할 일에 대해 의당 극진히 해야 하리라. 그래서 모든 급하지 않은 부역은 이미 그만두게 하였고, 또 피전하고 감선하고 철악(撤樂)하면서 밤낮으로 애탓지만, 아직도 재앙을 멈추게 할 방법을 모르겠다.”

중종실록 65권, 중종 24년 7월 8일 신축 1번째기사

“가뭄은 근고에 없던 것인즉 비가 약간 내렸다고 갑자기 정전으로 되돌아갈 수 있겠는가? 신하들을 접견하는 등의 일은 과연 폐한 지 오래다. 그러나 농사는 지극히 중대한 것이므로 우선 농사가 웬만해진 후에 정전으로 돌아가겠다.” 하였다. 정광필 등이 다시 정전으로 회복하기를 청하니, 전교하기를, “금년의 한재(旱災)는 진실로 보통이 아니다.”

중종실록 66권, 중종 24년 8월 14일 정축 1번째기사

“가뭄은 을사년의 가뭄보다 훨씬 심합니다. 을사년에는 봄에 비가 왔기 때문에 그렇게 고갈(枯渴)되지는 않았으므로, 수원(水源)이 있어 물을 끌어들일 수 있는 곳과 제언(堤堰, 관개용 물을 모아둔 보(洑)나 저수지)이 있는 곳의 농사는 폐기되지 않고 수확할 수 있었습니다. 그런데 금년은 과거에 수원이 있던 곳도 모두 말라 버려 수확할 수 있는 전지가 백에 두셋밖에 안됩니다.”

중종실록 66권, 중종 24년 9월 15일 정미 1번째기사

“가뭄은 근세에 없던 일로 원근 지방이 모두 흉년이 들어 백성의 곤궁함이 실로 염려스럽습니다. 상께서 여기에 유념하심은 실로 범연한 일이 아닙니다. 그래서 여러 차례 긍휼(矜恤)히 여기는 성지(聖旨)를 내리셨으나 아랫사람들이 봉행(奉行)하지 않고 있습니다.”

중종실록 66권, 중종 24년 9월 25일 정사 1번째기사

”가뭄이 매우 심한데다 가을에는 또 서리가 일찍 와서 흉년이 막심하다. 민생을 생각하면 실로 불쌍하기에, 전에 각도 감사에게 백성을 돌보라는 뜻을 하유(下諭)하였다. 그러나 이것을 심상한 일로 보아넘기고 백성 돌보는 일에 힘쓰지 않으니, 심히 부당한 일이다. 지금 다시 하유하면 감사나 수령들도 마음 쓰는 바가 있을 것이다.”

중종실록 66권, 중종 24년 9월 25일 정사 5번째기사

팔도의 감사와 개성부 유수에게 민생을 걱정하는 글을 내리다. “가뭄이 든데다가 그위에 서리까지 일찍 와서 백곡(百穀)이 여물지 않았다. 가련한 우리 백성들은 먹고 살기가 어려울 뿐만 아니라 내년에 파종할 종자까지도 저축할 수가 없으니, 밤낮으로 근심해도 구제할 방도를 모르겠다. 전에도 민생을 걱정하는 글을 여러번 내렸으되 으레 형식적인 글로 보아 거의 다 내 뜻을 받들지 않으니, 궁벽한 시골 백성들이 어찌 내 뜻을 알겠는가?”

중종실록 68권, 중종 25년 5월 18일 정미 1번째기사

조강에서 경기 지방의 한발을 논의하다. “가뭄이 너무 심하다. 지난해의 흉황(凶荒)으로 경기지방 백성들이 살 곳을 잃게 되었는데 금년의 한발이 또 이와 같으니, 곡식이 잘 될 희망이 없다. 이 일을 어떻게 처리해야겠는가? 경기 감사 남세준이 배사(拜辭)하던 날에 그 지방 구황할 일을 명하였다. 한재가 보통이 아니니, 재변이 크다 한들 어찌 이처럼 심할 수가 있단 말인가.”

중종실록 68권, 중종 25년 7월 5일 임진 3번째기사

“어제 예조의 기우 절목(祈雨節目)을 보았다. 이를 순차적으로 거행하자면 가뭄이 너무 심해져서 일이 늦어질 것 같다. 재변이 급박하니 날짜를 가리지 말고 급속히 비를 빌도록 예조에 말하라.”

중종실록 68권, 중종 25년 7월 5일 임진 4번째기사

견항에 둑을 쌓는 일에 대한 삼공의 의논을 모으게 하다. “가뭄이 들었으니 경기 백성을 부릴 수는 없다. 애당초 해조(該曹)에 맡겨서 스스로 하게 했더라면 둑 쌓는 것을 지금 거의 끝낼 수 있을 것이다. 그런데 의논이 한결같지 않아서 수군(水軍)을 부려야 된다고도 하고 연호군을 부려야 된다고도 했다. 수군은 원래 식량을 싸가지고 와서 본포(本浦)에서 사역을 하게 되어 있다.”

중종실록 68권, 중종 25년 7월 7일 갑오 2번째기사

황해도 관찰사 윤인경이 향축을 하송하여 비를 빌게 해줄 것을 치계하다. “도내(道內) 각 고을에 가뭄만 심할 뿐이 아니라 동풍이 연일 세차게 불어서 곡식이 모두 손상되었으니, 지극히 걱정스럽습니다. 따라서 7월에 비를 비는 것은 너무 늦은 것 같습니다. 만일 비가 오면 아직 타거나 손상되지 않은 것은 그래도 결실할 가망이 있습니다. 향축(香祝)을 하송(下送)하여 비를 빌게 하는 것이 어떻겠습니까?” 하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다.

중종실록 68권, 중종 25년 7월 10일 정유 1번째기사

“가뭄이 들었으니, 가을 수확의 기대가 없어졌을 것이 틀림없다. 따라서 백성들의 생계가 진실로 우려스럽다. 비를 빎에 있어 아무 재상을 헌관(獻官)에 임명해도 그 정성은 다르지 않을 것이다. 그러나 이렇게 기갈이 극심한 사람이 음식과 물을 찾듯이 비가 절실히 요구되는 이때에 위에서 직접 비를 빌고 싶었으나 하지 못했다.”

중종실록 68권, 중종 25년 7월 22일 기유 1번째기사

“가뭄이 더욱 심하여 백성이 살아갈 희망이 없게 되었으므로 나는 밤낮없이 걱정스러워 어찌해야 할는지를 모를 지경이다. 비록 기도(祈禱)를 한다 하더라로 정성이 하늘을 감동시킬 수 없으니 재변은 반드시 불러들이는 이유가 있다고 볼 때 이것은 나의 잘못 때문에 있게 된 것이지 어찌 경들의 실수와 관계가 있겠는가. 사직하지 말라.”

중종실록 69권, 중종 25년 9월 1일 정해 8번째기사

사신은 논한다. 6월 보름 뒤부터 지금까지 비가 오지 않아 오곡(五穀)이 풍년들지 않았는데 국가에 큰일이 있으니 민생들이 가탄스러운 일이다.

중종실록 69권, 중종 25년 9월 29일 을묘 2번째기사

“가뭄이 매우 심했는데 어제는 때아닌 천둥까지 있었으니, 신들은 직에 있기 미안합니다.”

중종실록 70권, 중종 26년 5월 15일 무술 3번째기사

헌부가 역사를 정지하도록 아뢰다. “가뭄으로는 금년보다 더한 적이 없었습니다. 금년에는 한재가 없었더라도 지난해의 농사가 결단났기 때문에 극심한 궁핍을 면할 수가 없습니다. 따라서 백성을 괴롭히고 재화를 손상시키는 일은 진실로 하지 않아야 하는데, 더구나 이런 극도의 가뭄에 조금도 개의치 않고 세 곳의 큰 역사(役事)를 일시에 벌이는 것은 안 될 일입니다.”

중종실록 70권, 중종 26년 5월 17일 경자 1번째기사

팔도 각지에서 기우제를 지내도록 유서를 내리고 억울함을 풀어주도록 하유하다.

중종실록 70권, 중종 26년 5월 29일 임자 2번째기사

“가뭄과 흉년이 잇달았고, 또 금년에는 봄부터 여름까지 한 번도 비가 내리지 않아 들에는 푸른 풀이 없으므로 소와 말의 꼴도 얻을 수 없는 지경입니다. 이렇게 극심한 재변이 어디 있겠습니까. 신들이 곰곰이 생각해 봐도 직에 있을 수가 없어 사직합니다.”

중종실록 71권, 중종 26년 윤6월 20일 임인 1번째기사

가뭄으로 피전 감선하던 것을 정지하고 정전으로 돌아가다. “당초 피전 감선한 것은 가뭄 때문이었습니다. 지금은 비가 흡족히 왔으니, 인륜의 변고 때문에 오래도록 정전으로 돌아가지 않을 수는 없습니다.” “재변이 발생했는데도 피전 감선을 회복하는 것은 내 마음에 편치 못한 일이다. 그러나 대신들이 여러번 아뢰었으니, 아뢴 대로 하여야 하겠다.” 하고, 이어 술을 내렸다.

중종실록 71권, 중종 26년 8월 29일 경술 1번째기사

“가뭄과 가을의 충해가 서로 잇따랐으니, 하늘의 징계가 극에 달했습니다. 지금 또 지도(地道)가 편치 않아 서울에 큰 지진이 일어났습니다. 옛 역사를 조사하여 보아도 재변이 지금 같이 많은 적은 없었습니다. 재변은 헛되이 생기지 않는 것입니다. 하늘이 꾸짖는 것이니 반드시 이유가 있는 것입니다.”

중종실록 71권, 중종 26년 9월 10일 경신 1번째기사

“가뭄이 심했고 성신(星辰)이 이변을 보였으며, 땅도 크게 진동하였습니다. 지금 거둥하시는 날을 당하여 천둥치고 우박이 내리니 이는 실로 예사롭지 않은 재변입니다. 모두가 신들이 일을 잘못 본 소치입니다. 곰곰이 생각하여도 직에 있을 수 없으니 체직시켜 주소서.” 하니, 전교하기를, “근래 재변이 중첩하여 나타나니 나도 걱정스럽다.”

중종실록 73권, 중종 27년 5월 1일 무신 1번째기사

“가뭄이 더욱 심하다. 하삼도(下三道) 충청도(忠淸道)·전라도(全羅道)·경상도(慶尙道)의 총칭. 예조는 우세(雨勢)를 보아서 기우제를 행하려 하였으므로 기우제 지낼 것을 청하지 않은 것이다. 다만 이와 같이 계속하여 비가 오지 않는다면 민생(民生)이 염려스럽다.”

중종실록 73권, 중종 27년 5월 1일 무신 3번째기사

“가뭄이 들어 백성들이 쌀밥을 먹지 못하는데 금년도 초여름부터 볕만 내리쬐고 비는 오지 않아서 밭두둑이 갈라져 농작물(農作物)이 말라죽고 있다. 말과 생각이 여기에 미치니 두렵고 염려스런 마음 더욱 깊어진다.”

중종실록 73권, 중종 27년 5월 17일 갑자 1번째기사

“가뭄과 황충의 재변 때문에 흉년이 들었는데 올해는 재변이 더욱 심하여 백성이 지극히 불쌍합니다. 그런데 영양군(永陽君)과 효정 옹주(孝靜翁主)의 집 일은 혼기(婚期)가 박두했다는 이유로 정지하지 않고 있긴 하지만, 천재가 이렇듯 위험하고 절박한데도 집짓는 일을 그대로 하고 있는 것은 하늘의 꾸지람에 응답하는 뜻이 아닙니다.”

중종실록 73권, 중종 27년 5월 20일 정묘 1번째기사

“지금 같이 농사철에다가 가뭄까지 든 때에 가솔(家率)을 이끌고 올라오게 한다면 영접하고 전송하는 폐단이 작지 않을 것이니, 정평 부사에 그대로 있게 하는 것이 어떻겠습니까?” 하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다.

중종실록 73권, 중종 27년 5월 22일 기사 1번째기사

영사 정광필 등과 재변의 일을 의논하다. “가뭄과 황충의 재변이 가끔 있었으나 경기 지방이 더욱 심하였고 하삼도는 곡식이 조금 여물었기 때문에 백성들이 쌀밥을 먹을 수 있었습니다. 그런데 올해는 외방이 더욱 심하여 면포(綿布) 1필 값이 쌀 한 말 값도 되지 못하며 대지(大地)가 가뭄에 다 타버려서 들판에는 파랗게 자라는 풀이 없어 말먹일 꼴도 벨수가 없으니, 이는 신이 관직에 있으면서 직무를 잘 수행하지 못한 데서 비롯된 것입니다. 이와 같은 때일수록 호조는 마땅히 경비를 줄여야 하는데도 전과 같이 남용하고 있으니, 앞으로 무엇으로 충당해 갈지 모르겠습니다.”

중종실록 73권, 중종 27년 5월 28일 을해 1번째기사

“가뭄이 들어서 시장의 물가가 폭등하는 이때에 외방의 유생들이 양식을 싸가지고 서울로 모이자면 그 폐단이 작지 않을 것이기에 향시 시행에 대해 삼공의 의논을 모았더니, ‘조종조에서는 없었던 일이다.’ 하므로 중지하였다. 그런데 지난번에 다시 의논케 하니 대신도 옳다고 하였다. 그래서 향시를 보이도록 판하(判下)하였다.”

중종실록 73권, 중종 27년 6월 28일 을사 1번째기사

강우의 여부를 치계하라 명하다. “요즈음 일기를 보니 매우 가뭄이 심하다. 중외가 다 그러하나 경기 지방이 더욱 심하다. 그러나 경기 지방은 때때로 빗발이 뿌린다고 하는데 어느 곳이 비가 오고 어느 곳이 비가 오지 않았는지를 치계(馳啓)하도록 감사에게 하유하라.”

중종실록 73권, 중종 27년 7월 17일 계해 1번째기사

영의정 정광필이 한재에 대해 아뢰다. “올해의 가뭄은 근고에 없던 일로 백성을 돌봐야 하는 계책은 과연 상교와 같습니다. 급히 시행해야 합니다. 조세만 견감할 것이 아니고 모든 민간(民間)이 혜택을 받을 수 있는 일을 각도로 하여금 조목별로 기록하여 치계(馳啓)하게 한 다음에 의논해서 정하는 것이 마땅할 듯합니다.”

중종실록 73권, 중종 27년 7월 19일 을축 1번째기사

“가뭄이 재해가 되어 온 지 이미 10년이 지났는데, 그중에도 조금 풍년이 든 해는 무자년 1년뿐이었습니다. 그 뒤로는 기근(飢饉)이 겹쳐 백성이 곡식을 먹지 못하고 있습니다. 그러나 다른 해는 봄에 가물었더라도 농사철에 이르러서는 때로 비가 왔기 때문에 밭곡식은 먹을 수 있었습니다. 그런데 올해에는 곡식이 한창 자라야 할 때인 6월부터 지금까지 50여 일 전혀 비가 오지 않았고 혹 소나기가 오기는 했어도 땅으로 스며들지 못하였으니, 비가 왔다고 할 수 없는 형편입니다.”

중종실록 73권, 중종 27년 7월 25일 신미 2번째기사

“가뭄이 너무 심하여 벼가 타 죽어서 수확을 바랄 수가 없게 되었으니, 불쌍한 우리 백성들이 장차 굶어죽어 구학(溝壑)에 나뒹굴게 될까봐 두렵기 그지없다. 재변을 부르게 된 이유는 한 가지가 아닐 것이나, 형옥(刑獄)사이에 억울하게 죄받은 자들이 있어서 하늘의 노여움을 부른 것 같다.”

중종실록 74권, 중종 28년 5월 17일 기미 1번째기사

사행의 폐단·유생 배양·공물 견감에 대해 의논하다. “가뭄이 계속되더니 금년의 비도 시원스럽지 못합니다. 팔도(八道)에서 제일 심한 데가 경상도입니다. 이곳은 민간(民間)만 굶주릴 뿐 아니라 각 고을 창고(倉庫)도 바닥이 나기에 이르렀습니다. 따라서 항공(恒貢) 가운데 아무 물품을 지적하여 감해야 한다고 할 수는 없으나, 구황(救荒)하는 일은 무엇이든 다 조처해야 합니다.”

중종실록 75권, 중종 28년 6월 26일 정유 2번째기사

“가뭄이 너무 심하다. 동풍이 계속 불어 해마다 한재(旱災)가 들었는데 이번보다 심한 적은 없었다. 전에는 풍년이 들 때에도 간혹 가뭄이 있으면 백성이 또한 걱정하였는데, 근래는 해마다 기우제(祈雨祭)가 그치지 않았다. 봄에는 잠깐 비가 내리다가 농사철 곡식이 무성할 때는 여러 달 가무니, 나는 밤낮 비오기를 바라느라 하늘만 쳐다볼 뿐이다.”

중종실록 75권, 중종 28년 6월 26일 정유 4번째기사

팔도에서 기우제를 지내게 하다. “오관산 등지는 특별히 경관(京官)을 보내어 제사지내야 한다. 그리고 팔도에는 비가 내린 곳이든 내리지 않은 곳이든 분간하지 말고 가뭄을 걱정하고 백성을 염려한다는 뜻으로 유시해야 하겠다.”

중종실록 75권, 중종 28년 7월 5일 병오 3번째기사

“가뭄이 맹위를 떨쳐 대지를 황무지로 만듭니다. 천감(天鑑)이 매우 밝아 필시 싫어한 바가 있을 것인데, 지상의 사람들이 뉘우치고 조심하는 기색이 없으므로 재이가 일어남이 날이 갈수록 더욱 긴박합니다. 만일 허물을 자책하지 않고 재이를 예사로 보아 두려워하지 않음으로써 더욱 천심을 거스른다면 하늘이 돌보지 않아서 위망(危忘)이 뒤따를 것입니다.”

중종실록 75권, 중종 28년 7월 14일 을묘 1번째기사

“옛날 성탕(成湯) 때에는 7년 가뭄이 있었는데 지금은 이미 10년에 이르렀으니, 국가에서 재변을 그치게 하려는 뜻이 어찌 범연히 했겠습니까마는, 하늘을 감응시키는 도리에 오히려 미진한 점이 있는 것 같습니다.”

중종실록 76권, 중종 28년 10월 12일 신사 1번째기사

대사간 정옥형이 국사에 관해 아뢰다. “가뭄이 잇따르고 혜성이 해마다 나타나는데, 하나의 재이(災異)가 생기면 재앙이 곧 상응하게 됩니다. 재변은 까닭없이 생기는 것이 아니니 매우 두려운 일입니다. 전번에 별이 요란한 빛을 내며 비오듯이 떨어졌으니 하늘의 경고가 급박한 것입니다. 그런데도 천문(天文)을 맡은 자가 그릇 억견으로 나는 유성이라고 핑계대고 있습니다.”

중종실록 76권, 중종 28년 11월 3일 신축 5번째기사

재변에 관해 논의하다. “가뭄, 별의 이변 등으로 거의 무사한 달이 없었으며, 어제는 뜻밖에 뇌변이 일어나 우박과 번개가 시간이 바뀌어서 그쳤으니 매우 놀랄 일입니다. 그것이 무슨 일 때문에 일어난 재변인지는 알 수 없으나 하늘이 그런 이변을 보인 것은 반드시 감응이 있어서 그런 것이지 어찌 까닭없이 그렇겠습니까? 더욱 황공할 따름입니다.”

중종실록 77권, 중종 29년 윤2월 12일 기유 1번째기사

“더러는 그 주인을 덮쳐 재물을 빼앗기도 하고, 대낮에도 강도질을 거리낌없이 하고 있다고 합니다. 이는 10여 년 동안 잇따라 흉년이 든데다가 임진년의 가뭄은 일찍이 볼 수 없었던 것으로 한톨의 곡식도 거두지 못해 민생의 어렵고 고통스러움이 어느 때 보다 심했기 때문입니다. 그러니 의리를 알아서 도둑이 되지 않을 자가 몇 명이나 되겠습니까?”

중종실록 77권, 중종 29년 7월 1일 병인 1번째기사

호조가 황해도의 양전, 각도에 재상 경차관의 파견을 아뢰나 겸어사를 보내게 하다. “더구나 황해도는 북경에 가는 사신의 왕래가 끊이지 않는 곳이 아닌가. 올해는 시행하면 안 된다. 재상 경차관은 진실로 파견하는 것이 당연하지만, 그러나 해마다 물난리와 가뭄으로 재해를 입어 왔으니, 지금 약간 풍년이 들었다고는 하더라도 경차관이 왕래하다 보면 그 폐해 또한 적지 않을 것이다. 겸어사(兼御史)를 택차(擇差)해서 보내라.”

중종실록 79권, 중종 30년 5월 21일 신사 4번째기사

저자를 옳겼다. 【가뭄 때문이다.】

중종실록 81권, 중종 31년 5월 28일 임오 1번째기사

“가뭄 때문에 농작물이 피해를 입었습니다. 재변이 이같으니 마땅히 삼가해야 합니다. 조정의 큰 일은 첫째로 사람을 등용하는 것이고 그 다음은 형옥(刑獄)입니다. 형벌을 줄 때에 원래 사형에 처할 죄가 아닌데 잘못하여 죽은 자가 매우 많습니다. 한 사람이 억울하게 죽으면 화기(和氣)를 손상시켜 수재(水災)와 한재(旱災)를 일으킵니다.”

중종실록 84권, 중종 32년 4월 9일 정사 2번째기사

헌부가 가뭄으로 경회루 연향을 미루도록 건의하다. “가뭄으로 인하여 양맥(兩麥)이 타서 마르고 우박이 내리는 변이 여러 도(道)에서 겹쳐 나타나니 이는 모두 큰 변고로서 마땅히 경계하고 근신해야 하고 심상하게 볼 수 없습니다. 이번의 서쪽 교외에서의 관가는 비록 민간의 농사를 위한 것이기는 하지만 유관(遊觀)에 가까운 일이고, 경회루에서의 종친·재상의 연향은 또한 부득이한 일은 아니니 모두 정지하소서.”

중종실록 84권, 중종 32년 4월 10일 무오 2번째기사

홍문관 부제학 성윤 등이 가뭄으로 관가와 연향을 미루도록 건의하다. “가뭄의 징조가 이미 농후하고 외방(外方)에는 재변이 잇달아 생기니 이는 마땅히 공구하고 수성해야 할 때이므로 조용하게 있으며 경계하는 것이 지당합니다. 더구나 15일은 국기(國忌)라 13일은 곧 산재(散齋) 날입니다. 당초에 예조가 13일이 국기의 산재 날인 것을 알지 못했기 때문에 경회루에서의 종친·재상의 연향을 13일로 잡은 것인데, 아무리 생각해 보아도 13일에 행행하시는 일은 매우 합당하지 못하니 바라건대 그만두시는 것이 어떻겠습니까?”

중종실록 84권, 중종 32년 4월 15일 계해 2번째기사

헌부가 아뢰기를, “지금 가뭄 기운이 매우 심하니, 무릇 노쇠한 사람이 약으로 먹는 것과 혼인이나 제사 이외에는 한 병의 술을 가지는 것도 일체 금하기 바랍니다.” 하니, 아뢴 대로 하라고 답하였다.

중종실록 84권, 중종 32년 4월 17일 을축 1번째기사

“가뭄 기운이 매우 심하여 비록 다방면으로 빌며 날마다 비 바라기를 굶주리고 목마른듯이 해도 전혀 비가 내릴 기미가 없다. 재변을 비록 어느일로 인해 생긴 것이라고 적실하게 가리킬 수는 없으나 반드시 불러들이게 된 원인이 있는 법이니 어찌 두려워하고 가다듬지 않을 수 있겠는가. 옛 또 제사는 국가의 큰 일로서 제사를 정성으로 지내지 않으면 족히 재변을 가져오게 되는 법이니 더욱 삼가지 않을 수 없다.”

중종실록 84권, 중종 32년 4월 18일 병인 2번째기사

“가뭄이 이미 극도에 달했으니 기우제를 어찌 완만하게 할 수 있겠는가. 오직 나 한 사람이 어질지 못하여 이런 한재를 불러들여 온갖 것들이 타고 문드러지게 되었으니, 내가 무슨 마음으로 일산을 받고 나만 가리겠는가. 빌러 나가는 날은 연(輦)을 버리고 가마를 타 볕에 쪼이고 먼지를 무릅쓰며 깊이 스스로 각심(刻心)하고 책망하는 것이 마땅하다.”

중종실록 84권, 중종 32년 4월 18일 병인 3번째기사

“가뭄이 심하자 인종이 다시 길한 날을 가리지도 않고 일산을 치우고서 볕을 쪼이며 태을궁(太乙宮)에서 비를 빌었었다. 이번의 한재도 이미 극도에 달했으니 내가 21일에는 연을 치우고 종묘에 나아가 친히 제사하며 비를 빌고 싶은데 예에 있어 어떻겠는가?”

중종실록 84권, 중종 32년 4월 26일 갑술 1번째기사

가뭄이 들었는데 이기(李杞)가 왔다가 하는 말이 “비가 오게 하기 쉽다. 사의(蛇醫, 도마뱀과 비슷한 뱀 이름) 네 마리와 항아리 둘을 구하여 항라리에 물을 담고 사의를 두 마리씩 띄워서 시끄러운 곳에 놓고, 10세 이하의 아이들 10여명을 가리어 작은 대나무를 가지고 밤이나 낮이나 조금도 쉬지 말고 번갈아서 항아리를 두들기게 하라.”

중종실록 85권, 중종 32년 5월 14일 임진 1번째기사

“가뭄만 극심하고 비는 내리지 않는다. 갈고 김매는 일이 제때를 잃었으므로 수확할 기약이 없었다. 어느 신(神)에게나 정성을 드렸으나, 아름다운 징조가 없었다. 운한(雲漢) 팔장(八章)의 내용과 같이 되는 것을 깊이 근심하고 상림(桑林)의 육책(六責)을 본받아 곧 4월 29일에 몸소 풍운 뇌우단에 빌었더니, 그 다음날인 무인일에 비가 내리고 기묘일에도 비가 내려, 내 마음이 기쁘다. 은전(恩典)을 거행하는 것이 마땅하니, 헌관과 잡사에게 상을 내리라.”

중종실록 87권, 중종 33년 6월 26일 정묘 1번째기사

가뭄이 날로 심하니 기우제 등을 빠짐없이 거행하도록 예조에 전교하였다. “요즈음 가뭄이 날로 심하다. 기우제(祈雨祭) 등의 일을 빠짐없이 거행하도록 예조에 이르라.”

중종실록 87권, 중종 33년 6월 27일 무진 2번째기사

윤은보·홍언필·김극성 등이 사피할 것을 아뢰었으나 윤허하지 않다. “음양이 조화를 잃어 가뭄을 불러 일으켰으니, 모두 신들이 잘못한 탓입니다. 속히 신들을 체직하고 마땅한 사람을 가려 쓴 뒤라야 음양이 조화를 이루어 비가 내릴 것입니다.” 하니, 답하였다. “한창 농사철인데 가뭄이 이같이 심하여 내가 밤낮으로 우려한다. 이것은 내가 잘하지 못한 소치이니, 어찌 경들이 직분을 다하지 못한 탓이겠는가. 사피하지 말라.”

중종실록 89권, 중종 34년 1월 19일 무자 3번째기사

홍언필이 아뢰기를, “가뭄이 있을 듯합니다. 겨울 석 달은 여름 5∼6월과 맞섭니다. 겨울에 눈, 비가 없기가 이렇듯 심한 것을 보면 여름에 틀림없이 가물 것이라는 것을 신은 알고 있습니다.”

중종실록 90권, 중종 34년 5월 18일 을유 1번째기사

시독관 윤원형이 임문(臨文)하여 아뢰기를, “가뭄까지 이처럼 심하여 밀·보리가 다 말라 버렸으니, 풍년이 들 조짐은 이미 아닌 것 같습니다. 백성을 소생시킬 정책을 미리 강구해야 합니다.”

중종실록 90권, 중종 34년 5월 25일 임진 1번째기사

우의정 김극성이 복명하고 아뢰었다. “가뭄이 몹시 심하여 추수할 희망이 없을까 염려되었습니다. 그런데 18일 밤에 큰 비가 내려 높고 건조한 곳은 축축하고 낮은 곳은 흡족해서 밀·보리는 이미 결실되어 익어가고 벼싹도 무럭무럭 자라고 있습니다. 상께서 농사를 염려하시므로 신이 본대로 아뢰는 것입니다.”

중종실록 91권, 중종 34년 6월 4일 경자 1번째기사

“가뭄 끝에 한번 내린 비마저 흡족하지 못하였습니다. 그런데도 선뜻 상격(賞格)을 내렸으며, 종묘(宗廟)에 몸소 기우제를 지내시려다가 또 정지하라고 명하셨으니, 하늘의 꾸짖음에 실상으로 응답한다는 뜻이 없는 것 같습니다.”

중종실록 91권, 중종 34년 6월 6일 임인 1번째기사

대신과 육경을 보내 세 번째의 기우제를 지내게 하다. “가뭄이 점차 극심해져 가는데 한재(旱災)의 피해는 6월이 가장 심하다. 인명에 관계되는 것으로는 농사보다 더 큰 것이 없는데 농사가 부실하면 백성들이 어떻게 살아갈 수 있겠는가. 그러니 내가 비를 걱정하는 마음에 어찌 끝이 있겠는가. 비를 비는 것이 말단적인 일이기는 하지만 예부터 해오던 것이니 폐할 수 없다.”

중종실록 91권, 중종 34년 6월 8일 갑진 2번째기사

“가뭄이 들어 백성들이 모두 흩어졌으니, 참으로 한심합니다. 그래서 부득이 세금을 감면하라는 명이 있었으니, 긴급한 일이 아닌 소소한 일은 일체 거행하지 말게 함으로써 백성들의 힘을 펴게 해야 됩니다. 더구나 벼룻돌은 바닷가에서 나는 것이므로 물속에서 이를 채취하자면 조수(潮水)가 빠져 물이 얕아지기를 기다려야 하기 때문에 일하기가 매우 어렵습니다.”

중종실록 91권, 중종 34년 6월 12일 무신 1번째기사

”가뭄이 극심했었는데 내가 특별히 《여지승람(輿地勝覽)》을 고찰하여 사전(祀典)에 기재되어 있는 곳 이외에도 영검한 곳에는 모두 기우제(祈雨祭)를 지내게 했었다. 지금도 그렇게 거행하게 하라.”

중종실록 91권, 중종 34년 6월 13일 기유 1번째기사

홍언필이 기우제를 지내지 말고 덕을 쌓아 천심을 바랄 것을 아뢰다. “지금의 한재는 인사(人事)에 의해 발생한 것으로 반드시 까닭이 있는 것이니, 풍운뢰우의 신에게 빌어도 비를 오게 할 수 없을 것 같습니다. 더구나 이미 두 번이나 제사를 지냈으니 번거롭게 해서는 안 됩니다. 운한(雲漢)의 서(序)에 ‘주 선왕(周宣王)이 한재를 만나자 두려운 마음가짐으로 행신을 조심하고 덕을 닦아 재앙을 없애려 했다.’고 했을 뿐 그 밖에 다른 말은 없었습니다. 전하께서도 유념하여 더 한층 조심하고 덕을 닦으신다면 천심(天心)이 절로 응하게 될 것입니다. 따라서 세자도 풍운뢰우단에 가서 제사지낼 필요가 없겠습니다. 신의 어리석은 소견은 이러합니다.” 하였는데, 상이 이 의논을 따랐다.

중종실록 91권, 중종 34년 6월 15일 신해 3번째기사

“가뭄이 이 지경에 이르렀으니 기우제를 지내는 것이 말단의 일이기는 하지만 그래도 하지 않을 수 없다. 전일 세자를 보내어 풍운뢰우단에 기우제를 지내게 하기 위해 경들에게 의논했더니, 거행해도 된다는 사람도 있었고 거행해서는 안 된다는 사람도 있었기 때문에 정지하였다. 그러나 가뭄이 이토록 심한데 어찌 말단의 일이라 하여 하지 않을 수 있겠는가.”

중종실록 91권, 중종 34년 6월 15일 신해 4번째기사

가뭄으로 경기 도민의 부역을 경감시키다. 정원에 전교하였다. “이런 한재를 당하였으니 어느 곳인들 흉황(凶荒)이 아니겠는가. 그러나 경기는 부역(賦役)이 번거롭고 무거워 더욱 피폐된 상태이다. 사복시(司僕寺)에 납입하는 생곡초(生穀草)를 경감시킬 것을 호조(戶曹)에 이르라. 그리고 백성들에게 고통을 물어서 경감해야 될 것이 있으면 아울러 경감하도록 경기 관찰사에게 하유하라.”

중종실록 91권, 중종 34년 6월 17일 계축 3번째기사

가뭄이 있으므로 억울한 형옥이 없도록 형조에게 지시하다. 정원에 전교하였다. “이런 한재가 있는 것은 분명 형옥에 억울함을 당한 자가 있기 때문이다. 사송(詞訟)하던 중에라도 그런 일이 어찌 없겠는가. 형조·한성부·장례원에 이르고 아울러 외방에도 하유하게 하라.”

중종실록 91권, 중종 34년 7월 7일 임신 1번째기사

흉년으로 인한 군량비 마련의 어려움을 의논하다. “가뭄이 극심했는데 근래 비로소 비가 내리기는 했으나 이미 백곡이 모두 타버린 뒤여서 늦곡식도 제대로 여물기는 기필하기 어렵습니다. 지금 또 그곳에 흰 운기가 하늘에 펴진 변이 생겼다고 하니 교활한 저 오랑캐들이 틈을 노려 노략질하지 않으리라는 보장이 없는 한 군량의 대비를 서두르지 않을 수 없습니다.”

중종실록 91권, 중종 34년 8월 29일 계사 3번째기사

안현이 흉년으로 인해 진휼책을 건의하다. “가뭄과 장마가 있은 뒤라 농사마저 흉년이 들었는데, 그중에서도 경기 지방이 더욱 심하여 백성들이 흩어져 떠돌아다닐 판이 되었으니 진휼하여 구제하는 방법을 시급히 찾아야 합니다. 유사(有司)가 구휼하는 요체는 다만 고르게 처리하는 데 있는데, 백성을 간절히 여기는 은혜는 실로 아직 베풀어지지 않고 있습니다.”

중종실록 91권, 중종 34년 9월 3일 정유 4번째기사

“가뭄이 들자 선왕이 하늘에 빌어 재변이 없어지게 해달라고 했는데, 삼가 재이의 나타남을 보건대 올해같이 거듭한 적이 없었습니다. 심한 서리와 많은 눈이 이미 정월에 있었고, 가뭄과 홍수와 황충이 마침내 농사를 해쳐 기근이 거듭 들자 떠도는 사람이 줄을 이으니, 하늘의 책망이 크다고 하겠습니다.”

중종실록 93권, 중종 35년 4월 11일 임신 2번째기사

흉황에 따른 구휼과 수령의 출척 등에 대해 정만종에게 하교 하다. “가뭄의 조짐이 있다. 금년에 또 흉년이 들면 백성들이 살아가기가 매우 어려울 것이니 모름지기 힘을 다하여 구휼에 대해 조처하기 바란다.” 하였다. 만종이 아뢰기를, “신은 재주와 품성이 용렬하여 아무리 마음을 다하려 해도 우러러 전하의 기대에 부응할 수 없을까 염려됩니다. 각 고을의 상황을 들어보니, 전곡(錢穀)이 고갈되어 때맞추어 흩어줄 수가 없기 때문에 백성들의 곤핍이 바야흐로 극도에 이르렀지만, 양맥(兩麥) 은 흉황에 이르지 않았기 때문에 앞으로 20일만 지나면 백성들이 먹을 수 있을 것이라고 합니다.”

중종실록 93권, 중종 35년 4월 13일 갑술 1번째기사

가뭄에 대비하여 도랑 보수 등의 일을 예조에게 전교하였다. “근래 날씨를 보니 동풍(東風)이 그치지 않고 계속 불면서 비가 올 것 같은 데도 오지 않고 있다. 지난번에 비가 내렸어도 동풍이 이렇게 불면 물이 있는 곳도 반드시 쉽게 말라붙어 농사일에 크게 해로울 것이다. 금년에 또 가뭄이 들면 백성들이 살아갈 수가 없을 것이다. 도랑을 보수하고 샘줄기를 찾고 억울한 일을 살피는 등등의 일을 예조(禮曹)에 이르라.”

중종실록 93권, 중종 35년 5월 11일 임인 4번째기사

가뭄으로 인해 죄수들의 죄를 점검하여 풀어주라고 전교하다. “가뭄을 인하여 죄수들의 범죄 사실을 점검하는 것은 그들의 억울함을 풀어주기 위한 것이다. 따라서 죄목(罪目)만 보고 그 곡직(曲直)을 분변해서는 안 된다. 반대로 억울함을 풀어주고 싶더라도 반드시 공초(供招)를 살펴보고 대신들과 함께 의논하여 조처해야지, 어떤 사람은 풀어주고 어떤 사람은 풀어주지 않아서는 안 된다.”

중종실록 93권, 중종 35년 5월 12일 계묘 1번째기사

“가뭄이 극심하기 때문에 대신들을 불러 연방(延訪)하려 했었는데, 경들이 마침 왔다. 이번에 향과 축을 전하기 전에 연방하려 하는 것이 합당한지 모르겠다.” 하니, 윤은보가 회계(回啓)하기를, “비를 비는 일 때문에 연방하는 것이야 향을 전하기 전에 하더라도 무엇이 해롭겠습니까?” 하였다.

중종실록 93권, 중종 35년 5월 12일 계묘 7번째기사

종친은 당상 이상, 백관은 4품 이상으로 16, 18일 사이에 기우제를 지내라고 하다. “법이다. 망제(望祭)는 본디 날짜를 가리지 않는 것이니 겸행(兼行)하도록 하라. 전에는 진재(雩災) 때문에 3일간 재계하고 제사지낸 예도 있었다. 종친은 당상 이상으로 하고 백관은 4품 이상으로 하여 16일에서 18일 사이에 기우제를 지내라.”

중종실록 93권, 중종 35년 5월 14일 을사 1번째기사

가뭄이 심하니 전례에 따라 진암에서 섶을 태우게 하라고 전교하였다. “어제 저녁에는 비가 올 조짐이 있어 매우 기대가 컸었는데 오늘은 살펴보니 도로 맑게 갰다. 이처럼 말라붙은 땅에 잠시 뿌리는 비는 도리어 이슬만도 못하여 더욱 곡식에 해롭다. 지금 상하가 어쩔 줄 몰라 해보지 않은 것이 없는데 맹인과 무당들의 기우제도 이미 끝마쳤다. 지난번 예조가 양주(楊州)의 진암(辰巖)에서 섶을 태우면서 기우제를 지내는 일은 차차로 하겠다고 했는데, 지금 한재가 너무도 절박하니 차례를 헤아릴 수가 없다. 전례에 따라 속히 진암에서 섶을 태우게 하라.”

중종실록 93권, 중종 35년 5월 14일 을사 2번째기사

가뭄이 심하므로 기우제에 대해 의논하라고 신들에게 전교하다. “내가 어제 비가 올 조짐이 있는 것을 보고 마음으로 매우 기뻐했는데 오늘은 쾌청하게 맑기만 하다. 비가 조금 내려 티끌만 적셨다가 폭양이 내리쬐면 농사에 더욱 해롭다. 이런 때에는 마땅히 기도하지 않는 데가 없어야 한다. 어제부터 경들과 백관이 이런 폭염 아래서 하루종일 뜰에서 있었으니 노고가 대단하다. 술을 내리고 싶지만 지금 술을 금하고 있기 때문에 감히 못하고 있다. 근일 나도 이미 향을 피우고 묵묵히 빌었으니, 경들도 마땅히 마음을 다해서 비를 빌어야 한다. 그리고 사전(祀典)에 기재된 곳 이외에도 빌어야 할 데에는 다 빌어야 한다는 것은 상하의 뜻이 모두 그렇다. 아울러 의논하라.”

중종실록 93권, 중종 35년 5월 22일 계축 3번째기사

“가뭄 끝에 비가 내렸으니 상하가 다같이 기뻐하는 바이기는 합니다. 그러나 타는 듯한 극심한 가뭄은 전국이 모두 같은 상황이었는데 서울에는 비가 조금 내렸지만 외방에는 비가 내렸다는 보고가 없습니다. 그런데 갑자기 상전(賞典)을 시행한다는 것은 하늘을 공경하고 재변에 대응하는 실상에 어긋나는 처사입니다.”

중종실록 93권, 중종 35년 6월 19일 기묘 1번째기사

부제학 최보한이 전하께서 성지를 굳게 가지기를 아뢰는 차자를 올리다가뭄을 당하여 재변을 부른 근본 원인은 찾아보지도 않고 죄인(罪人)들을 사면함으로써 위로 천견(天譴)에 응답하여 했습니다. 그리하여 완석(完席)에서 한 사람이 창도하자 좌우가 쓸리듯이 추종하여 상소를 올리려다가 마침 다른 사람들의 논박을 받고 곧바로 체직되었습니다. 일이 성취되지는 않았지만 이 말이 한번 전파되자 외의(外議)가 비등하고 물정(物情)이...

중종실록 93권, 중종 35년 6월 25일 을유 1번째기사

가뭄이 극심하니 점마사는 부득이한 곳에만 보내라고 전교하였다. “금년은 가뭄이 극심하여 지금 곡식이 무성하게 자라고는 있지만 풍년이 들 것이라고는 할 수 없다. 각도의 점마사(點馬使)는, 부득이 보내야 할 곳은 할 수 없지만 그 나머지에는 보내지 말 것으로 병조에 이르라.”

중종실록 93권, 중종 35년 7월 1일 경인 2번째기사

억울한 죄인을 잘 살펴 다스리라고 전교하였다. “형조의 수도 단자(囚徒單子)를 보니 죄수들이 매우 많다. 그중에 어찌 억울한 죄인이 없겠는가. 지난번 비가 골고루 흡족하게 내리기는 하였으나 요즈음에는 가뭄의 조짐이 있다. 7월에 가뭄이 심하면 농사를 망치게 될 것이니 매우 걱정이 된다. 각별히 원옥(冠獄)을 잘 살펴 다스릴 것을 형조에 이르라.”

중종실록 93권, 중종 35년 7월 3일 임진 1번째기사

가뭄을 우려하여 조처할 만한 일이 없는가를 예조에 이르라고 전교하다. “가뭄의 기운이 아주 심한 것은 아니나 조짐이 없지는 않다. 정원의 풀을 보면 아침에 이슬이 없고 색깔도 누렇게 시들어가고 있다. 4∼5월 사이에는 비록 가물어도 비를 기다렸다가 파종하면 오히려 가망이 있지만 만일 7월에 수재나 한재가 든다면 무성한 곡식을 모두 버리게 될 것이니 매우 걱정스럽다. 달리 조처할 만한 일이 없겠는가? 이 뜻을 예조에 이르라.”

중종실록 93권, 중종 35년 8월 14일 계유 1번째기사

근래의 사치하는 폐습과 어사를 보내는 일에 대해 시독관 김로가 아뢰다. “가뭄의 재앙이 이로 인해 일어나서 차츰 구제할 수 없는 지경에까지 이를 것입니다. 조정에서 모름지기 청렴을 숭상하여 방자하고 사치하는 풍속을 힘써 혁파한다면 백성을 곤궁한 생활과 유리(流離)하는 고통에서 벗어나게 할 수 있을 것입니다. 그리고 어사를 보내 수령의 불법 행위를 적발하는 일은 비록 부득이한 상황에서 나온 조치이긴 하나, 신은 효과가 없다고 봅니다.”

중종실록 94권, 중종 36년 3월 12일 무술 1번째기사

지사(知事) 조계상(曺繼商)은 아뢰기를, “가뭄을 큰 재앙이라고 하였는데, 요즈음은 9년, 7년 정도가 아닙니다. 해마다 가뭄이 드는데 기전(畿甸)이 더욱 심하니, 어찌 그것을 부른 까닭이 없겠습니까. 중화(中和)의 덕으로 천지 만물을 섭리하는 공효가 아무리 미묘하다고 하더라도 조정에서 서로 공경하며 화합한다면 이룩하기가 어렵지 않을 것입니다.”

중종실록 94권, 중종 36년 3월 15일 신축 1번째기사

영의정 윤은보(尹殷輔) 등에게 전교하기를, “가뭄보다 더 심한 것이 없으니 가뭄이 들면 백성들이 양식을 구할 수 없게 된다. 국가의 큰일은 제사를 받드는 것으로 소·양·돼지는 바로 대뢰(大牢)로 쓰이는 희생(犧牲)인데 까닭없이 많이 죽으니, 내가 제사를 조심스럽게 받들지 못한 때문이 아닌가 염려된다. 내가 부덕(不德)한 자질로 국가의 운명이 중도에 비색해졌을 때에 신민(臣民)의 추대로 계승하여 지금까지 36년이 되었는데 결함 있는 정치가 한두 가지가 아니며, 풍속이 날로 나빠져 취할 만한 것이 남아 있지 않다.

중종실록 94권, 중종 36년 3월 20일 병오 1번째기사

왕자의 제택이 크다는 것·혼인의 사치·인납 등의 일에 대하여 전교하다가뭄의 재해가 지금처럼 심한 때가 없다. 어찌 3월 전에 기우제(祈雨祭)를 지낸 때가 있었겠는가. 재변이 이와 같은데다 여역(癘疫)마저 한창 치성하여 사람만 병들어 죽은 게 아니고 희생(犧牲)도 많이 죽었다. 요즈음에는 흑우(黑牛)도 병에 전염되어 죽는데 제향(祭享)하는 물건이 이러하니 매우 염려스럽다. 만약 병이 들어 죽은 숫자를 민간에게 배정(配定)하여 수를 채우게...

중종실록 94권, 중종 36년 3월 27일 계축 1번째기사

기우하는 일을 담당자가 살펴서 하라고 정원에 전교하였다. “요즈음 날씨를 보니 비가 내릴 듯한 조짐이 없다. 곧 4월에 접어드는데 오랫동안 가뭄이 들어 비가 내리지 않으니 농사일이 매우 염려스럽다. 기우(祈雨)하는 일은 차례와 횟수가 있을 것이니 담당자가 마땅히 살펴서 하도록 하라.”

중종실록 95권, 중종 36년 4월 2일 무오 1번째기사

재앙을 이기기 위해 힘써야 할 열 가지 일에 대한 홍문관 부제학 등의 상소문. “가뭄이 들어 못이 마르고, 습기로 돌림병이 생겨 사람과 가축이 거의 다 병들었습니다. 백성들은 잇달아 죽어가고 소와 양들도 죽어 쓰러지는데, 나라의 의원도 기술을 쓸 수 없고 임금의 제사에도 희생을 바칠 수 없어서, 박절한 재앙이 살갗을 깎으려 합니다. 아! 이것은 하늘이 전하를 크게 경계하여, 보호하고 안전하게 하려는 것입니다. 그렇다면 전하께서는 정성을 쌓아 하늘을 감동시키고 덕을 닦아 재앙을 이기기 위해 무엇을 힘써 실천하셔야 하겠습니까?”

중종실록 95권, 중종 36년 4월 4일 경신 1번째기사

특진관 김정국(金正國)이 아뢰기를, “가뭄은 근래에 없던 재변입니다. 씨가 아직 흙에 들어가지 못했는데 가뭄이 이토록 심합니다. 재변은 공연히 생기지 않는 것이니 반드시 불러오게 한 까닭이 있을 것입니다. 신이 저번에 경연에서 모시던 때 듣건대, 대신과 대간, 시종이 아뢰는 것은 다 토목일에 관한 것뿐이고 다시는 더 아뢸 만한 일이 없다 하였습니다. 그러나 이른바 토목일이란 반드시 이궁(離宮)이나 별관(別觀)을 짓는 것이라야 병폐가 되는 것만은 아닙니다. 전하께서, 궁과 관을 따로 지어 놀고 즐기는 곳을 삼지 않을 것이니 토목일을 일으킨다 해서 무슨 손상됨이 있겠느냐고 생각하신다면, 참으로 마땅하지 않습니다.”

중종실록 95권, 중종 36년 4월 6일 임술 1번째기사

시독관 권철이 가뭄의 재변에 대해 아뢰고, 상이 일렀다. “근래 재변이 없는 해가 없는데, 지금은 가뭄의 재변이 전에 없이 매우 절박하다. 전일에는 씨를 뿌린 뒤에 가물었으므로 어쩌다 비가 내리면 가을 곡식이 익을 희망이 있었으나, 올해에는 씨가 흙에 들어가기도 전에 가뭄의 재변이 이토록 심하니, 가을 곡식이 익을 가망이 없다. 필시 형옥에 관한 일 중에 화기를 손상하여 재변을 부르는 것이 많을 것이므로 이미 초록하여 아뢰게 하였다. 유세창이 고발한 사람들을 모두 다 뽑아 써서 아뢰면 대신에게 의논하겠다.”

중종실록 95권, 중종 36년 4월 10일 병인 1번째기사

가뭄의 재변으로 모든 죄인의 경중을 따져 직첩을 도로 주거나 놓아보내는 것에 대해 전교하다. “가뭄의 재변이 있으니, 모든 죄인은 그 경중을 따져 혹 직첩을 도로 주거나 놓아 보내는 것이 마땅하다. 이를테면 한충(韓忠)과 신사년에 직첩을 거둔 자에게는 도로 주어야 하겠고, 변백윤(邊伯胤)도 놓아 보내야 하겠다. 다만 김정(金淨) 등 네 사람은 기묘년에 죄를 받은 다른 자들과는 달리 각각 자신이 죄를 범하였기 때문에 의논하여 대죄(大罪)로 정한 것이다.”

중종실록 95권, 중종 36년 4월 17일 계유 1번째기사

호조가 구황의 일을 대비하라고 전교하다. “가뭄의 재변을 보면 농사가 염려스러우니, 구황(救荒)하는 모든 일을 미리 조치하여야 한다. 각도, 각 고을에 사사로이 저축한 곡식을 바치고자 하는 자가 있거든 관가에 바치는 대로 창고에 쌓아 두어 구황에 대비하도록 하라. 그 값은 구리가 적어서 줄 수 없으니, 경외(京外)에서는 쌀이나 무명으로 주되 원하는 데에 따라 주도록 하라.”

중종실록 95권, 중종 36년 4월 21일 정축 5번째기사

생원 이세명의 사람 임용에 관한 상소문. “만백성의 목숨은 농사에 달려 있는데, 홍수·가뭄·바람의 재해가 없는 해가 없는 데다가 올봄에 또 크게 가물어 늘 바람만 불고 비가 내리지 않으니, 천시(天時)는 질서를 잃고 인사(人事)는 늦어졌습니다. 입하(立夏)가 이미 지났는데도 논에는 아직 벼를 심지 못하였으니, 올해는 또 어떤 흉년이 될는지 몰라서 사람마다 굶어 죽지나 않을까 근심하고 두려워합니다. 전하께서 염려하신 나머지 시속(時俗)을 민망히 여겨 어진 인재를 찾아 쓰고 백성의 부역을 덜며 반찬의 가짓수를 줄이고 음악을 거두며 산천에 비를 빌어 제사하시니, 자신을 닦고 반성하시는 방도가 지극하다고 하겠는데, 하늘의 뜻을 얻지 못하는 까닭은 신의 생각으로는 이러합니다. 기강이 떨치지 않아서 정치와 교화가 다 구차하고, 규범이 무너지고 해이해져서 사람들이 의리를 모르며, 오늘 그른 사람을 내쳤으나 내일 쓰이는 사람이 마땅한 사람이 아니고, 오늘 그른 정사를 고쳤으나 내일의 정사가 또 마땅한 정사가 아니니 이것은 임금의 덕이 드러나지 못하여 잘못된 폐단이 끝이 없는 까닭입니다. 인사가 이와 같으니, 재변을 그치게 하는 데에 무슨 도움이 되며 어떻게 패란(敗亂)을 막겠습니까.”

중종실록 95권, 중종 36년 4월 24일 경진 1번째기사

가뭄으로 전정에 서서 비를 비는 일에 대해 정원에 전교하다. “가뭄을 근심하여 반드시 비를 내리게 하려고 상체(上體)의 수고로움을 헤아리지 않고 친히 백관을 거느리고 한데에 서서 비를 빌고자 하십니다. 그러나 이 뜨거운 날씨에 해 또한 긴데, 경회지(慶會池) 가는 근정전의 계상(階上)보다는 볕을 덜 받는다고 하더라도 오래 서 있으면 상체가 반드시 피로하실 것입니다.”

중종실록 95권, 중종 36년 4월 28일 갑신 1번째기사

조강에 나아가 가뭄 근심과 인사에 대해 말하다. “가뭄은 지극히 근심된다. 근일 간원(諫院)이 ‘먼저 인사(人事)를 닦아야 한다.’고 아뢰었는데, 그 말이 매우 마땅하다. 인사가 아래에서 잘못되므로 천변이 위에서 응하는 것인데, 이제 경기 감사 의 서장을 보면 양주(楊州)에서 죽은 돼지와 양은 한두 마리뿐인데도 목사(牧使) 우사범(禹賜範)은 천재를 빙자하여 다 죽었다고 감사에게 거짓으로 보고하였으므로, 전지(傳旨)를 받들어 파직하였다. 그러나 이것은 다 기강이 해이한 탓이니 먼저 기강을 닦아 밝히는 것이 마땅하다.”

중종실록 95권, 중종 36년 5월 1일 병술 1번째기사

“가뭄을 만나면 먼저 인사(人事)를 닦아야 하겠으나, 백성이 살 곳을 잃고서 굶주리고 떠다니게 되면, 인사를 닦고자 하더라도 누구와 하겠는가. 더구나 먹는 것은 백성의 하늘인데, 곡식이 아니면 어찌 살겠는가. 요즈음 하늘을 보면 비가 내릴 형세가 여러 날 있었는데 이처럼 산뜻하게 개어 열흘이나 끌고 다시는 아무 조짐이 없으니, 위아래 누구인들 크게 근심하지 않겠는가.”

중종실록 95권, 중종 36년 5월 3일 무자 2번째기사

풍운뇌우단에 친히 제사 지내는 것에 대해 이야기 하다. 사정전(思政殿) 처마 아래에 나아가 대신을 인견하고 이르기를, “전에도 가뭄의 재변이 어찌 없었겠는가마는, 올해와 같은 큰 가뭄은 예전에 없던 것이므로, 빌고 제사하는 것을 이미 두루 하였으나 보람이 없다. 그래서 내가 풍운 뇌우단에 친히 제사하려 하는데, 경들의 뜻은 어떠한가?” 하니, 모두 친제하여도 무방하다고 아뢰었다.

중종실록 95권, 중종 36년 5월 8일 계사 1번째기사

영의정 윤은보 등이 가뭄의 일로 황정에 대해 아뢰다. “가뭄의 기세가 매우 심하므로, 비를 비는 일은 사전(祀典)에 실려 있는 것이 아닐지라도 무릇 영검한 곳이 있으면 여러 번 치제(致祭)하였고, 또 풍운 뇌우단에서 성존(聖尊)을 낮추어 굽혀서 소여(小輿)를 타고 한데 앉아 산선(傘扇) 없이 친히 비는 일을 거행하였으니, 반드시 비를 얻으리라 생각하였으나, 제사한 뒤에도 비가 내릴 징조는 조금도 없고 가뭄의 기세만 매섭습니다.”

중종실록 95권, 중종 36년 5월 9일 갑오 1번째기사

가뭄의 기세가 매우 혹독하고 날씨가 가을 같았다. 사신은 논한다. 상이 즉위한 이래로 정신을 가다듬고 다스리기를 꾀하여 삼가고 두려워하며 사냥이나 정벌하는 일이 없었는데도 상서로운 징조가 응하지 않고 재변이 늘 일어나는 것은 겉치레가 많고 실속이 적어 기강이 서지 않아 위로는 궁금(宮禁)으로부터 아래로 여염에 이르기까지 사치가 날로 심하고 소비가 날로 커지기 때문이 아니겠는가. 민생이 고달픈 것은 오로지 이 때문이니, 하늘이 견책을 보이는 것이 어찌 까닭없이 그러한 것이겠는가.

중종실록 95권, 중종 36년 5월 14일 기해 2번째기사

진휼청(賑恤廳)의 절목(節目)을 정원에 내리고 일렀다. “전에 흉년이 들었을 때 유랑하는 백성이 먹을 것을 얻기 어려워서 자식이 많은 자는 혹 버리거나 나무에 매어 두고 가기도 하였다 하니, 지극히 잔인하다. 힘을 다하여 진휼하여 그렇게 하지 못하게 할 것도 아울러 이 절목에 넣도록 하라.” 진휼청의 절목은 다음과 같다. "이처럼 가뭄의 재변이 박절하여 위아래가 황급할 때에 수령이 근심을 같이하고 백성을 사랑하여 기르는 뜻을 고려하지 않고서 자신을 공양하고 객을 접대하되 힘써 사치스럽게 하며 날마다 잔치를 열어 술마시기를 일삼으면, 사치가 지나쳐 백성을 괴롭히는 것이 이보다 심한 것이 없으니, 감사를 시켜 늘 바로잡고 살펴서 오랜 병폐를 통렬히 고치게 할 것."

중종실록 95권, 중종 36년 5월 28일 계축 1번째기사

조강에 나아가 가뭄과 농사에 대해 이야기 하다. “가뭄의 재변이 예전부터 많이 있었으나, 올해처럼 심한 적이 없었습니다. 전에는 비를 비는 제사를 친히 지내면 반드시 비를 얻었는데, 올해에는 종묘·사직에서 풍운 뇌우단(融雲雷雨壇)에까지 몸소 제사를 지내시고 의례를 어기지 않았어도 아직 비를 얻지 못하였습니다. 두렵게 여기어 수행하고 반성하는 것이 재변을 당하여 삼가는 뜻이기는 하나, 반드시 그 실속이 있어야 하늘이 응하는 것이니, 오히려 다하지 못한 정성이 있는 듯합니다. 더욱 더 수행하고 반성하여 다하지 못한 정성을 힘쓰시면 반드시 억수로 비가 내릴 것이니, 다시 더 유념하소서.”

중종실록 95권, 중종 36년 5월 29일 갑인 1번째기사

상이 사정전(思政殿) 처마 아래에 나아가 충청도 관찰사 정유선(鄭惟善)을 인견하였다. 상이 이르기를, “근년 이래로 가물어서 농사를 그르치는데 올해의 흉황(凶荒)은 더욱 심하니, 감사·수령은 다시 더 힘써서 하되, 학교·형옥(刑獄) 등의 일에도 힘써야 한다.” 하니, 정유선이 아뢰었다. “구황(救荒)하는 일은 가서 살펴보고 하겠으나, 각 고을의 관곡(官穀)이 죄다 모자란다 하는데, 관곡이 있어야 백성을 구제할 것이니, 곡식이 있는 곳을 돌며 살펴서 서장(書狀)으로 아뢴 뒤에 옮겨서 구제하겠습니다.”

중종실록 95권, 중종 36년 6월 1일 병진 4번째기사

상이 이르기를, “지난번 처음 비가 올 때에 흡족하게 내릴 것으로 생각했었는데 가랑비만 뿌리다가 그쳤다. 지금 화곡(禾穀)이 비록 싹이 돋아났으나 이제 다시 가뭄이 들면 반드시 다 말라죽을 것이니 어떻게 풍년을 바랄 수 있겠는가. 그러니 비를 비는 일은 과연 제때를 잃어서는 안 된다.” 하니, 시독관(侍讀官) 김반천(金半千)이 아뢰기를, “요즈음 기후를 보니 오래도록 가뭄이 들 징조가 있어 걱정스럽습니다.”

중종실록 95권, 중종 36년 6월 10일 을축 1번째기사

영의정 윤은보(尹殷輔), 좌의정 홍언필(洪彦弼), 우의정 윤인경(尹仁鏡), 좌찬성 유관(柳灌), 우찬성 양연(梁淵), 호조 판서 윤임(尹任), 병조 판서 김안국(金安國), 예조 판서 권벌(權橃), 이조 판서 성세창(成世昌), 한성부 판윤 이기(李芑), 형조 판서 유인숙(柳仁淑), 공조 판서 홍경림(洪景霖)이 빈청(賓廳)에 나아가 아뢰기를, “한재(旱災)가 절박하여 논에 심은 벼는 이미 먹을 수가 없게 되었지만 밭곡식은 그래도 다 타죽지는 않았으니 그것이 잘 결실되어 백성들이 굶어 죽지는 않을 희망이 있습니다. 그런데 지금 한창 이삭이 팰 시기에 연달은 가뭄에다 서풍이 계속 불고 있으니, 어떻게 결실이 될 수 있겠습니까? 오직 밭곡식만을 바라보고 있었는데 밭곡식마저 또한 이와 같으니 매우 걱정되고 민망하나 무엇 때문에 이러한지 모르겠습니다. 또한 신들은 들으니, 올해의 가뭄은 황해도에 더욱 심하여 논과 밭의 곡식을 하나도 바랄 수 없다고 하니 무슨 일로 인하여 이와 같이 한재가 심한지 모르겠습니다.”

중종실록 95권, 중종 36년 6월 14일 기사 1번째기사

역간들이 저지르는 죄에 대해 대신과 의논하다. “다만 그들의 범람한 일이 도로에 전파되었기 때문에 이황(李滉)이 소문에 따라 아뢴 것인데, 형신을 많이 하지 않고 조율로 판결하였으므로 여론이 쾌하게 여기지 않는 것입니다. 그러나 이것은 가뭄을 걱정하여 형벌을 삼가는 뜻에서인데 공론(公論)이 이와 같으니 과연 상교(上敎)와 같이 속하지 말고 먼 곳에 도역하게 한다면 간사한 무리들에게도 징계가 될 것입니다.”

중종실록 95권, 중종 36년 6월 21일 병자 9번째기사

좌의정 홍언필이 성을 쌓는 일에 대해 의논드리다. 가뭄이 심하고 흉년이 들어 백성들이 기근에 허덕이는데 이처럼 굶주려 부황난 백성들을 몰아다가 성을 쌓는 부역에 붙이는 것은 백성의 힘을 손상하는 행위입니다. 그리고 혹시 왜의 침략이 있을 경우 몹시 피곤한 백성을 일으켜 시석(矢石)이 쏟아지는 전쟁터에서 죽게 만든다면 헛된 부역을 벌리고 실찬 화를 받는 것이니 좋은 계책이 아닙니다.”

중종실록 96권, 중종 36년 8월 29일 임오 1번째기사

이찬이 기근과 가뭄으로 선릉에 참배해서 아랫사람에게 폐해를 끼치지 말도록 아뢰다. 가뭄 끝에 풍재(風災)까지 있어서 추수(秋收)를 기대할 수 없습니다. 시가(市價)가 크게 떨어져서 가을인데도 이와 같으니 내년 봄은 알 만합니다. 기근을 구제하고 진휼하는 대책을 강구하지 않을 수 없습니다. 그러나 이는 다만 소요스럽기만 하고 아무 이익이 없는 것입니다. 요즘 선릉(宣陵) 에 친히 참배하겠다는 명이 내렸는데, 성상의 효성에 대해서는 신이 감히 말할 수 없으나, 다만 임금의 일거 일동은 반드시 아랫사람에게 폐해를 끼치게 되는 것입니다. 옛날에는 기근을 당하면 마치 상례(喪禮)를 치르듯이 하였는데 그것은 모두 백성을 위해서였습니다.”

중종실록 96권, 중종 36년 9월 25일 무신 2번째기사

석강에 나아가 시독관 이황에게서 영평현의 수재 상황에 대해 듣다. “신이 어사(御史)의 명을 받들어 영평현(永平縣)에 도착하니 그곳의 수재(水災)가 매우 심하여 산골의 밭은 모두 무너지거나 엎어졌고, 물가의 논은 떨어져 나가 거의 없었으며, 수심에 싸인 백성은 생업(生業)을 잃고 떠돌았습니다. 신이 돌아올 때에 사람들이 몰려 와서 말하기를 ‘가뭄이 들었던 땅은 오는 해에는 희망을 걸 수 있으나 우리 같은 궁민(窮民)은 앞날의 희망마저 없다. 연한을 정하여 농사지어 먹도록 한 경내(境內) 강무장(講武場)의 땅을 영구히 경작하게 하면 유민(流民)들이 생업에 돌아가 소생할 수 있겠다.’ 하였습니다. 신의 생각에는 영평은 길가의 보잘것 없는 읍(邑)입니다. 전답이 없고 주민이 적은 곳으로서 남은 궁민마저 모두 떠돌게 되면 읍으로서 읍 구실을 하지 못하게 됩니다. 강무에 필요한지는 신이 알 수 없으나, 다만 들은 바대로 아뢰는 것입니다.”

중종실록 96권, 중종 36년 11월 17일 기해 1번째기사

“수재(水災)와 한재(旱災) 가운데 한재가 더욱 농사에 큰 해를 끼치는데 금년에 봄부터 여름까지 가뭄이 더욱 심했던 것은 지난 겨울에 눈이 오지 않아 땅을 적셔 주지 않았기 때문이다. 금년에도 겨울이 반이나 지나도록 아직 눈이 내리지 않았고 섣달 눈도 기약할 수 없다. 만일 내년에도 금년처럼 가물면 어찌할 수가 없을 것이니, 벌써부터 걱정이 된다. 우리 나라에는 기설(祈雪)한 전례가 없기 때문에 의논이 일정하지 않다. 그러나 우리 나라의 모든 일은 천조(天朝)의 일을 모방해서 하니, 농사를 위해 기설을 하는 것도 무방할 듯하다.

중종실록 96권, 중종 36년 11월 18일 경자 3번째기사

민세량·김서성·황박에게 관직을 제수하다가뭄과 기근이 해마다 계속되었고 지난 경자년 겨울은 봄날씨처럼 따뜻하여 눈이 내리지 않아 금년의 큰 재앙의 조짐이 되었다. 봄이 되자 염병이 크게 번졌고, 여름에는 한발이 극심했고, 가을에는 흉년이 들어 백성이 살 길을 잃었다. 겨울이 되자 여기저기서 굶어 죽어 곡성(哭聲)이 천지를 진동하니 근래에 없던 혹심한 재앙이었다. 그런데 10월부터 지금까지 건양(愆陽)으로...

중종실록 96권, 중종 36년 11월 20일 임인 1번째기사

시독관 권철이 가뭄의 재앙을 인사가 잘못되어 생기는 것이라고 아뢰다. “가뭄의 재앙은 모두 인사(人事)가 잘못되어 생기는 것으로, 임금이 자신을 책망하고 살펴서 당시의 폐단을 제거하여 백성의 괴로움을 근절한 다음이라야 천도(天道)가 순조로와지고 재앙과 이변이 그치게 되는 것이니 기도하고 제사하는 것으로는 해결이 안 됩니다.” 하니, 상이 일렀다. “이는 부득이해서 하는 일이다. 지난해 겨울에 눈이 오지 않았기 때문에 금년에 흉년이 심하였다. 중국에서도 보통 기설을 하고, 또 지난번 대신에게 의논하였을 때 대신들도 괜찮다고 하였다. 그러나 꼭 굳이 행할 것은 없다.”

중종실록 97권, 중종 37년 3월 26일 병오 2번째기사

구황을 잘 하는 관리에게 상을 주는 것에 대해 의논하게 하다. “백성들을 옮기고 곡식을 옮기는 일은 구황 정책에서 먼저 할 일입니다. 백성들을 비교적 농사가 잘 된곳으로 옮기는 것은 당연합니다. 저번에 함경도 어유간(魚游澗)에 적변(賊變)이 났을 적에 신이 변장을 추고할 경차관(敬差官)으로 내려갔었는데, 그해가 바로 임신년이었습니다. 그때 함경도는 가뭄이 매우 심하여 백성들은 먹을 양식이 한 톨도 없었습니다. 감사 윤순(尹珣)은, 관아에 쌓아둔 곡식이 없고 달리 진구할 방법도 없으니, 백성들로 하여금 농사가 조금 잘 된 곳으로 가서 살다가 다시 본 고장으로 돌아오도록 하는 것이 편리하겠고 설령 끝내 떠돌고 돌아오지 않는 한이 있더라도 앉은 채 죽기를 기다리게 할 수는 없다고 여겼으므로 백성들이 떠나가는 것을 금하지 않았습니다. 그때 조정의 의논이, 감사는 마땅히 자기 도에서 진구해야 하며 백성들을 떠나가도록 내버려둔 것은 잘못이라 하여 그를 논박하여 체직하려 하다가 끝내 체직하지 않았습니다. 그뒤, 도둑을 지키기 위하여 그 고장을 떠나지 못하게 하자 굶주린 백성들은 늙으이를 부축하고 어리이를 붙든 채 나무 뿌리를 의지하여 죽은 자가 즐비하였습니다. 이 때문에 함경도 백성들이 임신년에 태반이 죽었습니다.”

중종실록 98권, 중종 37년 5월 15일 을미 2번째기사

천재시변의 거듭됨을 들어 삼공이 체직을 건의하다. “가뭄이 심하니 재변이 이처럼 심한 때가 없었습니다. 신들이 모두 변변치 못하면서 외람되이 섭리(燮理)하는 중요한 지위에 있어서 이런 재변을 불러왔으니, 신들을 속히 체직하소서.” 하니, 답하기를, “이런 재변은 다 내가 덕이 없어서 일어난 것이다. 어찌 경들의 잘못이겠는가. 재변 때문에 삼공을 면직하는 것이 어찌 옳겠는가.” 하였다. 다시 사직하였으나 윤허하지 않았다.

중종실록 98권, 중종 37년 5월 15일 을미 3번째기사

“가뭄의 재변이 몹시 박절한데, 재변은 공연히 일어나지 않으므로 반드시 까닭이 있을 것이다. 상하가 더욱 수성(修省)해야 한다.” 하니, 윤은보가 아뢰기를, “수성은 근본이고 기도(祈禱)는 말단이나, 기도하여 비를 얻은 일도 있으니 기도 또한 하지 않을 수 없습니다. 대저 가뭄의 재변이 있을 때에는 억울한 옥사(獄事)를 심리해야 합니다.”

중종실록 98권, 중종 37년 5월 16일 병신 1번째기사

양연이 아뢰기를, “가뭄만큼 절박한 것이 없습니다. 몇 년 동안 흉년이 잇달아서 백성이 모두 굶주리므로 각 도의 창고의 곡식을 해마다 나누어 주었는데 지난해에 큰 재변을 만나서 경상도의 여러 고을에는 남김없이 다 없어졌습니다. 올 농사를 미리 알 수는 없으나 크게 풍년 들지는 않을 형세이며, 크게 풍년이 들더라도 백성이 먹은 관곡(官穀)은 여러해 동안 매우 많으니, 어찌 모두 거둬들일 수 있겠습니까. 올해에 흉년이 들고 내년에도 흉년이 들면 백성이 살 계책이 없을 것인데, 굶어 죽는 것을 앉아서 보고 구제하지 못하니, 어찌 이렇게 박절한 재변이 있습니까.”

중종실록 98권, 중종 37년 5월 16일 병신 2번째기사

김안국과 양연이 아뢰기를, “가뭄의 재변이 절박하면 오래지 않아서 또 거행할 것이니, 다음 기우제에는 위에서 분부하신 대로 벼슬이 높은 사람을 차출하여 보내야겠는데, 다만, 상께서 명하여 보내시는 것이 마땅하겠습니다.” 하니, 아뢴 대로 하라고 답하고, 김안국 등에게 전교하였다. “이미 향을 받은 자를 바꿀 수는 없다. 다음 기우제에는 대신을 보내도록 하라.”

중종실록 98권, 중종 37년 5월 18일 무술 2번째기사

왕이 가뭄을 걱정하여 죄인을 가석방 하고자 정부·형조와 의논하고자 하다. 형조의 단자(單子)를 정원에 내리고 일렀다. “옛 임금이 가뭄을 근심하여 수도(囚徒)를 적어 억울한 것을 풀어 주었다는 것을 대신이 연방(延訪)하던 날에 아뢰었다. 그래서 초록(抄錄)하여 아뢰게 하였다. 죄목이 무겁더라도 실정은 가볍고 죄목은 가볍더라도 실정이 무거운 것은 수도를 기록한 것만으로는 정상을 살피기 어려우니, 정부·형조와 의논해야 하겠다.”

중종실록 98권, 중종 37년 5월 22일 임인 1번째기사

왕이 친히 기우제를 지내는 것에 대해 삼공과 의논하다. “가뭄의 재변이 절박하므로, 성려(聖慮)가 어찌하여야 비를 얻을지 몰라서 옛일을 살펴 사흘 동안 한데에서 백관을 거느리고 빌려고까지 하시니, 성려가 지극합니다. 그러나, 이러한 무더위에 옥체가 어찌 잠시라도 한데에 앉으시겠습니까. 이렇게 하면 틀림없이 비를 얻는다 하더라도 거행할 수 없습니다.”

중종실록 98권, 중종 37년 5월 22일 임인 2번째기사

“가뭄의 기세를 보니 날마다 점점 말라간다. 지난해에 큰 흉년이 들고 이제 또 이러한데, 이달에 비가 내리지 않으면 가을에 추수할 희망이 아주 없다. 비는 것이 말단의 일이라고는 하나 하지 않는 것이 없어야 하겠으므로 옛일을 본떠서 하려 하였는데, 어려운 형세라고 의논하므로 거행하지 못하였다. 그러나, 이것은 작은 재변이 아니므로 염려스럽다.”

중종실록 98권, 중종 37년 윤5월 11일 경신 1번째기사

“가뭄이 너무 심했기 때문에 지금까지 한 번도 거둥하지 않았었다. 금년 역시 가뭄이 심했는데 다행히 비가 흡족하게 내린 듯하다. 그래서 농사를 보고자 하는 데 어떻겠는가? 다만 도로를 살피고 온 사람이 ‘요즘 장마가 걷히지 않아 시내를 건너는 것이 어려울 듯하다.’ 하였다. 대신이 아뢴 바가 지당하니 하지 말아야 한다.”

중종실록 99권, 중종 37년 8월 2일 기묘 1번째기사

김서성·정언각·권철 등이 흉년에 백성의 부담을 줄이라고 아뢰다. “가뭄을 겪었고 충재(蟲災) 때문에 많은 손실을 입었는데, 7월에 또 큰물이 져서 연해(沿海)의 각 고을이 모두 침수되어 실농(失農)이 더욱 심합니다. 타도(他道)에는 풍년든 데가 더러 있기도 합니다만, 위에서 조금이라도 편안한 마음을 가지신다면 아래에서 백성을 구휼하는 마음이 없어질 것입니다.”

중종실록 102권, 중종 39년 4월 24일 임진 1번째기사

헌납 이수경(李首慶)이 아뢰기를, “가뭄도 어찌 이 지경에 이르렀겠습니까. 성상께서 몸을 기울여 행실을 닦지 않으시고 한갓 헛된 형식만을 일삼으시니 어찌 재변을 해소시킬 수가 있겠습니까? 더욱 진념(軫念)하소서. 사람들의 말을 채집(採集)해보면 바야흐로 물정을 알 수 있습니다. 요사이 공론에 의해 하는 말들을 그만 거절하여 따르지 않고 또한 후하게 용납하지 않으시기 때문에 아래서는 진언(進言)할 길이 없어 상하가 막히고 단절되었습니다. 비록 화란(禍亂)의 싹이 조석에 박두하였더라도 누가 극력 말하려고 하겠습니까? 곤궁한 자를 돌보아 은혜를 베풀고 간하는 말을 거스르지 않고 들어주는 미덕이 모두 전만 같지 못하시므로 물정이 매우 우려하고 답답해 합니다.”

중종실록 103권, 중종 39년 5월 1일 무술 4번째기사

정성으로 비를 빌지 않은 충청·함경 감사의 행공 추고를 정원에 전교하다. “충청(忠淸)·함경(咸鏡) 두 도에 가뭄에 들었다고 했다. 비록 서장(書狀)에는 향축(香祝)과 폐백(幣帛)을 청하지 않았지만 예조가 향축과 폐백을 보내어 지성으로 비를 빌게 하자고 했으니 그 뜻이 지당하다. 여러한 일들은 감사(監司) 가 마땅히 힘을 다해서 했어야 하는데 그러지 않았으니 행공 추고(行公推考)하라.”

중종실록 103권, 중종 39년 5월 3일 경자 2번째기사

정원에 전교하여 모화관의 못가·경회루·춘당대에서 기우제 지낼 것을 명하다. “가뭄 기세가 이러하니, 만일 이달 보름 전에 비가 내린다면 그런대로 추수할 가망이 있겠지만, 만일 비가 오지 않는다면 비를 근심하는 마음이 어찌 한이 있겠는가. 사전(祀典)에 실린 산천(山川)의 기우제(祈雨祭)는 이제 이미 거행했으니, 모화관(慕華館)의 못가 및 경회루와 춘당대(春塘臺)에서의 기우제를 차례차례 시급히 거행하라는 일로 예조(禮曹)에 말해 주라.”

중종실록 103권, 중종 39년 5월 4일 신축 1번째기사

사헌부에서 남형한 전 충청 수사 남치근을 파직하고, 별시의 중단을 청하다. “가뭄이 이러하기 때문에 더욱 더 휼형(恤刑)하라는 것으로 이미 각도의 수령들에게 하유하였다. 남치근은 한 방면(方面)의 중한 소임을 맡은 사람으로서 또한 흠휼(欽恤)하지 않고 지나친 형벌로 사람을 죽였다. 이 같은 일은 형적이 현저하여 통렬하게 다스리지 않을 수 없으니, 남치근을 파직하고 의금부에 내려 추고하는 것이 좋겠다.”

중종실록 103권, 중종 39년 5월 6일 계묘 2번째기사

헌부가 아뢰기를, “가뭄이 절박한데다 해마다 흉년이 들던 나머지라 민중들이 장차 구렁에 뒹굴게 될 것이기에, 별시를 보여 사람 뽑는 것이 매우 합당치 않은 시기라는 것입니다. 당초에는 비록 황제(皇帝)의 은덕을 입은 것 때문에 실시하기로 한 것이지만 재변을 만나 도로 정지하는 것도 진실로 백성의 일을 근심하는 뜻이니 정지하소서.” 하니, 답하였다. “이미 시행하라고 명해 놓고 이제 도로 하지 않는다면 명령이 신의가 없을 것이기에 이미 대신에게 수의하도록 했다.”

중종실록 103권, 중종 39년 5월 6일 계묘 3번째기사

윤인경은 의논드리기를, “국가에 경사가 있으면 취사하는 전례가 있었으므로 크게 별시를 보이라는 것을 이미 판하(判下)하신 것입니다. 그러나 지금 농사철에 당하여 가뭄이 너무도 심하니 추수하게 될는지 기필하기 어렵습니다. 별시를 올해에 하지 말고 내년으로 물려서 하더라도 신의를 잃게 되지는 않을 듯합니다” 하였는데, 홍언필의 의논에 따랐다.

중종실록 103권, 중종 39년 5월 8일 을사 1번째기사

정원에 전교하여 사전에 없는 곳이라도 영험이 있는 산에 기우제를 지내라고 하다. “전례에 가뭄이 절박하면 각도의 산천 중에 사전(祀典)에 실려있는 곳 이외라도 특별히 영검이 있는 곳에는 또한 기우제를 거행했던 일을 예조에 말해 주며 전례를 고찰하여 아뢰게 하고, 정원도 또한 이전의 규례를 고찰하여 각도에 하유하라.”

중종실록 103권, 중종 39년 5월 10일 정미 1번째기사

삼공이 가뭄에 외방과 서울의 의옥 죄수들의 방면을 청하다. “가뭄 기운이 매우 심하여 양맥(兩麥)이 이미 모두 타버리고 무논[水田]의 가을 곡식도 벼가 선 데가 있기는 하지만 또한 모두 말라버렸으며, 밭들이 갈라졌습니다. 비올 적에 부종(付種)을 한 것은 그래도 조금 낫지만 가뭄으로 부종하지 못한 데가 또한 많이 있으니, 이제는 비록 비를 만나 부종한다 하더라도 어찌 추수할 수 있겠습니까?”

중종실록 103권, 중종 39년 5월 11일 무신 1번째기사

자신을 책망하고 구언하는 교서가뭄이 이다지도 심한 것인가? 갈라진 논밭에서는 찌는 듯한 기운이 오르고 화로(火爐)속 같은 들판에서는 뜨거운 기운이 치솟는다. 닷새나 열흘을 먹을 보리도 없고 벼도 없어 한탄하는데 한 달 두 달을 지탱할 만한 기장과 벼가 있기를 바랄 수 있겠는가. 생생(生生)의 기운을 어디다 쓰고 화화(化化)의 이치는 어디에 의지할 것인지? 상룡(象龍)도 소용이 없고 전조(剪爪)도 효과가 없다. 사세가 진실로 물에 빠진 사람을 건져내는 것보다 급박하게 되었는데 일을 불끄듯이 하지 않을 수 있겠는가?

중종실록 103권, 중종 39년 5월 19일 병진 1번째기사

경기 관찰사 홍섬이 아뢰다. “가뭄 때문에 특별히 진휼하라는 일로 유시(諭示)를 내리셨기에 신이 바야흐로 극력 조치하려고 합니다만, 해마다 흉년이 들던 끝에 초봄에는 비가 꽤 내렸으므로 백성들이 거의 양맥(兩麥)을 수확할 가망이 있었는데, 마침 결실(結實)할 때에 한재(旱災)가 너무나 심하므로 말라 버리고 남아 있는 것이 없어 양맥도 이미 가망이 없게 되었습니다. 그러므로 제사에 쓰기에는 합당하지 못한 서적전(西籍田)의 곡식과 각 고을에 남아 있는 저축을 거의 모두 옮겨 보았지만 구제할 방법이 없습니다. 신이 여러 고을을 순찰할 적에 백성들이 길에 가득 나와 경창(京倉)의 곡식을 받고자 진소(陳訴)하였습니다마는, 신의 생각에 경창의 것은 한갓 구제하기 위한 것만이 아니고 곧 군수(軍需)인 데다가, 해마다 받아가기만 하고 상환하지는 못하여 군자(軍資)가 장차 고갈하게 될 것이라 여겨지기에 감히 계품하지 못했습니다.

중종실록 103권, 중종 39년 5월 26일 계해 1번째기사

경상도 관찰사 권응창에게 전교하기를, “가뭄이 이러하여 전혀 추수(秋收)할 가망이 없으니 또한 염려스럽기만 하다. 연해변(沿海邊)의 수령 및 진장 중에 노쇠하고 무재(武才)가 없는 사람은 병조가 이미 외방(外方)에 유시하여 초계(抄啓)하도록 했으니 경(卿)도 시급하게 초계하고, 한재가 이러하므로 마땅히 휼형(恤刑)해야 할 것이니 경은 변장 및 수령들을 검찰하여 남형을 하는 일이 없도록 하라.”

중종실록 103권, 중종 39년 5월 26일 계해 3번째기사

영의정 윤은보가 경상도의 군액 부족을 한정을 찾아 보충하도록 아뢰다가뭄이 날로 심해가는데, 경상도 일대는 장차 새 역사를 일으켜야 할 것이 또한 많이 있으니, 경관을 보내지 말아 폐단을 제거하는 것이 어떻겠습니까?” 하고, 우의정 윤인경이 의논드리기를, “경상도가 인구가 매우 많기는 하나 도망하여 절호(絶戶)된 것이 자못 많으니, 진실로 작은 일이 아닙니다. 이제 마땅히 방비하는 일을 배나 더 조치해야 할 때인데 한정(閑丁)을 찾아내어...

중종실록 103권, 중종 39년 5월 27일 갑자 4번째기사

홍문관 부제학 송세형(宋世珩) 등이 상소하기를, “삼가 살피건데, 근년 이래로 가뭄이 잇달아 우양(雨暘)이 시기를 어기므로 오곡이 익지 않아 민중이 모두 굶주리고 있습니다. 올해의 가뭄은 그전보다 더욱 혹독하여 이 농사철에 볕만 나고 비는 내리지 않으며 서풍만 항시 불고 서리와 우박이 내리다 지진까지 하므로 온 나라 사람이 허둥지둥하여 어찌할 줄을 모르고 있습니다.”

중종실록 103권, 중종 39년 5월 29일 병인 3번째기사

마전 군수 박세무가 인사의 잘못을 바로 잡을 것과 조광조의 신원을 청하는 상소. “가뭄 같은 재변을 불러들이게 되어 지극한 다스림에 누가 되어버리는 것입니다. 오늘의 한재(旱災)를 신이 감히 어떤 일의 잘못 때문이라고 지적할 수는 없지만, 또한 마침 그렇게 되는 천수(天數)라 핑계할 수도 없습니다. 어찌 아래에서 인사(人事)가 잘못된 것이 위에서 반응을 일으키는 천재가 이처럼 혹독하게 될 수 있겠습니까”

인종실록 1권, 인종 1년 3월 20일 임오 2번째기사

대간이 아뢰기를, "가뭄의 재앙이 들어 밀보리가 죄다 타 죽었으니, 민생이 매우 가엾습니다. 사람의 일이 아래에서 어긋난 다음에 하늘의 재앙이 위에서 응하는 것이므로 신하들을 접견하여 면대해서 재앙이 오게 된 까닭을 논하고 재앙을 그치게 할 도리를 강구해야 할 것이니, 빨리 시사하소서."

인종실록 2권, 인종 1년 4월 2일 갑오 1번째기사

상이 이르기를, "가뭄의 재변이 또 이러하니 백성의 고달픔이 이제 극도에 이르렀다. 하늘의 재변이 일어나는 것은 사람의 일이 잘못된 데에서 말미암으니, 내가 덕이 없는 것을 생각하여 밤낮으로 근심하고 두려워하거니와, 해조(該曹)도 힘을 다하여 조치하라." 하였다. 특진관 신거관(愼居寬)이 아뢰기를, "백성은 나라의 근본이니 근본이 튼튼해야 나라가 편안한데 이제 백성이 편안하지 못한 지가 오래 되었습니다. 산릉의 일에 힘쓰는 것은 조금 편히 할 수 있으나 조사(詔使)가 오면 그 수고로움이 훨씬 더합니다. 가물 조짐이 일어난 데에 어찌 까닭이 없겠습니까. 씨를 덮을 시기가 지나도 힘이 미칠 겨를이 없어 가을걷이의 희망이 아주 없으니 그 근심이 막대합니다. 옛사람이 이르기를 ‘백관이 각각 제 직무를 닦아야 재변이 그친다.’ 하였으니, 아랫사람으로서는 남은 것이 없는 것을 밝게 바로잡아야 하고 위에서도 쓰는 것을 절약하여 사람을 아껴서 백성을 제때에 부리셔야 합니다."

인종실록 2권, 인종 1년 4월 2일 갑오 2번째기사

"정전을 피한 것이 대행 대왕(大行大王) 때의 일이기는 하나 지금의 가뭄도 재변이 없는 것이라 할 수 없으니, 내 생각으로는 서둘러 정전을 회복할 것은 없겠다. 혹 정전을 회복하더라도 평배(平排)로 설치하는 것이 무슨 예모에 방해되는 것이 있겠는가. 또 경사전의 삭제 뒤에 상식을 지내지 않고 환궁(還宮)하기가 미안하므로 지낸 것이다. 뒤에는 참작하겠다." 하였다.

인종실록 2권, 인종 1년 4월 3일 을미 1번째기사

정원이 아뢰기를, "근래 가뭄의 재변이 매우 심한데, 재변은 꼭 어느 일 때문에 일어났다고 할 수는 없습니다. <<중략>>" 윤인경은 아뢰기를, "이번 가뭄은 봄부터 여름까지 계속되어 씨를 덮기도 어려우므로 백성이 하늘처럼 여기는 것을 잃었으니, 어떻게 살아가겠습니까. 형옥(刑獄)에 있어서도 억울한 일이 없지 않으므로 전에 분부가 계셨으니, 오래 귀양가 있는 사람도 상고하여 풀어주어야 하겠습니다. 이제 이 종친은 불순하여 죄를 입기는 하였으나, 종실로서 오래 갇혀 있어서 억울함이 또한 심합니다. 이것도 왕정(王政)에 관계되는 것이니 위에서 짐작하여 조치하소서."

인종실록 2권, 인종 1년 4월 18일 경술 2번째기사

헌부가 아뢰기를, "국법이 국상(國喪) 3년 안에는 술을 쓰면 안 되거니와 더구나 이제 가뭄의 재앙이 극도에 이르러 상께서 정전(正殿)을 피하고 찬선(饌膳)을 줄이며 근심하고 애쓰시는 것이 지극한데, 각사(各司)가 술을 쓰는 것은 한결같이 전과 같고 여염에서도 모여서 마시는 일이 많으며 외방(外方)에서는 음식을 차려서 잔치하여 술을 마시는 것이 평일과 다름이 없고 풍악만을 쓰지 않을 뿐이니, 상사(喪事)를 삼가고 재앙을 경계하는 뜻에 매우 어긋납니다. 이제부터 술을 금하라는 영을 일체 엄하게 하여 전지(傳旨)를 받들어 중외(中外)에 이르게 하소서."

명종실록 1권, 명종 즉위년 7월 28일 무자 1번째기사

원상 유관과 권벌이 아뢰기를, “옛날에도 한 사람이 원한을 품으면 6월에도 서리가 내리고 3년 동안 큰 가뭄이 있기도 했는데, 더구나 지금 죄없이 억울하게 횡액을 당한 자가 1백여 명에 이르고 있으니, 어찌 원혼(冤魂)이 되지 않겠습니까. 말이 이에 이르니 더욱 참혹하기만 합니다. 속히 본도에 하서하여 일일이 거두어 묻어주게 하시고, 인하여 죄없이 억울하게 횡액을 당했다는 뜻으로 글을 지어 제사지내 주게 하소서.”하니, 답하기를, “금년의 수재·한재는 전라도가 제일 심하였는데, 또 중국인들이 억울하게 도륙된 변이 이같이 극도에 이르렀으니, 내가 심히 괴롭다. 아뢴 바가 지당하니 속히 시행하라.”하였다.

명종실록 3권, 명종 1년 6월 10일 을미 2번째기사

정경에게 명하기를, "요즈음 민생은 국가의 대사를 여러번 겪은 데다 연사(年事)도 흉년이라 더할 수 없이 곤폐(困弊)한데, 지금 또 수재와 한재가 이와 같으니 그대는 마땅히 민생(民生)을 위로하고 구휼하라."

명종실록 4권, 명종 1년 8월 23일 정미 6번째기사

간원이 아뢰기를, "근년 이래 수재(水災)와 한재(旱災)가 연속되어 번번이 흉년이 들었으므로 각도(各道)의 재해(災害)에 대하여 조관(朝官)을 보내어 복심(覆審)하지 않고 다만 추생(推栍)하여 어사(御史)를 각 고을로 파견 재결(災結)을 실결(實結)로 실결을 재결로 보고한 자를 적간하도록 한 것은 소요스런 폐단을 없애고 백성에게 조금의 혜택이라도 주기 위한 것입니다. 금년에는 국가에 일이 많아 요역(徭役)이 전보다 배나 더한 때문에 백성의 피폐가 지금보다 더 심한 때가 없는데 풍재와 수재까지 더하여 팔도가 다 그러합니다. 비록 다소 풍년든 곳도 있지만 모래에 묻히고 충재(蟲災)에 손상되어 전혀 수확할 수 없는 곳이 많으니 백성들이 고통에 허덕이어 울부짖고 생계 또한 막연한 실정이라서 매우 염려됩니다.”

명종실록 4권, 명종 1년 11월 25일 무인 2번째기사

주강에서 윤사익이 흉년에 수입을 헤아려 지출할 것을 아뢰다. 근래에는 민간에 저축이 없고 지난해에도 흉년이 들었는데 금년에도 수재와 한재가 있어 양맥(兩麥)이 흉작이라서 현재 식량이 떨어진 자가 많습니다. 재용은 국가에 매우 중한 것이니, 수입을 헤아려 지출해야 합니다."

명종실록 5권, 명종 2년 3월 26일 정축 1번째기사

가뭄이 심하여 음주를 금하도록 전교하다. “날씨를 보니 비올 징조는 전혀 없다. 내가 매우 근심하고 공구 수성(恐懼修省)하면서 한 때도 해이한 적이 없었는데도 재변이 이와 같으니, 반드시 내가 덕이 없어 위로 하늘을 감동시키지 못해서일 것이다. 지금은 국휼(國恤) 중에 있으니 자연 유연(遊宴)은 없을 것이나, 가뭄의 징조가 너무 심하니 노약자나 환자가 복약(服藥)하는 것 이외에 음주(飮酒)하는 일은 일체 금하라.”

명종실록 5권, 명종 2년 3월 27일 무인 3번째기사

향(香)과 축문(祝文)과 폐백[幣]을 경기도에 내려보내서 기우제를 지내게 하였다. 도내(道內)에 가뭄이 심하여 감사가 계청하였기 때문이다.

명종실록 5권, 명종 2년 3월 28일 기묘 1번째기사

동지경연사 임권(任權)이 아뢰었다. "재변이 잇달이 나타나는 것이 지금보다 더 심한 적은 없었습니다. 그 중에도 한재(旱災)가 가장 절박합니다. 봄철은 이미 다 지나가고 여름철이 곧 이르게 되었는데 아직도 비가 오지 않아서 전혀 파종하지 못하였습니다. 곡식을 심지 않고 수확할 수는 없는 것이니 백성의 살아갈 길이 매우 어렵게 되었습니다. 물이나 불은 매우 흔한 것인데 여염(閭閻)에는 샘과 우물이 말라 버렸으니 어찌 이와 같은 때가 있었겠습니까. 위에서는 마땅히 그 정치의 잘못된 곳을 살피고 아래에서도 또한 근심하고 불쌍히 여기는 마음을 가져서 감히 편안할 겨를이 없어야 할 것입니다.”

명종실록 5권, 명종 2년 4월 2일 계미 1번째기사

상이 조강에 나아갔다. 전교하기를, “각 전(殿)의 향온(香醞)은 3일에 한 항아리씩 올리는 이외에는 올리지 말고 각 명일(名日, 명절)에 진상하는 떡도 감하라.”한재(旱災)로 인한 것이다.

명종실록 5권, 명종 2년 4월 27일 무신 1번째기사

팔도에 하서하였다. “이미 삼농(三農)의 절후(節候)를 지났는데 가뭄이 더욱 심하고 또 순양의 달에 서리와 우박이 함께 내렸다. 무릇 나를 놀라게 하는 이 재변들은 실로 사람에게 그 허물이 있는 것인데, 화기(和氣)를 손상하는 것은 형옥 사이의 일에 말미암는 것이 많다. 6월에 서리가 내린다든가 3년을 가문다든가 하는 것은 다 필부 필부(匹夫匹婦)의 한맺힌 마음을 말하는 것이다. 지금 각 고을에 어찌 억울한 일이 없겠는가. 생각이 이에 미치니 진실로 측은하다. 일이 의옥(疑獄)에 관되된는 것은 경이 즉시 초계하라."

명종실록 5권, 명종 2년 4월 28일 기유 3번째기사

상이 한재(旱災)가 매우 심한 것이 원옥(冤獄)이 있기 때문인가 염려하여 내시(內侍)와 사관(史官)으로 하여금 형옥을 척간하게 하고, 이어 전교하였다. “수인(囚人) 중에서 죄가 크지 않은 자를 부표하여 내리니 모두 놓아보내게 하라. 한사람의 일로 관련되어 두 사람이 수금(囚禁)된 경우에는 한 사람을 놓아줄 것이며, 처(妻)·자(子)가 함께 수금되었으면 그 중 한 사람을 석방하라.”

명종실록 5권, 명종 2년 4월 28일 기유 4번째기사

사간원 대사간 이몽량(李夢亮) 등이 상차하기를, “해마다 한재(旱災)와 수해(水害)가 극도로 심하여 삼농(三農)이 실패되니 사방이 모두 곤궁하게 되었습니다. 유리(流離)하여 돌아갈 곳이 없고 굶주려 죽은 자가 길에 서로 잇달았습니다. 전염병이 치성하여 살아남은 사람이 하나도 없고 도적이 크게 일어나 살상(殺傷)이 시전(市廛)에서 있으니, 불쌍한 우리 백성들이 누구와 더불어 나라를 지키겠습니까? 전하께서는 그것을 또한 들으셨습니까? 일식과 월식이 일어나고 추위와 더위가 절서(節序)를 잃었습니다. 찬바람이 남풍(南風)의 훈기를 빼앗고 찬서리가 길게 자란 풀을 죽였습니다. 겨울이 지나도록 눈이 안 내리더니 큰눈이 성양(盛陽)의 달에 내렸으며, 봄이 다지나도록 비가 오지 않더니 비가 와야 할 때에 우박이 내렸습니다.”

명종실록 5권, 명종 2년 5월 4일 갑인 2번째기사

경기 감사 정유선(鄭惟善)이 장계(狀啓)하기를, "도내 각 고을의 지난해 농사가 모두 흉작이었습니다. 백성들이 비록 조금은 수확하였지만 모두 공사(公私)의 빚을 갚아 버린 까닭에 집에는 남은 것이 없습니다. 양맥(兩麥)이 익기를 손꼽아 기다리는데, 올봄에 또 한재(旱災)를 만나, 가을 보리는 익어가고는 있지만 실하지 못하고, 봄보리는 아직 이삭이 패지 못한 채 가뭄에 타들어 가고 있습니다. 지금 비가 온다고 하더라도 잘 익기를 기대하기는 어려워 백성들의 생활이 몹시 어렵게 될 것입니다. 창고를 열어 진구하는 것이 마땅하겠지만 근래 해마다 흉작으로 각 고을 창고에 보관되어 있던 곡식의 반가량이 민간에 흩어져 있습니다. 또 잡곡(雜穀)도 종자와 구식(口食)등의 명목으로 이미 모두 나누어 주었습니다. 기민(飢民)을 구휼할 계책을 아무리 생각해 보아도 방도가 없습니다. 바라건대 동·서적전(東西籍田)에 저장된 것 중에서 자성(粢盛)에 합당하지 않은 정갈하지 못한 묵은 곡식을 부근의 각 고을 백성들에게 나누어 주고, 기타의 각 고을 백성들에게는 또 경창(京倉)의 2만 석을 조절하여 나누어 주는 것이 어떻겠습니까?"

명종실록 5권, 명종 2년 5월 8일 무오 1번째기사

특진관 박수량(朴守良)이 아뢰기를, “지난 겨울에는 눈이 내리지 않았고 올봄에는 비가 오지 않더니 여름이 되자 가뭄이 더욱 혹심하여 땅이 메마르고 양맥은 타들어 가며 논에는 씨를 뿌리지 못하였습니다. 올해의 한재가 참혹스럽습니다. 옛사람이 ‘하늘이 군주를 사랑하여 재앙의 이변을 내려 두려워하게 한다.’ 하였습니다. 요즈음의 재변이 어찌 연유된 바가 없이 이러하게습니까. 항상 마음을 늦추지 말고 공구 수성(恐懼修省)하여 비록 깊은 궁중에 계시더라도 상제(上帝)를 대한 듯 지성으로 하늘을 받든다면 재앙의 이변이 사라지게 하는 데 무슨 어려움이 있겠습니까.”

명종실록 5권, 명종 2년 5월 11일 신유 3번째기사

대사헌 유진동 등이 올린 재변이 계속 일어나니 삼가고 조심하라는 상소. “어찌해서 수년 사이에 해와 달은 밝음을 잃었고 별들은 운행이 어긋나며, 음양은 절서를 잃어 겨울에 꽃이 피고 여름에 눈이 내리는가 하면 장마와 가뭄이 불시에 밀어닥쳐 여름은 가물고 가을은 장마가 지며, 전염병이 치성하여 백성과 만물이 시들시들 죽어가고, 도적이 횡행하여 도성 안에서조차 도적질을 합니까?”

명종실록 5권, 명종 2년 5월 15일 을축 2번째기사

전교하기를, "요즈음에 가뭄의 징후를 보니 비가 올 듯하다가는 오지 않는다. 재앙과 이변의 혹심함이 지금만큼 심한 때가 없었다. 나는 혹 민간에 억울하고 원통한 일이 있어 그런가 염려되어 죄수들을 풀어주고자 한다. 보통 때에 죄수를 풀어주는 것은 자주 할일은 아니나 이 같은 때에는 하지 않을 수 없다. 의논하도록 하라."

명종실록 5권, 명종 2년 5월 27일 정축 2번째기사

가뭄이 심하자 각 관청의 역사를 정지토록 하다. “지금 가뭄이 절박하여 이미 각 처에 역사를 멈추도록 명하였다. 중흥동(中興洞)의 재목도 우선 실어오는 것을 멈추도록 하라. 모든 건축이나 수리하는 일 중에서 공궐(空闕)이나 쌀이나 밀을 저장한 각 관사의 비새는 곳이 아니거든 일체 역사를 멈추는 것이 좋겠다.”

명종실록 5권, 명종 2년 5월 28일 무인 2번째기사

“요즘 가뭄이 너무도 심각하다. 비가 내릴 듯하다가도 내리지 않으니 장차 무엇으로 하늘의 뜻을 돌려야겠는가? 정사(政事) 속에 반드시 잘못이 많아서일 것이니 두려움에 어떻게 해야 할지 모르겠다. 사면(赦免)은 소인들에게 요행이 되는 것이어서 비록 자주 내릴 수는 없지만 잡범들 중 사죄(死罪) 이하를 내가 풀어주고 싶다. 이 뜻이 어떤가?"

명종실록 5권, 명종 2년 5월 28일 무인 3번째기사

가뭄에 따라 즉위 초에 영속·정속된 자를 제외하고 모두 방면토록 하다영부사와 삼공에게 전교하기를, 【위에 나왔다.】 “한재(旱災)가 절박하다. 관계국가강상(關係國家綱常)·장오(贓汚)·강도(强盜)·절도(竊盜)·모고살인(謀故殺人) 외에, 도형(徒刑)·유형(流刑)·부처(付處)·안치(安置)·충군(充軍)된 자를 귀양지 도착여부를 막론하고 모두 풀어주고 영속(永屬, 영속노비의 약칭)·정속(定屬, 죄인을 관노비(官奴婢)에 편입하는 것)된 자를 모두 방면하라.”

명종실록 5권, 명종 2년 5월 28일 무인 8번째기사

사간원에서 황여헌 등의 사면을 취소하기를 청하였으나 불허하다. “하늘을 감응시켜 재앙을 풀게 하는 데에는 그것대로의 도리가 있습니다. 당연히 자신을 책망하고 반성 수양하는 것으로 우선해야 하고 지엽적인 의식에 얽매여서는 안 될 것입니다. 더욱이 사면은 양민을 해치고 간사한 자에게 혜택을 주는 일이므로 평시에도 함부로 내려서는 안 되는 것입니다. 이것으로 하늘을 감응시켜서 재앙을 풀려고 하신다면 이 어찌 오활하지 않겠습니까. 지금 가뭄 때문에 혹시 억울한 일이 있을까 염려하여 중외에 사면령을 내렸습니다. 이것이 비록 성상께서 재앙을 만나 두려워하여 모든 방법을 다 시행해보려는 뜻이기는 합니다. 그러나 죄 있는 사람은 요행스럽게 벗어나고 억울한 자가 풀려나지 못한다면 이는 참으로 재앙을 부르는 것이니 어떻게 재앙이 풀리겠습니까. 형옥에 만일 억울한 일이 있다면 당연히 빨리 신리하여, 오랫동안 묶여 있는 일이 없어야 합니다. 어떻게 시비를 가리지 않고 일체 풀어주어 도리어 억울하게 되는 길을 열어야겠습니까. 하니, 답하기를, “비록 의식에 지나지 않는 일일지라도 하지 않을 수 없다. 이는 재앙을 만나 무엇이나 최대한으로 하지 않을 수 없는 까닭에서이다. 황여헌은 곧바로 형신하여 자백을 받았으니 대신들이 어찌 우연한 생각에서 말하였겠는가. 박원겸은 대신들이 아뢴 대로 거두어 서용하도록 하라고 이미 명하였으니 다시 개정할 수 없다.”

명종실록 5권, 명종 2년 6월 2일 신사 3번째기사

사헌부에서 황여헌의 추국을 정지하도록 나흘 동안 아뢰어 허락하다. “가뭄으로 특별히 죄인들을 소방(疏放)하였는데, 여헌의 사간은 멀리 남방에 있습니다. 시끄럽게 잡아와 금부에 계류한다면 소방한 뜻과 서로 크게 어긋나니 매우 온당치 못합니다. 도로 성명을 거두소서.” 하니, 윤허하지 않는다고 답하였다. 4일 동안 계속 아뢰었으나 윤허하지 않다가 의금부의 전일 심리안을 찾아보고 나서야 사간을 심문하지 말라는 일을 양사에 전교하였다.

명종실록 5권, 명종 2년 6월 11일 경인 2번째기사

형조 판서 정사룡이 체직을 청하였으나 불허하다. “가뭄으로 매번 형옥(刑獄) 속에 혹 원왕(冤王)이 있어서인가 염려되는데, 신의 어리석음이 이 정도이니 어찌 원망이 없겠습니까. 체직하여 주소서.”하니, 전교하기를, "어찌 원망이나 억울한 사건이 있겠는가. 더욱 힘써 노력하고 사양하지 말라."하였다.

명종실록 5권, 명종 2년 6월 22일 신축 1번째기사

장마가 계속되자 대신들과 의논하여 저자를 열고 기청제를 지내게 하다. “가뭄이 혹심하여 땅이 타들어가고 농작물이 말라 붙더니 이달부터 비가 내려 한달이 다가도록 계속 개지 않아서 곡식의 피해가 더욱 심하게 되었다. 백방으로 생각해도 하늘의 뜻을 돌릴 길이 없다. 혹시 별도로 할 만한 일이 있겠는가를 사관(史官)을 보내어 대신들에게 수의하라.” 하였는데, 우의정 정순붕이 의논드리기를, "가뭄이 극에 달한 끝에 장마가 개지 않고 산야에 물이 넘쳐서 농작물에 피해가 매우 심하니 신들도 민망스럽습니다. 문을 닫고 저자를 옮기는 것은 음(陰)을 북돋우고 양(陽)을 억누르려는 뜻입니다. 속히 문을 열고 저자를 다시 열도록 명하소서. 그래도 계속해서 비가 내리면 관례대로 기청제를 지내는 것이 마땅할 것입니다."하였다.

명종실록 5권, 명종 2년 6월 24일 계묘 3번째기사

자전이 전교하기를, "근래 국운에 어려움이 많아 두 대왕께서 세상을 뜨신 뒤로 내가 국사에 참여하게 되었다. 밤낮으로 걱정하고 두려워하였으나 요즈음 재이(災異)가 잇달아 나타나는데 한재와 수재가 더욱 절박하니 어떻게 조치를 해야 할지 모르겠다.”

명종실록 6권, 명종 2년 7월 4일 계축 1번째기사

재신을 불러 자전이 겹치는 재변에 대한 대책을 묻다. "봄부터 여름까지 오랫동안 가물다가 오랫동안 장마지더니 우박까지 내리는 등, 여러 가지 재앙이 겹쳐서 생겼는데, 이제는 또 예사롭지 않은 수재(水災)가 발생해서 공주(公州)의 관사가 모두 침몰되고, 안동(安東)의 영호루(暎湖樓)도 떠내려가서 영호루 위에 있던 상번(上番)하는 군사(軍士)들까지 모두 실종되었으며, 어제는 또 서울 주산(主山)의 바위가 무너졌다니, 놀라움을 금할 수가 없다. 나와 같이 박덕한 자가 외람되게 국사(國事)에 참여하여 정치를 잘못함이 많아서 하늘의 재변이 이 지경까지 이른 것이다. 재변이 사라지게 할 방도를 알고자 하니 경들은 각각 의견을 말하라."하니 윤인경이 아뢰기를, "재변은 옛날에도 있기는 했지만, 근래 1년 사이에 여름철에 서리와 눈이 오고 비와 우박이 내리며 큰 장마가 지고 큰 가뭄이 드는 재변이 번갈아가며 일어났으니, 재변이 근래보다 더 심한 때가 있었겠습니까. 상께서 더욱 덕을 닦으면 사라지게 할 수 있을 것입니다. 몸을 닦고 집안을 다스리며 하늘을 공경하고 백성이 선(善)을 하도록 권장하는 것과 정치를 함에 있어 올바른 인재(人才)를 등용하는 것이 군도(君道)의 대강(大綱)입니다. 조용하게 깊이 생각해보고, 내 몸을 반성하고 경계하여 만약 잘못된 것이 있으면 곧바로 고치도록 노력하여야 합니다."

명종실록 6권, 명종 2년 7월 25일 갑술 3번째기사

사헌부에서 아뢰었다. "근래에 예사롭지 않은 재변이 생겨서, 여름철에 서리와 눈이 내리는 것도 오히려 황천(皇天)의 견고(譴告)함이 지극한 것입니다. 그런데 산과 언덕을 넘치는 홍수가 큰 가뭄 뒤에 잇달아 발생하여, 평지가 바다로 변하고 깊은 계곡이 언덕으로 변하는 등, 관사와 민가가 일시에 침몰되어 떠내려간 집이 많은 곳은 한 고을에 1천여 호가 되는 곳도 있으며, 백성의 시체는 해도(海島)에 쌓이고 좋은 농지가 모래밭으로 변했으니, 이러한 재변은 비록 지나간 역사를 상고해보아도 듣지 못한 것입니다. 당초에 물이 도로(道路)에 범람해서 열읍(列邑)의 소식이 통하지 못하여 혹 살피지 못한 곳이 있고, 백성이 곤궁하여 자활(自活)하려는 대책도 혹 아뢰지 못한 것이 있을 것이니, 이러한 큰 재변을 만나서는 별도로 순문사(巡問使)를 보내는 것도 괜찮습니다. 호남(湖南)·영남(嶺南)에는 마침 명을 받들고 내려간 관원이 있어 위임(委任)받은 일을 이미 마쳤으니, 각각 편한 길을 따라 재변을 당한 곳에 가서 빠져 죽은 백성 중 미처 아뢰지 못한 사람과 파손된 전답(田畓)의 모든 상황을 아울러 조사하게 하는 한편, 실농(失農)한 백성을 구제하여 살아갈 수 있게 하는 대책도 널리 물어서 아뢰게 하는 것이 어떻겠습니까?"

명종실록 6권, 명종 2년 7월 25일 갑술 4번째기사

대사간 이명 등이 학문과 경연 운영에 대해 올린 상소. "신들은 생각하건대, 전하께서는 타고난 바탕이 숙성하시고 학문이 날로 성취되어 즉위하신 이후로 정신을 가다듬고 잘 다스리기를 꾀하여 정사에 마음을 기울인 지가 지금 3년이 되었습니다. 그런데 장마와 가뭄이 서로 잇따르고 서리와 우박이 서로 재앙이 되어 천재(天災)가 자주 일어나며 지변(地變)이 거듭 생기니, 신들은 국사(國事)가 마침내 어떻게 될런지 알 수가 없습니다. 대체로 임금과 신하의 사이는 그 분수로써 말한다면 지극히 거리가 멀고 또 엄격한 것입니다만, 그 정의(情義)로써 말한다면 지극히 가깝고 또 친밀한 것입니다. 임금이 잘못하는 일이 있으면 걱정스러운 생각에 풍간(諷諫)을 하며, 비록 받아들여지지 않고 노함이 뒤따르더라도 더욱 간절하게 간하여 스스로 그만둘 수가 없는 것은, 직분상 그럴 뿐만이 아니라 신자(臣子)로서의 지극한 정이 그러한 것입니다.”

명종실록 6권, 명종 2년 8월 9일 정해 2번째기사

교서하기를, "황천(皇天)이 나를 경책(警責)하여 재변이 겹쳐서 나타났다. 여름철에 서리와 우박이 내린 것도 이미 예사로운 일이 아니었는데, 긴 장마의 재변이 또다시 큰 가뭄 뒤에 혹심하였다. 일찍이 하삼도(下三道)가 모두 물에 떠내려가는 재앙을 당했다는 말을 듣고 내가 매우 놀라고 두려워하여 침식(寢食)이 편치가 않았었는데, 이제 또 경의 장계를 보고 큰물이 범람하여 성안에까지 넘쳐든 것을 알게 되었다."하였다.

명종실록 6권, 명종 2년 8월 24일 임인 2번째기사

각도의 보고를 기다린 후 상의하여 구황하겠다고 전교하다. "내가 어린 나이로 조종(祖宗)께서 부탁하신 중책(重責)을 계승하여 맡은 임무를 감당하지 못할까 염려하였는데, 해마다 흉년이 드는 데다가 재변까지 겹치니 또 다시 어떤일이 있게 될지 알 수가 없다. 그래서 밤낮으로 두려워하여 감히 조금도 방심할 수가 없었다. 장마와 가뭄의 재변은 전고(前古)에 없던 것으로서 불쌍한 우리 백성들이 장차 굶주려 죽어서 시체가 구렁을 메우게 될 처지이다. 백성은 나라의 근본이므로 근본이 튼튼해야 나라가 편안한 법인데 백성이 그러하니 나라가 어디에 의지하겠는가? 구황(救荒)하는 모든 일은 제도(諸道)의 치보(馳報)를 기다려 마땅히 조정과 상의하여 조처해야 하는 것이므로 아직 거행하지 않았을 뿐 무엇을 믿고 소홀히 했겠는가."

명종실록 6권, 명종 2년 8월 25일 계묘 1번째기사

자전이 하교하기를, "두 대왕(大王)께서 해를 이어 빈천(賓天)하시니, 하늘에서 내린 재앙이 극심하므로 날마다 두려워하는데도 하늘에서는 화(禍)를 내린 것을 거두지 않아 재변이 계속되어 흉년이 너무 심하게 들어서, 불쌍한 우리 백성들이 아침 저녁도 보존할 수가 없게 되었다. 생각이 여기에 미치니, 마음이 매우 아프다. 금년에는 가뭄이 극심한 데다가 장마가 잇달아서 한 달이 되도록 그치지 아니하여, 큰물이 범람해서 평지가 강이 되고 태풍이 또 겹쳐서 곡식이 모두 말라 죽었는데, 이러한 재변은 일찍이 듣지 못하였던 것이다. 백성을 구제하려고 백 가지로 생각해 보아도 계책(計策)이 없으니, 나라가 장차 어떻게 될지 알 수가 없다."

명종실록 6권, 명종 2년 8월 28일 병오 1번째기사

조강에 나가자 특진관 정사룡이 사면을 신중히 하라고 아뢰다. “사면(赦免)을 하는 것은 세상을 다스리는 일이 못 됩니다. 금년 정월에 중종(中宗)을 부묘(祔廟)하고 대사(大赦)하였고, 5월에는 한재(旱災)로 인하여 소방하였는데, 사람마다 인종(仁宗)을 부묘한 뒤에도 반드시 사면이 있게 될 것이라고 미리 생각하고서 함부로 죄를 범하고 있으니, 치도(治道)에 해가 있을 뿐만이 아니라 사책(史冊)에까지 기록될 것이니, 어찌 만세에 기롱거리를 남기지 않겠습니까."

명종실록 6권, 명종 2년 9월 11일 기미 2번째기사

팔도 관찰사에게 하서(下書)하였다. "하찮은 내가 덕이 없어서 덕화가 하늘에 미치지 못하므로 하늘이 내려다보고 이에 견고를 거듭 내리었다. 가뭄과 황충으로 기근이 들었으니, 바야흐로 굶어 죽지나 않을까 염려가 되며, 잇달아 홍수가 범람하니 빠져 죽지나 않을까 하는 근심이 간절하다. 불쌍한 우리 백성들이 죽은 이를 장사지내고 재해를 당한 자를 도우며 지내다가 드디어 재산을 떠내려 보내고 살 곳을 잃게 되어 의지할 때 없는 떠돌이 신세가 되었다. 황(鰥)·과(寡)·고(孤)·독(獨)으로서 의지할 데 없는 자들이 겨울 추위를 당하면 반드시 얼어 죽는 자가 많을 것이다. 말이 여기에 미치니 가슴이 도려내는 듯이 아프다. 비록 편안하게 지내는 평상시라고 하더라도 인정(仁政)은 반드시 곤궁하고 의지할 데 없는 사람부터 먼저 구제해야 하는 것인데, 더구나 모두 죽을 재앙에서 살아 남은 목숨에 대해 구제하는 정책을 늦출 수 있겠는가. 경(卿)은 속히 도사(都事)로 하여금 직접 조사해서 사실대로 수를 파악하여 치계토록 하라. 그리고 관에서는 양식을 지급하고 지성으로 돌봐 주어 얼어 죽거나 굶어 죽는 일이 없게 하여, 내가 그들을 물속에 밀어뜨린 것처럼 여기는 나의 뜻에 부응하라."

명종실록 6권, 명종 2년 9월 18일 병인 2번째기사

자전이 하교하기를, “근래에 있었던 장마와 가뭄의 재변은 전고에 없던 것으로서, 팔도가 다 그러한데 그 중에서도 양계(兩界)가 더욱 심하다. 북도(北道)는 국경 방어에 중요한 곳인데, 그와 같은 재변이 생겼으니 백성들이 흩어지고 군량(軍糧)도 반드시 바닥이 났을 것이다. 그러니 설혹 예기치 않았던 사변(事變)이라도 생긴다면 어떻게 조치하겠는가? 경(卿)은 마음과 힘을 다하여 한 도의 백성을 구제하도록 하라.”

명종실록 7권, 명종 3년 4월 16일 신유 3번째기사

함경도 감사 이명규(李名珪)가 치계하기를, “가뭄이 몹시 심하니 기우제(祈雨祭)에 쓸 향(香)과 축(祝)과 폐백(幣帛)을 속히 하송(下送)하소서.” 하니, 보내라고 명하였다.

명종실록 7권, 명종 3년 4월 17일 임술 2번째기사

가뭄의 징조가 있어 도랑을 치고 논두렁을 정비케 하다. “요즈음 일기를 보니 가물 징조가 없지 않다. 도랑을 치고 논두렁을 정비하며 시체를 묻어 주는 따위의 일을 예조에서 시행하도록 하라.”

명종실록 7권, 명종 3년 4월 19일 갑자 3번째기사

가뭄의 징조가 있어 형조와 한성부에 의옥을 조사하고 각도에 심리케 하다. “요즈음 날씨를 보니 가물 징조가 이미 드러났다. 형조와 한성부로 하여금 의옥(疑獄)을 서계(書啓)하게 하고 팔도에 하서하여 심리(審理)하게 하라.”

명종실록 7권, 명종 3년 4월 19일 갑자 5번째기사

이치가 아뢰기를, “요즈음 인심이 화합되지 못하고 천지의 기운이 뒤틀려서 수재와 한재가 없는 해가 없고 천재(天災)와 시변(時變)이 겹쳐서 일어납니다.”

명종실록 7권, 명종 3년 4월 22일 정묘 1번째기사

가뭄의 징후가 심하자 승정원에 기우의 절차를 시행토록 전교하다. “요즘 날씨를 보면 가뭄의 징후가 매우 심하다. 기우(祈雨)의 절차를 빨리 시행하도록 하라.”

명종실록 7권, 명종 3년 4월 22일 정묘 8번째기사

지난 해 물선 가운데 어선에 긴요하지 않은 것은 모두 감하도록 하다. “금년 가뭄은 더욱 심하니 민생이 염려된다. 그러니 지난해의 물선(物膳) 가운데 어선(御膳)에 긴요하지 않고 민간에 폐만 있는 것은 모두 감하도록 하라.”

명종실록 7권, 명종 3년 4월 29일 갑술 4번째기사

자전(慈殿)이 윤인경을 앞으로 나오게 하고 전교하기를, "근래 3∼4년 사이에 원훈 주석(元勳柱石)이 잇달아 일찍 죽었고 큰 재앙이 계속되고 가뭄이 또 심하므로 어찌할 바를 모르겠다. 게다가 전 좌상(左相)이 논박을 받아 체임되었고 경도 말에 저촉된 것을 혐의하여 여러 날 사직하려 하고 있으니 더욱 어찌할 바를 모르겠다.”

명종실록 8권, 명종 3년 5월 1일 을해 1번째기사

동지경연사(同知經筵事) 임권(任權)이 아뢰기를, "가뭄이 극심함이 경외(京外)가 모두 마찬가지입니다. 기우제(祈雨祭)는 비록 여러 가지로 올리고 있으나 이는 근본적인 방법이 아닙니다. 재앙이 일어나는 것은 반드시 사람의 일에서 말미암습니다. 그러므로 옛사람의 말에 ‘임금의 은택이 백성에게 흐르지 않으면 우로(雨露)가 내리지 않는다.’ 하였고, 또 ‘혹리(酷吏)의 탐포(貪暴)한 풍기(風氣)가 서려서 전염병이 된다.’ 하였으며, 또 ‘재이(災異)가 생기는 것은 원망과 억울함에서 말미암는다.’ 하였습니다. 그리고 당 태종(唐太宗)은 한재(旱災)를 만나 궁녀 3천 명을 밖으로 내보내면서 이르기를 ‘궁궐 속에 갇혀 있는 것이 애처롭다.’고 하였습니다. 그러니 지금도 또한 궁녀로서 소관이 없는 자는 모두 내보내어서 갇혀 있는 일이 없게 하소서.”

명종실록 8권, 명종 3년 5월 5일 기묘 1번째기사

조강에 나가자 동지경연사 홍섬이 가뭄이 심하므로 자성하라고 아뢰다. "요즈음 큰 가뭄을 만나 팔도가 모두 재해를 입고 있으므로 민생을 진념하시는 성상의 지성이 그 기근을 구제하고 폐단을 줄이기에 안간힘을 다하고 있습니다. 안으로는 서울에서부터 밖으로 궁벽한 시골 구석구석까지 그 누가 성상의 뜻이 여기에 이르렀음을 알지 못하겠습니까. 그러나 하늘의 견책이 풀리지 않아 따가운 햇볕이 재앙을 지어내고 있으니, 아마도 열 줄의 교서가 자신을 책하는 한 마디의 말만 못한 것 같습니다. 항상 염려하여 자신을 반성하고 자책하신 후에야 하늘의 견책에 보답하고 천심을 돌릴 수 있을 것입니다. 이 어찌 언어와 문자로 능히 이루어질 일이겠습니까. 필부(匹夫)가 정성을 다하여도 오히려 하늘을 감동시킬 수 있는 것인데, 천승(千乘) 나라의 임금으로서 그 정성을 다한다면 어찌 천심의 돌이키기 어려움을 걱정하겠습니까."

명종실록 8권, 명종 3년 5월 13일 정해 1번째기사

전교하였다. "한재가 극심하여 걱정이 이를 데 없었는데, 오늘 비가 내린다. 그 즐거움을 어찌 다 형언할 수 있겠는가. 오는 17일에 종묘 사직에 재차 기우제를 올리려 하였는데, 지금 보니 비가 그치지 않을 기세이다. 일기를 보아 물리도록 하라."

명종실록 9권, 명종 4년 10월 24일 경신 3번째기사

사간원 대사간 구수담 등이 차자를 올렸다. “민생의 고달픔이 이보다 심한 때는 없었습니다. 수재와 한재가 겹쳐 잇달아 기근이 든데다가 백성을 보살펴야 할 수령들은 거의 모두가 탐오하여서 백성들의 고혈을 짜내므로 참혹한 해독이 갈수록 심해지기만 하는데도 대궐은 아득히 멀리 있어 알릴 길이 없습니다.”

명종실록 10권, 명종 5년 8월 28일 기축 3번째기사

영의정 이기 등이 자전에게 아뢰기를, "근래 재변이 계속 일어나고 흉년이 들었으므로 즉위하신 이래로 한번도 대례를 거행하지 않았습니다. 상께서 비록 거행하고자 해도 자전께서 매양 겸양하여 받지 않으시니 조정의 물정이 모두 미안하게 생각합니다.”하니 자전이 답하기를, "근래 천변이 자주 나타날 뿐만 아니라 또 수재와 한재까지 있어 백성들이 살아갈 길이 없는데, 부덕한 내가 정사에 참여하기 때문에 재변이 발생한 것이 아닌가 하여 매우 미안스럽다. 지금 생민이 장차 죽게 되었는데 어찌 마음 편히 잔치를 받을 수 있겠는가?"

명종실록 11권, 명종 6년 4월 10일 무진 2번째기사

호조 판서 송세형(宋世珩)이 아뢰기를, "경창(京倉)의 곡식으로 제급(題給)하게 해달라고 경기 감사가 계청(啓請)하였습니다. 그러나 금년의 기근이 무신년처럼 심하지는 않습니다. 각 고을의 보고를 보니 민생도 또한 굶어 죽을 지경에는 이르지 않아서 채소를 먹으면 목숨은 이어갈 수 있다고 합니다. 저번 어사의 장계(狀啓)로 말하면 어사가 궁궐의 하교를 받았으므로 백성 한 사람의 굶주림까지도 하나하나 다 계달한 것인데 어찌 그것만 보고서 민생들이 다 굶주린다고 할 수가 있겠습니까. 대저 지금 나라의 저축이 모자란데 금년도 또한 한재(旱災)의 기미가 있으니 만약 또 실농(失農)한다면 명년의 흉황은 어떻게 구제하겠습니까.

명종실록 11권, 명종 6년 1월 12일 경자 5번째기사

충훈부 도사 정현이 올린 정업원의 역사와 도승법을 정지하라는 상소. "해마다 재이(災異)가 계속되어 장마가 아니면 가뭄이 들고 가뭄이 아니면 황충(蝗蟲)이 생겨서 백성들이 날로 곤궁한 실정인데, 정업원(淨業院)의 토목 공사는 겨울이 지나도 정지하지 않고 있으니 얼고 굶주린 역졸(役卒)들이 구렁에 쓰러지지 않은 자가 몇이나 되겠습니까?”

명종실록 11권, 명종 6년 4월 10일 무진 3번째기사

“가뭄이 매우 심하니 기우제를 속히 거행하게 하라.”

명종실록 11권, 명종 6년 5월 5일 임진 1번째기사

좌의정 심연원, 우의정 상진이 아뢰기를, "근일 가뭄이 매우 심하여 경기와 청홍도(淸洪道)의 초면(初面)은 전혀 파종(播種)하지 못하였습니다. 그리고 절후가 이미 늦어서 비록 종자를 파종한 곳이라도 또한 수분이 없어 입묘(立苗)하지 못하고 있습니다. 지금 민생이 기곤(飢困)에 빠져 있는데 만약 또 실농(失農)한다면 장차 무엇으로 생활하겠습니까. 신들과 같은 부덕한 자가 외람되게 정승의 자리에 있으므로 이와 같은 큰 재해가 있는 것입니다. 만약 현상(賢相)을 선택해 임용한다면 재변을 사라지게 할 수 있고 민생도 살릴 수 있을 것입니다. 속히 신들을 체직시켜 주소서."하니 답하기를, "날마다 비를 기다려도 비올 징후가 조금도 없고 또 여름철에 우박이 내렸는데, 이는 다 내가 실정(失政)이 많기 때문에 그런 것이니 사직(辭職)하지 말라. 또 피전 감선(避殿減膳)이 비록 형식적인 말사(末事)이기는 하나 가뭄이 이와 같으므로 하고자 한다."

명종실록 12권, 명종 6년 8월 5일 경신 2번째기사

헌부가 아뢰기를, "이번에 양전(兩殿)께서 원릉(園陵)을 살피시는 일은 이것이 정(情)으로나 예(禮)로나 그렇게 하지 않을 수 없지만, 금년은 수재와 한재로 인하여 전고(前古)에 없이 흉년이 들었습니다. 재해 끝에 남은 농작물이 들에 가득한데 대가(大駕)가 한 번 출동하면 밟혀서 손상되는 것이 많을 것입니다. 비록 민폐를 엄금하라고 명하더라도 도로와 교량의 보수와 인마(人馬)의 공수(供需)에 따른 비용이 백성에게서 나오지 않는 것이 없고, 더구나 장마가 개지 않아서 폐해가 더욱 많을 것이니 아마도 하늘을 두려워하고 백성을 구휼하는 뜻에 어긋날 듯합니다."

명종실록 12권, 명종 6년 10월 10일 갑자 1번째기사

청홍 좌도 재상 경차관 이세림(李世琳)이 아뢰기를, “신이 경유한 각 고을의 밭곡식은 먹을 만한데 논은 봄 가뭄으로 인해 거의가 결실하지 못했습니다. 그 중에서도 더욱 심한 곳이 청주(淸州)·진천(鎭川)·옥천(沃川)·보은(報恩)·유신(維新)·음성(陰城)인데, 명년 봄에 구황할 일이 지극히 염려됩니다.” 하니, 알았다고 전교하였다.

명종실록 12권, 명종 6년 12월 17일 경오 2번째기사

헌부가 아뢰기를, "근래 백성들이 여역에 시달리고 또 수재와 한재가 연달아 전답이 황폐되고 곡식이 상했으므로 거의가 죽거나 이사하여 마을이 텅 비었습니다. 그리고 조례(皂隷)를 더 첨가한 후로부터 하삼도(下三道)가 더욱 피폐해졌는데, 거기다가 수령들은 백성의 일에 마음을 쓰지 않고 초개(草芥)나 원수같이 여길 뿐만이 아닙니다. 그런데도 감사는 문부(文簿)를 기일에 맞추기만 할 뿐 힘써 무마하여 위로하지 않고 있습니다.”

명종실록 13권, 명종 7년 1월 17일 경자 1번째기사

검토관 김여부가 아뢰었다. "근래 재변이 계속되어 수재(水災)와 한재(旱災)가 잇달은데다가 여역(癘疫)까지 돌아 사망한 자가 태반이어서 촌락이 쓸쓸하기 그지없습니다. 그리하여 옛날에 열집이나 되던 마을이 지금은 거의 아홉이 비었습니다. 우리 중묘(中廟)께서 40년 동안 길러 놓은 백성이 하루아침에 이 지경에 이르고 보니, 슬프기 그지없습니다. 또 들으니 전라·경상 양도에는 도적이 횡행하여 그 당류(黨類)가 극성하기 때문에 대낮에도 겁탈을 자행하므로 행인이 통행을 하지 못한다고 합니다. 신이 금년의 형세를 살펴보니, 지난 겨울에 눈이 내리지 않아 양맥(兩麥)이 모두 말라 죽음으로써 백성들은 먹을 것이 없어 굶어 죽을 지경에 이르렀는데, 누군들 앉아서 죽기를 기다리고 있겠습니까?

명종실록 13권, 명종 7년 5월 6일 정해 2번째기사

정원에 전교하였다. “가뭄이 들 조짐이 있으니, 억울한 옥사(獄事)를 신리(伸理)하도록 형조에 이르라. 서울에서 부처를 만든 사람이 이미 형을 받아 죽었는데 근래 또 죽었다고 한다. 어리석은 백성들이 국법을 모르기 때문에 그건 것이니 수창(首倡)한 자는 결방(決放)하고, 잘못 걸려든 자는 분간할 것으로 헌부의 성상소(城上所, 사헌부와 사간원에서 각각 관원 한 명씩이 나와 그날의 공사(公事)를 출납하는 곳)에 이르라.”

명종실록 13권, 명종 7년 5월 7일 무자 3번째기사

간원이 아뢰기를, "근래 수십 년 동안 수재와 한재가 없는 해가 없어 해마다 흉년이 들어 백성들이 굶주림에 시달리고 있는데도, 나라가 나라 꼴이 아니어서 구할 수가 없는 지경에 이르렀습니다. 지금 기강(紀綱)이 씻은 듯이 없어져 온갖 폐단이 일시에 병발하고 있으므로 우리 백성들의 억울함을 일일이 거론할 수가 없습니다. 그런데 그 가운데에서도 재변(災變)을 발생시키는 길은 옥송(獄訟)보다 더한 것이 없습니다.”

명종실록 13권, 명종 7년 5월 14일 을미 2번째기사

사인(舍人) 박영준(朴永俊)이 삼공의 뜻으로 아뢰기를, “요즈음 한재가 극심하여 곡식이 타들어가고 있으므로, 지난번 조하(朝賀)·습진(習陣)을 하려 했다가 위에서 하지 말라고 명하셨습니다. 전강(殿講, 임금 앞에서 강서(講書)하는 시험)이 다른 일과는 다르지만 역시 재변을 만나 두려워하는 뜻에 어긋나니, 정지하라고 명하소서."

명종실록 13권, 명종 7년 5월 18일 기해 1번째기사

상이 조강에 나아갔다. 영경연사 심연원(沈連源)이 아뢰기를, "금년 봄 파종할 때 비가 넉넉히 왔고 중간에 조금 가물었지만 비가 또 이렇게 오니 추수가 제대로 될 것입니다. 이제부터는 기우제(祈雨祭)를 지내지 마소서."

명종실록 13권, 명종 7년 6월 4일 을묘 1번째기사

정원에 전교하였다. “근래에 비가 잠깐 오다가는 곧 개고 동풍(東風)이 일어나기도 하는 등, 가물 징조가 많다. 기우제(祈雨祭)를 지내야겠다.”

명종실록 13권, 명종 7년 6월 9일 경신 1번째기사

정원에 전교하기를, “가뭄의 조짐이 이러하다. 무릇 음양(陰陽)이 순조로운 연후에야 우양(雨暘)이 알맞게 되는 것인데, 이는 음양이 불순해서 일어난 소치이다. 해마다 흉년이 들었는데 이제 또 흉년이 들게 되었으니 어찌하여 이런 절박한 재변이 발생한단 말인가. 위에서 어떻게 해야 좋을지 모르겠다.” 하니, 회계(回啓)하기를, "근래 해마다 흉년이 들어 백성들의 생활이 망극한데 지금의 가뭄이 또 이 지경에 이르니 대소 신민(臣民) 어느 누가 민망해 하지 않겠습니까? 이제 상의 분부가 이처럼 간절하시니, 하늘의 뜻이 반드시 응할 것입니다. 상께서는 더욱 수성(修省)하소서."

명종실록 13권, 명종 7년 6월 10일 신유 2번째기사

정원에 전교하기를, "근일 비가 올 징조가 있어 보이더니, 지금은 비구름이 모두 걷히고 동풍이 크게 분다. 한재(旱災)의 절박함이 이 지경에 이르렀으니, 오늘부터 정전(正殿)을 피하고, 감선 철악(減膳撤樂)하고, 피고(皮鼓)를 치지 말고, 숭례문(崇禮門)을 닫고, 저자를 옮겨야 하겠다."

명종실록 13권, 명종 7년 6월 13일 갑자 1번째기사

삼공이 빈청(賓廳)에 나아와 아뢰기를 "가뭄이 너무 심하여 전혀 추수할 가망이 없으니, 이처럼 절박한 재변이 어디 있습니까? 신들이 모두 부적격자로서 음양(陰陽)을 섭리(燮理)하는 자리에 있기 때문이니, 신들을 체직시키고 현능(賢能)한 사람을 널리 택하여 재상의 자리에 두소서. 그리고 상께서도 실다움으로 하늘에 응하고 겸허한 마음으로 재상의 간언을 받아들이신다면, 재변을 없앨 수 있을 것입니다."하니, 답하기를, "근년에는 수재와 한재가 없는 해가 없었다. 금년에는 비가 알맞게 내렸기 때문에 추수할 수 있을 것으로 기대했는데, 마침 농월(農月)을 당하여 절박한 재변을 만나니 어떻게 해야 할지 모르겠다. 대저 인사(人事)가 아래에서 잘못되면 천변(天變)이 위에서 나타나게 되는 것인데, 이는 내가 부덕한 소치이지 어찌 경들의 잘못이겠는가. 사직하지 말라."

명종실록 14권, 명종 8년 1월 21일 무술 1번째기사

권철이 회계하기를, "경상도는 지난해 7∼8월에 심한 가뭄으로 곡식이 패지도 못해 거두어들일 것이 없었으므로 백성들은 기근을 견디지 못하여 유리(流離)한 자가 많고, 쌀값은 매우 비쌉니다. 지난 가을부터 지금까지 눈이 전혀 내리지 않아 샘[泉]과 못[池]이 다 말랐으며, 날씨가 매우 추워 양맥(兩麥)이 냉해를 입어 전혀 소생할 기미가 없으니, 금년 농사가 지극히 염려스럽습니다. 소신이 본 바로는 일로(一路)가 다 이러합니다. 경주(慶州)와 영천(永川) 지경에는 도적의 무리가 날뛰어 사람을 죽이고 재물을 약탈하므로 행상(行商)들이 다니지 못합니다."하니, 전교하기를, "지금 권철이 아뢴 것을 보니, 백성들의 기근이 이와 같은데 어떻게 구제해야 하겠는가. 농사의 피해가 더욱 심한 각 고을은 전년(前年)의 공물(貢物)을 감면(減免)해 주고 온갖 정성을 다해 구제할 일을 호조에 이르라. 영천 등 지방에서는 도적이 날뛰어 사람을 해친다 하니, 조치하여 잡을 일을 역시 해당 관사에 이르라."하였다.

명종실록 14권, 명종 8년 1월 23일 경자 1번째기사

정원에 전교하기를, "경상도 전역(全域)에 눈과 비가 내리지 않아 내와 못이 말라 농사가 염려스럽다 하는데, 지금 기설제(祇雪祭)를 지내기에는 이미 늦었고 그렇다고 기우제(祈雨祭) 지내기에는 너무 이르다. 그러나 그 도(道)의 명산 대천에 기우하는 일이 없어서야 되겠는가."

명종실록 14권, 명종 8년 2월 25일 임신 4번째기사

윤개가 의논드리기를, “경상도의 수재(水災)와 한재(旱災)가 다른 도보다 심하고 경주 관사의 불도 역시 심상한 일이 아니므로 성상께서 깊이 진념(軫念)하시어 현신(賢臣)을 얻어 다스리게 하고자 하니, 자상하고 점잖아서 성상의 뜻을 받들 수 있는 사람으로는 이황(李滉)만한 사람이 없습니다.”

명종실록 14권, 명종 8년 3월 13일 기축 1번째기사

예조가 아뢰기를, "경상도는 지난 초가을부터 비가 내리지 않고 겨울에도 눈이 오지 않았으므로 양맥(兩麥)의 뿌리가 다 드러나서 각도(各道) 중에서 가장 심하게 동상(凍傷)을 입었으니 본도(本道)의 감사에게 하유하여 억울한 죄인들을 너그럽게 처결하게 하소서. 또 경기(京畿)의 성읍(城邑)에는 비록 눈이 내리기는 하였으나 흙을 적셔줄 만큼 충분히 내리지 않았는데, 근일 서풍이 계속 불고 날씨마저 차므로 양지쪽에도 풀의 싹이 없습니다. 경주(慶州)·언양(彦陽)·양산(梁山)·김해(金海) 등 네 고을은 관청 근처에서 물을 구할 수 없어 정장(呈狀)하는 백성들에게 물 한 그릇씩 바치게 하여 용수(用水)로 사용하고 있습니다. 기타 여러 고을도 한결같이 가뭄이 극심하여 촌락(村落)마다 쓸쓸하여 인연(人煙)을 볼 수 없으며, 민간(民間)에 저축된 곡식이 전혀 없어 쌀 두 말(斗)의 값이 세포(細布) 한 필(匹)입니다. 게다가 군적(軍籍)의 소요 때문에 백성들이 사방으로 유리 분산(流離分散)하였으니, 가령 비가 내리더라도 경작(耕作)하기 어려울 것입니다. 재앙이 이미 박두(迫頭)하였는데 어찌 기우(祈雨)하는 시기의 조만(早晩)을 따지겠습니까. 향축(香祝)을 내려 보내어 비가 내리도록 정성을 다해 기도하게 하고, 경기의 성읍과 재앙이 심한 각도에서도 모두 기우의 일을 거행하게 하소서."하니, 전교하기를, "근래에 뭇 재앙이 함께 일어났는데 금년에는 한재(旱災)가 또 이와 같으니, 아뢰는 말을 차마 들을 수 없다. 경기의 성읍과 각도에는 비록 눈이 내렸다고는 하지만 모두 흡족하지 못한데, 서풍이 계속 불어 도리어 땅의 물기를 빠르게 말리고 있으며, 경상도는 전도(全道)가 그처럼 심하다 하니 어떻게 계획을 세워 조처해야 할지 알지 못하겠다. 아뢴 대로 하라"하였다.

명종실록 14권, 명종 8년 3월 13일 기축 2번째기사

정원에 전교하였다. "금년은 날씨가 지금까지 한냉(寒冷)하고 한재 또한 이와 같으니 농사가 염려스럽다. 낭비를 줄일 것을 호조에 이르라."

명종실록 14권, 명종 8년 3월 24일 경자 1번째기사

정원에 전교하기를, "요사이 가뭄이 계속되고 비올 징조가 없으니 이달 27일 【세속에서 비가 오는 날이라고 한다.】 까지 기다렸다가 비가 오지 않아서 한재(旱災)가 절박하면 종묘에서 별제(別祭)를 거행할 것이니 전례를 상고하여 아뢰라."하였다.

명종실록 14권, 명종 8년 3월 27일 계묘 2번째기사

정원에 전교하기를, "근래 뭇 재변이 함께 일어나고 가뭄도 이와 같으니 금년에도 경종(耕種)이 어려울 듯하다. 어찌 이처럼 망극한 일이 있는가. 비록 형식이라고는 하지만 피전 감선(避殿減膳)을 항상 하고자 한다. 농상(農桑)이 본업(本業)이기는 하나 어찌 억지로 할 필요가 있겠는가. 친잠(親蠶)에는 반드시 연향(宴享)의 예가 있는 것이니 어찌 안심하고 거행할 수 있겠는가. 명년으로 물리는 것이 좋겠다. 친잠을 물리는 것과 피전 감선하는 일을 사관(史官)을 보내어 대신과 의논하게 하라. 또 금년에는 군적 때문에 백성들의 고통이 전날의 갑절이나 된다고 한다. 지금 감사의 장계를 보건대 백성들이 유리하며 보리 뿌리까지 캐어 먹는다 하니, 군적 만드는 일을 그만둘 수는 없으나 이와 같은 일들은 지극히 미안하다."하였다.

명종실록 14권, 명종 8년 3월 30일 병오 1번째기사

정원에 전교하였다. “뭇 재변이 함께 일어나고 가뭄이 한창 급하여 비를 애타게 기다렸으나 하루가 가고 다시 하루가 갈 뿐, 비 올 징조가 전혀 없으므로 대신을 인견(引見)하고자 하였으나 대신들이 모두 유고(有故)하여 이것마저도 되지 않았다. 구언한다는 교지(敎旨)를 내리고 원옥(冤獄)을 심리할 것을 차례대로 시행하라.”

명종실록 14권, 명종 8년 윤3월 1일 정미 2번째기사

심연원(沈連源)·상진(尙震)·윤개(尹漑)가 아뢰기를, "근래 재변의 발생이 해마다 심해져서 금년의 가뭄이 작년보다 심하고 끝내는 하늘에서 곡식이 떨어지는 변괴까지 있었으니, 변변찮은 신들이 성덕(聖德)을 잘 보좌하지 못하여 민원(民怨)과 천노(天怒)가 이런 극한에까지 이르게 된 것입니다. 전화 위복(轉禍爲福)은 어질고 재주 있는 사람이 아니고서는 할 수 없는 것입니다. 옛날에 재이(災異)로 인하여 삼공을 면직한 것이 어찌 이유가 없었겠습니까. 삼진(三辰)이 정상 궤도를 잃으면 선비를 뽑아 정승으로 삼으라는 옛사람의 격언(格言)도 있으니 신들을 면직하고 다시 훌륭한 인재를 발탁하여 직임을 대신하게 하소서."하니, 답하기를, "근래 뭇 재변이 함께 일어나고 금년의 가뭄은 전고(前古)에 없었던 것이고 괴변 또한 이와 같으니, 이는 모두 내가 실덕(失德)하여 하늘을 공경하지 않은 소치이다. 어찌 대신들이 덕이 없어서 그런 것이겠는가. 사직하지 말라."

명종실록 14권, 명종 8년 윤3월 5일 신해 1번째

영경연사 심연원(沈連源)이 아뢰기를, “한재(旱災)는 절박한데 일기(日氣)가 차서 비가 올 기미가 전혀 없고 양맥(兩麥)은 다 말라 수확의 가망이 없으니, 부비를 줄이고, 임시로 설치한 아문을 정파하는 것이 옳습니다.”

명종실록 14권, 명종 8년 윤3월 10일 병진 5번째기사

홍문관 부제학 정유 등이 간언을 듣고 따를 것을 청하다. “형옥(刑獄)은 죄 있는 자를 징벌하고 죄 없는 백성을 편하게 하는 것입니다. 그런데 지금 내외 한옥(犴獄)에 갇혀 있는 죄수(罪囚)들이 어찌 다 죄 있는 자들이겠습니까. 연옥(燕獄)에 억울함이 있자 6월에 서리가 내렸고, 우공(于公)이 통곡을 하자 3년 동안 심히 가물었으니, 화기(和氣)를 손상하고 재변을 부르는 것에는 무고한 사람을 죄주는 것보다 더 큰 것이 없습니다. 오늘날의 가뭄으로 말하면 천견이 극심하다 하겠습니다. 이달 들어서면서부터 적기(赤氣)가 하늘을 가리어 해와 달이 빛이 없으니 비록 어떤 일로 인하여 이런 재변이 생겼는지는 알 수 없으나 원독(怨毒)의 감응으로 인한 것이라면 어찌 이유가 없겠습니까.”

명종실록 14권, 명종 8년 윤3월 18일 갑자 1번째기사

지경연사 이준경이 아뢰었다. "근래 재변이 많은데 그 중에 가장 절박한 것은 가뭄입니다. 백성들이 사망하는 화가 이미 조석에 임박하였기 때문에 신은 밤낮으로 근심하고 두려워합니다.”

명종실록 14권, 명종 8년 윤3월 19일 을축 3번째기사

죄인을 석방하고, 파직한 사람을 등용하는 일을 의논하게 하다. "재이와 가뭄이 이처럼 절박하므로 기우에 관한 여러 가지 일들을 차례로 거행하였으되, 대신과 신하들이 죄인을 소방(疏放)하라고 아뢴 것만을 행하지 않았을 뿐이다. 연방(延訪)도 마땅히 해야 할 바이지만 경연에서 대신들이 거리낌 없이 할 말을 다하지 않음이 없으니 따로 영방(迎訪)할 필요가 없다. 그리고 죄인을 수서(收敍)하는 것은 나도 생각지 않은 바가 아니나, 지난달에 이미 대사(大赦)하였고 파직한 사람을 이미 다 서용하였다. 옛사람이 ‘대사를 자주 해서는 안 된다.’고 하였기 때문에 근래 하지 않았으나 과거에 이렇게 재이가 심할 때는 죄인을 소방하고 파직한 사람을 수서한 일이 많았으니, 사관을 보내어 대신과 의논하게 하라."

명종실록 14권, 명종 8년 윤3월 21일 정묘 1번째기사

경기 감사(京畿監司) 권찬(權纘)에게 전교하였다. "금년의 한재가 이처럼 심하므로 어찌할 바를 모르겠다. 수령들이 구식곡(口食穀)과 종자(種子)를 모두 제때에 나누어 주지 않는다고 하니, 경은 각별히 여러 고을로 하여금 파종을 독촉하게 하고 구황(救荒)에 관한 여러 조처에 마음을 다하라."

명종실록 14권, 명종 8년 윤3월 29일 을해 1번째기사

정원에 전교하였다. "한재가 절박하여 추수의 가망이 없으니 백성의 구활(救活)을 어찌해야 할지 모르겠다. 지난번 녹봉(祿俸)을 감제(減除)할 때 내인(內人)의 요봉(料俸)도 감하라고 하였으니 예(例)에 따라 감제하고, 각도의 탄일 방물(誕日方物)은 지금 시기가 임박하였으므로 이미 준비가 끝났을 것이니 제거를 명하지 않지만 동지 방물(冬至方物)과 물선(物膳)은 봉진(封進)하지 말라."

명종실록 14권, 명종 8년 4월 4일 기묘 3번째기사

홍문관 부제학 정유 등이 상차하기를, “천심(天心)이 편치않아 끝없는 견책(譴責)을 보이시어 가뭄이 극심하니 조야(朝野)가 어찌할 줄 모릅니다. 주상 전하께서도 재변을 만나 두려워하고 측신 수성(側身修省)하여 하늘의 견책에 응대하는 도를 행하지 않은 것이 없었고, 여섯 가지로 책망한 뒤에도 파직되어 귀양간 사람의 원통해 하는 기운이 혹시라도 화기(和氣)를 손상하여 재앙을 부를까 염려하여, 특별히 비상한 은전을 내리시어 용서하고 서임(敍任)하는 은전을 거행하셨으니, 재변을 두려워하는 전하의 정성이 이르지 않은 곳이 없음을 알 수 있습니다.”

명종실록 14권, 명종 8년 4월 5일 경진 2번째기사

삼공이 사직과 종묘에 지내는 기우제를 연기할 것을 청하다. "한재(旱災)가 절박하여 위에서 기우하는 정성을 하지 않음이 없습니다. 신들이 들으니 근래에 금중(禁中)에서 여러날 동안 노도(露禱, 한데에서 기도하는것)하였다 하는데 노도한 지 얼마 안 되어 종묘에 친제(親祭)하고 종묘에 친제한 지 얼마 안 되어 이번에는 풍운뇌우단(風雲雷雨壇)에 친제하려 하시니 지성으로 비를 구하는 것이 당연하지만 반드시 옥체를 강녕하게 하여야 하는데 혹시라도 피로로 상하실까 두렵습니다. 또한 제사를 번거롭게 많이 지내는 것도 부당하며, 사직(社禝)과 종묘(宗廟)에 지내는 것은 별제(別祭)가 되니 우선 3∼4일 물려서 행함이 어떠하겠습니까? 금중(禁中)에서 노도하는 일도 매번 하여서는 아니 됩니다."하니 답하기를, "금중에서 기우하는 것은 근일 대제(大祭)의 재계(齋戒)로 하지 못하였다. 풍운뇌우단은 위수(位數)가 많지 않고 이미 재계를 하였으니 멈출 수 없다. 금년의 가뭄은 근년에 없던 일이니, 백성이 모두 굶어죽을 지경이지만 어쩔 계책이 없다. 지금 경상도의 공사(公事)를 보니 비록 구황(救荒)을 하고 싶어도 창고에 비축된 곡식이 없다고 하니 어찌 이런 일이 있겠는가. 대신도 당연히 마음을 다하여 조치(措置)하여야 할 것이다."하였다.

명종실록 14권, 명종 8년 4월 10일 을유 2번째기사

영의정 심연원(沈連源), 좌의정 상진(尙震)이 아뢰기를, "주상께서 이같은 불볕 더위에 금중에서 기우하느라고 여러날은 볕에 서 계시니, 옥체가 피로해질까 염려되어 극히 미안합니다. 조용히 지내면서 공경하는 것으로 하늘의 도움을 바라도록 하소서."하니, 답하기를, "한재가 절박한데 어떻게 하여야 하늘을 감동시킬 수 있겠는가? 극히 민망하고 답답하다."

명종실록 14권, 명종 8년 4월 13일 무자 1번째기사

청홍도 병사(淸洪道兵使) 김세한(金世澣)이 배사(拜辭)하니, 전교하였다. "근년 이래로 흉년이 연이어 백성들이 곤고(困苦)한데 금년의 한재(旱災)가 또 이러한 지경에 이르렀으니, 경(卿)은 가거든 군졸들을 무휼(撫恤)하여 편안하게 살게 하라. 또한 본도(本道)에는 도적이 왕성하다 하니 힘을 다하여 추포(追捕)해야 한다. 그러나 잡을 때에 잘못 걸려드는 사람이 없지 않을 것이니, 형장(刑杖) 아래 애매한 일이 있을까 염려된다. 자세하게 추고하여 힘써 실정을 알아내어 억울함이 없게 하라."

명종실록 14권, 명종 8년 4월 21일 병신 4번째기사

사헌부에서 소격서에서 친제하는 것이 불가함을 아뢰다. "오늘의 가뭄은 옛날에 없던 일이라 상께서 근심하고 두려워하여 비가 내리지 않음을 민망히 여기시는 정성이 지극하였습니다. 그런데도 하늘이 은택을 내리지 않아 샘이 모두 말라서 위아래가 모두 어찌할 줄 모르고 허둥대고 있으니 그 결과가 어떻게 될지 알지 못하겠습니다. 상께서 기우하는 모든 일을 어떤 신(神)에게고 거행하지 않음이 없었는데, 소격서에서 친제하려고 택일(擇日)까지 명하셨습니다. 소격서는 성수(星宿)에게 재초(齋醮)하는 곳이니 당초 소격서를 설치한 것이 이미 예에 어긋났는데 만일 이곳에서 친제한다면 이는 실례된 중에 또 실례하는 것입니다.”

명종실록 14권, 명종 8년 5월 20일 을축 1번째기사

삭녕(朔寧)에 사는 진사(進士) 김사악(金師諤)이 상소하였는데, "한재(旱災)가 절박함이 오늘날과 같이 심한 때가 없었고 곡식이 내리는 이변은 바로 말세의 재앙입니다. 하늘이 견책을 보이는 것은 반드시 재앙을 부를 만한 원인이 있어서입니다. 더구나 천택(川澤)이 마르고 양맥(兩麥)이 다 타들어가 농사를 지어도 곡식 싹이 뿌리 내리지 못하니 어찌 가을걷이를 바랄 수 있겠으며, 백성들이 떠돌며 굶주리는 자가 줄을 이었으니 어찌 이루 탄식할 수 있겠습니까.”

명종실록 14권, 명종 8년 6월 6일 신사 2번째기사

사헌부 대사헌 김주 등이 재변과 국정의 타개책에 대해 아뢰다. “9년 사이에 재앙과 이변이 서로 연이어 사서에 계속 기록되고 있습니다. 이번에는 일식(日蝕)이 정월 초하루에 일어났고 달이 세성(歲星)을 가리며, 풀씨와 곡식 종자가 연 열흘 동안 내렸는데 팔도가 다 그러하니 옛날보다 더욱 심한 것입니다. 가뭄의 혹심함은 겨울부터 여름까지 계속되어 적지 천리(赤地千里)에 씨앗이 흙에 들어가지 못하였는데 국가의 예산마저 텅 비어 민생이 유리하고 도적이 고슴도치털처럼 일시에 일어나며 변방의 흔단도 일어나려고 하니 이것은 실로 위망(危亡)의 재앙이 조석에 임박한 것인데 전하께서 어떻게 자처(自處)할지 알 수 없습니다.”

명종실록 15권, 명종 8년 7월 12일 병진 1번째기사

자전이 답하기를, “금년의 가뭄은 전고에 없던 일이다. 백성이 굶주리어 곤궁하게 되고 국고(國庫)가 탕진되어 장차 못쓸 나라가 되게 되었으니, 그 근심스러움을 어찌 헤아릴 수 있겠는가."

명종실록 15권, 명종 8년 7월 24일 무진 2번째기사

간원이 아뢰기를, “지금 우리 나라의 일은 매우 한심합니다. 홍수와 한재가 서로 이어지고 흉년이 계속되어 남방의 천리나 되는 땅에 풀만이 무성하니, 백성들을 잘 돌본다 하더라도 오히려 토붕와해(土崩瓦解)될까 두려운데, 하물며 이웃 나라와 원한을 맺어 싸움을 재촉해서야 되겠습니까.”

명종실록 15권, 명종 8년 9월 13일 병진 2번째기사

삼공이 아뢰기를, “가뭄 끝에 화곡(禾穀)이 제대로 결실하지 못하였으며, 경기 지방에도 농사를 그르친 곳이 많습니다. 백성들은 지금 죽음을 모면할 겨를조차 없으니, 이러한 때에는 모든 일을 정지해야 됩니다. 풍년을 기다려 거행하여도 늦지 않을 것입니다.”하니, 답하기를, "즉위한 지가 오래 되었는데 아직 한번도 친히 전배하지 못하였으니, 마음에 매우 편치 못하다. 꼭 가서 전배하고자 한다."

명종실록 15권, 명종 8년 10월 23일 병신 4번째기사

유학 서엄이 정사에 대해 상소하다. “영남의 가뭄과 호남의 풍재 및 관서의 충재 등은 근고에 없던 일이므로 인심이 크게 두려워합니다. 이뿐만아니라 요즘 또 큰 화재가 있어, 조종조로부터 2백 연간이나 전래된 궁궐이 하루밤 사이에 모두 잿더미로 변한 것은 실로 천고에 없었던 재변입니다. 아아! 국가의 위망은 여기에서 판가름납니다. 신이 비록 지극히 미천하나 대대로 국은을 입어 마음 속에 차마 넘기지 못할 안타까움이 있으므로 감히 망녕된 말을 올려 충언을 널리 구하시는 간절한 전하의 뜻에 부응하고자 하니, 전하께서는 깊이 생각하소서.”

명종실록 16권, 명종 9년 1월 5일 병오 1번째기사

홍문관 부제학 정준(鄭浚) 등이 상차(上箚)하기를, “요즘은 하늘과 땅도 편치 못하여 재변이 잇따라 일어나서 겨울에 천둥이 치고 여름에 우박이 쏟아지며 해가 변괴를 일으키고 지진이 일어났는데, 게다가 때아닌 홍수가 나고 가뭄이 들어 기근이 잇달아 들고 있습니다. 그래서 백성들이 상업(常業)을 잃고 굶어 죽은 시체가 널려 있어도 팔짱을 낀 채 한숨만 쉴 뿐 진휼할 대책이 없습니다. 그런데 대내(大內)가 불에 타 바야흐로 토목 공사를 하고 있어서 나라의 근본은 이미 지칠 대로 지쳐 있고 원기(冤氣)가 하늘을 찌르고 있는데, 하물며 백성을 수고롭게 하고 많은 사람을 움직여 다시 외이(外夷)와 원한을 맺고자 하십니까.”

명종실록 16권, 명종 9년 2월 18일 기축 1번째기사

상이 이르기를, "근년 이래 민생이 곤궁하고 피폐해져 나라의 근본이 편안치 않은데 재이가 겹으로 나타나고 가뭄과 누리가 서로 잇따르니 전강(殿講)과 관사를 이런 때에 하는 것이 미안한 줄은 이미 안다. 그러나 권장하는 일도 폐할 수 없는 것이다. 그러니 지공(支供)하는 물건은 모두 상공으로 하라. 내가 부덕하여 정성이 위로는 하늘에 이르지 못하고 아래로는 백성을 편안하게 하지 못하여 재앙이 이렇게 극한에 이르렀다."

명종실록 16권, 명종 9년 3월 8일 무신 3번째기사

헌부가 아뢰기를, “우리 나라는 근년 이래로 홍수와 가뭄이 잇따라 들어 온 나라가 곡식이 모두 타 죽었는데 거기에 더해 사대부들은 온갖 것을 징구(徵求)하고 수령들은 백성을 침학해서 공사(公私)의 재물이 모두 허갈됨이 이보다 심한 때는 없었습니다. 그러므로 홍수나 가뭄이 한번 휩쓸고 지나가면 백만의 창생(蒼生)들은 모두 부황이 나 구렁을 메우게 되는 것입니다.”

명종실록 17권, 명종 9년 7월 2일 경자 2번째기사

전교하기를, “기청(祈晴)한 뒤에 비 올 기미가 전혀 없고 이렇게 가무니 위에서도 답답하고 염려된다. 해조에 말하여 차차 기우제(祈雨祭)를 거행하게 하라."

명종실록 17권, 명종 9년 7월 6일 갑진 1번째기사

전교하기를, "전 전라도 감사 홍담(洪曇)이 서울에 올라와 숙배(肅拜)하였으니, 그 도의 비 내린 것과 농사 형편을 물어 아뢰라."하였다. 홍담이 아뢰기를, "봄에는 비가 알맞게 왔기 때문에 제대로 낙종(落種)도 하고 제초(除草)도 하여 추수할 가망이 있을 듯했습니다마는, 6월 이후부터는 비록 사이사이 소나기가 내린 데가 있기는 하지만 강진(康津)·해남(海南)·영암(靈巖)·순천(順天)·장흥(長興) 등지는 지금까지 비가 내리지 않아 가뭄이 매우 심하여 화곡(禾穀)이 타들어 갑니다. 신이 자세히 알지는 못합니다. 만일 지금까지 비가 내리지 않았다면 밭곡식은 그만이고 벼농사도 망치게 될 것이니 매우 염려됩니다. 신이 지나온 청홍도(淸洪道)와 경기(京畿)의 농사 또한 모두 똑같아 논들이 더러 검은 빛을 띤 데가 있기는 했지만 누렇게 마른 데도 있었으니, 만일 이달 안에 비가 내리지 않는다면 내외(內外)가 장차 모두 굶주리게 될 것입니다."

명종실록 17권, 명종 9년 7월 12일 경술 1번째기사

상이 임문(臨文)하여 이르기를, "‘자신을 반성하여 덕을 닦고 충성스러운 사람과 현명한 사람을 신임하면 재변이 생기는 것을 방지할 수 있지만, 자신을 반성하지는 못하고 기도하는 말단적인 일만 한다면 극복할 수 있겠는가.’ 했는데, 이는 매우 타당한 말이다. 지금의 일로 보면 수재(水災)와 한재(旱災)가 서로 잇달아 해마다 흉년이 드니 이는 전후에 없었던 재변인데, 위에서 두려워하고 삼가며 덕을 닦지도 못하고 하늘을 감동시키는 정성도 없기 때문에 이러한 것이다.”

명종실록 17권, 명종 9년 7월 18일 병진 1번째기사

해조에 기우제를 거행하도록 전교하다여겼었는데 비 내릴 기미가 전연 없다. 가뭄이 이러하니, 전일 소격서(昭格署) 및 마리산(摩利山) 참성(塹城)의 초제(醮祭)와 기우제(祈雨祭)는 형편을 보아서 하라고 전교한 것을 근일 중에 시급히 거행하고, 진암(辰巖)에서 분신(焚薪)할 것도 아울러 해조에 이르라.”

명종실록 17권, 명종 9년 7월 19일 정사 2번째기사

전교하기를, "재변은 인사가 잘못되었기 때문에 반응을 보이는 것이니, 재변을 해소하는 도리는 인사를 닦는 데에 있을 뿐이다. 기도하는 일이 비록 말단적인 일이기는 하지만 옛적부터 했으니 하지 않을 수 없다. 올해의 일은 지극히 괴상하여 장마 끝에 또 오랜 가뭄이 들어 이미 추수할 가망이 없어졌기 때문에, 예조가 세 차례째 비를 빌 뜻으로 아뢴 것이니, 만일 이번에 비를 얻게 된다면 남아 있는 곡식이 소생할 수 있을 것이다. 진암(辰巖)에서의 분시(焚柴)는 하지 않아도 된다."

명종실록 17권, 명종 9년 11월 6일 계묘 2번째기사

대사간 이몽량이 도탄에 빠진 민생 구원을 위한 임금의 일에 관해 상차하다. “살피건대 몇 년 이래로 국가에 하늘의 재앙과 견책이 매우 많아 산사태와 해일이 생기고 흙비와 씨앗이 쏟아지며 별자리와 일식·월식의 변괴가 사책(史冊)에 쓰여지지 않을 때가 없어 진실로 참혹한데다가, 곡식의 짚이 구름 속에서 자라고 들꿩이 성시(城市)에 떼지어 날아드니, 천고(千古)를 거슬러 보아도 이와 같은 이변은 있지 않았었습니다. 게다가 우양(雨暘)이 순조롭지 못하여 가뭄과 홍수가 해마다 잇달므로 농작물이 해를 입어 추수할 것이 전혀 없어 곡가(穀價)가 앙등하므로, 민심이 두려워하고 놀라서 마을에서 살지 못하고 골육을 서로 버리고 떠돌다가 죽어가고 있으니, 차마 듣고만 있을 수 없는 일입니다.”

명종실록 17권, 명종 9년 11월 13일 경술 3번째기사

홍문관 부제학 정유길 등이 상차하기를, “신들이 보니, 전하께서 즉위하신 이래 8∼9년 동안에 천재와 시변이 층층으로 나타나고 겹겹으로 생기며, 음양·산천의 이변과 곤충·초목의 재앙이 달마다 더욱 많아지고 해마다 더욱 심해지다가, 마침내는 선조의 궁전에 불이 나 모조리 재가 되어 버리기까지 하였으니, 하늘이 변하여 화를 내는 것이 극도에 달했다 하겠습니다.

명종실록 18권, 명종 10년 1월 11일 정미 2번째기사

대사간 이몽량(李夢亮) 등이 상차하기를, “더욱이 수재(水災)와 한재가 근년에는 특히 심하여, 호남(湖南)과 영남(嶺南) 두 도는 나라의 근본이 되는 곳인데 마을들이 쓸쓸해지고 전답들이 황무지(荒無地)가 되어버려 기근의 참상은 너무나 참혹합니다. 어질고 효성스러우신 전하께서 정성으로 하늘을 경외하시니 마땅히 하늘이 즐거워해야 되는데도 하늘이 화 내린 것을 뉘우치지 않아 환란이 커지고 많아지기만 하였습니다.”

명종실록 18권, 명종 10년 1월 19일 을묘 1번째기사

경상도 구황 경차관(救荒敬差官) 이우민(李友閔)이 장계(狀啓)하였다. 그 대략에, “가을부터 겨울까지 비도 내리지 않고 눈도 내리지 않아 양맥(兩麥)이 말라 죽었습니다. 백만(百萬)의 생명을 구원하여 살릴 방도가 없어 가만히 앉아서 그들이 죽어가는 것을 보아야 하니 지극히 한심합니다. 곡식을 옮겨다 구제하는 일을 시급하게 하지 않을 수 없습니다.” 하니, 전교하기를, "해조(該曹)로 하여금 시급히 조치하게 하라."하였다.

명종실록 18권, 명종 10년 1월 22일 무오 1번째기사

전라도 관찰사 유강(兪絳)과 경상도 관찰사 권철(權轍)에게 하서(下書)하였다. “듣건대 본도(本道)는 겨울 이전에는 눈이 내리지 않으면서 차가운 기운이 배나 심했고 세후(歲後)에는 비가 조금 내렸으나 차가운 기운이 오히려 심하여 가을에 심은 양맥이 말라 죽은 것이 매우 많다고 하니, 애처로운 우리 백성들 무엇을 먹고 살겠는가? 경(卿)은 각 고을들에 신칙하여 봄보리 및 기장과 조를 전보다 두배 정도 심도록 하라."

명종실록 19권, 명종 10년 7월 8일 경자 1번째기사

경상도 관찰사 권철(權轍)이 서장(書狀)을 올렸다. “지난 6월 19일 비가 내린 후 지금까지 비가 오지 않아 가뭄이 매우 심합니다. 수근(水根)이 없는 논은 바짝 말라 심은 모가 모두 말라죽었으며, 올벼는 패기는 하였으나 결실하지 못하여 추수(秋收)할 가망이 없습니다. 산천(山川)의 영검한 곳에 기도(祈禱)할 때 쓸 향폐(香幣)를 내려보내 주심이 어떠하겠습니까?”

명종실록 19권, 명종 10년 7월 10일 임인 1번째기사

선전관 황대유가 전라도에서 돌아와 보고 들은 것을 기록하여 아뢰다. “5일 해남(海南)에 가니, 순찰사 이준경(李浚慶)이 병선(兵船) 56척을 정비하여 이세린(李世麟)·이윤탕(李允宕)·홍치무(洪致武)·김언호(金彦豪)에게 나누어 거느리게 하여 제주(濟州)로 보낸 지가 이미 3일이나 되었습니다. 또 전라도의 전지는 모두가 황폐하고 가뭄 또한 혹심하여 농사를 버리게 되었으며, 나주(羅州)·영암(靈巖)·해남의 경우는 이미 추수할 희망이 없었습니다.”

명종실록 19권, 명종 10년 7월 13일 을사 1번째기사

정원에 한재를 당했으므로 죄수를 체옥시키지 말 것을 전교하다. "형옥(刑獄)을 적간(摘奸)한 단자(單子)를 보니, 죄수가 매우 많다. 지금 한재(旱災)를 당하여 체옥(滯獄) 시켜서는 안 되니, 속히 경중을 가려서 방송(放送)하라."

명종실록 19권, 명종 10년 7월 16일 무신 2번째기사

예조에서 기우제 지낼 것을 아뢰다. “가뭄을 만나면 희생(犧牲)을 아끼지 않고 아울러 여러 곳에 망제(望祭)를 지냈을 뿐만 아니라 혹 뙤약볕에 나아가 몸소 빌어 비를 얻은 때도 있었습니다만, 비록 무더위를 무릅쓰고 행행(行幸)하여 친제(親祭)는 지내지 못한다 하더라도 종묘(宗廟)·사직(社稷)·풍운 뇌우(風雲雷雨)·명산(名山)·대천(大川)과 같은 영검한 곳에 대신 및 중신(重臣)·내신(內臣)을 특별히 파견하여 절박한 마음으로 정성껏 기도하게 하는 것이 어떠하겠습니까?"

명종실록 19권, 명종 10년 7월 17일 기유 1번째기사

전라도 관찰사 김주(金澍)가 장계(狀啓)하였다. “본도(本道)는 여러 해 기근이 들었고 또 적병의 침구가 있어서 거민(居民)이 사방으로 흩어져 농사를 지을 수가 없는데, 지금 또 큰 가뭄이 이와 같이 극심하여 거의 적지(赤地)가 되어 추수할 가망이 없습니다. 기우제에 쓸 향·축·폐백을 급히 내려보내 주소서.”

명종실록 19권, 명종 10년 7월 21일 계축 2번째기사

예조가 경회루 연못가에서 도롱뇽을 가지고 지내는 기우제에 관한 단자를 입계하다. “가뭄이 매우 심하여 위에서 걱정이 절실하다. 따라서 금중(禁中)에서도 비를 빌었는데 간간이 비를 뿌리다가는 그칠 뿐 흡족한 비의 혜택은 볼 수 없으니, 빨리 택일(擇日)하라. 향사(香使)는 예조 참판 윤춘년(尹春年)으로 하라.”

명종실록 19권, 명종 10년 7월 21일 계축 4번째기사

정준(鄭浚)이 서장을 올렸다. “지난 6월 13일 비가 내린 뒤 지금까지 비가 오지 아니하여 화곡(禾穀)·대두(大豆)·소두(小豆)가 날로 타들어가고 있습니다. 이렇게 가뭄이 극심한데다가 간간이 해충(害蟲)까지 발생하여 곡식 싹을 갉아먹어 줄기가 누렇게 시들어갑니다. 사전(祀典)에 실려 있는 영검한 곳에 각 고을 수령(守令)들로 하여금 정성껏 기도(祈禱)하게 하였습니다.”

명종실록 19권, 명종 10년 7월 22일 갑인 2번째기사

평안도 관찰사 이명규가 기우제에 지낼 향축을 하사해 줄 것에 대해 장계하다. "도내에, 지난 7월 초부터 지금까지 비가 조금도 내리지 않고 있습니다. 그리고 연일 황무(黃霧)가 자욱이 끼고 따라서 벌레가 떨어지고 화곡(禾穀)이 타들어갑니다. 곡식이 팰 시기에 충재와 한재가 이에 이르렀으니, 영검한 곳에 기도할 때 쓸 향축(香祝)을 내려보내 주시는 것이 어떠하겠습니까?"

명종실록 19권, 명종 10년 7월 24일 병진 2번째기사

정원에 전교하였다. “가을 가뭄이 날로 심하여 흉년들 조짐이 드러났으니, 각도에 신칙하여 구황(救荒)에 관한 일을 미리 준비하여 백성들이 떠도는 일이 없게 하라. 수령 가운데 침탈하는 자가 있으면 적발하여 치계(馳啓)할 것으로 감사(監司)에게 하서하라.”

명종실록 19권, 명종 10년 8월 13일 을해 1번째기사

강원도 관찰사 윤인서가 배사하니, 전교하였다. 가뭄을 만나 곡식이 타들어가니, 아, 나의 백성들이 어떻게 살아갈 수 있겠는가? 말과 생각이 이에 미치니 가슴이 무너져 내리는 것 같다. 경(卿)은 일찍이 근시(近侍)의 반열(班列)에 참여하였으니 어찌 위의 뜻을 모르겠는가. 먼저 농상(農桑)을 권장하여 의식(衣食)의 근본을 도타이 하고, 다음은 학교를 진흥시켜서 풍화의 근원을 두텁게 하고, 열읍(列邑)에 신칙하여 미리 구황(救荒)에 대한 조치를 취하게 하라.

명종실록 20권, 명종 11년 1월 21일 신사 5번째기사

경상 감사가 치계하였다. “봉화현(奉化縣)의 큰 개울은 큰 가뭄에도 물이 마른 적이 없었는데 지금 갑자기 물이 말랐다고 합니다.”

명종실록 20권, 명종 11년 4월 27일 을묘 1번째기사

헌부에서 열무하는 일을 정지할 것을 아뢰다. "근래에 천지가 재변을 보여 온갖 재변이 겹쳐 발생하니 조정의 신하들이 모두 걱정하고 두려워하는 마음을 갖고 있습니다. 지금에 이르러 또 한재(旱災)까지 겹쳐 한 달이 다가도록 비가 내리지 않아 밀과 보리가 다 타 죽는 등 절박함이 이 지경에 이르렀으니, 위에서도 의당 조용히 계시면서 허물을 반성하여 하늘이 뜻을 돌이키도록 묵묵히 빌어야 될 때입니다. 열무(閱武)와 시재(試才)가 비록 지금의 급무이기는 하지만 어찌 경연(經筵)에 나아가 치도(治道)를 강구(講求)하는 것만큼 유익하겠습니까? 더구나 지금은 천중절(天中節)이어서 더위가 심해지고 있는데, 꼭 하지 않아도 될 일을 억지로 하여 깃발을 휘날리며 열기속을 치닫는 것은 실로 놀이에 가까운 것으로, 하늘을 공경하고 재변을 염려하는 것이 아닙니다. 3일에 친행하여 열무하는 일은 정지하도록 명하소서."

명종실록 20권, 명종 11년 4월 28일 병진 1번째기사

사인(舍人)이 삼공의 뜻으로 아뢰기를, "금년 더위가 이미 시작되었는데 내달 3일에 친히 열무(閱武)하게 되어 있습니다. 상께서 더위를 무릅쓰는 것도 이미 미안한데, 군사가 부족하여 병조에서 하번 군사(下番軍士)들을 내려가지 못하게 하도록 계청(啓請)하였습니다. 그러나 지금 각기 생활을 위하여 대부분 바깥에 있을 것인데 궐원을 징병한다면 소요가 일 것 같습니다. 지금이 비록 용무(用武)하는 시기로 군사의 훈련이 놀이는 아니라 할지라도 한재가 극심하니 조용히 지내면서 허물을 살피는 것만 못할 듯하다는 헌부의 아룀이 지당합니다. 정지시키소서."

명종실록 20권, 명종 11년 5월 3일 경신 2번째기사

검상(檢詳)이 좌의정(左議政) 상진(尙震)의 의견으로 아뢰기를, "이미 정전(正殿)으로 돌아오셨으니 오늘은 의당 음악을 사용해야 하겠습니다만, 한재(旱災)가 너무도 심하니 음악을 사용하지 말게 하여 재변을 근심하는 뜻을 보이소서."하니, 답하기를, "미안한 뜻을 나 역시 말하고자 하였다. 음악을 사용하지 말라."하였다.

명종실록 21권, 명종 11년 7월 27일 계미 1번째기사

정원이 기우제 드리기를 아뢰다. “임금은 마땅히 진실로써 하늘에 응하여야 하니 기도드리는 말단적인 절차만을 일삼아서는 안 되지만 수재와 한재가 이르게 되면 모든 귀신에게 기도하는 것은 또한 부득이한 데에서 나오는 것입니다. 상께서 지극한 정성으로 이러한 일을 행하신다면 어찌 하늘의 마음을 돌릴 수 있는 이치가 없다고 하겠습니까. 첫 번째 기청제(祈晴祭)와 사문(四門)의 영제(禜祭)는 예조에서 이미 거행하였습니다. 두 번째는 공사(公事)를 아직 입계하지 않았습니다. 조속히 차례차례 거행하고 그래도 만일 날이 개지 않는다면 모든 신에게 기도드려 영검이 있기를 바라는 것이 어떻겠습니까?"

명종실록 22권, 명종 12년 1월 24일 무인 2번째기사

간원이 아뢰기를, "형벌을 남용한 죄는 그 율(律)이 매우 엄중한 것으로 사람의 생명에 관계되니 용서할 수 없는 것입니다. 근래 외직에 있는 관원들이 성상의 살리기 좋아하는 덕을 본받지 않고 형벌을 남용하는 자가 있어서 무죄한 사람이 원통함을 품고 죽음으로써 천지의 화기를 손상하고 수재와 한재의 재변을 부르기에 이르렀으니 참으로 마음아픈 일입니다.”

명종실록 22권, 명종 12년 1월 24일 무인 3번째기사

인명을 중히 여기고 형벌을 삼가라는 전교를 내리다. “한 사람의 억울한 죽음도 족히 천지의 화기를 상하고 수재와 한재를 부를 수 있는 것인데, 백성의 부모된 마음에 참으로 측은하기 그지없다. 팔도의 감사로 하여금 자세히 방문(訪問)해서 만약 형벌을 남용하는 관리가 있으면 속히 조사해서 허실을 따져 가두고 추고하여 아뢰면 법에 따라 다스리겠으니 인명을 중히 여기고 형벌을 삼가라는 내용으로 하유하라."

명종실록 22권, 명종 12년 3월 28일 신사 4번째기사

평안도 영변(寧邊) 등 고을에 흰 안개가 자욱하게 끼고 햇빛도 붉어서 가뭄들 징조 같았다.

명종실록 22권, 명종 12년 5월 11일 계해 6번째기사

사간원 사간 김여부 등이 올린 거승 위전에 관한 상소문. “근년 이래 가뭄과 장마의 재변이 들고 바람과 서리의 해가 발생하여 곡식이 익지 않은 관계로 기근이 잇달았으니 불쌍한 우리 백성들이 지쳐 쓰러져도 하소연할 데가 없어 원한을 머금은 채 조석(朝夕)을 보전하기도 어려운 형편입니다. 거기다가 왜구의 노략질로 변방이 조용하지 못하므로 수자리를 위해 징발하는 부역(賦役)이 전일의 열배 백배나 됩니다. 그리하여 부역에 나가는 자는 노고에 시달리고 집에 있는 자는 노자를 장만하여 보내고 있으니 왜구를 제거하기도 전에 뿌리가 먼저 상하게 되어 있습니다. 이와 같이 하기를 마지않으면 수년 후에는 반드시 복심(腹心)이 무너지는 걱정이 있게 될 것이니, 깊이 생각해서 보양할 방법을 생각하지 않을 수 있겠습니까.”

명종실록 22권, 명종 12년 5월 14일 병인 1번째기사

제방을 수축하고 두둑을 정비해 가뭄에 대비하라고 전교하다. “팔도의 가뭄 상태가 어떠한가를 속히 행이(行移)하여 물어보고 장계를 올리게 하라. 예조는 이러한 일에 대해 시기를 상세히 헤아려 거행해야 된다. 이런 뜻을 일찍이 말하고자 했었으나 요즈음 갰다 흐렸다 했고 오늘도 비가 내릴 듯하다가 내리지 않기 때문에 말하는 것이니, 정원은 알고 있으라.”

명종실록 22권, 명종 12년 5월 14일 병인 2번째기사

예조가 아뢰기를, "지금 팔도의 가뭄에 대한 상황을 알 수는 없으나 기우제(祈雨祭)를 지내기에는 너무 이른 것 같아서 계청(啓請)하지 않았습니다. 제방을 수축하고 두둑을 정비하는 것은 지금으로선 이른 것 같지만 전교가 있으니 먼저 거행하겠습니다."하니, 전교하기를, "제방을 수축하고 두둑을 정비하는 등의 일에 대해 말하고자 했었으나 위에서도 너무 이른 것 같은 느낌이 있어서 말하지 않았던 것이다. 근일에는 비록 구름이 끼기도 하지만 이에 앞서서는 뙤약볕만 내리쪼였으니 이와 같이 해가 긴 때에는 며칠만 쪼여도 타버리고 마는 것인데 바람까지 몹시 불어대니 더욱 쉽게 마를 것이다. 제방을 수축하고 두둑을 정비하는 일은 하다가 비가 내릴 경우에는 중지하면 될 것이니, 뭐가 이르겠는가?"하였다.

명종실록 22권, 명종 12년 5월 19일 신미 3번째기사

가뭄이 심하니 기우제를 속히 거행하라고 전교하다. “재변이 급박하면 날을 가리지 않는다고 했는데 요즈음 가뭄이 심하니 모름지기 순서대로 기우제(祈雨祭)를 속히 거행하도록 예조에 이르라.”

명종실록 22권, 명종 12년 5월 22일 갑술 1번째기사

재변이 거듭되니 행행에 음악을 연주하지 말라고 명하다. "근래 재변이 거듭될 뿐만 아니라 거기다가 한재까지 극심하여 내 마음이 미안하다. 또 국기(國忌)가 임박했으니 오늘 행행에는 고취(鼓吹)를 연주하지 말라."

명종실록 22권, 명종 12년 5월 24일 병자 1번째기사

정원이 아뢰기를, “근래 가뭄이 너무 심해서 경연을 열기를 취품하기가 미안합니다. 전에는 이러한 경우 으레 경연을 정지했었습니다. 날씨가 서늘해져 가는 것을 보아서 소대(召對)하는 것이 어떠하겠습니까?” 하니, 전교하기를, “경연에 대한 일은 아뢴 대로 하라. 보양관(輔養官)도 원자(元子)가 있는 곳에 나아갈 것 없다.” 하였다.

명종실록 23권, 명종 12년 6월 16일 정유 2번째기사

전교하기를, "근래 날씨를 보니 비록 10여 일을 비가 왔다고는 하나 아직도 크게 쏟아지지 않았는데, 볕이 몹시 쪼인다면 반드시 해가 있을 것이다. 나의 뜻도 특별히 기우제를 거행코자 했었으나 천천히 날씨를 보아서 하려 했기 때문에 이르지 않았다. 근일 외방의 장계(狀啓)를 보면 다른 도는 비가 충족한 듯하나 청홍도(淸洪道)와 경기는 부족한 듯하고 서울도 흡족하지 못하니, 지금 특별히 기우제를 거행하도록 하라."

명종실록 23권, 명종 12년 6월 24일 을사 3번째기사

가뭄으로 영의정 심연원·좌의정 상진·우의정 윤개가 사직을 청하다. “가뭄이 너무 심합니다. 외방에는 비가 내린 곳이 있으나 서울과 기전(畿甸)에는 달이 넘도록 비가 오지 않아서 곡식이 타 들어가니 이 같은 큰 재변이 어디 있겠습니까. 신들이 모두 어질지 못한 사람으로 외람되이 섭리(燮理)하는 자리에 있기 때문에 이와 같은 것이니 어진 자를 찾아서 신들의 직을 대신하게 하면 재앙을 그치게 할 수 있을 것입니다.” 하니, 답하기를, "5월에는 가뭄이 심해서 걱정하던 끝에 비가 10일간 계속 왔으므로 거의 흡족하였었는데 이달에는 한재가 도리어 극심해서 가을철이 이미 다가왔건만 단비가 전혀 없다. 이 같은 재변은 내가 부덕한 탓이지 어찌 경들이 어질지 못한 탓이겠는가. 사직하지 말라. 어제와 오늘은 비가 올 조짐이 없지 않으니, 비를 바라는 마음이 더욱 간절하다. 근래 날씨를 보건대 뙤약볕이 날로 심해져서 재변이 절박하니 내가 걱정스러움을 견딜 수 없다. 이 같은 때를 당해서 재변을 걱정하는 뜻을 보임이 마땅하니, 피전 감선(避殿減膳)하는 것이 좋겠다."

명종실록 23권, 명종 12년 6월 24일 을사 4번째기사

가뭄이 혹심하니 억울한 옥사가 없게 하라고 경외에 하서하다. “근래 비에 대한 걱정이 절박한데 도리어 뙤약볕이 치성하기만 하다. 외방에는 혹 비가 내렸으나 서울을 중심으로 한 기전(畿甸)에는 가뭄이 더욱 혹심하여 재해의 절박함이 이보다 심한 적이 없었으므로 내가 매우 우려한다. 형옥에 억울하게 적체된 자가 있을까 염려되니 나의 뜻을 몸받아 각별히 잘 심리해서 나의 하늘에 응답하는 정성에 부합되게 하라.”

명종실록 23권, 명종 12년 6월 24일 을사 5번째기사

극심한 가뭄으로 기우하는 일에 관해 전교하다. “가뭄이 극심해서 비를 바란 지가 오래인데 비가 올 듯하면서 오지 아니하니 매우 걱정스럽다. 기도(祈禱)하는 일을 거행하지 않을 수 없으니 내일 오관산(五冠山) 등에서 기우(祈雨)한 다음에 형편을 보아서 숭례문(崇禮門)을 닫고 숙정문(肅靖門)을 열고 피고(皮鼓)를 치지 말고, 저자를 옮기는 등의 일도 거행함이 마땅하다.”

명종실록 23권, 명종 12년 7월 17일 무진 2번째기사

예조가 아뢰기를, "날씨가 가물면 남문은 닫고 북문을 열며 피고(皮鼓) 치는 것을 금하는 것은 음(陰)을 부지(扶持)시키고 양(陽)을 억제하는 뜻입니다. 지금 한재(旱災) 끝에 장마가 개지 않아서 이익은 없고 손해만 있으니, 전례에 따라 숙정문(肅靖門)을 닫고 숭례문(崇禮門)을 여소서." 하니, 그대로 윤허하였다.

명종실록 23권, 명종 12년 8월 29일 기유 4번째기사

헌부가 아뢰기를, “금년의 가뭄은 근고에는 없는 바로서 경기 일대가 더욱 심합니다. 비가 온 후에 심은 벼가 조금 소생하였습니다만 이삭이 팬 시기가 가장 늦어 아직도 여물지 않았습니다. 이제 대가(大駕)가 행차할 때 단지 길가의 밭만 밟혀서 많이 상할 뿐 아니라 크고 작은 주정소(晝停所) 및 전후의 사대(射隊)가 진을 치는 곳이 모두 백성들의 밭으로 손상되는 바가 매우 넓어서 백성들의 원망이 적지 않을 것입니다.”

명종실록 25권, 명종 14년 3월 26일 무술 1번째기사

영경영사 이준경이 아뢰기를, "대개 천변(天變)과 물괴(物怪)는 사람들이 재변인 줄 알면서 수재(水災)와 한재(旱災)는 예사롭게 보고 괴이하게 여기지 않습니다. 이변으로 말할 때 어찌 이보다 더 큰 이변이 있겠습니까. 소신과 같은 자가 삼공의 반열에 있기 때문에 이와 같은 재변이 있는 것입니다. 그래서 더욱 황공하고 민망스럽습니다. 상께서도 공구 수성하는 마음을 두시어 소홀히 여기지 마소서."

명종실록 25권, 명종 14년 6월 18일 무오 2번째기사

영남의 가뭄이 심해 향축과 폐물을 보내 기우제를 지내게 하다. “가뭄이 매우 심하다. 이 서장(書狀)을 보니 안타깝고 염려스럽다. 옛 전례를 널리 상고하여 향축과 폐물을 특별히 내리어 속히 다시 기우할 일을 예조에 이르라.” 【 경상도 관찰사 이감(李戡)의 서장에 “도내(道內)에 가뭄이 극심하여 시내와 못이 이미 고갈되었고 벼와 곡식이 점점 말라가니, 향축(香祝)과 폐물(幣物)을 내려보내어 다시 비를 빌게 하소서.” 하였다.】

명종실록 25권, 명종 14년 6월 24일 갑자 2번째기사

가뭄이 심하여 기우제를 거행하라고 명하다. “요사이 각도의 서장(書狀)들을 보니, 가뭄이 한창 심하여 영남이 제일 심하고 전라·청홍·강원 등이 그 다음이며 경기 역시 비 올 기미가 없어 그대로 가물 조짐이 보인다. 가을이 벌써 가까와지므로 마땅히 제때에 기우제를 올려야 될 터이니, 속히 전례를 상고하여 기우제를 거행하도록 예조에 말하라.”

명종실록 25권, 명종 14년 7월 3일 임신 2번째기사

원통한 옥사가 없게 하라고 정원에 전교하다. “요사이 가뭄이 너무 심하니 억울한 사람이 있는 것인가 염려스럽다. 그러므로 어제 형옥의 적간을 이미 심리(審理)하도록 하였다. 다만 각도의 감사 및 개성 유수에게 원옥(冤獄)을 심리하여 적체시키지 말도록 하서하라.”

명종실록 25권, 명종 14년 7월 4일 계유 2번째기사

기우제를 지내는 일에 관해 전교하다. "나는 제례(祭禮)에 대하여 항상 정성을 다하고자 하여 평상시의 대사와 중사의 향축을 모두 친히 전하였다. 어제 3차 기우제에 향축을 친히 전해야 한다는 공사를 보고 과연 합당하다고 생각하였다. 지금 온갖 곡식들이 결실하는 시기를 당하여 가뭄이 이와 같기에 내가 매우 염려되어 기우 별제(祈雨別祭)를 친히 거행하고 싶었지만, 더위가 한창 기승을 부려 기우제를 거행하기가 어려울 듯하기 때문에 아직 하지 못하였을 뿐이다. 그리고 마리산 제문에 지금 친압하는 것도 무방하다. 비록 도가가 주관하지만, 계축년 봄에는 소격서(昭格署)에 친히 제사지내려고까지 하다가, 사세가 불편했던 까닭으로 거행하지 아니하였을 뿐이다. 그러나 전례를 상고하여 아뢰는 것이 역시 좋겠다."

명종실록 25권, 명종 14년 7월 8일 정축 2번째기사

영의정 상진·좌의정 안현·우의정 이준경이 가뭄의 책임을 지고 사직을 청하다. “올해의 가뭄은 예전에 없던 것입니다. 호남·영남과 강원도·청홍도는 봄부터 비가 오지 아니하여 이미 추수할 가망이 없고, 경기는 비가 제때에 내려 온갖 곡식들이 무성하게 자라다가 정작 성숙(成熟)할 시기를 당하여 갑자기 가뭄의 재앙을 만났습니다. 상께서 안타깝게 염려하시어 모든 산천에 제사를 지내셨으니 비를 비는 방도를 모두 거행한 것인데 조금도 비가 오려는 기미가 없습니다. 그래서 신들은 걱정스럽고 안타까와 잠자거나 밥먹을 겨를도 없었는데, 지금 또 상께서 친히 수고스럽게 금중(禁中)에서 비를 빌었다고 전해 들었습니다. 신들이 모두 불초한 사람으로서 이런 이변을 불러들여 놓고서도 능히 하늘을 감동시키지 못하고 도리어 군부(君父)께 걱정을 끼쳤으니 몸둘 데가 없습니다. 삼가 바라옵건대, 신들을 파직시키고 다시 어진 보필(輔弼)을 구하여 시정(時政)을 개혁하소서. 그런 뒤라야 하늘이 기뻐하여 비가 제때에 내려 백성들의 굶주린 빛이 없어질 것입니다."

명종실록 25권, 명종 14년 7월 8일 정축 3번째기사

헌부가 가뭄이 심하니 채동 경차관의 파견을 중지할 것을 청하다. “가뭄은 하삼도(下三道)가 더욱 심하여 민간에서는 바야흐로 초식(草食)을 비축하여 죽음을 면하고 있습니다. 이제 채동 경차관(採銅敬差官)이 전라도 등지로 떠나려고 하는데, 동철(銅鐵)도 역시 국가의 수용(需用)에 관계된 것이므로 폐할 수는 없지만 캐내는 것이 제때가 아니면 백성들이 그 해를 입게 됩니다. 지금 만약 굶주린 백성들을 몰아세워 삼태기와 삽을 들고 깊은 산과 궁벽한 골짜기로 들어가게 한다면, 이는 백성들을 구렁에 쳐넣어 죽도록 하는 셈입니다.”

명종실록 25권, 명종 14년 7월 8일 정축 4번째기사

비변사와 채동 경차관을 파견하지 않는 일을 의논하다. “올해의 구리를 캐는 일을 중지할 수 없는지 비변사에 물어 아뢰라.” 하였다. 비변사가 회계하기를, “요사이의 가뭄의 재앙은 예전에 없던 바로서 하삼도가 더욱 심하니, 헌부가 아뢴 것이 매우 당연합니다. 지금은 서울과 개성부에서 무역한 주철(鑄鐵)을 사용하고 채동 경차관은 당분간 파견하지 마소서.” 하니, 전교하기를, “이 뜻을 헌부에 말해주라.” 하였다.

명종실록 25권, 명종 14년 7월 9일 무인 1번째기사

추쇄 도감이 추쇄를 정지하는 일에 관해 아뢰다. “이번 가뭄의 재앙은 아주 심하여 지금 비록 비가 내리더라도 추수할 가망이 없어 결국 큰 흉년이 들게 되었는데, 오래도록 도감(都監)을 설치해 두면 그 경비 역시 적지 아니할 것입니다. 이러한 해에는 전례에도 역시 추쇄를 정지하였던 때가 있었으니, 다시 추수를 기다려 의논하여 정해야 합니다. 다만 각도(各道) 각 고을의 추쇄 도목(推刷都目)이 거의 다 상납(上納)되었고, 비록 아직 상납하지 않은 고을이 있기는 하지만 반드시 성적(成籍)을 마쳤을 것이니 며칠 안에 꼭 상납할 것입니다. 고준(考準)을 마친 뒤에 정지하는 것이 어떻겠습니까? 만약 겨울이 오기를 기다려 마무리를 짓는다면, 흉년이 이미 들어 도감을 다시 설치하기가 어려울 듯하기에 감히 아룁니다."

명종실록 25권, 명종 14년 7월 14일 계미 2번째기사

경상도 관찰사에게 가뭄의 피해를 입은 백성을 구황하라고 하서하다. “경의 서장(書狀)을 보건대, 가뭄의 재앙이 너무나 심하여 추수할 가망이 없어 백성들이 장차 구렁에 뒹굴게 되었다. 불쌍한 우리 백성들이 이런 큰 액운을 만났으니 나는 매우 두렵다. 구황하는 일에 경은 각별히 조치하고 계획하여 나의 가엾게 여기는 마음을 몸받으라.”

명종실록 25권, 명종 14년 7월 18일 정해 3번째기사

가뭄이 심해 구황 정책을 시행해야 한다고 호조에서 아뢰다. "올해의 가뭄의 재난은 영남과 호남이 가장 심합니다. 내년 봄을 기다리지 말고 바로 구황 정책을 시행해야 합니다. 멀리서 헤아리는 것은 눈으로 보고 일에 따라 조치하는 것만 못하기 때문에 조종조에는 2품의 중신(重臣)을 진휼사(賑恤使)로 삼아 보내기까지 하였는데, 지금은 주전(廚傳)에 번거로움이 있어 도리어 백성들에게 폐해를 끼친다는 까닭으로 보내지 않고 있습니다. 그러나 조정 안에서 명망 있고 유능하여 한 도의 구황을 맡길 만한 사람을 가려뽑아 미리 상의하고 계획한 뒤 때맞춰 보내어 그의 마음대로 잘 조치하여 구황의 책무를 다하도록 한다면, 틀림없이 백성들을 살려내는 효과가 클 것입니다.”

명종실록 25권, 명종 14년 7월 22일 신묘 1번째기사

헌부가 아뢰기를, “배릉(拜陵)은 효성에서 나온 것이므로 그만둘 수 없는 것입니다. 다만 금년은 여름부터 가을까지 비가 오지 아니하여 벼가 말라 죽어 백성들이 추수할 희망을 잃었습니다. 광릉에 친제(親祭)하는 것을 8월 11일로 판하(判下)하셨는데, 아마 비온 뒤에 조금 되살아난 곡식들이 미처 여물기도 전에 주정(晝停)하는 근처의 논밭이 틀림없이 사람과 말에 짓밟혀 손상될 것입니다. 백성들의 원망을 염려하지 않을 수 없습니다. 날짜를 물리어 정하소서."

명종실록 25권, 명종 14년 8월 5일 갑진 1번째기사

영경연사 상진이 아뢰다. “옛날부터 비록 재변은 있었으나 오늘날처럼 심한 적은 없었습니다. 평안도에서는 우박에 사람과 말이 맞아죽기까지 하였고, 영남과 호남에서는 폭풍이 병선(兵船)들을 파손시켜 개수(改修)하는 즈음에 백성들이 더욱 지쳤으며, 하삼도(下三道)는 가뭄으로 흉년이 들어 추수할 것이 없는 지역이 1천 리나 되고, 함경도는 수재(水災)로 여러 군(郡)이 모래에 덮이었습니다.”

명종실록 25권, 명종 14년 10월 1일 무술 2번째기사

삼공이 궐군을 징속하는 일을 가뭄을 구휼하는 데 마땅하게 처리할 것을 청하다. "경상·전라·청홍도에서 어사(御史)에게 적발된 궐군(闕軍)을 징속(徵贖)하는 일은 비록 유지(宥旨)를 내리기 이전의 일이라 하더라도 법사(法司)가 법대로 징수하는 것이 마땅하겠습니다만 하삼도(下三道) 【경상·전라·청홍을 가리킴.】 는 금년 흉년이 아주 심합니다. 만일 법에 의거하여 징속한다면 못살게 독촉하는 피해가 일족(一族)에게까지 미칠 것이며 또 이미 사유(赦宥)를 거쳤습니다. 그러니 특별히 감하여 주어 백성들에게 작으나마 혜택이 돌아가게 하소서. 그리고 하삼도는 재해가 들었으니, 징속한 것을 해당 관사에 상납하게 하지 말고 흉년이 든 각 고을에 보내어 곡식을 사들여 구황의 자본으로 삼게 하소서."

명종실록 26권, 명종 15년 4월 27일 임술 1번째기사

전교하였다. “올해는 봄 여름으로 비가 알맞게 와서 제때에 논밭을 갈고 씨앗을 뿌렸는데 요즈음에 가뭄의 징조가 보이므로 우려되는 마음 간절하여 일찍이 기우제 지내는 일을 말하고자 하였는데 이번 공사를 보니 타당하다. 비를 기다리는 나의 심정을 정원은 알고 있으라.”

명종실록 26권, 명종 15년 4월 28일 계해 1번째기사

형옥을 적간하고 밀린 옥사를 속히 판결할 것을 명하다. “아 적간 단자(摘奸單子)를 보니 죄인이 1백 50명이나 된다. 평시에도 체옥(滯獄)해서는 안 되는데 더구나 가뭄을 걱정하는 때이겠는가? 형조에 말하여 속히 판결하게 하라.”

명종실록 26권, 명종 15년 4월 29일 갑자 2번째기사

기우제를 거행할 것을 예조에 명하다. “가뭄이 점점 심하니 비를 걱정하는 마음이 간절하다. 기우제를 차례대로 거행할 것을 예조에 말하라.”

명종실록 26권, 명종 15년 5월 1일 병인 1번째기사

가뭄 때문에 술을 금하였다.

명종실록 26권, 명종 15년 5월 10일 을해 1번째기사

가뭄 때문에 지체된 옥사가 없게 하고 파산인과 고신을 삭탈한 사람을 서계하게 하다. “곡식이 한창 자랄 시기에 한발(旱魃)이 이처럼 혹독하여 서울에 비가 오지 않은 지가 20일이나 되었다. 내가 덕이 부족하고 정사에 어두어서 정성은 하늘을 감동시키지 못하고 덕은 재앙을 그치게 못하니 밤낮으로 걱정하여 어찌할 바를 모르겠다. 재변이 절박하니 피전 감선(避殿減膳)하고 음악을 거두어 재앙을 걱정하여 수성(修省)하는 뜻을 가지겠다. 원옥(冤獄)을 심리(審理)하여 지체된 옥사(獄事)가 없도록 경외(京外)에 효유하고 파산인(罷散人)과 고신(告身)을 삭탈당한 사람들을 모두 서계하라."

명종실록 26권, 명종 15년 5월 11일 병자 1번째기사

영경연사 이준경이 아뢰기를 "요즈음 가뭄이 너무 심하니 밤낮으로 걱정이 됩니다. 임금은 재변을 만나면 하지 않는 일이 없습니다. 상께서 정사를 하실 때나 대궐에서 말씀을 들으실 때 모두 공정하게 하여서 하늘의 뜻에 부응하는 것이 어떻겠습니까?

명종실록 26권, 명종 15년 5월 17일 임오 2번째기사

이언충 등이 상차하여 언로를 열고 간언을 받아들일 것을 상차하기를, 요즈음은 하늘이 노하여 꾸짖음이 끊이지 않습니다. 포학한 가뭄은 땅의 곡식을 말라 죽게 하고 계절이 한여름인데도 서울에는 갑자기 우박이 많이 쏟아지니 전하께서 생각하심이 조금 잘못됨으로 말미암아 천변이 위에서 일어난 것인지 어찌 알겠습니까? 삼가 바라옵건대 전하는 마음을 비우고 간언을 받아들이시어 재변을 바꾸어 상서로운 일이 되게 하시면 매우 다행이겠습니다."

명종실록 26권, 명종 15년 5월 18일 계미 3번째기사

이정 등이 상차하기를, "근년에는 천재와 시변이 거듭하여 나타나서 그칠 때가 없습니다. 금년에는 극심한 가뭄이 한 달 동안 계속되어 곡식이 모두 타죽어서 천리가 붉은 땅인데 한여름이 벌써 반이 지났으니 지금 비가 온다 하여도 추수는 바랄 수 없을 듯합니다. 성상께서 크게 걱정하시어 소의 한식(宵衣旰食)하시면서 편할 날 없이 모든 기도하는 일들을 빼놓지 않고 차례로 거행하였으나 해는 다시 높이 솟아 단비가 내릴 기미는 보이지 않습니다.”

명종실록 26권, 명종 15년 5월 21일 병술 1번째기사

영의정 상진, 우의정 이준경이 아뢰기를, "삼가 보건대 금년에 비가 오지 않은 지 3개월이나 되었고 지금은 농사철이라 비를 기다리는 마음이 날마다 더욱 간절한데 하늘의 뜻은 막연하기만 하니, 지금 비록 비가 온다고 하더라도 이미 추수는 기대할 수 없게 되었습니다. 신들은 모두 불초하고 변변치 못한 사람으로 외람되게 음양을 섭리(燮理)하는 재상의 지위에 있으면서 주야로 속을 태우고 있습니다. 신들은 구차스럽게 예피(例避)하여 겸양하였다는 이름을 취하려는 것이 아니니, 신들을 물리치시고 정치의 기강을 바로잡아 하늘의 뜻을 돌리소서."하니 답하기를, "금년의 가뭄은 바로 농사철을 당한 때여서 신(神)마다 모두 제사를 지냈으나 하늘의 들음은 막연하여 며칠 동안 구름만 많이 끼고 비는 오지 않으니 마음속으로 크게 걱정된다. 이것은 모두 내가 정치를 크게 잘못하고 정성이 하늘을 감동시키지 못하였기 때문이다. 경들에게 무슨 잘못이 있다고 이런 재이가 일어나겠는가. 옛날에 대신을 경솔하게 면직시킨 것은 아름다운 일이 아니다. 후세에 법이 될 수 없는 것이니 사직하지 말라."

명종실록 26권, 명종 15년 5월 24일 기축 2번째기사

삼각산(三角山)에 암석(巖石)이 무너졌다. 【동쪽 봉우리 정상에서 사태가 나 무너져 꺼진 곳이 매우 길다.】 전교하였다. “이는 매우 놀랍고 해괴한 일이다. 필시 오랜 가뭄 끝에 큰비가 왔기 때문에 이와 같이 된 것일 것이다. 그러나 예문(禮文)의 전례(前例)를 상고하여 아뢰도록 예조에 이르라.”

명종실록 26권, 명종 15년 6월 22일 정사 1번째기사

영의정 상진(尙震)이 사직하기를, “봄부터 여름까지 가뭄과 장마가 잇달아 백성들이 장차 먹을 것이 없게 되었으니 그 허물은 신에게 있습니다.”

명종실록 26권, 명종 15년 7월 29일 계사 1번째기사

어사를 보내 흉년의 폐해를 덜어주게 하다. “금년에 가뭄과 장마의 재변이 있어 흉년이 들었지만 상례에 따라 경차관(敬差官)을 보낼 것은 없습니다. 이뿐만이 아니라 열읍(列邑)에서는 어사를 더욱 두려워하고 꺼려 조심합니다. 지난번에 차출한 경차관 중에 부적합한 사람이 많아서 위엄과 명망이 사명의 중임을 받기에 부족하므로 물정이 온편치 못하게 여기고 있으니 경차관을 보내지 마시고 특별히 어사를 보내어 만분의 일이마나 흉년의 폐해를 덜어주는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 아뢴 대로 하라고 답하였다.

명종실록 28권, 명종 17년 3월 13일 정유 1번째기사

헌부가 가뭄이 심하므로 술병을 지니는 것을 금하기를 청하다. "금년 봄의 기근은 전에 비해 더욱 심하고, 바야흐로 농사철인데 가뭄 또한 심합니다. 그러니 노병(老病) 때문에 약으로 먹어야 되는 경우나 활터를 제외하고는 술병을 지니는 것을 일체 금하소서.” 하니, 답하기를, “해마다 술을 금하는 것이 관례처럼 된 일이지만 한 시대의 기상을 삭막하게 할 수는 없다. 관서(關西) 지방에 가뭄의 징조가 보인다고는 하나 다른 지방은 아직 알려지지 않아서 이미 하유하여 물어보고 있는 중이니, 술을 금하는 것은 다시 말을 들어 본 뒤에 하는 것이 무방할 것이다."하였다.

명종실록 30권, 명종 19년 3월 15일 정사 1번째기사

가뭄의 징조로 인하여 형벌을 늦추는 등의 조처를 거행하게 하다. "가물 징조가 몹시 심하니 형벌을 늦춰주고 금법(禁法)을 해제하며 부역을 시키지 않는 따위의 일을 해조(該曹)에게 거행하게 하라."

명종실록 30권, 명종 19년 3월 20일 임술 1번째기사

예조에서 가뭄으로 기도의 예를 청하다. 예조가 아뢰기를, “요사이 가뭄의 기운이 날마다 심하니 24일에 서울과 지방에서 기도하는 예를 일시에 거행하소서.” 하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다.

명종실록 30권, 명종 19년 4월 3일 갑술 1번째기사

경기 관찰사 심전·황해 관찰사 유현에게 파종 때를 잃지 않도록 전교하다. "한재(旱災)가 날이 갈수록 심한데 요사이 비올 징조가 계속 있으니, 파종하도록 독려하여 때를 잃지 않게 하라."

명종실록 30권, 명종 19년 4월 19일 경인 1번째기사

우의정 이명이 체직을 청하다. “남들도 놀라면서 비웃을 것이니, 의정부를 더럽히어 성상의 사람을 알아보는 밝음에 누를 끼칠까 몹시 두렵습니다. 더구나 지금 음양이 조화를 잃어 가뭄이 한창 혹독하니 섭리하는 직책을 내림을 더욱 어렵고 신중히 해야 합니다. 용렬한 사람을 빨리 체직하고 어진 덕이 있는 사람으로 대신하소서.” 하니, 답하기를, “경은 정승의 자리에 합당하니 사양하지 말라.” 하였다.

명종실록 30권, 명종 19년 4월 25일 병신 1번째기사

좌의정 심통원 등이 재변(災變)으로써 사직(辭職)하니, 답하였다. "대저 재변이 있음은 모두 인사(人事)의 잘못으로 말마암아 생기는 것이다. 내가 부덕한 자질로 외람되게 대통을 계승하여 잘못된 정사가 많아서 심한 한재(旱災)를 부르게 되었으니, 조심스럽고 두려워서 몸둘 바를 모르고 그저 스스로를 간절히 책망할 따름이다. 경들이야 무슨 직책을 다하지 못할 일이 있겠는가? 또 근래에는 한갓 한재만 극심할 뿐 아니라, 외방의 서장(書狀)과 일관(日官)이 아뢴 것을 보면 우박이 비상하게 내리고 별의 운행하는 현상이 궤도를 잃었으니, 나의 마음이 편안하지 않다. 오늘부터 피전 감선(避殿減膳)할 것이다. 이조와 병조에게 세초(歲抄)의 예에 따라 파직된 인원 등을 서계(書啓)하여 특별히 임용하게 하라."

명종실록 30권, 명종 19년 5월 12일 계축 1번째기사

정원에 전교하여 경기 감사 심전에게 농사 형편을 물어서 아뢰게 하다. 심전이 아뢰기를, "날씨가 가물기는 하지만 토맥(土脈)이 바싹 마른 지경에까지는 이르지 않았으므로, 높은 지대의 마른 논도 모를 잘 심었고 낮은 곳의 논에는 물이 넉넉합니다. 그런데 건파(乾播)하는 곳은 도리어 물이 많은 것을 꺼립니다. 지금 만약 때 맞추어 비가 내리면 당연코 실농은 안될 것입니다. 요즈음은 민간에서 보리를 수확하고 콩 심는 일이 급한 까닭에 비가 오기를 바라지 않고, 단지 그 뒤에 비가 와서 물이 알맞기를 바랄 뿐입니다. 바닷가의 제방 아래에 있는 논은 반드시 물이 있어야 파종하는 까닭에 묵은 곳이 많이 있습니다." 【이때 봄부터 여름까지 가뭄이 몹시 심하여 봄농사를 벌써 그르쳤으므로, 가을의 수확에 대한 희망이 끊어졌는데, 이제 처음으로 비가 조금 왔으나 흡족하지는 못하였다. 그런데 심전은 아첨을 잘하는 사람으로서 먼저 아첨하여 기뻐함을 구하려는 꾀를 품고서 이렇게 계달하니, 사람들은 모두 속인 것을 미워하였다.】

명종실록 30권, 명종 19년 6월 21일 신묘 1번째기사

영의정 윤원형(尹元衡)과 좌의정 심통원(沈通源)이 아뢰기를, "지난번에 한재로 인하여 정전(正殿)을 피한 지가 벌써 오래되었습니다. 지금 이미 가을 절기에 접어들었으니, 정전으로 돌아오소서."

명종실록 30권, 명종 19년 8월 25일 갑오 2번째기사

대사간(大司諫) 김귀영(金貴榮) 등이 상차하기를, “신들이 삼가 보니 근년에 접어들어 비상한 변고와 놀랄 만한 재앙이 한둘이 아닙니다. 금년에 이르러서도 가뭄·황충·태풍·홍수가 한 해에 아울러 발생하였고 팔도에 두루 퍼져 그 절박한 재해란 천요 지괴(天妖地怪)보다 심한 것이 있습니다. 전하의 명성(明聖)하심으로 밤낮 마음을 기울여 수성(修省)하는 도가 참으로 지극하시지 않음이 없습니다.”

명종실록 30권, 명종 19년 9월 18일 정사 2번째기사

영의정 윤원형 등이 재해로 인하여 면직을 청하다. "올해는 봄부터 가을까지 음양(陰陽)이 조화롭지 않아 가뭄·황충·태풍·홍수의 재해가 거푸 나타나 기근이 절박합니다. 팔도가 모두 그러한데 백성들을 구원하여 살릴 길이 전연 없어 바야흐로 몹시 걱정스럽던 차입니다. 요사이는 서울과 지방에 천둥의 변고가 잇달더니 어제는 또 천둥 소리가 크게 일어나는 것이 마치 여름날과 같았습니다. 계절이 지금 가을이 깊어 겨울철이 벌써 박두하였는데 심상스럽지 않은 변고가 이처럼 극에 이르렀습니다. 이는 모두 신들이 정승자리에 염치없이 앉아 섭리(燮理)를 잘하지 못하여 빚어진 것입니다. 놀람과 부끄러움을 이길 수 없으니, 속히 신들의 직을 면직시키어서 하늘의 노하심에 답하소서."하니, 답하기를, "여러 재변이 거푸 나타나는 것은 나의 부덕한 소치이다. 경들에게 무슨 섭리의 잘못이 있겠는가. 사직하지 말라."

명종실록 31권, 명종 20년 10월 10일 계유 3번째기사

시정에 관한 홍문관 부제학 김귀영 등의 12조목 상소. “아, 어그러진 기운은 이변을 가져오고 화한 기운은 상서로움을 가져옵니다. 동해(東海)의 어떤 효부(孝婦)가 원한을 품고 죽으니 3년 동안 큰 가뭄이 있었고, 안진경(顔眞卿)이 오원(五原)의 옥사를 해결하니 큰 비가 따라 내렸었습니다. 감응하여 초래하는 이치는 털끝만큼의 어김이 없습니다. 전하께서는 백성들의 억울한 원한을 풀어 주어 재앙을 해소하는 실질을 다하소서.”

명종실록 34권, 명종 22년 4월 18일 계묘 1번째기사

“초여름에 오랜 가뭄이 있으니 이는 사실 나의 부덕(不德)으로 말미암은 것이다. 그저 두려워하고 자책할 뿐이다.”

명종실록 34권, 명종 22년 4월 19일 갑진 1번째기사

예조가 아뢰기를, "금년에 한재가 꼭 파종 시기에 닥쳤고 망종(芒種) 절기가 내일(來日)인데 이미 추수(秋收)할 가망이 없어 사정이 민망하고 절박하게 되었으니 기우(祈雨)하는 일을 불가불 일체 거행해야 하며, 폐문 천시(閉門遷市)하고 북을 치지 못하게 하는 일들을 속히 거행해야 합니다. 또한 재변이 이처럼 절박한 시기에는 이전에는 대신을 보내 종묘 사직에 제사를 올리고 중신 및 내신을 나누어 보내 기우하는 의식이 있었으니 지금도 그 사례에 의거하여 거행하는 것이 어떻겠습니까?"

명종실록 34권, 명종 22년 4월 24일 기유 1번째기사

사간원이 가뭄으로 피전 감선과 경용의 절약 등을 청하다. “금년에 한재가 봄부터 여름까지 계속되어 모맥이 이미 형편없고 만종(晩種)은 아직까지 심지 못하였으니 지금 비록 비가 온다 하여도 풍년은 진정 가망이 없습니다. 재해가 여기에 이르렀는데도 위아래가 다 태연하여 수성(修省)하는 뜻이 조금도 없으니 매우 한심합니다. 피전 감선(避殿減膳)하는 일들이 비록 형식에 불과한 것이나 경천 근민(敬天勤民)하는 일에 있어 빠뜨릴 수 없는 것이니 거행하도록 명하소서.”

명종실록 34권, 명종 22년 4월 25일 경술 2번째기사

이준경 등이 피전 감선 등의 일을 아뢰다. "금년의 한재(旱災)는 이전에 비해 심하지 않은 것 같으나 금년에는 절기가 일러 망종(芒種)이 이미 지났으니 지금 비록 비가 온다 하여도 성숙의 가망이 전혀 없습니다. 그러므로 신들도 일찍이 이를 민망히 여기어 예관으로 하여금 상의하여 계달하게 한 것입니다. 피전 감선(避殿減膳)하는 일이 다 지엽적인 일에 불과하여 이것으로는 천심(天心)을 감응시킬 수 없을 것 같으나 재앙을 만나 수성하는 정성이 문사에서 발현되지 않으면 외부에 보일 수 없는 것이니, 우선 간관(諫官)의 계청대로 예문에 따라 시행하다가 대례가 임박하여서는 그때 형편을 보아 정전을 회복하는 것이 무방할 듯합니다."

명종실록 34권, 명종 22년 4월 27일 임자 1번째기사

영의정 이준경 등이 한재를 이유로 두 차례 사직을 청하였으나 윤허하지 않았다.

The Chronicles of Sunjo 2Volume, Sunjo 1year 8. 8 Ulyu 1'th article

Saganwon asked not to send a disaster history but only to send a suffrage. This was because there was no hope of harvesting this year due to floodwaters, droughts, and redwoods.

The Chronicles of Sunjo 3Volume, Sunjo 2year 6. 24 Byeongin 1'th article

"The world is already wrong, and the winds are not beautiful, and the savings of the country are depleted, and the welfare of the people has never been worse than now. The disaster of flood and drought is continuing again. It is for this reason that the wages of the ancient kingdom have been poured out and the worship of the ancient wisdom has been poured out. First of all, after firmly establishing a willingness to salvage the creation, even if you hear a word of good words, you must engrave it deeply in your heart, and you should adopt and enforce even the chiefs of those who wish.

The Chronicles of Sunjo 4Volume, Sunjo 3year 4. 24 Sinyu 4'th article

Hajo sent Palma at an angle to help the hungry people by famine. The drought is so terrible that it is very anxious and unfortunate to save the people and save them by not doing the barley farming and wheat farming properly. As I have discussed with the prosecutors, I have to hurry up the roads for relief and relief because of the more serious problems in the middle of the peninsula, such as Kyungsang, Chungcheong, and Gyeonggi.Particularly, he sent out a temple and went into the village of Yuhang...

선조실록 4권, 선조 3년 5월 16일 계미 9번째기사

양사가 합계(合啓)하기를, "신들이 삼가 살피건대 근년 이래 비상한 변고와 놀라운 재앙이 잇따라 발생하였는데 이제 한발이 극심하여 곡식을 파종할 시기를 잃었습니다. 따라서 애처로운 우리 백성들은 모두 구렁에 뒹굴게 되었으니 국가의 형세가 조석을 보전하기 어렵습니다. 이와 같은 재앙이 일어나는 원인을 추구해 보면 어찌 까닭이 없겠습니까.”

선조실록 8권, 선조 7년 5월 27일 경자 1번째기사

중신을 보내 기우제를 지내도록 하교하다. "이런 가뭄에는 전에도 따로 중신(重臣)을 보내어 기우제(祈雨祭)를 지냈으니, 고찰하여 아뢰라."

선조실록 8권, 선조 7년 6월 4일 정미 5번째기사

대사간 이산해 등이 지난날의 원통함을 풀어줄 방법을 대신들이 논의하도록 청하다. “지금 가뭄의 재변이 생겨 하늘이 노여움을 돌리지 않고 있는데, 위로 하늘의 화기(和氣)를 저촉(抵觸)한 것이 진실로 아무 일이라고 지적할 수는 없습니다마는, 성명께서 수성(修省)하여 하늘에 응답하는 일은 마땅히 지극하게 하지 않는 것이 없게 하셔야 할 것입니다. 바라건대 아래로 대신들에게 물어보아, 펴주어야 할 원통함과 거행해야 할 추장을 모두 상의하여 시행하게 하소서."

선조실록 8권, 선조 7년 6월 4일 정미 6번째기사

사헌부가 아뢰기를, “지금 가뭄의 재변이 몹시 절박하니, 신원하고 포장하는 혜택을 특별히 내리시어, 하늘의 마음에 순응하고 사람들의 뜻을 통쾌하게 하는 일을 더욱 시급하게 하지 않으면 안 됩니다. 바라건대 대신들로 하여금 상의(商議)하여 계달하게 한 다음 시행하소서."

선조실록 8권, 선조 7년 6월 4일 정미 7번째기사

승정원에 피전 감선하고 음악을 그만 둘 것을 전교하다. "가뭄이 이러하니 피전 감선(避殿減膳)하고 철악(撤樂)해야 하겠다."

선조실록 8권, 선조 7년 6월 7일 경술 3번째기사

예조가 오랜 가뭄 때문에, 창덕궁 춘당대(春堂臺)에서 3일 동안 비를 빌고, 숭례문(崇禮門)을 닫고 숙정문(肅靖門)을 열며, 피고(皮鼓)를 치지 말고 저자를 옮기고 도랑을 칠 것을 청하니, 상이 그대로 따랐다.

선조실록 8권, 선조 7년 6월 21일 갑자 1번째기사

영상 홍섬(洪暹), 우상 노수신(盧守愼)이 아뢰기를, "앞서 가뭄 때문에 재변을 해소할 방도를 생각하다가, 신들의 계려(計慮)가 잘못되어 파산(罷散) 중에 있는 사람들을 소통해 주기로 의논했었는데, 이는 너무나 조정 사람들의 소망 밖의 일이었습니다. 어찌 대중의 공론을 촉범하고 사람들의 심정을 크게 거스름이 이처럼 극도에 달하게 될 줄을 알았겠습니까.”

선조실록 8권, 선조 7년 7월 2일 갑술 1번째기사

봉상시(奉常寺)가 아뢰기를, "동과(冬瓜, 동아)가 오랜 가뭄으로 말라가다가 늦게야 비를 만났기 때문에 아직 익지 않았다 합니다."하니, 상이 곧 예조 낭관에게 가서 적간(摘奸)하도록 명하였다.

선조실록 10권, 선조 9년 3월 19일 임자 3번째기사

사헌부가 아뢰기를, "기근이 계속되던 끝에 봄 가뭄이 또 심하니, 혼인·상장·소분(掃墳) 등으로 말미를 주는 것을 정지시키고 야외에 술병을 가지고 다시는 것도 일체 금하소서. 전 주서(注書) 임식(林植)과 주서 정숙남(鄭淑南)은 천망(薦望)할 적에 구규(舊規)을 따르지 않고 먼저 천망할 사람을 버려두었습니다. 따라서 천망한 사람이 모두 자기와 친한 사람들이었으니 파직을 명하소서.”하니 답하기를, "금단(禁斷)하는 일은 아뢴 대로 하라. 그러나 활쏘는 곳에서는 금하지 말라. 주서는 추고하는 것이 옳겠다. 파직은 과중하니 윤허하지 않는다."

선조실록 10권, 선조 9년 3월 30일 계해 1번째기사

가뭄 때문에 예조에서 기우제(祈雨祭) 지내기를 청하였다.

선조실록 10권, 선조 9년 5월 4일 병신 1번째기사

가뭄이 극심했기 때문에 숭례문(崇禮門)을 닫고 숙청문(肅淸門)을 열었다.

선조실록 14권, 선조 13년 6월 5일 계묘 1번째기사

박순이 아뢰기를, “형옥 중에 억울한 것을 심리하는 일에 대해서는, 소신이 전에도 아뢰어 벌써 판부하여 석방하였습니다. 다만 그 죄의 경중을 헤아려 심리할 적에 그 추안(推案)을 보고 실정에 맞게 죄를 정하는 것이지만, 혹 실정이 애매한 경우에는 석방해야 합니다. 상께서 직접 보시고 그 정리(情理)를 환히 살피시어 겉으로 드러나게 억울하여 누구나 다 아는 것이라면 모르지만, 대체로 옥사를 다스릴 때 조금이라도 그 정실을 잘못 판단하면 억울한 일이 많게 마련입니다. 기전(畿甸)의 가뭄이 지나치게 심하니 옥사를 심리하지 않을 수 없습니다."

선조실록 15권, 선조 14년 5월 24일 병술 4번째기사

이때 가뭄이 대단히 심하여 농사가 또 장차 흉년이 들게 되었는데 평안·황해 두 도는 더욱 심하였다. 상이 경연에 나아가 시신들에게 이르기를, "흉황(凶荒)이 이러한데 서도(西道)는 더욱 심하다. 기근이 계속된 데다가 병난마저 일어난다면 계책을 어떻게 세워야 하겠는가?"

선조실록 18권, 선조 17년 5월 2일 정축 1번째기사

가뭄이 심하여 숭례문(崇禮門)을 닫고 숙정문(肅靖門)을 열었으며, 시장을 옮겼다. 상이 정전(正殿)을 피해 거처를 옮기고 감선 철악(減膳撤樂)하였다.

선조실록 18권, 선조 17년 5월 3일 무인 2번째기사

헌부가 아뢰기를, "사인(舍人) 김찬(金瓚)은 가뭄으로 악기를 쓰지 않는 이때에 모화관(慕華館)에서 사대(査對)한 뒤에 공공연하게 음악을 베풀었으니 파직시키소서." 하니, 아뢴 대로 하라고 하였다.

선조실록 18권, 선조 17년 5월 8일 계미 1번째기사

가뭄이 심하여 상이 사직단(社稷壇)에 친제하였다. 초헌(初獻)한 뒤에 상의 몸이 미령하여 소차(小次)로 나아갔으므로 뒤의 사배(四拜)는 시행하지 못하고 끝냈다.

선조실록 18권, 선조 17년 5월 17일 임진 2번째기사

극심한 가뭄 때문에 특별히 서용(敍用)하라고 명하였다.

선조실록 19권, 선조 18년 4월 29일 경오 2번째기사

지평 한응인(韓應寅)이 헌부의 뜻으로 아뢰기를, “해마다 흉년이 들어 공사(公私)가 모두 고갈되었는데 이제 또 가뭄이 들어 양맥(兩麥)이 말라 죽었습니다. 심지어 양계(兩界)에서는 파종도 하지 못하고 있으니, 결단코 서성(西成)의 희망이 없습니다. 그러니 지금은 바로 쓸데없는 비용을 줄이고 하늘의 견고(譴告)에 대해 삼가야 할 때입니다. 그런데 요즈음 여항(閭巷)에서는 대소 귀천(大小貴賤)을 가릴 것 없이 모두 연회에 절도가 없어 주육(酒肉)이 낭자하고 음악이 시끄러운 것이 태평하여 근심이 없을 때와 같으니, 매우 한심합니다. 술병을 가지고 다니는 것을 일체 금단하소서."

선조실록 20권, 선조 19년 5월 4일 무술 1번째기사

황해 감사가 치계하기를, “가뭄이 너무나 심해 보이는 것들이 참혹하고 슬픕니다. 그리하여 많은 백성들이 연명할 길이 없습니다. 도내의 창고에 쌓인 곡식을 죄다 나누어 구휼하였으나 온갖 궁리를 해봐도 뾰족한 수가 없어 울부짖으며 먹을 것을 기다리는 실상을 참혹해 차마 볼 수가 없습니다. 신사년의 준례에 따라 각별히 강구하여 경창(京倉)의 묵은 쌀을 넉넉하게 내려 보내어 빈사의 지경에 백성을 구제하소서."

선조실록 20권, 선조 19년 5월 4일 무술 2번째기사

다개성부 유수(開城府留守)가 치계하기를, "금년은 가뭄이 극심하여 양맥이 부실하고 창고의 곡식도 텅 비어 구활(救活)할 방법이 없습니다. 무신년의 준례에 의거하여 경창미(京倉米)를 해조(該曹)로 하여금 마련하여 제급(題給)하게 해 죽기에 이른 백성의 생명을 구제하소서."하였는데, 호조에 내렸다.

선조실록 21권, 선조 20년 5월 21일 기유 1번째기사

가뭄의 재앙 때문에 하교하여 구언(求言)하였다.

선조실록 21권, 선조 20년 6월 1일 기미 1번째기사

가뭄의 재앙이 너무 절박했기 때문에 대신·육경(六卿)·삼사(三司)의 장관을 인견하여 시정(時政)을 두루 문의하였다.

선조실록 23권, 선조 22년 7월 8일 계축 2번째기사

전라 감사 이광이 한재와 병충해를 보고하고 구황 정책을 미리 세우자고 말하다. "지난 5월 초순 이후로 일체 비가 오지 아니하여 천원(川源)이 다 고갈되고 습지도 모두 말랐는가 하면, 높고 건조한 땅은 마치 불길이 지나간 듯하고, 혹은 청색(靑色), 혹은 백색(白色)인 두잠 잔 누에만한 황충이 날마다 더욱 번져서 식물의 뿌리를 먹어 말라 죽는데, 전주·광주·영광·임실·김제·태인·무장·무안 등 고을이 대체로 다 그러합니다. 금년의 가뭄은 근고(近古)에 없던 바이니 명년의 구황(救荒) 정책에 대해 미리 조처해야 하겠습니다."

선조실록 23권, 선조 22년 7월 11일 병진 1번째기사

사헌부가 아뢰기를, "전라·충청·경상 3도(道)에 든 금년의 가뭄은 근고(近古)에 없었던 것으로, 여름이 다 가도록 비가 오지 아니하여 백곡(百穀)이 말라 적지 천리(赤地千里)에 추수의 가망이 없어 백성들이 장차 굶어 죽게 되었으니, 보고 들음에 너무도 비참합니다. 재상(災傷)에 대해 조사를 실시하는 것이 비록 규례이기는 하나, 이처럼 큰 흉년이 들었을 적에는 변통수를 쓰지 않을 수 없으니, 하삼도(下三道)에 파견할 경차관(敬差官)을 중지시키고 어사(御史)를 별도로 보내 조금의 폐해라도 줄여야 합니다.”

선조실록 23권, 선조 22년 8월 25일 경자 1번째기사

정언 황시가 민폐를 고려하여 원릉 참배를 재고하기를 청하다. 지금의 흉년은 근고(近古)에 없던 일로, 기전(畿甸)은 처음에는 하삼도(下三道)처럼 심하지 않다가 한창 성장할 때 가뭄이 들었고 가을 이후로 찬 바람이 계속 불고 서리가 너무 일찍 내렸기 때문에 밭에 남아 있는 곡식도 추수(秋收)의 가망이 없어 모든 백성이 생업을 잃고 허둥대는 실정입니다. 이같은 시기에는 안정시켜 무휼(撫恤)한다 하더라도 한 백성이라도 살 곳을 얻지 못할까 두렵습니다. 더욱이 배릉(拜陵)할 때는 기내의 백성을 모두 모아 백성을 수고롭게 하고 군중을 동원시키는 일이 한두 가지가 아닌데 어찌 민폐(民弊)를 고려하지 않고 시기를 어기는 일을 강행하겠습니까. 성명(成命)을 거두소서."

선조실록 23권, 선조 22년 10월 28일 임인 2번째기사

생원 양천회가 상소하기를, “근래에는 천재(天災)가 유행하고 수한(水旱, 장마와 가뭄)이 거듭되는가 하면, 밖으로는 변방의 시비가 계속되고 안으로는 토목(土木)의 공사가 많으므로 굶주린 백성들이 관부(官府) 공급(供給)에 분주하다가 쓰러지고 유리(流離)하는 자가 태반에 이르렀고, 금년의 한재는 근고(近古)에 없던 바로 적지 천리(赤地千里)에 풀 한 포기도 없습니다.”

선조실록 75권, 선조 29년 5월 5일 신미 2번째기사

가뭄 때문에 중외(中外)의 산천(山川)에 기우제를 지냈다.

선조실록 87권, 선조 30년 4월 13일 계유 4번째기사

성룡이 아뢰기를, "근래 몇 년 동안 풍년이 들었으니 올해에는 농사를 짓더라도 흉년을 면치 못할 것임은 천도(天道) 소식(消息)의 이치를 미루어 알 수 있다. 그리고 시중에 쌀값이 매우 떨어졌다고 하니, 이것도 재변인 듯하다. 올해의 가뭄은 천하가 다 같아서 중국에서도 기우제를 지냈다고 한다."

선조실록 87권, 선조 30년 4월 15일 을해 2번째기사

예조가 아뢰기를, "파종을 한 곡식이 무성하게 자랄 때인데도 가뭄이 극심하고 찬바람이 불어대는가 하면, 그저께 비가 잠깐 오기는 하였으나 먼지만 적신 채 곧 개었고 날씨는 한랭하기만 합니다. 원옥(?獄)을 심리하고 해골을 묻어주는 등의 일에 대해서는 이미 계하(啓下)하였습니다. 그러나 근일 비올 징조가 보이지 않으니, 경종(耕種)이 때를 잃게 되어 백성들의 심정이 매우 안타깝게 여기고 있습니다. 전에는 이러한 일이 있으면 으레 기우제를 거행하였고 예문(禮文)에도 ‘재변이 급박하면 날짜를 점치지 않는다.’고 하였습니다. 삼각산(三角山)·목멱산(木覓山)·한강(漢江)·풍운뇌우(風雲雷雨)·산천(山川)·우사(雩祀) 등처에 오는 17일 첫 기우제를 설행하는 것이 어떠하겠습니까? 감히 여쭙니다."

선조실록 90권, 선조 30년 7월 14일 계묘 1번째기사

예조가 기우제를 지낼 것을 건의하다. “지금은 이미 가을철이 지나 한창 벼곡식이 익을 때인데 가뭄이 심하고 서늘한 바람이 연일 계속되니, 만약 지금이라도 비가 내리지 않는다면 수확할 가망이 없어 크게 염려됩니다. 날씨가 맑고 비가 오는 것은 마음대로 할 수 없더라도 기우제를 지내는 일은 늦출 수 없습니다. 예문에 의하면 천재가 절박하면 날을 가리지 않고 기도한다 하였으니, 오는 16일에 1차 기우제를 행하도록 하소서."

선조실록 100권, 선조 31년 5월 17일 신축 3번째기사

가뭄이 심하여 기우제(祈雨祭)를 지냈다.

선조실록 100권, 선조 31년 5월 17일 신축 5번째기사

지평 송응순(宋應洵) 등이 와서 아뢰었다. "요즈음 가뭄이 너무 심하니, 원옥(?獄)을 심리하고 드러나 있는 시체를 묻어주며 도랑을 보수하고 밭두둑을 정화하는 등의 일을 시급히 거행하소서."

선조실록 103권, 선조 31년 8월 9일 임술 3번째기사

송언신이 바람과 가뭄으로 농작물이 누렇게 시들었음을 보고하다. "본도의 농사가 순조로운 날씨 덕분으로 거의 풍년들 희망이 있었는데, 7월 초부터 동풍이 계속 불고 혹심한 가뭄이 1개월이 넘도록 계속되었으므로 이삭이 팬 농작물이 누렇게 시들어 가고 있다 합니다."

선조실록 112권, 선조 32년 윤4월 1일 기묘 5번째기사

예조 판서 심희수가 기우제를 청하다. 근래 가뭄이 심하므로 억울한 송사를 심리하는 일과 버려진 해골을 묻는 일 등을 이미 행문(行文)하여 통지했습니다. 요사이 서늘한 바람이 크게 일고 모래와 먼지가 하늘을 가리며 불볕더위가 다시 기승을 부리니 도무지 비올 징조가 없습니다. 밀과 보리는 점점 메말라가는데 전혀 모내기를 하지 못했으므로 민심이 민망해 합니다. 전에 이러한 때에는 반드시 기우제(祈雨祭)를 지냈는데, 예문(禮文)에는 ‘재해가 극심하면 택일(擇日)하지 않는다.’고 하였습니다. 오는 3일에 한강·삼각산·목멱산·산천우사(山川雩祀) 등에서 일차로 기우제를 정성껏 지내는 것이 어떻겠습니까?"

선조실록 112권, 선조 32년 윤4월 14일 임진 1번째기사

평안 감사 박홍로가 가뭄의 피해가 심함을 아뢰다. "도내에 여러 달 동안 비가 내리지 않고 서늘한 바람만 연이어 불어 망종(芒種)이 임박했는데도 논에 씨를 뿌려 모를 심지 못하고 있으며, 밭곡식도 다 누렇게 시들어 버려 백성들이 이미 추수할 희망을 포기하고 있습니다. 조정에서 기우제 지낼 향축(香祝)을 보내어 하늘의 뜻을 돌리게 하소서."

선조실록 112권, 선조 32년 윤4월 20일 무술 1번째기사

정원이 가뭄의 피해로 추수가 힘들 것임을 아뢰다. "7년 동안의 병란을 치른 데다가 군량 수송의 고통까지 겹쳐 기근과 부역으로 거의 다 죽거나 고향을 떠나고 겨우 살아 남은 백성들은 대부분 구렁에 나뒹굴면서 허기진 몸으로 먹을 것을 찾는데 오직 바라는 것은 추수뿐이었습니다. 그러나 불행히도 요즈음 가뭄이 심해 불볕이 기승을 부리며 봄부터 여름까지 비가 내리지 않아 골짜기에는 마른 풀만 있고 들에는 푸른 풀이 없는 실정입니다. 모든 신에게 비를 빌었지만 해는 뜨겁게 떠오르고 제물을 다 썼건만 하늘은 푸르기만 하니, 농사가 다 결딴난 마당에 백성들이 무엇을 믿고 살겠습니까.”

선조실록 113권, 선조 32년 5월 6일 계축 3번째기사

의금부에 전교하여 가뭄으로 인해 억울한 옥사를 심리하도록 하다. "가뭄이 절박하여 농사가 가망이 없다. 지성껏 기도했는데도 비 올 징조가 없다. 형옥(刑獄)의 사이에 억울한 일이 있어 화기(和氣)를 손상시켰을지도 모르니, 속히 억울한 옥사를 심리하라."

선조실록 113권, 선조 32년 5월 7일 갑인 2번째기사

이조에 별세초를 써서 아뢰도록 전교하다. "전에 가뭄이 이러하면 별세초(別歲抄)가 있었던 것 같으니, 별세초를 써서 아뢰라."

선조실록 114권, 선조 32년 6월 10일 정해 7번째기사

충청 감사 김늑이 농사 상황에 관해 치계하다. "올해는 비 오는 날 햇빛 드는 날이 고르지 못하여 매우 염려스럽습니다. 오래 가물다가 비가 왔다는 것은 이미 치계하였습니다. 그 뒤로 볕 나는 날은 적고 비만 많이와 밭은 진흙구덩이로 변해버리고 논에는 물이 가득하여 김매기도 몇 십일째 손을 못대고 있는 가운데 농사철은 이미 늦어져서 점점 황무지가 되어 각종 곡식과 목화 등이 모두 잡초에 시달려 전혀 무성해지지 못하고 있으니, 추수할 가망이 없을 듯합니다. 각종 병충해는 가뭄 때문인데 비가 온 뒤로는 소멸되었습니다."

선조실록 115권, 선조 32년 7월 26일 계유 1번째기사

충청도 내에 가을 가뭄이 너무 심하여 백곡(百穀)이 말라 죽었다.

선조실록 137권, 선조 34년 5월 13일 경술 4번째기사

황해도 관찰사 성이문(成以文)이 치계하기를, "도내에 가뭄이 너무 심하여 양맥(兩麥)이 점차 말라 비틀어지고 각종 화곡(禾穀)도 모내기했으나 자라지 못한 채 다 타버렸는데, 모든 고을이 똑같아서 참담하여 볼 수가 없습니다. 사전(祀典)에 기재되어 있는 곳에 기우제를 지내도록 향(香)·축(祝)·폐(幣)를 주야를 가리지 말고 내려보내소서." 하였는데, 예조에 계하하였다.

선조실록 137권, 선조 34년 5월 18일 을묘 1번째기사

예조가 가뭄으로 인해 한강·삼각산 등처에 첫 번째 기우제를 지낼 것을 청하다. “근래 한재(旱災) 때문에 전례에 의하여 억울한 옥사(獄事)를 심리하고 해골(骸骨)들을 묻어주는 일 등을 방금 거행하고 있습니다. 금년의 가뭄은 기간이 그리 길지는 않았지만 작년 겨울에 눈이 오지 않은 데다 봄에도 비가 오지 않았기 때문에 시내의 근원이 마르고 지맥(地脈)이 갈라져 양맥(兩麥)이 타고 모든 곡식이 모종도 내지 못하고 있는데, 양서(兩西)와 기전(畿甸)이 더욱 심합니다. 예문(禮文)에 ‘재해가 임박하면 날을 잡지 않는다.’고 하였습니다. 이 달 20일 한강(漢江)·삼각산(三角山)·목멱산(木覓山)·풍운뇌우단(風雲雷雨壇)·산천(山川)·우사(雩祠) 등 처에 첫 번째 기우제(祈雨祭)를 지내는 것이 어떻겠습니까?"

선조실록 137권, 선조 34년 5월 27일 갑자 3번째기사

이항복이 아뢰기를, "꼭 그런지의 여부는 알 수가 없지만 장계로 보건대, 반드시 무슨 일이 있는 듯한데, 적이 침범해 오면 욕을 당할까 싶습니다. 소신은 북도를 가보지 못하여 그간의 사정과 곡절을 자세히 모르겠습니다만, 대저 연전에는 흉년이 들었고 지금은 바야흐로 가뭄이 들어 농사가 우려됩니다."

선조실록 137권, 선조 34년 5월 29일 병인 5번째기사

의금부가 아뢰기를, "가뭄이 극심하니 억울한 옥사를 심리(審理)하라는 일로 승전(承傳)을 받들었습니다. 본부(本府)의 죄수는 44명이나 되니, 그 가운데 어찌 억울한 사람이 없겠습니까. 조금이라도 논할 만한 자를 모두 기록하여 품하오니 위에서 재단하시기 바랍니다."

선조실록 139권, 선조 34년 7월 3일 무술 2번째기사

강원도 관찰사 홍인헌이 장계하였다. "도내 고성(高城) 지역에 3월부터 5월까지 가뭄이 극심하여 서속(黍粟)이 말라 죽고 양맥(兩麥)이 누렇게 시들었습니다. 그런데 6월 11일부터는 비가 내리기 시작하더니 13일 인시(寅時)에 이르러 우박과 광풍이 북쪽에서 불어와 나무가 뽑히고 모래가 날리며 모맥(牟麥)이 쓰러지고 직속(稷粟)이 꺾였습니다. 농민들이 밭에서 울부짖는 모습이 보기에 참혹합니다."

선조실록 149권, 선조 35년 4월 30일 신유 2번째기사

선천 군수 강인을 통정에 가자(加資)하였다. 선천읍은 토지가 광활한데 백성이 관개(灌漑)하는 이로움을 알지 못하여 해마다 가뭄을 만나면 흉년이 들었으므로 기아에 허덕이곤 하였다. 이에 강인이 깊이 그 폐단의 원인을 깨닫고 이해를 설명하여 백성을 효유하는 한편 몸소 독려하고 인솔하여 언덕을 잘라내고 굴착하여 30여 리에 달하는 수로(水路)를 개통하였다. 당초에는 백성들이 자못 괴롭게 여겼으나 이렇게 되자 들에는 농사짓는 이들로 가득하고 제방 둑에는 물이 넘실거려 아무리 써도 고갈되지 않게 되었다. 그리하여 만세토록 백성의 이로움이 되었으므로 서쪽 지방 사람들이 이를 일러 강공제(姜公堤)라고 하였다. 전후의 사신들이 이러한 모습을 직접 눈으로 보고 아뢰었으므로 이러한 명이 있게 된 것이다.

선조실록 161권, 선조 36년 4월 3일 기축 3번째기사

예조에서 봄가뭄을 아뢰다. "봄철이 벌써 지났는데 가뭄이 매우 심하여 양맥(兩麥)이 말라 죽고 종자를 묻지 못하였으며, 전야(田野)가 균열되었으니, 지금 당장 비가 내리지 않으면 전혀 수확할 가망이 없습니다. 원옥을 심리하고 백골과 시체를 묻어 주게 하며, 도랑을 수축하고 논밭두렁을 다듬게 하소서."

선조실록 161권, 선조 36년 4월 10일 병신 1번째기사

가뭄이 심하자 예조가 산천과 사방의 신에 기우제를 지내기를 청하였는데, 이날 저녁에 비가 내렸다.

선조실록 161권, 선조 36년 4월 19일 을사 1번째기사

큰비가 내렸다. 【가뭄을 근심하던 때여서 중외(中外)가 모두 기뻐하였다. 】

선조실록 162권, 선조 36년 5월 6일 신유 1번째기사

이준이 아뢰기를, “역사(役事)가 번거롭고 부세(賦稅)가 무거워 민생이 안정되지 못하고 일반 백성이 제 삶의 위치를 얻지 못하고 있는데다가 3년 가뭄이 겹치고 있습니다.”

선조실록 162권, 선조 36년 5월 7일 임술 3번째기사

강원도에 서리와 우박이 내리다강원도 금성(金城)에는 3월에 서리가 내리고, 인제(麟蹄)·정선(旌善)에는 4월에 우박이 내려 벼와 곡식이 모두 손상되었다.

선조실록 162권, 선조 36년 5월 16일 신미 2번째기사

예조가 기우제(祈雨祭)를 거행하도록 청하였다.

선조실록 162권, 선조 36년 5월 17일 임신 2번째기사

가뭄이 매우 혹심했다. 예조가 아뢰기를, "전에는 그날그날의 기우제(祈雨祭)를 첩정(牒呈)에 따라 시행하여, 양진(楊津)·덕진(德津)·오관산(五冠山)·감악산(紺嶽山)·송악산(松嶽山)에는 헌관(獻官)·전사관(典祀官)·겸대축(兼大祝)·제물은 서울에서 내려보내고, 제집사(諸執事)와 희생(犧牲)은 본도로 하여금 준비해 오도록 했습니다. 그러니 진암(辰巖)·풍운뇌우단(風雲雷雨壇)·산천단(山川壇)·우사단(雩祀壇)·삼각산(三角山)·목멱산(木覓山)·한강(漢江)에 기우제를 지낼 헌관과 제집사를 이조로 하여금 차정(差定)하게 하고, 본조의 낭청을 보내 분시(焚柴)를 감독하는 일을 전례에 따라 거행하되 경건하게 비를 빌어서 기필코 비를 내리게 하도록 경기 감사에게 행이(行移)하는 것이 어떻겠습니까?"

선조실록 162권, 선조 36년 5월 20일 을해 3번째기사

큰 가뭄이 들어 3차 기우제를 삼각산에서 지내고, 진암(辰巖)에서 분시(焚柴)를 했는데, 제문(祭文)이 있었다. 【봄부터 비가 내리지 않았는데, 팔도가 똑같았다. 평안도의 청천강(淸川江)은 사람들이 모두 걸어서 건널 수 있었고, 영남(嶺南)은 모내기를 하지 못한 곳이 많았다. 】

선조실록 162권, 선조 36년 5월 24일 기묘 5번째기사

강원도의 가뭄에 대한 감사의 장계. "강릉(江陵)·삼척(三陟)·양양(襄陽)·고성(高城)·통천(通川)·횡성(橫城) 등의 고을에 가뭄이 매우 심하여 논밭이 갈라지고 곡식이 말라 비틀어져 뿌리가 없어졌으며, 지대가 높은 곳에는 모내기도 못했습니다. 이천(伊川)에는 지난 4월 21일에 광풍(狂風)이 크게 불어 경내 민가(民家)의 기와가 모두 날아가고, 나무가 뽑혔습니다. 평강(平康)에는 4월 24일, 철원(鐵原)·양구(楊口)·낭천(狼川)에는 4월 26일에 비와 우박이 섞여 내려 곡식이 모두 손상되었습니다. 가뭄이 든 뒤에 바람과 우박의 재해가 또 생겨 민생이 지극히 염려스럽게 되었으니, 더욱 심하게 가뭄이 든 곳에 기우제를 지내도록 향축(香祝)과 예물을 내려보냄이 어떻겠습니까?" 하였는데, 예조에 계하하였다.

선조실록 164권, 선조 36년 7월 27일 신사 2번째기사

가뭄과 수재(水災)의 참혹함은 근고(近古)에 없던 것인데다가 바람과 우박이 벼를 손상시켰고 멸구가 곡식을 갉아먹었다. 대저 홍수·가뭄·바람·황충은 한 가지만 있어도 재앙이 되기 충분한데, 더구나 네 가지가 한 해 사이에 모두 있음이겠는가. 《역경(易經)》에 ‘침상 바닥까지 깎여져 살갗에 닿을 상황이니 재앙이 아주 절박하다.’ 한 것은 바로 이것을 두고 한 말이다.

선조실록 165권, 선조 36년 8월 6일 기축 1번째기사

지사(知事) 홍진(洪璡)이 나아가 아뢰기를, "올해에는 재변이 대단히 많습니다. 천문(天文)으로 말하면 백홍(白虹)이 관일(貫日)하고, 지도(地道)로 말하면 지도가 편안지 않아서 돌이 옮겨가는 이변이 곳곳에서 나타나고, 개미떼의 변괴와 바다가 붉어지는 현상 등 가지가지 이변이 한두 가지가 아닙니다. 가뭄과 홍수의 재앙이 있고 바람의 재변이 또 극심하여, 영남에서는 큰 나무가 마디마디 부러지고 뽑혔으며 곡식이 여물지 않았으니, 앞으로 어떠한 변고가 있을 지 모르겠습니다. 이러한 흉년에는 반드시 예비하는 일이 있어야 할 것이니, 대내에서는 재용을 절약하고 밖에서는 낭비를 줄여야 합니다. 지금 한 물건을 장만하는 것이 작더라도 그 해는 매우 큰데, 시민에게서 가져오고도 값을 주지 않으므로 백성의 원망이 날로 깊어집니다. 안팎에서 특별히 경계하여 천재(天災)에 보답하소서."

선조실록 165권, 선조 36년 8월 8일 신묘 4번째기사

헌부가 백성의 부역이 많이 드는 왕세자의 유릉 배알을 중지할 것을 청하다. "듣건대 왕세자가 추석에 유릉(裕陵)에 전알(展謁)할 것이라 하니, 이는 사실 효심이 일어나서 그런 것입니다. 다만 지금 백성의 힘이 다 지쳤는데, 그 중에서 경기가 더욱 심하여 봄·여름의 가뭄 끝에 풍수(風水)의 재앙을 거듭 만나 추수할 희망이 없으니 듣고 보기에 참혹합니다. 이번 왕세자의 행차에 대단한 민폐는 없을지라도 지대(支待)할 제구와 길을 닦는 일이 다 백성의 힘에서 나와야 합니다. 송계(松溪)의 큰 다리로 말하면 여러 번 홍수를 겪어 거의 다 무너져서 반드시 공역을 많이 들여야 할 것이므로, 백성의 힘을 아끼고 기르는 뜻에 어긋나니, 멈추도록 명하여 조금이라도 폐단을 더소서."

선조실록 165권, 선조 36년 8월 8일 신묘 8번째기사

승정원이 천재 이변에 대해 아뢰다. “올해의 홍수·가뭄은 근고에 없던 것이어서 참혹하기 그지없습니다. 근일 각도의 상황을 보건대, 광풍(狂風)·괴우(怪雨)의 이변이 일어나지 않은 곳이 없어서 동토(東土) 천여 리를 통틀어 모든 민물(民物)·초목이 그 피해를 받지 않은 것이 드무니, 하늘에서 크게 경계하고 노한 것을 분명히 생각할 수 있습니다. 어찌하여 이렇게까지 되었는지, 생각이 이에 이르면 누구나 가슴이 떨리고 두려워집니다. 생각하건대, 성명(聖明)께서 하늘을 두려워하고 하늘에 응답하는 정성을 극진히 하지 않으신 적이 없으나, 오늘의 재앙에는 특별히 더 살피고 염려하여 그치게 할 방도를 생각하시면 더없이 다행하겠습니다.”

선조실록 174권, 선조 37년 5월 6일 병진 6번째기사

경상도 관찰사가 10일 이내에 비가 않오면 기우제를 지내겠다고 보고하다. “지난 4월 9일 잠깐 비가 내린 뒤로 다시는 비가 내리지 않고 서늘한 바람만 계속 불어 지난해와 같이 가뭄이 매우 심합니다. 봄보리 등의 곡물(穀物)은 누렇게 마르고 오그라들어 장차 이삭이 패지 못할 지경에 이르렀고, 전답도 타서 마른 데가 많은데 아무리 하늘을 우러러 보아도 전혀 비가 내릴 가망이 없습니다. 중도(中道) 일대는 다른 곳에 비해 더욱 심합니다. 지난해 큰 가뭄 뒤에 민생들이 살아갈 도리가 없어 거의 모두 구렁에 나뒹굴었는데, 올해에도 이처럼 가무니 걱정스럽고 안타까와 어떻게 조처할 계책이 없습니다. 도내에서 더욱 심하게 비가 내리지 않은 고을들은 기우제(祈雨祭)를 경건하고 정성스럽게 지내 비가 내리기를 기대하고 있습니다. 만일 10여 일을 기다려도 다시 비가 내리지 않는다면, 주흘산(主屹山) 등 기우제를 지낼 여러 곳에 쓸 향축(香祝)과 예폐(禮幣)를 계청(啓請)하려고 계획하고 있습니다."

선조실록 174권, 선조 37년 5월 12일 임술 6번째기사

예조(禮曹)가 가뭄이 너무 심하여 추수할 가망이 없음을 들어 전의 준례대로 원통한 옥사(獄事)을 심리할 것을 청하니, 임금이 그에 따라 즉시 의금부(義禁府)에 살펴서 하도록 명했다.

선조실록 174권, 선조 37년 5월 14일 갑자 3번째기사

약방 도제조 유영경, 제조 심희수, 부제조 윤돈이 문안하다. "요사이 가뭄 때문에 숨이 막힐 정도로 더운데 성후는 어떠하십니까? 형방패독산(荊防敗毒散)은 3첩을 이미 모두 진어하셨습니까? 어제 의관(醫官)들을 통해 듣건대, 약을 드신 뒤 효과가 있는 듯하고 귓가의 마비증(麻痺症)도 점차 덜해지는 듯하다고 하는데, 과연 그러하십니까? 날씨가 바야흐로 더워지니 인후(咽喉)의 증세를 시급히 치료하지 않을 수 없습니다. 그런데 의관들이 입시하여 살피지 못한 지 이미 오래되었다고 하니, 신들은 답답하고 염려스러움을 견딜 수 없어 감히 와서 문안드립니다."

선조실록 174권, 선조 37년 5월 24일 갑술 3번째기사

경상도 관찰사 이시발이 장계하기를, "오랜 가뭄에 비는 내리지 않고 서늘한 바람만 늘 불어 뜨거운 햇볕에 땅이 달아 올라 양맥(兩麥)이 누렇게 시들므로 민심이 황황하여 안정되지 않고 있습니다. 도내(道內)의 영험한 곳에서 기우제(祈雨祭)를 지낼 향축(香祝)과 예물을 급급히 내려 보내 주소서." 하였는데, 예조에 계하하였다.

선조실록 175권, 선조 37년 6월 6일 을유 3번째기사

정원이 아뢰길, "이번의 가뭄은 예전보다도 극심하여 세 계절의 농사철이 다 가도록 한번도 비가 내리지 않아서 화초(花草)가 모두 시들었으니 곡식이 어떤지를 알 수가 있고, 천택(川澤)의 수원(水源)이 끊겼으니 사방이 다같이 그러하다는 것을 짐작할 수 있습니다. 그런데 서울이 더욱 심하여 추수할 가망이 없으니, 백성의 일이 진실로 한심스럽기만 합니다. 갖가지 재변이 몰아닥친 뒤에 또다시 이러하니, 혹 하늘의 노여움이 멎지 않고 더욱 진노한 것인지 매우 두려워집니다.

선조실록 175권, 선조 37년 6월 6일 을유 7번째기사

사간원 대사간 성이문(成以文), 사간 이덕형(李德泂), 정언 유시행(柳時行)·이민환(李民?) 등이 차자를 올리기를, “지금 농사철에 가뭄이 극심하여 모맥(牟麥)이 이미 말라 죽고 벼싹이 모두 타들어가고 있으니, 애처로운 우리 민생들의 생명이 끊기게 되었습니다. 비를 바라는 답답한 마음에서 신명에게 빈 것이 한두 번이 아니지만 서늘한 바람만 불고 구름은 서쪽 교외(郊外)에서 나오기만 합니다. 그리하여 기전(畿甸)·호남(湖南)·영남(嶺南) 등지가 전부 적지(赤地)가 되어버려 난리 끝에 겨우 모였던 사람들이 장차 모두 구학(丘壑)에 뒹굴게 되었습니다.”

선조실록 175권, 선조 37년 6월 10일 기축 2번째기사

옥당(玉堂)이 상차하기를, “하늘의 노여움이 조금 풀리고 재앙의 징조가 점점 없어져야 할 것인데, 이번에는 또 가뭄의 재앙이 생겨 봄부터 여름까지 열기가 식지 않으므로 원천(源泉)이 모두 고갈되고 곡식이 마침내 시들어 버림에 따라 가까스로 살아 남은 백성들의 목숨이 얼마 가지 못하게 되었습니다. 듣고 봄에 있어 가뭄의 재해가 이처럼 혹독한 때는 있지 않았습니다. 이런 때에 수천리 지방에 2∼3일쯤 비가 내린다 하더라도 추수할 가망은 진실로 이미 없어졌으니, 백성의 부모가 된 분이 어찌 차마 이를 볼 수 있겠습니까.”

선조실록 175권, 선조 37년 6월 12일 신묘 2번째기사

사헌부가 3일간의 큰비로 해갈은 되었지만 더욱 근신하라는 차자를 올리다. "삼가 아룁니다. 국운이 불행하여 재해가 겹쳐 발생하다가 봄부터 여름까지 혹독한 가뭄이 계속되는데 만일 며칠만 더 비가 내리지 않는다면 장차 천리에 풀 한포기 없는 적지(赤地)가 되어버릴 지경에 이르렀습니다. 다행히도 성명의 지성스러운 일념(一念)이 위로 하늘을 감동시킴을 힘입어 3일이나 큰비가 내려 온갖 곡식을 소생시켰으니 성탕(成湯)이 여섯 가지 일로 자책하면서 빈 것이라 하더라도 어찌 이보다 더하겠습니까. 다만 생각하건대 금년봄 농사철을 당하여 밭에 보리가 모두 말라 죽었기 때문에 민생의 곤란이 매우 급박하니, 재변을 해소시키고 민생을 보호하는 방도를 어찌 조금이라도 소홀히 할 수 있겠습니까.”

선조실록 175권, 선조 37년 6월 24일 계묘 2번째기사

강원도 관찰사 서인원(徐仁元)이 장계(狀啓)하였다. “삼척(三陟)에는 써늘한 바람이 잇따라 불다가 혹독한 가뭄이 닥쳤으므로 모맥(?麥)이 말라 보기에도 참담합니다. 원주(原州)·횡성(橫城)·금화(金化)·회양(淮陽)·홍천(洪川)·인제(麟蹄)·춘천(春川)·정선(旌善)과 여타의 각 고을은 모두가 큰 가뭄 끝에 이런 큰비를 만나기는 했지만 전답이 이미 모두 타버려서 비가 내렸어도 추수할 가망이 없습니다. 올해는 큰 흉년이 들게 되었으니 구황(救荒)할 절차를 미리 조처해야 되겠습니다."

선조실록 176권, 선조 37년 7월 27일 병자 2번째기사

황해도 관찰사 정사호(鄭賜湖)가 장계하였다. "배천 군수(白川郡守) 강인(姜絪)의 첩보(牒報)에 ‘봄부터 가을까지 한기(旱氣)가 잇따라서 물이 담긴 논이 한 곳도 없어 벼가 자라지 않는 데다가 동풍이 잇따라 불어서 남은 벼도 죄다 말라 죽는다.’ 하였고, 그밖의 고을들도 마찬가지라고 첩보하였습니다. 지난 달에 간혹 비가 내리기는 하였으나 23개 고을 가운데 끝내 비가 내리지 않은 곳이 태반입니다. 이달 이후로는 한 방울의 비도 내리지 않고 서늘한 바람만 잇따라 불어서 온갖 곡식이 말라 죽으니, 올해 본도의 농사가 매우 염려스럽습니다."

선조실록 177권, 선조 37년 8월 26일 갑진 7번째기사

평안도 관찰사 김신원(金信元)이 치계(馳啓)하였다. "중화 부사(中和府使) 박효생(朴孝生)의 첩정(牒呈)에 ‘이달 11일 큰 바람이 사납게 불고 비와 우박이 섞여 내렸는데 큰 것은 새알만하고 작은 것은 개암만하였다. 이것이 한참 동안 녹지 않아서 경내의 동면·서면과 읍내 등의 화곡(禾穀)과 목화(木花)가 죄다 손상되었다.’ 하였고, 정주 목사(定州牧使) 김상용(金尙容)의 첩정에 ‘올해는 가뭄이 매우 심하여 논곡식은 아직까지 패지도 않았고 밭곡식만이 조금 무성한데 이달 9일 큰 바람이 사납게 불고 비와 우박이 섞여 내려 팰 즈음에 있는 곡식이 죄다 손상되어 떨어졌으니 이변이 비상하다. 백성의 생활이 매우 염려된다.’ 하였습니다. 올해의 한재(旱災)는 근고에 없던 것이어서 논곡식은 이미 수확을 바랄 수 없는데 밭곡식도 열매를 맺지 못하고 남은 곡식도 우박 때문에 이렇게 손상되었으니, 민생이 매우 염려스럽습니다."

선조실록 180권, 선조 37년 10월 1일 정미 6번째기사

충청도 어사 김정일의 서계. “보은 현감(報恩縣監) 송해(宋垓)는 용렬하고 재능이 없어 자리만 지키면서 직분을 제대로 수행하지 못하고 있습니다. 전 서산 군수(瑞山郡守) 임취정(任就正)은 식솔(食率)이 너무 많아 사람들이 매우 고통스럽게 여기고 있습니다. 그리고 금년의 가뭄은 전고에 없던 것이어서 지나는 연로가 보기에도 참혹하였습니다. 황공하게 감히 아룁니다."

선조실록 190권, 선조 38년 8월 1일 계묘 2번째기사

심희수 등이 수재 피해 상황 등을 아뢰다. “봄에 장마가 지면 여름에 가뭄이 든다는 옛사람의 말이 있습니다. 이제 봄에 내린 비로 본다면 여름에 극심한 가뭄이 들지 않았어야 합니다. 그런데 남쪽 지방이 6월에는 오래도록 가물다가 근래에 갑자기 큰비가 내렸다고 합니다. 따라서 군대를 조발하고 군량을 운송하는 것이 계획대로 하기가 어려울 것 같습니다.”

선조실록 190권, 선조 38년 8월 6일 무신 1번째기사

행 도승지 홍식(洪湜)이 전지를 받들었는데, 그 내용은 다음과 같다. "내가 부덕한 자질로 외람되이 대통을 이어 받았으나 액운의 시대를 만나 국가에 참화가 몰아닥쳤다. 다행히도 조종의 영령과 황상의 은덕에 힘입어 옛강토를 되찾았다. 전화(戰火)에 휩싸였던 폐허를 수습하여 밤낮으로 조심하고 두려워하면서 위기를 전환시켜 태평 시대를 이루려고 생각하였는데, 아래서는 백성들이 원망하고 위에서는 하늘이 노하여 화기(和氣)가 손상되고 음사한 기운이 일기만 하였다. 항성(恒星)이 떨어지고 객성(客星)이 나타나며, 겨울에 천둥이 치고 태백성(太白星)이 보이며, 해마다 가뭄이 들어 기근이 잇달고 목석(木石)의 괴변과 금수(禽獸)의 요변이 나타나 하늘이 견책을 보이는 것이 한두 가지뿐만이 아니었다.”

선조실록 196권, 선조 39년 2월 24일 계해 2번째기사

홍문관이 상차하기를, 성상께서는 천품이 빼어나 정성이 환히 드러난 지가 이제 40년입니다. 하늘을 공경하고 백성을 보살피느라 감히 편할 겨를을 가지지 못하였는가 하면 재변이 내릴 적마다 수성(修省)을 한층 더하시어 가뭄이나 장마를 만나면 기도하는 정성이 간절하였으니, 여기에서 전하께서 하늘을 두려워하는 정성을 볼 수가 있었습니다. 그러나 하늘의 노여움이 그치지 않아서 무지개가 해를 가로지르는 참변과 풍수(風水)·성신(星辰)의 이변이 잇따라 발생하여 없는 해가 없었습니다.”

선조실록 199권, 선조 39년 5월 14일 신사 3번째기사

예조가 아뢰기를, 지난번 양맥(兩麥)의 이삭이 나오고 화곡(禾穀)이 자랄 때에 서늘한 바람이 오래 불고 가뭄이 날로 심한 것을 인하여 억울한 옥사(獄事)를 심리하고 해골(骸骨)을 묻는 등의 일을 계하하신 후에 비록 조금 비가 왔으나 곧 개여 시냇물이 고갈되어 한전(旱田)은 말할 것 없고 수전(水田)까지 모두 거북이 등처럼 갈라졌는데도 비올 조짐이 없습니다. 계속 이대로 간다면 추수를 바라기 어려우니, 백성들의 사정이 민망합니다. 첫번 기우제(祈雨祭)를 삼각산(三角山)·목멱산(木覓山)·한강(漢江)·풍운뇌우(風雲雷雨)·산천우사(山川雩祀) 등처에 예문(禮文)에 의하여 날짜를 가리지 말고 오는 17일에 비를 빌되 비가 올 때까지 하게 하는 것이 어떻겠습니까?"하니, 윤허한다고 전교하였다.

선조실록 199권, 선조 39년 5월 20일 정해 5번째기사

황해도 관찰사 심열(沈悅)이 장계하였다. 3월 20일 후에는 비가 내리지 않았고 비록 조금 비가 왔다가도 즉시 개어 서늘한 바람이 오래 불고 가뭄 기운이 너무 심합니다. 올벼는 모를 냈으나 누렇게 마르고 늦벼는 모를 내지 못하여 논의 절반이 그대로 있고 콩팥은 파종하지 못하였습니다. 이달 보름 전에 비가 오지 않으면 추수할 가망이 전혀 없습니다. 금년에는 조사(詔使)의 행차로 인하여 온 도의 백성들이 모조리 역참(驛站)에 나가 농사철에 노상에서 뛰어다니느라 경작을 완전히 폐하게 되었습니다. 이에 도내에는 묵은 전답이 10에 5∼6을 차지하니 금년의 농사가 매우 염려됩니다. 거기다가 한재가 이처럼 심하여 파종한 곳도 모를 내지 못하니 백성들의 일이 매우 염려됩니다. 해조로 하여금 향(香)·축(祝)·폐(幣)를 내려보내 급히 기우제를 지내게 하소서."

선조실록 210권, 선조 40년 4월 28일 경신 2번째기사

예조가 아뢰기를,"지금 양맥(兩麥)이 익고 파종한 곡식들이 성장할 철을 당하여 서늘한 바람이 날마다 불고 가뭄이 극심하니 원옥(?獄)을 심리하고 해골·주검을 매장하여 주라는 등의 일을 계하하였습니다. 지금 통지하여 거행하고 있는데도 아직 비가 내릴 징조가 없으니 백성들의 심정은 답답하고도 절박합니다. 첫 번의 기우제(祈雨祭)는 삼각산(三角山)·목멱산(木覓山)·한강(漢江)·풍운뇌우(風雲雷雨)·산천(山川)·우사(雩祀) 등처에 지냅니다. 예문(禮文)에 재앙이 절박한 경우에는 복일(卜日)을 하지 않는다는 조항이 있으니, 오는 5월 1일에 설행(設行)하여 비가 내릴 때까지 한하고 정성껏 기도하는 것이 어떠하겠습니까?"하니, 윤허한다고 전교하였다.

선조실록 210권, 선조 40년 4월 30일 임술 4번째기사

별전이 완성되다별전(別殿)이 완성되었다. 【시어소(時御所)가 협소하여 별전을 대내(大內)의 북쪽에 건립하였는데, 봄부터 축조를 시작하였다. 여기에 기록한 것은, 첫여름 농삿일이 한창일 때에 묘궐(廟闕)의 건립을 시작하였고 가뭄 또한 극심한 마당에 농사를 방해하는 일을 아울러 거행하여 천재(天災)를 걱정하지 않았기 때문이다. 】

선조실록 211권, 선조 40년 5월 1일 계해 3번째기사

이달에 크게 가물었는데 팔도가 모두 그러하였다.

선조실록 211권, 선조 40년 5월 6일 무진 3번째기사

평안도 감사 박동량(朴東亮)이 장계하였다. "3월 이후부터 지금까지 한 번도 비가 내리지 않고 서늘한 바람이 연달아 불어 가뭄 기운이 아주 심하여 전답이 갈라지고 양맥(兩麥)이 말라버려 결실을 바랄 수가 없으니 농사가 매우 염려됩니다. 사전(祀典)에 실려 있는 도내의 각 고을에 기우제(祈雨祭)를 지낼 향축폐(香祝幣)를 하송하소서."

선조실록 211권, 선조 40년 5월 6일 무진 4번째기사

예조의 계목(啓目)에,"금년은 가뭄이 너무 심하여 첫번 기우제를 지낸 후에 비록 비가 조금 내렸으나 곧 개어 양맥이 이미 다 말라 상했고 늦벼는 심지도 못했습니다. 전답이 단단하게 굳어 호미나 보습이 들어가지 않아 농민들이 속수 무책이니 금년 농사가 매우 염려됩니다. 전의 예에 따라 재차 기우제를 지내되 사직(社稷)·종묘(宗廟)·북교(北郊) 등지에는 오는 9일에 우선 설행하는 것이 어떻겠습니까?"하니, 아뢴 대로 하라고 윤허하였다.

선조실록 211권, 선조 40년 5월 17일 기묘 3번째기사

예조가 아뢰기를, "기우제(祈雨祭)를 이미 두 번이나 행하여 비록 우택(雨澤)을 입었으나 태반이 미흡하여 【외방(外方)에는 비가 오지 않았다. 】 높은 곳에 있는 건조한 논에는 전혀 종자를 심지 못하였는데, 햇볕이 날로 쨍쨍해지고 서늘한 바람이 연달아 부니 금년 농사가 매우 염려스럽습니다. 3차 기우제 지낼 곳을 전례(前例)에 의해 마련하여 정성스레 비를 빌어 흡족하게 내리기를 기대하는 것이 어떻겠습니까?"하니, 윤허한다고 전교하였다. 【이때 가뭄이 심하여 오래도록 비가 내리지 않아 농사를 이미 포기하여 추수를 바랄 수 없었다. 】

선조실록 211권, 선조 40년 5월 26일 무자 3번째기사

정부가 아뢰기를,"금년에는 봄부터 여름까지 비가 오랫동안 내리지 않았고, 중간에 혹 비가 내리기는 하였으나 곧 날씨가 개어 서늘한 바람이 연달아 불고 햇볕이 쨍쨍 내려쬐었으므로, 파종의 시기를 놓쳐 묵힌 전지가 많습니다. 그런데 지금에 와서는 논바닥이 모두 갈라져 호미도 들어가지 않습니다. 밀과 보리는 다 타 죽고 온갖 곡식이 가뭄에 피해를 입어 한재의 절박함이 이에 이르렀으니 앞으로 농사가 매우 염려됩니다. 그런데다가 눈과 우박의 변이 또 순양(純陽)의 달에 일어나니 하늘이 재앙을 내림이 참혹하다 하겠습니다. 그 허물을 따져보면 어찌 말미암은 바가 없겠습니까. 신들이 모두 무상한 몸으로 재상의 자리에 있으면서 모든 일이 다 사의(事宜)에 어긋나서 아래로는 인정(人情)에 거슬리고 위로는 천심(天心)에 죄를 얻었기 때문입니다. 이번의 재이는 모두 신들이 직사를 제대로 하지 못한 소치이므로 불안한 마음으로 몸둘 곳을 몰라 하고 있습니다. 삼가 바라건대 빨리 체직하라는 명을 내리시고 다시 어질고 덕이 있는 사람으로 정승을 삼으시어 한편으로는 하늘의 견고(譴告)에 답하시고, 한편으로는 군정을 위로하시면 매우 다행이겠습니다."하니, 답하기를,"금년의 한재는 근고에 없던 바이니 국사와 민생이 어떻게 될지 모르겠다. 이는 내가 임금 자리에 무릅쓰고 있는데서 말미암은 허물이다. 하물며 여러 달 동안 병으로 누워 있었음에랴. 시사(時事)가 한심하다. 대신에게 무슨 잘못이 있겠는가. 사직하지 말라."하였다.

선조실록 211권, 선조 40년 5월 26일 무자 4번째기사

삼공이 재차 아뢰기를, "신들이 삼가 성비(聖批)를 보건대 더욱 황공하여 아뢸 바를 모르겠습니다. 그러나 오늘날 한재가 절박하여 상하가 모두 허둥대고 있으니 진실로 구재(救災)할 방책이 있다면, 신들이 어찌 감히 묵묵히 말을 하지 않을 수 있겠습니까. 한 여자의 원한이 3년의 가뭄을 부를 수 있는 것이니, 억울한 옥사를 심리(審理)하는 것이 급합니다."

선조실록 212권, 선조 40년 6월 1일 임진 4번째기사

의정부에 전교하였다. "밤낮으로 두려워하며 지난 일을 징계하고 앞으로 올 일을 삼가는데 최선을 다하지 않음이 없는데도, 천재(天災)와 물변(物變)이 사책에 끊임없이 기록되고 그밖에 거듭거듭 나타나는 놀라운 일들이 어느 하나 두려운 재변이 아니겠는가마는 오늘날의 가뭄보다 참혹한 재앙은 없다. 중춘(仲春)부터 백성들이 비로소 비가 내리지 않는 것을 근심하여 거행하지 않은 전례(典禮)가 없고, 빌지 않은 신(神)이 없는데도 이 여름철이 닥치도록 신령은 반응을 더욱 삼가시어 보리는 이미 전혀 없게 되었고 벼 역시 모조리 말랐으니 불쌍한 우리 백성들은 무슨 허물이며 무슨 죄인가. 그 까닭을 따져보면 모두가 나 한 사람에게 있는 것이다. <<중략>> 사신은 논한다. 참혹하다. 이번의 가뭄이여. 봄부터 여름에 이르기까지 오랫동안 비가 내리지 않았으니, 불쌍한 우리 백성에게 무슨 죄와 허물이 있겠는가. 하늘이 경계를 보인 것은 우리 성상을 인애(仁愛)하여 그런 것이다. 이번 10항의 구언 전지(求言傳旨)가 천심(天心)을 감동시키기에 충분하니 비록 성탕의 육책(六責)과 송공(宋公)의 한마디 말도 이에서 지나치지 못할 것이다. 모든 혈기(血氣)있는 자라면 누가 감격하지 않겠으며, 전이(轉移)하는 기틀도 이에 있지 않겠는가.

선조실록 212권, 선조 40년 6월 3일 갑오 2번째기사

사간원이 아뢰기를, "금년에는 유독 양(陽)이 성하여 매우 가물어 타는 듯한 더위로 천리가 가뭄이 들어 농사에 손을 놓았으므로 온 국내에 삼농(三農)이 가망 없게 되었으니 이 또한 전에 없던 재변입니다. 전쟁의 상처에서 겨우 안정을 찾은 백성들이 곧 죽게 되어 장차 조석(朝夕)을 보전하지 못하게 되었는데, 관서(關西)의 눈과 영북(嶺北)의 서리가 또 정양(正陽)의 달에 내렸으니, 황천(皇天)이 재변을 내림이 또한 참혹하다 하겠습니다."

선조실록 212권, 선조 40년 6월 10일 신축 3번째기사

함경도 관찰사 이시발(李時發)이 치계하였다. "부령(富寧) 이북은 남도(南道)에 비하여 가뭄이 가장 심하여 씨앗을 뿌린 각종 곡식이 전혀 싹이 나지 않고 양맥(兩麥)이 모조리 말라죽었습니다. <<중략>> 한재의 심함이 근고에 없는 바여서 금년 추수가 가망이 없어 보이는데, 구황할 계책은 손을 쓸 길이 없으니 매우 걱정됩니다. 조정에서 미리 유념하여 지휘(指揮)하소서."

선조실록 214권, 선조 40년 7월 1일 신묘 1번째기사

상이 정릉동 행궁에 있었다. 【이 달은 가뭄이 몹시 심했다. 】

선조실록 214권, 선조 40년 7월 6일 병신 4번째기사

사헌부가 아뢰기를, "재상(災傷)을 복심(覆審)할 때 경관(京官)을 파견하는 것은 법전에 실려 있으니 상(上)을 위해서나 하(下)를 위해서나 폐할 수 없는 것입니다. 그러나 금년 농사는 봄에서 가을까지 가뭄이 너무 심하여 각종 곡식이 모두 손실되었으니 민사(民事)가 걱정스럽습니다. 황정(荒政)에 대한 대책을 강구하는 것이 시급한 일입니다."

선조실록 214권, 선조 40년 7월 11일 신축 2번째기사

전라도 관찰사 최관(崔瓘)이 치계하기를, "금년의 가뭄은 본도가 더욱 심하여 6월 내내 비가 조금씩 한두 번 내렸고 윤6월에 소나기가 서너 차례 내렸을 뿐, 대체로 한 번도 연일 비가 온 적이 없고 또 종일 온 적도 없습니다. 따라서 관개(灌漑) 시설이 되어 있는 평야가 아닌 황토질의 논은 모를 심은 이후 태반이 말라 죽어 추수할 가망이 없습니다. 그중에도 김제(金堤)·만경(萬頃)·부안(扶安)·금구(金溝)·태인(泰仁)·전주(全州) 등 읍이 더욱 심하니, 근고에 없던 참혹한 가뭄입니다. 전야는 3분의 1이 황폐되었는데 요즈음은 가뭄이 더욱 심하여 전곡(田穀)도 타 죽어 가고 있습니다. 각읍의 백성들이 열 명, 백 명씩 무리를 지어 등장(等狀)을 올려 묵은 세금을 탕감하여 주기를 호소하면서 심지어는 말라 죽은 모를 뽑아가지고 오는 자도 있어 보기에 몹시 가련하고 참혹한데, 내년 봄 진구(賑救)할 대책이 매우 우려됩니다. 그리고 묵은 토지에 대해 세금을 면제해 주는 일은 감히 제 마음대로 처단할 수 없으니 해조로 하여금 각별히 참작하여 결정해서 지휘케 하소서." 하였는데, 호조에 계하하였다.

선조실록 217권, 선조 40년 10월 4일 계해 3번째기사

평안도 관찰사 한준겸(韓浚謙)이 치계하기를, "정주(定州) 이서는 금년에 근고에 없던 가뭄과 해일(海溢)의 재변이 겹쳤고 흉작이 더욱 심하여 가을이 다 가기도 전에 백성들이 모두 겨죽과 나물밥을 먹으면서 어려움 속에 부역하고 있는데, 공사는 반도 진척되지 않아서 일기가 갑자기 추워져 군정(群情)이 모두 원망하니 매우 걱정스럽습니다."

선조수정실록 4권, 선조 [수정실록] 3년 2월 1일 기해 6번째기사

봄날씨가 너무 가물어 삼공에게 전지를 내려 재앙을 멎게 할 방법을 물었는데, 이준경(李浚慶) 등이 각기 수천 언씩을 올렸으나 방법을 분명히 개진한 의견은 없었다.

선조수정실록 4권, 선조 [수정실록] 3년 4월 1일 무술 1번째기사

정원이 다시 재변을 대응하는 뜻에서 정전을 피할 것을 청하니, 상이 이르기를, "그 일은 바로 임금이 자신을 폄(貶)하는 방법인데, 신하로서 어찌 그리 가벼이 말할 수 있는가." 했는데, 갈수록 가뭄이 더욱 심해지자 정전을 피하고 감선 철악(減膳撤樂)을 명했으며 사방에 구언하는 교지를 내렸다.

선조수정실록 8권, 선조 [수정실록] 7년 6월 1일 갑진 1번째기사

큰 가뭄이 들어 죄인을 소방(疏放)하라고 명하였다.

선조수정실록 12권, 선조 [수정실록] 11년 9월 1일 기유 1번째기사

이 해에는 가뭄과 장마가 서로 잇따랐고 서리가 또한 일찍 내려서 곡식이 제대로 영글지 않았다.

선조수정실록 13권, 선조 [수정실록] 12년 5월 1일 을사 6번째기사

이해 여름에 하삼도(下三道)는 큰 수재가 나서 산이 무너졌고, 관북(關北)에서는 큰 가뭄이 들어 전야의 곡식이 모두 말랐고, 관서(關西)에서는 큰 바람이 불어 나무가 뽑혔고 주먹만한 우박이 내렸다. 희정전(熙政殿)을 수리하여 간가(間架)를 더 넓히라고 명하니, 삼사가 모두 ‘재이(災異)가 비상한 이런 때에 토목 공사를 크게 일으키는 것은 마땅하지 않다.’고 하였으나, 상이 따르지 않았다.

선조수정실록 14권, 선조 [수정실록] 13년 5월 1일 기사 1번째기사

가뭄이 심하였고, 강원도에 서리가 내려 풀이 죽었다.

선조수정실록 20권, 선조 [수정실록] 19년 10월 1일 임술 3번째기사

조헌이 상소하였다. "그런데 어찌하여 지금처럼 편당(偏黨)을 그대로 두어 혼란이 일어나게 하고 앞에는 참적(讒賊), 뒤에는 간도(奸盜)가 있었으나 살피지 않아, 백성들은 근심하고 군사들은 원망하며 하늘은 진노하여 재앙이 일어나 오랜 가뭄과 때이른 서리로 벼는 말라죽고 콩은 시들었으며 지진과 우박에 인명과 가축이 손상되고 흉년인데도 무거운 세금을 물리며 기근에 시달리는데도 무리한 요역을 중지하지 않아, 노인과 어린이들을 이끌고 사방으로 유리 걸식하며 모두 얼고 굶주려 죽은 시체가 되는 지경에까지 이르렀단 말입니까."

선조수정실록 21권, 선조 [수정실록] 20년 9월 1일 정해 8번째기사

공주 교수 조헌의 소장. "성상의 근일 정사를 헤아려보건대 기근에 시달리는 백성을 부지런히 구휼하지 않은 것이 아니고 봉강(封疆)의 수비를 두루 완전하게 하지 않은 것이 아닌데도 하늘의 견책과 노여움이 달마다 생겨납니다. 타는 듯한 가뭄이 오래되어 논에 모를 심지 못했고 거센 바람과 사나운 비에 기장과 조가 시들어갑니다. 그리고 여름철에 눈이 산에 가득히 쌓인 것은 전사(前史)에 듣지 못하던 일이고 소나무가 마르고 땅이 꺼지는 것은 지난 문적에도 매우 놀랍게 여기던 것이니, 이는 반드시 숨겨진 억울함이 실로 많아서 원한이 하늘에 사무쳤기 때문이며 반드시 영행(?幸)이 치장(?張)하여 언로가 막혔기 때문인 것입니다."

선조수정실록 41권, 선조 [수정실록] 40년 7월 1일 신묘 1번째기사

큰 가뭄이 들자 죄를 짓고 폐고(廢錮)된 자를 풀어주게 하였다.

Gwanghae diary 4Volume, Gwanghae 1year 5. 16 Sinchuk 2'th article

At this time, the punishment was ordered because of severe drought.

Gwanghae diary 4Volume, Gwanghae 1year 5. 18 Kyemyo 2'th article

I will tell you about the national flag during the national anthem. "In this year, Han Jae is more serious because he is in the summer, so it is necessary to perform the order of prayer in order. Now, we are stopping all the big and small sacrifices during the national ceremony. However, this year 's Han - jae really desperately needs to be prepared to do something, but the work is different from Sang - gyu."

Gwanghae diary 4Volume, Gwanghae 1year 5. 25 Kyeongsul 2'th article

The drought was severe and I wished to rain again in the company.

Gwanghae diary 11Volume, Gwanghae 1year 12. 18 Sinmi 1'th article

The Jinju manager Lee Duck - Hyung said, "Last year, people suffered from drought and locust damage, and the people were not able to make a living. This year, the drought is worse than last year. If you are not present now, if the crowds do not fall into the hollow in spring or summer next year, they will surely gather in the mountains. But when I asked about it on the road, I was told that there was not a single order to take action in the mediation, which is probably because I did not know about this emergency."

Gwanghae diary 15Volume, Gwanghae 1year 4. 12 Kyehae 3'th article

As a result of the drought, there was a mountain stream in Korea and a mountain stream in Korea.

광해군일기[정초본] 15권, 광해 1년 4월 26일 정축 6번째기사

사헌부가 아뢰기를, "금년에 한재가 심하여 곡식을 파종할 절기에 온 전야가 말라 곡식 씨가 흙에 묻히지 못했습니다. 망종(芒種)이 이미 박두하였는데 가뭄은 더욱 혹심하여 이목이 미치는 기전(畿甸)이 더욱 참혹합니다. 그 절박한 모습을 차마 말할 수 없는 터이니, 해조는 온갖 기양(祈禳)의 계책을 급급히 주선하며 무슨 일이든 거행하지 않음이 없어야 하는데, 심상한 형식도 대부분 행하지 않으니 극히 온당치 못합니다. 해조의 당상·낭청을 추고하라고 명하소서. 감사는 한 도의 인명을 맡은 사람이니 또한 마땅히 그 가엾은 실정을 통렬히 진술하여 계속 치계하고 아울러 정성으로 비를 비는 일을 거행해야 함에도 불구하고, 범연히 한두 번 장계를 올린 후에는 감감히 보고하는 바가 없으니 또한 잘못입니다.

광해군일기[정초본] 15권, 광해 1년 4월 29일 경진 3번째기사

우의정 심희수가 신병으로 차자를 올려 사직하다. "차자를 살피고 경의 병환이 가볍지 않음을 알았는데 그 때문에 매우 우려했다. 이러한 때 대신들이 계속해 병이 나니 이 어찌 국가의 불행이 아니겠는가. 안심하고 조리하여 쾌차한 뒤 출사하기를 간절히 바란다. 한재의 혹심함은 나의 부덕에서 말미암은 것이다. 이것이 어찌 경과 관계되겠는가. 번거로이 사직서를 올리지 말고 오래오래 잘 조리하라."

광해군일기[정초본] 16권, 광해 1년 5월 4일 갑신 4번째기사

예조에서 여러 곳에 기우제를 지낼 것을 아뢰다. "기우제를 절목에 따라 차례차례 거행하여 이미 네 번이나 지냈으나 가뭄이 날로 심하여 그 재해가 모든 것을 다 말려버릴 듯합니다. 이는 바로 모든 귀신에게 빌어야 할 때이니, 전례에 따라 여러 곳에 기우제를 지내는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 윤허한다고 전교하였다.

광해군일기[정초본] 16권, 광해 1년 5월 7일 정해 2번째기사

서로의 흉년으로 포흠을 면제하는 등의 방도를 상의하라고 이르다. "서로(西路)에 해마다 흉년이 들어 백성들이 매우 고달픈데 또 두 차례 조사(詔使)의 행차를 만났으며, 봄과 여름에 가뭄의 재앙까지 혹심하여 불쌍한 우리 백성이 살아갈 길이 없다. 생각이 이에 미치니 잠을 자고 밥을 먹음에 어찌 마음이 편안하겠는가. 포흠(逋欠)을 면제하고 조세를 감면하는 등의 보살펴주는 방도를 각별히 상의하여 착실히 거행하고 양도(兩道)에 하서(下書)하여 위로하고 무마하라는 뜻으로 호조에 말하라."

광해군일기[정초본] 16권, 광해 1년 5월 7일 정해 3번째기사

흉년이니 상선을 줄이며 구언하고 심리하는 등의 일을 거행하라고 이르다. "내가 왕위에 오른 이후로 천변이 거듭 일어났는데, 지금 가뭄이 몹시 심하여 백성이 살아갈 길을 잃어 장차 죽게 되었다. 내가 앞으로 어떻게 닦아 하늘의 노여움을 풀어야겠는가. 밤낮으로 두려워서 어찌할 바를 모르겠다. 정전(正殿)을 피하여 몸을 낮추는 거조는 지금은 거행할 수가 없으니, 상선(常膳)을 줄여서 백성의 어려움을 돌보아주고자 한다. 구언(求言)하고 심리(審理)하는 등의 일과 같은 것은 정원이 널리 전례를 상고해서 마음을 다해 거행하라."

광해군일기[정초본] 16권, 광해 1년 5월 9일 기축 2번째기사

예조가 아뢰기를, "여러 곳의 기우제(祈雨祭)를 이미 다섯 차례나 지냈는데 비는 오지 않고 가뭄만 더욱 심해졌습니다. 비록 약간의 비를 얻기는 하였으나 쟁기질하기에는 충분치 않으니, 농사가 이미 결단나 죽을 날이 멀지 않았는바, 몹시 걱정스럽습니다. 그러니 남문(南門)을 닫고 북문(北門)을 열며 시장(市場)을 옮기는 일 역시 마련하여 거행하는 것이 마땅하겠습니다. 그런데 폐문한 다음에는 반드시 입추(立秋)가 지난 다음에 도로 여는 것이 지금까지 시행해 온 규례입니다. 앞으로 조사(詔使)가 나올 시기가 바로 이 때를 당하였는데, 출입을 함에 남문을 경유하여야 되니 여닫는 절차에 어려운 점이 있습니다. 그러니 남문을 닫고 시장을 옮기는 한 가지 조항은 우선은 후일을 기다려 하고, 저자도(楮子島)·용산강(龍山江)·박연(朴淵)에 먼저 중신(重臣)을 보내어 별도로 기우제를 지내고 사직(社禝)·종묘(宗廟)·북교(北郊)에 대신을 별도로 보내어 경건하게 제사를 지내어 기어이 비가 내리게 하는 것이 어떻겠습니까?"

광해군일기[정초본] 16권, 광해 1년 5월 29일 기유 1번째기사

사간원이 아뢰기를, "금년의 가뭄은 전고에 없던 바입니다. 지난번에 여러 차례 기우제를 지내어 비록 비를 조금 얻기는 하였지만 곧바로 개었습니다. 이에 농가에서는 지금까지도 더욱 괴롭게 비를 바라고 있는데, 제관들은 이미 은상(恩賞)을 받게 되었습니다. 청컨대 제관에게 논상하는 것을 거행하지 마소서.

광해군일기[정초본] 17권, 광해 1년 6월 21일 경오 3번째기사

"기내의 백성이 막 조사의 행차를 겪었는데 또 혹심한 한재를 만나 내가 매우 불쌍히 여긴다. 날마다 올리는 생물(生物)을 금년 동안에는 하루씩 건너 봉진하게 하라."

광해군일기[정초본] 17권, 광해 1년 6월 22일 신미 1번째기사

사간원이 아뢰기를, "금년의 한재는 근고에 없이 혹독하여 초봄부터 가을철이 박두하도록 가뭄이 날로 심해, 들에는 푸른 풀이 없고 호미가 땅에 들어가지 않아 가을걷이를 바라지 못해 장차 죽음에 이르게 되었습니다. 그런데도 지난번에 일이 많아서 황정(荒政)을 아직껏 강구하지 못하고 있는데, 사치는 전과 같아 소비가 날로 늘어나고 있습니다. 한 해가 지나기도 전에 노약자들은 죽어서 골짜기를 메우고 장정들은 겁을 먹어 뿔뿔이 흩어져버릴 근심이 곧바로 닥치게 되었으니, 생각이 여기에 미치면 모르는 사이에 기가 막힙니다. 대저 황정은 미리 하는 것이 그 근본이니, 조치함이 때를 놓치면 대한(大寒)에 갖옷을 찾는 것과 같아 일이 미칠 수가 없습니다. 해조로 하여금 절목을 강정해 입계하게 한 다음 팔도 감사에게 하유해 급히 거행하게 하여 뒤를 잘 처리하는 계책을 하게 하소서."

광해군일기[정초본] 17권, 광해 1년 6월 24일 계유 1번째기사

예조 좌랑 배대유를 보내 좌찬성 정인홍에게 올라오라고 유시하다. "더군다나 하늘이 경계를 보여 한재가 아주 참혹하고 시사의 어려움이 날이 갈수록 더 심해지고 있다. 또 세자를 보양하는 것은 마땅히 나이 어릴 때에 해야 하므로 경의 한 몸에 바라는 바가 하나뿐이 아니다. 나오고 물러가는 데 따라 안위(安危)가 나뉘어지니 산 속에 묻혀 있을 생각을 품지 말고 자리를 비우고 기다리는 바람에 부응하라. 여름 가뭄이 든 때라 더위가 몹시 심하나 억지로라도 길을 떠나되 스스로 몸조심하면서 말을 타고 속히 올라오라. 이에 유시한다."

광해군일기[정초본] 18권, 광해 1년 7월 1일 경진 1번째기사

비변사과 아뢰기를, "서로(西路)와 경기 지방에 해마다 흉년이 들었는데, 금년의 한재는 더욱 절박합니다. 노추(奴酋)는 날로 치성해지는데 서쪽 백성은 날로 곤궁해지니, 강변(江邊)의 방비 역시 그만두기 어렵습니다. 거기다가 금년에는 조사의 행차로 가난한 집의 저축이 남김없이 탕갈되어 이루 말할 수 없이 염려됩니다. 이제 공사간의 비축에 믿을 만한 것이 없게 되었는데, 구황 정책 열한 가지 가운데 첫째가 시사(施舍), 그 다음이 곡식을 옮기는 것이고 별달리 새롭고 기이한 방도가 없으니, 조정에서 비록 심력을 다하고자 하더라도 손을 댈 만한 곳이 없습니다. 그렇다고 또 가만히 앉아 보고만 있으면서 구제하지 않아 죽게 내버려 두어서도 안 되니 해조로 하여금 먼저 진휼사(賑恤使)를 차출하여 미리 규획하도록 해야 합니다. 이에 감히 아룁니다."

광해군일기[정초본] 18권, 광해 1년 7월 19일 무술 1번째기사

사헌부가 아뢰기를, "새로 두 차례의 조사(詔使) 행차를 겪느라 백성들이 곤궁해지고 재물이 탕진되어 공사(公私)간에 아무 것도 남은 게 없습니다. 게다가 천재(天災)가 경계를 보여 가뭄이 이처럼 혹심하니, 이는 바로 군신 상하가 공구 수성해야 할 때입니다. 그런데 급하지 않은 역사를 일으켜 백성들을 더한층 고달프게 해서야 되겠습니까. 지금 궁궐의 역사를 마쳤는데 더 보태 지으라는 명이 이어 내렸습니다. 도감에 저축된 미포(米布)와 재료가 이제 이미 고갈되어 장차 다시 백성들에게 거두어야 될 형편이니 간신히 살아남은 백성들이 쓰러져 골짜기를 메우게 될까 염려됩니다. 보태 지으라는 명을 중지하소서."

광해군일기[정초본] 19권, 광해 1년 8월 1일 기유 3번째기사

경기 감사 김신원(金信元)이 도내의 가뭄 때문에 관원을 파견하여 기우제를 지낼 것을 계청하니, 해조에 내렸다.

광해군일기[정초본] 19권, 광해 1년 8월 1일 기유 4번째기사

예조가 아뢰기를, "요즈음 가뭄이 심하기가 봄여름과 마찬가지입니다. 이삭이 팬 곡식들이 거의 말라죽어 그루갈이는 이미 가망이 없음이 실로 올린 글과 같으므로 신들도 염려하고 있습니다. 그래서 비록 입추 뒤이지만 비를 기원하는 일이 없을 수가 없기에 전례를 조사해 보았더니, 지난 갑진년 7월 입추가 지난 뒤에 본조에서 기우제를 지내기를 요청하였을 때 전교하시기를 ‘내가 일찍이 들으니, 입추가 지난 뒤에는 비록 가물어도 기우제를 지내는 일이 없다 하였고, 내가 자리에 오른 이래 역시 입추 뒤에 기우제를 지내는 때를 보지 못했으니, 그 뜻이 있는 것 같다. 대개 절기가 가을로 접어들면, 가을바람이 불고 만물이 성숙하게 되는 것이다. 내가 이 시기에 도리어 기우제를 거행한다면, 이는 비록 절박한 근심에서 나온 것이기는 하지만 아마도 절후에 어긋난 일일 듯싶다…….’ 하셨습니다. 그래서 그때는 기우제를 지내는 일을 거행하지 않았습니다. 신들이 장차 이러한 사정을 아뢰어 결정하려고 했는데, 이 장계를 보면 절서로는 비록 늦었지만 중외의 민생이 이미 극한 상황에 이르렀으니, 기우제를 지낼지에 대하여 상께서 재량하여 시행하심이 어떻겠습니까?"하니, 대신에게 의논하여 속히 결정해 시행하라고 하였다.

광해군일기[정초본] 19권, 광해 1년 8월 1일 기유 5번째기사

예조가 아뢰기를, "우의정 심희수(沈喜壽)는 ‘원칙적인 규례로 말하자면 입추 전에는 비록 장맛비가 내려 곡식을 해치는 걱정이 있더라도 기청제를 거행하지 않는 것이며, 입추 뒤에는 비록 심한 한재를 당하더라도 기우제를 지내지 않는 것이니, 진실로 그 이치가 그렇기 때문입니다. 다만 금년에는 전에 없었던 재변이 봄부터 여름까지 여름부터 가을까지 한결같이 이처럼 심하였으니, 실로 이는 근래에 없었던 일입니다. 백성의 목숨이 거의 죽을 지경에 이르러 매우 참혹하니, 특별히 기우제를 거행하여 힘써 지성으로 감동시킴이 합당할 듯합니다. "

광해군일기[정초본] 19권, 광해 1년 8월 8일 병진 4번째기사

전교하기를, "올해 경기의 백성들은 두 번이나 중국 사신의 행차를 치루었고 또 가뭄과 바람의 재앙을 당했으니, 무릇 백성의 힘이 미쳐야 하는 일에 대해서는 마땅히 십분 아끼도록 하라. 앞으로 있을 배릉(拜陵) 때에도 도로와 교량 중 통행을 할 수 없는 곳 이외에는 절대로 수선을 하지 말 것이며, 횃불을 설치하는 등의 일도 하지 말도록 하라. 그리고 별로 중요하지 않는 일로 백성을 뽑아서 부리는 일을 일체 금하라."

광해군일기[정초본] 19권, 광해 1년 8월 10일 무오 2번째기사

정언 김치원이 아뢰기를, "태백성이 나타나고 한강의 물이 붉어지며, 양서(兩西) 지방의 풍재(風災)와 경기 지방의 한재는 모두 옛날에 없었던 변고로서 오늘날 마땅히 공구 수성(恐懼修省)해야 할 일입니다. 국가의 형세는 마치 그릇이 반쯤 기울어 땅에 떨어지기 전의 상황이니, 아슬아슬하다고 하겠습니다."

광해군일기[정초본] 20권, 광해 1년 9월 10일 무자 2번째기사

가뭄·바람·서리 등으로 인한 피해상황을 경기 감사 김신원이 치계하다. "올해 가뭄과 바람의 재변이 있은 뒤로 백성들의 희망은 오직 서리가 늦게 내려 늦은 곡식이나마 조금 익는 것이었습니다. 그런데 이 며칠 동안 찬 서리가 이미 내려 벼·목화·보리·콩이 대부분 모두 말라 누렇게 되어 다시는 기대할 것이 없게 되었기 때문에 황급한 가운데 죽음을 모면할 계책이 없으니, 그 참혹함을 차마 들을 수 없습니다. 겨울과 봄에 구휼하는 대책은 필시 조정에서 자세히 강구하여 마련하겠지만, 내년의 종자조차 다 없어졌으니, 이것이 더욱 근심스럽고 염려됩니다. 벼와 콩의 종자 3천여 석을 별도로 조치하여 내년 초봄 해동할 때를 기다려야 합니다. 해조에 명하여 속히 마련해서 시행하도록 하소서."

광해군일기[정초본] 21권, 광해 1년 10월 8일 병진 4번째기사

지중추부사 이정귀(李廷龜)가 휴가를 받아 용인(龍仁)에 가서 성묘하고 돌아왔다. 아뢰기를, "금년의 기근(饑饉)에 대해서 사람들이 모두 말을 하고 있지만 이처럼 극심한 경지에 이른 줄은 몰랐습니다. 이번에 시골에 가서 보니, 처참한 정상이 차마 볼 수도 없을 정도였습니다. 지금이 바로 추수하여 곡식을 마당에 들일 때인데 사람들은 모두 푸성귀를 먹고 집들은 텅 비어 있으며 대낮에 살인 강도가 곳곳에서 발생하고 있으니, 맹자가 ‘노약자의 시체는 골짜기를 메우고 장년(壯年)들은 흩어져 사방으로 떠나간다.’고 한 것이 진정 오늘날을 두고 한 말인 듯합니다. 이들을 구제할 수 있는 대책은 다른 지방의 곡식을 옮겨다가 나누어주는 일에 불과할 뿐인데, 조정이 이 일에 대해 깊이 강구하여 양호(兩湖)의 보리와 콩을 실어다가 이미 나누어 주었으니, 매우 성대한 거조였습니다. 그러나 실어오는 곡식은 이전부터 실속이 없었습니다. 배로 운반해 올 때 물에 젖거나 사람이 짓밟아 때로는 썩어서 먹을 수 없는가 하면 축나서 실지 수량에 차지 않을 때가 있는데 사람은 많고 곡식은 적어 받아가는 곡식이 얼마 되지 않습니다. 그리고 곡식을 타오는 곳이 먼 데는 4, 5식(息)의 거리이므로 양식을 싸가지고 왕래하는데 으레 며칠이 걸립니다. 게다가 간악한 관리들이 수탈을 가하여 잗단 쌀이 비용으로 없어지고, 빈 자루만 가지고 돌아오는 사람이 절반이나 됩니다. 나라의 곡식인 이상 으레 환자(還上)로 돌려 내년에 수량대로 독촉하여 받아들일 것이므로 백성들은 실지의 혜택을 받지 못하고 오히려 억울한 조세를 바치는 해를 입게 될 것입니다."

광해군일기[정초본] 27권, 광해 2년 윤3월 3일 무신 2번째기사

사간원이 아뢰기를, "지금 국가 재정은 바닥이 났습니다. 조도사(調度使)를 파견하는 것이 비록 부득이해서 나온 일이긴 하지만 큰 가뭄으로 흉년이 든 뒤에다 조사(詔使)가 온다는 소식이 이르렀으니, 앞으로 대응하고 준비해야 할 일이 많습니다. 이러한 때에 조도사는 그다지 급한 임무가 아니니 우선 정지하도록 명하소서."

광해군일기[정초본] 30권, 광해 2년 6월 5일 무인 1번째기사

영접 도감이 아뢰기를, "영의정 이덕형은 '숱하게 잡물(雜物)을 배정하여 백성들의 힘이 고갈되어 있고, 양남의 중도(中道) 이하는 근년에 일찍이 없었던 참혹한 가뭄을 당했습니다. 그러므로 지금은 미리 흉년의 대비책을 강구해야 할 때인데, 도리어 포목을 거듭 징수하는 명령을 내리게 되면 백성들의 원망이 필시 많을테니 참으로 안타깝기 그지없습니다. 다만 일이 급박하게 되어 좋은 계책을 찾기 어려우니 그 수량을 헤아려 마련해서 피차에 보충하는 일을 하지 않을 수 없을 듯합니다.’라 하였습니다."

광해군일기[정초본] 43권, 광해 3년 7월 2일 기해 1번째기사

경기 고양(高陽) 등 여러 고을에 가뭄이 들어 벼가 손해를 입었다.

광해군일기[정초본] 50권, 광해 4년 2월 2일 정묘 7번째기사

남탁은 일찍이 대간으로 있을 때 문려(文勵)·강주(姜籒)·채형(蔡衡) 등과 더불어 장흥(長興) 백성들의 은화를 받고, 병영을 이설(移設)하여 장흥 백성들의 폐를 덜어 줄 것을 계청했는데, 일이 탄로나서 국문을 받고 여러 차례 형신(刑訊)을 당했다. 그러다가 정미년(1707, 선조 40년) 큰 가뭄에 옥사(獄事)를 완화시켜 주자는 논의가 있자 유영경(柳永慶)이 관대하게 방면시킬 것을 아뢰니 선조(宣祖)가 허락지 않다가 뒤에 허락하였는데, 이때에 와서 높은 벼슬에 등용되었으므로 사람들이 모두들 비루하게 여겼다.

광해군일기[정초본] 76권, 광해 6년 3월 1일 계축 1번째기사

이달에 크게 가뭄이 들었다.

광해군일기[정초본] 76권, 광해 6년 3월 12일 갑자 1번째기사

예조가 가뭄의 피해를 먼저 복구하고 기우제를 지내자고 건의하다. "금년 초봄부터 지금까지 여러 달을 비가 오지 않아 보리와 밀은 이미 다 말라 죽었고, 샘물 줄기가 모두 말라 논 농사는 경작을 전폐하게 되었습니다. 농사가 이와 같으니, 극히 염려스럽습니다. 기우제가 비록 이르기는 하지만 가뭄이 이미 너무 심하니, 전례에 따라 억울한 옥사를 심리하고 논밭의 수로(水路)를 정비하고 백골을 흙으로 덮어주고 시체를 묻어주는 등의 일을 먼저 시행하라고 각사 및 각도의 감사에게 파발마를 보내 통지하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 따랐다.

광해군일기[정초본] 76권, 광해 6년 3월 26일 무인 3번째기사

양사가 역적 박치의를 잡는 것을 가을의 수확한 뒤에 시행하기를 청하다. "이제 천재가 거듭되어 가뭄이 극에 달하고 역적의 옥사가 계속 일어나 체포가 계속되어 여러 도가 시끄럽고 나라의 근본이 날로 흔들리니, 만약 제때에 변통하지 않으면 뒷날의 우환을 이루 다 말할 수 없을 것입니다. 속히 각도에 하유하여 십오의 법을 신칙하여 별도로 기찰을 가하게 하고 우선 도직을 파하여 죽어가는 백성들을 소생하게 하도록 명하소서."

광해군일기[정초본] 77권, 광해 6년 4월 1일 계미 2번째기사

양사가 합계하여 도직을 추수한 다음에 시행하기를 청하다. "요즈음 하늘의 재변이 거듭되고 가뭄이 극심한데, 역옥(逆獄)이 잇따라 일어나 체포하는 일이 계속되어 각도가 시끄럽고 백성들이 날로 불안해 하고 있습니다. 만약 지금 서둘러 변통하지 않고 한시각이라도 지체하다가는 피해는 그만큼 더 커져서 초미(焦眉)의 급함을 구제할 방법이 없을 것입니다. 그렇게 되면 후일의 걱정을 이루 다 말할 수 없을 것이니, 바라건대 속히 명하시어 잠시 도직을 파하도록 분부를 내리소서."

광해군일기[정초본] 77권, 광해 6년 4월 16일 무술 1번째기사

도승지 이덕형이 아뢰길, "국가가 불행하여 역옥(逆獄)이 잇따라 일어나 중외가 소란하고 백성들이 살기를 즐거워하지 않는데 하늘의 꾸짖음이 답지(沓至)하고 재이(災異)가 거듭 내려 봄부터 여름까지 한나절도 비가 온 적이 없고 무더운 뙤약볕만 한없이 내리쬐어 밭두둑은 불에 타듯 뜨거워서 밀·보리가 전혀 없고 절기는 망종(芒種)인데 파종은 시기를 놓쳤으니 앞으로 농사는 전혀 가망이 없습니다. 심지어는 지맥(地脈)이 말라 끊어지고 우물이 말라 물이 없으니, 참혹한 가뭄은 전에 없이 심각합니다. 성상께서 크게 우려하시어 매번 기우제를 올리라는 분부를 내리시고 계속하여 원옥(冤獄)을 심리하라는 명을 내리시어, 정성을 다해 질사(秩祀)를 올리면서 신에게 예물을 다 바치고, 사구(司寇)가 옥을 평의하여 녹수(錄囚)006) 를 거듭 아뢰었으나, 신의 반응은 더욱 아득하고 여전히 뜨거운 해가 솟으니 재앙을 내리심이 참으로 혹독합니다. 어찌 차마 이렇게까지 하신단 말입니까."

광해군일기[정초본] 77권, 광해 6년 4월 19일 신축 2번째기사

병조가 가뭄으로 사영에 군사의 식수가 부족하자 물을 공급하는 일을 건의하다. "요즈음 여염에서는 샘물이 고갈되어 한 홉의 물을 얻기가 금을 얻는 것처럼 어렵고, 사영(四營)의 군사는 많은 사람들이 한 곳에 모여 있어서 고갈이 더욱 심하다 하니, 장관(將官)들로 하여금 한두 명을 덜어내어 물을 길어다 공급하게 할 일을 통지하여 시행케 하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 윤허한다고 전교하였다.

광해군일기[정초본] 77권, 광해 6년 4월 22일 갑진 3번째기사

병조가 가뭄이 혹심하니 추수할 때까지 성을 쌓는 역사를 중지하기를 청하다. "올해는 가뭄이 전에 없이 혹심하니 백성을 수고롭게 하는 모든 공사는 일체 중지시켜야 합니다. 들으니, 황주(黃州)의 축성(築城)하는 일은 1, 2개월 안에 완공시킬 수 없는 것인데, 절급(截給)한 번상 군사(番上軍士)들이 돌을 나르고 흙을 쌓아올려 원성이 도로에 가득하다 합니다. 국경에 성을 쌓고 요새지를 만드는 중대한 업무는 본 병조에 관계되는 직무라 중지하자고 말씀드리기 미안하나 한재가 이처럼 혹심하여 백성들이 앞으로 먹고 살 수가 없으니 1, 2개월 정도 잠시 중지하였다가 추수를 기다려 도로 역사를 시작하는 것도 나쁠 것이 없을 것입니다. 비변사로 하여금 의논하여 처리케 하는 것이 어떻겠습니까?"하니, 전교하기를, "이 성을 쌓는 역사는 중지해서는 안 될 듯하다."하였다.

광해군일기[정초본] 77권, 광해 6년 4월 24일 병오 4번째기사

행 판중추부사 심희수가 상차하기를, "한재(旱災)에 있어서는 어리석고 슬기로움을 가릴 것 없이 누구나 똑같이 알고 있는 바로 만물의 이치가 반드시 이르는 것이니 봄에 밭갈지 않으면 가을에 어떻게 수확하며 첫 해에 따비밭을 일구지 않으면 3년 후에 어떻게 옥토가 될 수 있겠습니까. 가뭄은 옛날에도 있었으나 금년처럼 참혹한 적은 없었습니다. 밀·보리는 전혀 없고 온갖 곡식을 파종도 못하였는데 4월도 벌써 거의 다 가고 망종(芒種)이 겨우 6일밖에 남지 않았습니다. 백성은 먹는 것을 하늘로 삼고 먹는 것은 농사를 근본으로 삼는 것인데 근본이 이미 이와 같으니 더구나 무엇을 바라겠습니까. 애처로운 저 농민들은 비록 농가에서 말하는 ‘건파(乾播)’라는 것을 하려고 하나 밭두둑은 거북이 등처럼 갈라지고 흙은 돌보다 단단하여 한 사람의 힘으로 할 일을 열 사람이 하고 한 홉 내지 한 되의 씨앗을 파종할 곳에 한 말 내지 한 섬의 곡식을 들이는데도 오히려 밭을 모두 갈 수가 없어서 대책없이 앉아서 무릎을 감싸안고 울고 있으니 이에 묘(苗)를 세우기를 기대하기가 어찌 어렵지 않겠습니까. 거기다가 곳곳마다 샘물이 말라서 가정의 식수에 더러운 찌꺼기가 섞여 있으니 죽을 날이 가까워졌습니다. 머지않아 목이 타서 죽게 될 것이니 요즈음 사람들이 무슨 죄로 이처럼 극심한 지경에 이르렀습니까."

광해군일기[정초본] 77권, 광해 6년 4월 24일 병오 5번째기사

사헌부가 모든 옥사를 속히 마무리하기를 청하다. "요즈음 역옥(逆獄)이 꼬리를 물고 일어나고 천재지변이 거듭 발생하여 큰 하천이 말라버리고 태백성(太白星)이 낮에 나타나니 재난의 징조가 너무 참혹합니다. 심지어는 가뭄이 농사철과 마주쳐서 밀·보리가 전혀 없고 모든 곡식을 아직 파종하지 못하여 농토는 모두 황지이고 백성들은 숨만 헐떡이고 있어 추수는 이미 기대할 수 없게 되었으니 이는 전에 없는 재변입니다. 규벽(圭璧)을 다 바쳐 제사를 올렸는데도 신명의 감응은 더욱 아득하고 몸을 닦고 크게 자책했는데도 천심은 기뻐하지 않습니다. 하늘은 인자하시어 끝까지 사람을 끊어버리는 이치가 없는 것인데 감응하여 내리지 않는 것은 어찌 인사(人事)에 지극하지 못한 바가 있어서가 아니겠습니까. 일찍이 들으니, 원한이 맺힌 기운은 반드시 하늘과 땅의 화한 기운을 상하고, 화기를 상한 감응으로는 으레 수재(水災)와 한재(旱災)를 불러온다 하니, 그렇다면 지금 재앙이 이른 까닭은 알기가 어렵지 않습니다."

광해군일기[정초본] 78권, 광해 6년 5월 5일 병진 1번째기사

장령 배대유가 역옥을 친국하는 폐단에 대해 진달하다. "온 나라가 가뭄이 들어 농사일이 매우 참혹한데 태백성이 또 나타나니 천변이 참혹하고, 형옥이 오래 적체되니 원성이 대단합니다. 인심은 불안하여 두려움에 떨고 풍속이 갑자기 변하여 국청을 원한을 푸는 아문으로 생각하고 고변(告變)을 공갈치는 일상적인 얘기로 여겨서 귀천이 서로 규찰하지 못하고 대소관이 서로 의심하니 이대로 가다가는 반드시 도탄에 빠지고 말게 될 것입니다. 백성들을 어루만져 수습하는 것이 제일 급한 일이니, 속히 모든 옥사를 매듭지어 정전(正殿)을 깨끗이 쓸어내고, 덕이 있고 어진 신하에게 자문하고 강론하시어 천지의 태화 지기(太和之氣)를 안정시키고 정치의 도를 태평하고 융성하게 해야 할 것입니다."

광해군일기[정초본] 78권, 광해 6년 5월 6일 정사 2번째기사

대사헌 송순이 아뢰기를, "국운이 불행하여 역변이 연달아 일어나서 2년 동안 친국이 계속 되고, 죄수를 체포함이 날로 심하여 온 도로가 소란스럽고 백성들은 직업을 잃었습니다. 백성들이 아래에서 곤궁함에 원기(冤氣)가 하늘로 올라가고, 하늘이 위에서 노함에 한재(旱災)가 더욱 극심하여 봄부터 여름까지 5개월이 되도록 씨앗을 파종하지 못하고 들에는 푸른 풀이 없어서 백성들이 살길이 막연하니 국가는 장차 무엇을 의지하겠습니까."

광해군일기[정초본] 78권, 광해 6년 5월 17일 무진 1번째기사

사간원이 아뢰기를, "양호조도사 심즙(沈諿)은 계획을 잘 못하고 호령도 혹독하여 지나는 고을마다 백성들의 원성이 대단하니 해조의 본의에 어긋날 뿐만 아니라 지금처럼 한재가 극심하고 백성이 궁핍한 때에 어떻게 이런 일을 할 수 있습니까. 옛사람이 이르기를 ‘재산을 모으면 백성이 흩어진다.’고 하였는데, 더구나 얻는 것은 몹시 적고 잃는 것이 작지 않은 것이겠습니까. 조도사를 속히 중지시켜 조금이나마 민폐를 제거시켜야 할 것입니다. 그러나 만일 중지시킬 수 없다면 심즙은 절대로 계속하여 임무를 보게 할 수 없으니 체차하시고 그 대직자를 각별히 가리어 보내게 하소서."

광해군일기[정초본] 79권, 광해 6년 6월 4일 을유 1번째기사

사헌부가 공신의 예장에 원근을 준급하라는 명을 거두기를 청하다. "금년의 가뭄은 기전(畿甸)에서 더욱 심해서 이맥(二麥)이 큰 흉년이어서 백성의 낯빛은 누렇게 떴는데, 훈로(勳老)들이 잇따라 죽어 예장이 거듭되고 있으니, 백성들의 궁함이 극도에 이르렀습니다. 어찌 급작스레 백성들을 부역시키는 단서를 열어서 그지없는 폐단을 끼칠 수 있겠습니까? 공신의 예장에 원군을 준급(準給)하라는 명을 거두고, 가미(價米)로서 제급하게 하소서."

광해군일기[정초본] 80권, 광해 6년 7월 24일 갑술 1번째기사

호남의 유생 송흥주(宋興周) 등 11명이 대궐에 나아가 상소하였는데, 그 대략에, "근래에 불행하게도 역변(逆變)이 계속 일어나 선비들이 기가 상실되고 인심이 동요하고 있습니다. 그런데 수재와 한재까지 계속 발생하여 백성들은 곤궁한데 세금은 무거우며 동쪽의 왜(倭)와 북쪽의 오랑캐는 조석으로 염려스러우니, 지금은 실로 존망(存亡)이 달려 있는 위급한 시기입니다. 옛 글에 ‘소인에게 국가를 다스리게 하면 온갖 해독이 모두 이르니, 비록 선량한 자가 있다 하더라도 어떻게 할 수가 없다.’고 하였습니다. 삼가 원하건대, 전하께서는 조정에서 물러나 한가한 여가에 정직하고 너그럽고 박식한 신하를 불러다가 매일 고의(古義)를 토론하여 듣는 것이 많은 이익을 넓혀 나가고, 인물을 기용하고 형벌을 쓸 때에는 좌우 신하의 말에 따르지 말고 반드시 국민들의 말을 따르소서."

광해군일기[정초본] 80권, 광해 6년 7월 24일 갑술 5번째기사

사헌부가 아뢰기를, "금년에 생긴 수해와 한재는 경기만 특히 심한 것이 아니므로 선혜청을 설치한 이후로 수령이 사사로이 마련할 길이 없어졌습니다. 때문에 지금 과장을 설치할 경우 반드시 백성을 많이 병들게 할 것입니다. 금년의 대비(大比)에는 경기의 응시자들이 근자의 규례에 따라 서울에 모여 시험보게 하소서."

광해군일기[정초본] 89권, 광해 7년 4월 19일 을미 3번째기사

양사가 합계하기를, "토목공사를 연이어 착수하여 흠경각(欽敬閣)을 세우는 일이 아직도 완료되지 않았고 각종 도감이 계속적으로 설립되고 있는데 필요로 하는 물자를 다 백성들에게서 거두고 있습니다. 더구나 지금 수해와 한재가 없는 해가 없어서 관청과 민가 모두의 재물이 고갈되었고 기근(飢饉)이 잇따라 들었는데, 양궁을 수리하라는 명이 또 이때에 내렸습니다. 기와를 굽고 나무를 베며 장인을 고용하는 데 드는 비용이 한이 없을 것입니다. 비록 약간 수리한다 하지만 나무와 돌을 가져오고 공역을 하는 것이 귀신이 할 것이 아니라면 농사일이 바야흐로 바쁘고 민사(民事)가 급한 이때에 어찌 급하지 않은 일을 일으켜서 백성들을 거듭 곤란하게 할 수 있겠습니까. 속히 수리하라는 명을 거두어 거꾸로 매달린 것 같이 고생하는 백성을 구제하소서."

광해군일기[정초본] 89권, 광해 7년 4월 19일 을미 4번째기사

사간 이정원, 지평 양시진·신광업, 헌납 조정립, 정언 이짐이 아뢰기를, "근년 이래로 수해와 한재가 해마다 연이어 백성들이 수척해 있는데, 양궁을 수리하라는 명이 또 이때에 내렸으므로, 신들은 근심을 못하여 거꾸로 매달린 것 같은 고통을 풀어 주시기를 바랐던 것입니다. 이에 합계하기까지 했던 것은 그 일을 중하게 여긴 때문이었습니다."

광해군일기[정초본] 90권, 광해 7년 5월 6일 신해 1번째기사

예조가 가뭄이 심하므로 8일에 삼각산 등처와 춘당대의 석척 기우를 지낼 것을 아뢰다. "가뭄은 더욱 심하기만 하니, 삼각산·목멱산 등처에서 8일에 다시 설행하고, 춘당대(春塘臺)의 석척 기우(蜥蜴祈雨, 석척동자가 물가에서 지내는 기우제)도 같은 날 시작하여 3일 만에 마치되, 지성으로 기도하여 비가 꼭 오도록 하는 것이 어떻겠습니까?"

광해군일기[정초본] 90권, 광해 7년 5월 15일 경신 2번째기사

전교하였다. "가뭄이 이와 같으니 맹무(盲巫) 및 여타의 기우 절목(祈雨節目)을 차례로 거행하라."

광해군일기[정초본] 90권, 광해 7년 5월 18일 계해 1번째기사

정언 이익이 아뢰었다. "성상께서 즉위하신 이래로 지금 8년이 되었으나, 한번도 경연을 열어 도를 강론했다는 말을 듣지 못하였으니, 궁첩과 환관들이 얼마나 성상의 마음을 흔들어댈 것이며, 신하들과의 거리가 어찌 천리만 되겠습니까. 천지의 기운이 서로 만나 화합하여 비가 내리고, 위와 아래가 서로 접하여 성의가 미덥게 되는 법이니, 해마다 닥치는 혹독한 가뭄이 여기에 연유하는 것이 아니라 할 수 없습니다. 그런데도 구중궁궐에 깊이 있으면서 눈 앞에 닥친 재앙을 보지 못하고 있습니다. 어찌 이와 같기만 할 뿐이겠습니까."

광해군일기[정초본] 90권, 광해 7년 5월 18일 계해 3번째기사

이익이 아뢰기를, "신은 본래 오활한 선비로 본직까지 받게 되었는데, 항상 가뭄이 너무 심하고 나랏일이 어려움을 염려해서 어리석은 마음이 격해져 말이 광망해졌습니다. 이른바 궁중이 못하고 사사로이 바치는 것이 줄을 잇는다는 등의 말은 요즘 여항에서 보통 하는 말로, 옛사람이 ‘아는 것은 모두 말씀드린다.’고 한 뜻에 비기어 망령되이 아뢴 것입니다. 그런데 표현 중에 말이 뜻을 제대로 나타내지 못하여 엄한 전지를 내리시게 하였으니, 황공할 따름입니다."

광해군일기[정초본] 90권, 광해 7년 5월 18일 계해 4번째기사

이익이 부추김을 받지 않았다고 회계하다. "늘 나랏일이 어렵고 가뭄이 극심한 것을 염려하여 밤에도 잠을 못 자고 밥먹고 숨쉬는 것조차 불안하던 차, 서둘러 되는 대로 쓴 계사를 곧장 성상께 올렸는데, 어리석은 마음에 격한 바 되어 말이 광패하게 되었는바, 무지망발한 죄는 만 번 죽어도 속죄하기 어렵습니다. 그러나 어찌 남의 부추김을 받아서 성상의 위엄을 범하였겠습니까. 할 말은 급박한데 마음이 오그라들어 글이 되지 않습니다. 몹시 황공합니다."

광해군일기[정초본] 90권, 광해 7년 5월 21일 병인 3번째기사

가뭄이 극심하니 정전을 피하고 반찬을 줄이고 풍악을 거두겠다고 전교하였다. "올해의 가뭄은 근고에 없던 일로 불쌍한 생민들이 목숨이 끊어지게 되었다. 그 까닭을 따진다면 전적으로 못난 내가 임금의 자리에 오른 때문이다. 깊이 조심스럽고 두렵구나. 내일부터 정전을 피하고 반찬을 줄이고 풍악을 거두겠다."

광해군일기[정초본] 90권, 광해 7년 5월 25일 경오 3번째기사

가뭄이 극심해서 사직단의 친제를 날을 받아 거행하도록 전교하였다. "가뭄이 이 지경에 이르니 내가 늦은 밤에도 잠을 이룰 수 없다. 사직단의 친제(親祭)를 날을 받아 거행토록 하라."

광해군일기[정초본] 92권, 광해 7년 7월 17일 임술 1번째기사

이짐이 사당을 심고 다투며 사치 풍조가 극심해지는 등 국세가 위태로움을 아뢰다. "근년 이래로 홍수와 가뭄이 잇달아 기근이 거듭되고 여역이 치성하여 죽는 자가 잇따르고 있어, 병화(兵火)에서 겨우 살아남은 백성들이 한 사람도 보존되지 못할 판입니다. 한 사람이 1백 호의 부역을 감당하고 한 장정이 열 세금을 내고 있어서 호조에서는 긁어들이는 것으로 충성을 바친다 여기고 병조에서는 침학하는 것을 좋은 계책으로 삼고 있습니다. 천재(天災)와 시변(時變)이 달마다 발생하니, 생각이 이에 이르면 곧장 통곡하고 싶어도 되지가 않습니다."

광해군일기[정초본] 92권, 광해 7년 7월 22일 정묘 4번째기사

좌부승지 홍명원이 금년의 가뭄을 구황하는 것으로 신기전·진재를 논하다. "신이 삼가 살펴보건대, 금년의 가뭄은 전고에 없던 것으로 우선 귀와 눈으로 보고 들은 것과 각도의 장계를 참고해 본다면 기근으로 굶주리는 상황은 팔도가 똑같아 심상한 황정(荒政)으로는 만에 하나라도 구제할 수가 없습니다. 이미 구황하여 백성들을 위로할 좋은 계책은 없는데 진재(陳災)에 대해서는 전연 묻지 않고 신기전에 대해서는 반드시 더 얻으려 하고 있으니, 이와 같이 하고서 백성들을 구렁에 나뒹굴지 않고 흩어져 도적이 되지 않게 하고자 들 될 리가 있겠습니까."

광해군일기[정초본] 93권, 광해 7년 8월 25일 기해 1번째기사

호남의 죄인을 굳이 서울 감옥에서 국문하지 않게 하다가. "호남 지방은 가뭄이 다른 도보다 더욱 심하여 사람들이 항심(恒心)을 잃고 있어서 조석도 보전할 수가 없는 바, 체포하여 잡아올 즈음에 반드시 소요스런 폐단이 많이 있을 것입니다. 이심(異心)을 품은 자가 마음이 스스로 편치 못하여 이로 인해 무너져 흩어지게 된다면 다시는 수습하기 어려울 것으로, 참으로 작은 염려가 아닙니다. 옛사람이 말한 ‘난민(亂民)을 다스리기를 엉킨 실타래 풀듯 한다.’는 말은 참으로 좋은 비유입니다. 난동을 주도한 자가 이미 제거되었으므로 위협에 못 이겨 따른 나머지 잔당들은 본도의 방백이 충분히 다스릴 수 있을 테니 경옥에서 국문할 필요가 없습니다. 관찰사로 하여금 엄명하게 조사해 다스려서 죄인을 찾아내고 도민을 진정시키게 하는 것이 혹 온당할 듯합니다."

광해군일기[정초본] 93권, 광해 7년 8월 28일 임인 1번째기사

사간원에서 대원군에 친제하는 것과 하삼도에 점마관 파견 정지를 아뢰다. "금년의 가뭄은 근고에 없던 바인데 하삼도(下三道)가 더욱 심하여 가을 추수할 때를 당하였는데도 백성들이 떠도는 걱정을 면치 못하고 있습니다. 그러니 백성들을 아끼고 기르는 모든 계책을 참으로 시행하지 않을 수가 없습니다. 지금 해조에서 전례에 따라 차견하는 점마관(點馬官)을 머지않아 떠나보내려 하는데, 주전(廚傳)에 지공하는 비용이야 우선 논할 겨를도 없습니다. 말을 몰 즈음에 민정(民丁)을 조발하여 양식을 싸들고 경계를 넘어가 걸핏하면 오랜 기간을 지내게 하는 폐단이 이루 말할 수 없을 것입니다. 바라건대 공홍도·전라도·경상도 등에 점마관을 우선은 파견하지 말아 세 도의 백성들로 하여금 일분의 은혜라도 함께 입게 하소서."

광해군일기[정초본] 95권, 광해 7년 9월 11일 갑신 1번째기사

좌의정 정인홍이 백성 규휼 등에 대해 차자를 올리다. "삼가 가뭄의 혹심함을 보건대 근고에 없던 바로서 온 들판에는 싹이 하나도 없고 마을마다 짐승이 하나도 없습니다. 그래서 전하의 백성들이 배고파도 먹지 못하고 목이 타도 마시지 못할 뿐만 아니라 심지어 온 동네가 물이 있는 곳을 찾아가고 있으니, 하늘을 부르며 원망하고 떠돌아다니며 고생하는 형상을 차마 보고 들을 수가 없습니다. 그런데 호서(湖西)의 남쪽 바다에 가까운 고을과 영남의 강좌(江左) 일대는 더욱 한 해 농사를 이루지 못해 백성들이 죽음을 모면하고자 해도 되지 않아 죽기만을 기다리고 있을 뿐입니다. 그 가운데 절의(節義)를 조금 지키는 선비의 집안으로 구차하게 살고자 하지 않는 자는 혹 부부가 함께 목을 매어 죽기도 하고, 어리석은 백성 중 자식을 사랑하지 않는 자는 자식을 버리고 도망하기도 하는 등, 백성들의 살길이 궁할 대로 궁해졌습니다. 그런데 호조에서는 또 재해를 입은 전답의 세금을 감면해 주지 말라고 청하여 전대로 하지하(下之下)의 세금을 거두고 있는가 하면 요역 역시 전과 다름이 없습니다."

광해군일기[정초본] 97권, 광해 7년 11월 9일 신사 4번째기사

대사헌 이병 등이 임금의 경연 참여·백성 진휼 등에 관해 차자를 올리다. "신들이 삼가 보건대, 혹심한 가뭄이 든 나머지 백성들이 크게 곤란을 겪어 호남과 영남 사이의 바닷가 고을에서는 뿔뿔이 흩어지고 넘어지고 굶어죽은 시체가 줄지어 있는가 하면, 심지어 아비와 자식간에 서로 보존하지 못하고 지아비와 지어미가 서로 목을 매는 참혹한 일이 벌어지고 있습니다. 불쌍한 우리 백성들의 슬픈 울부짖음과 죽어가는 소리를 전하께서 어디를 통해 들으실 수 있겠으며, 생업을 잃고 떠나 마을이 텅 빈 상황을 전하께서 어디를 통해 보실 수 있겠습니까. 임금은 백성을 하늘로 삼고, 나라는 백성을 근본으로 삼는데, 나라의 근본이고 임금의 하늘인 백성들이 이미 이 지경이 되었으니, 화란(禍亂)이 일어날 것을 어찌 차마 말할 수 있겠습니까. 삼가 원하건대, 전하께서는 불쌍히 여기고 마음을 쓰시어 특별히 유사(有司)에게 명하여 모든 세금을 적게 받고 역(役)을 늦추어 주며 곡식을 옮기고 창고를 여는 등의 일이 모두 실지로 실행되게끔 힘을 쓰시고 허례적인 형식을 따르지 마소서. 그러면 로는 하늘의 견책에 보답할 수 있고 아래로는 백성들의 바람을 위로할 수 있을 것입니다."

광해군일기[정초본] 98권, 광해 7년 12월 7일 기유 2번째기사

좌의정 정인홍에게 교서를 내렸다. "더욱이 나라의 어려운 때를 당하여서는 반드시 충량의 도움에 의지해야 하는 법인데 한재가 거듭 이르러 백성이 흩어졌으며, 국옥이 잇달아 일어나 뭇 심정이 의혹해 하고 있는 때임에랴. 경연을 열기도 전에 초례(楚醴, 현인을 대우하는 정성)를 이미 사양하였으니, 잠시 주연(胄筵)을 열었지만 상안(商顔, 진말 한초에 상산에 은둔했던 4명의 은사)은 어디쯤 있는 것인가.

광해군일기[정초본] 98권, 광해 7년 12월 14일 병진 2번째기사

"금년의 한재는 너무나도 심하여 봄여름부터 벌써 가을 수확이 없으리라는 것을 예상하였으므로 양호 지방의 백성들은 가을도 되기 전부터 이미 떠돌아다니며 빌어먹을 근심이 있어 다시 해를 넘겨보려는 의지가 없습니다. 그런데 국가에서 진휼을 의논하는 거조는 이렇듯 더디니, 이제 비록 충분히 힘을 들여 열심히 조치하더라도 늦어서 제때에 미치지 못해 눈썹이 타는 듯한 형세를 구할 수 없을 터인데, 더구나 이제 앞서 진술한 것처럼 망연히 손대볼 곳조차 없는 데이겠습니까."

광해군일기[정초본] 102권, 광해 8년 4월 9일 무신 1번째기사

사헌부에서 임금의 진강·인재 등용·백성 진휼 등에 대해 아뢰다. "굶주린 백성들을 진휼해야 합니다. 살펴보건대, 혹독한 가뭄이 든 나머지 민생이 크게 곤궁해져 호남·영남 지역과 바닷가 고을에는 이리저리 떠돌다 쓰러져 굶어 죽은 시체가 널려 있습니다. 전하께서는 불쌍히 여기는 마음과 두려운 생각을 갖고 특별히 유사에게 명하여 부세와 요역을 덜어주고 곡식을 옮겨주고 창고를 여는 등의 일을 행하되, 그 실질을 다하기를 힘쓰고 허식을 따르지 마소서."

광해군일기[정초본] 104권, 광해 8년 6월 1일 경자 2번째기사

해주옥에 갇혀 있던 정충남이 해주의 역모를 알린 공초. "신이 말하기를 ‘그건 그렇다. 이곳의 족회에서 역모를 도모하기 위해 약속한 것은 무슨 일인가?’ 하니, 박이빈이 말하기를 ‘신효업과 박계운이 김기의 집에 가서 서로 의논할 때에 박계운이 말하기를 「이곳 사람들에게 의논하였더니, 그들이 말하기를 『국가가 궁궐을 지은 지가 오래되지 않았는데 또 궁궐을 짓는다. 지난해에 가뭄이 너무나 심하여 백성들이 농사를 다 망쳤는데, 양식이 바닥이 난 올해에는 또 나무를 베는 일로 백성들을 침탈하고 있다. 해서(海西) 사람들이 상소를 하려고 한다.』고 하더라.」 하였다.’ 하였습니다."

광해군일기[정초본] 118권, 광해 9년 8월 16일 무신 3번째기사

전라도에 큰 가뭄이 든 끝에 홍수가 잇따라 밀어닥쳐서 전답이 피해를 입는 바람에 추수할 가망이 전혀 없게 되자, 도내 각읍의 백성들이 대부분 떠나고 있다고 감사 이홍주가 치계하여 알려 왔다.

광해군일기[정초본] 121권, 광해 9년 11월 7일 무진 1번째기사

유학 윤유겸의 상소. "신이 듣건대 북쪽 지방에서는 해마다 계속 가뭄·황충·홍수의 피해로 거주민들이 절반 이상이나 죽었고 살아 남은 자들은 오랑캐들 속으로 들어갔다고 합니다. 노추(奴酋)가 만일 1개 부대의 군사를 시켜 한 곳의 보루를 점거한다면 인심은 내부에서 와해되고 도성 안도 어수선해져 반란자들이 사방에서 일어날 것입니다. 그리하여 임금의 깃발이 도성문 밖으로 나가기 전에 정사를 보는 거조를 갑자기 서궁에서 취하게 된다면 전하께서는 어디로 가서 머무르시겠습니까. 생각이 여기에 이르니 가슴이 터질 것만 같습니다."

광해군일기[정초본] 127권, 광해 10년 윤4월 20일 무인 2번째기사

예조에서 가뭄으로 원옥 심리, 도량 수선, 해골 수습 등을 청하다. 예조의 계목(啓目)에, "지금 봄철을 만나 비가 제때에 오지 않고 서늘한 바람이 크게 분 여파로 양맥(兩麥)이 말라 죽는 등 손상을 입고 있습니다. 가뭄의 재해가 이러하여 앞으로 농사가 어떻게 될지 지극히 염려스러우니, 원옥(?獄)을 심리(審理)하고 도랑을 수선하고 두렁을 정돈하며 해골과 뼈를 거두어 묻어주는 등의 일을 예(例)에 따라 거행하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 아뢴 대로 시행하라고 하였다.

광해군일기[정초본] 127권, 광해 10년 윤4월 21일 기묘 5번째기사

한재로 기우제를 지내는 일에 대해 전교하다. "한재(旱災)가 이러하니 산천에 제사지내는 일 및 응당 행해야 할 기도(祈禱)에 대한 일을 일체 전례(前例)에 따라 살펴 행하도록 하라. 맹인 무당을 시켜 기우제(祈雨祭)를 지내게 하는 일은 조칙을 맞이하고 나서 27일이나 28일에 시작하도록 하라."

광해군일기[정초본] 138권, 광해 11년 3월 21일 갑진 3번째기사

예조에 전교하여 기우제의 절목을 거행하라 명하다. "서늘한 바람이 계속 불어오는 등 가뭄 기운이 이와 같으니 기우(祈雨)의 모든 절목을 차례대로 거행하라. "

광해군일기[정초본] 138권, 광해 11년 3월 24일 정미 4번째기사

홍문관이 패전에 감선과 음악 중단 등은 전사에 없다고 아뢰다. "신들이 전사(前史)를 가져다 고찰해 보았더니, 역대 제왕들은 천재·일식·가뭄 등이 있을 때에 반찬 수를 줄이고 음악의 연주를 중단하고 정전을 피하였습니다 그러나 전쟁에서 진 것 때문에 반찬 수를 줄이고 음악의 연주를 중단하고 정전을 피하는 등의 조치를 취한 경우는 나타나는 데가 없었습니다."

광해군일기[정초본] 138권, 광해 11년 3월 27일 경술 1번째기사

예조 좌·우의정 등이 감선과 음악 중지, 정전을 피하는 일 등이 마땅하다고 아뢰다. "옛날에는 비록 교전하기 전일지라도 오히려 반찬 수를 줄이고 음악의 연주를 중단하였습니다. 유신(儒臣)이 찾아내지는 못했지만, 일식과 가뭄 때에도 이런 조치를 취했었는데, 더구나 수만 명의 백성이 땅에 쓰러져 죽어간 이러한 때에 반찬 수를 줄이고 음악의 연주를 중단하고 정전(正殿)을 파하는 등의 절목을 반드시 거행함으로써 성상의 애통한 뜻을 보여야 하겠습니다. 다만 이미 전례(前例)가 없으니 대신(大臣)에게 수의해서 그 날짜를 결정하여 시행하소서."

광해군일기[정초본] 138권, 광해 11년 3월 30일 계축 1번째기사

공홍 감사(公洪監司) 이성(李惺)이 치계하여, 가뭄이 이와 같으니 향(香)과 축문(祝文)과 폐백을 내려보내 줄 것을 청하였다.

광해군일기[정초본] 139권, 광해 11년 4월 1일 갑인 3번째기사

영건 도감이 역사에 필요한 재목을 호송시킬 것을 청하다. "그리고 물 위의 재목은 비록 만번이나 엄하게 독촉한다 해도 봄 가뭄이 이처럼 심하게 들어 강물이 매우 얕으니 사람의 힘으로는 끌어내릴 수 없으며, 물 아래 재목은 시기에 맞추어 가져다 바쳐야 할 것인데 이 역시 과반수나 바치지 않고 있습니다. 경차관 민기(閔機)에게 바닷가로 나가 감독하여 성화(星火)같이 올려 보내게 하소서."

광해군일기[정초본] 139권, 광해 11년 4월 3일 병진 1번째기사

왕이 애통함을 알리는 전교를 중외에 내리다. "음침한 기운이 끼어 팔도에 돌림병이 만연하고 봄이 어긋나 농사철에 가뭄 또한 극심하다. 그러므로 정전(正殿)을 떠나 정결한 생활을 하며 반성하고 수양하는 도리를 더욱 독실히 하고, 음악을 거두고 거친 음식을 먹으니 염려하는 심정이 갑절이나 깊어진다. 폐단을 자문하여 제거하기에 힘을 쏟는데 죄를 용서하고 충성을 포창함을 늦출 수 있겠는가."

광해군일기[정초본] 139권, 광해 11년 4월 21일 갑술 3번째기사

이때 오랜 가뭄 끝에 돌풍이 연일 불었는데, 이날 미시(未時) 경에 큰 불이 갑자기 일어나자 풍세가 더욱 심하여져 기왓장이 날아가 부딛치고 화염이 뒤따라 일어났다.

광해군일기[정초본] 139권, 광해 11년 4월 22일 을해 1번째기사

영건 도감이 미곡과 면포의 수량을 헤아려 아뢰다. "현재 있는 백미 7천 석과 강화에서 올라올 백미 5천 석을 통계하면 1만 2천 석이 되는데, 1개월의 사용량을 4천 석으로 기준한다면 3개월은 사용할 수 있습니다. 양호(兩湖) 지방의 미곡이 만약 올라온다면 역시 수 개월의 용도는 될 것입니다. 면포는 현재 4백여 동이 있으니 5, 6개월은 지탱할 것입니다. 충익위(忠翊衛)에서 거두는 포는 지금 독촉을 하고 있고 해조에도 아직 이송하지 못한 포가 있어서 7월과 8월은 지탱할 수 있지마는 이것이 끝나고 나면 한필도 없습니다. 이처럼 군량이 필요하고 백성이 분산된데다 다시 큰 가뭄까지 만나, 하늘은 위에서 노여워하고 백성은 아래서 원망하고 있으니 신들은 어찌해야 할지 모르겠으며 성상의 뜻에 보답할 길이 없습니다."

광해군일기[정초본] 139권, 광해 11년 4월 23일 병자 4번째기사

왕이 화재로 인하여 몸을 반성하기에 행할 일을 예관으로 의논케 하다. "책망할 것조차도 없다. 우리 나라는 일마다 이와 같이 해이하고 완만하니 매우 가슴 아픈 일이다. 임금이 이러한 변을 만났는데 어찌 유사에게만 죄를 떠넘기고 몸을 닦고 반성하지 않을 수 있겠는가, 반찬을 줄이고 음악을 거두고 정전(正殿)을 피해 거처하는 등의 일은 이미 가뭄으로 인하여 거행하고 있으니 이밖에 행할 만한 일을 예관으로 하여금 논의하여 처리하게 하라."

광해군일기[정초본] 139권, 광해 11년 4월 27일 경진 3번째기사

"한재가 이 지경에까지 이르렀으니 좌상과 우상은 종묘와 사직에 기우제를 지내도록 하라."

광해군일기[정초본] 140권, 광해 11년 5월 2일 갑신 2번째기사

"나 역시 평소에 앓던 안질이 가뭄을 타고 재발하였으니, 그리 긴급하지 않은 계사일 경우 천천히 하더라도 무엇이 늦겠는가. 정원 역시 계문한 다음 받아들이라는 뜻을 알고 있고 전에부터 계문하던 일을 이번에는 유독 계문하지 않았기 때문에 추고하라고 하교한 것이다. 그러나 이처럼 아뢰니 우선 추고하지 말라. 그리고 대죄하지 말고 다시 직책에 더욱 힘쓰도록 하라."

광해군일기[정초본] 140권, 광해 11년 5월 3일 을유 1번째기사

도승지 한찬남이 각 아문의 경범 죄수를 모두 석방하기를 청하다. "이번 가뭄은 전고에 없던 것인데, 재앙은 괜히 생긴 것이 아니고 반드시 초래하는 원인이 있기 때문에 실질적으로 대응하면 감응도 반드시 쉽게 됩니다. 이른바 실질적으로 대응한다는 것은 몸을 조심하여 행실을 닦는 것뿐만이 아니라 백성의 어려움을 근심하고 감옥의 죄수를 너그럽게 처리하는 것이 급선무입니다."

광해군일기[정초본] 140권, 광해 11년 5월 14일 병신 1번째기사

의금부가 아뢰었다. "국가가 불행히도 여러 해 동안 역적을 다스리다 보니 구금된 죄인이 옥에 가득하고 귀양 보낸 자들은 변방의 군읍에 두루 가득 차 있습니다. 이처럼 위급한 때에 내전의 건강이 좋지 않아 오래도록 회복되지 않고 게다가 근래에 없던 한재까지 혹독하게 들었으니, 허물과 때를 씻어주어 모두 다같이 새롭게 하는 것이 바로 군중의 심정을 위로하여 기쁘게 하고 재앙을 없애고 화기를 부를 일대 기회입니다. 어찌 뽑아 서계한 것이 소루하다는 이유로 의심하고 망서리며 즉시 결단하지 않아서야 되겠습니까."

광해군일기[정초본] 140권, 광해 11년 5월 15일 정유 2번째기사

금부에 구금된 강익문 등을 속히 처리하게 하다. "금부에 구금된 강익문(姜翼文)과 원효남(元孝男)은 실토하도록까지 국문하였는가? 가뭄의 재앙이 이와 같으니 금부로 하여금 속히 논의하여 처리하게 하라."

광해군일기[정초본] 141권, 광해 11년 6월 2일 계축 1번째기사

경상도 성주(星州)의 가야산(伽倻山) 제2봉이 비가 오지 않았으나 저절로 붕괴되었는데 그 소리가 우레처럼 진동하였다. 【이듬해에 성주에 사는 유신 정구(鄭逑)가 죽었는데, 영남 사람들은 이것이 징조였다고 하였다.】

광해군일기[정초본] 142권, 광해 11년 7월 11일 임진 2번째기사

전라 감사 이창후(李昌後)가 장계를 올리기를, "도내의 여러 고을에서 논의 올 벼가 아직도 이삭이 패지 못하였습니다. 봄부터 여름까지 채 한나절도 비가 내리지 않아서 온 사방이 메말라 한결같이 시들어지고 있습니다." 하였다. 【국가의 군사가 막 패망한데다 가뭄의 재앙까지 이러한데 궁궐의 건축을 나날이 재촉하였으므로 백성들이 살아갈 수가 없었다.】

광해군일기[정초본] 142권, 광해 11년 7월 12일 계사 1번째기사

함경도(咸鏡道) 홍원(洪原) 이남과 경성(鏡城) 이북에 가뭄의 재앙이 극심한데 또 황충(蟲蟲)의 재해까지 있어서 각종 곡식이 여물지 않았다.

광해군일기[정초본] 143권, 광해 11년 8월 6일 병진 4번째기사

벌목 경차관을 속히 뽑아 보내도록 하게 하다. "금년의 극심한 가뭄은 전에 일찍이 없었던 것이며 더욱이 모든 지역에 극심한 수재까지 겹쳤는데, 이러한 때에 경차관을 보낸다 하더라도 반드시 벌목하여 내리기 어려울 테니, 우선 서쪽 변경의 정황을 보면서 추수가 끝난 뒤 다시 의논하여 경차관을 보내는 것이 마땅합니다. " 하니, 전교하기를, "인경궁(仁慶宮)의 역사가 아직 끝나지 않았을 뿐만 아니라 김흡·김변의 재목이 올라온다 하더라도 경덕궁에 들 재목도 많이 부족하다 하니 적당량을 벌목하여 오는 일을 그만 둘 수 없다. 경차관을 속히 뽑아서 속히 보내도록 하라."

광해군일기[정초본] 143권, 광해 11년 8월 7일 정사 1번째기사

왕이 차관에게 말하기를, "그나마 전날의 오랑캐와의 전투에서 모두 전몰하였고 나머지 노약자 약간 명이 있으나 우리 나라의 변방을 지키기에도 불가능한 실정입니다. 더구나 금년 봄·여름·가을에 큰 가뭄이 들어 천리에 걸쳐 논밭이 타서 군량도 장만할 대책이 없습니다. 우리 나라의 사정을 대인께서 어떻게 다 알 수 있겠습니까. 다만 흉적을 토벌해야 된다는 대의(大義)만이 준엄하게 살아 있으니 부응할 기회가 오게 된다면 어찌 감히 마음을 다하지 않겠습니까."

광해군일기[정초본] 144권, 광해 11년 9월 4일 계미 3번째기사

승정원이 아뢰기를, "지금 두 대궐의 공사가 해가 지나도록 끝나지 않고 있고 서북 변경의 우환은 날이 갈수록 점점 위급해지고 있어 방어할 군사도 징발해야 하고 가뭄 피해로 흉년까지 들어, 이때야말로 바로 전하께서 깊이 염려하기에 바빠야 할 때인데 어찌 하지 않아도 될 행차를 하여 온 나라 사람들의 의아심을 자아낼 필요가 있습니까"

광해군일기[정초본] 144권, 광해 11년 9월 12일 신묘 2번째기사

전교하였다. "지금에 변경이 심히 허술하고 큰 가뭄과 흉년이 든 때를 맞아 설사 한개 부대의 군사들만 변경 진영을 침범하더라도 누가 능히 막을 수 있겠는가. 군사들을 더 늘이고 군량을 운반하는 등의 일을 각별히 독촉하는 동시에 정충신 등을 들여보낸다면 아마 올 겨울의 병화는 어느 정도 완화시킬 수 있을 것이다."

광해군일기[정초본] 144권, 광해 11년 9월 13일 임진 1번째기사

사헌부·사간원이 궐내에 악기와 잡상 설치를 금단할 것을 청하다. "이전부터 나라에 큰 경사가 있으면 대궐로 돌아올 때 간혹 놀이기구들을 설치해 놓기도 하였습니다. 그러나 올해의 가뭄 피해는 옛날에 일찍이 없던 정도이며, 게다가 서쪽 변경의 우환이 위급한 상태에서도 군사를 뽑을 대책이 없습니다. 지금이 어찌 헌가악기와 잡상(雜像)들을 벌려놓고 놀이를 할 때이겠습니까. 그러므로 16일 대궐로 돌아올 때에는 헌가악기와 잡상들을 설치하지 말도록 하소서."

광해군일기[정초본] 152권, 광해 12년 5월 4일 신사 1번째기사

예조에서 기우제 거행을 건의하다. "지난해 큰 흉년 뒤로 굶어죽은 시체가 길에 널려 있어 보기가 참혹합니다. 아직 죽지 않고 남아 있는 백성들은 보리와 밀이 여물기만을 고대하고 있으나, 불행히도 요즈음 가뭄이 심하고 날마다 쌀쌀한 바람이 불어서 이미 팬 이삭이 모두 시들어 가고 있어서, 가련한 백성들은 다시 새 곡식을 먹을 희망이 없어졌습니다. 기우제를 지내는 등의 일을 전례에 의하여 차례로 거행하소서."하니, 따랐다.

광해군일기[정초본] 152권, 광해 12년 5월 7일 갑신 3번째기사

기우제를 올리라고 전교하였다. "요사이 가뭄의 재앙이 또한 이와 같으니, 매우 근심되고 민망스럽다. 기우제를 지내는 것을 동시에 거행해야 하는데도, 오늘 한 곳에 기우제를 지내고 다음날 한 곳에 기우제를 지내니, 어느 때에 비가 내리겠는가. 영험이 있는 곳에 모두 급히 기우제를 지내고, 외방(外方)도 또한 마찬가지로 살펴서 지내도록 하라."

광해군일기[정초본] 154권, 광해 12년 7월 12일 정해 1번째기사

비변사가 금군의 녹봉 지급 촉구와 포폄과 도목 정사 즉시 실행을 요구하다. "신들이 요사이 보건대, 사대부도 이런 극심한 가뭄을 만나 궁핍하지 않은 사람이 없는데, 더구나 지방의 무인으로 벼슬하고 있는 자에 있어서는 오죽하겠습니까. 주린 배에 굶주림을 참고 단지 녹봉 받을 날만을 기다리고 있습니다. 지난번 대간이 병조의 당상을 추고하기를 청하여 상께서 서서히 결정하겠다고 분부를 하였으나, 이 때문에 병조가 포폄하는 것을 못하여 녹도목 정사(祿都目政事)가 언제 있게 될지 막연하게 되었습니다. 전최(殿最)와 녹봉을 는 것은 국가의 큰 일인데도, 미적거리다가 이 지경에 이르렀으니 일의 체모에 매우 온당치 않습니다. 인정과 도리상 매우 불쌍하고 측은합니다. 만약 급히 처리하지 않는다면 흩어져서 굶어 죽는 폐단이 없지 않을 것입니다. 특별히 더 생각하여 속히 처리하시고, 포폄과 도목 정사는 병조로 하여금 하루 이틀 안으로 즉시 거행하도록 하소서."

광해군일기[정초본] 180권, 광해 14년 8월 8일 신미 7번째기사

하삼도에 7월 이전에는 가뭄이 너무 심하여 파종을 할 수 없었고, 8월 이후에는 비가 오지 않는 날이 없어 산사태가 나고 강물이 범람하였다. 그리하여 들에는 수확할 곡식이 없고 백성들은 굶주림에 허덕여 원망 소리가 높았다.

인조실록 1권, 인조 1년 4월 8일 정묘 1번째기사

상이 이르기를, "내가 재질이나 덕도 없이 이 대위(大位)에 앉아 있어 바로 지금 하늘의 재변이 중첩해서 나타나고 가뭄의 피해가 혹심한 상태이다. 마음을 조마조마하게 가지면서 두려워하고 삼가하기에 겨를이 없어야 마땅한데, 어찌 어린 자식에게 책봉하는 예식을 거행할 수 있겠는가. 사부(師傅)는 가려 뽑는 것이 마땅하다."

인조실록 1권, 인조 1년 4월 18일 정축 1번째기사

가뭄이 심하니 어선을 줄이고 풍악을 금하도록 하교하였다. "내가 즉위함으로 말미암아 한재가 이 지경까지 이르러 밤낮으로 근심하고 걱정하나 어찌 할 바를 모르겠다. 내가 이미 정전(正殿)을 피하였으니, 해조도 어선을 줄이고 풍악을 금하도록 하라."

인조실록 1권, 인조 1년 4월 26일 을유 1번째기사

상이 하교하였다. "지금 내가 부덕한 몸으로 왕위에 오른 탓에 한재가 혹심하여 백성이 먹을 곡식을 잃게 되었으니, 국가가 장차 누구를 의지할 것인가. 이토록까지 하늘이 노여워하시니 백성의 원망은 알 만하다. 하늘에 죄를 얻었으니 신령들도 필시 돌아보지 않으실 것이나 그래도 나는 안타깝고 절박한 심정에 직접 기우제를 드리고 싶다. 이 뜻을 예조에 이르라."

인조실록 2권, 인조 1년 5월 7일 병신 1번째기사

상이 문정전에서 조강(朝講)하였다. 우의정 윤방(尹昉)이 아뢰기를, "오랜 가뭄 끝에 이제야 비로소 비가 왔습니다. 옛날 당(唐)나라의 백거이(白居易)는 오랜 가뭄 끝에 비가 내린 것을 인하여 희우시(喜雨詩)를 지어 바쳤는데, 후세 사람들이 시간(詩諫)이라고 칭찬하였습니다. 지금 비가 오기는 하였지만 수성(修省)하는 마음을 풀어버리지 마소서."

인조실록 2권, 인조 1년 5월 15일 갑진 3번째기사

한재의 해소책으로 원옥을 심리할 것을 명하여 진도군(珍島郡)에 억류했던 중국인을 풀어주었다. 이에 앞서 중국의 패잔병이 심하(深河)에서 도망쳐 우리 나라에 투항하자 광해(光海)가 우리 나라의 사정을 누설할까봐 진도에 억류해두고 도로 보낼 것을 허락하지 않았다. 이때에 이르러 풀어주었는데 이는 정경세(鄭經世)의 청을 따른 것이었다.

인조실록 2권, 인조 1년 6월 29일 무자 1번째기사

승정원이 가뭄 등과 관련하여 왕의 실덕을 다할 것을 청하다. "전하께서 성인의 자질을 가지시고 천년에 한번 오는 운을 응하여 포악했던 정치를 너그러운 정치로 대신하고 부지런히 정치를 하시니, 인심이 서로 기뻐하고 하늘의 상서가 많이 내려야 마땅합니다. 그런데 봄으로부터 여름까지 한발이 사나워 들판이 황폐해졌는데 지금은 또 폭우가 쏟아져 한 달이 넘도록 개지 않아 농작물이 다 병들어 백성들의 목숨이 거의 죽게 되었으니, 이런 참옥한 재앙은 근고에 없던 것입니다. 그런데 얼마 전에는 또 형혹성이 남두(南斗)로 들어가는 천변이 있었습니다."

인조실록 4권, 인조 2년 1월 21일 병자 2번째기사

영의정 이원익이 상차하기를, "양호(兩湖)의 백성들 중에 식량이 떨어진 자가 이미 많은데, 지난 가을에 바치지 못한 것과 올봄에 바쳐야 할 대동청(大同廳)의 쌀과 베를 한꺼번에 모두 징수하면 형편상 반드시 감당하기 어려울 것이니, 변통하지 않을 수 없습니다. 본청(本廳)으로 하여금 상의하여 처치하게 하소서." 하니, 상이 답하기를, "지난해의 수해와 한재는 여러 도가 똑같이 그러한데 양서(兩西)는 5∼6두를 더 거두면서도 조정에서 그 원망과 고통을 생각하지 않고, 양호는 봄·가을에 줄인 것이 자그마치 8두나 되는데도 조정에서 오히려 판출하지 못할 것을 염려하고 백성은 많다고 하니, 무엇 때문인가. 모두가 임금의 백성인데 돌보아주는 것이 이토록 같지 않으니, 그 까닭을 모르겠다. 이 일은 이미 의논하여 정하였으므로 고칠 수 없으니 경은 지나치게 염려하지 말라." 하였다.

인조실록 4권, 인조 2년 2월 23일 정미 2번째기사

간언이 아뢰기를, "국가가 혼란을 겪은 이래로 백성이 곤궁하고 재물이 고갈되어 도탄 속에서 울부짖는데 반정한 뒤에도 정령(政令)이나 시설이 민심을 크게 위안시키지 못했습니다. 게다가 군사를 일으키고 기근이 잇따랐으므로 중외가 몹시 빈곤하여 원망이 떼지어 일어났습니다. 이어 역적이 반란을 일으키자 군사를 징발하고 군량을 운송하기에 팔로(八路)가 잇달아 소요하였고, 대가가 지나는 일로와 주필하는 곳에서 지공하는 비용이 모두 백성에게서 나왔으므로 공사(公私)의 재물이 바닥이 나서 열흘 동안 먹을 저축도 없습니다. 더구나 가뭄이 혹심하여 봄갈이의 시기를 잃었으니, 앞날의 사세가 갖가지로 걱정스럽습니다."

인조실록 5권, 인조 2년 4월 19일 임인 3번째기사

충청도 바닷가 32읍의 삼수량과 별수미를 보리로 대신 납부하게 하다. 해운 판관(海運判官) 박추(朴簉)가 치계하기를, "충청도 연해(沿海)의 32읍은 해운(海運)에 속하는데, 지난해 받아들여야 할 전세(田稅) 및 삼수미(三手米)·별수미(別收米)는 그 수가 2만 7천 8백여 석입니다. 그러나 홍수와 가뭄이 든데다가 군비(軍備)로 곡식을 나르는 일까지 겹쳐서 공사(公私)간에 재물이 바닥났으므로 원근의 백성들이 굶주리고 있으니, 아무리 살을 깎아내고 뼈를 추려낸다 하더라도 죄다 받아들일 수는 없을 것입니다. 백성들이 모두 보리가 익기를 기다려 대납하기를 원하니, 해조로 하여금 품처(稟處)하게 하소서." 하였는데, 호조가 복계(覆啓)하기를, "전세는 대납할 수 없으나 삼수량(三手粮)·별수미(別收米)는 보리로 대납하도록 허락하소서."하니, 상이 따랐다.

인조실록 5권, 인조 2년 4월 26일 기유 1번째기사

동지사(同知事) 정엽(鄭曄)이 아뢰기를, "백성을 편안하게 하는 도리는 백성에게 항산(恒産)이 있게 하는 데에 있습니다. 그러나 반드시 자신을 닦고 나서야 백성을 편안하게 할 수 있으니, 위에 있는 사람이 생각을 맑게 가지고 절약하는 것으로 솔선하면 백성에게 미치는 것이 클 것입니다. 성상께서 일을 처리하시는 데 있어서 아무리 생략하기를 힘쓰시더라도 먼저 스스로 닦는 실행을 다하셔야 명운을 오래 유지할 수 있는 기틀이 될 것입니다. 요즘 한재가 혹심하여 경기 백성이 모두가 부황이 났고 경성 안에 굶어죽은 시신이 잇달았는데도 진구(賑救)하는 방책을 거행하지 않고 있습니다. 해조로 하여금 시급히 처치하게 하소서."

인조실록 5권, 인조 2년 4월 29일 임자 1번째기사

간원이 아뢰기를, "반정 이후로 홍수와 가뭄이 잇달아 오곡이 크게 흉년이 들었으므로 지금 공사(公私)간에 재물이 바닥나서 굶어죽은 시체가 길에 찼습니다. 근래에 가뭄이 또 극심하여 밀보리가 죄다 말라 죽고 샘물도 말라버렸으며 논밭이 거북등처럼 갈라지고 바닷가의 소금끼가 있는 토지는 곡식 싹이 시들어버렸습니다. 만약 며칠 사이에 비가 내리지 않으면 백성을 죽음에서 구제할 방책이 없는데, 비록 지혜로운 자가 있더라도 어쩔 수 없을 것으로, 생각이 여기에 이르면 참으로 한심합니다. 관례에 따라 비를 빌더라도 하늘에 사무치기를 바라기는 어렵고 오직 지성스런 도리만이 감통(感通)할 수 있을 것입니다. 명백한 교서를 내리시고 하루나 이틀 안에 친히 태사(太社)에 기도하시어 재앙을 돌리고 백성의 소망을 살리소서."

인조실록 6권, 인조 2년 5월 7일 경신 1번째기사

상이 삼공을 인견하였다. 영의정 이원익(李元翼)이 아뢰기를, "가뭄이 매우 심하여 백성이 다 죽게 되었습니다. 재변으로 말미암아 임금이 면직을 명하는 것은 본디 고례(故例)인데 아직도 무릅쓰고 있으니, 참으로 매우 황공합니다." 하였다.

인조실록 6권, 인조 2년 5월 11일 갑자 2번째기사

헌부에서 선혜청에 내는 쌀을 기장으로 대신 납부하게 할 것을 청하다. "경기는 나라의 근본인데 역적 이괄(李适)의 변란 때에 화가 닭·돼지에게까지 미쳤습니다. 주민이 봄갈이를 못하여 바라는 것은 밀 보리에 달려 있을 뿐인데 가뭄이 흑심하여 보리 이삭이 죄다 말라 죽었으니 살아 남은 백성이 장차 죽음의 구렁텅이에 떨어질 형세입니다. 선혜청(宣惠廳)의 춘등(春等)에 거두는 쌀은 보리쌀로 대납하라고 이미 공문을 보내어 알렸습니다마는 이제 전에 시킨 대로 재촉하여 거두어 들인다면 굶주린 백성이 마련할 길이 없을 것이니 초가을이 되기를 기다려 기장으로 대납할 수 있게 하소서."

인조실록 6권, 인조 2년 5월 12일 을축 3번째기사

대사간 장유(張維) 등이 상차하여 시무(時務)를 말하였는데, 그 대략에, "신들이 접때 가뭄의 재앙 때문에 성명께서 친히 비를 비시기를 청하였더니, 성비(聖批)가 간절하여 오직 진실로써 하늘에 응답할 것을 생각하고 겉치레만으로 거행하려 하지 않으시어 신들을 책려하여 곧은 말을 아뢰게 하셨습니다. 신들이 모두 용렬하여 제대로 보필하지 못하여 성교(聖敎)가 있게 하였으니, 봉직(奉職)을 변변치 않게 한 죄가 여기에 이르러 피할 데가 없게 되었습니다."

인조실록 6권, 인조 2년 5월 14일 정묘 1번째기사

지사 이정구(李廷龜)가 아뢰기를, "가뭄의 재앙이 절박하여 백성이 다 죽게 되었으므로 비는 일을 이미 죄다 거행하였으나 인애(仁愛)하는 하늘이 아직도 감응하지 않으니, 신은 민망합니다. 삼가 살피건대 고려 때에는 교단(郊壇)에서 친히 제사하는 일이 있었으니, 지금도 친히 비시는 것이 어떠하겠습니까?"하니, 상이 이르기를, "의계하여 시행하라."하였다. 승지 정광성(鄭廣成)이 아뢰기를, "성 안의 샘줄기가 다 말랐는데, 가뭄의 재앙이 오늘날보다 더 참혹한 때는 없었습니다. 신의 생각으로는 비는 일을 거행할 뿐만 아니라 두렵게 여겨 덕을 닦고 허물을 살피는 마음이 보지 않고 듣지 않는 가운데에서 쉬지 않고서야 정성이 위로 하늘에 통할 수 있을 것입니다."하였다.

인조실록 6권, 인조 2년 5월 15일 무진 1번째기사

좌의정 윤방(尹昉)이 아뢰기를, "가뭄의 재앙이 이에 이르렀으니 앞으로 민사(民事)를 어찌할 것입니까. 옛 임금 중에는 상림(桑林)에서 스스로 꾸짖고 금중(禁中)의 노천에서 기도하여 하늘의 뜻을 돌린 자가 있었으니, 위에서 참으로 능히 한 마음으로 하늘에 응답하면 어찌 하늘의 마음을 돌릴 수 없겠습니까. 옛 대신 중에는 또한 재앙 때문에 면직된 자가 있으니, 먼저 신의 벼슬을 파면하여 하늘의 꾸중에 응답하소서."하니, 상이 이르기를, "내 죄이다. 대신에게 무슨 면직할 일이 있겠는가. 올해에도 크게 흉년들면 민사를 어찌할 수 없을 것이다."하였다. 윤방이 아뢰기를, "며칠 사이에 비가 내리지 않으면 제때에 미칠 수 없을 것입니다. 굶주림에 괴로운 이때에 북로(北路)의 모병(毛兵)이 줄곧 깊이 들어오는데, 양식을 댈 방법이 없으니 더욱 염려스럽습니다."하고, 특진관 김신국이 아뢰기를, "강원도·경상도에서 나를 곡식은 겨우 4천여 석인데 한 달 양식에 지나지 않습니다."하고, 윤방이 아뢰기를, "이이(李珥)가 병조 판서로 있을 때 곡식을 모집하여 변방으로 들여보내는 규례가 있었고 임진년에도 중신을 보내어 곡식을 모집했습니다. 이제도 이 일을 거행해야 하겠습니다마는, 곡식을 바칠 백성이 없을까 염려됩니다."하니, 상이 이르기를, "달리 좋은 방책이 없으니 이 일을 강구하여 거행하도록 하라."하였다.

인조실록 6권, 인조 2년 5월 15일 무진 5번째기사

가뭄 때문에 등주에서 쌀을 사오다. 이때 오랜 가뭄으로 백성이 굶주리는데다가 요동 백성의 양식까지 우리 나라가 공급해 주어야 했으므로 조정에서 근심하였다. 이정구(李廷龜)가 연중에서 아뢰기를, "이제 듣건대, 등주에서는 은(銀) 3전(錢) 값이 쌀 여덟 말이고 좁쌀은 갑절이라 합니다. 도독(都督)이 양식과 바꾼 은이 관서(關西)에 많이 있으니, 이것으로 등주에서 쌀을 사면 큰 흉년의 걱정을 구제할 수 있는 동시에 요동 백성에게도 공급하여 살릴 수 있을 것입니다. 조천(朝天)하는 사신이 타고 간 배는 헛되이 등주·내주(萊州) 땅에 매어 두고 번번이 한 해를 지내게 되니, 그 배로 사행이 돌아오기 전에 한두 차례 실어 나를 수 있을 것입니다."

인조실록 6권, 인조 2년 5월 21일 갑술 6번째기사

홍문관 교리 김시양 등이 가뭄이 심하므로 더욱 삼가해야 한다는 차자를 올리다. "지금 제때의 우택(雨澤)이 오래 멈추어 농사가 죄다 병들어서 가을걷이를 바랄 수 없어 백성이 장차 죽게 되었습니다. 성상께서 새벽부터 밤까지 근심하고 백성의 괴로움을 생각하여 모든 신(神)에게 다 제사하고 뭇 요구에 두루 응하면서 극진하게 하지 않은 것이 없었습니다. 사직(社稷)에서 기도하고 교단(郊壇)에서 제향할 때에는 몸소 나아가 친히 희생과 폐백을 잡고 슬픔이 낯빛에 나타나 성의가 성대하셨으니 인애하는 하늘이 곧 감동해야 마땅했을 것입니다. 그런데 제사를 파한 뒤에도 하늘이 복이 이르지 않아 빽빽한 구름이 잠시 모이기만 하고 시원스레 비는 내리지 않았으니, 상림에서 비가 듬뿍 내리고 태을궁에서 돌아오는 거가(車駕)를 적신 일에 부끄럽기만 합니다. 하늘과 사람이 감응하는 도리에 어찌 고금의 차이가 있겠습니까. 혹 전하께서 백성을 근심하는 생각과 하늘을 섬기는 정성이 성탕·인종에 못 미쳐서 그런 것은 아닙니까."

인조실록 6권, 인조 2년 6월 10일 임진 2번째기사

충청 감사 이명준이 삼수량을 보리로 낼 때 더 늘려서 걷지 말 것을 청하다. "지난해 화곡(禾穀)이 가뭄에 손상되고 나서 또 큰물에 손상되어 재해를 입은 곳에서는 전혀 거두어 들이지 못하였으므로 민간에서 굶주리는 것이 이미 극한에 이르렀습니다. 더구나 잡곡을 더 받는 것은 본디 모아들이기만 힘쓰는 신하에게서 시작된 것입니다. 군사의 양식으로 고루 배를 채우는 데에 벼와 보리가 무슨 차이가 있겠습니까. 또 듣건대, 민간에서 다들 말하기를 ‘국가에서 우리들이 굶는 걱정은 돌아보지 않고 많이 받을 생각만 한다. 광해 때에도 보리쌀을 더 받는 일이 있었으나 두 되에 지나지 않았는데, 지난해에 또 한 되를 더하고 올해에 또 한 되를 더하여 이식을 셈하는 분수가 해마다 더해 간다.’ 하니 더 받지 말아서 백성의 원망을 푸소서."

인조실록 6권, 인조 2년 7월 5일 정사 2번째기사

상이 하교하였다. "지난해 큰물과 가뭄이 잇달아서 천리가 벌거벗은 땅이 되었고 올봄에는 역적의 무리가 흉악을 부려 팔도가 온통 휩쓸리게 되었다. 이는 내가 덕이 없는 탓이기는 하나, 또한 양전(兩銓)의 관원이 정사에 임하여 사정(私情)을 따르고, 방면을 맡은 신하가 출척(黜陟)하는 것이 공정하지 않고, 곤외(閫外)를 맡은 장수가 군졸을 돌보지 않고, 백성을 가까이 다스리는 관원이 탐욕하여 침학하는 것을 일삼고, 언관(言官)의 탄론(彈論)이 혹 지나쳐서 사실에 어그러지는 일이 없지도 않았을 것이다."

인조실록 6권, 인조 2년 7월 12일 갑자 2번째기사

함경 감사 이창정(李昌庭)이 치계(馳啓)하기를, "온성(穩城)에는 수재(水災)·한재(旱災)가 있고 여역·홍역이 한꺼번에 치성하여 죽은 자가 반이 넘는데 가뭄 끝에 황해(蝗害)마저 심하니, 진구(賑救)할 방책을 미리 강구하소서." 하니, 따랐다.

인조실록 8권, 인조 3년 2월 7일 병술 1번째기사

영의정 이원익(李元翼)이 차자를 올려 대동법(大同法)을 속히 혁파할 것을 청하였는데, 그 차자에, "반정 초에 부름을 받고 올라와 삼가 보건대 성명께서 진실로 백성을 보호하려는 마음이 간절하시기에, 신은 이 법을 먼저 강원도에 시행하고 이어 다른 도에도 적용함으로써 조금이라도 백성의 병폐를 제거하여 만분의 일이라도 성상의 뜻에 보답하려고 했는데, 처음 의정(議定)할 당시에 수재와 한재가 잇따라 해마다 크게 흉년이 들게 되었습니다. 그래서 신이 정고(呈告) 중이면서도 깊이 염려되기에 동료에게 통지하여 계달하게 하고 그 뒤에 또 차자를 올려 다시 의논하여 처리하기를 청했는데 상께서 다시 의논하는 것을 윤허하지 않으셨으므로 마침내 그대로 시행하게 되었던 것입니다."

인조실록 9권, 인조 3년 5월 17일 갑자 6번째기사

억울한 옥사를 심리하도록 명하였는데, 이는 가뭄 때문이었다.

인조실록 9권, 인조 3년 6월 4일 경진 6번째기사

함경 북도에 큰 가뭄이 들어서 양맥(兩麥)은 말라죽고 서속(黍粟)은 싹이 없어졌다. 북 병사(北兵使) 신경원(申景瑗)이 계문하여 백성을 구제할 대책을 의논하도록 청하였다.

인조실록 9권, 인조 3년 6월 17일 계사 2번째기사

지평 민응형이 시폐를 진술하다. "아, 지금 천심이 화평하지 못하여 재앙이 계속 내리고 민력은 이미 고갈되었는데 부렴(賦斂)은 현재 급박하기만 합니다. 여염에서 탄식하고 원망하는 소리가 비록 구중 궁궐 깊은 곳에 들리지 않는다 하더라도 봄에 내린 장맛비의 변괴와 양호(兩湖)에 있었던 우박의 재해와 북로(北路)에서 일어난 한재의 혹심함은 성상전에 교대로 주달되었으니, 전하께서는 진실로 하늘의 노여움을 인하여 민심을 살피셔야 하고 또 하늘에 응하고 백성을 안보하는 데에 그 실상이 없음을 스스로 반성하셔야 할 것입니다."

인조실록 9권, 인조 3년 7월 26일 임신 2번째기사

북도에 가뭄이 들어 두만강이 얕은 여울이 되었다.

인조실록 9권, 인조 3년 8월 11일 정해 2번째기사

호조 판서 심열(沈悅)이 아뢰기를, "듣건대 함경도는 수재·한재가 들었고, 관서와 해서는 조사(詔使)의 폐를 혹심하게 입었으며, 또 도독(都督)의 폐해가 있어 백성들이 명을 견디지 못한다 하니, 형세상 부세를 더 거두기 어렵습니다. 그러나 하도(下道)의 논 곡식은 다 하지중(下之中)으로 조세를 내고 밭 곡식은 등급을 올리지 않도록 하며, 일찍이 하중(下中)·하상(下上)으로 세곡을 낸 사람은 예전대로 시행하게 하되, 다만 금년에 한해 등급을 올리고 명년 이후에는 규례로 삼지 않는 뜻으로 명백히 효유하는 것이 마땅합니다." 하니, 답하기를, "금년 농사가 비록 약간 풍작이라고 하나 가난한 백성이 관가에 바치고 꾸어 먹은 것을 갚고 나면 남는 것이 얼마나 되겠는가. 부세를 추가로 거두어 백성을 곤궁하게 하는 것은 내가 차마 할 수 없는 것이니 경들은 다시 말하지 말라." 하였다.

인조실록 12권, 인조 4년 5월 5일 병오 1번째기사

황해 감사 이필영(李必榮)이 도내의 가뭄에 대한 상황을 계문하였다.

인조실록 13권, 인조 4년 6월 1일 임신 2번째기사

전라 감사 민성징(閔聖徵)이 여러 고을의 가뭄에 대한 상황을 계문하였다.

인조실록 13권, 인조 4년 6월 3일 갑술 1번째기사

금부에 명하여 원옥(?獄)을 심리하게 하였는데, 가뭄 때문이었다.

인조실록 13권, 인조 4년 윤6월 13일 계축 2번째기사

전라도에 한재(旱災)와 황재(蝗災)가 있었다.

인조실록 13권, 인조 4년 7월 12일 임오 4번째기사

강원도에 가뭄과 황재(蝗災)가 있다고 관찰사가 계문하였다.

인조실록 14권, 인조 4년 8월 18일 정사 2번째기사

형조 참판 최명길(崔鳴吉)이 상차하여 시무(時務)를 말하였는데, 비국에서 복계(覆啓)하기를, "불행하게도 몇년 동안 수재와 한재가 참혹한데다 역적의 변란도 있었으며, 조사(詔使)의 행차도 해마다 있었고, 예장(禮葬)도 겪어서 성상께서 아무리 백성을 편하게 해주고자 하는 생각으로 밤을 지새워도 마을마다에는 징수하고 조발하는 번거로움이 끊이질 않으니, 살만한 사람들도 오히려 고통을 견디지 못하고 보면, 애잔한 우리 궁색한 백성들이야 무엇을 먹고 살겠습니까. 별도로 사명을 띤 사람을 보내어 어루만져 보호하지는 못한다 하더라도 이번에 가는 어사 편에 국가의 덕을 베푼다는 의미에서, 의탁할 곳 없고 병든 자들을 조사해서 별도로 장부를 만들어 수령으로 하여금 특별히 보호하도록 하되, 모든 조처는 너그럽게 하는 것을 힘써 가혹하고 급박하게 하는 일이 없도록 하라는 뜻으로 어사에게 말하여 보내는 것이 합당하겠습니다."

인조실록 16권, 인조 5년 4월 24일 경신 1번째기사

경상도 상주(尙州)에 서리가 내려 밀·보리가 다 말라 죽고 목화가 누렇게 시들었으며 가뭄 또한 심하여 논바닥이 거북등처럼 갈라졌다고 감사가 보고하였다.

인조실록 16권, 인조 5년 7월 10일 갑술 2번째기사

전라도 나주(羅州)·순천(順天)·보성(寶城)·김제(金堤)·옥구(沃溝)·용담(龍潭)·광산(光山)·영광(靈光)·함열(咸悅)·흥덕(興德)·남원(南原)·익산(益山) 등지에 봄부터 여름까지 비가 내리지 않다가 5월 이후에 큰물이 져서 피해가 혹심하였다.

인조실록 18권, 인조 6년 4월 28일 기미 4번째기사

예조가 아뢰기를, "여름철이 거의 반이나 지났는데, 가뭄이 몹시 심합니다. 삼각산과 목멱산(木?山) 및 한강·풍운 뇌우(風雲雷雨)·산천 우사(山川雩祀) 등처에 날을 가리지 말고 기우제를 설행하소서." 하니, 상이 따랐다.

인조실록 18권, 인조 6년 5월 6일 병인 1번째기사

승지 김수현(金壽賢)이 아뢰기를, "금년에 삼남(三南)은 비가 충분히 왔으나 양서(兩西, 평안도와 황해도)와 기전(畿甸)은 가뭄이 몹시 심한 데다가 우박이 내리기까지 하였으니, 상께서는 반드시 혼자 계실 때 깊이 반성하셔야 합니다."하니, 상이 이르기를, "양서의 가뭄이 더욱 혹독하니 몹시 걱정스럽다."

인조실록 18권, 인조 6년 5월 17일 정축 1번째기사

"전에 없는 가뭄과 우박의 재해를 만났다. 며칠 내로 비가 내리지 않을 경우 겨우 살아남은 백성들이 모두 죽고 말 것이다. 백성들의 일을 생각하면 나도 모르게 침식조차 잊고 만다. 지금 이 재변은 실로 내가 우매한 탓에 일어난 것으로 사직단(社稷壇)에서 친히 비를 빌고자 한다. 해당 조에 말하라." 하였다. 예조가 날을 가리지 말고 기우제를 행하기를 청하니, 상이 따랐다.

인조실록 18권, 인조 6년 5월 18일 무인 1번째기사

정충신이 관서(關西)에서 올라와 뵈었다. 상이 서로(西路)의 굶주린 상황에 대해서 물으니, 아뢰기를, "겨우 살아남은 백성들이 몹시 굶주리고 있으면서 밀보리가 익기를 고대하고 있습니다. 그러나 가뭄이 몹시 심하고 양맥이 익을 가망이 없어서 살아갈 계책이 없습니다. 굶어죽은 시체가 즐비하게 널렸고 살아있는 자들도 얼굴이 누렇게 떠 있어서 보노라니 모르는 사이에 눈물이 흘렀습니다. 감사 김기종(金起宗)이 마음을 다해 구휼하고 있습니다마는, 현재 저축해 놓은 곡식이 없습니다."

인조실록 18권, 인조 6년 5월 26일 병술 1번째기사

"지난날의 역옥(逆獄)에 죽은 자가 매우 많았는데, 원통하게 죽은 자가 있다면 한재가 어찌 여기에서 말미암지 않았겠는가." 하자, 신흠이 아뢰기를, "죄를 받은 죄인들은 비록 그들 스스로가 자초한 것이라고는 하나 화기(和氣)를 손상하는 점은 있을 것입니다. 한재가 어찌 까닭없이 일어나겠습니까. 신들은 옥사를 처리할 때에 항상 신중히 할 것을 생각하였습니다." 하였다.

인조실록 18권, 인조 6년 6월 19일 무신 1번째기사

남교에서 친히 기우제를 행할 것을 명하다. "요즈음 가뭄이 갈수록 심하여지니, 내가 몹시 민망하다. 친히 남교(南郊)에서 비를 빌고자 하니 해조에 말하라."

인조실록 18권, 인조 6년 6월 23일 임자 1번째기사

상이 이르기를, "올해의 가뭄은 예전에 없던 것이다. 주금(酒禁)을 엄하게 하고 있는가?" 하니, 홍서봉이 아뢰기를, "지금 바야흐로 신칙하고 있습니다." 하였다.

인조실록 19권, 인조 6년 7월 4일 계해 2번째기사

상이 하교하였다. "양서(兩西) 지방이 혹심하게 병화를 입었는데 금년에는 또 유례없는 가뭄을 만났다. 간신히 살아남은 불쌍한 우리 백성들이 모두 굶어죽는 걱정을 면치 못하게 되었다. 서쪽 지방만 생각하면 나도 모르게 목이 메인다. 해조로 하여금 더욱 특별히 계획을 세워 죽어가는 백성들을 구제하도록 하라."

인조실록 19권, 인조 6년 7월 27일 병술 1번째기사

상이 한재(旱災)가 발생한 일로 하교하여 구언(求言)하였다.

인조실록 19권, 인조 6년 7월 27일 병술 2번째기사

영사(領事) 이정구(李廷龜)가 나아가 아뢰기를, "홍수와 가뭄이 드는 재변은 피할 수 없는 경우가 있기는 합니다만, 어찌 금년처럼 심한 때가 있었겠습니까. 방금 하교하신 말씀을 보건대 거기에 담긴 뜻이 간절하고 절박하니, 중외(中外)에 반포하신다면 그 누가 마음 속으로 감격하지 않겠습니까. 다만 옛 사람이 이르기를 ‘하늘에는 실제적인 일로 대응해야지 형식적인 것으로 대응해서는 안 된다.’ 하였습니다. 상께서 말로는 구언(求言)한다고 하시면서 간관의 말을 듣지 않고 계시니, 국가의 대사를 어찌 허문(虛文)으로 할 수 있는 일이겠습니까."

인조실록 19권, 인조 6년 7월 29일 무자 3번째기사

병조 참의 유백증(兪伯曾)이 유지에 응하여 상소하기를, "올해의 한재(旱災)는 근고(近古)에 없던 일인데, 공사간에 저축된 것이 남김없이 고갈되어 곡식을 운반해 올 곳도 없고 또 곡식을 무역할 길도 없으니, 위에서 덜어 아래를 보충해 주는 방법 외에는 전혀 다른 계책이 없습니다. 신이 삼가 듣건대 내탕(內帑)의 저장량도 충분치 않다 하니, 전량(全量)을 나누어 준다 하더라도 어떻게 기민(飢民)들 모두에게 혜택이 돌아갈 수 있겠습니까. 하지만 임금이 자기의 사재(私財)를 털어 나라 살림에 보태 쓰게 한다면 이보다 더 백성들의 마음을 감동시키는 일은 없을 것입니다. 원하건대 내탕의 사재를 유사(有司)에게 주어 기민을 진휼하는 데 쓰게 하거나 군국(軍國)의 수요에 보탬이 되게 하소서. 그러면 온 나라 백성들이 모두 기뻐하며 말하기를 ‘우리 임금께서 재물을 자기 소유로 하지 않고 이처럼 백성을 사랑하신다.’ 할 것입니다.

인조실록 19권, 인조 6년 8월 4일 임진 3번째기사

정원이 아뢰기를, "오늘날 당한 가뭄의 재해는 실로 과거에 없던 것으로서 기우제를 지낼 만한 신에게는 모두 다 지냈고 이젠 그 제사에 사용할 규벽(圭璧)도 동이 난 상태입니다. 옛날에 풍년이 들지 않으면 국상(國喪)이라 해도 예수(禮數)를 낮추는 법전이 있었는데, 훈신(勳臣)이 성묘하는데 어떻게 제물을 주어 제사를 지내도록 할 수 있겠습니까. 제사에 필요한 물품을 갖추어 지급해 주라는 명을 환수하소서."

인조실록 19권, 인조 6년 8월 6일 갑오 5번째기사

호조가 아뢰기를, "지금 한재(旱災) 끝에 조금이나마 비가 왔고 곳곳에 이미 햇곡식이 시장에 나와 포목 1필 값이 미곡 4, 5두(斗)가 나가니, 가도에서 미곡을 무역하기보다는 차라리 이곳에서 무역하는 것이 낫다. 은자 4천 냥으로 물품을 무역하여 만시(灣市)에서 은으로 바꾼 다음 바로 곡식을 무역하게 하는 등 여러가지로 요량껏 처리해서 잉여 곡식으로 기민(飢民)을 구제하고 군량에 보충하는 것이 매우 경제적이니, 아직 운송하지 않은 당량(唐糧)을 은으로 바꿔 내려 보내야 한다."

인조실록 19권, 인조 6년 9월 10일 정묘 1번째기사

경기 지방이 크게 기근을 겪자 감사 최명길이 현장조사하여 3등급으로 나눈 뒤 전액 면세하거나 감세(減稅)할 것을 청하였는데, 호조가 회계하기를, "금년의 농사를 보건대 모내기를 하자마자 말라죽어 전혀 이삭이 패지 않은 곳도 있고 또 이삭이 일부는 패고 일부는 패지 않은 곳도 있는데 이른바 곡식이 조금 익었다고 하는 곳은 예년과 다름이 없습니다. 한 경내에도 이처럼 재실(災實)이 같지 않으니, 지금 상세히 현장조사한 뒤에 아주 심한 곳은 전액 면세해 주는 동시에 삼수량(三手糧)의 별수미(別收米)와 선혜청의 작미(作米)도 모두 견감케 하고, 피해가 그 다음 되는 지역은 두수(斗數)를 헤아려 감하고, 곡식이 익은 곳은 예전대로 세금을 내게 해야 마땅합니다."

인조실록 19권, 인조 6년 9월 15일 임신 1번째기사

상이 이르기를, "황해도는 올해 한재(旱災)가 혹심하다 하는데, 보고 들은 것이 어떠한가?" 하니, 장신이 아뢰기를, "연안(延安)과 배천(白川)이 더욱 심한데 산간 고을의 경우는 조금 곡식이 익었습니다. 지금은 강도(江都)에서 운반해 온 쌀로 진휼할 수 있습니다만, 내년 봄 종자 곡식에 대해서는 어떻게 해 볼 계책이 없습니다." 하였다.

인조실록 19권, 인조 6년 9월 19일 병자 2번째기사

호조가 회계하기를, 아무리 풍년이 들어도 군박(窘迫)한 상황을 면할 수 없으므로 매년 양호(兩湖)의 공물을 작미하여 보충해 쓰고 있는데, 더구나 전에 없는 한재(旱災)를 당한 지금이야 말해 무엇하겠습니까. 현재 삼농(三農)이 실업상태로서 팔도가 모두 마찬가지인데, 요즈음 제도(諸道)의 장계를 살펴보면 한 곳도 재해를 당하지 않은 곳이 없습니다. 따라서 급재(給災)하지 않을 수 없고 감세해 줘야만 할 형편인데, 그렇게 할 경우 경비는 어떻게 조달하며 군량은 어떻게 이어 대겠습니까. 진주·사천(泗川) 등 10개 읍은 전에 계하된 대로 본색미(本色米)를 배로 운반하여 보내도록 하고, 전부터 작목에 해당되었던 읍은 장계의 내용대로 시행할 것이며, 안동 등 11개 읍은 더욱 혹심하게 재해를 당했다 하니 반절만 작미하도록 하는 대신 중도(中道) 각읍의 본색미로 모자라는 숫자를 보충하여 상납케 하소서." 하니, 상이 따랐다.

인조실록 19권, 인조 6년 12월 2일 무자 2번째기사

간원이 아뢰기를, "지난해에는 병화(兵禍)를 겪었는데 금년에는 한재(旱災)로 흉년이 들어, 내외의 창고가 일시에 고갈되었습니다. 비록 힘써 십분 절약한다 하더라도 오히려 구제하기가 어려운 형편입니다. 옛날의 임금으로서 재앙을 만나 절약한 이가 수없이 많으나 전하처럼 절약하시는 훌륭한 뜻을 지닌 임금은 없었습니다. 종묘(宗廟)의 제향(祭享)과 각 전(殿)의 삭선(朔膳)까지도 모두 간략하게 하시어 줄이고 또 줄이시면서, 유독 공신에게 주는 녹만은 아끼지 않는 것은 무슨 뜻이십니까. 중묘조(中廟朝)의 고사에 의거하여 품계에 준하여 주는 녹을 차례로 돌아가며 체아직으로 처리하는 규정을 속히 정하소서." 하니, 상이 따르지 않았다.

인조실록 19권, 인조 6년 10월 19일 병오 3번째기사

함경 감사 이명(李溟)이 치계하기를, "신이 본도의 주민들을 보니, 남도의 잘 먹고 잘 입는 생활에 비길 수 없어 먹는 거라곤 겨나 싸라기이고 입는 거라곤 개가죽이나 삼베였습니다. 그중에 헤어진 솜옷을 입은 자만 해도 호부(豪富)로 지목합니다. 한 줄기로 난 머나먼 길에 살면서 공물을 바치고 부역하는 것도 오히려 해결하지 못하니 그들의 살길이 가련합니다. 또 그 습속은 고지식하고 강직하여 잘 순종하지 않습니다. 그러므로 그들을 다스리는 길은 오직 안정과 무사에 있으니 그런 뒤에야 다스려졌다고 할 것인데, 하물며 가뭄을 당해 먹고 살기가 더욱 어려운 형편이겠습니까. 오직 전력으로 무마시키고 조금도 공사 시행으로 번거롭히지 못하겠습니다. 이렇게 하지 않으면 백성을 보전하여 적을 막을 수 없기 때문에 형세를 살펴 경영하지 않을 수 없었습니다. 감히 이에 계품합니다."

인조실록 20권, 인조 7년 윤4월 8일 계해 1번째기사

원옥(冤獄)을 심리하였는데 한재로 인해서였다.

인조실록 20권, 인조 7년 4월 30일 을묘 2번째기사

가뭄이 심하자, 예조에서 기우제를 지내고 원옥(冤獄)을 살펴 정리하고 관개 수로를 수축할 것을 아뢰어 청하였다.

인조실록 20권, 인조 7년 윤4월 24일 기묘 2번째기사

장만(張晩)이 아뢰기를, "우리 나라가 자강책은 없는데 남에는 왜인이, 북에는 오랑캐가 번갈아가며 공갈을 하고 있기에 나라 형세는 날로 약해가고 물력도 날로 궤핍되고 있는 처지인데다 하늘까지 우리를 돕지 않아 가뭄도 이처럼 들고 있으니, 생각이 여기에 미치면 속이 타는 것만 같습니다. 지난번 서성(徐渻)의 상소로 인하여 억울하게 옥살이하는 사람들을 처리해 주었습니다마는 종전의 심리는 다만 형식에 지나지 않았으니 하늘의 재변을 어떻게 막아낼 수 있겠습니까. 지금 귀양살이 간 자만도 무려 4백여 명입니다. 이를 성상께서 마음에 단안을 내리시어 그들을 쾌히 풀어주시면 하늘도 반드시 비를 내릴 것입니다."

인조실록 20권, 인조 7년 윤4월 25일 경진 1번째기사

평안도가 크게 가뭄이 들었는데, 날개 돋친 작은 벌레가 밭과 들에 가득차 모든 곡식의 싹과 뿌리를 먹었다.

인조실록 20권, 인조 7년 윤4월 26일 신사 1번째기사

가뭄의 한재에 대한 처방을 묻다. 상이 이르기를, "이렇게도 가문 것은 나의 허물로 인하여 그런 것이겠으나, 무슨 일 때문에 이 한재가 있는지 그 연유를 모르겠다." 하니, 동지경연 박동선(朴東善)이 아뢰기를, "옛사람들이 억울한 형옥이 시일을 오래 끌면 그것이 한재를 부른다고 하였는데, 송나라 때는 당연히 죄를 내려야 할 사람에게 죄를 내려서 비가 왔습니다." 하였다. 참찬관 이식(李植)이 아뢰기를, "이이첨의 자손들을 풀어주라는 명령이 지난번에 계셨는데, 신으로서는 사실 그 까닭을 알 수가 없습니다. 비록 그들을 풀어준다고 하여도 그들이 어찌 나라를 원망하지 않겠습니까. 그 일을 가지고 한재를 멈추게 하려고 해서야 되겠습니까."하였다. 김자점이 아뢰기를, "죄없이 죄를 당하는 것이나 죄가 있는데도 죄를 당하지 않는 것이 그 모두가 한재를 부르기에 족한 일들입니다."하였다.

인조실록 20권, 인조 7년 윤4월 29일 갑신 4번째기사

작년 가뭄으로 자기 직분을 다하라는 하교상이 하교하였다. "작년에도 가뭄이 컸는데 금년도 이 모양이니, 그 죄는 사실 나에게 있는 것이므로 스스로 깊이 꾸짖고 있을 뿐이다. 내가 이미 피전(避殿)·감선(減膳)을 하고 있으니, 중외를 막론하고 모두 주금(酒禁)을 엄히 할 것이며 가벼운 죄수는 모두 석방하고 크고 작은 관리들도 모두 두려운 마음가짐으로 자기 직분을 다하여 하늘의 꾸짖음에 답하도록 하라."

인조실록 20권, 인조 7년 5월 2일 병술 2번째기사

주강에 자정전 월랑에서 《서전》을 강하였다. 한재 때문에 정전을 피한 것이다.

인조실록 20권, 인조 7년 5월 5일 기축 1번째기사

경기 관내에 가뭄이 심하였다. 하얀 벌레가 벼 줄기를 갉아먹고 또 검은 벌레가 벼 싹을 거의 다 먹어치웠다.

인조실록 20권, 인조 7년 6월 2일 을묘 4번째기사

상이 하교하기를, "가뭄으로 인하여 저자를 옮기면 도리어 민원을 부를 것이니, 해조로 하여금 참작하여 변통하도록 하라." 하니, 예조가 아뢰기를, "근년 이래 처음으로 흡족한 비가 내려 혹 추절(秋節) 이전에 복시(復市)할 수도 있겠습니다. 이달 7일부터 시작하여 저자를 옮기고 남문을 닫고 북을 치지 말게 했던 일과 정전(正殿)을 피하고 감선(減膳)했던 일을 모두 원상 회복하소서." 하니, 상이 따랐다. 또 이르기를, "과인이 부덕하여 이러한 한재가 있었으니 지금 비록 비가 내렸다고 하여도 아직도 염려되는 일이 많다. 그중에서 피전·감선과 북을 치지 말게 했던 일 등은 쉽게 원상 회복을 하여서는 안 될 일이다."하였다.

인조실록 21권, 인조 7년 8월 27일 기묘 3번째기사

함경 감사 윤의립(尹毅立)이 치계하기를, "북도는 우박의 피해를 혹독하게 입었고 남관(南關)은 수재와 한재가 겹쳐 앞으로 백성을 구제할 방책이 없으니, 도사(都事)로 하여금 참작하여 급재(給災)062) 하게 하소서. 그리고 올해 영동(嶺東) 아홉 고을의 전세(田稅)를 예전의 예에 따라 본도의 군향(軍餉)으로 하여 원산창(元山倉)에 실어들이게 함으로써 내년 진휼할 자본으로 삼게 하소서." 하니 상이 따랐다.

인조실록 21권, 인조 7년 11월 5일 병술 1번째기사

호조가 아뢰기를, "전번에 가뭄으로 인해 감선(減膳)하신 일이 있었는데, 이는 재변을 만나 수성(修省)하는 뜻에서 나온 것이나, 감하고 또 감하여 금일에 이르러서는 도리어 사대부의 자봉(自奉)만도 못하게 되었습니다. 이것도 매우 미안스럽거니와 더구나 지금은 왕비께서 만삭이 되는 절일로 온 나라가 함께 축복하여 여느 절일의 진상과는 달라야 하는데도 이미 봉진한 것까지도 호조에 내리셨으니, 군정이 극도로 안타깝고 답답해 합니다. 구구한 생각을 감히 진달하지 않을 수 없습니다."하였는데, 상이 허락하지 않았다.

인조실록 21권, 인조 7년 12월 22일 임신 2번째기사

호조가 아뢰기를, "지난해 한재(旱災)로 인해 긴요치 않은 곳에 약간 명을 재감(裁減)시켰는데 명년에도 그대로 재감된 숫자를 쓰고 우선 복설시키지는 말아야 하겠습니다. 그러나 그 중에서 응당 제급해야 할 곳은 작년의 전례대로 병조와 반씩 나눠서 제급하도록 하소서."

인조실록 22권, 인조 8년 5월 1일 경진 2번째기사

전라도에 가뭄이 들었다.

인조실록 22권, 인조 8년 5월 19일 무술 4번째기사

함경도에 크게 가뭄이 들었다.

인조실록 24권, 인조 9년 1월 17일 신묘 2번째기사

상이 최진립에게 이르기를, "지난해 교동(喬桐)은 가뭄의 피해가 가장 혹독하였는데, 게다가 서정(西征)할 때에 다른 고을보다 병졸을 두 배나 뽑았기 때문에 백성들이 지금 너무나도 지쳐 있을 것이다. 그러나 경처럼 청렴한 사람이 내려가게 되었으므로 백성들이 반드시 소생하게 될 것이다. 요즘 들어 해적은 없다 하더라도 중국 배들로 인한 근심은 또한 염려하지 않을 수 없다. 더구나 고을은 지금 수사가 태수의 일까지 겸하고 있으니 군사와 백성을 다스리는 일에 어찌 조금이라도 소홀히 할 수 있겠는가."

인조실록 24권, 인조 9년 2월 3일 정미 1번째기사

하교하기를, "요즘 한재(旱災)가 무척 혹심한데, 이것은 무고한 자가 원통하게 죽는 일이 있어서 그런 것은 아닌가. 많이 죽여 화기(和氣)를 손상시키기보다는 조금 늦추어 그들 스스로 새로워지게 해 주는 것이 나을 것이다. 그들의 괴수는 이미 전형(典刑)에 복주되었으니, 나머지 조무라기들을 죽일 필요는 없을 듯하다. 그리고 한창 씨뿌리고 경작할 이 절기에 계속 잡아들인다면 필시 놀라 흩어져 농사를 망칠 염려가 있으니, 자세히 헤아려 아뢰도록 하라."

인조실록 24권, 인조 9년 3월 17일 신묘 1번째기사

이서가 아뢰기를, "정묘년에 서쪽 지방에 재변이 있었다고 하는데, 요즘 산천에 물괴(物怪)의 변이 있으므로 유언비어에 선동되어 백성들이 그 때문에 두려워한다고 합니다. 게다가 봄이 되면서 한 방울의 비도 내리지 않아 파종도 못하고 있으니 실로 안타깝습니다." 하니, 상이 이르기를, "한재(旱災)가 이처럼 혹독한 때에 큰 옥사가 또 일어났는데, 무고한 사람에게까지 미칠까 염려되니 안타까운 마음 금할 수 없다." 하였다.

인조실록 24권, 인조 9년 3월 21일 을미 2번째기사

동지사 장유(張維)가 아뢰기를, "한재(旱災)가 너무 혹심하니 눈 앞에 닥친 급한 일로 이것보다 큰 것이 없습니다. 하늘에 실질적으로 응답해야 한다는 것이 경연에서 항상 나오는 이야기이지만 가슴에 새기지 않으면 안 됩니다." 하니, 상이 이르기를, "구언(求言)을 해도 말하는 자가 하나도 없으니, 내가 부끄럽기 그지없다." 하자, 장유가 아뢰기를, "이 일은 괴이하게 여길 것이 없습니다. 구언을 하고 나서도 위에서 실제로 채용하는 일이 없기 때문에 사람들이 모두 진언하는 것을 무익하게 여기는 것입니다." 하였다.

인조실록 24권, 인조 9년 4월 21일 갑자 2번째기사

상이 정원에 하교하였다. "하늘이 돕지 않아 이같이 큰 가뭄을 내렸는데, 백성의 일을 생각하면 걱정스럽기만 해 마음이 타는 듯하다. 나는 오늘부터 피전(避殿)하겠으니, 감선(減膳)·철악(撤樂) 등의 일을 해조로 하여금 전례를 상고하여 거행하게 하라. 백관들도 두려운 마음으로 직분을 다하여 하늘의 노여움이 풀리게 해야 마땅하다."

인조실록 24권, 인조 9년 5월 3일 병자 2번째기사

대사헌 김상헌이 아뢰기를, "불행하게도 하늘이 또 재앙을 내려 백성들이 죽을 날이 가까워지고 있습니다. 정성들여 제사를 지내나 하늘을 감동시키지 못하여, 불볕같은 햇살은 갈수록 더욱 따가워져 백성들이 어찌할 바를 모르고 있으니 기상이 참담합니다. 이것은 천기가 내려오지 않고 지기가 올라가지 않으며, 건도(乾道)가 지나치고 신도(臣道)가 날로 낮아져서 그런 것입니다."

인조실록 24권, 인조 9년 5월 14일 정해 3번째기사

정원이 아뢰기를, "5월에 서리가 내리고 반 년이나 가뭄이 계속되는 것이 어찌 그 까닭이 없겠습니까. 성상께서는 즉시 뉘우치는 마음을 인하여 뜻을 거스른 유신들의 죄를 용서하시고 외정(外廷)의 공론을 따르소서."

인조실록 24권, 인조 9년 5월 20일 계사 1번째기사

강이 끝나자 동지경연사 장유가 아뢰기를, "가뭄이 극심하여 상께서 두 번씩이나 친히 제사지냈으며, 간절한 분부를 내리신 것이 한두 번이 아닙니다. 그런데도 비올 가망이 전혀 없어 백성들이 죽게 생겼습니다. 전번에 전례 문제로 조정의 신하들이 논집하여 상하간에 서로 버티고 있었는데, 상께서 천재 때문에 마음을 바꿔 공론을 따르셨으니, 신료들이 누가 감복하지 않겠습니까. 그런데 또 이어서 세자 책봉을 아직 주청하지 말라는 명을 내리셨습니다. 세자는 나라의 근본인데 책봉하는 일을 이같이 지체하니, 매우 타당치 못합니다."하니, 상이 이르기를, "한재가 정말로 매우 극심하다. 그러나 정청(庭請)이 어찌 한재를 불렀겠으며, 추숭하는 예를 어찌 행하지 않을 수 있겠는가."

인조실록 24권, 인조 9년 5월 21일 갑오 2번째기사

한재 때문에 원통한 일을 심리하라는 하교가 있었다. 도승지 이성구(李聖求)가 상소하여 아뢰기를, <<생략>>

인조실록 24권, 인조 9년 6월 1일 계묘 1번째기사

상이 하교하였다. "한재가 이와 같으니 약방의 향온(香醞)과 날마다 내리는 술을 각 전(殿)에는 보내지 말라."

인조실록 24권, 인조 9년 6월 1일 계묘 2번째기사

최명길이 아뢰기를, "여염간에 잔치를 하는 자가 매우 많은데, 심지어 외방 사람들 중에는 이런 흉년을 만나서도 살림은 헤아리지 않고 먹고 마시는 것을 일삼는다고 하니, 매우 놀라운 일입니다."하니, 상이 이르기를, "일찍부터 금령이 있었는데도 그 폐단이 이같으니, 정원은 다시 경계시켜 금지하도록 하라."하였다. 최명길이 아뢰기를, "이처럼 가뭄이 극심한 날에 대군의 집을 짓는 공사가 있는데, 외간에서 모두 때가 아니라고 합니다. 신의 생각으로는, 혼인한 뒤에 집이 없어서는 안 되니 공사를 정지할 수는 없지만, 그 칸수를 줄여서 민정(民情)에 부응해야 됩니다."하니, 상이 이르기를, "전번에 대간의 계사로 인하여 수십 칸을 줄였는데, 가뭄이 이같으니 결국 공사를 중지시켜야 하겠다."

인조실록 24권, 인조 9년 6월 7일 기유 1번째기사

헌부가 아뢰기를, 지금 팔도가 큰 가뭄을 당했는데도 집을 짓는 공사를 중지하지 않아 어영차 소리가 끊이지 않으니 어찌 한심하지 않겠습니까. 혼례의 시기가 멀지 않아 새 집을 반드시 기한에 맞게 이루지 못할 것이니 우선 공사를 정지시켜 후일을 기다리거나 다시 칸수를 줄여 백성의 힘을 여유있게 하소서. 혼례 때의 등록(謄錄)은 조금 감하기는 하였지만 형식적이고 쓸데없는 것을 다 변통하지는 않았으니, 신들은 전하를 위하여 애석하게 여깁니다. 상께서 결단해서 크게 감축하여, 하늘의 견책에 답하고 검소한 덕을 숭상하소서."

인조실록 24권, 인조 9년 6월 15일 정사 4번째기사

비국이 아뢰기를, "원수(元帥)가 명을 받고 출정하고 또 제도(諸道)에 징병하는 거사가 있는데, 도처마다 식량이 떨어졌다고 보고합니다. 정묘년의 변란에 베를 내게 하는 법이 있었는데, 지금 등급을 나누어 쌀을 내게 하는 것은 어쩔수 없는 일인 듯합니다. 주관하는 사람이 없으면 일이 쉽게 성취되기 어려운데, 이귀(李貴)는 임진란 이후로 여러 번 군사와 쌀을 모집하는 책임을 담당하여 매우 성과가 있었으니, 만약 이귀를 시켜서 주관하게 하면 저축하는 실효를 볼 것입니다."하니, 답하기를, "근래 가뭄으로 인하여 백성들이 기근에 허덕일 것이니 정묘년의 예를 다시 행할 수는 없다. 곡식을 거두는 일은 부당한 듯하다." 하였다.

인조실록 25권, 인조 9년 7월 5일 정축 2번째기사

전에 상이 가뭄 때문에 남교(南郊)에서 직접 산천에 제사를 지내고, 이어 하교하기를, "빈곤한 사람을 구휼하고 억울한 사람을 풀어주는 등 백성을 편하게 하는 일체의 일을 계획하여 보고하라."하였는데, 비국이 아뢰기를, "요사이 국가의 곡식을 허비하는 두 가지 폐단이 있습니다. 호위청(扈衛廳)을 임시로 설치한 지가 이미 오래 되었으니 혁파해야 마땅할 듯하고, 어영군(御營軍)의 삼동(三冬) 입번(入番)에 드는 양식이 적지 않으니 올 겨울만은 우선 입번을 면제하여 집에서 변란을 대기토록 하는 것이 마땅하겠습니다. 그리고 백관의 녹봉이 당상관 이상은 조금 넉넉하니 해조로 하여금 적당히 줄이도록 하소서."

인조실록 25권, 인조 9년 7월 10일 임오 2번째기사

저번에 상이 한재(旱災) 때문에 정전(正殿)을 피하고 상선(常膳)을 감하였는데, 가을 절후가 닥쳐오자 예조가 회복하기를 청하였으나 상이 허락하지 않다가, 이때에 이르러 다시 청하니 이에 허락하였다.

인조실록 25권, 인조 9년 8월 14일 을묘 1번째기사

이 해 봄에 가뭄이 들어 5월이 되도록 비가 오지 않다가 6월에 처음으로 비가 와 백성이 그때에야 파종했는데, 가을이 되자 또 장맛비가 그치지 않았다. 예조가 사문(四門)에 영제(?祭)를 지낼 것을 청하니, 상이 따랐다.

인조실록 25권, 인조 9년 10월 3일 계묘 2번째기사

이경여·이경증·오전·강대수 등이 하늘을 공경할 것 등 8조목을 아뢰다. "전하가 즉위한 이후로 천문 지리 곤충 초목의 재이를 실로 낱낱이 들기가 어렵습니다. 수 년 이래로 종묘의 나무에 벼락이 치고 진전(眞殿)에 불이 났는가 하면 반 년 동안 가뭄이 들고 8월에 큰물이 졌으며 벼가 쓰러지고 나무가 뽑히는 큰 바람이 불었으니, 이는 실로 근고에 없었던 변고입니다. 전하께서는 이를 기수(氣數)와 관계된 현상으로 여겨 스스로 합리화시키십니까. 그렇지 않다면 어찌 크게 삼가고 두려워함이 없으며 크게 절약함이 없으며 크게 시행하고 조치함이 없습니까. 상선(常膳)을 감하고 정전(正殿)을 피하는 것으로 하늘의 노여움을 되돌릴 수 있다고 여기십니까. 옥에 가둔 약간의 죄인을 석방한 것으로 원통함과 억울함이 풀렸다고 생각하십니까. 좋은 말을 구하여 무슨 훌륭한 계책을 얻었으며 진언(進言)한 것 중에 어떤 말이 시행되었습니까. 구하기를 정성스럽게 하지 않았기 때문에 말하는 자들이 말을 다하여 하지 않고, 듣기를 정성스럽게 하지 않았기 때문에 간곡히 말한 것이 채택되지 못한 것입니다. 전하가 그런대로 천심을 누릴 수 있었던 것은 천지 신명에게 제사를 올린 일에 불과합니다. <<중략>> 홍수와 가뭄으로 이랑에 남은 화곡(禾穀)이 얼마 없으니, 백성들이 일년 내내 애써가며 목숨을 부지하려고 수확 날짜를 손꼽아 기다리던 것이 모두 손상되었습니다. 가련한 우리 백성들이 무엇을 가지고 세월을 연명하겠습니까. 안락한 태평 시대에도 이렇듯 거듭 변괴가 발생하면 국가가 보존되기만 해도 다행입니다. 더구나 오늘의 국세(國勢)와 오늘의 어려움과 오늘의 민심을 가지고 전하께서는 수 년간이라도 무사히 보존할 수 있으리라고 여기십니까. 어찌 크게 한심스럽지 않겠습니까."

인조실록 25권, 인조 9년 10월 4일 갑진 6번째기사

사간 김세렴이 상소하다. "산릉(山陵)의 큰 역사가 지난해에 일어났고 가뭄과 홍수의 천재가 또 올해에 혹독하여 근본이 되는 곳의 민력(民力)이 이미 다하였으며 가을 추수에 대한 희망도 없어졌으므로 들판에 곡성이 서로 잇따르고 굶주림에 지쳐 떠도는 바람에 열 집에 아홉 집은 비었습니다. 그런데도 흙을 파나르는 고역에 내몰고 성을 쌓는 어려운 공사에 마구 채찍질을 해대니, 백성을 피곤하지 않게 하려 해도 어려운 일입니다. 성 쌓는 일이 끝나지도 않아서 원망이 벌써 비등하니, 이것이 신이 크게 두려워하는 점입니다."

인조실록 25권, 인조 9년 10월 12일 임자 2번째기사

헌부가 아뢰기를, 참혹한 가뭄을 당하여 상이 감선(減膳)하는 때였는데도 날마다 여러 진장(鎭將)들과 멋대로 술을 마셨는가 하면 공무역할 무명을 지나치게 곱고 가는 것으로 요구하여 열읍(列邑)에 폐를 끼쳤습니다. 파직을 명하소서." 하니, 답하기를, "아뢴 대로 하라. 권대항은 꼭 파직시킬 것이 없다." 하였다. 재차 아뢰니, 추고를 명하였다.

인조실록 25권, 인조 9년 10월 19일 기미 2번째기사

헌부가 아뢰기를, "아무 일도 없는 태평 시절이라면 장수(長壽)를 경하(慶賀)하는 훌륭한 일이니 아무 관계가 없겠으나, 현재는 변경의 걱정이 매우 급하고 변괴가 끝없이 일어나며 홍수와 가뭄의 천재가 모두 위망의 조짐이 되기에 충분합니다. 따라서 군신 상하가 바로 두려워하고 절약하여 편안히 처할 겨를이 없어야 마땅한데, 지금 팔도에 두루 물품을 요구하고 각사(各司)에 횃불과 초를 취하여 마련하는가 하면 심지어 경기 지역의 수령이 멋대로 관청을 떠나 어버이를 모시고 와서 참여하기까지 하는 등 갖가지 폐단이 한두 가지가 아닙니다. 광주 목사(廣州牧使) 이석달(李碩達)을 중하게 추고하고, 어버이에게 수연(壽宴)을 베푸는 것은 내년 가을 추수 때까지는 일체 금단하소서."

인조실록 25권, 인조 9년 11월 13일 임오 2번째기사

전 교리 나만갑(羅萬甲)을 특별히 서용하였다. 이에 앞서 김류가 우상으로 있을 때 만갑이 부의(浮議)를 선동하여 자못 제멋대로 하는 조짐이 있다고 여겨, 상에게 아뢰었기 때문에 상이 곧 벼슬을 깎아 내쫓았었다. 마침 가뭄 때문에 사면을 받아 방면되었다가, 김류가 파직되자 상이 특명으로 서용하였다.

인조실록 25권, 인조 9년 윤11월 1일 경자 1번째기사

풍덕(豊德)의 사인(士人) 전상해(全尙諧) 등이 상소하기를, "본군은 토지가 척박하고 백성들은 궁핍한데다 금년에 또 혹심한 가뭄이 들고 천둥이 치며 우박이 내려 더욱 심하게 흉년이 들었는데, 강도(江都)의 적곡(糴穀)이 1천 석으로 1결(結)당 1석(石)씩 거두어 갚아야만 합니다. 삼가 생각건대 강도의 적곡은 본래 백성의 위급함을 구하고 백성의 목숨을 살리려는 것인데, 만약 헐벗은 백성들에게 납부를 독촉하면, 본군의 백성들이 장차 유망하여 흩어짐을 면할 수 없게 될 것이니, 이는 국가에서 재앙을 만났을 때 백성들을 구휼하는 뜻이 아닙니다. 쌀은 창고에 모이더라도 백성이 사방으로 흩어질텐데, 그렇게 되면 곡식이 있더라도 누구와 더불어 지키겠습니까. 삼가 원하건대 특명으로 중지시켜 내년 추수를 기다리소서."

인조실록 26권, 인조 10년 1월 28일 병인 2번째기사

전라 감사(全羅監司) 심기원(沈器遠)이 치계하였다. "작년의 한재로 인해 심지어 상중(上中)의 것도 지금은 진재(陳災)에 들었으니 세입을 줄인 것은 진실로 이에 말미암은 것입니다. 그러나 가난한 백성은 원래의 전세(田稅) 작미(作米) 역시 준비하지 못하고 있어, 조곡(糶穀)을 청하는 보고가 바야흐로 분분합니다. 등수를 올려 추가로 세를 받는 일은 결코 행할 수 없습니다."

인조실록 26권, 인조 10년 2월 3일 신미 1번째기사

시독관 조위한(趙緯韓)이 아뢰기를, 근래에 수재와 한재가 해마다 들어 백성들이 곤궁하고 재물이 다 되었는데 사치가 날로 심하니 참으로 한심합니다. 일찍이 듣건대 고려 말기에도 역시 이러했다고 했는데, 우리 태종조(太宗朝)에 이르러 통렬히 이런 폐단을 금지하고자 하니, 황희(黃喜)가 말하기를 ‘이는 어렵지 않습니다. 전하께서 몸소 소박한 베옷을 입으시고 검박함으로써 아랫사람들을 거느리면 한번 변혁시킬 수 있습니다.’ 하였습니다."

인조실록 26권, 인조 10년 6월 27일 계사 2번째기사

함경도에 가뭄이 들고 황충(蝗蟲)이 번졌다.

인조실록 28권, 인조 11년 1월 29일 신유 2번째기사

불쌍한 우리 백성들은 여러 차례의 변란을 겪고 수재와 한재에 기근까지 겹쳤으니 1년 간이라도 휴식한 적이 있었는가. 말이 여기에 이르고 보니 매우 마음이 아프다. 그러나 조종이 백성을 기른 은택이 살과 뼈에 배어서 수족이 머리를 보호하는 듯한 그 정성이 본성에서 우러나고 있다. 진실로 각각 충의를 가다듬어 상하가 함께 원수에 대항한다면 천리의 강토로 남을 두려워할 것이 있겠는가. 이 뜻을 잘 알아 두었다가 후일의 하명을 기다리라."

인조실록 30권, 인조 12년 12월 19일 신축 1번째기사

전라 감사 원두표(元斗杓)가 치계하기를, "상평청(常平廳)에서는 일찍이 본도 각 고을의 공물(貢物)을 목면 1필을 쌀 10두로 작미(作米)하여 해빙된 후에 상납하게 하였습니다. 그런데 금년 봄과 여름에 한재가 너무 심해 망종(芒種)이 지난 뒤에야 겨우 파종하였으므로 농사때를 놓쳐 결실이 제대로 되지 못했습니다. 좌도(左道)의 산군(山郡)은 보통 목면 1필 가격이 쌀 7두이고 우도(右道)의 해변 고을은 5두에 불과합니다. 그리고 양전(量田)의 실시로 민간의 곡식이 매우 많이 소모되고 있습니다. 신이 이르는 곳마다 노소의 곤궁한 백성들이 길에 가득 모여서 눈물을 흘리며 호소하는 것은 모두 각 아문에게 공물을 쌀로 받는 것에 대한 것이었습니다."

인조실록 28권, 인조 11년 7월 5일 을미 1번째기사

공청도에 큰 가뭄이 들었다.

인조실록 28권, 인조 11년 7월 24일 갑인 2번째기사

경상도에 큰 가뭄이 들었다.

인조실록 29권, 인조 12년 5월 8일 계사 3번째기사

상이 하교하였다. "요즈음 가뭄이 심하니 해조로 하여금 기우제를 지내게 하라."

인조실록 31권, 인조 13년 6월 24일 임인 2번째기사

상이 하교하였다. "농사철인데도 비가 오랫동안 내리지 않으니, 억울한 일이 있는가 내가 매우 염려된다. 서울과 지방으로 하여금 억울한 죄수를 잘 심리하게 하라."

인조실록 31권, 인조 13년 8월 3일 경진 1번째기사

부응교 심지원(沈之源), 교리 김경여(金慶餘), 부교리 박서(朴遾), 수찬 김익희(金益熙) 등이 차자를 올리기를, "신 등이 삼가 살피건대, 전하께서 즉위하신 이래로 엄숙하고 공손하며 경건하고 두려워하여 감히 지나치게 안락하지 않았으니, 향기로운 덕(德)이 하늘의 마음에 들 만한데, 상서로운 일은 이르지 않고 도리어 재앙만 생겨나고 있습니다. 수재와 한재가 극도로 심하고 별들은 궤도를 벗어나며, 음란한 무지개가 태양을 꿰뚫고 우레가 궁궐을 치며, 심지어는 시냇물이 끊어지고 못물이 붉게 변하는 재앙과 능(陵)이 무너지고 땅이 흔들리는 변괴가 달마다 생겨나 사관(史官)의 기록이 끊이지를 않습니다.

인조실록 32권, 인조 14년 4월 20일 갑오 1번째기사

이때에 크게 가물었는데, 이날 밤에 서리가 눈같이 내렸다. 상이 예관에게 기우제를 지내라고 명하고 또 원옥을 심리하여 가벼운 죄수를 석방하라고 명하였다. 정원이 아뢰기를, "능의 경내에서 고총(古塚)을 파낸 것이 수백 기(基)에 이르는데, 당초에 옮겨 묻어 주라고 하였으나 창졸간에 혹 묻어주지 못한 것도 있다고 합니다. 지금 이 가뭄의 재해가 어찌 여기에서 말미암지 않았다는 것을 알 수 있겠습니까. 관원을 보내어 제사를 베풀어서 주인 없는 혼령들을 위안해 주소서." 하니, 상이 그 말을 옳게 여겨 시종신 심지한(沈之漢)을 보내어 치제하였다.

인조실록 32권, 인조 14년 4월 22일 병신 1번째기사

경기 삭녕(朔寧) 등의 군에 크게 우박이 와서 화곡이 많이 손상되었다. 일을 보고하자, 상이 승지 심액(沈詻)·이경여(李敬輿) 등을 불러서 묻기를, "어떤 재변인들 두렵지 않겠는가마는 한재가 가장 절박한 걱정거리다." 하니, 심액이 아뢰기를, "국상이 있어서 부역이 번거롭고 무거운데 한재가 또 이와 같으니, 참으로 한심스럽습니다."

인조실록 32권, 인조 14년 4월 22일 병신 1번째기사

경기 삭녕(朔寧) 등의 군에 크게 우박이 와서 화곡이 많이 손상되었다. 일을 보고하자, 상이 승지 심액(沈詻)·이경여(李敬輿) 등을 불러서 묻기를, "어떤 재변인들 두렵지 않겠는가마는 한재가 가장 절박한 걱정거리다."하니, 심액이 아뢰기를, "국상이 있어서 부역이 번거롭고 무거운데 한재가 또 이와 같으니, 참으로 한심스럽습니다." 하였다.

인조실록 32권, 인조 14년 5월 4일 정미 1번째기사

가뭄으로 인한 민생의 구휼을 염려하는 뜻의 하교를 내리다. "지난해 국휼을 당하여 백성들의 재력이 바닥났는데 올 여름에 다시 가뭄을 만나 들판의 곡식이 모두 말랐다. 지금 비록 비가 왔으나 두루 흡족하지 못하고, 팔도가 모두 그러한지도 기필할 수 없으니, 민생을 생각하면 참으로 걱정스럽다. 정축년 정조(正朝) 이전의 명일 방물(名日方物)을 제도로 하여금 모두 봉진하지 말게 하여 조금의 폐단이나마 덜게 하라. 또한 해조에 명하여 도시 백성들의 폐해와 병통을 자세히 살펴 사의(事宜)를 헤아려 변통해서 내가 백성들을 보살피는 뜻에 부응하게 하라."

인조실록 32권, 인조 14년 6월 2일 을해 1번째기사

상이 하교하기를, "왕자(王者)의 정치는 백성을 편안하게 하는 것으로 근본을 삼는 것인데, 백성을 편안하게 하는 요점은 요역(徭役)을 가볍게 해 주고 수령을 가려 보내는 데 지나지 않는다. 지감(知鑑)과 식견이 미치질 못하고 국가에 일이 많으며 일이 여의치 않아서 백성이 은혜를 입지 못하는 마당에 매양 수재와 한재 및 풍재와 상재(霜災)를 만났으므로, 미상불 얼굴이 붉어지고 마음이 편치 않다. 내가 부덕한 몸으로 외람되게 나라를 이어받았으니, 성취시켜 주기를 바라는 자는 경상(卿相)이고, 함께 다스릴 자는 방백과 곤수와 수령이다. 그런데 그 직책을 다할 수 있는 자가 매우 적으니, 몹시 한탄스럽다."

인조실록 32권, 인조 14년 6월 20일 계사 1번째기사

수재를 걱정하는 뜻의 하교를 내리다. "가뭄으로 탄 뒤에 수재가 매우 혹독하니, 제도에서 올리는 물선(物膳)과 공상지(供上紙)를 아울러 햇수를 정하여 정파하라. "

인조실록 33권, 인조 14년 8월 1일 임신 1번째기사

간원이 아뢰기를, "요사이 병란의 기미가 이미 생겨 화가 언제 닥칠지 모르는데, 하늘이 크게 재앙을 내려 수해와 한재가 거듭 계속되니, 팔도의 생령이 모두 죽게 될 지경입니다. 그런데 전쟁까지 하게 된다면 국가가 반드시 망하게 될 것입니다. 이러한 때에 어찌 평상시처럼 안일에 젖어 태평 시절의 일을 할 수 있겠습니까."

인조실록 33권, 인조 14년 8월 6일 정축 1번째기사

상이 하교하였다. "국가가 불행하여 수해와 한재를 겪은 끝에 갑자기 칙사(勅使)의 행차를 만났으니, 지금 민력(民力)으로는 결코 감당하기 어려울 것이다. 내 몹시 걱정이 되어 한밤중에도 잠을 이루지 못한다. 지금 호표피(虎豹皮)·첩선(貼扇)·유둔(油芚)·어교(魚膠) 등 물품을 내려 접대에 보조하고, 외방(外方)에 배정한 물품은 이 수에 의거하여 감하여 주며, 각사(各司)에 저축한 것도 부표(付標)에 의해 취해다 쓰고, 이밖에 감할 수 있는 물품은 더 재감하여 나의 보살피는 뜻에 부응케 하라."

인조실록 34권, 인조 15년 윤4월 12일 경술 1번째기사

서울에 큰 가뭄이 들어 기우제를 행하였다.

인조실록 36권, 인조 16년 2월 23일 정사 2번째기사

좌의정 최명길이 상차하기를, "봄 농사철이 다가왔는데 가뭄의 징조는 심하고, 소 대신 사람이 논밭을 갈아야 하니 공력이 배가 듭니다. 열 사람이 농사를 폐하면 열 집이 굶주리고, 백 사람이 농사를 폐하면 백 집이 굶주리게 됩니다. 오늘날 농사를 폐한 사람이 열 사람 백 사람뿐만이 아닙니다. 한 사람이 제위치를 잃어도 치화(治化)를 손상하기에 충분한데, 만 집이 유리하고 있으니 어떻게 나라를 다스리겠습니까."

인조실록 36권, 인조 16년 3월 30일 계사 1번째기사

예조가 아뢰기를, "요즈음 가뭄이 더욱 심하여 온갖 곡식의 종자를 땅에 뿌리지 못하고 양맥(兩麥)도 모두 시드니, 농사가 염려됩니다. 다음달 2일에 첫번째 기우제를 지내려고 합니다. 종전에는 제관(祭官)을 대부분 가려 보내지 않아 예의의 법도를 잃어서 신령이 흠향하지 않았습니다. 그러니 지금부터는 2품 이상의 중신을 차송하고, 규식을 정해 재소(齋所)에서 재계하게 해야 합니다. 그리고 기우제를 지낸 뒤에는 헌관(獻官)을 도성 안으로 들어오지 못하게 하고, 가까운 곳에 머물러 기다리게 하였다가 3일이 지나도 비가 오지 않으면 다시 단소(壇所)에 올라가 분향하게 해야 합니다. 이와 같이 세 차례 하고 돌아오면 두 번 세 번 제사를 번독하게 지낼 필요가 없을 것입니다."

인조실록 36권, 인조 16년 4월 8일 신축 1번째기사

큰 가뭄이 들었다. 영의정 이홍주(李弘胄)와 좌의정 최명길(崔鳴吉)이 대궐에 이르러 대죄하면서 고사에 따라 삼공을 책면(策免)하여 천재에 응답하기를 청하니, 상이 답하였다. "하늘이 비를 내리지 않는 것은 실로 과인이 혼매하기 때문이니, 경들은 대죄하지 말라."

인조실록 36권, 인조 16년 4월 10일 계묘 2번째기사

상이 하교하기를, "병화를 치룬 뒤에 가뭄이 이토록 심하니, 백성들이 무슨 죄가 있기에 이런 재앙을 만난단 말인가. 그 연유를 따져 보건대, 죄가 실로 나에게 있다. 마음이 아프고 얼굴이 붉어지지만 구제할 바를 알지 못하겠다. 오늘부터 피전(避殿)·감선(減膳)·금주(禁酒)를 하여 더욱 수성(修省)의 도를 힘쓸 것이니, 승지는 나를 대신해 교서를 초안해서 직언을 널리 구해 내가 미치지 못하는 것을 돕게 하라."

인조실록 36권, 인조 16년 4월 12일 을사 2번째기사

형조 판서 이경전(李慶全)이 병으로 면직되었다. 이때 한재로 인하여 심리하라는 명이 있었는데, 대신이 너그럽고 공평하며 강건하고 밝은 사람을 특별히 골라 형조 판서로 삼아 실효가 있게 하기를 청하자, 상이 따른 것이다.

인조실록 36권, 인조 16년 5월 2일 갑자 3번째기사

심열이 아뢰기를, "나라가 전에 없는 한재를 만났으니 지금은 곡식을 거두는 일이 급선무입니다. 그런데 백성들이 조정의 명령을 대부분 믿지 않기 때문에 곡식이 있는 자들도 응하지 않으니, 묘당에서 의정하게 하소서." 하니, 최명길이 아뢰기를, "곡식을 많이 내는 사람은 실직(實職)을 제수하는 것도 괜찮을 것입니다." 하자, 상이 이르기를, "납속(納粟)하는 사람들이 대부분 용렬한 자들이라 실직을 제수하면 정체(政體)에 해로울 것이고 또 그것을 인연해서 수령이 되는 자도 없지 않을 것이니 백성들에게 폐가 미칠 것이다."

인조실록 36권, 인조 16년 5월 26일 무자 1번째기사

간원이 가뭄으로 인해 상차하여 네 가지 일에 대하여 진달하기를, "첫째, 첨방(添防)하는 것은 부득이한 데서 나왔는데, 근래 듣자니 도주(島主)가 강호(江戶)로 들어갔다고 합니다. 현재 남쪽의 근심은 아직 긴급하지 않은 듯하니 첨방시킨 군사들은 돌아가 농사짓게 하는 것이 진실로 사의(事宜)에 합당합니다. 둘째, 금오(金吾)와 형부(刑部)의 죄수들 중 죄가 의심스럽거나 경박하여 죄를 입은 자들은 곧 다시 의논하여 속히 석방하소서. 셋째, 병자 호란은 정묘 호란에 비하여 병화(兵禍)가 심했는데도 해서 지방의 면포를 감면해준 수는 도리어 정묘년에 미치지 못하니 매우 한심스럽습니다. 팔도의 폐단은 이를 미루어보면 알 수 있습니다. 삼가 바라건대 전하께서는 팔도 감사에게 하유하여 각기 폐단을 진달하도록 하여 열심히 강구해서 변통시킴으로써 민생이 조금이라도 혜택을 받도록 하소서. 넷째, 재변을 만나 공구하는 날에 있어서는 모름지기 지난날의 허물을 고치는 것이 급무입니다. 지난날의 허물을 고치고자 한다면 목릉(穆陵)이 무너졌을 때의 일만한 것이 있겠습니까. 벼락 때문이었거나 비 때문이었거나를 가릴 것 없이 큰 변이었는데 당시의 참봉(參奉)이 사실에 어긋나게 보고한 죄로 나국되어 유배되기까지 하였으니, 어찌 이처럼 놀라운 일이 있겠습니까. 삼가 바라건대 당시의 참봉을 살펴 녹용하여 뉘우치는 단서를 보이소서."

인조실록 36권, 인조 16년 6월 30일 신유 1번째기사

비국이 아뢰기를, "지금 듣건대, 도주(島主)가 이미 강호(江戶)로 들어갔다고 하며 이미 장맛비가 내리고 가을이 다가오니 남쪽 변방의 근심이 조금 느슨해졌습니다. 또 듣자니 남방의 한재가 혹심한데 이달의 큰 비가 노령(蘆嶺) 이하에는 미치지 못했답니다. 폐단을 없애는 일을 조금이라도 늦추어서는 안 됩니다. 호남(湖南)의 첨방시킨 수군은 파하여 돌려보내소서." 하니, 따랐다.

인조실록 37권, 인조 16년 8월 10일 경자 4번째기사

군사 기일[師期]과 군량 등의 일로 청나라에 진주하였는데, 그 내용은 다음과 같다. "불행히도 금년에 재앙이 더욱 혹심하여 함경도는 기근과 염병으로 거의 죽고 삼남(三南)은 전에 없었던 한재로 추수할 것이 없어 대명(大命)이 중지되기에 임박하였습니다. 유독 황해도와 평안도 양도는 지역이 상국에 가깝고 아름다운 혜택을 입어 풍년들 가망이 있으니, 군사를 선발하고 행장을 꾸리는 것은 부득불 양도에 전담시켜야 하겠습니다. 그러나 전쟁을 치른 나머지 재앙과 염병이 거듭되어 소가 이미 다 죽고 말도 살아 남은 것이 드물어 사신 왕래와 특산물을 진상할 때에도 항상 수송하기 어려운 걱정이 있는데, 더구나 군량을 천 리나 수송하길 바라겠습니까."

인조실록 38권, 인조 17년 1월 27일 을유 1번째기사

승지 조위한(趙緯韓)이 나아가 아뢰기를, "신이 남방에 왕래하여 그 도의 일을 익히 알고 있습니다. 비록 병화가 미치지 않은 곳이라도 한재가 매우 참혹하여 백성이 생활을 유지해 갈 수 없게 되었으니 늦봄이 되면 열에 하나도 살아남지 못할 것입니다. 신의 기억으로는, 계사년007) 과 갑오년 난리 뒤에도 오히려 공사(公私) 창고에 곡식이 있어서 굶주리는 자를 구제하였습니다. 그런데 지금은 모두 텅 비어 시행할 계책이 없습니다. 진휼을 혹 설행하기는 하더라도 길에서 빌어먹는 사람은 이에 힘입을 수 있으나, 하고많은 생령에게 어찌 두루 미칠 수 있겠습니까. 바라건대, 긴급하지 않은 부역은 다 감면하도록 허락하여 백성들로 하여금 되살아나게 하소서. 그러면 구황하는 정사에 도움이 있을 것입니다." 하니, 상이 이르기를, "재변은 어느 것인들 걱정스럽지 않겠는가마는 흉년의 재변은 눈앞에 닥친 그지없는 변고이니, 내가 어찌 잠시인들 마음에 잊겠는가. 그러나 반드시 창고에 쌓아놓은 곡식이 있어야 구제할 수 있는데, 팔도가 다같이 흉년이고 내외가 판탕하여 조처할 바를 모르겠으니 어쩌겠는가.

인조실록 38권, 인조 17년 4월 21일 무신 1번째기사

"해마다 한재가 들어 백성이 모두 굶주리니, 시사를 생각할 때마다 근심스런 마음이 타는 듯하다." 하였다. 최명길이 아뢰기를, "원통한 옥사를 심리하소서." 하니, 상이 이르기를, "심리하는 일은 내 본뜻이니, 곧 의논하여 처리하는 것이 마땅하다."하였다.

인조실록 38권, 인조 17년 4월 25일 임자 2번째기사

상이 가뭄이 들었을 때 재난을 구제하는 대책에 대해 물었다. 동지경연 이경석(李景奭) 등이, 여러 죄수를 너그럽게 처결하여 하늘의 뜻을 돌리기를 청하니, 상이 이르기를, "각각 견해가 있겠지만, 죄 있는 자가 요행히 면한다면 어떻게 하늘의 뜻을 돌릴 수 있겠는가." 하였다. 심액이 아뢰기를, "청나라에서 반포한 역서(曆書)가 큰 달과 작은 달이 차이가 있으니, 역관(曆官)으로 하여금 《시용통서(時用通書)》를 참고하여 절후를 산정(算定)하게 하소서."

인조실록 38권, 인조 17년 4월 28일 을묘 1번째기사

한재로 원통한 옥사를 심리하게 하였다. 상이 하교하기를, "심리라는 것은 죄있는 사람을 조율하는 것을 말하는 것이 아니다. 그 가운데 억울한 사람을 자세히 살펴 서계하라."하였다.

인조실록 38권, 인조 17년 4월 28일 을묘 4번째기사

주강을 마치자 동지경연 김수현이 기우제에 대해 계하다. "가뭄이 너무 심하여, 저번날 비는 겨우 먼지만 적시었는데, 제관(祭官)에게 내린 상이 너무 후하였습니다. 반드시 큰 비를 얻은 뒤에 시상하는 것이 곧 선왕조의 구례입니다." 하니, 상이 이르기를, "몹시 기뻐서 약간 시상하였을 뿐이다." 하였다. 승지 권도(權濤)가 친히 기도를 거행할 것을 청하니, 상이 이르기를, "일은 차례가 있으니 형세를 보아서 행해야 할 것이다." 하였다.

인조실록 38권, 인조 17년 5월 1일 정사 2번째기사

한재로 종묘·사직에 기우제를 지냈다.

인조실록 38권, 인조 17년 5월 4일 경신 3번째기사

단오날에 내자시에서 관례대로 창포주(菖蒲酒)를 올리고 육조에서 물선(物膳)을 올리니, 상이 한재가 한창 혹심하다는 이유로 받지 않았다. 예조가 굳이 청하였으나 상이 끝내 윤허하지 않았다.

인조실록 38권, 인조 17년 5월 15일 신미 2번째기사

옥당이 차자를 올리기를, "지난해의 가뭄은 근고에 없던 바이고, 올해의 가뭄은 지난해보다 심합니다. 이미 봄철 농사가 잘못되었는데 어찌 가을 농사가 이루어지기를 바라겠습니까. 불쌍한 우리 백성들이 장차 며칠 못 가서 다 죽게 될 것입니다. 근심을 깊이하면 성(聖)을 계발하고 난리를 많이 겪으면 나라를 일으킨다는 것이 바로 전하의 일신에 있으니, 지금 이 급박한 재변이 전하께서 전환하는 하나의 큰 기회가 아님을 어찌 알겠습니까."

인조실록 38권, 인조 17년 5월 19일 을해 3번째기사

대사간 이경의가 상소하기를, "금년의 한재가 지난해보다 심하여 간신히 살아남은 백성이 거의 다 죽게 되었습니다. 인애(仁愛)한 하늘이 전하께 무슨 깊은 노여움이 있기에 친절하게 경책(警責)함이 이에 이른단 말입니까. 전하께서 척연히 분발하여 중외의 말을 들으려고 할 만도 합니다. 신이 청컨대, ‘성실(誠實)’ 두 글자로써 전하를 위해 시종 말씀드리겠습니다. <<생략>>

인조실록 38권, 인조 17년 6월 3일 기축 1번째기사

평안도에 한재가 너무 심하여 보리와 밀이 말라 손상되었는데, 감사가 아뢰었다.

인조실록 39권, 인조 17년 7월 23일 무인 4번째기사

상이 비국 당상을 인견하였다. 영의정 최명길이 아뢰기를, "금년 농사가 비록 한재를 만나기는 했지만 씨앗을 뿌린 곳은 수확을 거의 바랄 수 있었는데, 이제 또 수재로 대부분 손상되었으니 참으로 애가 탑니다." 하니, 상이 이르기를, "농사가 만일 풍년이 든다면 백성들이 거의 살아갈 길이 있을 터인데, 지금 이 지경에 이르렀으니 염려스럽기 짝이 없다."

인조실록 39권, 인조 17년 8월 3일 무자 1번째기사

간원이 아뢰기를, 경기 백성이 사신의 행차를 갓 겪어서 주리고 곤고한 정상은 차마 말하지 못할 지경이었는데, 가뭄의 뒤끝에 수재가 잇따라서 논에 모래가 뒤덮여 온갖 곡식이 썩어서 추수할 가망이 이미 없어졌습니다. 이러한 때에 양전한다는 것은 비록 은결(隱結)을 많이 얻는다 하더라도 민심을 크게 잃을 것입니다. 경기에 경차관을 보내라는 명을 중지하소서."

인조실록 40권, 인조 18년 3월 1일 임오 1번째기사

이조 참판 이식(李植)이 상소하였다. 그 대략에, "요즈음 백성들의 위태로운 상황은 정축년 난리에 손실을 당한 뒤보다도 더 심합니다. 그렇게 된 것이 해마다 가뭄의 재앙이 든 탓이기도 하지만, 실로 요역을 빈번하게 일으켜 철저하게 착취한 데서 말미암은 것입니다. 듣건대, 요역을 일으키는 것 중에 세폐(歲幣)에 관한 것과 객사(客使)를 지공하는 등의 요역은 형세상 그만둘 수 없다고 합니다만, 탐악하고 잔학스런 관리를 높이 등용하고 큰 역사를 자주 일으켜서 재력이 고갈되게 하여 간악한 짓이 불어나게 한 것은, 오로지 묘당(廟堂)에서 주의(注擬)를 제대로 하지 못해서입니다. 이것이 참으로 그만둘 수 없는 일입니까."

인조실록 40권, 인조 18년 5월 21일 신축 1번째기사

충청도에 크게 가뭄이 들었다.

인조실록 40권, 인조 18년 6월 8일 무오 3번째기사

한재가 있어서 이시방 등 30여 명을 서용하였다.

인조실록 40권, 인조 18년 6월 9일 기미 1번째기사

상이 하교하였다. "내가 어리석은 자질로 크나큰 기업(基業)을 이어받았으므로 감당해내지 못할까 두려워 밤낮으로 걱정하였다. 그런데 병란과 가뭄으로 번갈아 재해가 들어 18년간 없는 해가 없었다. 금년 여름에는 가뭄이 더욱 혹심하여 부끄러움과 두려움이 날이 갈수록 심해져 밤새도록 잠을 이룰 수가 없다. 오늘부터는 정전(正殿)을 피하여 더욱더 반성하고 자책하는 바탕으로 삼겠다. 감선(減膳)하고 금주(禁酒)하는 등의 일을 각사로 하여금 거행하게 하라. 승지는 나를 대신하여 교서를 지어 널리 직언을 구해 내가 미치지 못하는 점을 보충하라. 또한 생각해 보건대, 이런 재변이 오는 것이 비록 나의 덕이 부족한 탓이기는 하나, 모든 집사(執事)에게도 어찌 잘못이 없겠는가. 중외의 관리들로 하여금 각각 맡은 일을 부지런히 하면서 두려운 마음으로 반성하여 하늘의 견책에 답하게 하라."

인조실록 40권, 인조 18년 6월 12일 임술 3번째기사

정원이 아뢰기를, 정원이 아뢰기를, "올해의 가뭄이 이처럼 극심하여 겨우 살아 남은 백성들이 모두들 굶어죽을 판이니, 앞으로의 국사를 어찌 차마 말할 수 있겠습니까. 상께서는 형식적이고 말단적인 일로 하늘의 견책에 응하지 마시고 두려운 마음으로 반성하시면서 전하에게 있는 실덕(實德)을 다하소서. 그러면 아래로는 백성들의 마음을 위로하고 위로는 하늘의 견책에 답할 수 있어서 재변을 혹 소멸시킬 수 있을 것입니다. 또한 난리에 억울하게 죽은 귀신의 원기(冤氣)는 뭉쳐서 화기(和氣)를 손상시킵니다. 강도(江都)·쌍령(雙嶺)·험천(險川)·안변(安邊) 등처에 특별히 근신(近臣)을 보내어 제사를 지내고 위로해 주지 않을 수 없을 듯합니다. 해조로 하여금 품지(稟旨)하여 시행하게 하소서."하니, 상이 따랐다.

인조실록 40권, 인조 18년 6월 19일 기사 1번째기사

강원도에 가뭄이 있었다.

인조실록 40권, 인조 18년 6월 23일 계유 2번째기사

응교 조석윤(趙錫胤) 등이 차자를 올렸는데, 그 대략에, "우리 나라의 백성들이 도탄에 빠진 지가 오래 되었습니다. 병자년 난리 때 싸움터에서 오랑캐의 칼날에 죽은 자가 얼마입니까. 병란에 가까스로 살아 남은 뒤에는 또 가렴 주구와 사신 지공에 시달리고, 기한에 떨며 흩어져 부자간에 서로 보전하지 못하고 있습니다. 또 뒤이어 꼼짝 못하게 윽박질러 위험하기 짝이 없는 바닷길로 나아가게 하였습니다. 이 백성들의 고통과 원망은 전고에 없던 바입니다. 그런데다 가뭄과 흉년의 재변이 또 한꺼번에 혹독하게 닥쳤습니다. 이러한 때에 임금이 진실로 애통해 하고 측은해 하면서 급급하게 보호해 주기를 불속에 있는 자를 꺼내고 물에 빠진 자를 구원하듯이 하지 않는다면 백성을 통하여 보고 듣는 하늘이 어찌 죄를 내리지 않겠습니까.

인조실록 41권, 인조 18년 7월 3일 임오 1번째기사

상이 대신과 비국 당상을 인견하고 묻기를, "가뭄이 이렇게 극심하니, 굶주린 백성을 어떻게 진구하겠는가?"하니, 영상 홍서봉(洪瑞鳳)이 아뢰기를, "반드시 공물 등을 줄여 변통하는 조치가 있어야 합니다. 그러나 수년에 걸쳐 삭감을 거듭해 온 나머지 각사를 점검해 보아도 더 이상 줄일 곳이 없습니다. 백성들을 모아 곡식을 받고 벼슬을 주는 것이 편리하고 유익할 듯한데, 재력 있는 백성들의 소망은 실직첩(實職帖)을 받는 데 있습니다. 신도 관작이 매우 소중하다는 것을 모르는 것은 아닙니다마는 조종조에서도 이런 일이 있었습니다. 더구나 곡식을 바친 사람 가운데 어찌 쓸 만한 사람이 없겠습니까."

인조실록 41권, 인조 18년 8월 16일 을축 1번째기사

우의정 강석기가 아뢰기를, "신이 능묘를 봉심하는 길에 양천(陽川)·김포(金浦)·부평(富平)·금천(衿川) 등 네 고을의 지경을 거쳐오면서 서리가 내려 곡식이 피해를 입은 참상을 보고 매우 가엾은 생각이 들었습니다. 늦게 심은 곡식은 비가 온 뒤에 비로소 소생했으나, 이삭이 패기만 하고 결실을 하지 못한 채 갑자기 말라 버렸으니, 앞으로의 농사 작황은 이미 가망이 없게 되었습니다. 해조로 하여금 특별히 변통, 조처하여 백성들이 굶어죽거나 떠돌아다니게 되는 걱정이 없게 하도록 하소서."

인조실록 41권, 인조 18년 8월 24일 계유 2번째기사

흉년 대책을 의논할 것을 정원이 건의하다. "큰 가뭄 뒤에 이른 서리까지 내려 들판에 수확할 곡식이 없으니, 백성들의 목숨이 얼마 못 가게 되었습니다. 이런 때에 만일 대단한 변통과 특별한 조치를 취하지 않으면 백성의 생활과 국가의 살림 두 가지를 다 원만히 해결하기가 어려울 것이니, 반드시 널리 자문하여 여러 가지로 방법을 강구해서 온갖 계책을 다 써야만이 백성을 보호하고 나라 살림도 해나갈 수 있을 것입니다. 요즘 보건대, 성상께서 건강이 조금 괜찮으시니, 묘당의 여러 신하들과 삼사(三司)의 여러 관료들로 하여금 성상의 앞에 입시하여 각기 생각한 바를 진술하도록 윤허하소서. 그러면 유익함이 없지 않을 것입니다."

인조실록 42권, 인조 19년 3월 22일 정유 2번째기사

경상도에 가뭄이 들었다.

인조실록 42권, 인조 19년 4월 9일 갑인 1번째기사

대사간 이명한(李明漢) 등이 상차하기를, "올봄도 가뭄이 들어 파종의 시기를 놓쳤으니, 절박한 재변이 이보다 더할 수가 없습니다. 강약의 형세란 실로 어찌할 수가 없지만 인애(仁愛)스러운 하늘이 차마 어찌 이럴 수가 있습니까. 두려워하고 수성(修省)해야 한다는 것이 진부한 이야기이긴 하지만 재변을 만나 진언하는 데 있어 이 밖에는 더 드릴 말씀이 없습니다. 삼가 생각건대 성명께서는 무슨 마음을 갖고 계십니까? 기양(祈禳)하는 등의 일을 으레 재변이 극심해진 뒤에야 행합니다만, 이는 제때에 행하는 것이 귀중합니다. 그러나 시기의 늦고 빠름에 구애되겠습니까. 역시 유사에게 명하여 속히 거행토록 하소서.

인조실록 42권, 인조 19년 4월 13일 무오 1번째기사

대사헌 이경석(李景奭)이 아뢰기를, "현재 한재(旱災)가 극심하여 백성의 목숨이 위태하다는 것을 양사의 차자에서 대략 진달하였습니다. 그 가운데 3건과 관련하여 이미 쇄송된 사람들은 어쩔 수 없습니다만, 아직도 갇혀 있는 자가 많으니, 실로 매우 참담합니다. 떨어져 남은 가속들을 불쌍히 여기고 구휼하여 그들의 마음을 위로하지 않을 수 없습니다. 또 지금 대신과 모든 재신(宰臣)들이 다 모였으니 전하께서 두루 좋은 방법을 찾아 하늘에 순응하고 재변을 누그러뜨리는 실체를 도모하소서. <<중략>> 상이 이르기를, "대체로 심리한다고 하는 것은 무죄인 것을 살펴서 석방시키는 것을 말한다. 만약 경중을 막론하고 석방해 주기만 힘쓴다면 범법자들이 ‘가뭄을 만나면 반드시 사면령이 있을 것이고 사면령을 만나면 반드시 면죄될 것이다’라고 할 것이다. 그러면 간사한 무리들을 어떻게 징치(懲治)하겠는가. 제전(帝典)에 이른바 ‘믿는 데가 있어 다시 죄를 저지르는 자는 사면을 허락치 않고 반드시 형벌을 가한다.’고 한 것이 바로 이것이다."

인조실록 42권, 인조 19년 4월 16일 신유 1번째기사

큰 가뭄 때문에 재차 기우제를 행하였다.

인조실록 42권, 인조 19년 4월 21일 병인 1번째기사

헌부가 아뢰기를, "가뭄의 참상이 불에 타는 듯하여 보리를 수확할 희망이 이미 끊어진데다가 파종한 곳도 아주 드물어 얼굴이 누렇게 뜬 백성들이 죽을 날만 기다리고 있습니다. 요전 심리할 적에 곡진하게 하문하시어 최선을 다하셨으나 인애스런 하늘이 우리의 소원을 더욱 들어주지 않으니, 혹시 일월 같은 성덕이 그늘에 가려진 자들에게 미치지 못한 경우가 있어서입니까. 아니면 응어리 맺힌 원통함이 쌓인 지 오래되어 쉽게 풀어지지 않는 것이 있어서입니까."

인조실록 42권, 인조 19년 4월 23일 무진 2번째기사

우의정 강석기(姜碩期)가 한재(旱災)로 인해 상차하였는데, 그 대략에, "신이 전하께서 군신(群臣)을 대우하는 것을 삼가 보건대 마음을 비워 의심없이 대하지를 못하십니다. 신하들의 말이 꼭 다 틀린 것이 아닌데도 전하께서는 반드시 먼저 자신의 마음으로 헤아리십니다. 그리하여 본심에서 나온 것이 아니더라도 성심(聖心)이 혹시라도 한번 굳어지면 끝내 용납하고 용서하지 않으며 사기(辭氣)에까지 불쾌함을 나타내고 계십니다. 이것이 바로 전하를 섬기는 신하들이 또한 스스로 의심하여 진달할 만한 말이 이따금 있더라도 품은 생각을 다 털어놓지 못하는 이유입니다. 이것은 상하의 정의(情意)를 서로 통하지 못하게 하는 큰 장애물입니다. 《주역(周易)》에 이르기를 ‘천지가 교역되어 만물이 통하고 상하가 교통되어 그 뜻이 같아진다.’고 하였으니, 뜻이 같으면 서로 돕고 조절하여 성취의 공효를 이룩할 수 있고, 화목을 이루고 재변을 누그러뜨리는 방도에 있어서도 도움되는 바가 없지 않을 것입니다."

인조실록 42권, 인조 19년 4월 26일 신미 1번째기사

경상도의 가뭄으로 낙동강의 물줄기가 끊겼다.

인조실록 42권, 인조 19년 4월 28일 계유 1번째기사

비국이 아뢰기를, "이번 팔도에 크게 닥친 가뭄의 재변이 삼 년 동안의 흉년 뒤에 잇따랐고 밀과 보리가 이미 말라 죽어 온 들이 붉게 물들었으니, 이는 실로 전고에 없던 큰 재변입니다. 삼가 생각건대 비상한 재변은 비상한 정치로 대응해야 합니다. 옛날부터 큰 이변을 만나면 반드시 천하에 큰 사면령을 내렸는데, 이는 그중에 가증스러운 범죄의 진범이 있는 줄을 몰라서가 아닙니다. 진실로 민심을 움직여 정치를 새롭게 하기 위해서는 답답하게 맺힌 기운을 흔쾌하게 푸는 일을 허술하게 할 수 없었기 때문입니다. 선왕조(先王朝)에서 혹 중외의 죄인을 모두 석방한 일이 있었는데, 그 결과 역시 오래지 않아 비가 내린 효험이 있었습니다. 전일 중죄인을 심리할 때 친결(親決)까지 하셨으니 구휼하신 은혜가 역시 지극하다고 신들도 생각하고 있습니다. 그러나 석방된 자가 너무 적었으니, 그중에 위로 천화(天和)를 범하기에 족할 정도로 지극한 원통함을 품고 있는 사람이 꼭 없을지를 어찌 알겠습니까. 이러한 때에는 상께서 불쌍히 여기는 일념으로 덕음(德音)을 넓게 펴시어 비상한 재변에 대응하는 일을 그만둘 수 없을 듯합니다.

인조실록 42권, 인조 19년 4월 29일 갑술 2번째기사

호조 좌랑 이목(李穆)이 상소하였는데, 그 대략에 "신이 삼가 듣건대 비국이 대대적으로 사면하여 비를 오게 하려고 하였다 합니다. 그러나 신이 망령되이 생각해 보건대, 이번의 큰 가뭄이 어찌 용서할 수 없는 죄인들이 부른 것이겠습니까. 그런데도 엉뚱하게 사면하여 도리어 소인들의 복으로 만들 수 있겠습니까. 그리고 3건의 쇄환은 저들의 협박에 의한 것이라서 진실로 어쩔 수 없는 일입니다만, 그들의 부모 처자의 경우는 잡역을 감해 주고 별도로 구휼해 주어 성상께서 항상 불쌍히 여기는 마음을 갖고 있음을 보이시면, 또한 비를 비는 데 하나의 도움이 될 것입니다. 또 칠국(七局) 출신(出身)과 각청(各廳) 군관이 한달에 받는 늠료가 9백여 석에 이르니, 모두 적당히 줄여 구휼의 비용에 보충케 하소서."

인조실록 42권, 인조 19년 5월 3일 정축 1번째기사

옥당이 한재(旱災)로 인해 차자를 올렸는데, 그 대략에, "3건의 쇄환은 왕정(王政)에 있어서 차마 할 수 없는 일이나 형세에 쫓겨 어쩔 수가 없었는데, 하늘의 노여움이 누그러지지 않고 한발이 이토록 심한 것이 이 때문인지도 모를 일입니다. 더구나 이렇게 원통한 상황에서 또 억울하게 걸려든 자가 있었을 것인데, 다시 구별하지 않고 속속 들여보낸 나머지 울부짖는 소리가 옥중에 그치지 않다가 이제야 거의 그치게 되었습니다.

인조실록 42권, 인조 19년 5월 3일 정축 2번째기사

대사헌 이경석(李景奭)이 아뢰기를, "근래의 상소나 차자가 모두 가언(嘉言)과 당론으로서 현재의 병폐를 잘 지적하고 있는데 한번도 시행했다는 말을 듣지 못하였으니, 구언(求言)하는 분부를 내린 것도 형식적인 결과를 면치 못하게 되었습니다. 이렇게 하고도 하늘을 감동시켜 재변을 누그러뜨리려 한다면 역시 어려울 것입니다."하고, 영의정 홍서봉(洪瑞鳳)이 아뢰기를, "지난번 죄수를 심리하던 날에 친히 형관과 함께 가깝게 앉아 따져 결정하였고 다시 심리한 사형수도 혹 석방되었으니, 이 마음을 미루어 간다면 하늘의 뜻을 감동시켜 되돌릴 수 있을 듯하였습니다. 그러나 하늘은 더욱 멀어 들어 주지 않으니, 상의 은혜를 입지 못한 채 혹 원한이 맺혀 풀어지지 않은 경우가 있을 듯합니다."하니, 상이 이르기를, "옛말에 ‘상홍양(桑弘羊, 한 소제(漢昭帝) 때의 역신)을 삶아 죽이니 하늘이 비를 내렸다.’고 하였다. 나는 죄 있는 자를 용서없이 죽이는 것이 하늘에 순응하는 것이라고 생각한다."하고, 또 이르기를, "현량(賢良)을 등용하고 빈궁한 자를 구휼하는 것이 곧 옛날에 재난을 구제하는 한 가지 방법이었다. 국가가 무사할 때도 선발하여 수용하지 않을 수 없는데, 더구나 오늘날이겠는가. 숨어 있는 인재를 선발하여 침울한 탄식이 없게 한다면 인심이 기뻐하고 하늘의 노여움도 풀 수 있을 것이다."하였다.

인조실록 42권, 인조 19년 5월 3일 정축 3번째기사

비국이 한재로 인하여 절약할 일을 품지(稟旨)하였는데, 백관의 감봉(減俸)을 차등있게 하고, 훈국(訓局)의 군기 만드는 역사를 중지하게 하며, 병조의 장관(將官)들의 전마(戰馬)에 대한 요(料)를 감하게 하고, 통영(統營)으로 하여금 조(租) 5천 석을 내어 경비를 보조토록 하였다.

인조실록 42권, 인조 19년 5월 4일 무인 2번째기사

대사헌 이경석 등이 차자를 올려 아뢰기를, "이번의 심한 가뭄은 반드시 그 원인이 있을 것입니다. 비록 어떤 일과 어떤 정치의 응보인지는 알 수 없으나 성상께서 염려하시고 유사에게 명하여 사형수를 석방하는 등 재난을 막는 도리에 지극하지 않으심이 없었습니다. 그러나 하늘의 노여움은 그치지 않아 우리의 소망을 들어줄 기미는 더욱 멀어지고만 있습니다. 이는 아마 구구하게 드리는 기도나 소소하게 사유(赦宥)하는 정사로는 하늘의 깊은 꾸지람에 대응할 수 없기 때문인 듯합니다. <<중략>> "요즈음 뙤약볕 속의 혹독한 가뭄은 곧 천지가 교통(交通)하지 못하기 때문이며 오늘날 국사가 와해되는 것도 상하가 서로 믿지 못하기 때문입니다. 어찌 전하께서 일찍이 이를 경계하시지 않았겠으며 서로 믿게 하려고 하시지 않았겠습니까마는 오히려 비색하게 되는 결과를 면치 못하였습니다.

인조실록 42권, 인조 19년 5월 9일 계미 1번째기사

가뭄에 대처하여 개혁할 것에 관한 승문원 부정자 이완의 상소. "대개 크게 변통해야 할 것이 세 가지이니, 곧 공부(貢賦)의 개정과 쓸데없는 관원의 감원과 군제(軍制)의 확립이 그것입니다. 그리고 크게 진작시켜야 할 것이 네 가지이니, 곧 군율을 엄숙히 하는 것과 장법(贓法)을 엄히 하는 것과 붕당을 깨트리는 것과 기강을 진작시키는 것이 그것입니다.

인조실록 42권, 인조 19년 6월 3일 정미 1번째기사

상이 대신과 비국 당상을 인견하고 하문하기를, "요즈음 농사가 어떠한가?"하니, 좌의정 신경진이 아뢰기를, "비가 내린 뒤에 서속이 점차 무성해지고, 높고 건조한 밭에도 모두 파종했으니 앞으로 추수할 희망이 있게 되었습니다."하고, 우의정 강석기(姜碩期)가 아뢰기를, "지난 봄 가뭄으로 논밭이 거북등처럼 갈라졌으니, 저번의 비로는 흡족하게 되기가 어렵습니다."하였다. 경진이 아뢰기를, "지난 봄 가뭄으로 논밭이 거북등처럼 갈라졌으니, 저번의 비로는 흡족하게 되기가 어렵습니다."하였다. 경진이 아뢰기를, "지난번 유림(柳琳)의 장계를 보니 군량을 절약하고 있다는 말이 있긴 하였습니다마는 시일이 오래 걸리면 어떻게 이어나갈 수 있겠습니까. 신은 걱정스럽습니다."

인조실록 42권, 인조 19년 6월 7일 신해 1번째기사

경상도에 가뭄이 들었다

인조실록 42권, 인조 19년 6월 28일 임신 2번째기사

전라도에 큰 가뭄이 들었다.

인조실록 42권, 인조 19년 7월 23일 정유 2번째기사

상이 비국 당상과 삼사(三司)의 장관을 인견하고 하문하기를, "금년에 비록 가뭄이 들었으나 밭 곡식은 상당히 좋습니다." 하자, 상이 이르기를, "밭 곡식이 비록 좋다고는 하나 아직 가을철이 되지 않았으니 어찌 반드시 잘 익을 것을 바라겠는가." 하였다. 우의정 강석기(姜碩期)가 아뢰기를, "장령(將領)을 의천(議薦)함에 있어 별도의 처치가 있어야겠습니다. 비록 낮은 지위에 있더라도 가려 뽑는 것이 마땅합니다." 하였다.

인조실록 42권, 인조 19년 8월 4일 정미 1번째기사

전라도에 큰 가뭄이 들었다.

인조실록 43권, 인조 20년 2월 2일 임인 2번째기사

정언 하진(河溍)이 상소하기를, "흥망의 갈림길은 인심의 이합(離合)에 달려 있으니, 인심이 단단하게 맺어지면 위태로움을 편안하게 할 수 있고 어지러움을 다스려지게 할 수 있으나, 인심이 무너지면 위태로운 것이 더욱 위태로워지고 어지러운 것이 더욱 어지러워지는 것이니, 이는 필연적인 이치입니다. 역대의 흥망이 서책에 분명히 실려 있으므로 전하께서 사실 이미 그 이치를 통촉하셨겠지만, 오늘날 인심을 잃은 것이 또한 많습니다. 변란을 겪은 뒤로 수재와 한재가 겹쳐 기근이 계속되면서 떠돌아다니다가 굶어죽은 자가 널려 있는데도 은덕은 내리지 않고 부역은 날이 갈수록 무거워집니다."

인조실록 43권, 인조 20년 5월 13일 신사 1번째기사

상이 대신과 비국 당상을 인견하고 이르기를, "가뭄이 너무 심한데다 서리가 또 자주 내리는데, 양서(兩西)가 한층 더 심각하니, 참으로 매우 염려스럽다."하고, 또 이시백(李時白)에게 이르기를, "진휼청의 기민(飢民)은 몇 명인가?"하니, 대답하기를, "죽을 먹는 자가 1천여 인인데, 그중에는 사대부도 끼여 있으니, 참으로 불쌍합니다." 하자, 상이 이르기를, "기민을 구제하는 방도가 이제 상당히 내실이 있으니, 내가 매우 가상하게 여긴다."

인조실록 43권, 인조 20년 6월 2일 경자 1번째기사

경상도에 날씨가 가물었다.

인조실록 44권, 인조 21년 2월 28일 임진 2번째기사

시사에 관한 사간 김익희의 상소문. "근래 천심이 편치 않아 매서운 경계가 몰립니다. 별의 재앙과 무지개의 변괴가 매일 발생하다시피 하며 기타 일식, 먼지바람, 누런안개, 흙비 등의 이변이 청대(淸臺)015) 가 보고하는 그것만이 아닙니다. 천도(天道)는 심오하니 비록 어떤 일의 감응이라고는 지적할 수 없지만 쇠퇴할 대로 쇠퇴한 나라의 형세에 어느 일엔들 해당되지 않겠습니까. 홍수와 가뭄과 전염병에 백성들이 죽어가고, 산적떼가 행인을 가로막고 도적이 도처에 가득하며 갖은 수탈에 백성의 힘은 탕진되어 재앙이 도사리고 있으니, 그 형체를 보지 않아도 그 그림자를 살펴 알 수가 있습니다. 신은 토붕 와해의 걱정이 오로지 외국의 침범에만 있지 않은 줄로 압니다."

인조실록 44권, 인조 21년 3월 23일 병진 1번째기사

상이 이르기를, "대신을 대우하는 법도는 매우 중하므로 비록 대각(臺閣)에 있더라도 이렇게 해서는 안 되는 것인데 더구나 응형은 말을 할 책임도 없는데다 또 높은 관원도 아닌데 도리어 감히 침해하고 깔본단 말인가. 나는 그 짓을 본받을 자가 나올까 염려스럽다. 현재 한재가 매우 참혹하니 나는 이 때문에 걱정스럽다." 하니, 시백이 아뢰기를, "서울에 온 번군(番軍)이 식량 보따리가 모두 바닥나서 집에 돌아갈 때는 노상에서 죽음을 면치 못할 것이라고들 합니다." 하자, 상이 이르기를, "호조로 하여금 식량거리를 주어 보내게 하라." 하였다.

인조실록 44권, 인조 21년 4월 10일 계유 1번째기사

좌의정 심열(沈悅)이 재이(災異)로 차자를 올려 면직해 줄 것을 빌고 재이를 늦추는 방도를 대략 진술하니, 답하였다. "지금 이 한재(旱災)는 실로 내 부덕의 소치이니 경은 사직하지 말라. 차자의 말은 깊이 유념하겠다."

인조실록 44권, 인조 21년 4월 13일 병자 2번째기사

상이 대신과 비국 당상을 인견하고 이르기를, "한재가 참혹하니 과인이 무슨 죄악이 있기에 하늘의 노여움이 이 지경에 이르렀는지 모르겠다. 해마다 실농하였는데 금년에 만약 또 흉년이 든다면 다소나마 남은 백성이 거의 죽게 될 것이니 어찌해야 할지 모르겠다." 하니, 좌의정 심열이 아뢰기를, "신이 며칠 전에 감히 짧은 차자를 올렸는데, 이는 대체로 옥에 계류된 무리와 귀양간 사람들 중에 억울한 자가 있을 수 있으니 그들을 소방(疏放)하자고 한 것입니다."하였다.

인조실록 44권, 인조 21년 4월 14일 정축 1번째기사

상이 한재로 인하여 정전(正殿)을 피하고 감선(減膳)을 명하며 북을 치지 말라고 하였는데, 좌의정 심열의 차자에 따른 것이다.

인조실록 44권, 인조 21년 4월 19일 임오 1번째기사

한재로 인해 원옥(冤獄)을 심리하였다.

인조실록 44권, 인조 21년 5월 14일 병오 1번째기사

대사헌 이식(李植) 등이 차자를 올리기를, "저번에 한재로 인하여 특별히 그 대책을 물으시는 전교를 내리셨을 때 신들은 대관의 직책에 있었으므로 도리상 남보다 먼저 한 말씀을 올려야겠다고 생각했는데, 얼마 후에 성상의 마음이 하늘을 감동시켜 단비가 쏟아졌으므로 메마른 땅이 되살아나 농사가 희망이 있게 되었습니다. 아울러 생각해 보니 종전에 성지에 답하여 진언한 것이 끝내 겉치레로 돌아가버렸는데 이제 이미 비가 내린 뒤에 우러러 가뭄을 걱정하시는 성지에 답하는 것은 성실하지 못한 듯하기 때문에 조심스러워서 감히 발론하지 못한 지가 또 여러 날이 지났습니다. 그러나 생각하면 해마다 재변이 있어 굶주려 죽은 사람이 계속 생기고 해를 넘기는 전염병으로 땅 갈고 김 매는 일이 적기를 놓쳤으니, 설사 삼시(三時, 봄,여름,가을)가 탈이 없더라도 풍년을 점치기 어렵습니다. 더구나 지금과 같은 지진과 물이 솟구쳐 나온 재변은 과거의 기록에서도 들어보지 못한 바이고 보면 앞으로 그 대응으로 일어날 재난이 어느 정도로 심각할지 모르겠습니다.

인조실록 44권, 인조 21년 5월 21일 계축 1번째기사

함경남도에 가뭄이 들고 황충이 일었다.

인조실록 44권, 인조 21년 5월 22일 갑인 2번째기사

양계(兩界, 함경도와 평안도)의 감사가 가뭄과 황충의 피해를 장계한 일로 인하여 예조가 각도의 중앙에다 제단(祭壇)을 설치하여 치제할 것을 청하니, 그대로 따랐다. .

인조실록 44권, 인조 21년 5월 27일 기미 1번째기사

약방이, 장맛비가 계속 내리고 더위가 기승을 부리는 것을 인하여 정전으로 돌아오고 상선(常膳, 평상시의 반찬)으로 복구할 것을 청하니, 답하기를, "이처럼 가뭄과 홍수의 재변을 만나 답답하고 절박한 걱정이 깊은데 이러한 때에 거처와 음식은 돌아볼 경황이 없다." 하였다. 누차 아뢰었으나 따르지 않았다.

인조실록 44권, 인조 21년 9월 13일 갑진 1번째기사

전한(典翰) 조석윤(趙錫胤)이 상소하여 사직하고 아울러 시정(時政)의 잘못을 극력 개진하기를, "신이 삼가 보건대 오늘날 국사의 어렵고 위태로운 형편은 하나 둘 헤아리기가 어렵습니다. 시험삼아 그중에 큰 문제를 들어 말하면, 역사상에도 보지 못한 천변과 지이(地異)가 겹겹이 나타나고 홍수와 가뭄, 폭풍과 서리로 해마다 흉년이 들며 전염병이 나돌아 사망한 자가 백성의 태반이나 됩니다. 하늘의 노여움이 이러하니 어찌 매우 두려워할 일이 아니겠습니까."

인조실록 44권, 인조 21년 10월 10일 경오 1번째기사

헌부가 아뢰기를, "가뭄이 해마다 계속되고 목화가 바닥이 나 민생이 굶주리고 추위에 떠는데 어떤 곳보다도 영남이 특히 심하여서 결코 포목을 내어 부세(賦稅)에 응하기가 어렵습니다. 만일 기인(其人)의 가포(價布)와 전세(田稅)의 작목(作木)을 다 쌀로 적절히 헤아려 받는다면 남쪽 백성들이 거의 살아날 길이 있을 것입니다. 왜관(倭館)의 공무목(公貿木)의 경우는 폐지할 수 없는 큰 요역이니, 삼남(三南) 병영의 새로 뽑은 군정에 대한 가포와 통영(統營)의 선세포(船稅布)를 본도 감사로 하여금 금년에 한해 맡아 보관하여 그 요역으로 옮겨 보충하게 하는 것이 또한 온당할 듯합니다." 하니, 상이 해조로 하여금 의논하여 조처하게 하였다.

인조실록 45권, 인조 22년 4월 3일 경신 2번째기사

전라·충청·경상 세 도에 큰 가뭄이 들었다.

인조실록 45권, 인조 22년 4월 8일 을축 1번째기사

이때 큰 가뭄이 들어 예조 판서 이경증(李景曾)이 전례에 따라 삼각산(三角山)·목멱산(木?山) 및 한강과 풍운뇌우산천단(風雲雷雨山川壇)·우사(雩祀) 등지에 기우제를 지내고, 하천과 골짜기를 정비하고, 농로(農路)를 청소하고, 버려진 해골을 묻어줄 것을 청하니, 상이 따랐다.

인조실록 45권, 인조 22년 4월 12일 기사 1번째기사

비국이 회계하기를, "이경석 상소 가운데 몇 가지 말은 실로 간담에서 우러나온 것으로서 이는 성상께서 유념하여 행하셔야겠습니다. 서로의 민심을 수습할 계책에 있어서는 의당 시급히 강구해야 할 일인데 금년 가뭄의 징조가 또 이와 같으니, 보호하고 안주시키는 것이 무엇보다 오늘의 급선무입니다. 양도(兩道) 감사로 하여금 미리 대책을 세워 계문하여 시행하게 하소서."

인조실록 45권, 인조 22년 4월 23일 경진 1번째기사

상이 하교하였다. "한재가 이와 같아 내가 매우 걱정되고 두렵다. 해조로 하여금 원옥(冤獄)을 심리하게 하라."

인조실록 45권, 인조 22년 5월 5일 임진 1번째기사

윤순지·이행우·조석윤 등이 정사를 걱정하여 연명하여 아뢰다. "그러나 역질(疫疾)이 해마다 온 나라에 두루 퍼짐으로써 백성들이 많이 사망하여 열 집에 아홉 집은 텅 비어 버렸습니다. 지금 또 기근이 거듭되던 끝에 큰 가뭄이 들어서 보리를 수확할 수 없게 되고 씨앗도 뿌리지 못합니다. 나라의 기강이 해이해지고 백성이 사방으로 흩어지는 우환이 눈앞에 닥쳐왔으니, 백성도 없고 나라도 없게 될 것은 너무도 뻔한 사실입니다. 절박한 재해가 이보다 심한 적이 없었는데도 오히려 편안히 세월이나 보내면서 삼가고 두려워하는 마음이 어떻게 없을 수 있겠습니까. 신들은 감히 모르겠습니다마는, 성상께서 무슨 허물이 있기에 하늘의 마음이 불편하여 이처럼 극심하게 재해를 거듭 내린단 말입니까."

인조실록 45권, 인조 22년 5월 9일 병신 1번째기사

공청도(公淸道)에 가뭄이 들었는데, 석성(石城)·정산(定山)·부여(扶餘)·대흥현(大興縣)에 서리가 내렸다.

인조실록 45권, 인조 22년 5월 23일 경술 2번째기사

상이 대신과 비국 당상과 삼사의 장관을 인견하고 묻기를, "가뭄이 극심한데 금년 농사가 어떻다던가?" 하니, 영의정 김류가 아뢰기를, "신이 요즘에 벽제(碧蹄)를 두 번 갔는데, 연도에 보이는 것들이 진실로 매우 참혹하였습니다. 민간에는 이미 보리와 밀 농사를 실패하여, 굶어죽은 시체가 골짜기에 뒹굴게 되는 걱정이 눈앞에 임박했으니, 그들을 구제할 계책을 반드시 급급하게 강구해야 합니다." 하자, 상이 이르기를, "해조에 말하라." 하였다.

인조실록 46권, 인조 23년 4월 10일 임술 3번째기사

황해 감사 정유성(鄭維城)이 다음과 같이 치계하였다. "본도의 백성들은 역참의 거대한 사역을 겨우 치르자마자 또 북경에 쌀 운반하는 일을 당했으므로 형편이 몹시 황급하여 조석도 보존할 수 없어서 모두 살아갈 길이 막연합니다. 그런데 혹독한 가뭄과 참혹한 전염병마저 한결같이 이토록 극도에 이르러 금년 봄 이후로 여러 읍에서 병들어 죽은 사람의 숫자를 조사해 보니, 큰 고을은 1백여 인이고 작은 고을은 60∼70인이며, 살아 남은 자는 또 굶주림과 질병이 서로 잇따라서 목숨을 건질 계책이 없습니다. 게다가 지난 가을에 쌀 운반하던 배가 침몰하여 익사한 사람이 60인이었고 금년 봄에 또 쌀 운반하는 배에 징발된 사람이 7백여 인인데, 집에 남아 있는 부자 형제들이 혹은 부음을 듣고 통곡하기도 하고 혹은 생리 사별(生離死別)로 슬피 호곡하는 소리가 곳곳마다 퍼져나와 마음이 아프고 눈이 비통해서 차마 말할 수도 없습니다. 이것이 바로 화기(和氣)를 손상시켜 재앙을 부르게 된 까닭이니, 앞으로의 민사(民事)가 만분 염려스럽습니다."

인조실록 46권, 인조 23년 5월 7일 무자 2번째기사

충청도 공주(公州) 등 13고을에 서리와 우박이 내리고, 가뭄이 들고, 황충이 있었다.

인조실록 46권, 인조 23년 5월 11일 임진 2번째기사

이때 오래도록 가물어 비가 오지 않아서 온갖 것이 다 타고 전염병이 잇따랐으므로 상이 원옥(冤獄)을 심리하도록 명하였다. 금부가 감옥에 갇힌 죄수들을 기록하여 아뢰었는데, 역옥(逆獄)과 군율(軍律)을 범한 자도 아울러 초록하여 올렸으므로, 상이 이르기를, "심리가 정밀하지 못하니 다시 더 자세하게 살피라."

인조실록 46권, 인조 23년 5월 15일 병신 4번째기사

상이 하교하였다. "발인하는 날 사대부들이 들어가 있을 가가(假家)를 능안에 지은 것이 그 숫자가 적지 않고 온돌방을 만든 곳도 많다고 하는데, 이는 반드시 매우 태평한 때에 신하들을 우대하는 조치일 것이다. 그러나 지금은 한재가 이러하니 예전 규례를 그대로 지키지 말라. 또 묘산(墓山)에 가는 길이 매우 가까우니, 크고 작은 주정(晝停)을 모두 베풀지 말아서 민간에게 일분의 폐단이나마 덜어주도록 하라."

인조실록 46권, 인조 23년 5월 22일 계묘 1번째기사

경기와 함경도에 가뭄이 들고 황재가 발생하고 서리가 내렸다.

인조실록 46권, 인조 23년 5월 28일 기유 2번째기사

삼가 보건대, 한재(旱災)의 참혹하기가 이토록 극도에 이르러 앞으로의 농사가 차마 말할 수 없는 지경인데도 신하가 모두 태연하여 자못 공경하고 꺼리는 마음은 갖지 않고서, 한갓 차례로 산천에 기도하고 약간의 죄수를 석방하여 조문(條文)에 따라 숫자나 채우는 뒷받침으로 삼았는데, 기수(氣數, 길흉·화복의 운수)의 탓으로 돌리는 말까지 또 대신의 계(啓)에서 나왔으니, 이러고도 천심을 감격시켜 재앙을 소멸할 수 있겠습니까.

인조실록 46권, 인조 23년 6월 1일 임자 1번째기사

경기 지방에 가뭄이 들었다.

인조실록 46권, 인조 23년 윤6월 21일 신축 1번째기사

교서에 이르기를, "왕은 말한다. 아, 변고가 있은 이후로 풍년든 해가 한번도 없어 민생들이 곤궁하여 피폐하기가 극도에 달하였다. 춥고 배고프다 울부짖으며 아침 저녁을 겨우 버텨나가는 터인데, 금년의 가뭄은 전보다 더욱 혹독하여 지난번 모내기 철을 당해서 이미 단비를 아끼고 내리지 않더니, 그래서 황무한 전답은 더 이상 가망이 없거니와, 간혹 이삭이 서 있는 것마저도 말라져 손실되어 버리니, 춥고 배고픔 속에서 겨우 살아 남은 불쌍한 우리 백성들이 어떻게 살아나갈꼬. 아, 임금의 도리는 백성 보호하는 것을 우선으로 삼는 것이요, 재앙은 까닭없이 발생하는 것이 아니고 그 허물이 실로 사람에게서 말미암는 것이다. 그런데 나는 덕이 부족하고 우매하여 하늘과 사람에게 죄를 얻었으니 재앙이 발생하기 이전에는 이미 천지를 조화(調和)시키는 도리를 잃었고, 재앙을 당한 이후에는 또 재앙을 소멸시킬 방도를 몰라서 죄 없는 백성들의 굶어죽은 시체가 구학(溝壑)에 뒹굴게 하였으니, 백성의 부모로서 그 마음이 어떻겠는가.

인조실록 47권, 인조 24년 5월 13일 무오 2번째기사

가뭄이 오래가므로 향(香)과 축(祝)을 여러 도에 보내 비를 빌게 하였다.

인조실록 47권, 인조 24년 7월 19일 계해 1번째기사

완성 부원군(完城府院君) 최명길(崔鳴吉)이 상차하기를, "일찍이 계해년 무렵에 고 상신(相臣) 이원익(李元翼)이 삼도(三道)에 대동법을 실시하자는 의견을 맨 먼저 꺼냈는데, 이서(李曙)가 호조 판서로 있으면서 극력 찬성하여 성사시켰습니다. 그러다가 갑자년의 변 【 이괄(李适)의 난.】 을 겪은 뒤로 그 법을 모두 시행할 수 없자, 양을 줄여서 거둔 쌀로 공물의 값을 제공하게 하였는데, 이에 민간이 소란스러워지며 ‘반쪼가리 대동법[半大同]’이라고들 하자, 이상(李相)도 더 이상 굳이 고집하지 못하고 상차하여 파하고 말았습니다. <<중략>> 지금은 10년 동안 전쟁을 치른 뒤인데다가 가뭄과 황충의 피해가 잇따라 발생해 백성들이 생활을 꾸려나가지 못하고 원망하는 소리가 여기저기서 일어나며 역적의 변고가 줄을 이어 국가의 맥이 한 올의 실낱처럼 아슬아슬하게 이어져 가고 있는 실정입니다."

인조실록 48권, 인조 25년 3월 24일 을축 2번째기사

경상도에 가뭄이 들었다.

인조실록 48권, 인조 25년 4월 2일 계유 1번째기사

함경도에 큰 가뭄이 들었다.

인조실록 48권, 인조 25년 4월 6일 정축 2번째기사

영의정 김자점, 좌의정 이경석, 우의정 남이웅 등이 차자를 올리다. "경성에서 아주 가까운 곳에서 산이 무너지는 변이 발생하였는데, 이것은 귀가 있는 사람이라면 누구나 들었고 눈이 있는 사람이라면 모두 보았는데도 위에는 아직 보고되지 않았으니, 가까운 곳에서도 이러한데 먼 곳이야 말할 것이 있겠습니까. 하물며 지금은 가뭄이 너무도 심한데다 날마다 서늘한 바람이 불어 밀보리는 말라 비틀어졌고 파종도 하지 못한 채 농부들이 농기구를 손에서 놓고 있으니, 절박한 걱정을 이루 말할 수 있겠습니까."

인조실록 48권, 인조 25년 4월 8일 기묘 2번째기사

간원이 아뢰기를, "천재와 시변을 이루 다 기록할 수 없는데 참혹한 가뭄이 이렇게 극도에 이르렀습니다. 천도(天道)는 신명(神明)하므로 재변이 망령되이 일어나지 않습니다. 신들이 감히 어떤 일의 잘못이라고 지적해서 진달할 수는 없지만, 일개 부녀자가 원한을 품어도 화기(和氣)를 손상시키기에 충분한데, 하물며 경외(京外)의 허다한 죄수이겠습니까. 죄 있는 자를 이미 징계하였다면 무죄한 자는 더욱 긍휼히 여겨야 합니다. 전후에 적소(謫所)를 옮긴 신하나 일반 사면에서 참작되지 못한 사람들 중에도 가슴을 치고 하늘에 호소만 하면서 자신의 무죄를 밝히지 못하는 자가 어찌 없겠습니까. 이렇게 가뭄이 극심한 때를 당하여 덕음을 내리시어 죄과를 용서하신다면 사람들의 마음을 풀어주어 화기(和氣)를 거의 맞이해 올 수 있을 것입니다."

인조실록 48권, 인조 25년 4월 15일 병술 1번째기사

큰 가뭄이 들었다. 이때 상이 궐내에서 토목 공사를 시작하고도 그 사실을 숨겼는데, 사람들이 모두 속으로 탄식하였다.

인조실록 48권, 인조 25년 5월 3일 계묘 3번째기사

대사헌 최혜길이 아뢰기를, "신이 어제 국청에 가서 참여했더니 좌의정 이경석(李景奭)이 신에게 말하기를 ‘한재(旱災)가 이러한데 어찌하여 구언(求言)하는 교서를 내리도록 청하지 않는가?’ 하였습니다. 신들이 입을 다물고 있는 것에 대해 사람들이 말을 하지 않는다 해도 신은 실로 스스로 알고 있으니, 체척을 명하소서." 하니, 사직하지 말라고 답하였다.

인조실록 48권, 인조 25년 5월 3일 계묘 5번째기사

옥당이 처치하기를, "극심한 가뭄은 예전엔 없던 일이고 참혹한 재변이 달마다 발생하니 대각(臺閣)의 신하로서야 일에 따라 바로잡으려는 것은 당연합니다.

인조실록 48권, 인조 25년 5월 5일 을사 2번째기사

영의정 김자점·좌의정 이경석·우의정 남이웅이 한재로 인하여 차자를 올리고 대죄하였는데, 그 대략에, "무거운 죄목을 가벼이 의논하기 어려운 점도 있겠지만, 이처럼 참혹한 재변을 당했는데 어찌 상규(常規)에 구애될 수가 있습니까. 비록 사형수에 관계된 것이라도 평의(平議)하는 것이 합당합니다. 신들의 어리석은 생각으로는 성상께서 원임 대신·육경 및 비국·금부·형조의 당상과 삼사의 장관들을 급히 부르시어 각기 마음속에 품고 있는 생각을 진달하게 하시고 또 뭇 옥사(獄事)를 논란하여 결정하고 정교(政敎)를 널리 베풀어 흔쾌히 큰 은혜를 내리신다면, 하늘과 사람의 서로 응함이 북소리보다 빠를 것이므로 여러 사람들이 기뻐하여 하늘의 노여움을 되돌릴 수 있을 것입니다."

인조실록 48권, 인조 25년 5월 8일 무신 1번째기사

함경도에 큰 가뭄이 들었다. 이성현(利城縣)에 큰 바람이 불어 나무가 부러지고 돌이 굴렀다.

인조실록 48권, 인조 25년 5월 14일 갑인 1번째기사

예조가 아뢰기를, "상께서 정전을 피하고 반찬 가짓수를 줄이면서 모든 신들에게 제사를 드렸지만 하늘은 아득하기만 하여 가뭄은 더욱 심합니다. 날마다 기축(祈祝)을 일삼는 것이 매우 번거롭기는 하나 또한 어쩔 수 없다고 핑계대고서 그칠 수도 없으니, 특별히 대신을 보내 정성을 다하여 기도하도록 하소서." 하니, 상이 따랐다.

인조실록 48권, 인조 25년 5월 16일 병진 2번째기사

상이 정원에 하교하였다. "한재가 지극히 참혹하여 백성들이 구렁텅이에 떨어져 죽을 형편이니, 부끄럽고 두려운 마음이 극도에 달하여 가슴이 타는 듯하다. 제도(諸道)로 하여금 삭선(朔膳)을 정지하게 하고 삼명일(三名日)의 방물 또한 봉진하지 말도록 하라."

인조실록 48권, 인조 25년 5월 17일 정사 1번째기사

경상도에 가뭄이 들고 4월에 서리가 왔다고 감사가 보고하였다.

인조실록 48권, 인조 25년 5월 18일 무오 1번째기사

강원도에 큰 가뭄이 들고 서리가 내렸다.

인조실록 48권, 인조 25년 5월 23일 계해 2번째기사

비국이 아뢰기를, "한재가 없는 곳 없이 이렇게 심하니 앞으로의 일이 실로 매우 염려됩니다. 절약해야 할 대소사를 지금 한창 강구하고 있는데, 그중 월과(月課) 군기(軍器)·군량, 수륙 군사의 빈자리 충원 등의 일은 혹 군정(軍政)에 관계된 일이지만 백성들을 동요시키는 폐단 또한 많습니다. 을유년의 예에 따라 금년 5월부터 명년 추수까지 모두 정지하는 것이 마땅합니다." 하니, 상이 따랐다.

인조실록 48권, 인조 25년 6월 10일 기묘 1번째기사

상이 한재를 만난 뒤로부터 내주방(內酒房)의 일공(日供)을 파하도록 명하였었다. 비가 내리자 약방이 저장한 소주를 적당히 공진하기를 청하였으나, 상이 허락하지 않았다.

인조실록 48권, 인조 25년 6월 16일 을유 1번째기사

지평 이성항(李性恒)이 상소하였는데, 대략에, "삼가 저보(邸報)를 보니, 이달 16일에 상께서 하교하시기를 ‘가뭄이 몹시 참혹하여 백성들이 굶어죽게 되었으니 부끄럽고 두렵기가 그지없고 근심스러운 마음이 불에 타는 것 같다. 여러 도에 명하여 삭선(朔膳)과 방물(方物)을 모두 중지토록 하라.’ 하여 옥음이 자상하고 은택이 간절하시니, 그 또한 주선왕(周宣王)이 재해를 만나 자기 자신을 반성하였던 성대한 뜻이라 하겠습니다."

인조실록 48권, 인조 25년 11월 14일 경술 1번째기사

장령 신열도(申悅道)가 상소하기를, "이번 수재와 한재를 만나 굶어 죽는 백성이 많으니 마땅히 현재 호조·남한(南漢)·강도(江都)에 있는 미곡의 수효와 삼남(三南)의 감영(監營)·병영(兵營) 및 통영(統營)에 저축된 미곡과 포목의 수효가 얼마인가를 총괄해서 계산하고, 또 1년의 경비 및 외국 사신에 필요한 불시의 수요가 얼마인가를 총괄해서 계산하여 종류대로 모아 연구해서, 만약 지금 있는 것으로 충분히 지탱할 수 있으면 금년의 부세(賦稅)를 모두 탕감하고 만약 혹 이 숫자에 모자라면 여러 도 가운데 아주 실농하지 않은 곳에서 절반의 세금을 거두어 1년 경비를 지탱한다면 공물을 전부 감하니 헤아려 감하니 하는 등의 구구한 말을 할 필요없이 온 나라 백성들이 균등하게 은택을 입어 생기가 있게 될 것입니다." 하였는데, 비국에서 형세상 어려운 점이 있다고 하자, 상이 따랐다.

인조실록 49권, 인조 26년 윤3월 13일 무인 1번째기사

상이 하문하기를, "금년의 양맥(兩麥)이 어떠한가? 비가 조금 내리다가 곧 개었으니 가뭄의 조짐이 우려스럽다."하니, 도승지 남선(南銑)이 대답하기를, "듣건대 삼남(三南)에는 비가 흡족히 내려 양맥이 무성하나, 경기와 양서에는 가뭄이 심하다고 합니다." 하였다.

인조실록 49권, 인조 26년 5월 11일 을해 1번째기사

대사간 심지원(沈之源), 헌납 이해창(李海昌), 정언 정언벽(丁彦璧) 등이 차자를 올리기를, "신들이 삼가 재이의 참담함을 살펴보건대, 근년보다 더 심한 경우는 없었습니다. 큰 가뭄 끝에 홍수가 잇따라서 팔도에 기근이 들어 들판에는 굶어죽은 시체가 널려 있으며, 별이 낮에 나타나고 천둥이 섣달에 치고 서리가 늦은 봄에 내리고 우박이 초여름에 내렸습니다. 평양(平壤)에서는 화재가 발생하여 민가가 모두 불탔고 함경도에서는 바람이 불어 밭에 남아난 곡식 종자가 없으며, 발이 네 개가 달린 닭이 영남에서 생겨났고 머리가 둘인 송아지가 호남에서 생겨나는 등 괴이하고 경악스러운 것이 하나 둘로 셀 수가 없을 정도입니다. 이런 때를 당하여서는 군신 상하가 공구 수성하여 황황 급급하게 하늘의 노여움에 대응하는 실상을 극진히 하더라도 오히려 난망(亂亡)을 면치 못할까 두려운데, 태연한 마음으로 즐기는 것이 태평스러운 때와 다름이 없습니다. 그리하여 대내의 수리를 막 끝내자 궁가의 영선을 또 몇 군데에다 일으키고 있습니다. 불행하게도 전에 없던 변을 당하였으므로 오랫동안 불결한 곳에 계시는 것이 불가하였으니, 전일의 역사(役事)는 진실로 부득이한 데에서 나온 것입니다. 그러나 궁가를 짓는 것은 이런 때에 해야 할 역사가 아닙니다. 그런데도 아울러 오늘날 거행하는 것은 어째서입니까.

인조실록 50권, 인조 27년 5월 2일 경신 1번째기사

상이 하교하였다. "가뭄으로 인한 재변이 이토록 심하니 억울한 옥사(獄事)를 심리하라."

인조실록 49권, 인조 26년 7월 22일 을유 4번째기사

대사헌 조경 등이 차자를 올리기를, "하늘이 우리 나라에 경계를 보인 것이 지극하다고 할 수 있습니다. 일식·월식과 별의 변고와 천둥 번개치는 괴이함은 늘상 있는 것이어서 말할 것이 없습니다만, 지난해의 한재와 수재는 전고에 드물었던 것인데, 유독 양남(兩南)만은 그리 혹심한 피해를 받지 않았습니다."

인조실록 49권, 인조 26년 7월 25일 무자 2번째기사

훈련 도감이 8월이 지난 뒤에 다시 군기(軍器)를 제조할 것을 청하니, 상이 따랐다. 지난해 비국에서 수재와 한재 때문에 군기를 제조하는 역사를 중지할 것을 청했는데, 이때에 이르러 도감에서 다시 청한 것이다.

인조실록 50권, 인조 27년 4월 23일 신해 1번째기사

이경석이 아뢰기를, "재변이 그지없는데 한재가 또 심하니 상께서는 더욱 염려하셔서 모든 억울한 일에 관계되는 것을 씻어 주셔야겠습니다. 반정 당시에는 종과 주인의 구분이 매우 분명했으나, 근래에는 주인을 배반한 종이 거의 다 내수사(內需司)에 들어가므로 억울하게 여기는 자가 많습니다." 하니, 상이 이르기를, "참으로 그런 일이 있는가? 더욱 밝혀 사실을 조사하게 하라."하였다.

The Chronicles of Hyojong 1volume, Hyojong 1year 5. 16 Gspsil 3'th article [1649]

In the meantime, when the king of Daegu was ill, he was anxious about the drought and demanded hearing the unjust treatment. At this time, the priest asked him to arrange the aristocratic treatment according to the will of the king, and the prize followed.

The Chronicles of Hyojong 3volume, Hyojong 1year 4. 23 Byeongoh 3'th article [1650]

The priest recognized the servants of the ministry and the ministry. "Recently, the dead continues to come, but the news of the coming of the three chishi came again. How will the people sustain them. I am worried even more about the drought.", Lee Kyung-jae replied, "The local drought is the same as the competition area. I do not know how the sky and human resources are. It has been about 50 days since the Buddhist priest has stayed in the objective, and the folk power has already been exhausted. The worries of the future are indeed the concerns of the stars."

The Chronicles of Hyojong 4volume, Hyojong 1year 5. 15 Jeongmyo 2'th article [1650]

The craftsman said, "The statue is in such a time of drought, especially in the work of the people, and in the middle of the day, the collection is made in the middle, and the system is very sophisticated and works like a ghost. If you install it in the gate, it will help you to prevent the drought. Let's make 10 similar pieces in the same shape, and send them to the Paldo, Kaesong, and Jiangtu. " , Followed.

The Chronicles of Hyojong 4volume, Hyojong 1year 5. 16 Mujin 2'th article [1650]

The book says, "There are so many convicted prisoners who have not been able to handle their affairs for a long time because the government is busy with the financial troubles because there are many jobs in the country. And when the drought was so severe, let it be punished quickly, and let it be done in the same way. " I followed.

효종실록 4권, 효종 1년 5월 18일 경오 1번째기사 [1650]

평안도에 오래도록 가뭄이 들어 본도의 대동강(大同江) 등 여러 곳에서 기우제를 지내려고 하였다. 이에 부수찬 윤집(尹鏶)이 제문을 지어 올리니, 하교하였다. "청천(淸川) 이하 세 곳의 제문을 보건대, 스스로 죄스럽게 여긴다는 말이 언급되지 않았으니, 내 마음만 불안할 뿐이 아니다. 신을 어떻게 감동시키겠는가. 다시 짓도록 하라."

효종실록 4권, 효종 1년 6월 22일 갑진 2번째기사 [1650]

비변사가 아뢰기를, "왕정(王政)에서 중하게 여기는 것으로는 농상(農桑)보다 앞서는 것이 없습니다. 이 때문에 공자와 맹자께서도 모두 농사철을 빼앗지 않는 것이 백성을 보존하는 급선무라고 하셨던 것입니다. 더구나 금년에는 6명의 청나라 사신 때문에 민력이 이미 고갈되었으니 내년의 희망은 다만 힘껏 농사짓는 데 있을 뿐인데 하늘이 재앙을 내려 가뭄과 황충의 재해가 계속되고 있습니다. 이러한 때 앞장서서 백성들을 안정시키고 진휼하는 책임은 오로지 수령에게 달려 있습니다. <<중략>> 신구 수령을 맞고 보내는 폐단 또한 적지 않아 수십 명의 농민들이 수십 일 동안 도로를 왔다갔다 하며 시간을 보내게 될 것입니다. 한 사람의 농부가 농사를 못 지으면 열 사람이 굶주리게 되는 것입니다. 이것으로 따져본다면 굶주리는 백성의 수가 얼마나 많겠습니까. 두 고을의 수령을 이미 출대(出代)하셨지만 지금에 있어서는 변통하여 한 고을에 은혜를 베푸는 것이 작은 일이 아닌 듯합니다. 이태연과 이진을 모두 잉임시키소서."

효종실록 4권, 효종 1년 6월 25일 정미 4번째기사 [1650]

함경 감사 정세규(鄭世規)가 치계하기를, "역질이 지나간 뒤에 가뭄과 황충이 너무 심한데, 도내에 정배된 죄인 중 석방되지 않은 자가 아직도 많습니다. 마땅히 너그럽게 용서하시어 화기(和氣)를 부르고 재앙을 사라지게 하는 도리를 다하소서." 하니, 상이 이르기를, "요즈음 가뭄과 황충의 재해는 그 죄가 나 한 사람에게 있지 아랫백성들에게 무슨 죄가 있겠는가. 더구나 북로(北路)에 내린 벌은 치우치게 혹독하기 때문에 생민들을 생각할 적마다 내 몸이 아픈 듯하다. 도신(道臣)의 치계가 실로 일리가 있으니, 특별히 비상한 은전을 베풀어 따로 기록한 죄인을 모두 석방하도록 하라." 하였다.

효종실록 4권, 효종 1년 6월 25일 정미 7번째기사 [1650]

상이 하교하였다. "가뭄이 날로 심해지고 삼복더위가 타는 듯한데 감옥살이의 고통이 말할 수 있겠는가. 승지는 감옥을 돌아보고 죄가 가벼운 자는 석방하라."

효종실록 4권, 효종 1년 6월 27일 기유 3번째기사 [1650]

상이 하교하였다. "가뭄이 갈수록 더욱 심해지고 황충의 재해마저 없는 곳 없이 발생하고 있는데, 서북 지역이 더욱 심하다. 덕이 부족한 내가 외람되이 큰 기업을 지키고 있으므로 그 혜택이 아 랫백성들에게 미치지 못하고 단지 고생만 시키고 있다. 가을에도 풍년의 가망이 없으니, 불쌍한, 우리 백성들이 어떻게 이 해를 넘기겠는가. 조용히 생각해보니, 그 책임이 나 한 사람에게 있다."

효종실록 4권, 효종 1년 7월 1일 임자 6번째기사 [1650]

부교리 정두경(鄭斗卿)이 상소하였다. "사람의 슬픔 중에서 이별보다 더한 것은 없으니 부모가 자식을 이별하고 자식이 부모를 이별할 때, 그 슬픔이 어떠하겠습니까. 같은 나라 안에서 서로 이별하는 것도 가슴이 아픈 일인데, 더구나 다른 나라로 가는 경우이겠습니까. 이번에 북으로 시녀(侍女)를 보내는 일이 부득이한 것이기는 하지만 어찌 원한이 없겠습니까. 전하께서 유사(有司)로 하여금 특별히 가속(家屬)을 보살펴 주게 한다면, 또한 그 마음을 위로할 수 있을 것입니다. 올해 가뭄이 극심한데, 이 일이 비록 작은 것이라고 하더라도 재변을 사라지게 하는 한 방법이 또한 될 것입니다."

효종실록 4권, 효종 1년 7월 3일 갑인 2번째기사 [1650]

영의정 이경여(李敬輿)가 상차하기를, "하늘의 재이(災異)와 사물에 나타나는 변고가 어느 것인들 재변이 아니겠습니까마는, 가뭄으로 곡식 싹이 말라죽고 황충이 뿌리를 갉아먹고 있으므로 백성의 양식이 떨어져 생민(生民)이 남김없이 죽고 말 형편이 되었으니, 오늘날처럼 절박하게 피부에 와 닿는 때가 어찌 있었겠습니까.

효종실록 4권, 효종 1년 7월 6일 정사 2번째기사 [1650]

이때에 크게 가물자 상이 걱정하여 대신 및 비국의 여러 신하를 인견하였다. 상이 이르기를, "한재(旱災)가 이 지경이니, 불쌍한 우리 백성이 어떻게 살아간단 말인가." 하니, 영의정 이경여가 아뢰기를, "화기(和氣)는 상서로움을 오게 하고 괴기(乖氣)는 재변을 불러오기 마련입니다. 신의 어리석은 생각으로는 그동안 상하가 가로막혀 화기가 이르지 못해서 이렇듯 전에 없던 재앙이 있는 듯합니다. 듣건대 양서(兩西) 지방의 한재가 더욱 참혹한데 관조를 이미 다 흩어 주어서 진휼해 줄 길이 없다 하니, 해서(海西)에서 거둔 쌀을 경창(京倉)에 그대로 놔두어 진휼하는 자본으로 삼게 하소서." 하자, 상이 따랐다.

효종실록 4권, 효종 1년 7월 6일 정사 3번째기사 [1650]

가뭄으로 기우제의 날을 택하도록 하교하였다. "가뭄이 이 지경에 이르러 백성이 거의 목숨을 부지하지 못하게 되었으니 가슴 속이 타는 듯하다. 내가 직접 희생물이 되려 하니, 예관(禮官)에게 택일(擇日)하여 아뢰게 하라." 하였다. 예조가 흑포(黑袍)에 옥대(玉帶)를 띠고 흑화자(黑靴子)를 신고서 행례(行禮)하기를 청하니, 상이 따랐다.

효종실록 4권, 효종 1년 7월 9일 경신 1번째기사 [1650]

상이 사직(社稷)에 거둥하여 하교하였다. "이번 가뭄이 참혹함으로 인하여 저번에 구언(求言)하는 분부를 내려 잘못을 들려 주고 널리 바로잡아 주기를 바란 지가 이미 여러 날이 되었다. 그런데도 침묵을 지키는 풍조가 이루어져 곧은 말을 듣지 못하고 있다. 내가 부덕해서 도울 가치가 없다고 여겨서 그런 것인가. 아니면 또한 어찌할 도리가 없다고 여겨서 그런 것인가. 하늘의 마음이 돌아서지 않고 날이 갈수록 더욱 심해지고 있다. 한 사람 때문에 이토록 혹독하게 재변이 백성들에게 미치고 있으니, 말이 여기에 이름에 부끄럽고 두려운 마음이 모두 그지없어 깊은 골짜기에 떨어진 듯한 심정이다.

효종실록 6권, 효종 2년 5월 22일 무술 1번째기사 [1651]

상이 하교하기를, "가뭄 속의 무더위가 활활 불이 붙은 것 같은데 감옥이 다 가득차서 숨을 헐떡거리는 자가 필시 많을 것이니, 매우 불쌍하다. 형조로 하여금 감옥의 죄수를 소방(疏放)하게 하고 의금부의 죄인도 또한 서계(書啓)하게 하라." 하였는데, 형조가 오늘은 국기(國忌)의 재계하는 날이라 아문(衙門)에 좌기하여 죄수를 논의할 수 없다고 아뢰니, 하교하기를, "소방과 형신(刑訊)은 다르다. 국기에 구애하지 말고 빨리 의논하여 소방하라." 하였다.

효종실록 6권, 효종 2년 5월 23일 기해 1번째기사 [1651]

상이 하교하였다. "내가 임금답지 못하기 때문에 재변이 계속되므로 자나깨나 두려운 마음은 깊은 못이나 골짜기 속으로 떨어지는 듯하다. 이제 한창 농사철인데 비가 내리지 않은 지가 거의 40여일이나 되어 추수할 가망이 전혀 없다. 나라는 백성에게 의지하고 백성은 먹을 것으로 하늘을 삼으니, 먹을 것이 없어서 백성이 없게 되면 나라가 어찌 나라꼴이 되겠는가. 그 허물을 곰곰이 생각하면 오로지 나에게 있다. 아, 하늘은 어찌 내 한 몸에 재앙을 내리지 않고 백성으로 하여금 대신 받게 한단 말인가. 걱정스러운 마음에 가슴 타는 것 같아 차라리 금방 죽어서 아무것도 몰랐으면 좋겠다. 승지는 내 대신 교서를 초해 널리 직언을 구하여 중외의 대소 신민으로 하여금 잘못된 정사를 숨김없이 지적해 아뢰도록 하라. 오늘부터 상선(常膳)을 줄이도록 하고 법사(法司)로 하여금 술을 금하게 하라."

효종실록 6권, 효종 2년 5월 24일 경자 2번째기사 [1651]

영의정 김육이 상차하기를, "삼가 아룁니다. 지금 이 가뭄은 무엇 때문에 이렇게 혹독한지 모르겠습니다. 성상께서는 위에서 걱정하고 수고하시며 백관은 아래에서 직무를 받들어 행하니, 마땅히 재앙은 저절로 소멸될 것인데도 천지의 괴변과 강상(綱常)의 변이 어찌 그리도 계속된단 말입니까. 재변이 일어나는 뜻은 어떤 일에 대한 조짐인지 알 수 없으나 백성의 목숨에 절박하기가 한재처럼 참혹한 것은 없습니다. 열 줄의 어찰(御札)이 진정으로 자신에게 허물을 돌리시고, 술을 금하고 반찬 가짓수를 줄이며 언로를 활짝 열어놓기까지 하셨으니, 전하께서 자신을 책망하신 것은 성탕(成湯)도 그보다는 못할 것입니다. <<중략>> 아, 하늘과 인간과는 그 사이가 밀접하여 성상의 분부가 한번 내리자 단비가 뒤따라 뿌리니, 감응하는 효험은 그림자나 메아리보다도 빠릅니다. 신의 무식한 말을 다시 올릴 필요가 없으나 삼가 염려스러운 것은 경계하고 두려워하는 마음이 혹시 이로 인하여 조금이라도 해이해지신다면 하룻밤의 비로서 반드시 천리 강토에 두루 흡족해지지는 않을 것입니다. 삼가 전하께서는 잘 살피소서."하니, 답하기를, "오랜 가뭄 끝에 이 단비를 얻은 것은 참으로 경들이 지성껏 기도한 공에 힘입은 것이다. 언급한 바 진도 사람의 일은 지극히 공평한 마음에서 나온 것이니 어찌 다른 뜻이 있겠는가. 다만 사체가 그렇지 못한 점이 있으므로 왕법(王法)으로 단죄하지 않을 수 없다." 하였다.

효종실록 6권, 효종 2년 6월 6일 신해 2번째기사 [1651]

대제학 조석윤(趙錫胤)의 응지(應旨) 상소에 말하기를, "더구나 지난해의 기근은 근고(近古)에 없던 일인데 이제 또 여름철을 당하여 가뭄이 극심합니다. 삼가 듣건대, 양남(兩南)의 모를 심은 곳은 이미 어찌 해볼 가망이 없고 근기(近畿) 지방에도 오히려 비가 흡족하지 못하니, 올해의 농사 형편은 이미 알 만합니다. 이처럼 부역이 많고 무거우며 백성이 궁하고 재물이 바닥난 날에 또 흉작의 재앙을 만났으니, 백성이 흩어지고 나라가 무너질 것은 지혜 있는 자가 아니라도 알 수 있습니다. 이 어찌 등골이 오싹할 일이 아니겠습니까. 이는 진정 전하께서 삼가고 두려운 마음으로 행실을 닦아 서둘러 일대 전환을 모색하셔야 할 때인데 정령(政令)과 행사가 평소에 비하여 크게 다른 것을 볼 수 없으니, 신은 상께서 분부를 내려 구언(求言)하시고 친히 거둥하여 비를 비시는 것도 하늘의 견책에 답하는 실상이 될 수 있을지 의문입니다."

효종실록 7권, 효종 2년 8월 9일 갑인 3번째기사 [1651]

옥당(玉堂)이 차자를 올리기를, "신 등이 삼가 듣건대, 저번에 기전(畿甸), 호서(湖西), 해서(海西)의 바닷가에 있는 여러 고을은 해일이 너무도 심하여 전답의 곡식이 남김없이 손상되었다 하고, 또 들으니, 호남에는 가뭄과 홍수가 겹쳐서 겨우 남아 있는 곡식이 7월 20일 후에야 이삭이 패기 시작하였는데, 시중의 쌀값은 한 필의 목면(木綿)으로 겨우 6, 7승(升)을 살 수 있으므로 백성들이 모두 굶주리고 있으며, 그중 영하(嶺下)가 더욱 심하고 영남도 같은 상황이라 합니다. 그런데다 또 이 달에 무서리가 내렸으니, 아, 하늘이 장차 우리 백성의 목숨을 끊으려 하는 것입니까."

효종실록 7권, 효종 2년 10월 7일 신해 1번째기사 [1651]

예안 현감(禮安縣監) 홍우원(洪宇遠)이 구언 전지에 응하여 상소하였는데, 그 대략에, "삼가 보건대, 전하께서는 하늘의 아름다운 명을 이어받았으나 어려움이 많은 때를 만났습니다. 천지신명에 답하는 정성은 밤낮으로 해이하지 않았고, 백성들을 품어주는 인자함은 잠깐 동안도 멈추지 않았습니다. 그런데도 천심(天心)이 편치 못해 홍수와 가뭄을 연이어 내리니 수많은 백성들의 목숨이 장차 끊어지려 합니다. 그러니 전하께서 이렇게까지 허물을 인책하고 자신을 반성하시는 것이 마땅합니다.

효종실록 8권, 효종 3년 3월 17일 무자 1번째기사 [1652]

당시 오랜 가뭄 끝에 비가 내렸으므로, 상이 희우(喜雨)라는 제목으로 입직(入直) 중인 은대(銀臺)·옥당·춘방(春坊)·한주(翰注)의 관원에게 5언과 7언 율시(律詩)를 지어 올리게 하였는데, 압운(押韻)은 풍(豊)과 민(民) 두 자(字)였다.

효종실록 8권, 효종 3년 4월 11일 임자 7번째기사 [1652]

기우제를 정성껏 지낼 것을 명하다. "약간의 비가 오기는 했으나 가뭄이 이렇게 심하니 걱정스러움에 마음이 타는 듯하다. 해조로 하여금 중신을 별도로 보내 정성을 다하여 기우제를 지내도록 하라."

효종실록 8권, 효종 3년 4월 15일 병진 2번째기사 [1652]

이때에 가뭄이 매우 심하였는데, 상이 수찰(手札)로 하교하였다. "부덕한 내가 외람되게 대통을 이어 백성들의 위에 있으면서, 일찍이 백성을 보살펴 주는 정치를 하지 못하고, 한갓 물난리와 가뭄으로 인한 재앙을 끼치게 하였으니, 그저 부끄럽고 두려울 뿐이다. 오늘날에 이르러 겪고 있는 가뭄의 참상은 근고(近古)에 없던 일로 애처로운 우리 백성들이 목숨을 잃을 지경이다. 아, 하늘이여, 죄는 나에게 있으니 나 한 사람에게 벌을 내리는 것이 떳떳한 이치인데, 어찌하여 차마 무고한 백성들에게 내리는가. 그 허물에 대해 조용히 살펴보니, 진실로 나 한 사람 탓이다. 오늘부터 정전(正殿)을 피하여 더욱 자신을 책망하고 허물을 반성할 터이니, 물선(物膳)을 줄이고 술을 금하는 등의 일을 유사에게 명하여 거행토록 하라. 승지는 나를 대신해서 교서를 지어 바른 말을 널리 구해서 나의 부족한 점을 보필하도록 하라. 인하여 생각건대, 상하가 서로 수신하는 것은 고금의 통상적인 의리이다. 재앙을 불러온 것이 비록 우매한 나의 부덕 한 소치로 말미암은 것이지만 신하들에게 있어서도 어찌 실책한 바가 없겠는가. 안팎의 관리들에게 칙령(勅令)을 내려 제각기 맡은 바 직책을 충실히 하면서 조심하고 반성하여 하늘의 노여움에 답하도록 하라."

효종실록 8권, 효종 3년 4월 16일 정사 2번째기사 [1652]

검토관 김휘(金徽)가 아뢰기를, "성왕(成王)이 들에 나아가자 하늘에서 비를 내렸다고 하니, 지성에 감동했다는 것을 알 수 있습니다. 이번에 가뭄이 매우 참담하여 전하께서 걱정하시느라 편치 못하신데 하늘은 아득하여 비를 내리지 않으니, 신이 생각하기에 하늘에 대한 정성이 미진한 바가 있는 듯합니다. 하늘을 감격시키려면 마땅히 성왕으로 법을 삼아야 합니다." 하니, 상이 옳겠다고 하였다.

효종실록 8권, 효종 3년 4월 17일 무오 2번째기사 [1652]

참찬관 박장원(朴長遠)이 아뢰기를, "사람들이 아래에서 잘못을 저지르면 하늘이 위에서 반응을 보입니다. 오늘날의 가뭄이 어찌 그 까닭이 없겠습니까. 임금과 신하사이에 성의가 미덥지 못하므로 하늘과 땅이 교감하지 않아 비가 내리지 않는 것입니다. 전하께서는 더욱 힘쓰소서." 하니, 상이 이르기를, "사실 그렇다. 그러나 임금의 도가 단독으로 이루어지는 이치는 없다. 위 아래가 다 같이 노력해야만 서로가 미덥게 되는 것이다." 하였다.

효종실록 8권, 효종 3년 4월 18일 기미 2번째기사 [1652]

상이 이르기를, "형옥을 심리하라는 하교를 내린 일이 한두 번이 아니니, 마땅히 두려워하는 마음을 갖고 받들어 행하여 나의 뜻을 몸받아야 할텐데, 오늘도 개좌(開坐)를 하지 않고 있으니, 태만함이 너무 심하다. 비록 하교를 내리지 않았더라도 가뭄의 참혹한 상황을 보고서 어찌 차마 마음 편히 있는단 말인가." 하였다.

효종실록 8권, 효종 3년 4월 19일 경신 2번째기사 [1652]

가뭄이 심하자 친히 제사를 지내겠다고 하교하였다. "날이 갈수록 가뭄이 극심하니, 나는 마땅히 내몸으로 희생(犧牲)을 대신하겠다. 예관으로 하여금 친히 제사지내는 의식을 거행토록 하라."

효종실록 8권, 효종 3년 4월 19일 경신 3번째기사 [1652]

상이 참찬관 이홍연(李弘淵)에게 이르기를, "너무도 참혹한 가뭄이 날이 갈수록 더욱 심하다. 대신을 보내어 기우제를 지냈지만 비가 오지를 않으니, 걱정스런 마음이 지극한 나머지 친히 기우제를 지내보고 싶다. 하늘에 대한 정성은 오직 나에게 달려 있으므로 신하들을 책망할 수는 없다. 그러나 아래에 있는 자들이 나의 뜻을 몸받지 않았으니, 이는 상하가 정성과 공경을 다한 도가 아니다. 제관(祭官)에게 칙령을 내려서 정성껏 재계하여 술도 마시지 말고 냄새 나는 채소도 먹지 말게 하라. 그리고 헌부의 관원을 불러 이 교지의 뜻을 전하여 제관과 제사에 참여할 사람 중에 만약 재계를 제대로 하지 않는 자가 있으면 모두 적발하도록 하라. 대궐 안에 입직하는 관원은 더욱 공경을 다하여 그전처럼 서로 술을 마시는 일이 없도록 하라. 병조로 하여금 다시 수문장(守門將)에게 칙령을 내려 잡인의 출입을 엄금토록 하라. 승지는 이미 나의 뜻을 충분히 알았으니 혹시라도 받들어 시행하는 데 미진한 부분이 있을 경우에는 그 허물을 면하기 어려울 것이다." 하였다.

효종실록 8권, 효종 3년 4월 20일 신유 3번째기사 [1652]

상이 기우제를 지내기 위하여 재전(齋殿)에 있으면서 삼공을 인견하였다. 상이 이르기를, "오늘날의 극심한 가뭄은 고금에 없던 바이며 하늘이 견책을 보이는 것은 실로 내가 부덕한 때문이니 몹시 부끄럽다." 하니, 영의정 정태화(鄭太和)가 아뢰기를, "나라에 재변이 있으면 삼공은 자신의 허물로 삼아 사면하는 것이 옛 규례입니다만, 형식적인 일이기 때문에 신들은 묵묵히 일을 수행해 왔습니다. 전하께서도 반드시 스스로 노력하셨을 것입니다만, 그 허물을 가만히 생각해 보면 모두가 신들이 성상의 마음을 체득하여 덕화(德和)를 돕지 못했기 때문에 재앙이 거듭 이르게 된 것입니다." 하였다.

효종실록 8권, 효종 3년 4월 21일 임술 1번째기사 [1652]

여러 도에서 진상하는 물선(物膳)을 그만두라고 명하고, 왕대비전에만 봉진하도록 명하였다. 【가뭄으로 인하여 이와 같은 명을 내린 것이다.】

효종실록 8권, 효종 3년 4월 24일 을축 2번째기사 [1652]

예조가 중신을 파견하여 지방 산천에 기우제를 지낼 것을 청하자, 하교하기를, "어리석은 내가 덕이 없고 정성이 부족하여 하늘의 뜻을 감격시키지 못해서 가뭄이 더욱 참혹하니, 매우 부끄럽고 두렵다. 그러나 어떻게 덕이 없고 정성이 부족하다는 구실로 어찌할 수 없다고 내버려 두겠는가. 나는 또 자책하는 의미에서 남쪽 들에 나아가 삼가 기우제를 지내려 하니 그 계획을 즉시 거행토록 하라." 하고, 이어 하교하기를, "어제, 내린 분부에 답한 상소를 보니, 임금 행차의 위의가 너무 성대하여 백성을 고달프게 하고 대중을 이동시켜야 하는 일에 대해 지적하였는데, 이 말이 일리가 있다. 이번에 교단(郊壇)에서 기우제를 지낼 때에는 여연(輿輦)과 의물(儀物)을 되도록이면 간략하게 하여서 실지로 하늘에 대응하는 뜻을 보이도록 하라." 하였다.

효종실록 8권, 효종 3년 4월 24일 을축 3번째기사 [1652]

상이 이르기를, "가뭄의 참혹함이 날이 갈수록 심하니 이는 실로 과인이 부덕하여 하늘의 죄를 받은 것이다. 내가 직접 기우제를 지내던 날 비가 쏟아질 희망이 있었는데 바로 구름이 걷히고 맑게 개었으니 타는 듯한 나의 생각이 어찌 한이 있겠는가. 그래서 경들을 만나 나의 잘못에 대해서 듣고자 한다." 하니, 영의정 정태화가 아뢰기를, "상이 직접 사직단에 제사를 지내고 나자 가랑비가 뿌리기에 지극한 정성에 감동되어 하늘의 보살핌이 있는 것인가 하고 여겼더니 순식간에 구름이 걷히고 뜨거운 해가 다시 비추니 신들은 직정이 되고 민망하여 어찌할 바를 모르겠습니다. 이제는 죄수들을 석방하여 경죄인과 중죄인을 따지지 말고 옥문을 활짝 열어 준 뒤에야 원망과 사나운 기운이 해소될 것입니다. 만약 문안(文案)만을 가지고 논단(論斷)을 하게 되면 확실하게 분변하여 실정을 얻어내기가 어려울 것입니다. 그리고 전교에 대응한 상소에 혹 계복한 죄인도 심리하는 것이 마땅하다고 했는데, 이 말이 진실로 옳은 말입니다. 마땅히 형관으로 하여금 다시 분명하게 심리하소서." 하자, 상이 이르기를, "<<중략>>여러 해를 옥에 가두어 두었으니 필시 억울한 기운이 있었을 것이다. 화기(和氣)를 손상시키고 재해를 불러들인 것이 아마 이 일 때문인가 보다." 하였다.

효종실록 8권, 효종 3년 4월 25일 병인 1번째기사 [1652]

상이 하교하기를, "지금 가뭄의 재해가 너무 엄청나므로 다시 친히 기우제를 지내게 되었다. 내가 말하지 않더라도 우리 대신들과 제관 집사 어느 누가 두려운 마음을 갖고 정성을 다하지 않겠는가. 다만 생각건대 서로 수신하는 도리는 마땅히 힘써야 할 것이니, 승지는 나의 지극한 뜻을 체득하여 더욱 더 경계하도록 하라." 하고, 또 하교하기를, "교외에 친행할 때에 만약 곡식들을 밟아 피해를 주게 되면 기우제를 지내는 본래의 의도가 전혀 없는 것이니 크고 작은 여러 관사와 시위하는 장사들은 다같이 조심하도록 하라. 만일 어기는 자가 있을 경우 마땅히 무거운 율로 다스릴 것이다." 하고, 인하여 병조에 명하여 시위하는 군졸을 줄여 곡식을 밟아서 생기는 피해를 줄이도록 하였다.

효종실록 8권, 효종 3년 4월 26일 정묘 1번째기사 [1652]

부교리 민정중(閔鼎重)이 상소하기를, "하늘의 조화가 불행하여 나라가 어려움을 겪게 되자 상하가 걱정에 쌓여 항시 구제하지 못할까 염려해 왔는데 더군다나 하늘의 뜻이 좋지 않아 재앙이 거듭 이르니 국가의 형세가 전도되어서 마치 물이 더욱 깊어진 듯한데, 올해 가뭄이 또 이렇게까지 극심하니 백성들이 불안 속에 다 죽어갑니다. 아, 진실로 크게 한숨 짓고 눈물 질 만한 때라 하겠습니다."

효종실록 8권, 효종 3년 4월 27일 무진 2번째기사 [1652]

사간원에서 재해에 대한 방안에 대해 차자를 올리다. "지금 공주(公主)의 길례를 행할 때에 궁궐 내에서 장만한 혼수에 대해 외부 사람으로서는 비록 어떠한지 모르겠습니다만, 큰 난리를 겪고 난 지금 백성의 궁핍과 재정의 고갈이 극도에 달했고 게다가 가뭄이 이렇게까지 심한 경우이겠습니까. 그러므로 번거로운 형식을 절감하고 사치와 화려함을 제거하여 중외의 사람들로 하여금 성상께서 재해를 만나 검소하게 하시는 뜻을 알게 한다면, 어찌 국가에 커다란 이익이 있지 않겠습니까."하였다.

효종실록 8권, 효종 3년 4월 28일 기사 2번째기사 [1652]

부응교 권우, 교리 이태연(李泰淵), 부교리 민정중(閔鼎重)·이정기(李廷夔), 부수찬 김휘(金徽)가 상차하기를, "《주역》에 이르기를 ‘말과 행실은 군자가 천지를 움직이는 것이다.’하였으니, 전하께서 멀리 지나간 일을 이끌어 올 필요없이 요즈음 가뭄으로 본다면 전하의 언행을 소홀히 할 수 있겠습니까. 천지(天地)가 은연중에 보응하는 것을 어찌 속일 수 있겠습니까. 삼가 원하건대, 전하께서는 비를 얻었다고 해서 공경하고 두려워하는 마음을 조금도 소홀히 하지 마시고 전전 긍긍하며 비를 얻지 못했을 때처럼 겸손한 마음으로 스스로를 배양하소서. 아, 오늘날의 재변(災變)을 말로 다할 수 있겠습니까. <<중략>> 전하께서 두려워하시고 조심하여야 할 일이 특히 한재에 관한 것만이 아니니, 오늘 비온 것을 가지고 이젠 되었다고 여기지 마소서."

효종실록 9권, 효종 3년 10월 16일 갑인 3번째기사 [1652]

이조 판서 심액이 상소하기를, "음양이 절도를 잃어 재앙이 몰려와서 한 해 동안에 홍수와 가뭄이 잇달고 풍변(風變)·지진은 고금에 없던 바이며, 이 겨울철에 천둥 번개와 장마의 재앙이 아울러 일어나니, 망망한 천의(天意)를 알 수는 없으나 고요히 생각하면 그 허물이 어디에 있겠습니까. 신이 듣건대, 임금의 한 가지 생각이 빗나가거나 한 가지 행동이 어그러지면 다 위로 천상(天象)에 감응이 된다 합니다. 전하께서 그윽이 홀로 계시는 은미한 가운데에서 한순간도 끊임이 없이 성찰과 근신으로 하늘을 대하시는지 모르겠습니다."

효종실록 9권, 효종 3년 10월 17일 을묘 4번째기사 [1652]

사인(舍人) 홍처윤(洪處尹)이 상소하기를, "하늘이 포학하여 별이 재변을 보이니, 태백성이 낮에 나타나고, 형혹성이 태미원(太微垣)에 들어가고, 음침한 안개가 아침저녁으로 끼고, 살구나무가 겨울에 꽃피며, 그 밖에 유성(流星)·흑기(黑氣)·지진·해일·큰물·가뭄·바람·우박의 재변이 일년 안에 다 모였습니다. 심지어 요즈음에는 궂은 비가 장마가 되고 천둥·번개가 절도를 잃었습니다. 그지없는 변이 거듭 나타나서 마치 위망(危亡)의 화가 눈앞에 닥쳐온 듯하니, 신은 감히 무슨 일이 잘못되고 어떤 정령(政令)에 흠결이 있어 이렇게 되었는지 알 수 없습니다. 하늘은 인자하여 반드시 경계하는 것이 있으니, 우리 전하로 하여금 깨닫고 덕을 닦아 재앙을 복으로 바꾸게 하려 함이 귀에 대고 면대하여 일러주는 정도가 아닙니다. 그런데도 군신 상하는 다 재앙을 당하는 데에 익숙하여 하늘은 아득하여 알 수 없다 치부하고 태연히 경계하고 두려워할 줄 모르니, 신은 답답히 여깁니다.

효종실록 9권, 효종 3년 10월 24일 임술 3번째기사 [1652]

지평 이상진(李尙眞)이 상소하기를, "재이(災異)는 헛되이 일어나지 않고 반드시 부른 까닭이 있습니다. 그런데 한 해 안에 봄 여름에는 가뭄과 홍수가 겹치고, 가을 겨울에는 바람 불고 천둥치고, 겨울비가 장마를 이루고, 짙은 안개로 대낮이 침침하고, 달이 심성(心星)에 들어가고, 화성(火星)이 태미원에 들어가 있고, 태백성이 도수(度數)를 잃어 매일 미지(未地)에 보입니다. 게다가 기근이 몰려들어 백성이 곤궁하고 초췌하니, 그 재이의 원인을 찾으면 어찌 까닭이 없겠습니까. 전하께서 하늘에 응답하는 실제에 미진한 것이 있는 듯합니다."

효종실록 9권, 효종 3년 10월 25일 계해 2번째기사 [1652]

영중추부사 이경여(李敬輿)가 분부에 응하여 차자를 올리기를, "전하께서 즉위하신 이래로 정신을 돋우어 잘 다스리려고 도모하여 거행하지 않은 방책이 없으셨으므로 진실로 천의(天意)에 부합하고 인심을 확고히 하여 앉아서 태평의 공이 이룩되었어야 할 것입니다. 그런데 세도(世道)가 날로 낮아지고 시정(時政)이 날로 어지러워져서 위에서는 하늘이 노하고 아래에서 백성이 원망하여 큰물과 가뭄이 잇달고 재해가 몰려드니, 신은 감히 전하께서 이 몇 가지에 대하여 그 요령을 얻었어도 오히려 보람을 얻지 못하시는 것인지, 또는 그 요령을 얻지 못하고 중도에서 배회하여 한갖 성려(聖慮)만 수고롭히는 것인지 알지 못하겠습니다."

효종실록 9권, 효종 3년 11월 13일 신사 2번째기사 [1652]

전 판서 조경이 포천(抱川)에서 분부에 응하여 상소하기를, "어찌 하늘이 우리 동방을 인애(仁愛)하여 여러번 재변을 내어 견고(譴告)함이 이처럼 정녕합니까. 올해로 말하면 한 해 안에 큰 가뭄과 큰 홍수가 잇달고 양남에 지진이 있고 10월에 겨울 천둥이 또 일어나서 비상한 변이 전보다 훨씬 더하므로 낮은 백성도 오히려 놀라고 두려워서 분주하며 서로 전하여 말하니, 전하께서 자신을 책하여 덕을 닦고 허물을 살피시는 것은 극진하게 하지 않는 것이 없어야 하겠습니다."

효종실록 10권, 효종 4년 3월 4일 경오 4번째기사 [1653]

옥당이 상차하기를, "국가의 형세가 날로 위태로워지고 하늘의 노여움이 날로 극심해져 가뭄이 들지 않는 해가 없고 재변이 없는 달이 없습니다. 정월에 지진(地震)이 발생한 변이와 음산한 무지개가 해를 가로지른 변괴가 발생했는데, 이는 실로 전고에도 드문 일입니다. 하늘이 경계를 보인 것이 이와 같이 엄하니, 힘써 실덕(實德)을 연마하여 변이를 해소시킬 방법을 생각하지 않을 수 있겠습니까. 옛말에 이르기를 ‘하늘에 응답하는 것은 실답게 해야 하고 겉치레로 해서는 안 된다.’고 했습니다. 신들이 실답게 한다[實]는 한 글자를 가지고 전하에게 말씀드겠습니다."<<생략>>

효종실록 10권, 효종 4년 4월 28일 계해 1번째기사 [1653]

상이 미령(未寧)하였다. 약방(藥房)이 들어가 진찰하기를 청하니, 답하기를, "가뭄을 걱정하는 고통이 자못 내 몸의 질병보다 더 심한 점이 있다. 그저 하늘만 우러르면서 마음만 태울 뿐이다. 들어와서 진찰할 필요는 없다." 하였다. 약방이 누차 청하니, 상이 비로소 허락하였다.

효종실록 11권, 효종 4년 7월 2일 을축 2번째기사 [1653]

영중추부사 이경여(李敬輿)가 상차하기를, "하동(河東)에서 곡식을 옮기는 것으로 마음을 다하였다고 생각한다면 문제는 심각한데 해결책은 미미해서 구제하는 것이 없을 듯합니다. 해마다 잇따라 흉년을 만나 홍수와 가뭄이 서로 이었는데 다행히 이제 씨뿌리는 시기를 잃지 않고 비도 조금 내려서 추수할 희망을 가질 수 있게 되었습니다. 다만 생각건대 해묵은 기근 끝에 미납된 조세가 참으로 많고 공사(公私)가 곤궁하여 곡식을 화매(和賣)한 것이 필시 배로 늘어났을 것이니, 옛사람이 풍년의 폐해가 흉년보다 심하다고 한 것은 아마도 이 때문일 것입니다. 신이 지금 미리 아뢰는 것은 전하께서 이 점에 유의하여 유사의 청에 대비하실 수 있도록 하기 위해서입니다."

효종실록 11권, 효종 4년 윤7월 1일 갑오 1번째기사 [1653]

예조가 아뢰기를, "가뭄이 바야흐로 심하므로 산천에 비를 빌어야 하겠습니다마는, 전에는 입추(立秋) 뒤에 비를 비는 규례가 없었으니, 대신에게 의논하소서." 하였다. 영중추부사 이경여(李敬輿)는 의논드리기를, "오늘날의 일이 급하니, 절서(節序)가 이미 지났다 하여 조금도 늦추어서는 안 될 듯합니다. 그러나 상림천리(桑林千里)의 우택(雨澤)은 실로 육사(六事)의 자책(自責)에서 말미암은 것이니, 안팎으로 함께 덕을 닦는 것이 실정으로 응하는 도리에 맞겠습니다." 하고, 영돈녕부사 이경석(李景奭), 우의정 이시백(李時白)은 의논드리기를, "가을철이 깊어 가는데 기도하여 마지않는다면 예의(禮意)상 너무 번독스럽지 않겠습니까. 신명의 도움만을 바라고 인사(人事)에서 찾지 않는 것은 기도하는 정성에 어긋나니, 빨리 옥수(獄囚)를 소결(疏決)해야 하겠습니다." 하고, 영의정 정태화(鄭太和)는 의논드리기를, "지금 비를 얻어도 추수할 가망이 있으니, 기도하는 일은 그만둘 수 없겠습니다." 하고, 좌의정 김육(金堉)은 의논드리기를, "근래 기도하여 다행히 적게나마 비를 얻었는데, 이 뒤에 날마다 잇따라 비가 내리면 익은 곡식을 해칠 듯하니, 비를 빌 것이 없겠습니다." 하니, 하교하기를, "영상의 의논에 따라야 하겠으나, 다시 오늘 내일을 보아 처리하라." 하였다.

효종실록 11권, 효종 4년 윤7월 5일 무술 1번째기사 [1653]

상이 이르기를, "경이 말하였으므로 특별히 법을 굽혀 따른 것이다. 그러나 형관의 일은 매우 놀랍다. 김귀인(金貴仁)은 죄가 없는데 혹독하게 형신하여 죽였으니, 이것은 무슨 뜻인가. 나는 오늘날의 가뭄이 반드시 김귀인이 억울하게 죽은 데에서 말미암지 않았다고 할 수 없을 듯하다."

효종실록 11권, 효종 4년 윤7월 19일 임자 1번째기사 [1653]

상이 대신과 비국의 신하들을 인견하였다. 영의정 정태화(鄭太和)가 아뢰기를, "가뭄을 근심한 나머지 이제는 비가 너무 많아서 농사를 해칠까 염려되니, 다시 오늘 내일의 형세를 보아 기청제(祈晴祭)를 거행하소서." 하니, 상이 이르기를, "비를 빈 지 오래지 않아서 또 다시 개기를 비는 것은 매우 번거로운 듯하나, 비가 그치지 않으면 형세를 보아 거행하라." 하였다.

효종실록 11권, 효종 4년 8월 25일 정해 2번째기사 [1653]

영중추부사 이경여(李敬輿)가 상차하기를, "더해지는 것은 가난하고 약한 자이고 빠져나가는 것은 세력 좋은 자가 될 것이 필연적인 형세입니다. 더구나 올해 봄 여름 사이에는 백성에게 풍년의 희망이 있었으나, 불행히 초가을 가뭄에 이어 사나운 바람이 불고 서리까지 일찍 내려 늦 곡식이 성숙하지 않으므로 앞으로 백성의 일을 염려하느라 수고로우실 듯한데, 이러한 때에 백성을 소요하게 하고 자신을 이롭게 할 수 있겠습니까. 이익된다는 것은 수천 석의 곡식에 지나지 않는데, 울타리가 되어 지키는 경기의 인심을 잃는 것과 경중이 어떠하겠습니까."

효종실록 12권, 효종 5년 4월 17일 병자 1번째기사 [1654]

상이 이르기를, "오랜 가뭄 끝에 비를 얻으니 사람으로 하여금 기뻐서 잠을 이룰 수 없게 한다." 하니, 동지경연 채유후가 아뢰기를, "성상께서 걱정하며 반성하는 생각이 있었기 때문에 하늘이 단비를 내린 것입니다. 만일 종시 게을리 않으시면 하늘이 도와주어 이롭지 아니함이 없을 것입니다." 하였다.

효종실록 12권, 효종 5년 6월 23일 신사 2번째기사 [1654]

함경도에 가뭄이 들고 황충이 발생하였다.

효종실록 12권, 효종 5년 6월 29일 정해 1번째기사 [1654]

황해·충청·전남 세 도에 가뭄이 들었다.

효종실록 13권, 효종 5년 7월 7일 갑오 1번째기사 [1654]

황해 감사 김홍욱(金弘郁)이 상소하기를, "아, 재변의 발생이 어느 세상이고 없었겠습니까마는 오늘날처럼 심한 때는 없었습니다. 영남에서는 붉은 비가 오고 관동 지방에는 붉은 눈이 내려 이미 놀랍고 참혹하기가 그지없는데 금성(金星)이 도수(度數)를 벗어나 날마다 낮에 나타나 가뭄이 든 날에 태양과 밝기를 다툽니다. 그 이외에 갖가지 별의 이변과 사물의 변괴가 이루 셀 수가 없습니다. 그런데 지난달에는 고금에 없이 경성에 큰물이 져서 물에 휩쓸려 죽은 도성 백성이 매우 많고 대궐 안에서 도랑물이 넘쳐 사람이 죽기까지 하였으니 이는 더욱 경악스러운 일입니다. 또 수백리 밖은 홍수와 가뭄이 각각이어서 송도 서쪽의 황해도 지방은 가뭄이 극심하여 5 월 보름 이후로 비가 내리지 않아 모든 곡식이 다 타죽었고 초목은 누렇게 낙엽이 졌습니다. 농촌과 해변이 더욱 참혹하여 농민들이 울부짖으며 목숨이 거의 끊어지려 하는데, 이것은 다른 재변과 비할 바가 아니니 어찌 초미(焦眉)의 절박한 근심이 아니겠습니까. 참혹한 재변이 이와 같이 두려운데도 대응하는 방법은 매우 소홀하니, 비단 재변을 없애고 화기(和氣)를 불러올 수 없을 뿐만아니라 도리어 하늘이 흠향하지 않아 노여움만 돋우게 될까 두렵습니다. 옛날부터 비상한 재변을 만난 경우에는 비상한 조치를 반드시 취했습니다."

효종실록 14권, 효종 6년 6월 5일 무오 3번째기사 [1655]

호조 판서 허적(許積)이 상소하기를, "하늘과 사람 사이는 매우 삼가야 하거니와, 미묘하게 유통하고 감응하는 것이 마음 안에서 나타나고 기민하게 전이하고 회전하는 것이 그림자나 메아리보다 빠릅니다. 접때 하늘이 경계를 보여 가뭄이 매우 심할 때에 성상께서 삼가고 두려워하시는 것을 마음에 크게 경동(警動)하여 덕음(德音)만 겨우 내렸을 뿐 규벽(圭璧)이 미처 두루 쓰이지 않았는데도 한 달 동안 바라고 바라도 이르게 하지 못한 것을 하루 사이에 이르게 할 수 있었으니, 유통하고 전이하는 보람이라는 것이 여기에 이르러 더할 수 없습니다.

효종실록 15권, 효종 6년 7월 8일 경인 1번째기사 [1655]

상이 하교하였다. "비가 오기를 기도해 보아야 반응이 없이 가뭄이 이 지경에 이르렀다. 죄가 과인에게 있으니 만백성이야 무슨 허물이 있겠는가. 내 몸에 재앙을 내려서 민생을 살리도록 하는 것이 바로 내가 원하는 바이니, 사신(詞臣)으로 하여금 제문(祭文)을 지어올리게 하되 나 자신을 자책하는 말을 꺼림없이 하도록 하라."

효종실록 15권, 효종 6년 7월 17일 기해 1번째기사 [1655]

이때 여러 달 동안 비가 내리지 않았다. 상이 하교하였다. "아, 과인이 부덕하여 하늘에 죄를 얻었기 때문에 백성으로 하여금 대신 그 재앙을 받게 했으니, 내 마음이 칼로 에이는 듯하여 차라리 지금 당장 죽어버리고 싶은 심정이다. 누차에 걸쳐 근신을 보내어 경건히 기도를 올렸으나 무정한 구름은 잠깐 엉겨 비가 오려고 하는 것 같다가 내리지 않으니, 다시 며칠을 지난다면 농사를 망치게 될 것이다. 내가 희생(犧牲)을 대신하여 친히 기도를 드리고자 하니, 해조로 하여금 날을 가리지 말고 거행하게 하라."

효종실록 15권, 효종 6년 7월 17일 기해 2번째기사 [1655]

상이 하교하였다. "금년에 제도의 농사는 생각하면 서글프다. 백성이 장차 목숨을 유지하기에도 넉넉치 못하게 되었으니, 어찌 차마 앉아서 그들의 대접을 받을 수 있겠는가. 해조로 하여금 제도의 방물(方物)을, 대비전(大妃殿) 이외는 내년 가을까지 아울러 정파하도록 하고, 방물 값으로 쌀과 무명을 거두는 것도 또한 아울러 정파하도록 하여, 조금이나마 민폐를 제거하라."

효종실록 15권, 효종 6년 7월 17일 기해 3번째기사 [1655]

상이 하교하기를, "내가 외람되이 자리에 오른 이래로 마음을 놀라게 하고 눈에 참혹한 재앙과 변이가 매달 발생하니, 조종이 부여해주신 무거운 책임을 실추시킬까 두려워 이른 아침부터 밤 늦게까지 우려하고 두려워하며 편안히 거처할 겨를이 없었다. 그런데 오늘날에 이르러 한재의 참혹함이 가을에 접어든 이후에 발생하여 모든 곡식이 타죽고 말라죽으니, 결단코 가을에 결실을 보게 될 희망이 없게 되었다. 애처로운 우리 백성들이 머지않아 목숨을 부지하지 못하게 될 것이니, 이 일을 두고 장차 누구를 탓할 것인가. 조용히 생각해 볼 때 낯부끄러운 점이 있으니 어찌 농사만 탓하고 스스로 편안히 있을 수 있겠는가. 죄는 실로 나에게 있는데 하늘은 어찌하여 나에게 재앙을 내리고 우리 만백성의 목숨을 살리지 않는가. 말이 여기에 미치니 마치 깊은 골짜기로 떨어지는 듯하여 감회를 무어라 표현할 수가 없다. 이제부터 정전을 피하고 반찬 가짓수를 줄일 것이니, 금주(禁酒) 등의 일도 또한 해조로 하여금 거행하게 하라. 승지는 나를 대신해 교서를 기초하여, 널리 직언을 구하여 나로 하여금 개과천선할 수 있도록 하라. 그리고 또 생각건대, 오늘의 일은 책임이 과인에게 있으나 조정에 있는 신하들 또한 어찌 편안할 수 있겠는가. <<중략>> 이날 저녁에 비가 쏟아붓는 것처럼 내려 밤새 그치지 않았다. 상이 하루 동안에 누차 자신을 자책하는 교서를 내려 내용이 몹시 간절하였는데, 미처 친히 기도드리지도 않아서 큰비가 이처럼 내리니, 사람들이 말하기를 지극한 정성에 감동된 바라 하였다.

효종실록 15권, 효종 6년 7월 21일 계묘 3번째기사 [1655]

헌부가 교지에 응하여 차자를 올리기를, "근년 이래로 천재 지변과 요사스런 인물이 잇달아 나타나고 발생하는데, 목전의 시급한 우려는 참혹한 한재보다 심한 것이 없습니다. 오늘 천심(天心)을 돌린 일이 만일 몇 일만 늦어졌다면 백성의 무리는 멸절하였을 것입니다. 다행히도 자책하시는 하교가 한번 내리자 큰 비가 금방 흡족히 왔으니, 성탕(成湯)이 가뭄에 여섯 가지 일로 자책한 것과 송 경공(宋景公)이 재앙을 자신이 받겠다고 한 한 마디 말과 더불어 참으로 시대는 다르지만 똑같다고 하겠습니다. 여기에서 감응의 이치가 그림자나 메아리보다 빠르고 인군은 인자한 하늘과 스스로 단절한 채 수성(修省)의 도리를 다 하지 않으면 안 된다는 것을 더욱 알 수가 있습니다. 전하께서 진실로 이 마음을 유지하여 시종 한결같이 하신다면 하늘의 노여움을 돌릴 수 있고 백성의 원망을 해소할 수 있으며, 언로(言路)를 열 수 있고 폐정(弊政)을 개혁할 수 있을 것이니, 나라를 다스리는 데 무슨 어려움이 있겠습니까."

효종실록 15권, 효종 6년 9월 3일 갑신 2번째기사 [1655]

경상도에 크게 가뭄이 들었다고 감사가 보고했는데, 비국에 명하여 부역을 덜어주는 문제를 의논하게 하였다. 비국이 아뢰기를, "본도의 곡식이 익지 않은 곳 가운데 가장 극심한 열네 고을에 대해서는 월과미(月課米)와 군기(軍器) 등의 물건을 금년 겨울부터 내년 가을까지 완전히 감면해 주고, 그 다음으로 심한 열한 고을에 대해서는 월과미만 감해 주며, 상평청(常平廳)이 관장하고 있는 곡식은 해당청으로 하여금 참작해서 아뢰고 처리하도록 하되 본도의 공무목(公貿木) 대신 거두어들인 조(租) 2천 석(石)을 덜어내어 진휼하게 하는 것이 마땅합니다." 하니, 그대로 따랐다.

효종실록 16권, 효종 7년 1월 26일 을사 2번째기사 [1656]

홍문관이 상차하기를, "전하께서 신성한 자질로 위무(威武)의 용맹을 떨쳐 세상에 드문 업적과 중흥의 정치를 도모한 지가 8년이나 되었는데, 고식적으로 그럭저럭 세월만 흘려보내어 위로 성상의 마음에 흡족하고 아래로 백성의 바람을 위로할 수 있는 작은 실효도 없었습니다. 가뭄·황충·전염병 등의 재이와 변괴가 여러해 동안 번갈아가며 거듭거듭 발생하고 있습니다. 모르겠습니다만, 전하께서도 일찍이 이렇게 된 이유를 생각해 보셨습니까. 온갖 정사(政事)의 시행을 강구하기는 하지만 한 마음의 근본이 바르지 않아 안과 밖, 처음과 끝이 서로 어긋나 번잡하고 자질구레하여 한갓 수고롭기만 하고 성과가 없어 그렇게 된 것이 아닙니까.

효종실록 16권, 효종 7년 4월 30일 무인 1번째기사 [1656]

큰 가뭄이 들었다.

효종실록 16권, 효종 7년 5월 16일 갑오 1번째기사 [1656]

함경도에 가뭄이 들었다.

효종실록 16권, 효종 7년 5월 24일 임인 1번째기사 [1656]

관리를 보내어 쌍령(雙嶺)·마희천(磨?川)·금화(金化) 등 전쟁터에 제사를 지내게 하였다. 당시 오랫동안 가무니, 상례(相禮) 이이송(李爾松)이 구언(求言)에 응해 상소하여 쌍령 등의 전쟁터에 제사를 지내 전쟁에서 죽은 혼들을 위로하자고 청하였으므로, 이 명령이 있었다.

효종실록 16권, 효종 7년 5월 26일 갑진 3번째기사 [1656]

전 영돈녕부사 이경석(李景奭)이 상소하기를, "이제 막 유사에게 명하여 옥사(獄事)를 의논하여 죄수를 석방토록 한 것은 비가 내리기를 기대한 것입니다. 이에 마땅히 형벌할 자도 오히려 형벌을 완화시켰는데, 마땅히 사형시키지 말아야 할 사람을 죽인다면 법을 사용함에 있어 또한 크게 어긋나는 것이 아니겠습니까. 또 가뭄 때문에 죄수를 석방한 본뜻이 돌아보건대 어디에 있겠습니까."

효종실록 16권, 효종 7년 윤5월 8일 을묘 1번째기사 [1656]

상이 하교하였다. "지난번 비가 내린 후 가뭄이 여전하니 앞으로의 백성들 일이 참으로 염려된다. 해조로 하여금 이어서 기우제를 지내게 하라."

효종실록 16권, 효종 7년 윤5월 12일 기미 2번째기사 [1656]

상이 하교하였다. "비가 조금 내린 뒤에 가뭄이 더욱 심하여 만물이 자라고 크는 달에 모든 곡식이 타죽어 추수할 가망이 없으니, 백성의 일을 생각함에 마음이 찢어지는 듯하다. 천박한 성의로는 실로 하늘을 감동시킬 수 없으니, 마땅히 내가 할 수 있는 성의를 다하여 다시 남교(南郊)에서 기우제를 지내고자 하니, 해조(該曹)로 하여금 즉시 거행토록 하라. 모든 우리 대소 신하들은 나의 지극한 뜻을 본받아 한결같이 사직(社稷)에 친히 제사지내는 규정을 따르도록 하고 이를 어기어 법령을 범하지 말라."

효종실록 16권, 효종 7년 윤5월 16일 계해 1번째기사 [1656]

남교(南郊)에서 기우제 지내려던 것을 중지하였다. 상이 17일에 남교에 나아가 기우제를 지내려고 하였는데, 15일에 비가 내리니, 대신 김육(金堉)과 예관 오준(吳竣) 등이 아뢰기를 "어제 내린 비로 원근(遠近)이 두루 흡족하니, 몸소 제사 지내려던 것을 중지하소서." 하니, 상이 따랐던 것이다. 얼마 되지 않아서 가뭄이 더욱 심하였다.

효종실록 16권, 효종 7년 윤5월 23일 경오 1번째기사 [1656]

좌의정 심지원(沈之源)이 아뢰기를, "오랜 가뭄 끝에 마침내 많은 비가 쏟아졌으니, 이제부터 풍년을 기약할 만합니다. 어찌 그 다행스러움을 견딜 수 있겠습니까. 지난번 특별히 여러 신하를 불러 측은히 여기는 교서를 내려 세 아이를 방환(放還)하도록 하였으니, 위로는 조정 신하로부터 아래로는 민간에 이르기까지 감탄하지 않는 자가 없었고 이튿날 단비가 쏟아졌습니다. 천인(天人)이 감응하는 이치는 오늘에 더욱 확신하게 되었으니, 성상의 한 마디 말 한 가지 행동을 어찌 삼가지 않을 수 있겠습니까.

효종실록 16권, 효종 7년 6월 20일 정유 1번째기사 [1656]

영중추부사 이경여는 아뢰기를, "반년 동안 가뭄을 걱정하다가 그 이튿날 큰 비가 내리게 된 일로 말하자면 중외(中外)가 반가워 하며 모두가 하늘과 같은 성상의 덕을 우러러보았습니다."

효종실록 17권, 효종 7년 9월 19일 갑자 2번째기사 [1656]

사서 민유중(閔維重)이 상소하기를, 신이 지난번 외람되게 병조 낭관으로 있으면서 대궐에 숙직하다가 드나드는 목수를 날마다 수십 명씩 보았는데, 인해서 들으니 대궐 안에 상고(廂庫)를 건축한다고 하였습니다. 그 때는 전하께서 가뭄을 걱정하시고 재앙을 두렵게 여겨 정전(正殿)을 피하여 스스로 낮추고 계셨는데 역사가 또 한 편에서 일어났으니, 그 일이 매우 잗달아서 비록 외사(外司)를 번거롭게 하거나 민력(民力)을 들이지 않았다 하더라도, 신은 전하의 한 마음에 사사로이 얽매인 것이 지나쳐서 그 피해가 틀림없이 점점 이보다 더하리라는 것을 알았습니다."

효종실록 17권, 효종 7년 9월 22일 정묘 1번째기사 [1656]

헌부가 상차하기를, "신들이 삼가 보건대, 전하께서 왕위에 올라 백성을 다스린 이래로 밤낮으로 공경하고 두려워하며 편안하게 거처할 겨를이 없으셨으니, 천심(天心)을 향유하려고 생각하는 것이 지극하지 않은 부분이 없다고 하겠습니다. 그런데 불행하게도 가뭄과 장마의 재해가 없는 해가 없었으며 무지개와 천둥 그리고 바람과 번개의 변고가 달마다 생겨나, 문묘(文廟)가 무너지고 인물(人物)이 물에 빠져 죽기까지 하였으니, 말을 하자니 참혹하고 생각을 하자니 서글픕니다."

효종실록 18권, 효종 8년 1월 25일 무진 2번째기사 [1657]

옥당(玉堂)이 차자를 올렸는데, 그 대략에 아뢰기를, 한 몸에 근본을 두어 그 하늘을 공경하는 실질적인 일들을 다하고, 정사(政事)에서 찾아서 그 재앙을 초래하는 원인을 살피소서. 힘써 부족하고 잘못된 일을 보충하고 감히 태만하여 버리는 일이 없게 한다면, 하늘이 어찌 흠향하지 않겠으며 재이가 어찌 없어지지 않겠습니까. 전하께서는 가뭄을 만나실 때마다 경건하게 직접 기도를 하셨는데, 기도하면 반드시 비가 왔으니, 이로써 전하의 마음이 처음부터 일찍이 하늘과 다르지 않았음을 알 수 있습니다. 전하께서 진실로 한 생각으로 두려워하시기를 항상 재앙을 당한 날처럼 하여 조금도 중단함이 없으시면, 메아리와 같은 호응이 어찌 멀리 있겠습니까."

효종실록 18권, 효종 8년 2월 11일 갑신 1번째기사 [1657]

개성 유수 최혜길(崔惠吉)이 치계하기를, 개성 유수 최혜길(崔惠吉)이 치계하기를, "삼가 성상의 분부를 보건대, 재변을 두려워하고 백성들을 구휼하시려는 성상의 지극한 뜻을 삼가 우러러 보게 됩니다. 그러니 신이 만약 말을 하지 않는다면, 마땅히 허물이 있게 될 것입니다. 개성부는 비록 큰 고을이라 하지만, 지방이 작고 논밭이 많지 않아, 백성들이 농사를 일삼지 않고 오직 장사를 업으로 삼고 있습니다. 그래서 풍년이라 해도 매번 먹고 살기 어렵다는 탄식이 있는데, 지난 해에는 한 해 동안에 가뭄과 큰물이 서로 잇달아 쌀값이 매우 비싸서 한 해를 보낼 방법이 없었고, 봄이 되자 기근이 점차 심해져서 곧 굶어죽을 지경이 되었습니다. 비록 마음을 다해 방법을 써서 곧 죽어가는 백성을 구제하고자 하나, 본부의 형세는 마치 밀가루도 없이 수제비를 만들려는 격입니다. 이제 상의 분부가 이와 같으니, 굶주린 백성들이 그 말을 듣고 감격한 끝에 눈물을 흘리기까지 하였습니다. 본부는 각도의 주군(州郡)과 비교할 바가 아니라서, 이미 관청 설립에 대한 규례도 없고 또 창고에 쌓아둔 곡식도 없습니다. 1년의 수입은 단지 전세(田稅) 쌀 2백 6석(石)과 콩 2백 96석, 그리고 공전(公田)에 귀속된 반역자 집안의 땅에서 거두는 잡곡 2백여 석이 있을 뿐인데, 이것은 제릉(齊陵)과 후릉(厚陵)의 제수(祭需)와 본부 관원의 녹봉과 오가는 관리들의 지공(支供), 그리고 객사(客使)가 올 때 허다한 접대 비용으로 쓰여 항상 부족함을 걱정하고 있습니다."

효종실록 18권, 효종 8년 5월 1일 계묘 4번째기사 [1657]

상이 정원에 하교하기를, "아, 과인이 왕위에 오른 이래로 수해·한해·재이가 달마다 거의 거르지 않고 발생하였다. 두렵고 근심스런 마음이 깊은 연못가에 서고 얇은 얼음을 밟을 때보다도 더 하니, 옛 사람이 말한 ‘내게는 임금된 즐거움이 없도다.’는 것은 진실로 오늘을 두고 말한 것이다. 밤낮으로 감히 편안할 겨를이 없이 조종께서 물려주신 중책을 실추시킬까 두려워하고 있는데 이번에 모진 한발이 해마다 흉년이 든 뒤에 발생하였다. 이렇게 된 연유는 과인의 덕과 재주가 부족하여 일처리를 마땅하게 하지 못하므로써 백성들의 마음을 기쁘게 하지 못하여 위로 하늘을 거스렸기 때문이다. 그 허물이 과인에게 있으니 마땅히 견책과 벌을 받아야 할 것인데 우리 백성들로 하여금 대신받게 하였으니 과인의 마음이 어떠하겠는가. 다만 애태우며 자책만 할 뿐이지 다시 무슨 말을 하겠는가. 오늘부터는 정침(正寢)을 피하여 더욱 허물을 반성하고 선행을 하고 잘못을 고치고자 한다. 승지는 나를 대신하여 교서(敎書)를 써서 널리 직언(直言)을 구하여 생각이 미치지 못한 것을 보충할 것이며, 반찬의 가짓수를 줄이는 등의 일은 해조로 하여금 거행하게 하라. 또 흉년과 심한 가뭄에 외로운 사람들이 더욱 불쌍하니, 해조로 하여금 의지할 데 없는 홀아비와 과부와 고아와 독신에게 특별히 죽거리를 지급케 하여 나의 동정하는 마음을 보여주라. 또 안팎에 명하여 여러 옥사를 너그럽게 처결하여 나의 불쌍히 여기는 뜻을 보여주라. 또 이조로 하여금 인재를 발탁하도록 하여 덕있는 선비가 하급 관리에 묻혀 있지 않도록 하라."

효종실록 18권, 효종 8년 5월 4일 병오 1번째기사 [1657]

영돈녕부사 김육(金堉)이 상차하기를, "가뭄을 탄식하는 일이 어느 시대인들 없겠습니까만 금년의 한재가 더욱 참담하며, 천하가 비록 똑같이 가뭄이 들었지만 우리 나라가 특히 심하며, 사람들이 필시 똑같이 걱정하고 있겠지만 신의 근심이 유독 간절합니다. 대개 강과 하천이 마르면 거머리가 먼저 두려워하고 산악이 메마르면 이끼가 먼저 마르는 것인데 물성(物性)이 그렇습니다. 나라가 믿는 것은 백성이요 백성이 하늘처럼 믿는 것은 양식입니다. 백성에게 양식이 없고 나라에 백성이 없다면 전하께서는 누구의 임금이 되겠습니까. 사람들이 모두 말하기를 ‘근년 이래로 가물지 않은 해가 없었으나 백성이 흩어지는 데 이르지 않고 나라가 위태로운 데 이르지 않았으니 성상께서 수신하고 반성하며 기도하는 성의를 다하신다면 하늘의 도우심을 그대로 믿을 수 있으므로 늦게라도 비가 내리면 가을에 추수를 바랄 수 있다.’고 합니다만, 어리석은 신은 감히 그렇게 생각하지 않습니다. 《시경》에 말하기를 ‘심지 않고 거두지 않으면 어떻게 삼백 창고의 벼를 얻겠는가.’ 하였으니, 대저 농사란 반드시 심은 후에 거두는 것입니다. 그런데 양서(兩西)와 경기의 백성들은 도로에서 반년을 보냈고 삼남(三南)의 백성은 이앙을 마쳤으나 이미 모가 말라버렸으므로 지금 비록 비가 내려도 소용이 없습니다. 삼남과 양서가 이미 모두 농사를 망쳤으니 나라가 무엇을 가지고 근본으로 삼겠습니까. 신이 우리 나라가 특히 심하다고 한 것은 이것 때문입니다. 신이 삼가 생각하건대 가뭄이 드는 이유는 백성의 원망 때문이니 동해의 한 지어미의 원통함이 가뭄을 들게 한 일(중국 한(漢)나라 때 한 효부(孝婦)가 억울한 누명으로 옥사하게 된 후 3년간 가뭄이 들었다는 고사)에서도 증험할 수 있습니다. 삼남은 땅이 넓고 사람이 많으므로 쌓인 원망도 가장 많습니다. 경기 서쪽은 간혹 비가 내렸으나 삼남은 한방울의 비도 내리지 않았다고 남쪽에서 온 사람마다 말합니다. 신은 이로써 삼남의 가뭄은 필시 그럴 만한 까닭이 있다는 것을 압니다. 오늘의 재난을 구원하는 계책은 오직 백성을 구원하는 데 있습니다."

효종실록 18권, 효종 8년 5월 16일 무오 3번째기사 [1657]

예조 참판 민응형이 백성을 화합케 하는 방책에 대해 아뢰다. "가뭄의 절박한 근심은 다른 재난보다 더욱 심합니다. 다행히 조종(祖宗)의 도우심에 힘입어 성명께서 깨달으셔서 감옥의 장기수를 일시에 석방하셨으니, 이는 우(禹)임금이 죄인을 불쌍히 여기신 마음이며 성탕(成湯)이 여섯 가지로 자책(自責)하는 뜻입니다."

효종실록 18권, 효종 8년 6월 7일 무인 1번째기사 [1657]

응형이 아뢰기를, "나라 안에 한 사람도 편안한 사람이 없고 한 사람도 원망하지 않는 사람이 없으니 그 원망이 이미 드러나서 위로 하늘을 거스렸습니다. 수년 이래로 재이가 거듭 발생하였으나, 이번 가뭄의 절박한 근심은 다른 재난보다 더욱 심합니다."

효종실록 18권, 효종 8년 6월 23일 갑오 3번째기사 [1657]

상이 이르기를, "근래 가뭄이 이러한데 이것은 초봄과는 다르니 더욱 걱정스럽다. 장차 어떻게 구제할 것인가?" 하니, 영의정 정태화가 아뢰기를, "얼마 전에 비가 흡족하게 내렸기에 자못 풍년을 바랐더니 근래에 또다시 이러하니 진실로 적은 걱정이 아닙니다. 이미 가을이 되었다면 전례대로 기우제를 지낼 수 없으나 지금은 아직 가을이 되지 않았으므로 지낼 수 있습니다." 하자, 상이 이르기를, "해조와 상의하여 시행하라." 하였다.

효종실록 19권, 효종 8년 7월 11일 임자 3번째기사 [1657]

영돈녕부사 김육(金堉)이 차자를 올리기를, "올해는 반은 장마가 지고 반은 가뭄이 들어서 풍흉을 예측할 수 없으나, 밀이나 보리가 이삭만 팬 채 여물지 않고 있는 것으로 본다면 수확도 짐작할 수 있습니다. 가뭄 끝에 비를 만나 많이 상한 곡식이 조금 되살아났으나 마치 병이 든 사람이 약 기운으로 부지하여 겨우 죽음이나 면할 뿐 끝내 완전한 사람이 되지 못하는 것과 같습니다. 호서(湖西)와 양서(兩西)에 이미 흉년이 들어 걱정하고 있는데 다른 도라고 어떻게 잘 익기를 바랄 수 있겠습니까. 구제할 방안에 대해 깊이 연구하고 먼저 생각해야 할 것입니다."

효종실록 19권, 효종 8년 8월 17일 정해 2번째기사 [1657]

간원이 아뢰기를, "올 봄에 가뭄이 매우 심해 늦게 파종한 곳은 태반이나 여물지 않았는데 그 중에서도 호서의 연해안들이 더욱 심하므로 조정에서 당연히 변통하는 일이 있어야 할 것입니다. 그런데 해조의 올해 사목을 가져다 보았더니 산골짜기 홍수가 진 몇 고을을 제외하고 내포(內浦) 일대는 전혀 거론하지 않았으니 똑같이 진휼해야 하는 뜻에 크게 어긋납니다. 요역이나 부세를 으레 납부하던 것처럼 납부시킨다면 백성들이 어떻게 견뎌내겠습니까. 해조로 하여금 다시 한번 더 헤아려 보도록 하여 그 중에서도 심하게 흉년이 든 지역에 대해서는 급진(給陳)·급재(給災)하여 조그만 은혜나마 베풀어지게 하소서.

효종실록 19권, 효종 8년 11월 2일 경자 3번째기사 [1657]

홍문관이 건의하길, "가뭄과 홍수가 서로 이어져 해마다 흉년이 들어서 사람들은 일정한 생업이 없어 살림살이가 쓸쓸하기만 합니다. 게다가 고르지 못한 부역과 여러 집에서 징수하고 독촉하는 것이 더해져 근심하고 원망하는 소리가 마을에 가득합니다."

효종실록 19권, 효종 8년 11월 6일 갑진 2번째기사 [1657]

헌부 등이 상차하기를, "가뭄이 매년 들어 기근이 거듭 이르고, 포악한 관리들이 마구 침탈해 피와 기름이 다 말랐습니다. 그리하여 가슴을 치며 통곡을 하고, 서로 이끌고서 하늘을 보고 부르짖으니, 하늘이 어찌 노하지 않을 수 있겠습니까. 옛 사람이 이른바 ‘천변이 오는 것은 백성의 원망이 부른 것이다.’라는 말을 어찌 믿지 않을 수 있겠습니까."

효종실록 19권, 효종 8년 11월 13일 신해 3번째기사 [1657]

대사성 조한영(曺漢英)이 상소하기를, "신이 삼가 살펴보건대 전하께서 전년에 가뭄을 만났을 때 지성으로 노심초사하여 혹 전지를 내려 자신을 죄책하기도 하고 혹 친히 교외의 단에서 제사를 지내기도 하였는데, 그러면 하늘이 반드시 단비를 내려 그날로 응답하는 것이 그림자나 메아리처럼 빠를 뿐만이 아니었습니다. 이런 신묘한 감응으로 재앙을 부른 원인을 미루어 나간다면 또한 반드시 말할 만한 것이 있을 것입니다."

효종실록 20권, 효종 9년 6월 29일 을미 1번째기사 [1658]

상이 침을 맞았다. 상이 약방 도제조 원두표(元斗杓)에게 일렀다. "근래 삼남 감사의 장계를 보니, 심한 가뭄이 들어 백성들의 일이 나의 병보다 더 걱정이 된다. 가뭄을 그치게 할 수 있는 방도에 대해서 여러모로 힘을 기울여 봐야겠으니, 역적의 무리나 장오죄를 지은 자들은 제외하고 중죄라 하더라도 상례에 구애받지 말고 모두 관대하게 처결하라."

효종실록 20권, 효종 9년 7월 12일 정미 1번째기사 [1658]

송시열이 아뢰기를, "국가가 불행하여 가뭄이 몹시 심합니다." 하니 상이 이르기를, "경이 올라올 적에 본 바로는 어떠하던가? 근일에 온 비로 이미 타버린 곡식이 살아날 수 있겠던가?" 하자 송시열이 아뢰기를, "시든 것은 혹 살아날 수 있겠지만 이미 타버린 것은 늦었습니다." 하였다.

효종실록 20권, 효종 9년 10월 16일 기묘 4번째기사 [1658]

영중추부사 이경석(李景奭)이 아뢰기를, "금년 같은 큰 흉년은 옛날을 통틀어 봐도 드문데, 다행히 전하께서 요역을 감해주고 곡식을 빌려주어 진휼하라는 은혜에 힘입어 백성들이 보호되어 살 희망이 있게 되었습니다. 만일 끝까지 진념해 주시면 굶어 죽는 걱정은 면할 수 있을 것입니다." 하고 영의정 심지원(沈之源)이 아뢰기를, "금년 농사는 말할 수 없게 되었지만, 가뭄이 이처럼 들자 물 근원도 끊어져 가을 파종이 또 때를 잃었으니 앞으로의 걱정이 또한 어떠하겠습니까?" 하였다.

효종실록 20권, 효종 9년 10월 21일 갑신 2번째기사 [1658]

옥당이 차자를 올리기를, "국운이 어려워져 재해들이 모두 이르렀습니다. 금년의 바람, 가뭄, 기근은 근고에 없는 일이니 천심(天心)의 불쾌가 이미 극에 달한 것입니다만, <<중략>> 하늘을 두려워하는 실상은 백성을 돌봐주는 데에 지나지 않고, 백성을 돌봐주는 정책은 굶주린 백성을 구제하는 것이 가장 급합니다. 불행하게도 수재와 가뭄이 거듭되어 백성들이 생업을 잃었는데 몇 해 중에서 금년이 가장 심하고 팔도 중에서 삼남이 더욱 혹독합니다. 노약자는 잇달아 쓰러지고 도로에 줄을 지어 다니면서 탄식하고 원망하고 있으니, 위로 화평한 기운을 범하여 재이를 불러들인다는 것은 이치로 보아 괴이하게 여길 것조차 없습니다."

효종실록 21권, 효종 10년 2월 3일 갑자 2번째기사 [1658]

영의정 심지원이 아뢰기를, "지방의 굶주리는 참상은 근고에 일찍이 없었던 바인데, 지난 겨울부터 금년 봄까지 비나 눈이 전혀 내리지 않아 내와 못에 물이 죄다 말랐으니, 금년 농사 지을 일도 몹시 걱정스럽습니다." 하니 상이 이르기를, "비단 이것뿐만 아니라, 호남과 영남의 관찰사가 보낸 장계본을 잇따라 살펴 보니 ‘굶주린 백성들이 모두 농사에 부리는 소를 팔아 먹어 경작이 매우 어렵다.’고 한다. 여러 곳의 목장에서 치는 소를 농민들에게 나누어 주고 싶다." 하자 좌의정 원두표가 아뢰기를, "만일 이 소들을 농민들에게 나누어 주어 그들로 하여금 잡아 먹게 한다면 혹 굶주림은 구제할 수도 있겠지만, 목장 소는 농사에 부리기에는 맞지 않습니다." 하였다.

효종실록 1권, 부록

효종 대왕 행장(行狀) - 혹심한 가뭄이 들었을 때는 그 고통이 자신에게 있는 것처럼 여겨 비를 비는 데 쓰는 희생(犧牲)을 자신의 몸으로 대신하려고 하였다. 그리하여 매양 제물을 깨끗이 준비하여 몸소 사사(祀事)를 행하였는데 아무리 타는 듯이 뜨거운 무더위라 해도 관을 벗거나 허리띠를 푼 적이 없이 밤까지 계속하였으므로 그 지성에 감동되어 단비가 금방 내리기도 하였다. 기해년(1659 효종 10년) 봄에 또 가뭄이 들어 여름까지 비가 내리지 않았다. 병이 조금 차도가 있었으나 우근(憂勤)으로 피로가 겹친 상태에서도 자주 신료(臣僚)들을 접견하여 빠진 계책이 없이 강구하여 곡식을 옮기고 부세를 견감시키는 등 마음을 극진하게 쓰지 않는 것이 없었다. 또 진휼하는 즈음에는 우선 의지할 데 없는 외로운 사람부터 하였으며 경외(京外)에서 죽을 쑤어 굶주린 사람들에게 먹였다. 또 어사(御史)를 파견하여 마을 사이를 출몰하면서 그 근만(勤慢)을 살피게 하였으며 겸하여 고질적인 폐단을 묻게 하였다. 간절하고 측은하게 여기는 하교가 계속하여 내려지고 신칙시키는 명령이 잇따라 하달되었으므로 대소 관리들이 뛰어다니면서 직무를 잘 수행하였다. 그리하여 보리가 날 때까지 들에는 굶어 죽은 시체가 없었다.

효종실록 1권, 부록

효종 대왕 묘지문[誌文] - 가뭄이 들면 반드시 직접 비를 빌었는데 빌기만 하면 그 시각이 넘기 전에 곧 효험이 있었다.

효종실록 1권, 부록

효종 대왕 애책문(哀冊文) 가뭄이 들 경우에는 빌기만 하면 그때마다 반응이 있었다. 백성을 진휼(軫恤)하여 물에서 건져 주듯이 구제하였으며 살리기 좋아하는 덕이 흡족하게 배어 정성이 죄인을 보고 눈물을 흘린 것보다 더 간절하였다.

현종개수실록 2권, 현종1년 2월 24일 기유 3번째기사

예조가 아뢰기를, "봄 가뭄이 너무 심합니다. 기우제를 지내는 것이 빠르긴 하나 대신에게 의논하여 거행하도록 하소서." 하였는데, 대신이 모두 의논드리기를, "늦고 빠르고를 따지지 말고 즉시 기우제를 지내야 하겠습니다." 하니, 상이 따랐다.

현종개수실록 2권, 현종 1년 3월 3일 무오 2번째기사

영상 정태화가 아뢰기를, "죄인 사일(士一)이 이미 승복했으니 부대시처참(不待時處斬)을 해야 마땅하겠습니다만, 지금은 만물을 길러 주는 계절이니만큼 형살(刑殺)할 때가 아닙니다. 선조(先朝) 때에도 가을철까지 기다렸다가 행형(行刑)하라는 명이 있었는데, 현재 가뭄도 심하니, 여러 대신에게 물어 가을철까지 기다렸다가 처단토록 하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 상이 이르기를, "경의 말이 합리적이니, 가을철까지 기다리도록 하라."

현종개수실록 2권, 현종 1년 3월 5일 경신 1번째기사

판의금 윤강이 인견할 때에 아뢰기를, "금부의 죄인이 거의 모두 소결(疏決)되었는데, 정계영(丁繼榮) 한 사람만은 1년이 넘도록 갇혀 있으면서 형신(刑訊)도 많이 받았으니, 이렇게 가뭄으로 걱정하는 때에 흠휼(欽恤)해 주는 은전을 내리는 것이 합당하겠습니다." 하니, 상이 대신에게 묻도록 하였다.

현종개수실록 2권, 현종 1년 3월 7일 임술 1번째기사

준길이 아뢰기를, "현재 기근(饑饉)보다 절박한 근심이 없는데, 함경·강원 두 도의 경우는 이미 기근이 든 상황에서 화환(火患)까지 겹쳤으니 더욱 참혹스럽기만 합니다. 올해는 지난해보다도 흉황(凶荒)이 더 심한데, 진휼하는 정사가 거의 미치지 못하고 있으므로 백성들 대부분이 실망하고 있으니, 별도로 어사(御史)를 보내 진휼해야 하겠습니다. 당 태종(唐太宗) 초년에도 홍수와 가뭄의 재해를 당했는데 태종이 알뜰하게 어루만지고 보살펴 끝내는 쌀 한 말 값이 3전(錢)밖에 나가지 않는 풍년을 맞았습니다. 지금 성상께서도 초년에 흉황을 면치 못하고 계십니다만 어루만져 보살피는 정책을 극진히 해 나가실 수만 있다면 하늘로부터 영원히 기업을 보전받을 수 있는 기틀을 마련할 수 있을 것입니다."하였다.

현종개수실록 2권, 현종 1년 3월 25일 경진 3번째기사

상이 이르기를, "어제 비가 꽤나 흡족하게 내려서 정말 다행이다." 하니, 우승지 이은상이 아뢰기를, "밭 곡식에는 흡족하지만 논에는 아직 부족합니다. 게다가 눈까지 섞여 내려 삼각산(三角山)이 모두 은빛이니, 이 또한 이변입니다." 하였다. <<중략>> 상이 이르기를, "몇 년이나 계속 흉년이 들고 있으니 아무리 지혜가 있는 자라 하더라도 계책을 세울 방도를 알지 못할 것이다." 하자, 은상이 아뢰기를, "신이 염려하는 바는, 필경 모자라 고갈될 텐데 그렇게 된 뒤에 어떻게 계책을 세우느냐 하는 것입니다. 장차 이웃 나라에 조곡(?穀)을 요청할 것입니까, 아니면 굶주리는 백성들에게 더 세금을 부과할 것입니까? 수입을 헤아려 지출하고 할 수 있는껏 절약해서 어떻게 해 볼 수 없는 지경에 이르지 않도록 하는 것이야말로 오늘날 급급히 강구해야 할 것이 아니겠습니까." 하고, 정위가 아뢰기를, "입하(立夏)가 지난 뒤에 눈이 내리는 이변이 발생하다니 천재(天災)가 너무도 참혹하기만 한데, 도성에서 사람을 죽이는 변까지 일어났으니 인심이 정말 지독하기도 합니다. 그러나 재변은 그냥 일어나는 것이 아니라 반드시 그 원인이 있는 법이니, 신은 오늘날의 근심이 기근과 가뭄에만 그치지 않는 것이 아닐까 두렵습니다."하였다.

현종개수실록 3권, 현종 1년 5월 23일 정축 2번째기사

상이 이르기를, "해마다 흉년이 들어 이 뒤로는 다시 옮길 수 있는 곡식이 없다. 근일의 한재(旱災)가 봄 가뭄보다 더 심하니, 금년에 또 흉년이 들면 어떻게 나라를 다스려 갈 수 있겠는가." 하였다.

현종개수실록 3권, 현종 1년 5월 28일 임오 2번째기사

도승지 김수항(金壽恒)이 예조의 기우제(祈雨祭)에 관한 공사를 나아와 읽고 나서 인하여 아뢰기를, "가뭄이 이처럼 극도에 이르렀습니다. 전부터 이럴 때에는 간혹 친제(親祭)한 경우가 있었습니다만, 지금은 성후(聖候)가 미령하시니 대신(大臣)을 보내어 대행(代行)하게 하는 것이 합당합니다." 하니, 상이 이르기를, "하늘에 정성을 바쳐 재해를 구제하는 방도는 모두 극진히 해야 마땅하다. 그러나 나의 병이 차도가 없어 직접 거행할 수가 없으니, 종묘·사직에 대신을 보내어 대행하게 하라." 하였다

현종개수실록 4권, 현종 1년 7월 18일 신미 4번째기사

이때 한재(旱災)가 더욱 극심하여 연해(沿海) 지역에는 짠 기운이 두루 생겼고 산군(山郡)의 수원이 있는 곳도 모두 말라 붙었으므로 곡식이 누렇게 시들어 이삭이 패기를 바랄 수 없게 되었다. 장단(長湍)·삭령(朔寧)·마전(麻田)·적성(積城) 등지에는 6월에 폭우가 내려 강가의 전지(田地)가 썩어 손상되는 피해를 혹독하게 받은데다가 황충(蝗?)이 계속 발생하였다.

현종개수실록 4권, 현종 1년 7월 19일 임신 2번째기사

함경 감사가 치계하기를, "가뭄과 황충의 피해가 지난해보다 더 심합니다." 하였는데, 예조가 본도(本道)의 중앙에다 포제(?祭)를 설행하여 재앙을 물리치게 할 것을 청하니, 상이 따랐다.

현종개수실록 4권, 현종 1년 7월 23일 병자 1번째기사

태화가 아뢰기를, "한재(旱災)가 이러하여 백성의 일이 참담합니다." 하니, 상이 이르기를, "가뭄이 너무 극심한데 예전부터 가을 이후에 기우제를 지낸 적이 있었는가?" 하니, 태화가 아뢰기를, "가뭄이 이미 이러하니 상규(常規)에 구애될 수 없습니다." 하자, 상이 해조로 하여금 급히 전례를 살펴 품처하게 하였다. 상이 이르기를, "금년의 농사가 흉년이 들었는데 경상도가 더욱 극심하고 강원도는 조금 낫다고 하니, 사실이 그런가?" 하니, 태화가 아뢰기를, "이른바 조금 낫다는 것은 영남 등의 더욱 극심한 곳에 견주어 조금 차이가 있는 것 같다는 말입니다. 평년 농사에 견준다면 영동(嶺東)의 흉작도 매우 극심하다고 합니다. 국가의 저축이 이미 고갈되었는데 해마다 이처럼 기근이 드니 앞으로 진구(賑救)할래도 방책이 없습니다." 하자, 상이 이르기를, "과매(寡昧)한 나의 죄이다. 백성들이야 무슨 죄가 있겠는가."하였다.

현종개수실록 4권, 현종 1년 7월 26일 기묘 3번째기사

상이 이르기를, "한재(旱災)가 이렇게 참혹한 것은 하늘이 나를 경계시키는 것인데 내가 부덕한 탓으로 죄없는 백성들이 모두 구렁에 나뒹굴게 되었으니, 진실로 딱한 노릇이다." 하니, 영상 정태화(鄭太和)가 아뢰기를, "위에서 스스로를 자책하시는 하교가 계셨으니 충분히 하늘을 감동시킬 수 있습니다. 오늘의 재앙은 꼭 무슨 일에 대한 응보라고 지적할 수는 없습니다만 근래 전하의 노여움이 누차 발하여 그 사기(辭氣)가 중도를 벗어났습니다. 그리하여 신하들이 규간(規諫)을 많이 진달했고 성상께서도 이미 뉘우치시었는데, 본심을 잡아 간직하는 공력이 전일만 못해서 그런 것인가 합니다." 하자, 상이 이르기를, "나도 알고 있다. 내가 어떻게 스스로 잘못이 없다고 할 수 있겠는가." 하였다.

현종개수실록 4권, 현종 1년 7월 29일 임오 2번째기사

행 사직(行司直) 여증제(呂曾齊)가 전지(傳旨)에 응하여 소장을 올렸다. "가뭄이 너무도 극심하여 가을 이삭이 모두 말라죽었고 충재(?災)가 또 치성하여 남은 대궁도 거의 다 갉어먹었으니, 불쌍한 우리 민생들은 대명(大命)이 끊기게 생겼습니다. 그런데 두어 줄 자신을 탓하는 말을 가지고 상천(上天)의 노여움을 풀려고 하고 단비가 내리는 은택을 바라고 있으니, 전하께서 재변을 만나 공경하는 것이 정성스럽다고 할 수 있겠습니까."

현종개수실록 4권, 현종 1년 8월 8일 신묘 3번째기사

우승지 남용익(南龍翼)이 아뢰기를, "금년의 가뭄과 황충은 전고에 없던 것이어서 앞으로 백성을 진구할 계책을 의당 불에 타거나 물에 빠진 것을 구하듯이 해야 됩니다. 여러 신하들 가운데 진언하는 사람이 많지 않은 것은 아니지만 민간의 절박한 걱정이나 원망과 수심에 잠긴 정상에 대해서는 수령처럼 상세히 아는 사람이 없을 것입니다. 신의 생각에는 이런 내용을 팔도의 감사에게 하유하여 각기 여러 고을의 폐단을 묻게 한 다음 일일이 계문하게 하소서. 이어 묘당으로 하여금 상의하게 하여서, 무릇 백성을 편하게 하고 폐해를 제거할 수 있는 일은 변통도 시키고 혁파도 시키게 하소서. 그리하여 원근(遠近)이 모두 혜택을 입게 된다면 구황(救荒)하는 정사에 있어 도움되는 것이 반드시 많을 것입니다."

현종개수실록 4권, 현종 1년 9월 5일 정사 2번째기사

말이 농사에 미치자 모두들 가을 가뭄 때문에 걱정하였다. 상이 이르기를, "가을철에 기우제(祈雨祭)를 지낸 전례가 또한 있는가?" 하니, 영상 정태화(鄭太和)가 아뢰기를, "기설제(祈雪祭)를 지낸 고례(古例)도 있으니 농시(農時)가 지나긴 했으나 기우제를 지내는 것이 불가할 것이 뭐 있겠습니까." 하자, 상이 이르기를, "만일 이 가뭄 때문에 모맥(牟麥)을 심지 못하게 된다면 내년에 기민(飢民)이 어떻게 도움을 받아 살아날 수 있겠는가. 전례를 가져다 살펴 행하도록 하라." 하였다.

현종개수실록 4권, 현종 1년 9월 9일 신유 4번째기사

봉교(奉敎) 유명윤(兪命胤)이 말미를 받았다가 호서(湖西)에서 돌아와서 소장을 올려 연로(沿路)에 기근이 든 상황을 진달하기를, "금년의 가뭄은 지난해의 홍수보다 더 극심하여 호령(湖嶺) 천리에 한 방울의 비도 내리지 않은 지가 이제 이미 4, 5개월이 되었습니다. 마을의 샘들도 한 말의 물을 구하기가 여전히 어려운 판국인데 더구나 농사일이야 말할 것이 뭐 있겠습니까. 신이 호서(湖西)·호남(湖南)을 경유하면서 여러 고을을 두루 살펴보니 산 밑에 수근(水根)이 있는 데와 방천(防川)이 있어 관개(灌漑)하는 곳에는 화곡(禾穀)이 조금 푸른 빛이 있어 완전히 버릴 지경에는 이르지 않았으나 수근이 없는 곳은 나락이 땅에 붙어 있으니, 결코 가을에 수확할 가망이 없었습니다. 바닷가 일대는 더욱 적지(赤地)가 되어 있었는데 구황(救荒)할 만한 나물 뿌리와 나무 열매도 모두 성숙되지 않았으며 온 들에 푸른 빛이라고는 없었으므로 바라보면 쓸쓸하기만 했습니다. 마을에는 흩어져 떠도는 사람이 잇달았고 혹 길을 막고 남의 재물을 빼앗기도 하고 인명을 살상하기도 합니다. 지금 만백성이 주야로 간절히 바라는 것은 지금부터 단지 내년 가을까지 상공(常貢)을 견면시켜 주어 두미(斗米)·척포(尺布)도 백성에게서 나가지 않게 하고 편안히 이에 힘입어 살면서 죽음에서 헤어나는 데 전념하게 하는 것입니다. 설령 국가에서 다른 곡식을 옮겨다가 이 급박함을 구제한다고 하더라도 필시 대단히 번거로울 것 같으니, 진구하기 위한 곡식을 상부(常賦)의 숫자에 충당시키는 것이 최대의 혜택이 되는 것만 못할 것입니다. 그러나 그 혜택이 미치는 것은 전토(田土)가 있는 중민(中民)들뿐이고 전토가 없는 전호(佃戶)들은 혜택을 받는 것이 없어 끝내는 반드시 사망하는 데 이르게 될 것입니다. 신의 소견으로는 견면시키는 것에 대해서는 진실로 급급히 강구하지 않을 수 없고, 진구 또한 조금도 늦출 수가 없습니다." 하고, 또 아뢰기를, "지금 당한 것은 실로 고금에 없었던 재변입니다. 크게 경동(警動)하여 크게 변통시키기를 불에 타고 물에 빠진 것을 구하듯이 서두르지 않는다면 때가 늦어 미칠 수 없게 될까 염려스럽습니다. 진구하는 방책에 대해서는 신처럼 어리석고 미천한 사람이 의논을 제기할 수 있는 것이 아니니, 성상께서는 대신(大臣)들에게 묻고 겸하여 유현(儒賢)들에게 문의하소서. 진실로 부비(浮費)를 줄이고 부역(賦役)을 견면시키기 위해서는 세초(歲抄)의 수륙조(水陸操)와 공가(公家)의 흥작(興作) 등 백성들을 분요롭게 하는 모든 것을 일체 정파(停罷)시켜 민생들의 위태로운 목숨을 구제하소서." 하였는데, 소장을 비국에 내렸다. 비국이 아뢰기를, "재변을 당한 곳의 상세(常稅)와 수미(收米)는 복심(覆審)한 뒤 여러 고을에서 보고하여 오는 재결(災結)을 살펴보아 자연 아울러 감면해야 될 것이며, 조적(??)도 응당 받아들이는 것을 정지하도록 하겠습니다. 신역(身役)이 있는 사람은 신역을 견면시키겠으며 진구(?救)도 거행하게 하겠습니다. 부비를 줄이는 한 조항에 대해서는 해조(該曹)로 하여금 조사해 내어 습조(習操)에 대해 강구하게 했더니 수륙조는 이미 정파했다고 했습니다. 이밖에 좋은 방책을 소장의 내용에 의거하여 유현들에게 하문하소서." 하니, 상이 따랐다.

현종개수실록 4권, 현종 1년 9월 15일 정묘 2번째기사

영돈녕 이경석이 차자를 올려 황정(荒政)에 대해 진달하였는데, 그 대략에, "근일 모진 가뭄이 매우 참혹하여 원근이 모두 말라붙어 해마다 흉년이 들고 있으니, 하늘의 뜻은 알기가 어렵습니다만, 혹 옥송이 공평하지 않아 원망을 품은 사람이 있어서 그런 것이 아니겠습니까."

현종개수실록 4권, 현종 1년 9월 19일 신미 1번째기사

팔도 감사에게 하유하였다. "하늘이 돌보아 주지 않는 탓으로 이런 큰 흉년을 당하게 되었는데야 말할 것이 뭐 있겠는가. 불쌍한 나의 적자(赤子)들이 구렁에 죽어 나뒹굴게 됨을 면치 못하게 되었다. 아, 곡식은 백성들의 하늘이기 때문에 곡식이 없으면 백성이 없게 되는 것이고 백성은 나라의 근본이기 때문에 근본이 동요되면 나라가 망하게 되는 것이다. 말과 생각이 여기에 이르니 내 마음이 타는 것 같아 잠자리가 편안하지 않고 밥이 목으로 넘어가지 않는다. 비록 병을 앓는 중이지만 또한 감히 스스로 한가히 있을 수 없어 자주 신료들을 인접하여 여러 사람들의 말을 널리 받아들이고 구휼하는 방책을 강구하지 않은 것이 없었으나 지금껏 한 가지 일이나마 조처하여 실제의 혜택을 널리 베풀지 못했으니, 먹여주기를 바라고 있는 수많은 백성들이 장차 ‘우리를 버리고 돌보아주지 않은 채 까맣게 잊고 있다.’고 여겨 조정에서 주야로 걱정하면서 마치 자신의 몸이 아픈 것처럼 하는 뜻을 반드시 모르고 있을 것이다. 해마다 기근이 들어 국가의 저축이 탕갈되었으므로 가을에 부족함을 살펴 도와주는 것을 두루하지 못한 탓으로 재결(災結)과 실결(實結)을 상세히 파악하기가 어려운 까닭에 바야흐로 헤아려서 심처(審處)하는 일이 있을 것이나 미처 거행하지 못하고 있는 것이다.<<중략>>지금 이 큰 가뭄은 팔로가 모두 그러하니 다른 곳으로 가더라도 또한 살아갈 방법이 없는데도 오히려 그렇게 떠나는 것은 필시 요역(?役)을 스스로 판출한 형편이 못 되어 침징(侵徵)을 면하기 위해서 그런 것이다."

현종개수실록 4권, 현종 1년 9월 26일 무인 3번째기사

호조 판서 허적(許積)이 소장을 올려 면직을 청하면서 아뢰기를, "아, 지난해와 금년은 홍수가 지거나 가뭄이 들어 팔도의 생령들이 모두 구렁에 죽어서 나뒹굴게 되어 있으니, 유신(儒臣)의 말이 백성을 돌보는 슬프고도 통렬한 마음에서 나온 것인 줄 신이 어찌 모르겠습니까. 신이 손을 묶어 놓은 듯이 가만히 앉아 아무런 계책도 내지 못하고 있습니다만 만일 국가와 백성을 구활(救活)할 수 있는 방법이 있다면 자신의 의견을 굽혀 남을 따르는 것을 신은 진실로 싫어하지 않습니다."

현종개수실록 4권, 현종 1년 10월 12일 갑오 2번째기사

교리 홍주삼(洪柱三), 부수찬 이민적(李敏迪)이 상차하기를, "지금은 온 나라가 흉년의 재해에 휩싸여서 삼남(三南)의 천리 들녘에 수확할 것이 없으니, 이를 걱정하기로 하면 하늘에서 일어나고 있는 재변보다 또 더 큽니다. 그럼에도 흥청거리던 지난날의 관념이 평소나 다름 없어서 재정을 낼 수 있는데도 궁민을 구호하지 못하고, 민역(民役)을 견감할 수 있는데도 견감해 주지 못하며, 비용을 줄일 수 있는데도 시행을 못하고,<<중략>> 이러고도 하늘의 노여움을 돌리고 궁한 백성을 구제하려 든다는 것은 역시 어려운 일이 아니겠습니까. 삼가 바라건대 성명께서는 스스로 크게 분발하시어 대소 신료를 분명히 신칙하고, 모든 계책을 다 모아서 날마다의 할 일을 정하여 두고 구습에 얽매임 없이 일대 쇄신을 하소서."

현종개수실록 5권, 현종 2년 4월 4일 계미 3번째기사

상이 치화에게 이르기를, "경이 갔다 온 서로(西路)에는 농사가 어떠하던가. 경의 치계(馳啓)를 보니, 칙사가 비로 인하여 출발하지 못했다 하니, 그 곳은 비의 혜택이 있었던 것 같다." 하니, 치화가 아뢰기를, "24일에 폭우가 비록 내리기는 하였습니다마는 오히려 흡족하지는 못하였습니다. 해서(海西)는 가뭄이 더욱 심하고 겸하여 충재(?災)까지 있습니다. 그 벌레는 빛깔이 검고 크기는 누에와 같은데 전토(田土)에 가득히 있으니, 농사가 매우 염려됩니다."

현종개수실록 5권, 현종 2년 4월 6일 을유 3번째기사

"매년 흉년이 들어 백성의 생명이 끊어져간다. 올 봄의 가뭄은 전년에 비해 더욱 심하다. 백성은 어디에 의뢰하고 나라는 어디에 의지하겠는가. 깊이 생각하면 마음을 깎아내는 듯하여 차라리 죽어 아무것도 몰랐으면 싶다. 경의 심정을 내 모르는 바 아니나, 오늘날 같은 때는 경을 제쳐놓고는 매우 어려울 것이다. 그렇지 않으면 내가 어찌 ‘힘써 부응하겠다.[勉副]’는 두 글자를 아끼고 이렇게까지 강요하겠는가. 경은 나의 민망하고 급박한 마음을 몸받아, 더욱 조섭을 잘하면서 집안에 누워서 도(道)를 논하다가 병세가 조금 쾌차하는 때를 기다려서 조정에 드나들며 일을 의논하라."

현종개수실록 5권, 현종 2년 4월 7일 병술 1번째기사

준길이 상후(上候)를 묻고, 이어서 아뢰기를, "재이는 국가가 위태할 때에 일어납니다. 따라서 그 경건함과 나태함에 따라 국가의 존망이 정해지는 것입니다. 신은 모르겠거니와, 전하께서는 깊숙한 궁중에서 수성(修省)을 어떻게 하시길래 가뭄이 이 지경에 이르러 백성의 생명이 끊어지게 되는 것입니까. 전하께서는 심상한 재이로 보아넘겨서는 안 됩니다."

현종개수실록 6권, 현종 2년 7월 13일 경신 3번째기사

허적이 아뢰기를, "영남(嶺南)은 이미 가뭄으로 농사를 다 망쳤는데, 호남(湖南)도 산군(山郡) 이외의 다른 읍들도 모두 한재가 혹심하다고 합니다. 지금 이미 늦기는 하였지만 향축(香祝)을 보내 비를 빌도록 하소서." 하니, 상이 이르기를, "영남 의 경우는 이미 향축을 보냈지만 호남은 근래 한재가 있다는 장계가 없었기 때문에 거행하지 않았다. 그런데 한재가 이와 같다면 거기도 똑같이 향축을 내려 보내는 것이 좋겠다. 그리고 이미 가을철이 되었기 때문에 예조가 반찬 가짓수를 회복하라고 아뢴 것에 대해 전례에 따라 비답을 내렸었다. 그런데 양남(兩南)의 한재를 입은 상황이 이렇게까지 극도로 참혹하니, 금년 봄에 감한 어공(御供)을 예전대로 회복하지 말고 우선 풍년이 들기를 기다려 품의해 처리하도록 하라." 하였다.

현종개수실록 6권, 현종 2년 7월 23일 경오 1번째기사

예조가 아뢰기를, "가뭄이 날로 심해져 온갖 곡식이 말라 타들어가고 있습니다. 입추가 지나기는 했지만 근래의 전례대로 날을 가리지 말고 기우제를 시행하게 하소서." 하니, 상이 따랐다.

현종개수실록 6권, 현종 2년 7월 23일 경오 2번째기사

황해도에 가뭄이 심하여 향축(香祝)을 보내 기우제를 지내게 하였다.

현종개수실록 6권, 현종 2년 7월 28일 을해 3번째기사

사관(史官)이 송시열에게 유지(諭旨)를 전한 뒤 계사를 가지고 돌아왔는데, 그 내용은 다음과 같다. "삼남(三南) 지역의 가뭄이 극심하여 놀랍고 두려운데 한 차례 의논이 모두 신 때문에 일어난 것이라고 합니다. 이 때문에 신은 밤낮으로 절박하여 가슴이 미어지는 듯하고 애간장이 타 속히 천벌을 받아 신인(神人)에게 사죄하기만을 바라고 있습니다."

현종개수실록 6권, 현종 2년 윤7월 1일 무인 7번째기사

평안도가 가뭄이 심하다고 보고하자, 향축(香祝)을 보내 기우제를 지내게 하였다.

현종개수실록 6권, 현종 2년 윤7월 3일 경진 1번째기사

우의정 원두표가 아뢰기를, "금년의 가뭄은 전고에 없던 일이니, 모든 일을 반드시 별도로 변통하여 착실하게 거행한 뒤에야 국가가 보존될 수 있을 것입니다. 상하가 서로 마주 대하고 하릴없이 걱정과 탄식만 해서야 되겠습니까." 하니, 상이 이르기를, "이렇게 비상한 재난을 만났으니, 반드시 대단한 조치를 시행한 뒤에야 무슨 일을 할 수가 있다. 백성들을 구하는 것과 관계된 모든 일을 마땅히 불에 타고 물에 빠진 자를 구하듯 해야지 조금이라도 게을리해서는 안 된다." 하였다. 두표가 아뢰기를, "나라가 있은 뒤에야 요새지도 있는 것이니, 강도(江都)와 남한 산성(南漢山城)에 있는 쌀을 우선 삼남에 보내어 하루라도 백성들의 생명을 구해야 합니다. 이 밖에는 다른 계책이 없습니다." 하니, 상이 이르기를, "지금 상황에서 보면, 백성들의 생명을 보존할 수 있을지 기약할 수 없다. 만약 조금이라도 구원할 만한 형세가 있다면 어찌 힘을 다하지 않겠는가." 하였다.

현종개수실록 6권, 현종 2년 9월 7일 계미 1번째기사

도승지 김좌명이 아뢰기를, "금년에는 삼남이 모두 가뭄으로 인해 흉년이 들었습니다. 근래 감사 중에 임기가 만료되는 자가 간혹 잉임할 것을 요청하기도 하였는데, 충공 감사 이만에 대해서는 이장한 것 때문에 해조에서 체직시킬 것을 청하였습니다. 이만은 평소에 재량이 있었으므로 체직시키기 아까우니, 묘당에 내려 의견을 물어 처리하소서." 하였다.

현종개수실록 7권, 현종 3년 4월 7일 경술 3번째기사

행 호군 홍명하(洪命夏)가 상의 교지에 응하여 상차하였다. 그 대략에, "나라가 불행하여 몇 해를 계속 큰 흉년이 들어 팔도에 굶어죽은 시체가 즐비하여 상하가 어찌할 바를 모르고 있습니다. 날마다 백성들을 구제할 계책을 강구하고 있지만, 하늘의 진노는 걷히지 않고 가뭄이 여전히 혹독하여 며칠 안으로 비가 내리지 않을 경우 국가의 존망이 여기에서 결단이 날 형편입니다. 하늘과 사람은 동일한 이치를 가지고 있어 서로 유통(流通)을 합니다. 지금에 하늘이 혹독하게 재앙을 내리니 어찌 아무런 뜻이 없는 것이겠습니까. 전하께서 경건한 마음으로 두려워하고 반성하는 실상을 다하지 않는다면 하늘의 진노를 돌이켜 기쁘게 하기 어려울 것입니다. 전하께서 참으로 한가한 여가에 자신에게서 원인을 찾으면서 ‘내가 하늘의 뜻을 거스려 재앙을 부르게 된 일이 무엇일까. 지금 하늘을 감동시켜 재앙을 누그러뜨리는 방법이 무엇일까.’라고 생각하시고, 먼저 자신의 심신에서부터 언동(言動)에 이르기까지 하나하나 점검하여 가차없이 가다듬어, 어떻게 해서라도 위로 하늘의 마음에 맞고 아래로 백성들의 뜻에 답하는 방법을 구하소서. 그리고 털끝만치라도 사사로운 생각에 얽매이지 마소서. 그러면 하늘과 사람이 서로 감응하는 즈음에 자연히 속일 수 없는 것이 있게 될 것입니다."

현종개수실록 7권, 현종 3년 4월 9일 임자 1번째기사

영돈녕부사 이경석(李景奭)이 상차하여 기우제에 대한 공으로 말을 하사토록 한 명을 사양하자 상이 답하기를, "오랜 가뭄 끝에 비가 내렸으니 다행스러움이 어찌 끝이 있겠는가. 내가 어찌 말 한 마리를 아끼겠는가. 경은 안심하라. 그리고 위리 안치를 풀어주라고 한 명을 환수하라는 논의는 내가 실상 이해하지 못하겠다. 그 일이 경한테 무슨 잘못이 있단 말인가." 하였다.

현종개수실록 7권, 현종 3년 4월 16일 기미 5번째기사

옥당이 상차하여 맨 먼저 이웃과 친족을 침탈하는 폐단을 아뢰고, 다음에 대간이 자주 바뀌는 폐단을 아뢰고, 마지막으로, "오랜 가뭄 끝에 조금 내린 비로는 농민들의 마음을 위로하기에 부족하니 항상 경외하는 마음으로 조금도 게을리함이 없으시어 가정(嘉情) 시대의 중흥과 같은 공을 이루기를 도모하소서." 하니, 상이 우대하여 답하였다.

현종개수실록 7권, 현종 3년 6월 23일 갑자 3번째기사

상이 이르기를, "가뭄 끝에 내린 비가 도리어 수재가 되었으니 심히 불행하다." 하니, 영의정 정태화가 아뢰기를, "양남과 북관이 더욱 참혹하게 수재를 입었다 합니다." 하였다.

현종개수실록 7권, 현종 3년 6월 25일 병인 5번째기사

좌의정 원두표가 서필원의 말로 인해 삭직할 것을 상소하다가뭄과 홍수가 서로 이어져 변고가 숱하게 발생하고 있다. 경이 큰 덕을 가진 원로로서 어찌 작은 혐의로써 사양해야 된다고 여길 수 있는가. 빨리 소장을 올리는 일을 중단하고 조야의 바람에 부응하라." 하였다. 삼가 살펴보면, 원만리는 훈귀(勳貴)의 자식으로서 평소 유가(儒家)의 바른 의리가 있다는 평판이 없었다. 비록 대각(臺閣)을 거쳤으나 사람들의 신망이 매우...

현종개수실록 7권, 현종 3년 10월 4일 갑진 2번째기사

좌의정 원두표가 상소하였다. 상이 답하기를, "서필원의 근거없는 말을 가지고 경은 어찌 지나치게 인혐하여 내 마음을 불안하게 하는가. 지금 가뭄과 홍수가 서로 이어져 변고가 숱하게 발생하고 있다. 경이 큰 덕을 가진 원로로서 어찌 작은 혐의로써 사양해야 된다고 여길 수 있는가. 빨리 소장을 올리는 일을 중단하고 조야의 바람에 부응하라."

현종개수실록 8권, 현종 4년 3월 20일 무자 2번째기사

이조 참판 유계가 병으로 사직하고 아뢰기를, "전하께서 보위에 오르신 지 지금 4년이 되었습니다만 위로는 천심(天心)이 즐겁지 않아 홍수와 가뭄이 잇따라 계속되고, 아래로는 세도(世道)가 더욱 쇠퇴하여 와언(訛言)이 횡행하고 있습니다. 그리하여 청명하고 강대한 기상은 날로 사라지고 안일하고 고식적인 습관은 점점 자라나니 이것이 충심을 갖고 있는 인사들이 개탄하고 안타까워하는 까닭입니다.

현종개수실록 8권, 현종 4년 5월 1일 무진 1번째기사

가뭄이 올 징조가 보여 기우제를 지내도록 하교하다. "비가 올 듯하면서도 내리지 않고 서늘한 바람이 연일 불어 일기가 서늘하니 가뭄의 조짐이 이미 이루어졌다. 애처롭게도 우리 백성의 목숨이 장차 끊어지게 되었으니, 가만히 생각해 보건대 잠깐의 사이도 편치 못하다. 심한 가뭄이 든 뒤에는 아무리 정성스럽게 기도를 해도 소용이 없을 것이니, 예관으로 하여금 속히 기우제를 거행하게 하라."

현종개수실록 8권, 현종 4년 5월 8일 을해 1번째기사

도승지 남용익(南龍翼) 등이 아뢰기를, "가뭄이 너무 심하여 파종 시기를 놓쳤습니다. 그러하니 비를 비는 거조를 절대로 정해진 법전대로만 지킬 수 없습니다. 차례를 뛰어넘어 진행하는 데에는 또한 그전의 규례가 있으니, 이번 제3차 기우제의 제관은 전례대로 차임하지 말고 중신으로 특별히 차임하여 보내야 합당할 듯합니다."

현종개수실록 8권, 현종 4년 6월 3일 기해 1번째기사

영상 정태화가 아뢰기를, "가뭄 뒤에 오랫동안 비가 내려 곡식이 모두 손상되었으니, 참으로 우려됩니다." 하니, 상이 이르기를, "마음이 편해야만 병이 나을 수 있는데, 수재와 한재가 잇따르고 있어 내 마음이 한시도 편안할 수 없으니 병을 조리할 수가 없다." 하였다.

현종개수실록 8권, 현종 4년 6월 7일 계묘 1번째기사

대사간 김수흥(金壽興) 등이 아뢰기를, "가뭄 끝에 한 번 비가 내리더니 점점 장마로 변해 수재의 참혹함이 지난해보다 심합니다.

현종개수실록 9권, 현종 4년 7월 4일 기사 3번째기사

영중추부사 이경석이 상차하기를, "가뭄이 너무 심한데 비를 빌어야 소용이 없고 팔로(八路)가 똑같아 많은 백성이 모두 죽을 지경입니다. 지난번에는 가뭄 끝에 비가 내려서 풍년이 들까 바랐는데 도리어 장마로 변하여 산이 묻히고 언덕이 떠내려갈 지경이더니 지금은 또 햇빛이 쨍쨍합니다. 하루이틀 입추(立秋)가 다가오고 있는데 달이 정(井, 남방에 있는 별 이름)에 들고 비가 잘 내린다는 진일(辰日)·사일(巳日)이 지났는데도 구름도 끼지 않고 하늘은 맹숭맹숭하기만 합니다. 장마와 가뭄에 충재(蟲災)까지 겹치고 전염병으로 인하여 사망자가 줄을 잇고 있으니, 이 모두가 보통이 아닌 재변입니다.

현종개수실록 9권, 현종 4년 7월 5일 경오 4번째기사

응교 이민적(李敏迪) 등이 상차하기를, <<중략>> "국가가 5, 6년 전부터 천재가 거듭 이르고 장마 아니면 가뭄이 들어 이미 나타난 재화와 구제할 수 없는 재변이 그토록 극에 달한데다 오늘에 와서는 큰물이 진 끝에 또 이렇게 가뭄이 심하여 만약 수일 내로 비가 내리지 않으면 다시 희망이 없습니다."

현종개수실록 9권, 현종 4년 7월 6일 신미 2번째기사

비망기로 일렀다. "아, 천재와 시변이 어느 시대라고 없었으며 홍수와 가뭄이 어느 시대인들 없었으랴만 내가 왕위에 오른 이후와 같은 때는 일찍이 없었을 것이다. 오늘에 와서는 천재가 너무 참혹하고 가뭄이 너무 심하여 쨍쨍한 불볕 더위에 벼싹이 모두 마르고 논과 밭이 갈라져 호미도 들어가지 않아 백성들은 살아남기 어렵게 되었으니 나라가 무엇을 의지해야 한단 말인가.

현종개수실록 9권, 현종 4년 7월 6일 신미 4번째기사

대사간 서필원이 아뢰기를, "신이 어리석은 생각으로는 가뭄을 만났다 하여 꼭 심리할 것은 없을 것 같습니다. 우리 나라 사람들 중에는 죄를 범하고도 법 앞에 승복하는 자가 없고 중한 죄를 짓고서도 요행수로 빠져나가는 자가 많으니, 억울하게 당하고 있는 자가 어디 있겠습니까. 이같이 형식적인 데 지나지 않는 일은 결코 해서는 안 됩니다."

현종개수실록 9권, 현종 4년 7월 8일 계유 4번째기사

전남(全南)·함경(咸鏡) 등의 도가 크게 가물었다.

현종개수실록 9권, 현종 4년 7월 19일 갑신 2번째기사

장령 여민제(呂閔齊)가 병으로 상소하여 사직하고 이어 아뢰기를, "하늘을 만만히 여겨서는 안 되는 것인데 1개월 내에 기우(祈雨)를 하고 또 기청(祈晴)을 하여 너무 자주 빌고 있으니 성실치 못함이 여실히 드러난 일이요, 백성은 얕잡아보아서는 안 되는데 작년 가뭄에 구언(求言)하고 금년 가뭄에도 구언하여 해마다 구언하고서도 그 말은 채용하지 않으니 이는 아예 구언하지 않는 것만 못합니다.

현종개수실록 9권, 현종 4년 7월 26일 신묘 5번째기사

대사간 이경억 등이 차자를 올리기를, "선왕께서는 재이를 구제하고 백성을 돌보는 일에 있어 미처 못 미칠세라 곳집을 풀고 곡식을 옮겨보내기를 반드시 제때에 하였습니다. 그렇기 때문에 비록 수재 한재를 당하여도 백성들 중에 병들어 죽거나 수척한 사람이 없었습니다. 몇 해 전의 큰 흉년은 그 참혹함이 원근이 똑같았는데 그때 일을 맡았던 자들이 구황 정책에 있어 미리 연구해 두지도 못하였고 실시마저 뒤늦게 하여 양남(兩南) 백성들 가운데 굶어죽은 사람들이 여기저기 많았는데 말하기에도 너무 참혹한 일이었습니다. 지금 그나마 남은 잔민들이 또 혹독한 가뭄과 장마에 시달리고 있으니 물불에서 구해 조금도 그 구원을 늦출 수가 없습니다. 만약 서둘러 헤아리고 모든 조건을 완전히 갖추어 제때 거행하도록 대비하지 않는다면 늦추다가 시기를 놓치게 되어 죽어가는 자를 구제할 길이 없을 것입니다. 바라건대 전하께서는 선왕의 마음처럼 마음을 가지시어 우물쭈물하는 폐습을 뿌리뽑고 무엇인가 해낼 수 있는 뜻을 가다듬어 본말(本末)이 한꺼번에 성취되고 종시(終始)가 간격이 없이 실효를 거둘 수 있도록 하소서"

현종개수실록 9권, 현종 4년 8월 15일 경술 1번째기사

대사간 이경억 등이 아뢰기를, "더구나 지금 기근이 거급 닥치고 있는 것이 항상 가뭄 때문이어서 수리(水利)에 힘을 다하지 않아서는 안 되겠습니다. 어사(御史)를 내보내 순회하면서 샅샅이 살펴 법을 봉행하지 않은 관리들에게 죄를 부과하게 하소서."

현종개수실록 9권, 현종 4년 9월 25일 기축 1번째기사

집의 김만균(金萬均) 등이 아뢰기를, "금년 가뭄은 마침 여름 가을이 교차되는 시기여서 재해를 많이 당하기로는 양남(兩南)이 더욱 심한데 만약 이미 정해진 사목이라는 이유만으로 조금 풍년이었던 작년의 결수를 그대로 적용하고 보면 산군(山郡)은 그런대로 견뎌낸다고 하더라도 전혀 버려진 해택(海澤) 지대의 백성들은 틀림없이 거듭 곤궁을 당할 것이어서 서둘러 변통을 하지 않으면 안 될 것입니다. 청컨대 전남도의 가을 징수미는 복심 이후의 결수에 따라 마련하여 받아들이게 하소서."

현종개수실록 9권, 현종 4년 10월 16일 경술 3번째기사

이조 참판 조복양(趙復陽)이 상소하여 사직하고 또 아뢰기를, "요즈음 천재(天災) 물괴(物怪)가 모두 경악을 금치 못할 일들인데, 재변은 무단히 생기는 게 아니고 반드시 원인이 있는 것입니다. 소가 모두 죽어 봄농사에 희망이 끊겼으며, 가을가뭄이 너무 심하여 땅이 모두 말라붙었는데 이러한 시기에 객사(客使)까지 또 왔으니 그야말로 군신 상하가 마음을 조이고 생각을 쌓아 한 마음으로 공제(共濟)를 도모하기에 겨를이 없어야 할 것인데, 조정 상황을 보면 자못 화평의 기운이 부족하여 무슨 말만 있었다 하면 금방 시끄러움으로 변하고 마니 이러한 기상이라면 참으로 슬픈 일입니다."

현종개수실록 10권, 현종 4년 12월 29일 임술 2번째기사

경상도가 일년 내내 크게 가물어 낙동강(洛東江)의 뱃길이 막혀 다니지 못했다.

현종개수실록 10권, 현종 5년 3월 27일 기축 1번째기사

용안 현감(龍安縣監) 이단하(李端夏)가 부교리로 소명(召命)을 받고 서울에 와 상소하기를, "신이 작년 7월에 비로소 임소에 나아갔는데, 그 당시 한재가 매우 극심하여 들판이 다 타버렸습니다. 7월 중순에 비가 내리기는 했지만 가뭄으로 인한 피해는 극에 달해 가을에 수확할 가망이 없었습니다. 그렇지만 다행스럽게도 서리가 꽤 늦게 내려 남은 곡식을 수확할 수 있었지만 흉년이 되는 것만은 분명했습니다. 다행하게도 성상께서 백성들이 주리는 것을 특별히 마음 아파하는 것을 힘입어 제반 부역을 견감해 주는 조처가 매우 지극했기 때문에 곤궁한 백성들이 조금 살아갈 방도를 가지게 되었고, 수확한 곡식을 가지고 새해 이전까지 버티며 살아갈 수 있었습니다. 그리고 초봄에 이르러서는 다시 진대(賑貸)의 조처를 시행하여 이로 인해 죽지 않고 편안히 지낼 수 있게 되었으니, 이는 바로 국가에서 합당하게 구제했기 때문입니다. 아, 국가의 운이 불행하여 4, 5년 이래 큰 흉년이 잇따라 든 데다가 작년에는 한재가 다시 또 참혹하였으니, 백성을 다스리고 일을 담당한 관원들의 깊고도 많은 근심이 어디엔들 이르지 않았겠습니까."

현종개수실록 10권, 현종 5년 4월 23일 을묘 1번째기사

약방 도제조 정태화가 나아가 상의 안부를 묻고 또 아뢰기를, "날씨가 좋지 않고 비 올 조짐이 전혀 없으니, 참으로 민망스럽습니다. 들으니, 전라도는 비가 제법 흡족하게 내려 보리가 조금 괜찮지만 평안도는 경기도와 마찬가지로 가뭄이 있다고 합니다. 해조에서 품달하여 기우제를 지내야 할 것이나 이번 달까지 살펴보다가 청하려고 합니다." 하니, 상이 이르기를, "비록 기우제를 지내더라도 비 오기가 쉽지 않을 것 같다." 하였다.

현종개수실록 11권, 현종 5년 윤6월 13일 계유 2번째기사

영상 정태화가 아뢰기를, "홍수가 진 뒤에 가뭄이 또 심하니, 백성들의 일이 매우 걱정스럽습니다. 경기 지방은 비가 내리기를 바라는 것이 매우 급하나 호남과 호서 지방은 큰물이 져서 곡식을 손상시켰으니 또한 걱정이 됩니다." 하였다.

현종개수실록 11권, 현종 5년 10월 12일 경오 5번째기사

상이 이르기를, "홍수와 가뭄으로 인한 기근이 없는 해가 없으니 내 마음이 기쁠 때가 없다. 지금 이 이변이 이처럼 겹으로 나타나는 것을 보니 진실로 나의 정치가 거칠어서 하늘에 죄를 얻었기 때문인 줄을 알겠다. 오늘날의 하교도 역시 의례적인 것 같으니 어찌 충분히 하늘을 감동시킬 수 있겠는가." 하였다.

현종개수실록 12권, 현종 6년 1월 21일 무신 3번째기사

전 장령 이무가 전지에 응하여 상소하기를, "지금 해마다 흉년이 든 데다가 가뭄과 장마가 계속되니 백성은 궁하고 재정은 떨어졌으며 재변은 마구 발생하고 있습니다.

현종개수실록 12권, 현종 6년 3월 29일 을묘 1번째기사

상이 이르기를, "금년에도 가물 조짐이 있으니 이것이 매우 염려된다." 하니, 일상이 아뢰기를, "신이 현재 예조에서 대죄하고 있으므로 기우제 설행에 관한 일을 앙품하려 했으나 미처 하지 못했습니다." 하자, 상이 이르기를, "비를 비는 일은 가뭄이 극심해질 때까지 기다려서는 안 된다. 서둘러 시행하도록 하라."하였다.

현종개수실록 13권, 현종 6년 4월 20일 병자 7번째기사

"현재 본도에 기근이 들어 백성들의 일이 다급합니다. 도신을 인접하여 진구할 대책을 물어 속히 거행하소서. 만약 서울로 돌아간 후에 시행한다면 백성들의 기대를 잃게 될 것입니다. <<중략>>하니, 상이 고개를 끄덕였다. 이규령이 아뢰기를, "지금 가뭄의 재해가 매우 혹독한데 충청도를 볼 때 그 나머지의 도도 짐작할 수 있습니다. 만일 팔도에 하교하시어 모두 부역을 감해주시면 민심을 위로하고 기쁘게 하는 것 중 이보다 더 큰 것이 없을 것입니다." 하니, 상이 이르기를, "널리 베풀어 대중을 구제하는 것은 요·순도 못할까 걱정한 일이다. 나라의 비용이 몇 년만 지탱할 수 있다면 이 일 또한 무엇이 어렵겠는가." 하니, 장선징이 아뢰기를, "나라의 비용이 부족하여 널리 베풀기가 어려우니 충청도에만 실시해야 됩니다." 하였다. 경억이 아뢰기를, "신의 생각에는 비록 충청도라도 온양과 경유하신 각읍을 제외한 그 나머지의 읍들은 차등을 두어 구별하는 것이 타당할 듯합니다." 하니, 상이 그렇겠다고 하였다.

현종개수실록 13권, 현종 6년 4월 21일 정축 5번째기사

가뭄이 들어 예조에 급히 기우제 지낼 것을 명하였다.

현종개수실록 13권, 현종 6년 6월 9일 갑자 1번째기사

강원도 삼척(三陟) 등 7개 고을에 봄 이후로 가뭄이 극심하여 5월이 지나도록 모내기를 하지 못하였다고 감사가 보고하였다.

현종개수실록 13권, 현종 6년 7월 3일 정해 3번째기사

강원 감사 이만영(李晩榮)이 치계하기를, "영동의 9개 고을은 가뭄이 특히 더 심하므로 구휼하는 대책을 미리 세우지 않아서는 안 되겠는데, 본도는 최근 몇 년간 계속 흉년이 들어 공사(公私)간에 비축된 것이 하나도 없어 손을 쓸 길이 없습니다. 곡식을 옮겨 구제하는 방도를 묘당으로 하여금 미리 강구하게 하소서." 하니, 비국이 회계하기를, "경자년005) 의 예에 따라 타도(他道) 고을 중에 가까운 거리에 있는 지역의 곡식을 옮겨 구제하되, 신임 감사로 하여금 내려가는 대로 가뭄으로 입은 피해의 정도와 수송할 곡식의 양을 헤아려 보고하고 여쭈어 처리하도록 하소서." 하니, 따랐다.

The Chronicles of Sukjong 3volume, Sukjong 1year 4. 9 Jungyu 4'th article

The drought was severe. For the king to preach, "It is the people that the monarch believes, and the heavens are the people. In the near future, a breeze blows in succession, and the faintness of the rain is far away. What is the sin of the people, because the widow is a loser of virtue? The widow is very angry with the day and the night, and I do not know what to do. Let the worshipers cover the gil, and pray with all their heart.", aging said, "Remove (remove) the dirty objects of each place in Daedeung and the Gyeongcheon Bridge and clean them with cleanliness.", he also sent a suffrage to release the prisoners of war in prison.

The Chronicles of Sukjong 3volume, Sukjong 1year 4. 14 Imin 3'th article

In the middle of Kangwon-do and Huaiyang, yellow mist was dark and thick, and it was impossible to distinguish between 咫 尺 and 咫 咫. In Cheorwon, Nangcheon and Gimhae, Even though the rain and snow fell and the wind blows, the drought was severe and the barley was damaged, and the road in Chungcheong province also asked.

The Chronicles of Sukjong 3volume, Sukjong 1year 4. 19 Jungmi 1'th article

Kim Suh-hwan appealed to the king, and the king replied, "Since the king has been a king at a young age, there has been a genius and a time change. The sun is light and the rain is very vague. So when the nation is in a state of emergency, how does the Sage take charge? Luckily, the Lord takes care of the hardships of the nation, so do not resign too strongly, but quickly carry out his official duties and make him answer to mediation and the desire of the private sector. "

숙종실록 3권, 숙종 1년 4월 19일 정미 4번째기사

윤휴(尹鑴)가 소(疏)을 올려 말하기를, "가뭄의 형세가 이렇게 심하여 백성들의 일이 아주 위태합니다. <<중략>>" 하고, 이어서 물러나 면직되기를 청하였다. 임금이 답하기를, "아! 대단한 가뭄의 참혹함이 이토록 극도에 이르렀구나. 태양은 빛이 없고 사방이 어두움으로 꽉 막혔으니, 이와 같은 경상(景象)은 모두 과매(寡昧)한 나의 부덕(否德)에서 나온 것이다. 상림(桑林)에서 기도하는 일은 조금도 늦출 수가 없으니, 소(疏)에 말한 대로 거행하겠다. 경은 마땅히 굳게 사퇴하지 말고 속히 공무를 집행하라." 하고, 다음날 전교하기를, "근일의 대단한 가뭄은 참혹하다 할 만하다. 써늘한 바람은 날마다 불어와서 보리와 밀이 누렇게 시들었으니, 이는 모두 과매(寡昧)한 양덕(涼德)으로 말미암은 것이다. 그것이 백성들에게 어떠하겠는가? 내가 친히 비오기를 비는 일로 제사를 행할 것이니, 이 일은 조금도 늦출 수가 없다. 해조(該曹)로 하여금 이를 곧 거행하게 하라." 하였다.

숙종실록 3권, 숙종 1년 5월 2일 경신 1번째기사

"가뭄을 만나면 소결(疏決)374) 하는 것은 국가에서 예부터 있던 일입니다. 이제 한재(旱災)로 인하여 먼저 자신을 죄책(罪責)하는 교지를 내리시고 서울과 지방의 형옥(刑獄)에 오랫동안 판결(判決)이 지체(遲滯)된 것은 곧 소결(疏決)하게 한다면 이는 곧 하늘에 응답하는 도리가 될 것이며 또 서울이나 지방으로 하여금 백성들의 고통스런 일을 묻게 한다면 이는 또한 재앙을 그치게 하는 데 도움이 될 것입니다. 곧 대신(大臣)들에게 명하여 의논해서 실행하도록 함이 어떻겠습니까?" 하니, 임금이 말하기를, "경(卿)의 말이 옳다. 소결(疏決)토록 하겠다."하였다. 윤휴가 아뢰기를, "백성들이 고통스러운 일을 묻는 것은 이는 원통하고 억울한 일을 신설(伸雪)해 주고 절의(節義)가 있는 이를 정표(旌表)하고 나이 많은 늙은이들을 예우(禮遇)하고 가난하고 궁핍(窮乏)한 사람을 진휼(賑恤)하는 일입니다."

숙종실록 4권, 숙종 1년 윤5월 1일 무자 4번째기사

경기(京畿) 일원에 가뭄이 들고 양주(楊州)·부평(富平)·마전(麻田)에는 황충(蝗虫)의 해가 있었다.

숙종실록 4권, 숙종 1년 윤5월 3일 경인 2번째기사

예조(禮曹)에서 가뭄 때문에 기우제(祈雨祭)를 지내기를 청하였다.

숙종실록 4권, 숙종 1년 윤5월 4일 신묘 1번째기사

한재(旱災) 때문에 하교(下敎)하여 자신에게 죄를 돌리고 친히 기우제(祈雨祭)를 지내려 하였다. 정원(政院)에서 옥체(玉體)를 상(傷)할까 염려하여 중지하기를 청하매, 임금이 답하기를, "‘백성들이 풍족하면 임금이 누구와 더불어 부족(不足)하겠는가?’ 하였으니, 이 말이 아름답지 않은가? 그런데 근일에는 가뭄이 너무 혹독하니, 만일 한 시각이라도 지체하여 늦춘다면 백성의 일은 더 바랄 수가 없게 된다. 이렇게 된 뒤에 후회(後悔)한들 무슨 소용이 있겠는가? 그러니 경(卿)들은 염려하지 말라."하였다. 예조에서 다시 대신들의 뜻이라 하여 중지하기를 청하니, 비로소 이를 따랐다. 이때는 여러 소인(小人)들이 나라를 좀먹어서 천재(天災)를 부른 것인데 임금은 오히려 깨닫지 못하고 오직 기도(祈禱)하는 것만을 일삼으려 했으니, 애석한 일이다.

숙종실록 4권, 숙종 1년 윤5월 9일 병신 3번째기사

경기(京畿)에서 양근(楊根) 지방에 한재(旱災)와 황충(蝗虫)의 피해가 있음을 아뢰었고, 다른 도(道)에서도 가뭄을 말하는 장계(狀啓)가 이어서 이르렀다.

숙종실록 4권, 숙종 1년 윤5월 27일 갑인 2번째기사

함경도(咸鏡道)에서 아뢰기를, "온성(穩城)과 경원(慶源)에 비와 우박이 왔고, 삼수(三水)와 갑산(甲山)에는 가뭄이 들고 서리가 내렸습니다." 하였다.

숙종실록 4권, 숙종 1년 6월 20일 정축 3번째기사

충청도(忠淸道)에서 보고하기를, "평택(平澤)·직산(稷山)·아산(牙山)에는 한 방울의 비도 오지를 아니하여, 논밭의 이랑이 거북이 등처럼 갈라졌습니다." 하였다.

숙종실록 4권, 숙종 1년 6월 22일 기묘 2번째기사

대사헌(大司憲) 윤휴(尹鑴)가 소(疏)를 올려 경외(京外)에서 중죄(重罪)에 빠진 자들을 언의(讞議, 죄를 의논함)소결(疏決, 죄수를 관대히 처결함)하여 줌으로써 가뭄을 안타깝게 여기고 죄수(罪囚)를 생각하는 성덕(聖德)의 뜻을 다할 것을 청하였다. 이는 이정(李楨) 등을 위하여 한 것이다.

숙종실록 4권, 숙종 1년 7월 3일 기축 1번째기사

황해도(黃海道)에서 보고하기를, "6월 한 달 동안 한 방울의 비도 내리지 아니하여서 모든 곡식들이 말랐습니다." 하였다.

숙종실록 4권, 숙종 1년 7월 4일 경인 1번째기사

가뭄이 심하기 때문에 관원을 보내어 토룡(土龍, 흙으로 빚어 만든 용. 옛날 서울의 5방위에 오방 토룡(五方土龍)을 각각 만들어 기우제(祈雨祭)를 지냈음. )에 제사를 올려 비를 빌었다.

숙종실록 4권, 숙종 1년 7월 7일 계사 1번째기사

우의정(右議政) 허목(許穆)이 차자를 올려 말하기를, "지금의 한재(旱災)는 너무도 극성스럽습니다. 죄 없는 자를 구휼(救恤)하고 죄 있는 자를 내쫓는 것은 나라의 상전(常典)입니다. <<중략>>"하였다. 답하기를, "이와 같은 전에 없던 가뭄을 만나서 가을 추수의 희망이 끊어졌오. 백성들의 일을 생각함에 오열[嗚咽]함을 깨닫지 못하오."

숙종실록 4권, 숙종 1년 7월 9일 을미 1번째기사

임금이 하교하기를, "정부(政府)의 대신(大臣) 이하들은 나의 민박(悶迫)한 감회를 들으라. 아! 내가 왕위에 오른 이래로 이와 같은 전에 없던 가뭄을 만났으니, 기황(飢荒)의 참혹함이 어느 세상엔들 없으랴마는, 오늘날처럼 심한 적은 있지 않았다. 고요히 그 연유를 생각하여 보니, 이는 모두 나의 과매(寡昧)한 양덕(凉德)에서 온 것이다. 봄부터 여름이 다 가도록 햇빛만 고고(杲杲)하고 전야(田野)가 메말라서 양맥(兩麥)645) 이 누렇게 시들었으니, 나의 마음이 낮이나 밤이나 근심하고 당황하며 속이 타고 절박하여 최복(衰服)을 벗고는 권도로 옷을 입고 희생(犧牲)을 대신하여 기도하였던 바, 다행히 여러 재신(宰臣)들의 정성에 힘입어, 황천(皇天)이 밝게 굽어보시고 한 번 단비가 내렸었다. 그러한 뒤에 나의 성의가 천박(淺薄)하여 끝내 하늘의 뜻을 감응케 하지 못한지라, 황천(皇天)과 후토(后土)가 이에 크게 노하였음인지 삼경(三庚, 삼복(초복,중복, 말복))이 이미 지나갔어도 써늘한 바람만 날마다 불고 비 올 뜻은 막연(邈然)하더니, 가을의 성숙기에 이르렀는데도 불볕만 더욱 혹심하고 온갖 곡식이 성숙하지 못하여, 이미 기근(飢饉)의 지경에 이르렀다. <<중략>> 비가 오려다가 오지 않아서 아직도 단비를 아끼는 것은 반드시 이를 부른 바가 있을 것이다. 대신(大臣)과 형관(刑官) 및 삼사(三司)의 장관들은 각도(各道)의 도류(徒流)·충군(充軍)·사죄(死罪), 그리고 서울 안의 의옥(疑獄)에 계류된 자를 일체 모두 회의하여 소결(疏決)해 줌으로써 하늘의 노여움을 풀고 도현(倒懸)의 급한 것들을 풀게 하라."하였다.

숙종실록 4권, 숙종 1년 7월 12일 무술 1번째기사

입시(入侍)한 승지(承旨) 이하진(李夏鎭)으로 하여금 비답을 쓰게 하였다. 비답에 이르기를, "근일에 극심한 가뭄의 참혹상은 전고(前古)에 없었던 바이므로 특별히 소결(疏決)을 행하여 위로는 하늘의 노여움에 답(答)하고 아래로는 도현(倒懸)의 위급함을 풀어주려 한 것인데, 이제 경의 차자(箚子)를 보니 놀라고 분함을 이길 수 없다."

숙종실록 5권, 숙종 2년 4월 26일 무인 2번째기사

이때 가뭄이 심하여 양맥(兩麥)이 누렇게 시들고 벼곡식도 말라서 손해가 많았다. 임금이 이를 근심하여 24일부터 기우제(祈雨祭)를 설행(設行)하였는데, 이에 이르러 비가 연일 내렸다.

숙종실록 6권, 숙종 3년 4월 23일 기사 1번째기사

임금이 가뭄이 심함을 들어 기우제(祈雨祭)를 거행하도록 명했다.

숙종실록 6권, 숙종 3년 5월 1일 병자 3번째기사

주강에 나아갔다. 임금이 가뭄 때문에 기우제(祈雨祭)를 친행(親行)하고자 하였다. 좌의정 권대운(權大運)이 대신을 보내어 비를 빌어도 비가 내리지 않거든 친제하라고 청하니, 임금이 세 차례의 기우제를 날을 가릴 것 없이 대신을 보내 거행하도록 명하였다.

숙종실록 6권, 숙종 3년 5월 23일 무술 2번째기사

참찬(右參贊) 윤휴(尹鑴)가 한재(旱災)를 들어 차자를 진달하며, 성탕(成湯)의 육책(六責)을 인용하여, 임금에게 재계(齋戒)하고 종사(宗社)에서 몸소 빌 것을 청하니, 임금이 칭찬하는 비답을 내리고, ‘기우제(祈雨祭)를 친히 거행하는 일은 마땅히 며칠 보다가 거행하겠다.’고 유시했다.

숙종실록 6권, 숙종 3년 6월 3일 무신 2번째기사

우의정 허목이 차자를 올리기를, "전하(殿下)께서 지성으로 가뭄을 답답하게 여기시어 친히 비를 빌었지만 반응이 없습니다. 하늘의 꾸지람과 노여움은 만백성의 근심과 원망에 달린 것이고, 만백성의 근심과 원망은 군문(軍門)이 너무 번성하고 병정(兵政)이 번거롭고 까다로움에 달린 것입니다. 백성을 보호할 실속있는 혜택은 서두르지 않으면서 비를 비는 제사만 지내는 것은 특히 말계(末計)인 것입니다."

숙종실록 6권, 숙종 3년 6월 12일 정사 5번째기사

대신과 비국의 제신(諸臣)을 인견(引見)했다. 좌의정 권대운(權大運)이 가뭄이 심한 것을 들어 폐남문(閉南門)·개북문(開北門)·이시(移市)·편룡(鞭龍)·물격고(勿擊鼓) 등의 일을 전례대로 거행하기를 청하니, 임금이 이르기를, "이것이 비록 형식이기는 하지만 거행하는 것이 가하다." 하였다. 권대운이 아뢰기를, "성상께서 가뭄을 딱하게 여기고 백성의 일을 근심하시어, 경술년(1670 현종 11년)과 신해년(1671 현종 11년) 이전의 도고(逃故)의 신역(身役) 및 각사 노비(各司奴婢)의 신공(身貢)을 탕감(蕩減)해 주라는 명을 내리셨는데, 경술년과 신해년에서 갑인년(1674 현종 15년) 조(條)까지는 이미 모두 제감해 주었으니, 을묘년(1675 숙종 원년) 과 병진년(1676 숙종 2년) 두 해의 미수(未收)도 특별히 탕감해 주었으면 좋겠습니다." 하니, 임금이 을묘년과 병진년에서 정사년(1677 숙종 3년) 조까지 일체로 탕감해 주도록 하였다.

숙종실록 6권, 숙종 3년 6월 12일 정사 6번째기사

지금 전하께서 가뭄을 딱하게 여기시어 비 빌기를 자못 지극하게 하지 않는 것이 없이 하는데도 산천(山川)의 반응이 없습니다. 신(臣)은 생각하기를, 비만 비는 것은 실속 있는 혜택만 못하고 실속 있는 혜택은 둔전을 혁파하는 것보다 우선할 것이 없어, 둔전의 군사로는 각 고을의 도고(逃故)를 보충할 수 있고, 조세 수입으로는 탁지(度支)의 경비가 유족해질 수 있으며, 병정(兵政)이 간단해지고 백성이 병들지 않게 되리라 여깁니다. 지금에 있어 크게 혁파하지 않고서 잘못된 것을 그대로 두다가는 비록 후회하려고 해도 소용없게 될 것입니다." 하니, 답하기를, "실속 있는 혜택을 백성에게 베풀어야 한다는 말는 진실로 절실한 일이니, 의논하여 조처할 수 있는 일을 마땅히 묘당(廟堂)으로 하여금 상의(商議)하여 변통해 가도록 하겠다." 하였다. 그 뒤에 허적(許積)이 경연(經筵)에서, 둔전은 모두 혁파할 수 없음을 아뢰어, 의논이 드디어 정지되었다.

숙종실록 6권, 숙종 3년 6월 24일 기사 1번째기사

외방의 한량을 가을에 시재하여 정밀하게 뽑도록 하다가뭄이 극심한 날을 당해 수천인이 원통함을 외치고 있는 일도 또한 고려해야 합니다. 가을까지 기다렸다 시재(試才)하여 달리 더 정밀하게 뽑고, 공장(工匠)과 잡류(雜類) 같은 것도 아울러 도태하되, 뽑아서 정해 놓은 이후에 탈이 있게 되는 사람은 반드시 출신(出身)으로 대신 정하게 하는 것이 합당합니다." 하니, 임금이 그대로 따랐다. 가을 시재에는 대리로 활쏘기한 자가...

숙종실록 6권, 숙종 3년 6월 24일 기사 2번째기사

경기(京畿)에 큰 가뭄이 들었다.

숙종실록 6권, 숙종 3년 7월 6일 신사 2번째기사

충청도에 가뭄 들고 황충(蝗蟲)이 생겼다.

숙종실록 6권, 숙종 3년 7월 7일 임오 2번째기사

한재(旱災) 때문에 정전(正殿)을 피하고 상선(常膳)을 감했었는데, 예조(禮曹)에서 입추(立秋)에 이르렀음을 들어 정전으로 돌아가고 상선을 복구하기 청하니, 그대로 따랐다. 이때 가뭄이 전과 같은데도 피전한 지 겨우 며칠 만에 해조(該曹)가 갑자기 이를 논계(論啓)하므로 온 세상이 기롱했다.

숙종실록 6권, 숙종 3년 7월 27일 임인 1번째기사

정언(正言) 엄집(嚴緝)이 말하기를, "당면한 지금 들판에 가을 가뭄이 아직도 고통스러운데, 피전(避殿)·감선 철악(減膳撤樂)하도록 하셨던 명을 갑자기 평상시대로 돌려버렸으니, 또한 너무 조급한 일이 아니겠습니까?"

숙종실록 7권, 숙종 4년 5월 10일 기유 1번째기사

하교(下敎)하기를, "아! 내가 부덕(否德)한 몸으로 왕위(王位)를 욕되게 한 이래로부터 한재(旱災)와 수재(水災)가 없던 해가 없었으나, 오늘날보다 심하였던 적은 있지 않았다. 고요히 그 허물[咎]을 생각하니, 죄(罪)가 과인(寡人)에게 있거늘, 백성이 무슨 허물이 있기에 아침 일찍부터 저녁 늦게까지 근심하고 두려워하며, 먹고 사는데 편안할 날이 없느냐? 아! 나라는 백성을 의지하고 백성은 나라에 의지하며 백성이 아니면 나라가 될 수 없고 먹을 것이 아니면 백성을 보전할 수 없거늘, 봄부터 초여름까지 항한(亢旱)이 이렇게 혹심하단 말이냐? 양맥(兩麥, 보리와 밀)이 누렇게 말라 온 들에는 푸른 빛이 없고, 천택(川澤)이 모두 말라 봄철 농사가 벌써 시기를 잃었으니, 서성(西成, 추수)을 바라기가 어렵게 되었도다. 이제 때를 잃고 비가 내리지 않으면 슬프게도 우리 백성은 남아나지 못하리니, 내가 장차 누구에게 의지하겠느냐? 우박·눈·얼음덩이의 변고에 이르러서는 여름철까지도 계속 나왔으니, 이것은 전고(前古)에 드물게 있었던 것이다. 내가 마음을 태우고 졸이며 근심하여 당황하는 것이 어찌 다함이 있겠느냐? 내 마땅히 오늘부터 정전(正殿)을 피하여 더욱 경외(敬畏)하는 도리를 다하겠으니, 너희 대소 군공(大小群工)들도 각각 인협(寅協, 삼가 화합함)을 다하여 국사(國事)를 함께 구제하고 조금이라도 천견(天譴)에 보답하도록 하고 그 나머지 감선(減膳)·철악(撤樂)·금주(禁酒) 등의 일도 또한 해조(該曹)로 하여금 즉시 거행(擧行)하게 하라."

숙종실록 7권, 숙종 4년 5월 11일 경술 1번째기사

상이 대답하기를, "호패(號牌) 한 조목만은 경(卿)의 말이 실로 나의 뜻에 부합한다. 더구나 이 심한 가뭄에 몹시 참혹한 날을 당하여 더욱이 그대로 시행할 수가 없거늘, 백성의 원한을 크게 불러들여 위로 화기(和氣)를 범하였으니 정침(停寢)하도록 함이 마땅하다. 그리고 신출신(新出身)을 추조(秋曹)로 하여금 수금(囚禁)하여 다스리지 말라는 일도 또한 변통(變通)함이 마땅하다." 하였다.

숙종실록 7권, 숙종 4년 5월 22일 신유 1번째기사

예조 판서(禮曹判書) 목내선(睦來善)이 말하기를, "근일의 소결(疏決)은 가뭄을 민망히 여기는 데에서 나왔으나, 응천(應天)하는 도(道)는 오직 백성을 진휼(賑恤)하는 데 있습니다. 근래에 민간(民間)의 원한과 고통은 어느 어린아이와 죽은 이에게 징포(徵布)하는 것보다 심함이 있겠습니까? 현재 가뭄이 이처럼 혹독하여 백성이 장차 다 죽게 되었으니, 특별히 허락하여 탕감(蕩減)한다면 화기(和氣)를 감동시켜 부르는 계책으로는 이보다 지나침이 없을 것입니다."

숙종실록 7권, 숙종 4년 5월 22일 신유 2번째기사

하교(下敎)하기를, "아! 금년의 가뭄처럼 참혹함은 옛날에도 없었다. 무릇 모든 재앙을 누그러뜨리는 계책을 다하지 않음이 없었는데, 천심(天心)이 기뻐하지 않아 비를 내릴 뜻이 막연(邈然)하니, 백성으로 하여금 골고루 실제 은혜를 입힐 수 없게 하여, 백성이 아래에서 원망하고 하늘은 위에서 노(怒)하여 한재(旱災)를 불러들임이 여기에 이른 것이 아니겠느냐? 아침 저녁으로 근심하고 두려워해도 그 까닭을 알지 못하겠도다."하였다.

숙종실록 7권, 숙종 4년 5월 25일 갑자 1번째기사

병조 참판(兵曹參判) 김덕원(金德遠)이 청대(請對)하여 아뢰기를, "전하께서는 바야흐로 가뭄이 민망하게 여기시어 마음을 태우시는데, 신이 일찍이 들으니, 병술년092) ·신묘년093) 사이에 내간(內間)에서 죄를 입은 자가 아직도 있다고 합니다. 이것은 외정(外廷)에서 알 바가 아니로되 또한 혹 원통하게 죄를 입어 석방해야 할 자가 있을 것이니, 청컨대 그 문안(文案)을 대신(大臣)에게 내어 보여서 의논하여 처리하소서." 하니, 임금이 말하기를, "대신(大臣)에게 의논하여 석방(釋放)할 만한 자는 석방하게 하라."하였다.

숙종실록 7권, 숙종 4년 6월 8일 정축 1번째기사

전교하기를, "아! 극심한 가뭄의 재해가 어느 해인들 없으리요마는 오늘보다 심한 것은 없었다. 고요히 그 허물을 생각하니, 오로지 과인(寡人)의 박덕으로 말미암아, 위로는 하늘의 노여움을 감동시켜 돌이키지 못하였고, 아래로는 민심(民心)을 위하여 기쁘게 하지 못하였다. 한 달이 되도록 비가 내리지 않아서 밭두둑이 거북이 등처럼 갈라져, 백곡(百穀)이 이미 다하여 추수를 바랄 길이 없고, 대명(大命)도 거의 중지되었다. 나의 생각이 여기에 미치니, 오장(五臟)을 불에 굽는 것 같되 구제할 길을 알지 못하겠다. 희생(犧牲)을 대신하여 친히 기도하는 거사를 1각이라도 늦출 수가 없으니, 해조(該曹)로 하여금 날을 가리지 말고 즉시 거행하되 처소(處所)는 전례대로 종묘에서 거행하라." 하였다.

숙종실록 7권, 숙종 4년 6월 13일 임오 2번째기사

전교하기를, "아! 금년 한발(旱魃)의 참혹함은 예전에 없었던 재앙이다. 삼농(三農)095) 의 때가 이미 다하였거늘, 비가 내릴 생각은 더욱 막연하고 혹독한 더위는 타는 불과 같으니, 슬프도다. 우리 백성이 모두 구렁에 빠지게 되었다. 말과 생각이 여기에 미치니, 오장(五臟)이 타는 것 같음을 깨닫지 못하겠고, 고요히 그 허물을 생각하니 오로지 과인(寡人)의 어리석고 부덕함에 있는데도 이 한발(旱魃)의 혹독함을 불러들인 것을 갑자기 듣지 않으려고 한다. 베풀고 조치하는 사이에 크게 천심에 맞지 않아 그러하냐, 전조(銓曹)에서 등용하는 것이 고르지 못하여 그러하냐, 궁금(宮禁)이 사치하고 아름다와 그러하냐, 언로(言路)가 막혀서 그러하냐, 어루만져 사랑하여 구휼하지 않아서 그러하냐, 뇌물 주고받기를 자행(恣行)하며 남을 섬기기 좋아하여 그러하냐, 아침 저녁으로 근심하고 두려워하여도 그 까닭을 알지 못하겠도다. 아! 조야(朝野) 사이에 삼가고 화합하는 의리는 듣지 못하겠고, 오직 정해진 예론(禮論)을 가지고 현란(眩亂)하게 소요를 일으키니 내가 심히 미워한다. 아! 너의 대소 군공(大小群工)은 나의 마음을 태우는 듯한 근신을 몸받아, 각각 과인의 궐실(闕失)을 말하고 백성의 곤궁하고 괴로움을 다 진술하되 숨김이 없도록 하라. 승지(承旨)는 나를 대신하여 교서(敎書)를 초안하여 널리 직언(直言)을 구하라." 하였다.

숙종실록 7권, 숙종 4년 6월 17일 병술 1번째기사

충청도 관찰사(忠淸道觀察使) 경최(慶㝡)가 배사(拜辭)하니, 임금이 인견(引見)하고 본도(本道)의 농사(農事)를 물으니 대답하기를, "신이 들은 바로서는 장차 흉년을 면하지 못할 것이라고 하니, 금년에도 또 큰 흉년이 들면 민사(民事)가 망극(罔極)하옵니다." 하였다. 승지(承旨) 이담명(李聃命)이 말하기를, "연전(年前)에 윤휴(尹鑴)의 말로 인하여 동(東)·서(西)·남(南)의 삼교(三郊) 및 경술년(1670 현종 11년) ·신해년(1671 현종 12년)에 아사(餓死)한 인민에게 제사를 베푼 것으로 인하여 비를 얻었습니다. 이제 다른 계책이 없으니, 또 거행(擧行)함이 마땅합니다." 하니, 임금이 말하기를, "비록 이로써 그 비를 얻기를 바랄 수는 없더라도 차제에 거행함이 옳겠다."하고, 임금이 또 이르기를, "을묘년100) 에 가뭄을 만나, 종반(宗班)을 불러본 일이 있으니, 이제 또 전의 일에 의하여 내일 입대(入對)시켜 각각 소회(所懷)를 진달하게 하라."하였다.

숙종실록 7권, 숙종 4년 6월 17일 병술 2번째기사

예조(禮曹)에서 입추절(立秋節)을 맞아, 정침(正寢)에 환어(還御)하여 상선(常膳)을 회복하고, 격고(擊鼓) 등의 일은 예(例)에 따라 거행하자는 뜻으로 아뢰니, 전교하기를, "비가 내릴 뜻이 막연(邈然)하고 민사(民事)가 황급(遑急)한데, 정침에 환어하여 상선을 회복한다는 것은 매우 미안(未安)하니, 비를 얻을 때까지는 거행하지 말라." 하였다.

숙종실록 7권, 숙종 4년 6월 20일 기축 3번째기사

부호군(副護軍) 조사기(趙嗣基)가 상소(上疏)하였는데 그 대략에, "선왕(先王)의 말년과 전하께서 즉위하신 처음에는 대례(大禮)가 정대(正大)함을 얻어 인정(人情)이 비로소 쾌(快)하였던 까닭으로 또한 심한 가뭄과 심한 비의 재앙이 없었습니다. 하지만 예로부터 그 일을 크게 하고 그 예를 중하게 여기어 종묘(宗廟)에 고(告)하지 않은 자가 없었는데, 끝내 고묘(告廟)하지 않으시고 번다한 예(禮)를 행하지 않으시어, 선왕(先王)의 이정(離正)한 뜻을 밝히지 않으시니 전하께서 계술(繼述)한 도리를 보기 어렵습니다. 그러니 하늘에 계신 효묘(孝廟)의 신령(神靈)께서 의당 불안(不安)한 바 있으시고 정신(精神)이 서로 모이지 않음이 있으시니, 이것은 가뭄을 부르는 소이(所以)이며, 한 해 한 해 더 심해지는 것입니다."

숙종실록 7권, 숙종 4년 7월 23일 신유 1번째기사

비망기(備望記)에, "아! 오래 가문 끝에 다행이 지난 달에 비를 얻어, 그 농사(農事)에 회소(回蘇)할 희망이 있더니, 이 달 이후로부터 비가 내릴 뜻은 막연(邈然)하고 불볕 같은 더위가 매우 혹심하니, 이것은 정히 농가(農家)에서 이른바, 김을 맨 뒤의 가뭄이 든다는 것이다. 백곡(百穀)이 타고 말라 가을 수확을 바랄 수가 없으니, 민사(民事)의 절박(切迫)함은 실로 여름 가뭄보다 더 심하다. 하루 이틀 안에 만약 비가 내리지 않는다면 애달픈 우리 백성의 시체가 모두 장차 구렁을 메울 것이니, 절서(節序)가 비록 늦었더라도 기도(祈禱)하는 거사(擧事)가 없을 수 없다. 그러니 해조(該曹)로 하여금 날을 가리지 말고 즉시 거행하게 하라."

숙종실록 8권, 숙종 5년 6월 21일 갑신 3번째기사

기우제를 지냈는데, 비가 잠간 내리다가 그치자, 다시 가뭄이 도로 더 심해질 것이라 하여 세 차례의 기우제를 지내게 하였다.

숙종실록 8권, 숙종 5년 7월 21일 계축 1번째기사

임금이 가뭄을 근심하여 장차 친히 사직(社稷)에 기도하려고 하니, 자성(慈聖)이 임금의 아픈 다리가 겨우 나은 지가 오래 되지 않고 또 전에 앓던 이질(痢疾)이 더칠까 염려하여, 약방(藥房)에 전교를 내려서 정지하도록 권하였다. 약방 제조 김석주(金錫胄)와 정유악(鄭維岳)이 입대를 청하여 극력 정지시키니, 임금이 처음에는 어렵게 여기다가 마침내 윤허하고 대신을 보내어 대행하게 하였는데, 축문은 대제학(大提學)이 지어 올리고, 가까이서 모시는 신하를 제관(祭官)으로 임명하여 일체를 친히 제사지내는 것과 같이 하였다. 또 다른 대신(大臣)을 보내어 선농단(先農壇)에도 기우제를 지냈다.

숙종실록 9권, 숙종 6년 7월 2일 기축 1번째기사

비변사(備邊司)에서 복계(覆啓)하기를, "금년에는 해서(海西) 지방에 이미 칙사(勅使)의 행차가 지나갔고, 또 가뭄과 황충의 재해를 만나 경솔하게 백성을 움직일 수 없습니다."

숙종실록 10권, 숙종 6년 8월 3일 기미 2번째기사

부교리(副校理) 오도일(吳道一)이 상소하기를, "전하께서 임어(臨御)하신 이후에 가뭄과 홍수가 계속되어 기근(飢饉)이 거듭 이르르니, 지금으로서는 해야 할 계책이 반드시 군신(君臣) 상하가 탐하는 생각을 단호히 버리고 먼저 스스로 궁금(宮禁)에서부터 힘써 절약 검소를 숭상하되, 우(禹)임금이 누추한 궁궐에서 남루한 옷을 입던 것과 같이 하고, 위(衛)나라 문공(文公)이 거친 베로 만든 옷을 입고 거친 비단으로 만든 관(冠)을 쓰던 것과 같이 한 다음이라야, 거의 조세(租稅)를 면제해 주는 정치를 의논하여 백성을 사랑하는 은택을 베풀 수가 있을 것입니다."

숙종실록 10권, 숙종 6년 12월 11일 병신 1번째기사

평안 병사(平安兵使) 이세화(李世華)가 교지에 응하여 상소하였는데, 그 대략에 이르기를, "그리고 재물도 곡식은 나라의 근본입니다. 장마와 가뭄이 잇따르고 부역(賦役)이 감소되였는데도 모든 용도는 크게 줄었다는 말을 듣지 못하였고 안팎의 재력은 날로 줄어들고 있으니 만약에 많은 무리를 동원하거나 백성을 구제해야 할 일이 있게 된다면 손을 묶어 두고 앉아서 구경만하는 경우를 면하지 못하게 되었으니 얼마나 한탄스러운 일입니까? 신은 바라건대 전하께서 몸소 먼저 검소한 것으로 아랫사람들을 인도하시어, 안으로는 궁중의 사치를 금하고 밖으로는 각사(各司)의 번거로운 형식을 과감하게 고쳐서 적은 양의 곡식이나마 저축하였다가 후일 한 되 한 말의 용도에 대비하고, 한 자 한치의 베를 저축하였다가 후일 한 자 한치의 용도에 대비하게 하면 아마도 도움되는 바가 없지 않을 것입니다."

숙종실록 10권, 숙종 6년 12월 26일 신해 3번째기사

비국(備局)에서 아뢰기를, "금년 경기(京畿) 지역의 흉년은 다른 도에 비해 가장 심합니다. 각 고을이 다 그러합니다만 교동(喬桐)이 더욱 참담합니다. 청컨대 36고을의 대동미(大同米) 6두(斗) 중 2두를, 경신년 12월부터 신유년 11월까지의 여러가지 신역(身役)으로 3필을 받쳐야 할 자에게는 한 필을, 각 아문(衙門)의 노비, 제색(諸色)의 군보(軍保)를 쌀로 상납(上納)해야 할 자에게도 3분의 1을 감해 주시고, 교동 전 고을에 대해서는 쌀을 거두는 것과 신역을 아울러 완전히 감해주소서. 내사(內司)·상방(尙方)의 노비와 양국(兩局)의 군병(軍兵)에 대해서도 일체 시행하게 하소서." 하였는데, 임금이 그대로 따랐다.

숙종실록 11권, 숙종 7년 4월 5일 무자 2번째기사

수찬(修撰) 박태손(朴泰遜)이 상소(上疏)하기를, "가뭄을 걱정하여 수성(修省)하는 방도로는 기도(祈禱)·소결(疏決)·구언(求言)·감선(減膳)·철악(撤樂)·피전(避殿)의 오로지 대여섯 가지의 일일 따름이니, 이것이 비록 보잘것없는 일이다 하더라도 옛날에 이로써 비가 오기에 이른 것이 적지 않았습니다. 이를 버리고는 다시 다른 방도가 없으니, 이제 마땅히 시기에 미쳐서 거행하여 하늘의 노여움을 거의 돌이키도록 하소서."하였다.

숙종실록 11권, 숙종 7년 4월 8일 신묘 2번째기사

심수량 등이 한재(旱災)가 몹시 참혹(慘酷)하므로 덕(德)을 닦아 하늘의 노여움에 답할 것을 청하였는데, 그 근본은 학문(學問)에 귀착(歸着)되고, 또 뜻을 세우는 것으로 학문(學問)의 근본을 삼아야 한다고 하였다. 또 어진이를 부르고, 간언(諫言)을 받아들이고, 몸소 절약하여 검소(儉素)하고, 용병(冗兵)을 도태시키는 등의 일을 진계(陳啓)하니, 임금이 모두 가납(嘉納)하였다. 인해서 어공(御供, 임금에게 음식과 물품을 지공(支供)하는 것)가운데 긴요하지 않은 물건을 해조(該曹)로 하여금 품주(稟奏)하여 헤아려 줄이도록 명하였다. 또 명일(明日)에 금부(禁府)·형조(刑曹)의 죄수(罪囚)들을 소결(疏決)하도록 명하였다.

숙종실록 11권, 숙종 7년 4월 20일 계묘 3번째기사

우의정(右議政) 이상진(李尙眞)이 한재(旱災)로 차자를 올려 진계(陳戒)하기를, "청컨대 일용(日用) 가운데 작은 일이거나 큰 일이거나 크게 공평하고 지극히 올바른 방도를 계획하여 천도(天道)에 적합하도록 힘쓰소서. 또 조정으로 하여금 사사롭게 사랑하거나 미워하는 것을 없애도록 하셔서 함께 화평(和平)한 지경에 이르게 하시고, 백성을 구휼(救恤)하고 폐단(弊端)을 제거하며 재물을 늘이고 비용(費用)을 아끼는 방도만 오로지 생각하소서."하니, 임금이 우악한 비답(批答)을 내렸다.

숙종실록 11권, 숙종 7년 5월 2일 갑인 7번째기사

올여름의 한없는 재이는 옛날에도 없던 바로서 절후는 망종(芒種)이 이미 지났고, 신(神)에게 규벽(圭璧)을 다 바쳤는데, 거센 바람만 계속 불고 비가 올 조짐은 더욱 아득하기만 하다. 비록 잠시 가랑비[霢霂]가 내렸다 하나, 큰 화로에 몇 점의 눈이 내린 것과 같을 뿐이었다. 5일 동안 비가 내리지 아니하면 오히려 보리도 없다고 하였는데, 하물며 지금 해마다 흉년이 들어 백성들의 곤궁(困窮)함이 바야흐로 지극한 나머지 가뭄의 참혹함이 또 이에 이르렀으니, 우리의 생령(生靈)이 불쌍하고 나라의 운수도 다한 듯하다. 말이 이에 이르니 부지불각 중에 심기(心機)가 얼어붙고 기(氣)가 막힌다. 지진(地震)의 변괴(變怪)에 이르러서는 또 수일 동안 겹쳐 발생하고 있으니, 어떤 모양의 화기(禍機)가 그 어두운 속에 잠복(潛伏)하고 있어 하늘의 경고(警告)가 이와 같이 순순(諄諄, 곡진하게 타이르는 모양)하고 정녕(丁寧)한지 알지 못하겠다. 조용히 생각해 보건대 허물은 한 사람에게 달려 있으므로 먹고 쉬는 사이에도 편안하지 못하여, 어찌할 바를 모르겠다.

숙종실록 11권, 숙종 7년 5월 14일 병인 2번째기사

큰 가뭄으로 해서 하교(下敎)하여 18일에 사직단(社稷壇)에서 친히 기우제(祈雨祭)를 거행하겠다고 명하였다.

숙종실록 11권, 숙종 7년 5월 18일 경오 1번째기사

제사(祭祀)를 거행하고, 환궁(還宮)할 때 상언(上言)을 받아들이라고 명하였다. 그때 팔도(八道)에 오랫동안 가뭄이 들었는데, 경기(京畿)와 충청도(忠淸道)가 더욱 혹심하였다. 임금이 지성(至誠)으로 친히 기도하며 제사를 마칠 때까지 게을리함이 없었는데, 이날 밤에 자못 비가 올 기미가 있다가, 환궁(還宮)하기에 미쳐서 구름이 다시 흩어지니, 사람들이 모두 실망하였다.

숙종실록 11권, 숙종 7년 5월 21일 계유 2번째기사

"한재(旱災)와 수재(水災)가 어느 시대에 없었겠는가마는, 어찌 오늘날과 같이 참혹한 것이 있었겠는가? 봄부터 여름까지 항상 개인 날이 계속되어 비는 오지 않는 데다 타는 듯한 무더위에 거센 바람까지 잇달아 불어서 봄농사를 이미 망쳤으니, 가을 수확[西成]을 어떻게 바랄 수 있겠는가? 불쌍한 우리 생령(生靈)들이 한 사람도 남지 않을 것 같으니, 말이 이에 미치면 어찌할 바를 모르겠다. 몸으로 희생(犧牲)을 대신하여 사직단(社稷壇)에 친히 기도하며 패연(沛然, 비가 줄기차게 내리는 모양)의 기름진 은택을 날마다 바라고, 죽음에 이르는 백성들의 목숨을 건지기를 바랬는데, 나의 작은 정성(精誠)이 위로 천심(天心)에 이르지 못하여 짙은 구름은 도로 흩어지고, 비올 기미는 더욱 멀어졌으니, 두렵고도 부끄러워 어욱 효유(曉諭)할 바를 알지 못하겠다. 지금 이 혹독한 가뭄은 오로지 과매(寡昧)한 양덕(凉德)으로 말미암았는데, 경에게 무슨 인책[引咎]할 이치가 있겠는가? <<중략>>우의정(右議政) 이상진(李尙眞)이 또한 차자를 올려 사면(辭免)하기를 바라고, 또 말하기를, "지금 가뭄이 팔도(八道)에서 똑같이 들어 나라 안을 두루 돌아보아도 한 가지도 믿고 의뢰할 것이 없으므로, 진제(賑濟)할 방책에 힘써 모름지기 그 강구(講究)를 급급히 하여 마치 구분 증익(救焚拯溺, 불에 타고 물에 빠진 위태로운 자를 구함)하는 것같이 해야 하는데, 평소 비국(備局)에서는 아침에 모였다가 저녁에 파(罷)하니, 그 사이에 경영하는 것은 약간의 공사(公事)에 지나지 않으며, 반복해서 마땅하게 할 만한 것이 거의 없습니다. 신의 어리석은 생각에는 일이 급하므로 마땅히 상례(常例)에 구애되지 말아야 할 것이라 여겨지니, 이제부터 비가 오기 전까지 일찍 비국(備局)에 모였다가, 저녁에는 조방(朝房)에서 자면서 날마다 상의(商議)하는 등 쉬지 않고 열심히 일하여 실마리가 보일 때를 기약하고, 혹 등대(登對)하여 계품(啓稟)해서 시행한다면, 거의 일분(一分)의 보탬이 있을 것입니다."

숙종실록 11권, 숙종 7년 5월 22일 갑술 8번째기사

이보다 앞서 관서(關西)에 해마다 잇달아 흉년이 들었는데, 여섯 고을이 더욱 심하였다. 그래서 굶주린 백성 가운데 가족(家族)은 있으나 전지(田地)가 없는 사람, 가족은 없으나 전지가 있는 사람, 가족과 전지도 없이 유량하며 빌어먹는 사람 등 3등으로 나누어 혹 양식(糧食)을 주거나 혹 조곡(糴穀)을 주었는데, 그후 유랑하며 빌어먹는 자들은 모두 탕감(蕩減)하도록 허락하였으며, 이때에 이르러 또 도신(道臣)의 계문(啓聞)으로 인해서 다시 전지가 없는 사람을 조사하여 일체 견감(蠲減)하도록 하니, 그 곡식이 1천 6백 30여 석이었다 한다.

숙종실록 11권, 숙종 7년 5월 23일 을해 1번째기사

금이 말하기를, "봄부터 여름까지 항상 날씨가 개인 채 비가 오지 아니하므로, 정성을 다해 친히 기도하였으나 위로 하늘에 이르지 못하였는데, 어제 비로소 비가 내렸으니, 비록 이미 시기가 지났다 하더라도 다행이라고 말할 만하다." 하였는데, 영의정(領議政) 김수항(金壽恒)이 말하기를, "파종[付種]하지 않은 사람은 어찌할 도리가 없겠습니다마는, 이미 파종한 사람은 아직도 구할 수 있습니다. 그러나, 연사(年事)가 이미 흉년(凶年)을 면하기 어려우므로, 마땅히 강구(講究)하는 데 급급해야 할 일은 오로지 진곡(賑穀)을 요리(料理)하는 데 달려 있습니다."

숙종실록 12권, 숙종 7년 8월 8일 무자 2번째기사

이단하(李端夏)가 말하기를, "요즈음 가뭄이 든데다 또 바람으로 인한 재해가 농작물을 해쳐서 농사[民事]가 어떠할지 알 수 없습니다. 신이 사기(史記)에 관한 일을 찬수(纂修)하던 즈음에 고(故) 판서(判書) 민응형(閔應亨)이 기해년(1659 현종 즉위년)에 아뢴 말을 보건대, 이 사람은 바로 노성인[耆舊]으로 〈국가를〉 근심하고 사랑하는 신하입니다. 그의 말이 진실로 오늘날 시행[施用]하기에 합당하기 때문에 감히 한 통(通)을 기록하여 바칩니다."

숙종실록 12권, 숙종 7년 8월 23일 계묘 2번째기사

대신(大臣)과 비국(備局)의 여러 재상(宰相)을 인견(引見)하였다. 우의정(右議政) 이상진(李尙眞)이 가뭄이 든 것으로 인해 명안 공주(明安公主)의 새 집을 영건(營建)하는 역사를 파(罷)하도록 청하였으나, 허락하지 않았다.

숙종실록 13권, 숙종 8년 3월 19일 정묘 1번째기사

가뭄에 비가 내리니 희우시를 짓게 하고 상사하다비가 내렸다. 근신(近臣)에게 명하여 희우시(喜雨詩)를 지어 바치게 하고, 입격(入格)한 자에게는 차등을 두어 상사(賞賜)하였다. 이때 오래 가물다가 비가 내렸으므로 이 명이 있었다.

숙종실록 13권, 숙종 8년 5월 22일 기사 1번째기사

여러 도(道)에 크게 가뭄이 들었는데, 강원도(江原道) 금성현(金城縣)에서는 지진이 일어났고, 평해(平海) 등 아홉 고을에서는 황충(蝗蟲)이 있었다.

숙종실록 13권, 숙종 8년 5월 26일 계유 1번째기사

임금이 가뭄으로 인하여 정전(正殿)을 피하고 감선(減膳)하였으며 음악을 정지하였다. 인하여 비망기(備忘記)를 내려 이르기를, "<<중략>>미미한 정성이 천심(天心)에 감동하지 못하고 실제 혜택이 백성들에게 충분하지 않아서, 홍수와 가뭄, 바람과 서리의 재해(災害) 및 사람이 요사하고 물체의 괴이한 변고(變故)가 달마다 일어나, 오늘날에 이르러서는 극도에 이르렀다. 이제 이렇게 끝이 없는 것은 예전에 없었던 바이다. 절후가 여름철의 성장할 때에 이르렀는데도 한 달이 지나도록 항상 가물어서 추수(秋收)의 희망이 끊어져서 천명(天命)이 가까이 이르렀다. 고요히 생각건대 나의 선(善)하지 못한 때문인데, 불쌍한 우리 백성들이 하늘에 무슨 죄가 있겠는가? 근심스러운 마음이 속을 태우듯하여 고통이 내 몸에 있는 듯하니 차리리 갑자기 죽어서 모르는 체하고 싶구나. 아아! 이제 재앙을 초래한 것은 오로지 과인(寡人)에게 있으나, 또한 어찌 백관(百官)을 권장하고 서로 경계하라는 도리가 없겠는가? 아! 그대 여러 신하들은 나의 소간(宵旰, 임금이 정사에 부지런함)하는 근심을 본받아 자기의 사심(私心)을 버리고 모두 동료들과 화합하도록 힘써서 조금이라도 하늘의 견책에 응답하여 현재의 난국을 구제하도록 하라."

숙종실록 13권, 숙종 8년 8월 3일 무인 2번째기사

임금이 하교(下敎)하여 구언(求言)하기를, "아! 보잘것없는 나의 부덕(否德)함으로 6, 7년 동안 왕위를 욕되게 하여 홍수·가뭄·바람·서리의 재앙(災殃)이 달마다 생겼지마는, 어찌 오늘날처럼 몹시 참혹한 것이 거듭된 적이 있었는가? 아! 해마다 기근이 들어 위급한 처지가 현재 급박한데다가 전달에 바람과 홍수의 재앙까지 더하였으니, 실로 이는 근고(近古)에 없던 큰 변고인데, 어찌 다만 곡식을 손상시키고 백성에 관한 일이 한이 없는 것뿐이겠는가? 하물며 이에 별이 경계를 보이는 것이 수년 사이에 거듭 이르렀으니, 어떤 화기(禍機)가 은미한 가운데 숨어 있었는지는 모르지만, 어진 하늘의 견책을 알림이 이처럼 정녕(丁寧)하다는 것인가? 옛말에 이르기를, ‘일이 아래에서 생기면 조짐은 위에서 나타난다.’고 하였는데, 그 이유를 조용히 생각해보니, 허물이 실로 내게 있는 것이므로, 더한층 조심하고 두려워하며 차라리 움직이지 않으려고 한다. 널리 직언(直言)을 구하여 미치지 못하는 바를 바로잡도록 하니, 그대들 여러 신하들은 나의 경계하고 두려워하는 뜻을 본받아서 아주 깨끗하고 한결같은 마음으로 그대의 직무를 삼가고 부지런히 하여, 자기의 사심(私心)을 버리고 공도(公道)를 넓혀서 하늘의 견책에 조금이라도 보답하도록 하라."

숙종실록 13권, 숙종 8년 8월 9일 갑신 2번째기사

임금이 말하기를, 금년의 바람과 가뭄 두 가지 재앙은 예전에 없었던 바이다. 《승정원일기(承政院日記)》를 상고해 보니, 을해년250) 7월 13일에 크게 바람이 불었는데, 병자년251) 에 전쟁이 일어났다. 그때 연신(筵臣) 홍서봉(洪瑞鳳)·조위한(趙緯韓)이 아뢰기를, ‘일찍이 신묘년252) 7월에 크게 바람이 불었는데 열 달 안에 임진년253) 의 병란(兵亂)이 있었다’고 하였다. 이로써 살펴본다면 신묘년·을해년의 일은 모두 지나간 때의 명백한 증험이 되는 것이다. 잔치와 향음을 반드시 전날처럼 해야 하는지는 비록 알 수 없으나, 지금 중국이 바야흐로 혼란스럽고 변방의 근심이 그치지 않고 있다. 혹시 사변(事變)이라도 있게 되면 양향(糧餉)이 가장 중요하게 되는데, 강도(江都, 강화도)와 남한 산성(南漢山城)의 곡식을 여러 고을에 옮겨서 운반하되, 때에 미쳐 거두어들이지 못한다면 일이 매우 염려스럽다. 혹은 호조(戶曹)에 저장한 면포(綿布)를 내어서 작미(作米, 벼를 짛어서 쌀로 만든 것)와 바꾸거나 혹은 다른 도(道)에서 특별히 조치하여 양향(糧餉)을 보충하여서 대비한다는 뜻을 대신(大臣)들에게 말하여, 속히 강구(講究)해서 품처(稟處)하도록 하라."하였다.

숙종실록 15권, 숙종 10년 6월 24일 무오 3번째기사

이때에 가뭄이 심하여 임금이 하교(下敎)하여 기우(祈雨)를 명하니, 예조(禮曹)에서 품명(稟命, 임금게 아뢰어 명을 받음)하여 특별히 중신(重臣)을 보냈다.

숙종실록 15권, 숙종 10년 7월 5일 기사 2번째기사

가뭄이 심하니, 임금이 근심하여 하교(下敎)하기를, "국가가 불행하여 심한 가뭄의 재해(災害)가 없는 해가 없지만, 어찌 오늘날같이 심한 적이 있었단 말인가? 바로 온갖 곡식이 수성(收成)하는 때를 당하여 한 달이 넘도록 볕이 내려 쪼여 사나운 더위가 더욱 혹독하여서, 여러 명산 대천(名山大川)에 두루 빌어서 규벽(圭璧)이 이미 다하고, 경외(京外)의 죄수(罪囚)도 많이 풀어 주었다. 하루 이틀 오히려 단비를 바랐는데, 가을 절기가 이미 이르러서 다시 바랄 것이 없게 되니, 백성의 일을 생각한다면 진실로 극히 애가 탄다. 고요히 생각하건대 허물이 이 몸에 있으니, 밤낮으로 두려워하며 처(處)할 바를 알지 못한다. 이어 생각건대, 예로부터 재해를 초래하는 길이 진실로 한 가지 단서(端緖)만이 아니니, 또한 일찍이 원통하고 억울한 기운이 위로 천화(天和)를 범하는 데에 연유하지 않음이 없다. 그러므로 한 지아비와 한 지어미가 원통함을 호소함도 오히려 3년을 가물게 하였는데, 하물며 이제 허다한 체옥(滯獄)의 죄수(罪囚)에 어찌 한 사람이도 원통한 마음을 품은 자가 없을 수 있겠는가? 전번에 한재(旱災)로 인하여 조금 소결(疏決)하였으나, 그 도배(徒配) 및 경죄(輕罪)에 대해서 약간 너그러운 은전(恩典)을 베풀었을 뿐이니, 성실하게 하늘의 뜻에 화응(私應)하여서 화기(和氣)를 인도하여 맞이하는 방법이 매우 못되었다. 나의 뜻은, 형조(刑曹)의 시수(時囚, 갇혀있는 죄수)는 〈옥사(獄事)가〉 이미 끝나고 끝나지 않음을 논할 것 없이 특별히 광탕(曠蕩, 특사 또는 대사)의 은전을 베풀어 한결같이 모두 용서하여서 극진한 도리를 쓰지 않음이 없다는 뜻을 보이는 것이 마땅할 듯하다. 대신(大臣)들은 반드시 나의 뜻을 가지고 지나치다고 생각하겠지만, 이제 이 혹독한 가뭄은 옛날에 없던 것이니, 이는 한갓 문법(文法)을 지키면서 그럭저럭 날을 보낼 때가 아니다. 해조(該曹)로 하여금 이 뜻을 곧 대신에게 물어서 아뢰게 하라."

숙종실록 15권, 숙종 10년 7월 12일 병자 1번째기사

임금이 말하기를, "오늘 여러 신하가 입시(入侍)하였으므로 내가 마땅히 진심을 토로하여 말할 것이니, 각각 밝게 들으라. 이제 이 심한 가뭄은 실로 전에 없던 것이며, 그 말미암은 바를 생각한다면 과매(寡昧)의 비덕(否德)이 아님이 없는데도, 돌이켜 나 자신에게서 구하지 않고 신하들을 책하니 또한 매우 부끄럽다. 다만 조저(朝著)의 사이에 논의가 점점 어긋나고 정지(情志)가 떠나고 막히어 셋으로 나뉘고 넷으로 쪼개어져서 수습할 수 없다. 조정은 사방의 근본인데도 기상(氣象)이 이와 같으니, 어찌 능히 한가지 일인들 할 수 있겠는가? 옛말에 이르기를, ‘화기(和氣)는 상서(祥瑞)를 부르고 괴기(乖氣)는 재이(災異)를 부른다.’라고 하였으니, 오늘의 재이가 또 어찌 이에서 말미암지 않는지 알겠는가?"

숙종실록 15권, 숙종 10년 7월 15일 기묘 3번째기사

"승지(承旨) 최석정(崔錫鼎)이 상소하기를, 신은 들으니, 금년의 대비(大比)의 과거를 한재(旱災)로 인하여 명년으로 물려 정하였다고 하니, 신은 마음으로 옳지 않다고 여깁니다. <<중략>> 이제 만약 가뭄으로 인하여 과거를 물린다면 이는 곧 사람으로 하여금 생업을 잃게 하는 것이니, 천재(天災)에 응하여 백성의 마음을 기쁘게 하는 것이 아닙니다."

숙종실록 15권, 숙종 10년 7월 21일 을유 1번째기사

임금이 사관(史官)을 보내어 봉조하(奉朝賀) 송시열(宋時烈)·호군(護軍) 박세채(朴世采)·전(前) 참판(參判) 이상(李翔)에게 전유(傳諭)하기를, "아! 가뭄의 참혹함이 어느 시대엔들 없겠는가마는, 어찌 올해처럼 매우 혹독하고 또 처참한 적이 있었겠는가? 고요히 이 허물을 생각건대, 오로지 과매(寡昧)의 비덕(否德)이 하늘에 죄를 얻어 이를 이르게 함이 있으니, 밤낮으로 두려워하고 근심하여 거의 침식(寢食)을 잊으면서 구제할 바를 알지 못한다. <<중략>> 경은 과매(寡昧)의 지성으로 도움을 구(求)하는 뜻을 본받아서 무릇 재앙을 사라지게 하고 백성을 구제하는 계책에 관계된 것을 모두 진달(陳達)하여 숨기지 말아서 〈나의〉 미치지 못하는 것을 보충하여 때의 어려움을 구제하도록 하라. 하물며 이제 가을의 서늘한 기운이 점점 생겨서 강연(講筵)376) 이 장차 열리게 될 것이니, 이때에 생각함이 큰 가뭄의 운예(雲霓)377) 나 기갈(飢渴)의 음식과 같을 뿐만이 아니다. 경은 마땅히 생각하여서 기대를 저버리지 말도록 하라."하였다.

숙종실록 16권, 숙종 11년 2월 29일 기미 1번째기사

궁녀(宮女) 25인을 내보냈으니, 이는 가뭄 때문이었다.

숙종실록 16권, 숙종 11년 7월 6일 갑자 1번째기사

가뭄이 아직도 그치지 않으니 임금이 좋은 날을 가리지 않고서 친히 남교(南郊)에서 비오기를 비는 제사를 지내겠다고 명하였다. 이때 임금이 대단치 않은 병이 있었으므로 승정원(承政院)에서는 그 명을 도로 중지하기를 계청하였으나, 윤허하지 않았다. 약방 제조(藥房提調) 김수흥(金壽興)과 김만중(金萬重) 등이 청대(請對)하여 중지하기를 힘써 청하였으나 임금이 또 윤허하지 않았다. 김수흥 등이 되풀이하여 아뢰어 청하니, 임금이 이에 중신(重臣)을 보내어 자기에게 허물을 돌리게 한다는 말을 제문(祭文) 가운데에 첨가(添加)하여 넣기를 명하였다.

숙종실록 16권, 숙종 11년 7월 9일 정묘 1번째기사

세 차례나 기우제를 지낸 뒤에도 가뭄이 더욱 혹심하자 임금이 비망기(備忘記)를 내리어 11일에 사직단(社稷壇)에서 친히 기도하겠다고 하였다.

숙종실록 16권, 숙종 11년 7월 13일 신미 1번째기사

큰비가 내렸으니, 친히 비오기를 빈 뒤 이틀이 지난 날이었다. 큰 가뭄 끝에 단비가 줄기차게 내리니, 타서 말라 죽으려던 늦곡식이 거의 되살아날 희망이 있었다. 아헌관(亞獻官) 남구만(南九萬) 이하의 관원에게 포상을 차등(差等)있게 주었다.

숙종실록 17권, 숙종 12년 6월 27일 기묘 1번째기사

대신을 보내어 사직(社稷)·종묘(宗廟)·북교(北郊)에 기우제를 올리라 명하고, 또 비망기(備忘記)를 내려 가뭄을 민망히 여기며 자신을 경책(警責)한 다음 의정부로 하여금 직언(直言)을 널리 구하게 하고, 뭇 관원을 칙려(飭勵)하여 서로 공경하고 협조하도록 힘쓰라고 이르고, 감선(減膳, 천재 지변이나 나라의 어려운 일이 있을 때 임금이 근신하는 뜻에서 수라상의 반찬 가짓수를 줄이던 일)하고 금주(禁酒)토록 하였다. 이어 승정원으로 하여금 직언을 구하는 전교를 대신 기초하라고 하니, 승정원에서 직접 임금의 말로 반포할 것을 청하였는데, 재차 아뢰자 이에 윤허하였다.

숙종실록 17권, 숙종 12년 7월 25일 정미 3번째기사

전라도 옥구(沃溝)·낙안(樂安) 등의 고을에 바람이 강하게 불고 폭우가 쏟아져 나무가 꺾이고 집이 도괴되었다. 이때 호남의 일대가 어떤 곳은 큰물이 지고 어떤 곳은 가뭄에 마르는가 하면, 충재(蟲災) 또한 극성을 부렸다.

숙종실록 17권, 숙종 12년 8월 4일 병진 1번째기사

응교(應敎) 이이명(李頤命)이 상소하기를, "장마와 가뭄으로 인하여 흉년이 들었으니, 청컨대, 감시(監試)·별시(別試)·정시(庭試)·중시(重試)·관무재(觀武才)와 북로(北路) 지역의 시재(試才)는 모두 명년으로 물려서 실시하여 일분의 폐단이라도 줄일 수 있게 하소서." 하였는데, 비답하기를, "군사를 다스리는 도(道)는 무비(武備)를 잊지 않기 위한 것이다. 일찍이 효종(孝宗) 때에는 봄·가을에 시취(試取)하는 때도 있었다. 그 후에 해마다 흉년이 들어서 비록 한결같이 전일의 규정처럼 할 수는 없었으나, 4년 뒤에 한 번씩 시취하고자 함은 본래 잘못된 것이 아니다. 더구나 초시를 이미 마친 다음에 명년 봄으로 물려서 정한다는 것은 더욱 전도되는 일이다."

숙종실록 17권, 숙종 12년 8월 20일 임신 1번째기사

비망기(備忘記)를 내리기를, "아! 재앙이 일어나는 일은 어느 시대인들 없었겠는가마는, 어찌 오늘날처럼 매우 참혹한 경우가 있었겠는가? 내가 왕위에 오른지 10여 년 사이에 두려워하고 놀랄 만한 재변이 난 것이 이루 다 손꼽을 수 없을 정도였으며, 게다가 해마다 흉년이 들어서 팔도[八路]가 모두 그러하나, 저축한 것이 다 떨어져서 구제해 줄 대책이 없고, 밤낮으로 기대하는 것은 오직 농사가 잘 되기를 바랄 뿐이었는데, 불행하게도 바람과 서리와 우박과 눈의 이변(異變)이 가뭄과 장마가 계속된 뒤에 겹쳐 이르게 되어 가을 추수를 기대할 수가 없게 되었으며, 전야(田野)의 백성들은 어쩔 줄을 모르니, 백성의 부모가 된 내가 어떻게 해야 마땅할 것인가?<<후략>>"

숙종실록 18권, 숙종 13년 6월 23일 기사 2번째기사

임금이 하교(下敎)하기를, "올해의 더없는 수해는 이전에는 없던 것으로서, 물동이가 엎어지고 바다가 뒤집힌 듯한 물이 산을 둘러싸고 구릉(丘陵)을 넘어서므로, 집채들이 떠내려가고 사람과 가축이 빠져 죽게 되었다. 이미 그 놀랍고 참혹함을 견딜 수 없거니와, 농사의 피해가 자못 가뭄보다 심하겠으니, 해조(該曹)로 하여금 다시 영제(禜祭)를 지내도록 하라." 영제(禜祭) 기청제(祈晴祭). 하였다.

숙종실록 21권, 숙종 15년 7월 16일 경술 1번째기사

이때 가뭄이 심하여 기우제를 지냈다.

숙종실록 21권, 숙종 15년 7월 21일 을묘 2번째기사

이때 두 번 기우제(祈雨祭)를 행하였으나, 그래도 비가 내리지 아니하였다. 임금이 비망기(備忘記)를 내리기를, "바람과 가뭄이 2순(二旬)에 이르렀는데 서화(鋤禾, 논에 김을 맴)를 이미 파하였으니 더욱 이번의 한재(旱災)를 꺼린다. 대신(大臣)을 보내어 세 번째 기우제를 종묘(宗廟)·사직(社稷)·북교(北校)에 행하게 하라"하였다.

숙종실록 22권, 숙종 16년 4월 25일 병술 2번째기사

임금이 하교(下敎)하기를, "전사(前史)를 두루 보건대, 재이(災異)가 일어난 것은 모두가 두려운 것이나, 근심이 절박한 것으로는 가뭄만한 것이 없다. 참으로 임금은 나라에 의지하고 나라는 백성에게 의지하므로, 민천(民天, 식량)이 떨어지면 나라가 따라서 망하니, 어찌 크게 두렵지 않겠는가? 아아, 이번 가뭄은 또한 매우 혹독하다. 닷새·열흘 동안 비가 내리지 않아도 보리가 없고 벼가 없다 하는데, 봄의 농사철을 당하여 가뭄이 재앙이 되매, 비를 바라고 바란 지 거의 몇 열흘이 지나서, 밀보리가 말라 죽고 모내기가 제때를 잃었다. 가엾은 우리 백성은 장차 죽음이 가까왔으니, 백성의 부모가 되어 다시 어찌하여야 하겠는가? 밤낮으로 어쩔 줄 모르면 온갖 신명에게 제사하였으나, 하늘을 보면 분명하지 않아 비가 내릴 뜻은 아득하니, 말이 여기에 미치면 속이 타는 듯하여 차라리 움직이지 않고 죽고 싶으나 그럴 수 없다. 정부(政府)에서 직언(直言)을 널리 구하되 위로는 군덕(君德)의 부족한 것과 아래로는 시정(時政)의 잘잘못을 모두 숨김없이 아뢰게 하라. 말이 광망(狂妄)하더라도 내가 죄주지 않을 것이다. 이어서 생각하건대, 이번에 재변을 가져온 것은 오직 내가 덕이 없기 때문이니, 내가 더욱 유의하여야 할 것인데, 또한 어찌 뭇 신하를 칙려(勅勵)하고 위아래가 서로 덕을 닦는 도리가 없겠는가? 아! 너희 대소 신료(大小臣僚)는 내 지극한 뜻을 몸받아 사심을 없애도 공도(公道)를 넓혀서 함께 삼가고 공경하도록 힘쓰고, 마음을 깨끗하게 하여 조금이라도 하늘의 꾸중에 보답하여 현시의 어려움을 구제하라. 감선(減膳)·금주(禁酒)와 격고(擊鼓)하지 말게 하는 등의 일도 해조(該曹)를 시켜 거행하라."

숙종실록 22권, 숙종 16년 4월 27일 무자 1번째기사

임금이 가뭄을 민망히 여겨 죄수(罪囚)를 소결(疏決)할 때에 대신(大臣)과 금부(禁府)·형조(刑曹)의 당상(堂上)이 입시(入侍)하였다. 시수(時囚) 및 유배(流配)한 자 중에서 감사(減死)가 8인이고 감등(減等)이 16인이고 전석(全釋)한 자가 40여 인인데, 남구만(南九萬)·이사영(李思永)도 사유(赦宥)받았고, 그 밖의 죄를 입은 조사(朝士)는 풀려나지 못하였다.

숙종실록 22권, 숙종 16년 5월 6일 병신 1번째기사

중신(重臣)을 양진(楊津)·덕진(德津)·오관산(五冠山)·감악산(紺岳山)·송악산(松嶽山) 등에 보내어 가우제(祈雨祭)를 지내게 하였다. 대개 전일 비가 내렸으나 곧 개어서 가뭄이 오히려 혹심하기 때문이다.

숙종실록 22권, 숙종 16년 7월 3일 임진 2번째기사

좌의정(左議政) 목내선(睦來善)이 말하기를, "올해의 가뭄은 심하여 가는데, 영남(嶺南)·호남(湖南)은 재해를 입은 것이 더욱 참혹합니다. 전라 감사(全羅監司)가 장계(狀啓)하여 본도(本道)에 있는 각 아문(衙門)·각 군문(軍門)에서 상납(上納)하는 곡식을 머물려 두어 진자(賑資)로 삼기를 청하였는데, 이미 배에 실은 것은 머물러 둘 수 없을 듯하나, 미처 배에 싣지 않은 것은 머물러 두는 것이 온편할 듯합니다."하고, 우의정(右議政) 김덕원(金德遠)이 함경도·강원도의 곡식을 옮겨서 영남에 주고 양서(兩西, 황해도와 평안도)의 곡식을 호남에 주기를 청하고, 또 진휼 당상(賑恤堂上) 2원(員)을 따로 차출하여 혜청 당상(惠廳堂上)과 상의하여 진정(賑政)을 전관(專管)하게 하기를 청하니, 임금이 모두 따랐다.

숙종실록 22권, 숙종 16년 7월 20일 기유 2번째기사

수찬(修撰) 박정(朴涏)이 상소(上疏)하기를, "올해 양남(兩南)의 가뭄은 전에 없던 것이어서 굶어 죽을 걱정이 조석(朝夕)에 닥쳤으므로 당상(堂上)을 따로 차출하여 구획(區劃)하는 바가 있으나, 일을 맡은 신하는 번번이 경비를 걱정하여 진구(賑救)하는 일에 으레 인색하니, 이것은 매우 생각이 없는 것입니다. 국가에서 믿을 것은 오직 인심뿐인데, 이제 굶어도 구제하지 못하고 죽어도 구제하지 못하여 인심을 거듭 잃어서 다들 버리고 갈 생각을 품는다면, 산처럼 곡식을 쌓아 두더라도 먹일 수 있겠습니까?

숙종실록 22권, 숙종 16년 7월 25일 갑인 3번째기사

정언(正言) 김정태(金鼎台)가 상소하여, 양남(兩南)의 가뭄이 근심스럽고 서북(西北)의 전쟁에 대비가 없음을 말하여, 양전(兩銓)에 신칙(申飭)하여 재능이 있는 자를 신중히 가려서 진구(賑救)하는 임무와 주무(綢繆)한 방책을 책임지우게 하기를 청하고, 끝에 민정중(閔鼎重)의 일을 말하여 대간(臺諫)의 계청(啓請)을 따르기를 청하였다.

숙종실록 23권, 숙종 17년 1월 4일 경인 1번째기사

임금이 특별히 분부를 내려 삼남(三南)의 도신(道臣)에게 별유(別諭)하기를, "큰물·가뭄·바람·서리가 곡식을 해쳐서, 우리 삼남(三南)의 근본이 되는 땅에 사는 뭇 죄 없는 백성을 이토록 굶주리게 하니, 장(壯)한 자는 사방으로 흩어지고 약한 자는 구렁을 메워 죽어간다. <<중략>> 오늘날 각 고을의 수령(守令)으로 있는 자가 백성이 굶으면 같이 굶고 백성이 죽으면 같이 죽기로 마음먹고 지극한 정성으로 구제하여 살린다면, 백성 중에는 버려져서 여위는 자가 없고, 진정(賑政)에는 착실한 보람이 있을 것이니, 모두 잘 알아서 각별히 신칙(申飭)하도록 하라."

숙종실록 24권, 숙종 18년 3월 26일 을해 1번째기사

주강(晝講)에 나아갔다. 검토관(檢討官) 조식(趙湜)이 아뢰기를, "어제의 별제(別製) 때에 희우(喜雨)로 글제를 내신 것은 성상의 뜻이 대개 기쁨을 새겨 두시려는 데에서 나온 것입니다마는, 비가 적어 축축하게 적시지 못하여 바야흐로 지금도 가뭄 징조가 있으니, 성상께서 공경하고 두려워하는 생각을 해이하게 하지 마시기 바랍니다. 그윽이 본관(本館)의 이전의 사례를 보건대, 효종조(孝宗朝)에는 가물던 끝에 큰 비를 얻게 되었었는데, 옥당(玉堂)에서 차자(箚子)를 올려 오히려 더욱 공경과 두려움을 더하시도록 경계했었습니다."하니, 임금이 가상하게 여겨 받아들였다.

숙종실록 24권, 숙종 18년 5월 11일 경신 2번째기사

영풍군(靈豊君) 이식(李湜)이 차자를 올리기를, "지금 가뭄이 매우 심하여 농사의 시기를 놓치게 되고 구곡(舊穀, 묵은 곡식)이 이미 떨어졌는데 맥추(麥秋, 보리가 익을 시절)에 흉년이 들게 되었으니, 애처로운 우리 백성들이 장차 모두 구렁에 빠져 죽게 되었습니다. 전하(殿下)께서 노심 초사(勞心焦思)하시며 정성과 공경을 다하여 잇달아 기우제(祈雨祭)를 지내며 하늘이 감동하게 되기를 바랍니다마는, 그러나 그 비를 비는 제사는 또한 형식에 지나지 않게 되는 것입니다. 다만 원기(冤氣)가 천지 사이에 그득하게 되었기 때문에 이런 일을 가져오게 된 것입니다. 어리석은 신의 생각에는, 전하께서 많은 기무(機務)를 보시느라 혹은 백옥(白屋, 가난한 집)에 사는 민생들의 고통과 황천(黃泉) 속의 외로운 혼(魂)들을 내려다 보아주시지 못해서인가 여깁니다. 삼가 바라건대, 성명(聖明)께서 더욱 덕을 힘쓰시는 지극한 정성이 끊임없게 된다면 하늘의 노여움을 감동시키게 되어 가무는 재변이 없어지게 될 것입니다."

숙종실록 24권, 숙종 18년 5월 12일 신유 1번째기사

가뭄이 심하므로 대신을 보내어 비를 빌었지만 효과가 없었다. 이에 비망기(備忘記)를 내리기를, "두 차례나 비를 빈 다음에도 하늘을 보면 아득하여 아직도 비가 내리지 않으므로, 백성의 일을 생각하노라면 마치 내 몸이 아픈 것 같다. 돌아보건대 나의 성의가 모자라 천심(天心)을 감동시키지 못해서인데, 백성의 일이 목마르고 답답함이 이 지경에 이르렀으니, 몸소 남교(南郊)에 나아가 희생(犧牲)을 대신하여 비를 빌어보는 일을 조금도 늦출 수 없다. 예관(禮官)으로 하여금 날을 가릴 것 없이 거행하도록 하라. 그리고 대제학(大提學)으로 하여금 친제(親祭)하는 제문을 지어 올리도록 하되, 내가 나 자신을 죄주고 있는 뜻을 갖추 말하도록 하라. 또 유사(有司)에게 명하여, 모든 관사(官司) 및 시위(侍衛)할 장졸(將卒)들을 거듭거듭 단속하여, 단소(壇所)에 거둥할 때 화곡(禾穀)을 밟아버림으로써 백성을 위해 비를 비는 뜻을 손상시키지 않도록 하라."하였다.

숙종실록 24권, 숙종 18년 7월 6일 계축 1번째기사

천장령(掌令) 이달의(李達意)가 상소하기를, "천심(天心)이 기뻐하지 않아 가뭄과 황충(蝗蟲)이 해마다 있게 되고 실속 있는 혜택이 내리지 않으므로 아직도 원망과 한탄이 일고 있습니다. 부호(富豪)들이 많은 땅을 점유(占有)하므로 백성이 생업(生業)을 잃고서 유리(流離)하게 되고, 옥송(獄訟)이 많이 적체되고 있으므로 원통해 하는 살기(殺氣)가 사라지지 않습니다."

숙종실록 24권, 숙종 18년 8월 23일 경자 1번째기사

임금이, 가뭄과 홍수가 서로 잇따르고 또한 사나운 바람이 불었으며, 상강(霜降)이 너무 빨라 장차 큰 흉년이 들게 되었는데 경기(京畿)와 해서(海西)의 피해가 더욱 심하다 하여, 특별히 두 도의 밭은 10분의 7을 급재(給災)하도록 명하였다.

숙종실록 24권, 숙종 18년 8월 27일 갑진 3번째기사

사간원에서 아뢰기를, 다섯 도의 한전(旱田)이 가뭄과 장마에 손상된 데가 많고, 두 도 이외에도 여섯 도의 수전(水田, 논)이 전연 수확하지 못하게 된 것이 많습니다. 만일 별다르게 변통하여 크게 혜택을 베풀지 않는다면, 성상께서 지성으로 백성을 구제하시려는 뜻이 마침내 균등하지 못하게 되어버릴 것입니다. 여러 도의 도신(道臣)들로 하여금 재(災)와 실(實)을 자세하게 조사하여 구별해서 변통하도록 하되, 재해를 입은 것이 더욱 심한 고을은 일체 재해로 처리하도록 허락하시기 바랍니다."

숙종실록 24권, 숙종 18년 11월 24일 기사 2번째기사

임금이 경기[畿甸] 및 호서(湖西)와 해서(海西)가 재해(災害)를 입은 것이 더욱 심하다 하여, 특별히 비망기(備忘記)를 내려 세 도(道)의 감사(監司)에게 유시하기를, "올해는 재해가 또한 너무도 심하여, 홍수와 가뭄 및 바람과 서리가 마침내 농사를 망쳐 버려 겨울철이 다 가지도 않아서 집안이 텅 비어버렸기에, 늙은이를 부축하고 어린 것들을 이끌고서 사방으로 흩어져서 촌락(村落)이 거의 비어 풍경이 쓸쓸하게 되었으니, 내년 봄에는 길바닥에서 굶주려 죽게 될 참상을 말하지 않더라도 상상할 수 있다."

숙종실록 25권, 숙종 19년 2월 20일 갑오 1번째기사

금이 그대로 행차하여 주정소에 이르러, 장전(帳殿)으로 나아가 부로(父老)들을 불러들이게 하고, 수찰(手札)로 알아듣도록 유시하기를, "내가 부덕한 몸으로 왕위를 욕되게 하면서부터 큰 물과 가뭄과 바람과 서리가 해마다 재앙을 이루어 마침내 농사[稼穡]을 망치게 하여, 우리 백성들로 하여금 일찍이 하루라도 평안히 거(居)하는 즐거움을 누리지 못하게 하였다. 만약 지난해와 같은 흉년이라면 팔로(八路)가 마찬가지였으며, 근고(近古)에 드문 일이다. 그러나 기전(畿甸, 경기)은 나라의 근본이 되는 지역인데, 다른 곳에 비하여 가장 혹심하였다. 절후가 화창한 봄철에 이르러 만물이 모두 우로(雨露)의 은택에 젖는데, 애처로운 우리 백성들은 유독 굶주리고 곤궁한 지경에 떨어지게 되니, 그 까닭을 궁구해 보면, 내가 능히 군부[君師]의 책임을 다하지 못한 데에서 말미암아 그런 것이다.

숙종실록 25권, 숙종 19년 10월 28일 무술 2번째기사

임금이 또 구언(求言)하는 전교를 내리기를, "과인(寡人)이 왕위(王位)를 욕되게 한 지 10년하고도 9년인데 재주와 덕(德)이 얕고 시행과 조치가 어긋나 스스로 황천(皇天)의 노여움을 초래(招來)하여 홍수와 가뭄 그리고 바람과 서리의 재해와 겁낼 만하고 놀랄 만한 변고가 달마다 발생하여 거의 없는 해가 없었다."

숙종실록 27권, 숙종 20년 9월 28일 계사 1번째기사

비국(備局)에서 아뢰기를, "올해는 서리와 우박으로 곡식의 손상이 특히 심한데, 연변(沿邊)은 혹은 가뭄이 들기도 하고 혹은 벌레가 생기기도 하여 피해가 한 가지만이 아니고, 서북(西北)에는 또한 큰 수해가 있었으니 급재(給災)을 허락하지 않을 수 없습니다. 평안·함경·경기·황해·강원·충청 6도는 벼와 무명을 전연 수확할 수 없는 데가 있고, 경상도와 전라도는 비록 곡식은 조금 익기는 했지만 또한 크게 손상된 곳이 있으니 아울러 도신(道臣)과 경차관(敬差官)에게 명하여 책에다 기록해서 올리게 하소서." 하니, 임금이 그대로 따랐다.

숙종실록 28권, 숙종 21년 4월 1일 임진 5번째기사

이 해에 큰 가뭄이 들었다. 거센 바람이 연이어 불고 서리가 여러 번 내려 보리와 밀이 여물지 않았으며, 파종(播種) 시기를 놓쳐 드디어 큰 흉년이 들었다.

숙종실록 28권, 숙종 21년 4월 21일 임자 2번째기사

오랫동안 가뭄이 계속되어 기우제(祈雨祭)를 지낼 것을 명하였다.

숙종실록 28권, 숙종 21년 5월 14일 을해 1번째기사

임금이 말하기를, "이상은 관계된 죄가 매우 무겁기 때문에, 금령(禁令)을 내려 전후의 유소(儒疏)까지 모두 받아들여 시행하지 않았던 것이다. 그러나 이제 가뭄을 걱정하는 시기를 당하여 유신(儒臣)의 이러한 진달(陳達)이 있고, 대신과 여러 신하들이 모두 그가 원통하다고 일컬으니, 특별히 복관(復官)시키는 것이 좋겠다."하였다.

숙종실록 29권, 숙종 21년 8월 19일 무신 3번째기사

이조 참판(吏曹參判) 이여(李畬)가 시골에 있으면서 상소하기를, "금년 5월의 가뭄과 6월의 비가 진실로 번갈아 경운(耕耘)을 해치고 7월에 지루한 장마가 겨우 걷히자 몹쓸 바람이 연거푸 불었으며, 이에 이어 서늘한 날씨가 서리 뒤의 기상(氣象)과 같아서 드디어 가을 절기를 이루었으니, 들판에 있는 백곡(百穀)이 혹은 싹만 자라다가 그치고 혹은 이삭이 나오는 데 그쳐서 눈에 보이는 것이 소연(蕭然)하기가 대체로 모두 이와 같습니다. <<중략>> 작년에 기호(畿湖)의 농사가 크게 흉년들기에 이르지 않았는데도 도적이 자행(恣行)하여 도로(道路)가 거의 통행되지 못하였고, 굶주림이 심하면 늙은이는 구렁텅이에 쓰러지고 젊은 사람은 도둑질하는 것이 필연(必然)의 형세(形勢)인데 장차 누가 이를 금하겠습니까?"

숙종실록 31권, 숙종 23년 4월 22일 신미 2번째기사

부제학(副提學) 서종태(徐宗泰)가 말하기를, "성상께서 가뭄을 민망하게 여기고 백성을 근심하시는 뜻이 여기에 이르렀는데, 하늘의 뜻이 어찌 감동하지 않겠습니까? 삼가 원하건대, 힘써 성의(誠意)를 쌓기를 조금도 간단(間斷)이 없게 하소서. 송(宋)나라 고종(高宗)이 비를 빌려고 나가려 하자, 하늘이 큰 비를 내렸으므로, 당시 사람들이 정성스런 마음이 비를 내리게 했다고들 하였습니다. 인군(人君)이 정성스런 마음으로 천지 신명(天地神明)을 대한다면 감응(感應)하는 이치가 이와 같습니다." 하니, 임금이 말하기를, "마땅히 체념(體念)하겠다."하였다.

숙종실록 31권, 숙종 23년 4월 22일 신미 3번째기사

궁궐로 돌아온 뒤에 비망기(備忘記)를 내리기를, "아! 내가 백성들을 잘 따르게 하고 보호하지 못하여 이 지경이 되었으니, 모두 나의 잘못이다. 밤낮으로 마음 아프게 여기고 탄식하느라 임금으로서의 즐거움이 없다. 가뭄의 참혹함이 여기에 이를 줄은 생각하지 못했는데, 찬바람과 독기(毒氣)서린 안개가 거의 한 달 동안 잇달아 대지(大地)는 붉게 타고 모든 백성들은 훌쩍훌쩍 울고 있다. 지금 비가 내리지 않으면 인류(人類)가 모두 죽을 것이다. 상림(桑林)에서 대신 희생(犧牲)이 되어 자신을 태우려고 한 〈탕(湯)임금과 같은 마음은〉 참으로 간절하나, 미미한 정성이 하늘의 감응을 이르게 하지 못해 하늘을 보니 흐릿하기만 하도다. 아! 창고의 곡식도 다 떨어지고 개인의 비축도 거덜이 났으니, 장차 그들이 죽는 것만을 가만히 서서 보고만 있어야 하는가? <<중략>> 지금부터 정전(正殿)을 피하고 더욱 반성하고 수양하는 도리를 두려운 마음으로 공경스럽게 할 터이니, 정부에서는 널리 바른 말을 구하여 군덕(君德)의 부족한 것과 조정(朝廷)의 득실, 그리고 진휼하고 구제하는 방법에 이르기까지 숨김없이 모두 진술하게 하라. 진실로 백성들에게 이로운 것이 있다면 내 어찌 몸을 아끼겠는가? 아! 2기(紀) 동안 백성을 다스리면서 훌륭하게 하지 못하여 스스로 재앙을 불러들였으니, 자신을 반성하며 부끄러워 다시 무슨 말을 하겠는가? 다만 생각하건대 군신 상하(上下)가 서로 수양하면서 그만둘 수 없는 것이 있다면 어찌 한두 가지 말할 만한 것이 없겠는가? <<중략>> 아! 그대 대소 신료(大小臣僚)들은 나의 교훈을 분명하게 듣고 그대들 마음을 깨끗이 하여, 가뭄의 재앙이 우연한 것이라고 말하지 말며, 당론(黨論)은 깨뜨릴 수 없다고 말하지 말고, 잘 공경하여 받들어 조금이라도 하늘의 견책(譴責)에 응답하도록 하라. 그리고 죄과를 씻어 주고, 막혀 있는 이들을 소통(疏通)시켜서 인재를 구별하여 발탁하되, 수령[守牧]을 신중히 가려 뽑는 데 이르러서는 역시 국가의 시급한 업무이니, 묘당(廟堂)으로 하여금 별도로 품처(稟處)하게 할 것이며, 감선(減膳)하고, 술을 금하고, 격고(擊鼓)를 하지 말라는 등의 일은 모두 즉시 거행하도록 하라."

숙종실록 31권, 숙종 23년 5월 1일 경진 2번째기사

한재가 더욱 혹독하므로 초6일에 남교(南郊)에서 직접 기우제를 지낼 것을 명하고 자신을 꾸짖는 뜻을 제문(祭文) 중에 적어 넣도록 하였다. 또 태조 고황제(太祖高皇帝, 명나라 태조) 가 가뭄을 민망하게 여겨 근심하며 괴로와하여 걸어서 단(壇)에 나아갔었다 하여, 연(輦)에서 내릴 곳을 기우단에서 조금 먼 곳에다 마련하도록 하교(下敎)하였다.

숙종실록 31권, 숙종 23년 5월 3일 임오 1번째기사

"아! 내가 얕은 덕으로 큰 기업을 계승한 지 이제 24년이 되는데, 정치를 잘하지 못한 것이 많아서 은택이 아래에 미친 것이 적었으므로, 스스로 하늘의 노여움을 불러들여 이렇게 해마다 흉년이 들게 되었다. 애처로운 팔도의 백성들이 모두 굶주려 도랑과 골짜기를 메우고 마을이 쓸쓸하기가 전쟁이 일어난 것과 같다. 황폐한 전답은 눈에 가득하여 마음을 상하게 하는데, 더구나 먼 관서 지방은 유독 무슨 까닭으로 치우치게 가뭄의 해독을 입었는가? <<증략>> 아! 지금의 기근(飢饉)과 역려(疫癘, 전염병)가 너무 심하다. 애처로운 저 죄없는 이들이 좋지 못한 때에 태어나 부자(父子)가 서로 보호하지 못하고, 부부(夫婦)가 서로 구원하지 못하며, 형제(兄弟)가 서로 구휼하지 못하여, 사람이 서로 잡아먹는 변고가 있기에 이르렀으니, 이것이 어찌 본래의 성품이겠는가? 나의 슬픔을 보태게 하도다. 아! 참혹하구나. 길에 넘어져 있는 자는 모두 거지들이고 들판에 널려 있는 것들은 모두 굶어 죽은 시체인데 누가 너희들의 영혼을 불러 위로하겠으며, 누가 너희들의 제사를 주장하겠는가? 의탁할 데 없는 영혼이니, 굶주리지 않겠는가? 아! 관서 지방이 허술해지고, 나라의 근본인 백성이 죽어 넘어지고 있으니, 차마 말할 수 있겠는가? 불행하게도 가뭄이 모질게 달을 넘기면서 더욱 심해져, 보리는 이미 큰 흉년이 들었고 벼 또한 모두 말라 며칠만 더 지나면 남는 것이 없게 될 것이므로, 밤낮으로 마음을 졸이며 편하게 지낼 겨를이 없다. 아! 한 사람의 지어미가 원통한 마음을 품자 3년 동안 가물었는데, 더구나 아무런 죄도 없이 잇달아 죽은 자가 수로 헤아려서는 두루 알 수 없이 많은 것이겠는가? 관서 한 지방이 다른 지방보다 더욱 심하므로, 내가 몹시 슬퍼하여 도신(道臣)에게 명해서 땅을 골라 단(壇)을 만들도록 하고, 너희 여러 영혼을 모이게 하여 맑은 술을 권하면서 마음에서 우러난 실정을 알리니, 이치로 보아 틀림없이 감통(感通)할 것이다. 아! 너희들은 너의 친구와 너의 짝을 이끌고 와서 내가 차린 제수(祭需)와 나의 지극한 정성을 흠향(歆饗)하고, 너희들의 답답했던 원통함을 풀라. 화기(和氣)를 인도하여 맞이해서 모든 재앙[疪厲]이 영구히 없어지게 하여 국가가 편안한 데 이르기를 바라기 때문에 이렇게 교시(敎示)하니, 의당 모두 알기를 바라노라."

숙종실록 31권, 숙종 23년 7월 5일 계미 2번째기사

비망기(備忘記)를 내리기를, "이렇게 수만의 굶주린 귀신은 썩은 뼈에 비할 뿐만이 아니고, 매우 급한 가뭄의 재해는 자못 전쟁보다 더 심하니, 가엾게 여기며 슬퍼하는 마음이 걷잡을 수 없이 사무친다. 그러니 경외(京外)의 신하들에게 분명히 경계하며 흙으로 가리고 묻는 일을 착실히 하도록 하는 것이 마땅하며, 또한 상세하게 알아서 함께 지극한 뜻에 부응하는 것이 적당하다."

숙종실록 33권, 숙종 25년 3월 19일 무자 1번째기사

김일좌가 옥에 갇혔는데, 가뭄을 안타깝게 여겨 소결(疏決)할 때를 인하여 처벌받지 않고 석방되었다.

숙종실록 33권, 숙종 25년 6월 4일 신축 1번째기사

비망기(備忘記)를 내리기를, "지금 가뭄의 재앙이 여역을 치른 끝에 더욱 혹독해져서 여름이 거의 지나가는데도 모진 한발(旱魃)은 더욱 극성하기만 하다. 그리하여 사나운 바람과 서리·우박·해일이 잇달아 재해(災害)를 끼쳤기 때문에 봄보리는 시들어 손상되었고, 볏모도 그 시기를 놓치게 되었다. 아! 천하의 근본이 진실로 농사(農事)에 달려 있으니, 국가의 안위(安危)와 백성의 사생(死生)이 어찌 이 농사의 풍흉(豐凶)에 매어 있지 않은 적이 있었는가? 더구나 지금 기근과 여역 끝에 가까스로 살아남은 백성들이 부지런히 노력하면서 날마다 풍년이 들기를 바랐으나, 불행하게도 오늘날 가뭄이 나를 괴롭히고 백성들이 모두 죽게 되었으니, 나라가 장차 무엇을 의지할 것인가? 제단(祭壇)을 설치하여 제사지내도록 일찍이 성명(成命)이 있었으니, 이렇게 모든 것을 극도로 강구하지 않는 것이 없는 때를 당하여 한결같이 지체하면서 침식(寢息)되기를 기다릴 수는 없다. 감선(減膳) 등에 대한 일을 해조(該曹)로 하여금 거행하게 하라."

숙종실록 35권, 숙종 27년 4월 25일 임오 1번째기사

가뭄이 심하여 첫 번째 기우제(祈雨祭)를 지냈다. 승지 홍수주(洪受疇)가 일찍이 임금에게 아뢰었으므로 드디어 이러한 명이 있었던 것이다.

숙종실록 35권, 숙종 27년 5월 2일 무자 3번째기사

강원도 원주(原州) 등지에 서리가 내리고 함경도 회령부(會寧府)에 우박과 서리가 내렸으며, 무산(茂山)과 이성(利城) 등지에 큰 눈이 내렸다. 그때에 큰 가뭄의 재앙은 온나라가 같아서 도신(道臣)들의 장계가 잇달아 왔다.

숙종실록 35권, 숙종 27년 5월 6일 임진 2번째기사

지평 권수(權𢢝)가 상소하기를, "모든 일을 시행하는 데 있어서는 유념하신 효과라든지, 가상히 여기시는 실효가 전혀 나타나지 않습니다. 인군이 행하는 도는 날마다 높아만 가고 신하가 지킬 도리는 날마다 낮아만 져서 언로(言路)가 막히고, 상하(上下)가 멀리 떨어지기만 하여 두 기운이 조화를 이루지 못하니, 큰 가뭄이 이와 같이 참혹한 것이 어찌 일찍이 이런 것들에서 조짐을 보인 것이 아니겠습니까?"

숙종실록 35권, 숙종 27년 5월 12일 무술 3번째기사

임금이 말하기를, "지금 내가 친림(親臨)하려는 것은 정축년에 실시한 것과 같이 죄의 경중을 따지지 않고 모두 관대하게 풀어주자는 것은 아니다. 금부(禁府)는 사대부(士大夫)의 감옥인데, 적체된 죄수의 많기가 일찍이 오늘과 같은 적이 없었다. 그 사이에 원통함을 품은 사람이 어찌 없었겠는가? 한 번 갇힌 뒤 나오지 못하고 1년 또는 2년이 되었는데도 아직까지 판결이 나지 않았다. 이번에 가뭄이 재앙을 안타까이 생각하여 기우제(祈雨祭)를 거행하고 돌아가는 도중에 잠시 들러 보자는데 무슨 방해될 일이 있다는 말인가?"하였다. 대신(大臣)과 제신(諸臣)들이 반복하여 청하였으나, 임금이 끝내 허락하지 않았다.

숙종실록 35권, 숙종 27년 5월 14일 경자 2번째기사

비망기(備忘記)를 내리기를, "아! 지금 이 대단한 가뭄은 또한 너무 참혹하여 한 달 내내 뜨거운 햇볕에 대지(大地)가 붉게 탔다. 양맥(兩麥, 보리와 밀)은 이미 시들어 버리고, 백곡(百穀)을 심을 수 없어 많은 백성이 물없는 물고기처럼 되었으니, 대명(大命, 천명)이 끝날 때가 가까와진 듯하다. 봄의 경작을 이미 실기(失期)하였으니, 가을의 수확을 바랄 수 있겠는가? 어느 신(神)이고 제사하지 않음이 없다 보니 규벽(圭璧)이 없어져 버렸다. 하늘을 보면 흐리면서도 비 올 기미는 더욱 막연(漠然)하다. 아! 해마다 흉년이 들어서 백성이 소생하지 못하였는데다 가뭄이 또 이렇게 극심하니, 백성의 부모된 자 그 느낌이 어떠하겠는가? 어제 사단(社壇)에 나아가서 자신이 대신 희생이 되어 직접 빌었으나, 하찮은 정성이 하늘에 이르지 않았는지 떠오르는 햇볕이 따갑게 내리쬐니, 백성의 일을 생각하면 마음이 타드는 듯하다. 조용히 그 까닭을 생각하여 보니 죄는 나에게 있다. 자신을 돌이켜 허물을 살펴본다면 어찌 여섯 가지 뿐이겠는가? 위태하고 두려움이 갑절이나 되어서 침식(寢食)을 잊어버릴 지경이다. 오늘부터 정전(正殿)을 피하고 하늘에 대하여 두렵고 공경하는 마음을 더욱 더 가지도록 할 것이다. 승지(承旨)는 나를 대신하여 초교(草敎, 교서의 초안)를 짓되, 정부(政府)로부터 널리 직언(直言)을 받아들이도록 하여 나의 무덕(無德)함을 바로잡도록 하라. 그 말이 비록 맞지 않더라도 나는 관대히 포용할 것이다. 아! 오늘의 재앙을 불러온 것은 모두 나 한 사람 때문이지만 또한 어찌 모든 관리들을 격려하여 서로 경계하게 하는 방도가 없겠는가? 아아! 너희 대소(大小) 신하들은 내가 밤낮없이 근심하는 것을 체득하여 세월만을 헛되이 보내던 구습을 단호히 버리고 알차고 깨끗한 한 마음[精白一心]을 가지고 법을 받들고 직책에 임하며, 하늘의 견책에 보답하고 시절의 어려움을 널리 구제하도록 하라. 반찬의 수를 줄이고 음주(飮酒)를 금하는 일을 해조(該曹)로 하여금 거행하도록 하라."

숙종실록 35권, 숙종 27년 5월 15일 신축 1번째기사

승지 조태구(趙泰耉)가 말하기를, "지난 정축년101) 에 소결(疏決)할 때는 외방(外方)의 죄수들도 꼭같이 거행하도록 하였는데, 지금 가뭄에 안타까이 여겨 죄수들을 구제하여 주는 때를 당하였으니, 그때의 예를 따르는 것이 마땅하겠습니다."하고, 이세백도 계속하여 그렇게 하자고 말하니, 임금이 말하기를, "그렇게 하라. 각도(各道)로 하여금 죄상이 가벼운 자는 곧장 석방하게 하고 무거운 자는 계문(啓聞)하여 처리하도록 하라."하였다.

숙종실록 35권, 숙종 27년 5월 21일 정미 4번째기사

부교리 이만성(李晩成)과 부수찬 이관명(李觀命)이 차자(箚子)를 올렸는데, 거기에 이르기를, "요즈음 가뭄을 걱정하는 때를 당하여 우선 모든 것을 정지(停止)하는 것이 합당하겠습니다. 산군(山郡)의 대동법(大同法)에 관한 전포(錢布)와 미곡(米穀)은 모두 백성이 원하는 바에 따르시고 잔폐한 백성의 입속에 남아 있는 것까지는 취하지 말게 하소서. 증미(拯米)115) 한 가지 일만 하여도 연해 제읍(沿海諸邑)의 막대한 폐단이 되고 있으니, 만약 이것을 변혁하신다면 큰 은혜가 될 것입니다."

숙종실록 35권, 숙종 27년 9월 2일 병술 2번째기사

승지 서종헌(徐宗憲)이 말하기를, "금년에 가뭄과 홍수의 재해(災害)는 팔도(八道)가 똑같았습니다. 그러나 호조에서는 다만 네 가지 전재(全災)만을 허락하고 【처음부터 씨앗을 뿌리지 못하는 등 네 가지 조문이다.】 기전(畿甸)은 9분재(九分災)를 허락하였으나, 그 나머지 여러 도(道)는 모두 허락하지 아니하였습니다. 양서(兩西)에 큰 홍수가 나고, 영동(嶺東)도 또한 그러하였으니, 이 세 도(道)도 마땅히 기전의 예(例)를 따라 허락하도록 하소서."

숙종실록 36권, 숙종 28년 4월 16일 정묘 2번째기사

주강(晝講)에 나아갔다. 참찬관(參贊官) 김진규(金鎭圭)가 아뢰기를, 지금은 가뭄이 든 지 오래여서 기전(畿甸)의 밀보리 〈작황은〉 이미 희망이 없게 되었고, 앞으로 파종(播種)도 또한 시기를 잃었으니, 백성의 일이 참으로 절박하고 딱합니다. 여러 곳의 역사(役事)가 비록 백성을 수고롭게 하고 대중을 동원하는 것과는 다르지마는, 그 경비를 소모하는 것은 또한 그다지 적지 않을 듯하오니, 모두 정지하도록 하는 것이 참으로 백성들을 돌보고 경비를 아끼는 뜻에 들어 맞습니다."

숙종실록 39권, 숙종 30년 4월 28일 정유 3번째기사

이때에 가뭄이 심하여 비로소 풍운 뇌우 산천 우사단(風雲雷雨山川雩祀壇)과 삼각산(三角山)·목멱산(木覓山)·한강(漢江)에서 기우제(祈雨祭)를 거행하였다.

숙종실록 39권, 숙종 30년 5월 13일 신해 2번째기사

임금이 정전(正殿)을 피하고, 하교(下敎)하기를, "밤낮으로 기원하는 바는 오직 농사가 풍년이 들어 백성들이 소생(蘇生)함에 있는데, 어찌하여 하늘은 화(禍)를 뉘우치지 않아 큰 재난이 이에 이르게 하는가? 기우제(祈雨祭)가 이미 끝났는데도 명응(冥應)은 더욱 막막하며, 자신을 책(責)하여 친히 빌었으나 적은 정성이 하늘을 감동시키지 못하여, 한 번의 쏟아지는 비를 끝내 아끼어 만 가지 곡식이 말라서 타고 있으니, 이번에 비가 오지 않으면 내 목숨이 거의 끊어지게 되었다. 죄가 나 한 사람에게 있는데, 왜 백성들을 허물하는가? 아! 덕(德) 없는 내가 임금 자리에 있은 지 지금 3기(三紀, 1기는 12년)가 되었는데, 우리 백성들로 하여금 안정되게 사는 즐거움을 보지 못하고 매양 흩어지는 탄식만 있었으니, 조용히 생각해도 오히려 죽은 듯이 잠들었으면 한다."

숙종실록 39권, 숙종 30년 5월 19일 정사 1번째기사

비망기(備忘記)에 이르기를, "백성들을 위해 비를 빈 것이 이미 다섯 차례나 되는데, 하늘을 바라보니 아득하여 비가 내릴 뜻이 막막하다. 절서(節序)가 점점 늦어져 농사가 더욱 급한데, 어떻게 해야 백성들에게 안정을 주겠는가? 근심스러워 속마음이 타는 것 같다. 생각건대 기우제(祈雨祭)를 이미 두루 거행하였으니, 군사(群祀)는 번독(煩瀆)한 혐의가 있다. 그 지극한 도(道)를 쓰지 않을 수 없으니, 어찌 묵연(默然)히 있겠는가? 선농(先農)182) 에 친히 제사지내는 것은 예문(禮文)에 실려 있다. 아! 혁혁한 신농(神農)과 후직(后稷)은 우리의 농사를 처음 열어주어 만세토록 거기에 힘입고 있으니, 강년(康年)을 빌고 경건하게 향사(享祀)해야 한다. 기년(祈年)하는 것은 실로 농사를 위한 것이며, 기우(祈雨)하는 것 역시 농사를 위한 것이니, 다시 정성을 다하여 희생(犧牲)을 대신해 친히 빌기를 조금도 늦출 수가 없다. 사관(祀官)으로 하여금 대신(大臣)에게 묻게 하라."

숙종실록 39권, 숙종 30년 5월 19일 정사 2번째기사

지평(持平) 이동언(李東彦)이 아뢰기를, "영서(嶺西)·영북(嶺北)에는 길에 굶어죽은 시체가 즐비하며, 산골 백성들이 유리(遊離)하여 서울로 모여들고 있어 죽(粥)을 쑤어 굶주림을 진구(脤救)하지만, 시들고 지친 것이 소복(蘇復)되지 않고 있으니, 여역(癘疫)이 날로 점점 치성(熾盛)하게 번져 백성들의 근심이 한 두 가지뿐이 아닙니다. 더군다나 천재(天災)가 이처럼 참혹하여 가뭄이 달을 넘기고, 양맥(兩麥)이 흉작이며 추수(秋收)의 희망이 끊겨 불쌍한 우리 백성들의 죽음이 장차 가깝게 되었으니, 위에서는 성명께서 마음을 태우시고 아래에서는 신하들이 몹시 걱정하고 있습니다. 하늘을 공경하여 재변을 풀리게 하는 도리는 마땅히 조용하게 기다려야 하는데, 큰 공역(工役)이 바야흐로 일어나 힘을 더 이을 수가 없습니다. 부석(浮石)의 공역(工役)은 반도 못하고 소모(消耗)한 비용이 이미 많으니, 앞으로 진휼하는 계책을 어떻게 시행하겠습니까? 일은 비록 해야 되지만 역사(役使)할 때가 아닙니다."

숙종실록 39권, 숙종 30년 5월 30일 무진 2번째기사

좌의정 이여(李畬)가 아뢰기를, "이번의 가뭄은 실로 국가 존망의 빌미가 달려 있습니다. 축적(蓄積)된 것이 비었고 백성들이 이산(離散)하는데, 중외(中外)를 돌아다 보아도 한 가지 좋은 방책이 없습니다. 옛날 주 선왕(周宣王)은 가뭄을 만나서 몸을 근신(謹愼)하고 공구(恐懼)하여, 문무(文武)의 정사를 닦아 회복해 중흥(中興)의 업적을 이루었으니, 지금 운한(雲漢)의 시(詩)에서 알 수가 있습니다. 지금의 계책으로는 오직 마땅히 조종(祖宗)의 덕정(德政)을 닦아 회복할 뿐입니다. 성상께서 가뭄을 민망히 여기는 전교가 정령하고 간측(懇惻)하니, 여러 아랫사람들이 그 누가 감동하지 않겠습니까? <<중략>>지금 듣건대, 왕자를 위해서 큰 제택을 짓고 있다고 하니, 이 역시 조종조에는 없었던 것입니다. 원하건대 조종께서 하지 않던 바를 하지 마시고, 오직 조종에서 재변을 만나 공구하던 마음으로써 마음을 삼으시어 급하지 않은 비용을 일체 정지하고, 일용의 쓰임을 절약하기에 힘써 재변을 그치게 하는 방도를 다하소서."

숙종실록 39권, 숙종 30년 6월 9일 정축 1번째기사

임금이 이르기를, "이번 가뭄도 매우 혹독해서 세 가지 농사를 이미 그르쳤고, 모든 식물이 타고 있네. 굶주리고 병든 백성이 끝없는 가뭄을 거듭 만났으니, 무고(無辜)한 백성들이 다 죽어서 골짜기를 메우게 되었네. 제사를 폐하지 않아 생벽(牲壁)을 이미 바쳤는데도, 하늘을 보니 몽몽(夢夢)하여 타는 듯 쨍쨍하니, 마음이 타는 듯하여 나는 어찌할 바를 모르겠네. 고요히 생각하니 허물은 실로 나에게 있는데, 내가 백성들을 구제하지 않아서 갖가지로 징렴(徵斂)하였고, 내가 사치함을 버리지 못하여 낭비가 날로 많았도다. 내가 건극(建極)을 하지 못해 조정의 의논이 어긋났고, 내가 옥사(獄事)를 고르게 하지 못해 화기(和氣)가 상하였네. 이는 나의 탓으로 이런 회로(悔怒)를 이르게 했으니, 두렵고 부끄러워 견벌(譴罰)도 달갑게 받아야 하는 데, 죄가 백성에게 옮겨가니, 이 일을 어찌 차마 보겠는가? 소리를 늦출 겨를이 없는데 재변이 눈썹을 태우네. 신께서는 들으시어 흠향(歆饗)하시고, 우리 동토(東土)를 도우시어 급히 장마를 내리소서."

숙종실록 39권, 숙종 30년 6월 14일 임오 2번째기사

좌의정 이여(李畬)가 차자(箚子)를 올려 진계(陳戒)하기를, "혹독한 가뭄이 계속되어 대지(大地)가 불타듯 하니 생령(生靈)의 명(命)이 한 번의 비에 달렸는데, 성상께서 지성으로 우로(憂勞)하심을 지극히 하지 않으심이 없어, 심지어 친히 도문(禱文)을 짓기까지 하셔서, 정성이 신명(神明)을 감동시켜 단비가 쏟아지니, 조야(朝野)가 기뻐하며 모두 갱생(更生)의 뜻이 있습니다만, 신의 구구한 근심은 이에서 더욱 심해지고 있습니다."

숙종실록 40권, 숙종 30년 9월 16일 계축 2번째기사

예조 판서(禮曹判書) 민진후(閔鎭厚)는 말하기를, "성지(城池)의 일은 의논한 지 몇 해가 되었는데, 이제야 비로서 도성(都城)으로 계책을 정하였으니, 비록 가뭄으로 인하여 잠시 정지하였다 하나, 어찌 그만둘 수 있겠습니까?"

숙종실록 41권, 숙종 31년 2월 14일 무인 3번째기사

왕자(王子) 연잉군(延礽君) 이금(李昑)이 종실(宗室)의 2품(品) 이상과 연명(聯名)으로 상소하기를, "신 등이 삼가 생각하건대 우리 전하(殿下)께서는 상성(上聖)의 자질로 큰 왕엄의 계통을 이어 받은 지가 지금 31년이 되었습니다. 종묘 사직을 공경히 받들어 성스러운 효도가 드러났고 백성을 어루만지며 길러서 인심(人心)이 기뻐합니다. 그 사이에 더러 홍수나 가뭄으로 기근(饑饉)의 재앙이 있었으나 밤낮으로 근심하고 괴로워하며 아픔이 자신의 몸에 있는 것 같이 하셨고, 그 놀랍게 여기고 두려워하며 건지고 구제하는 계책을 끝까지 쓰지 않음이 없어 온 동토(東土)에서 삶을 누리는 만물이 그 은택을 입고 각기 자기의 처소(處所)에서 편안하게 지내니, 이는 실로 우리 국가의 억만년토록 다함이 없을 경사입니다."

숙종실록 41권, 숙종 31년 2월 18일 임오 4번째기사

예조 참의(禮曹參議) 한성우(韓聖佑)가 상소. "아! 우리 전하께서 즉위하여 나라를 다스린 이래로 성문(星文)100) 과 지진(地震) 그리고 일식(日食)의 변고가 달마다 발생하여 해마다 없는 때가 없었으며, 수십 년 사이에 가뭄과 장마가 잇달아 백성들의 생활은 곤궁합니다. 창고는 차지 않고 도적은 몰래 발생하여 백성에게 진휼(賑恤)하는 정사를 해마다 묘당(廟黨)에서 강론(講論)하고, 도적을 다스리는 대책을 날마다 군읍(郡邑)에 반포하니, 인애(仁愛)하는 하늘이 우리 전하에게 경동(警動)함이 잦았으며 우리 전하의 인격을 완성시킴이 지극하였습니다."

숙종실록 42권, 숙종 31년 5월 17일 기묘 1번째기사

가뭄 때문에 세 번이나 기우(祈雨)하였다.

숙종실록 42권, 숙종 31년 10월 12일 임인 2번째기사

임금이 팔로(八路)의 기근 때문에 비망기(備忘記)를 내려서 불쌍히 여기고 돌보는 뜻을 보였는데, 그 대략에 이르기를, "근년에 큰 기근이 드는데다가 홍수·가뭄·벌레·우박·바람·서리의 재해 때문에 팔로에서 장문(狀聞)이 모두 마음을 아프게 한다. 바야흐로 가을철을 당하여서 백성이 이미 굶주리니, 내년 봄의 일을 미루어 알 만하다. 저 죄없는 백성이 장차 도랑과 골짜기를 메우며 죽게 될 것인데, 공사(公私)가 다 비어서 부고(府庫)가 씻은 듯하다. 생각이 여기에 미치니, 어찌하면 좋으랴? 잠을 자도 자리가 편안하지 않고 밥을 먹어도 목구멍에 내려가지 않는다. 백성의 임금에 대한 관계는 아들의 아버지에 대한 관계와 같은데, 어찌 어떻게 할 수 없노라고 핑계대며 그 죽음을 서서 보겠는가?"

숙종실록 43권, 숙종 32년 1월 10일 기사 2번째기사

우의정 서종태가 열한 번째 소를 올렸으나 출사할 것을 권하다생각하면 밤중에도 잠이 들지 않는다. 이에 수서(手書)로써 지극한 뜻을 거듭 알리는 것이니, 이러한 때에 경에게 바라는 마음이 어찌 〈가뭄에〉 구름이나 무지개 일기를 바라는 것뿐일 따름이겠는가? 경이 깊이 헤아려 곧 일어나 나와서 국사를 보살펴, 조금이나마 내가 그리워하고 답답해 하는 심회를 풀어 주도록 하라." 공보(公輔) 삼공(三公)과 보상(輔相). 하였다.

숙종실록 43권, 숙종 32년 6월 20일 병오 1번째기사

함경도(咸鏡道) 남관(南關)에는 잇따른 음산한 일기로 인하여 모든 곡식이 주저앉아 능히 자라지 못하고, 북관(北關)엔 큰 가뭄으로 보리와 밀이 여물 가망이 없으며, 삼수(三水)·갑산(甲山)의 5월에 서리가 내린 것과 영흥(永興)의 갑작스런 천둥이 사람을 놀라게 한 것은 모두 이변(異變)에 관계되므로 도신(道臣)이 치계(馳啓)하여 알려왔다.

숙종실록 45권, 숙종 33년 7월 23일 계유 2번째기사

비가 그치지 아니하여 화곡(禾穀)이 손상되었으므로, 정원(政院)에서 기청제(祈晴祭)를 지낼 것을 청하였다. 【이때 예조 당상(禮曹堂上)이 마침 모두 사고가 있었으므로, 승지가 대신 이 계(啓)를 올렸다.】 전교하기를, "김을 맨 뒤에 가뭄이 드는 것은 농가(農家)에서 꺼리는 바이며, 비가 많이 내린 뒤에 한결같이 가물고 건조하는 것은 본래 아름다운 조짐이 아니다. 요사이 비가 크게 쏟아지지도 아니하였는데, 기청제를 청하기까지 하니, 몹시 이해할 수가 없다. 우선 앞으로의 일을 보고서 다시 품(稟)하도록 하라."하였다.

숙종실록 46권, 숙종 34년 5월 12일 정해 2번째기사

대신(大臣)과 비국(備局)의 여러 신하들을 인견(引見)하고, 임금이 말하기를, "가뭄이 이와 같아 비가 내리려고 하면서 비가 내리지 않으니, 농사일이 염려된다." 하니, 좌의정(左議政) 이유(李濡)가 말하기를, "근년의 한재(旱災)가 오늘날과 같이 심한 적은 없었습니다. 우물물이 고갈(枯渴)되고 못에 물이 말랐으니, 실로 비상(非常)한 재앙입니다. 반드시 지성(至誠)으로 수신 성찰(修身省察)하는 실상(實狀)이 있어야만 거의 감통(感通)하는 효험이 있을 것입니다." 하니, 임금이 말하기를, "경계한 바가 절실(切實)하니, 마땅히 유의(留意)하겠다."하였다.

숙종실록 46권, 숙종 34년 5월 19일 갑오 3번째기사

비망기(備忘記)에 이르기를, "하늘이 나를 경계(儆戒)하고 나에게 노여워하기를 더욱 오래 갈수록 그치지 않아서 수재(水災)와 한해(旱害)의 재앙(災殃)이 해마다 있지 않은 적이 없었는데, <<중략>> 전자에 장영(長嬴, 여름)의 달에 가뭄이 너무 심해 작은 못물[小澤]도 흡족하지 못한데 밝은 해가 바로 나오니 사방의 들판이 발갛게 탔으며, 삼농(三農)이 일을 중지하였다. 파종(播種)이 시기를 어기어 추수(秋收)의 소망이 끊어졌다. 아! 천재(天災)·지이(地異)를 누군들 두려워하지 않겠는가마는, 급박(急迫)한 근심과 분작(焚灼, 날씨가 더운 모양새)의 참혹함이라 해도 가뭄[亢陽]과 같은 것은 있지 않다. <<중략>> 군공(群工, 모든 관원)은 그 각각 공경히 받들지어다. 감선(減膳)·철악(撤樂)·금주(禁酒)하는 등의 일도 또한 즉시 거행(擧行)하도록 하라."

숙종실록 46권, 숙종 34년 5월 23일 무술 2번째기사

비망기(備忘記)에 이르기를, "지금의 이 가뭄은 또한 매우 혹독하여 비가 내리려고 하면서도 내리지 않아 단비[甘霔]가 아직도 내리지 않으니, 이 달이 장차 다하게 되면 철[節序]이 점점 늦어지는데, 민사(民事)를 생각한다면 마음이 타는 것 같고 재앙의 급함이 눈썹이 타듯이 급박하였으니, 그것을 느릿하게 말할 수 있겠는가? 내가 마땅히 다시 내 잘못을 책망하고 친히 남교(南郊)에서 비를 빌겠으니, 그 일을 예관(禮官)으로 하여금 날을 가리지 말고 25일로써 정하여 행하게 하라."하니, 승정원(承政院)에서 여기(癘氣)가 널리 가득 찼으므로 중지하기를 청하였으나, 윤허하지 않았다. 또 다른 곳으로 고쳐 정하기를 청하니, 임금이 명하여 사직단(社稷壇)에 정하도록 하였다.

숙종실록 46권, 숙종 34년 5월 23일 무술 3번째기사

전교(傳敎)하기를, "대단한 가뭄이 더욱 혹독하여 민사(民事)가 목마른 듯이 몹시 급하다. 전에도 이와 같은 때는 제처(諸處)의 전망인(戰亡人) 등에 근신(近臣)을 보내어 제사(祭祀)를 베푼 예(例)가 있었으니, 해조(該曹)로 하여금 곧 빨리 거행하게 하라." 하였다.

숙종실록 46권, 숙종 34년 6월 13일 무오 2번째기사

임금이 하교(下敎)하기를, "지난달 그믐 무렵부터 비가 개인 뒤로 이제 열흘이 지났는데도 비가 내릴 뜻이 막연(邈然)하다. 정히 대우(大雨, 큰 비)가 내릴 계절을 당하여 가뭄이 또 다시 이와 같으니, 입추(立秋)가 멀지 않았는데 민사(民事)가 목마르듯 민망(悶望)하다. 그러니 예관(禮官)으로 하여금 기우제(祈雨祭)를 품지(稟旨)하여 설행(設行)토록 하라."하였다.

숙종실록 46권, 숙종 34년 6월 17일 임술 1번째기사

한재(旱災) 때문에 근시(近侍)를 보내어 전망인(戰亡人)을 제사하는 일로 일찍이 특교(特敎)가 있었으나, 임금이 친제(親祭)하여 비를 얻음으로 인해서 일이 드디어 정지되었는데, 이때에 이르러 또 기우제(祈雨祭)를 행하게 되었으므로 승정원(承政院)에서 계품(啓稟)하니, 임금이 친히 제문(祭文)을 지어주고 근시(近侍)를 보내어 쌍령(雙嶺)의 전망 장사(戰亡將士)에게 치제(致祭)하게 하였다. 그 글에 이르기를, "아! 나의 보잘것 없는 몸이 욕되게 대위(大位)에 있으므로 밤낮으로 공경하고 두려워한 지 이에 삼기(三紀, 1기(紀)는 12년)가 되었다. 다만 그야말로 덕(德)이 적어서 스스로 재이(災異)를 불러서 한 번의 한재(旱災)가 가을까지 미쳐서 대지(大地)가 타는 것과 같다. 조금 내린 비[小霈]는 즉시 걷히고 고택(膏澤, 은택)이 또 그치게 되었다. 서성(西成, 추수)의 희망이 끊어졌으므로, 백성들의 명(命)이 그치게 되었다. 근심하는 마음이 불사른 듯하여 아픔이 내 몸에 있는 것 같다.

숙종실록 46권, 숙종 34년 6월 18일 계해 1번째기사

예조(禮曹)에서 입추(立秋)가 멀지 않았다는 이유로써 정전(正殿)에 환어(還御)하고, 상선(常膳)을 회복하기를 계청(啓請)하니, 전교하기를, "가뭄이 이렇듯 혹심하니 결코 환어(還御)하기가 어렵다. 비가 내린 뒤에 다시 계품(啓稟)하라."하였다.

숙종실록 46권, 숙종 34년 12월 4일 병오 1번째기사

비망기(備忘記)에 이르기를, "아! ‘백성은 오직 나라의 근본(根本)이니 근본이 튼튼해야만 나라가 편안하다.’고 하였는데, 해마다 흉년이 거듭 들어 백성[邦本]이 날로 초췌(癄瘁)하므로, 한밤중에 생각하니 어찌 근심하고 탄식함을 금하겠는가? 더구나 금년의 대단한 가뭄[亢旱]은 근래에 없었던 것인데다 풍재(風災)와 상재(霜災)까지 잇따라 농사[稼穡]가 병들게 되었다. 슬프다! 우리 백성이 모두 죽어 구렁을 메우게 되었으니, 간절한 생각은 다친 자를 보는 듯하며 슬픔은 내 몸에 있는 듯하다. 명년 봄의 진휼(賑恤)하는 것은 조금이라도 늦춤을 허용할 수가 없다. 해마다 진휼(賑恤)을 설시(設施)하여 저축한 것이 죄다 없어졌으니, 망연(茫然)하여 계책을 세울 수가 없다."

숙종실록 47권, 숙종 35년 12월 16일 임자 3번째기사

청주(淸州) 청천강(靑川江) 물이 끊어졌다. 청천강은 곧 속리산(俗離山)의 하류(下流)이자 달천(㺚川)의 상류로서 근원이 가장 멀어 큰 가뭄에도 마르지 않았는데, 이날은 5리 가량이나 물이 끊어졌다.

숙종실록 48권, 숙종 36년 4월 27일 임술 2번째기사

대사헌(大司憲) 유득일(兪得一)이 상소하기를, "가뭄이 너무 심해서 한 달이 넘도록 오랫동안 파종(播種)하지 못하고, 보리 농사도 크게 흉년이 들었습니다. 이제는 이미 연례(宴禮)도 지났고, 백성들의 근심이 더욱 급하니, 군신(君臣) 상하가 바로 경계(警戒)하여 공경하고 두려워함으로써 하늘의 꾸지람을 물리쳐 막아야 할 것입니다. 바라건대 오늘날 국세(國勢)의 위태로움과 세도(世道)가 무너지고 사기(士氣)가 사라진 것을 모두 자신에게 돌이키고, 윤음(綸音)을 환발(渙發, 임금의 명령을 천하에 널리 선포함)하셔서 스스로 엄중하게 각책(刻責)하시되, 희로(喜怒)로써 올리거나 물리치지 마시고, 현능(賢能)한 이를 등용하시며, 간사한 자를 물리쳐서 관방(官方)을 엄숙하게 하실 것이며, 절용(節用)하고 백성을 사랑하는 훈계(訓戒)에 더욱 힘을 쓰시고, 또한 아랫사람을 성심(誠心)으로 접대(接對)하소서. 옛사람이 천리의 비[雨]도 마음으로부터 비롯된다고 한 말이 실로 절실하고도 지극하다고 이를 만하니, 가장 중요한 것은 우리 성상(聖上)께서 한재(旱災)를 딱하게 여기셔서, 수성(修省)하는 근본으로 삼는 것입니다." 하니, 임금이 우악한 비답(批答)을 내리고 가납(嘉納)하였다.

숙종실록 48권, 숙종 36년 4월 27일 임술 3번째기사

좌의정 서종태(徐宗泰)가 차자(箚子)를 올리기를, "지금 심한 가뭄과 세찬 바람으로 재이(災異)의 기운이 더욱 극성한데, 모든 도(道)가 똑같이 그러하니, 삼가 생각건대 옥잔의 술맛도 담박하고, 성상께서는 마음 속으로 근심하며 애쓰실 것입니다. 적이 원하건대, 더욱 두려워하고, 더욱 공경하는 마음을 가지고, 힘써 실덕(實德)을 쌓으셔서 수성(修省)하는 도리를 다하소서."

숙종실록 51권, 숙종 38년 5월 5일 정해 4번째기사

임금이 비망기(備忘記)를 내리기를, "아! 나라가 불행하여 천재(天災)가 거듭 닥치고 가뭄의 혹독함이 금년보다도 심한 적은 없었다. 입하(入夏) 이래로 고택(膏澤)262) 이 내리지 아니하여 낮에는 서늘한 바람이 불고 밤에는 별이 반짝이며 적은 비는 왔다가 금방 개이고 큰 비는 아직도 소식이 없다. 보리 농사는 이미 흉년이 되었고 곡식의 싹은 장차 시들려 하니, 지금 때를 놓여 비가 내리지 않는다면 가을의 성숙(成熟)을 어찌 바라리오. 나라가 믿는 바는 백성이고 백성이 하늘로 여기는 것은 먹을 것이니, 백성이 먹을 것이 없고 나라에 백성이 없다면 내가 누구와 더불어 임금이 되겠는가.<<중략>> 가뭄과 더위의 재앙이 금년에 너무나 심하여 마치 불타는 듯하니, 마음을 어찌할 수 없다. 아! 그대들 군공(群工, 군신)은 편안함을 도모하지 말고 맡은바 직사(職事)를 삼가 행하여 하늘의 견책에 답하라. 감선(減膳, 근신하는 뜻에서 수라상 음식 가짓수를 줄임) ·철악(徹樂)·금주(禁酒) 등의 일을 그 유사(有司)로 하여금 거행하게 하라."

숙종실록 54권, 숙종 39년 7월 2일 정미 3번째기사

전라도 장성(長城)·진도(珍島) 등지에 가뭄이 들었다.

숙종실록 54권, 숙종 39년 7월 19일 갑자 1번째기사

더군다나 김맨 후의 가뭄이 봄·여름보다 심하여 농가(農家)에서 아주 꺼리는 것은 대개 절후가 서성(西成, 가을의 수확)에 임박하여 다시 가망(可望)이 없기 때문이다. 아! 작년 농사가 흉년에 이르지는 않았고, 이번 여름의 보리와 밀도 조금은 익었으므로, 밤낮으로 간절히 바라는 것은 다만 가을 농사가 잘 익어 우리 백성이 거의 소생(蘇生)하는 것에 있을 뿐인데, 어찌 대단한 가뭄의 재앙이 이렇게 극도에 이를 줄 헤아렸겠는가. 10일만 비가 오지 않아도 오히려 벼가 없게 된다고 말하는데, 지금 비가 오지 않은 것이 그 며칠째인가. 바로 남와(南訛, 여름의 농사일)를 당하여 끝내 큰비를 아끼고, 가을에 든 이래 바람이 더욱 차게 불어 전야에서 허둥지둥하고, 백성들의 생명이 다 죽게 되었는데 호서·호남의 소식이 더욱 비참하니, 백성의 부모가 되는 내 마음이 어떻겠는가. 말과 생각이 이에 이르니 그대로 잠이나 자면서 꼼짝하지 않았으면 싶다. <<중략>> 한재(旱災)가 이처럼 혹심하니, 흠휼(欽恤)하는 일일 없어서는 안 되니, 의금부(義禁府)와 형조(刑曹)의 시수(時囚) 및 편배(編配)한 무리를 모두 모레 탑전(榻前)에서 소결(疏決)하도록 하라."

숙종실록 54권, 숙종 39년 7월 20일 을축 3번째기사

임금이 말하기를, "가뭄을 근심하여 죄수의 죄상을 조사해 밝히는 것은 지금 처음이 아니며, 또 소결(疏決)은 사령(赦令)과 다른데, 어찌 폐지하고 거행하지 않겠는가." 하였다.

숙종실록 54권, 숙종 39년 7월 23일 무진 1번째기사

판부사(判府事) 서종태(徐宗泰)가 소회(所懷)를 진달하기를, "성상께서 재변을 만나 경구(警懼)하시어 기우(祈雨)하도록 특별히 명하시니 규벽(圭璧)이 다 떨어졌으며 , 죄수의 죄상을 조사해 밝히도록 특명하시니 소석(疏釋)이 많은 편입니다. 그런데 잇따라 비올 기미가 있으면서도 아직 쏟아지지 않고 있으니, 하늘의 감응이 한결같이 왜 까마득합니까." 하고, 인하여 궁정(宮庭) 안에서 경건한 정성과 묵묵히 빌기를 청하였는데, 임금이 비답을 내리기를, "차자의 말이 아주 간절하니, 유의(留意)하지 않겠는가."하였다.

숙종실록 54권, 숙종 39년 7월 23일 무진 2번째기사

가뭄으로 각도의 방물 등을 명년 가을까지 한정하여 감할 것을 명하였다. 예조에서 아뢰기를, "작년에 본조(本曹)의 계품(啓稟)으로 인하여 제도(諸道)의 각종 방물(方物) 및 삭납 물선(朔納物膳)을 명년 가을까지 한정하여 재감(裁減)하였는데, 방물은 전례에 의하여 복구(復舊)하고 물선은 동지부터 시작하여 복구해 봉진(封進)하는 뜻으로 분부하는 것이 어떻겠습니까." 하니, 명하기를, "명년 가을까지 한정하여 우선 감하라." 하였다.

숙종실록 54권, 숙종 39년 8월 3일 무인 1번째기사

헌납(獻納) 이택(李澤)이 논사(論事)하는 소를 올렸는데, 첫머리에 말하기를, "가뭄 후 풍재(風災)가 참혹한데 묘당(廟堂)에서 전재(田災)를 허락하지 않은 것은 잘못이니, 청컨대 다시 상확하여 한전(旱田)에도 모두 급재(級災)하도록 하소서." 하였다.

숙종실록 55권, 숙종 40년 3월 9일 경술 1번째기사

이때 날이 오랫동안 가물었는데, 임금이 정섭(靜攝)하는 가운데에도 민사(民事)를 염려함이 지극하여 7일 저녁에는 몸소 향을 피우며 묵도(默禱)했더니, 다음날 비가 흡족하게 내렸다. 임금이 매우 기뻐하며 해창위(海昌尉) 오태주(吳泰周)에게 어제시(御製詩)를 내렸다.

숙종실록 55권, 숙종 40년 7월 21일 경신 3번째기사

제주에는 큰 흉년이 들어 백성들이 모두 소와 말을 잡아 먹었으며, 가뭄이 심하여 소와 말이 목이 타서 죽었다.

숙종실록 56권, 숙종 41년 5월 7일 임인 1번째기사

가뭄이 들어서 재차 기우제를 지냈다.

숙종실록 57권, 숙종 42년 6월 22일 경술 3번째기사

오랜 가뭄 때문에 예조(禮曹)에서 계품(啓稟)하여 이날부터 기우제(祈雨祭)를 설행(設行)하였다.

숙종실록 57권, 숙종 42년 6월 24일 임자 2번째기사

부응교(副應敎) 권첨(權詹)이 상소(上疏)하였다. 대략 이르기를, "올해 농사는 불행하게도 재앙이 지극히 골고루 있어 홍수의 참혹함이 워낙 마음에 놀라왔는데, 근자에는 한기(旱氣)가 매우 심하여 물에 가라앉는 것을 면한 화곡(禾穀)도 다 바람에 상하고 가뭄에 말랐으니, 전후에 진구(賑救)하는 방책과 재실(災實, 재해를 당한 것과 성숙한 것)의 분수(分數)는 더욱이 유의하여 구획해서 미리 강구하여야 하겠습니다.

숙종실록 58권, 숙종 42년 7월 5일 임술 2번째기사

임금이 하교(下敎)하기를, "한 달 동안이나 계속 가물어 온갖 곡식이 시들었다. 김맨 후에 한재(旱災)가 몹시 다급하므로, 희생(犧牲, 천지(天地)·종묘(宗廟)에 제물(祭物)로 바치는 짐승)을 아끼지 않고 규벽(圭璧, 신(神)을 제사할 때에 쓰는 옥(玉))을 다하였으나, 작은 정성이 사무치지 못하여 비가 내릴 뜻은 더욱 아득하다. 예전에 풍요하던 곳이 이제는 다 민둥민둥하여, 계절은 7월인데 가을 곡식이 성숙할 희망이 끊어졌다. <<중략>> 아! 이번 가뭄은 오로지 착하지 못한 데에 말미암았으니, 대개 스스로 덕을 닦고 허물을 살피기에 겨를이 없어야 하겠으나, 또한 어찌 뭇 신하를 칙려(勅礪)하여 서로 경계하는 도리가 없을 수 있겠는가?

숙종실록 58권, 숙종 42년 7월 6일 계해 1번째기사

가뭄이 심하기 때문에 대신(大臣)을 보내어 종묘(宗廟)에서 비를 빌게 하였다.

숙종실록 58권, 숙종 42년 7월 8일 을축 2번째기사

이여(李畬)·이이명(李頤命)에게 하유(下諭)하기를, "아! 내가 가뭄을 답답히 여기고 비를 바라는 것이 바야흐로 절실하거니와, 경이 조정에 나오기를 바라는 것도 어찌 이와 다르겠는가? 전후에 침척(侵斥)한 말은 마음에 둘 것도 못되니, 경은 모름지기 몸받아 즉일로 함께 들어와 내 병중의 마음을 조금이라도 위로하여야 한다."

숙종실록 58권, 숙종 42년 7월 9일 병인 3번째기사

판중추부사(判中樞府事) 조상우(趙相愚)가 상차(上箚)하였는데, 대략 이르기를, "가뭄의 재앙이 불타는 듯하여 이미 대흉(大凶)을 알겠는데, 자기를 죄책하는 열 줄의 분부를 문득 이때에 내리시고 이어서 묘당(廟堂)을 시켜 소결(疎決)하게 하는 명이 있었으니, 무릇 듣는 자로서 누구인들 감탄하지 않겠습니까마는, 다만 봉행(奉行)할 사람이 없어서 오히려 폐기되었으니, 우리 성상께서 지극한 정성으로 자신을 죄책하고 서둘러 가뭄을 구제하시려는 성대한 뜻에 매우 어그러집니다."

숙종실록 58권, 숙종 42년 7월 9일 병인 4번째기사

사간(司諫) 이기익(李箕翊)이 상소(上疏)하였는데, 대략 이르기를, "올해 홍수와 가뭄의 재앙은 예전에 없던 것이니, 조금이라도 헛되이 쓰는 일이 있다면, 우선 일체 멈추어야 하겠습니다."

숙종실록 58권, 숙종 42년 7월 11일 무진 3번째기사

부수찬(副修撰) 김재로(金在魯)가 상차(上箚)하였는데, 대략 이르기를, "예전에 없던 가뭄의 재앙이 팔로(八路)가 다 같아서 대흉(大凶)이 이미 분명하니, 앞으로 진구(賑救)할 방책을 묘당(廟堂)으로 하여금 미리 헤아리고 익히 강구하게 하여야 합니다."

숙종실록 58권, 숙종 42년 7월 13일 경오 3번째기사

하교(下敎)하기를, "가뭄이 몹시 혹독하여 대흉(大凶)이 이미 분명하다. 이런 때를 당하여 백성을 구제하는 데에 전념하는 것은 불에 갇히고 물에 빠진 자를 구제하는 것만 같이 할 뿐이 아니니, 묘당(廟堂)을 시켜 마음을 다하여 강구하게 하라. 모든 낭비에 관계되는 것은 일체 줄이고 경외(京外)의 물선(物膳)과 삼명일(三名日, 임금의 탄일, 정월 1일, 동짓날)의 방물(方物) 중에서 궁대(弓帒)·통개(筒箇) 외에는 모두 내년 가을까지 봉진(封進)을 멈추고, 주방(酒房)의 향온(香醞)은 반으로 줄여서 봉진하라."하였다.

숙종실록 61권, 숙종 44년 4월 30일 무신 1번째기사

예조에서 가뭄 기운이 너무 심하다는 것으로 5월 초3일부터 경도(京都)의 산천에 기우제 지내기를 청하니, 세자가 허락하였다.

숙종실록 61권, 숙종 44년 5월 7일 을묘 2번째기사

제도(諸道)의 도신(道臣)이 가뭄이 심하다는 것으로 잇따라 정장(呈狀)하여 계문(啓聞)하였다.

숙종실록 61권, 숙종 44년 5월 25일 계유 1번째기사

왕세자가 하령(下令)하기를, "지금 이 가뭄 또한 심하기가 지독하다. 봄철부터 여름철까지 큰비가 내린 적이 없고 간혹 이슬비가 내리기는 하였으나 금방 그쳐 버렸으며, 바람이 서늘하고 햇빛이 쨍쨍하니 비가 올 가능성이 더욱 아득하다. 보리도 이미 실농하였고 파종(播種)도 시기를 어겼는데 절기의 차서가 더욱 늦어져 가고 있다. 지금 비가 오지 않으면 나의 적자(赤子)들의 시체가 장차 구렁을 메우게 될 것이 슬프다. 게다가 지독한 여역(癘疫)이 날로 번성하여 제로(諸路)가 모두 같은 현상이어서 사망한 자를 헤아릴 수가 없는 것이 마치 병란을 입은 것과 같으니, 놀라운 마음과 참혹한 광경을 차마 말로 형언할 수가 없다. 음식을 먹어도 맛이 없고 잠자리에 들어도 잠이 오지 않는다. 더구나 내가 만기(萬機)를 대리(代理)한 이후부터 한재(旱災)가 이 지경에 이르렀으니, 걱정과 두려움이 배로 더하여 어찌할 바를 모르겠다. <<중략>> 아! 그대 대소 신료(大小臣僚)들은 나의 겨를이 없이 애쓰는 뜻을 몸받아서 한결같이 마음을 다하여 직사(職事)를 삼가고 부지런히 함으로써 조금이나마 하늘의 견책에 보답하도록 하라. 감선(減膳)하고 철악(撤樂)하고 금주(禁酒)하는 따위의 일은 해조(該曹)로 하여금 거행하게 하라."

숙종실록 61권, 숙종 44년 5월 25일 계유 2번째기사

임금이 하교하기를, "지독한 가뭄이 이같이 참혹하니 백성들의 일이 너무나 가련하다. 동궁이 이제 영지(令旨)를 내려 구언(求言)하고 있으니, 나도 금일부터 정전(正殿)을 피하고 감선(減膳)할 것을 해조로 하여금 거행하도록 하라." 하였다.

숙종실록 61권, 숙종 44년 5월 28일 병자 1번째기사

왕세자가 현재의 옥수(獄囚)와 유배할 죄인을 소결(疏決)하였는데, 가뭄을 걱정하였기 때문이다.

숙종실록 61권, 숙종 44년 6월 6일 계미 3번째기사

이때 두 달동안 가물어서 사방의 들판이 메말라 타들어 가고 기근과 여역이 번갈아 극성을 부렸는데, 마치 불길이 더욱 뜨겁게 타오르는 것 같았다. 팔로(八路)에서 한재(旱災)와 여역으로 죽은 자를 보고하는 것이 날마다 서로 잇따랐고 서울과 외방의 병민(兵民) 가운데 죽은 자가 몇 십 만인지 몰랐다.

숙종실록 61권, 숙종 44년 6월 7일 갑신 2번째기사

기우제(祈雨祭) 헌관(獻官) 민진원(閔鎭遠) 이하 여러 집사(執事)들에게 차등있게 말을 내리고 물건을 내렸다. 이때 가뭄 때문에 기우제를 모두 아홉 차례나 지냈는데, 어제 처음으로 비가 왔기 때문이다.

숙종실록 62권, 숙종 44년 11월 26일 경자 2번째기사

의성 현령(義城縣令) 이진망(李眞望)이 상서(上書)하였는데, 대략 이르기를, "영남(嶺南)은 금년에 비록 조금 풍년이 들었다고 말하나, 상도(上道)의 여러 군(郡)은 재해(災害)를 입은 것이 모두 혹독합니다. 의성(義城)이 조금 충실한 편에 들어가지만, 실제로는 역시 흉년입니다. 그러나 신이 생각하건대, 백성들을 비록 구휼해야 한다 하더라도 국가를 풍족하게 하는 수용(需用)은 생각하지 않을 수 없습니다. <<중략>>저 백성들은 죽지 않았으면 병이 들었으니, 경작하거나 파종한 자는 진실로 10명에 3, 4명도 되지 못하고, 그것도 가뭄에 마르거나 큰물에 잠겨서 그 자신도 먹을 수 없는데, 더구나 조세[征搖]와 부역(賦役)이겠습니까? <<중략>> 여러 해 동안 큰물과 가뭄이 든 나머지에다 해마다 전염병을 겪은 뒤이므로, 경작하고 파종하는 일을 할 수 없었고, 생산[生殖]을 이루지 못하였습니다. 그런데 집집마다 한 해 동안의 식량을 내놓아야 하고, 집집마다 갑절이나 되는 이자 돈을 내놓아야 하는데, 더러 죽은 사람을 염습(斂襲)하여 장사지내거나 더러 병든 사람을 구료(救療)해야 하니, 말을 하려면 눈물이 흐릅니다.

숙종실록 64권, 숙종 45년 11월 30일 무술 1번째기사

예조(禮曹)에서 겨울이 이미 저물어 가는데 아직 큰 눈이 내리지 않고 있으므로, 내년 〈가뭄의〉 근심을 말할 수 없다 하여, 중신(重臣)을 보내어 종묘(宗廟)·사직(社稷)·북교(北郊)에서 기설제(祈雪祭)를 베풀기를 청하니, 세자가 옳게 여겼다.

숙종실록 65권, 부록

숙종 대왕 묘지문[誌文] 가뭄이 들자 친히 사직단(社稷壇)에 기도를 올리고 특별히 여수(慮囚)하라고 명하였다. 왕이 홍수·가뭄과 기근(飢饉)에 대하여 우근(憂勤)·척려(惕慮)함이 이로부터 40여 년 동안 마치 하루와 같았다. 언제나 번신(藩臣)에게 하서(下書)하여 백성들을 안집(安集)시키고 구제할 것을 당부하였고, 민간(民間)에 효유(曉諭)하여 향토(鄕土)를 떠나지 말 것을 권유했다. 세시(歲時)에는...

숙종실록보궐정오 11권, 숙종 [보궐정오실록] 7년 4월 11일 갑오 1번째기사

임금이 한재(旱災) 때문에 소결(疏決)을 시행하니, 영의정(領議政) 김수항(金壽恒)과 좌의정(左議政) 민정중(閔鼎重)이 재이(災異)를 그치게 하는 방도라 하여 고(故) 재신(宰臣) 심집(沈諿)의 관작(官爵)을 추복(追復)할 것을 청하였다.

숙종실록보궐정오 28권, 숙종 [보궐정오실록] 21년 4월 29일 경신 1번째기사

대신(大臣)이 한재(旱災)로 인하여 갑술년(1694 숙종 20년)에 죄를 입은 사람 중 죄상이 가벼운 자를 너그럽게 처결하여 석방할 것을 청하였다. 좌의정 유상운(柳尙運)이 기사년(1689 숙종 15년)에 김수항(金壽恒)을 논계(論啓)한 대관(臺官)은 경재소(卿宰疏)에 비하여 죄상이 가벼운데 도리어 중벌을 받았다 하여 석방할 것을 청하자, 임금이 의금부에 명하여 소결(疏決)하게 하였다. 기사년의 대관(臺官)은 죄상이 진실로 무겁다. 그러나 조정에서, ‘당습(黨習)에 고질이 된 것을 다 처벌할 수 없으니 일체 관대하게 처리한다.’고 의논하였다. 죄와 율(律)의 경중(輕重)이 도치된 경우 가뭄을 만나 석방시키는 것이 광탕(曠蕩)의 인덕(仁德)이 되기에 해롭지 않을 것인데, 초사(初史)를 편수(編修)한 자가 다만 사당(私黨)의 보복(報復)만을 알고, 국가의 대체(大體)는 생각하지 아니하여 진청(陳請)한 상신(相臣)에게 비난을 추가(追加)하였으니, 견식이 있는 사람들이 비웃었다.

숙종실록보궐정오 28권, 숙종 [보궐정오실록] 21년 5월 14일 을해 1번째기사

부교리 민진후(閔鎭厚)가 이상(李翔)이 죄사(罪死)한 원통함을 아뢰고, 소설(昭雪)을 더할 것을 청하니, 임금이 ‘관계된 바가 매우 무거우나 가뭄을 걱정하는 시기에 여러 신하들이 그 원통함을 말하므로 특별히 복관(復官)한다.’고 답하였다.

숙종실록보궐정오 51권, 숙종 [보궐정오실록] 38년 5월 13일 을미 1번째기사

임금이 선정전(宣政殿)에서 대신(大臣)과 여러 신하들을 인견(引見)하고, 가뭄을 근심하여 여수(慮囚, 천재지변이 일어났을 때 죄수를 용서하고 놓아줌)하였다.

경종실록 1권, 경종 즉위년 7월 29일 갑오 1번째기사

오랫동안 가무니, 임금이 대신과 금부(禁府) 및 형조(刑曹)의 당상(堂上)을 불러 당시의 죄수 및 편관(編管)된 여러 죄인을 소결(疏決)하였다.

경종실록 3권, 경종 1년 4월 20일 경술 2번째기사

호조 판서(戶曹判書) 민진원(閔鎭遠)이 상소(上疏)하기를, "삼춘(三春, 봄의 석달 동안)의 극심한 가뭄이 여름에 이르러 더욱 혹독해지고, <<중략>> 그윽이 살펴보건대 중외(中外)의 저축이 모두 고갈되어, 경사(京司)는 제향(祭享)과 어공(御供)의 값[價]을 대부분 넉넉히 주지 못하고 있으며, 백관(百官)의 반록(頒祿)과 군병(軍兵)의 방료(放料)를 구차하게 미봉(彌縫)한 것이 갖가지입니다. 그리고 진청(賑廳)의 예전에 저축해 둔 것은 이미 경외(京外)의 주진(?賑)에 바닥이 났습니다. 외읍(外邑)은 팔도를 통틀어 조적(??)의 곡식이 본래는 수백만 곡(斛)이었는데, 현재 남아 있는 것은 수십만 곡에 불과합니다. 보리가 나기 전에 이미 죄다 흩어주고 보리가 익는 때에 만약 수확할 것이 없다면 백성들은 장차 다 굶어 죽을 것입니다. 외읍이 이와 같고 경사(京司)도 또 이와 같으니, 다시 무슨 곡식으로 접제(接濟)하며, 또한 장차 무슨 계책으로 밀가루가 없는 밀국수를 만들 수가 있겠습니까? 지금 굶어 죽었다는 보고가 날마다 들려오고, 유랑하여 빌어먹은 무리들이 구렁을 메우고 있는 판이라, 신이 늘 밤낮으로 계획을 세워보지만 결국 구원할 만한 계책이 없습니다."

경종실록 3권, 경종 1년 4월 25일 을묘 2번째기사

영의정(領議政) 김창집(金昌集)이 맨먼저 오랜 가뭄으로 보리가 손상되어 앞으로 진휼(賑恤)에 저축한 곡식이 이미 바닥이 나서 손을 쓸 수 없는 상황을 진달하였다.

경종실록 3권, 경종 1년 4월 25일 을묘 3번째기사

오랜 가뭄으로 삼각산(三角山)과 목멱산(木?山)과 한강(漢江)에 기우제(祈雨祭)를 설행(設行)하였다.

경종실록 3권, 경종 1년 5월 8일 무진 1번째기사

임금이 친림(親臨)하여 소결(疏決, 죄수를 너그럽게 처결함)하였으니, 가뭄을 근심했기 때문이었다. 판의금부사(判義禁府事) 최석항(崔錫恒)이 시수안(時囚案)164) 및 도류안(徒流案)165) 을 가지고 이름을 하나하나 주달(奏達)하니, 임금이 그 죄범(罪犯)의 경중(輕重)을 참작하여 혹은 용서하고 혹은 그대로 두었다.

경종실록 4권, 경종 1년 6월 1일 신묘 2번째기사

지평(持平) 이정소(李廷?)가 상소하여 맨 먼저 가뭄이 극히 참혹한데 명특(螟?)192) 마저 자주 발생하고 있음을 말하고, 묘당(廟堂)으로 하여금 중외(中外)에 신칙(申飭)하여 무릇 강상(綱常)에 관계된 중죄인(重罪人) 이외의 모든 죄수를 석방하여 재이(災異)를 덜 수 있는 도리를 다할 것을 청하였다.

경종실록 4권, 경종 1년 6월 15일 을사 2번째기사

예조에서 아뢰기를, "오방 토룡 기우제(五方土龍祈雨祭, 기우제(祈雨祭)를 열한 번 지내도 비가 오지 않을 때, 열두 번째로 정3품 지위에서 제관(祭官)을 내어, 동·서·남·북·중앙의 다섯 토룡단(土龍壇)에서 각각 한날 한시에 지내는 기우제)는 이제 모두 마쳤으나 비가 내릴 기미는 한결같이 까마득하고 간간이 이슬비는 뿌려도 흡족한 큰 비는 끝내 오지를 않습니다. 기전(畿甸) 지방의 타는 가뭄이 가장 심한데, 전에는 선농단(先農壇)이나 전망처(戰亡處)에 여역(?疫)이나 굶어 죽은 사람의 제사를 차리고 비를 빈 예(例)가 있었습니다. 지금은 어느 곳에서 정하여 지내야 하겠습니까?" 하니, 임금이 여기저기 다함께 지내라 명하였다.

경종실록 4권, 경종 1년 7월 20일 기유 2번째기사

영의정 김창집(金昌集)이 금년에는 가뭄이 심한 나머지에 사나운 바람마저 연달아 불어 각종 곡물이 거의 말라 죽으니 앞으로 백성들의 일이 염려스러운 정상을 진달하였다.

경종실록 7권, 경종 2년 4월 11일 을축 4번째기사

승지(承旨) 남취명(南就明)이 공사(公事)를 가지고 진수당(進修堂)에 입시(入寺)하여 여러 도(道)의 재이 장계(災異狀啓)를 읽고 아뢰기를, "옛날 한(漢)나라 위상(魏相)이 언제나 사방의 재이(災異)를 아뢰었던 것은 대개 인주(人主)로 하여금 경동(驚動)하는 바가 있어 치리(治理)에 더욱 힘쓰도록 하려고 한 때문이었습니다. 지금 때아닌 서리와 눈이 내리고 이처럼 가뭄이 드니, 민사(民事)가 염려스럽습니다. 삼가 원하건대 성상께서는 각별히 척념(?念)하소서." 하였으나, 임금이 발락(發落)하지 않았다.

경종실록 7권, 경종 2년 4월 24일 무인 3번째기사

영의정 조태구(趙泰耉)가 차자를 올려 더위를 무릅쓰고 친히 기도하는 것과 세제(世弟)가 수가(隨駕)하는 것을 정지할 것을 청하니, 비답을 내리기를, "이번에 비가 오기를 비는 것은 가뭄을 안타깝게 여기는 뜻에서 나왔으니, 경(卿)은 염려하지 말라." 하였다.

경종실록 7권, 경종 2년 4월 28일 임오 2번째기사

임금이 하교하기를, "이번의 가뭄은 또한 너무 혹심해서 달이 넘도록 비가 오지 아니하여 온갖 생물(生物)들이 타서 말라가고 있으니, 말과 생각이 이에 미치면 마음이 타는 듯하다. 다시 남단(南壇)에 친히 기도할 터이니, 복일(卜日)하지 말고 30일로 정하여 거행하게 하라." 하였는데, 승정원(承政院)에서 아뢰기를, "사단(社壇)에 친히 제사지내신 것이 겨우 하루가 지났는데, 10리나 되는 이경(里?)에 동가(動駕)하여 밤을 넘기신다면, 옥체(玉體)가 손상될 염려가 없지 아니합니다. 또 길가의 여사(閭舍)가 깨끗하지 못하니, 힘들여 왕래하심은 근신(謹愼)하시는데 어긋남이 있습니다. 청컨대 남단(南壇)에 친히 기도하신다는 명을 빨리 정지하소서." 하니, 임금이 답하기를, "친히 기도하겠다는 명은 가뭄을 근심하는 뜻에서 나왔으니, 지나치게 염려하지 말라."하였다.

경종실록 8권, 경종 2년 5월 1일 을유 2번째기사

경상도(慶尙道)에 가뭄이 들고, 황충(蝗蟲)이 발생하였으며, 서리가 내렸다.

The Chronicles of Yeongjo 2volume, Yeongjo 1year 12. 17 Byeongsil 3'th article

It is roughly said to appeal to Jung Jin-kyo "I was not at the age of God for the sacrifice of celestial souls. From the three generations to Han, Tang, Song, and Daimyung, Xulli occupied the position of the Supreme and revealed his majesty, In the case of the Orient, the laws and regulations that took people from the Three Kingdoms to the Goryeo Dynasty for five hundred years did not consistently discriminate according to Chinese. However, in the Taejong Dynasty, Wu Dae-soon (right-wing) Seo-sun (徐 選) advocated an unprecedented discussion and prevented the descendants of Xuli from being incarnated in the present position. Kang Ji-Meng) was also upset by the way of entering and leaving when he broke the "Kingdom of Great Mercy. For this reason, in the year when "Daejon" was promulgated, the people who were starving and dying because of the drought were conspicuous. Therefore, the Seongmyo seemed to be sympathetic to the people, and they tried to change the situation but they could not enforce it. In the beginning of the Shingo period, more than 1,000 people including Shin Seung (宣 濆) and others complained about the circularity, and the lineage dismissed them saying, 'Sunflowers face the sun does not cover the outer surface, What is it that you want to be able to do? "You can see the mind of Daesongin (聖 公 眞 正).

The Chronicles of Yeongjo 6volume, Yeongjo 1year 6. 21 Jeonghae 7'th article

A wind and drought disaster was heard in Pyeongan-do, and in the Yeongwon county, mutton had eaten the grain.

The Chronicles of Yeongjo 6volume, Yeongjo 1year 6. 27 Gyesa 5'th article

There was a drought and an insect in Chungcheongdo.

The Chronicles of Yeongjo 7volume, Yeongjo 1year 7. 4 Gihae 7'th article

All the roads were droughty, and mites emerged in Pyeongan-do.

영조실록 7권, 영조 1년 7월 11일 병오 9번째기사

대사간(大司諫) 이교악(李喬岳)이 정비(庭批)의 미안함으로 대신(大臣)이 인입(引入)하였다 하여 진계(進戒)하기를..<<중략>> "금년의 농사는 가뭄과 큰물이 서로 겹쳐서 삼남(三南)1093) 은 이미 큰 흉년으로 판결이 났으니, 신은 마땅히 삼남의 방백(方佰)에게 특별히 유시(諭示)하여 미리 진휼(賑恤)·구호(救護)의 대책을 강구하여야 된다고 여깁니다." 하니, 비답하기를, "윗 조항의 일과 재신(宰臣)의 일은 이미 유시하였고, 말단(末段)의 일은 가을 수확이 멀지 않았으니 우선 앞일을 살펴보고서 유시를 내리는 것이 마땅하겠다." 하였다.

영조실록 7권, 영조 1년 7월 16일 신해 5번째기사

사간(司諫) 이의천(李倚天)이 상소하였는데, 대략 말하기를,<<중략>>"올 여름에 대단한 가뭄으로 큰 흉년이 이미 판정되었습니다. 매년 기근(飢饉)이든 나머지 남아 있는 피폐한 백성들이 모두 장차 가난하여 의자할 곳이 없게 되었는데, 만약 또 그 여러 해 동안 포흠(逋欠)진 것을 독책(督責)한다면 이것이 어찌 인인(仁人)·군자(君子)의 할 일이겠습니까? 유사(有司)가 빈민(貧民)을 구휼(救恤)하는 방도(方途)에 있어서 비록 일체 견감(蠲減)시키지는 못한다 하더라도 이보다 앞서 진휼(賑恤)할 때에 여러 고을에서 이전(移轉)할 미조(米租) 중에 가장 오래된 것 1년 조(條)를 탕감(蕩減)하여 준다면 크게 백성의 혜택이 될 것입니다. 진실로 원하건대, 묘당(廟堂)에 하문(下問)하여 획일적으로 즉시 시행하게 하고, 빈민(貧民)이 공채(公債)나 사채(私債)를 지고 자신이 죽은 자에 대해서는 청컨대 그 자손(子孫)에게 침범하여 징수(徵收)하는 것을 금하게 하소서.<<생략>>

영조실록 7권, 영조 1년 7월 19일 갑인 1번째기사

임금이 오래 가무는 것을 근심하여 하교하기를, "아! 나라는 백성을 근본으로 삼고 백성은 먹는 것으로써 하늘을 삼는데, 백성이 먹을 것이 없으면 장차 어떻게 백성의 구실을 하며 나라가 백성이 없으면 장차 어떻게 나라의 구실을 하겠는가?... <<중략>>큰 가뭄이 혹심하여 삼남(三南),충청도·경상도·전라도) 의 농사는 이미 큰 흉년으로 판정이 되었다. 아! 백성들이 나의 덕이 부족한 탓으로 인하여 이런 참혹한 재해(災害)를 받았으니, 내가 흰 쌀밥을 먹더라도 어찌 편안하겠는가? 만약 한번 세찬 비가 쏟아지지 않는다면 죽음이 장차 다가올 것이니, 내 몸이 희생(犧牲)을 대신하여 직접 기도(祈禱)하는 일을 조금도 소홀히 할 수가 없다. 좋은 날을 택하지 말고 이달 21일에 내가 마땅히 사직단(社稷壇)에서 직접 기도하겠다. 아! 가까이 있는 신하들은 나를 대신하여 교지(敎旨)를 기초(起草)하되, 마땅히 의정부(議政府)로부터 널리 직언(直言)을 구하여 내가 미치지 못하는 점을 바로잡게 하라. 말한 것이 비록 중도에 지나친다 하더라도 내가 마땅히 가납(嘉納)하겠다." 하니, 승정원에서 청하기를, "대찬(代撰)하지 말고 상교(上敎)로써 반포(頒布)하소서." 하니, 임금이 그대로 따랐다.

영조실록 7권, 영조 1년 7월 21일 병진 2번째기사

이날 임금이 사직단으로부터 회가(回駕)하다가 의금부(義禁府) 앞길에 이르러 의금부에 몸소 가서 옥수(獄囚)을 소석(疏釋)하라는 명을 내리니, 도승지(都承旨) 김취로(金取魯) 등이 나와서 말하기를,<<중략>>임금이 드디어 하교(下敎)하기를, "당초에 이중환을 나치(拿致)하여 왔을 때 국청(鞫廳)을 설치하려고 하지 않았으나 목시룡(睦時龍)에 이르러서는 관계가 매우 중대하여 다른 죄인과는 다름이 있기 때문에 어쩔 수 없이 국청을 설치한 것이다. 오늘의 일은 대개 가뭄을 근심하여 죄수(罪囚)의 정상(情狀)을 살펴 밝히려 한 것이다. 만약 혹시라도 지나치게 미치는 근심이 있다면 어찌 불쌍하게 여길 일이 아니겠는가? 우리 조정이 3백 년 동안 나라를 향유(享有)한 것은 조종조(祖宗朝)에서 인덕(仁德)을 쌓은 소치가 아님이 없다. 요(堯)·순(舜)을 본받으려고 한다면 마땅히 조종(祖宗)을 본받아야 할 것이다. 이삼(李森)은 전연 석방시킬 수 없으니 아주 먼 변경(邊境)에다 안치(安置)1131) 하고, 심정옥(沈廷玉)은 그 아비를 차마 끌어대지 못하여 박상검의 일을 그가 곧 스스로 담당하였으니, 이는 진실로 불쌍히 여길 만한 일이므로 감사 도배(減死島配)할 것이며, 심정신(沈廷紳)은 그 정절(情節)은 비록 밉지마는 이미 그 형을 죄주었으므로 마땅히 참작하는 도리가 있어야 할 것이니 방송(放送)하게 하고, 목천임(睦天任)은 벼슬을 구하는 마음에서 나왔으니 아주 먼 변경(邊境)으로 정배(定配)하며, 유경유(柳慶裕)는 도로 배소(配所)로 보내고, 심수관과 언례(彦禮)는 모두 방송(放送)하라." 하였다. <<중략>> 사신은 말한다.<<중략>>마침 가뭄을 근심하여 죄수의 정상(情狀)을 살펴 밝히는 날을 만나 임금이 친림(親臨)하여 참작해서 처리하는 일이 있었으므로, 심정옥·목천임의 무리가 모두 이삼을 힘입어 면죄를 얻게 되었으니, 아! 탄주어(呑舟魚),배를 통체로 삼킬 만한 큰 고기. 전하여 대악인(大惡人) 의 법도 또한 낮추었다 높였다 함을 면치 못하였으니, 견식이 있는 사람은 가만히 한탄하였다."

영조실록 7권, 영조 1년 7월 21일 병진 4번째기사

승지(承旨)에게 명하여 형조(刑曹)와 전옥서(典獄署)의 여러 죄수(罪囚)들의 정상(情狀)을 기록해 올리게 하였다. 환궁(還宮)할 때에 종가(鍾街)에 어가(御駕)를 멈추고 여러 죄수들을 불러서 가뭄을 근심하여 죄수의 정상(情狀)을 살펴서 밝힌다는 뜻으로 방송(放送)할 것을 하교하니, 여러 죄수들이 모두 감동하여 눈물을 흘렸다.

영조실록 7권, 영조 1년 7월 21일 병진 7번째기사

사헌부(司憲府)에서 【집의(執義) 신무일(愼無逸), 장령(掌令) 조명신(趙命臣)·최도문(崔道文), 지평(持平) 이근(李根)이다.】 아뢰기를, "지금 이 처분(處分)은 가뭄을 근심하신 뜻에서 나왔으니, 누군들 흠앙(欽仰)하지 않겠습니까? 그러나 이른바 ‘녹수(錄囚)’‘녹수(錄囚)’ : 죄수의 정상(情狀)을 살펴서 밝히는 일) 란 대개 가벼운 죄수의 마땅히 용서할 만한 처지에 있는 것을 가리킨 것입니다. 예로부터 내려오면서 어찌 일이 국옥(鞫獄)에 관계되는데도 가볍게 석방을 시행한 것이 있었겠습니까? 그 가운데 이삼(李森)은 죄를 범한 것이 더욱 무거운데, 이제 성급히 석방하는 것은 왕법(王法)에 어긋날 뿐만 아니라 실로 뒷날에 무궁한 폐단을 열어 주게 될 것입니다. 청컨대, 이삼·목천임·심정옥·심정신 등의 참작하여 처리하란 명령을 도로 거두소서." 하였으나, 윤허하지 않았다.

영조실록 7권, 영조 1년 7월 22일 정사 2번째기사

임금이 가뭄을 근심하여 장차 종묘(宗廟)에 기도하려 하였으나, 예관(禮官)이 국휼(國恤) 3년 안에는 전배(展拜)하는 예절이 없다는 것으로써 아뢰므로 드디어 그 명(命)을 정지시키고, 다시 북교(北郊)에 친히 기도하는 일로써 예관에게 물으니 예관이 옛날 규례가 없다는 것으로써 아뢰므로 장차 남교(南郊)에 기도하려고 하였다. 이날 임금이 《오례의(五禮儀)》를 가져다 보았는데, 악독(嶽瀆),국전(國典)으로 제사하던 오악(五嶽)과 사독(四瀆) 에 친히 제사지낸다는 글이 있고, 《대명집례(大明集禮)》에는 또 천지(天地)·남교(南郊)·북교(北郊)에 나누어 제사지낸다는 예절이 있으며, 전농단(典農壇)에 친히 제사지내는 것은 숙종(肅宗)갑신년(1704 숙종 30년) 에 시작되었다 하였으므로, 임금이 다시 남교(南郊)에는 중신(重臣)을 보내고 북교(北郊)에는 친히 거행할 것으로 하교하면서 거둥할 때에 도로(道路)를 수치(修治)하지 말도록 명하였으니, 대개 백성의 힘을 번거롭게 하는 것을 염려한 것이다.

영조실록 7권, 영조 1년 8월 3일 무진 5번째기사

대사간(大司諫) 이의천(李倚天)이 상소하였는데, 대략 말하기를, 아! 필부(匹婦)가 원한을 품으면 3년의 가뭄을 이루고, 서녀(庶女)가 하늘에 호소하면 5월에 서리가 내리는 것은 원기(怨氣)가 범하는 바에 천지의 이변(異變)이 서로 응하게 마련입니다. 지난번 참혹하고 혹독한 칼날에 종사(宗社)를 위하여 죽은 자가 무릇 몇 사람이기에 누군들 원통하게 여기지 않으며 누군들 슬퍼하지 않겠습니까?

영조실록 7권, 영조 1년 8월 5일 경오 2번째기사

장령(掌令) 최도문(崔道文)이 응지(應旨)하여 상소(上疏)하였는데, 대략 말하기를, <<중략>> "올해의 대단한 가뭄은 근래에 없던 바이니, 위로 어공(御供)의 복용(服用)으로부터 아래로 백관(百官)의 녹봉(祿俸)에 이르기까지 한결같이 모두 임시 방편으로 감면(減免)하게 하며 각 군문(軍門)과 아문(衙門)에 약간 남아도는 재력(財力)으로 진휼(賑恤)하는 밑천에 보충이 될 만한 것에 대해서는 모두 임시로 빌려 주게 하고, 호부(戶部) 공가(貢價) 외에 선혜청(宣惠廳)에 지급할 쌀도 진실로 급하지 않은 것은 임시로 정지하여 유치(留置)하게 한다면 더욱 황정(荒政),흉년에 백성을 구제하는 정치) 에 도움이 있을 것입니다. 그리고 송(宋)나라 효종(孝宗)이 말하기를, ‘진휼(賑恤)의 정책(政策)엔 사실을 캐내어 일찍 하는 것만한 것이 없다.’고 하였으니, 다만 유념하시기를 바랍니다." 하니, 임금이 우악한 비답을 내려 묘당(廟堂)으로 하여금 품처(稟處)하게 하였다.

영조실록 7권, 영조 1년 8월 16일 신사 7번째기사

정언(正言) 박규문(朴奎文)이 상소하여 시정(時政)의 득실(得失)과 풍속(風俗)의 사치한 폐단을 상세히 진달(陳達)하였는데, 무릇 수천여 언(言)이었다. "1. 전하께서 이삼(李森)을 석방한 것은 진실로 가뭄을 근심하신 성의(聖意)에서 나온 것이라고 하나, 흉역(凶逆)을 용서함에 있어 도리어 가벼운 형벌을 사용하였으니, 마땅히 하늘에서 신령스러운 감응이 없을 것입니다...<<중략>>하였는데, 비답하기를, "먼저 요즘에 일을 진달(陳達)한 것은 의도(意圖)한 것이 목적이 있으며, 병조(兵曹)의 낭관을 구임(久任)시키자는 일은 그대의 말이 옳으니, 의논하여 처리할 만한 것은 묘당(廟堂)과 해조(該曹)로 하여금 품처(稟處)하게 하고, 신칙(申飭)할 만한 일은 비변사(備邊司)로 하여금 거행(擧行)하도록 하겠다." 하였다.

영조실록 9권, 영조 2년 1월 12일 을사 2번째기사

영중추부사 민진원이 임금께 여쭙기를, "신이 지난날 서운관 제거(書雲觀提擧)로 있을 때 새 해의 수해(水害)와 한재(旱災)를 알려고 본감(本監)의 천문학 관원(天文學官員)으로 하여금 미리 점치게 하여 징험(懲驗)이 없으면 벌주고 징험이 있으면 상주어서 권과(權課)의 방도(方道)로 삼았는데, 또한 여러 차례 맞힌 사람이 없지 않았습니다. 근일에 시험삼아 올해의 풍흉(豊凶)을 물으니, 모두 말하기를, ‘반드시 심한 가뭄의 재앙이 있을 것이다.’라고 하였습니다. 올해 또 흉년이 든다면 백성이 모두 죽게 될 것이니, 가뭄에 대비하는 계책은 제언(堤堰)보다 나은 것이 없습니다. 경자년071) 과 신축년072) 사이, 신이 진휼청 당상(賑恤廳堂上)의 직책을 띠었을 때 물력(物力)을 내어 임피(臨陂)·만경(萬頃) 등 고을에다 몇 군데의 둑이 쌓았는데, 작년에 호남(湖南)에서 참혹하게 한재를 입었는데도 홀로 이 둑 밑의 민전(民田)은 모두 그 이익(利益)을 입어 크게 흉년에 이르지 않았다고 하니, 이것이 이미 나타난 효험입니다. 근래에 외방(外方)의 제언이 폐괴(廢壞)가 매우 많은데도 수축(修築)하지 않음은 모두 수령(守令)의 책임이니, 신칙의 방도(方道)가 없을 수 없습니다." 하니, 임금이 말하기를, "제언의 이익됨이 진실로 경(卿)의 말과 같으니, 별달리 제도(諸道)에 신칙함이 가(可)하다." 하였다.

영조실록 10권, 영조 2년 12월 19일 병자 1번째기사

사헌부에서 【지평 신노(申魯)이다.】 앞서 아뢴 일을 거듭 아뢰었으나, 윤허하지 아니하였다. 또 아뢰기를, "삼가 의금부의 복계(覆啓)에 판하(判下)하신 것을 보건대 멀리 귀양보낸 죄인 황이장(黃爾章)을 특별히 놓아주도록 한 명이 있으셨기에, 그윽이 아혹(訝惑)이 이르름을 견딜 수 없었습니다. 일찍이 임인년(1722 경종 2년) 5월에 가뭄을 민망스럽게 여김이 있을 때에 황이장이 근밀(近密)한 자리에 있는 몸으로서 이에 감히 ‘오래도록 옥사(獄事)를 폐하고 형륙(刑戮)을 집행하지 않으므로 이런 천재(天災)가 있게 된 것이라.’는 말들을 방자하게 진달(進達)하여, 천청(天聽)을 공동(恐動)하고 무고(無辜)한 사람을 모함하여 죽이려는 계획을 했었습니다. 그의 심술(心術)을 구명(究明)해 보면 말할 수 없이 절통한데, 갑자기 전석(全釋)하게 되므로 듣는 사람들이 모두 놀라고 있으니, 청컨대 황이장을 특별히 놓아주도록 하신 명을 도로 거두소서." 하였으나, 따르지 아니하였다.

영조실록 12권, 영조 3년 7월 9일 계해 1번째기사

야대(夜對,임금이 밤중에 신하를 불러서 경연(經筵)을 베풀어 경사(經史)의 고금 치란(古今治亂)에 대하여 강(講)하던 일) 를 행하였다. 참찬관(參贊官) 송인명(宋寅明)이 말하기를, 을사년(1725 영조 원년) 여름에 성상께서 가뭄을 민망히 여기시는 정성으로 친히 거둥하여 비를 빌고 친히 임하여 죄수를 심사하되 몸소 볕을 쬐고 양산을 물리라고 명하셨으니, 백성을 위하시는 정성을 누가 공경히 우러르지 않았겠습니까마는, 그때 전라 감사 김조택(金祖澤)은 성덕(聖德)을 몸받지 않고 오로지 당론(黨論)으로 많은 선비를 가두고 다스렸습니다. 고략(拷掠)이 낭자하여 경상(景象)이 비참하였으니 누가 통탄하지 않았겠습니까마는, 그때 조정의 신하들은 오로지 총명을 가리는 것을 일삼았으니, 어떻게 임금 앞에 통달될 수 있었겠습니까?"

영조실록 12권, 영조 3년 8월 28일 신해 7번째기사

해남 현감(海南縣監) 이수익(李壽益)이 상소하여, 흉년이 들어 백성이 곤궁한 정상을 말하기를, "90일 동안의 큰 가뭄은 근래에 없던 것이므로 한 그릇의 물 값이 5전(錢)이고 사람과 말도 또한 많이 목말라 죽었습니다." 하고, 이어서 공세(貢稅)를 멈추고 전재(田災),전토(田土)의 재상(災傷). 전재를 준다 함은 홍수나 가뭄 등으로 곡물이 재해를 입은 만큼 분수(分數)를 주어 조세를 감면하여 주는 것. ) 를 주고 군액(軍額)을 줄이기를 청하였는데, 임금이 묘당(廟堂)으로 하여금 품처(稟處)하게 하였다.

영조실록 18권, 영조 4년 7월 27일 병자 1번째기사

하교(下敎)하기를, "아! 내가 덕이 없기 때문에 4년 동안 홍수와 가뭄으로 기근(饑饉)이 잇달아 올해에는 예전에 없던 역란(逆亂)을 겪었으니, 슬픈 우리 백성이 어떻게 견디겠는가? 옛말에 ‘군사를 일으킨 뒤에는 반드시 큰 흉년이 있다.’ 하였는데, 다행히 두 해가 큰 흉년에 이르지는 않아서 농사는 오히려 바랄 수 있으나, 그래도 불안한 것은 가을철이 아직 멀어서 그 사이의 홍수·가뭄을 알 수 없기 때문이다. 어찌 가을 곡식이 거의 익어가는데 찬 비가 장마를 이룰 줄 알았겠는가? 내가 덕이 없기 때문에 천심(天心)을 감동시키지 못하여 이 홍수·기뭄의 흉년을 가졌왔으니, 만약 칙려(飭勵)하는 일이 없으면 어떻게 하늘을 감동시키겠는가? 의당 내 몸부터 비롯해야 할 것이다. 두 동조(東朝)의 어공(御供) 이외의 공미(供米)는 각각 3분의 1을 줄이고 날이 개더라도 열흘 동안 공물(貢物) 가운데에서 진배(進拜)에 긴요하지 않은 것은 별단(別單)을 우선 줄이라는 뜻은 그저께 이미 하교한 것이 있었다. 주사(籌司),비변사(備邊司).) 의 당상(堂上)이 대신에게 나아가 의논하여 내일 안으로 써서 들이게 하라. 양역(兩役)에 관하여 의논드리는 문서도 일찍 초록(抄錄)해내어 비당(備堂),비변사 당상(備邊司堂上.) 과 대신들을 시켜 차대(次對),매월 여섯 차례 정부 당상(政府堂上)·대간(臺諫)·옥당(玉堂)들이 입시(入侍)하여 중요한 정무(政務)를 상주(上奏)하던 일. 빈대(賓對). ) 때에 품처(稟處)하게 하라." 하였다.

영조실록 19권, 영조 4년 9월 11일 무오 3번째기사

이종성이 말하기를, "올해에는 목화가 각도를 통틀어 흉작이므로 백성들의 신포(身布)를 바치는 자는 더욱 마련하기가 어렵고, 또 삼남(三南)의 저축이 아주 없으니, 혹 병란이 있거나 홍수와 가뭄의 재앙이 있으면 실로 먹이고 구제할 길이 없을 것입니다. 신의 생각으로는 올해 두 필을 바치는 군포(軍布)를 한 필은 쌀로 일곱 말 또는 여덟 말을 대납하여 각 고을에 남겨 두어 저축하게 하소서. 금위영(禁衛營)·어영청(御營廳)은 물력(物力)이 족히 옮겨다가 지용(支用)할 만한 것이고, 훈국(訓局)·병조(兵曹)는 관서전(關西錢)을 가져와서 대급(代給)하면 참으로 편리하겠습니다." 하니, 임금이 말하기를, "어사가 오늘 아뢴 것은 매우 뜻이 있다. 묘당(廟堂)에 문의하지 않을 수 없는데, 대신(大臣)은 등대(登對)하기가 쉽지 않으니, 유신(儒臣)이 가서 대신을 보고 의논을 거둔 뒤에 소대(召對) 때에 아뢰면 곧바로 변통하겠다." 하였다.

영조실록 29권, 영조 7년 5월 12일 갑술 1번째기사

이때에 날씨가 오래 가물어 예조에서 14일에 기우제(祈雨祭)를 시행하기를 청하니, 임금이 전교하기를, "비가 오려다가 내리지 않고 서늘한 바람만 연달아 불고 있어 가뭄이 이와 같으니, 생각이 백성의 일에 미치매 민망스런 마음이 간절하다. 연달아 여러 도(道)의 장문(狀聞)을 보건대 가뭄이 도처에 일반이니 만약 지금 비가 오지 않으면 백성들의 일이 어떻게 되겠는가? 또 국가의 중요한 일은 제사에 있으니, 백성을 위한 기우제는 오직 경건하고 정성스러워야 한다. 해조로 하여금 제관(祭官)과 여러 집사(執事)를 특별히 가려 거행하게 하라." 하였다.

영조실록 29권, 영조 7년 5월 13일 을해 1번째기사

전교하기를, "지난번 신칙했는데도 비국(備局)의 문(門)을 열지 않은 날이 많으니, 이렇게 하고서 제사(諸司)를 진숙(振肅)할 수 있겠는가? 묘당을 위해 개탄스러운 일이다. 더군다나 가뭄이 이와 같아 농사가 참으로 민망스러운데 이럴 때에 묘당이 범연히 넘길 수 있겠는가? 칙려(飭勵)는 나부터 시작해야 하니, 내일은 비록 재계(齋戒)하는 날이지만 와서 모이라." 하였다.

영조실록 29권, 영조 7년 5월 14일 병자 1번째기사

영의정 홍치중과 좌의정 이집이 말하기를, "가뭄의 재변이 있는데, 가뭄을 구제하는 계책으로는 제언(堤堰)을 수리하고 물을 저장하는 것보다 나은 것이 없습니다. 외읍(外邑)의 제언이 허물어져 버린 것이 많으니 수보(修補)했다고 하는 것도 일시의 이익에 지나지 않습니다. 고(故) 상신(相臣) 남구만(南九萬)이 일찍이 선조(先祖) 때 주자(朱子)의 말을 인용해 별도로 제언사(堤堰司)를 설치하고 여러 도(道)를 전관(專管)하게 하였으나 근래에는 이 법이 폐지되고 단지 호조 판서가 겸관(兼管)하여 살피게 하였지만, 두루 살피기가 어렵습니다. 만약 비변사의 당상 한 사람을 당상으로 차출하여 전적으로 마음을 써 구관(句管)하게 한다면 이미 구전(舊典)에 밝아 마땅히 실효가 있을 것입니다." 하니, 임금이 허락하여 병조 판서 김재로(金在魯)와 형조 판서 윤유(尹游)를 당상으로 삼고, 낭청(郞廳)한 사람으로 하여금 겸관(兼管)하게 하였으니, 비국에서 제언 당상(堤堰堂上)을 차출한 것이 이에서 비롯되었다.

영조실록 29권, 영조 7년 5월 20일 임오 4번째기사

전교하기를, "연달아 비를 빌었으나 보잘것없는 정성이 하늘을 감동시키지 못하여 비는 오려다 오지 않고 가뭄이 이와 같다. 여러 신하들이 진달한 바를 듣고 여러 도(道)의 장문(狀聞)을 보건대, 만약 지금 비가 오지 않으면 농사 형편이 판가름나게 되었다. 백성의 일을 생각해 보면 어쩔 줄을 모르겠다. 간절한 뜻이 어찌 상격(常格)만을 따르겠는가? 희생(犧牲)을 대신하여 친히 비는 것을 어찌 차마 조금이라도 늦추겠는가? 날짜를 가리지 말고 오는 22일에 친히 사직단(社稷壇)에서 빌겠다." 하니, 예조(禮曹)에서 사시(巳時)에 출궁(出宮)하는 것이 길시(吉時)라고 올렸다. 임금이 말하기를, "백성을 위해 기도하는데 어느 겨를에 길시를 가리겠는가? 그만두라." 하고, 인하여 이조에 명하기를, "특별히 향관(享官)을 가려 경건하게 정성을 드려 치재(致齋)해야 하며 마땅히 근시(近侍)로부터 시작해야 한다." 하였다. 또 정원(政院)에도 신칙하였다.

영조실록 29권, 영조 7년 5월 23일 을유 1번째기사

이때 날씨가 매우 가물어 임금이 대신과 금오 당상(今吾堂上)을 인견하고 죄수를 소결(疏決)하였다. 임금이 말하기를, "시상(時象)을 어그러뜨린 것은 이의천(李倚天)이나, 5년 동안 적소(謫所)에 있어서 혹은 용서할 만하니, 양이(量移),섬이나 변방(邊方) 먼 곳으로 귀양가 있는 죄인을 감형하여 서울 가까운 곳으로 적소(謫所)를 옮기던 일.) 해야 마땅하다." 하였다.

영조실록 29권, 영조 7년 5월 28일 경인 1번째기사

임금이 북교(北郊)에서 기우제를 친히 지냈는데, 길복(吉服)을 갖추고 제사를 의례(儀禮)대로 지냈다. 제사를 마치자 날이 밝았는데, 임금이 판위(板位)에 서서 소차(小次)로 들어가지 않았고, 환궁하기에 미쳐서는 보련(步輦)을 타고 일산(日傘)을 거두었다. 이때 가뭄과 더위가 심하고 먼지가 얼굴을 덮으므로 약원(藥院)에서 일산을 펼 것을 굳이 청했으나 임금이 허락하지 않았다. 창의궁(彰義宮)에 임어하여 전교하기를, "세자(世子)가 입묘(入廟)한 지 어느덧 2년이 되었으니 내가 가서 보고자 한다." 하고는, 드디어 본궁(本宮)의 양성헌(養性軒)에 연(輦)을 멈추고, 우의정 조문명(趙文命)을 입시하라 명하여 울먹이면서 하교하기를, "지금 나라에 믿을 것이 없고 가뭄이 또 이와 같으니, 백성을 생각하면 구제할 바를 모르겠다. 만약 세자가 살아 있다면 내가 마땅히 근심을 나눌 수 있었을 것이니, 일에 부딪쳐 일어나는 감회를 어찌 차마 말할 수 있겠는가?"

영조실록 29권, 영조 7년 6월 2일 계사 3번째기사

이때에 가뭄이 심하여 묘당에서 진휼책(賑恤策)을 미리 강구할 의논을 했다. 영사(領事) 조문명(趙文命)이 아뢰기를, "각읍 환곡(還穀)의 절반을 창고에 보류해 두는 법을 다시 엄히 신칙하고, 선혜청(宣惠廳)에서 공가(貢價)로 출급하는 것은 모두 무명과 돈으로 대급(代給)하며, 주어야 할 곡물은 모조리 저축하여 유비 무환(有備無患)의 기반(基盤)으로 삼아야 합니다. 백관의 늠록(廩祿)도 역시 돈이나 무명으로 대급하여 창고의 곡식을 저축하고, 또 마땅히 주전(鑄錢)하여 그 용도를 넉넉하게 해야 합니다." 하였다. 이조 판서 송인명(宋寅明)이 이때 혜국 당상(惠局堂上)을 겸하고 있으면서 역시 찬성하니, 임금이 말하기를, "주전(鑄錢)의 폐단이 도리어 심할 것이다. 여간한 동철(銅鐵)의 주조는 이미 진구(賑救)에 도움이 되지 않을 것이고, 백관에게 녹봉을 돈으로 대신 주는 것은 더욱 충신(忠信)과 녹봉을 소중히 여기는 뜻이 아니며, 군병(軍兵)에 있어서는 대신 돈으로 주는 것이 더욱 불가하다." 하고는, 그 청을 윤허하지 않았다. 임금이 숙종(肅宗)의 어제(御製) 가운데 석척 기우제(蜥蜴祈雨祭),도마뱀[蜥蜴]을 병 속에 잡아넣고 지내는 제사. 도마뱀이 용(龍)과 비슷하기 때문에 용의 응험(應驗)을 빌기 위한 것이었음.) 때 동자(童子)의 축사(祝辭)를 대신해 친히 지은 한 편(篇)을 예조 판서 신사철(申思喆)에게 내어 보이며 동자들로 하여금 이번 춘당대(春塘臺) 기우제 때 외도록 했다. 대개 동자의 축사가 상스럽고 문리(文理)가 없는데다 또 영고(寧考),숙종(肅宗). ) 께서 하늘을 경외(敬畏)하고 가뭄을 민망하게 여기신 성덕(聖德)을 천양(闡揚)하려고 해서였다.

영조실록 29권, 영조 7년 6월 3일 갑오 1번째기사

전교하기를, "아! 과덕(寡德)한 내가 부족한 덕으로서 조종(祖宗)을 이어 백성들에게 임어한지 이제 7년이 되었으나, 정성이 하늘을 감동시키지 못하고, 은혜가 아래에 젖어들지 못하여 나라의 형세가 위태롭고 민생(民生)의 괴로움이 오늘날 같은 적이 없었으니, 하늘이 경계를 보인 것은 실로 인애(仁愛)하고 권고(眷顧)한 것이다. 음양(陰陽)이 조화되지 않아 이변(異變)이 달마다 생기고 이제 가뭄 역시 심히 참혹한데 싸늘한 바람이 계속 불어 비가 올 뜻이 막막하다. 전야(田野)가 갈라지고 만물이 타들어 말라가니, 만약 지금 비가 오지 않으면 백성들의 명맥이 끊어질 것이다. 죄는 나에게 있으니 아! 백성들이 무슨 죄인가? 아! 하늘을 감응시키는 것은 성실(誠實)로써 할 것이요 형식으로는 할 수 없는 것이니, 먼저 내 허물을 말하고, 그 다음에 조정의 안일(安逸)함을 말하여 서로 면려(勉勵)하는 뜻을 보이겠다. 아! 내 허물은 내가 안다. 마음으로는 다스리고자 하지만 이치를 밝힘이 분명하지 못하고 일처리가 마땅함을 잃은 것은 바로 나의 잘못이다...<<중략>> 백성들은 거꾸로 위태롭게 매달렸고 가뭄의 재변이 또 이와 같은데도 임금이 되어 우리 신료(臣僚)들을 화협(和協)하게 하지 못하고 우리 창생(蒼生)을 구제하지 못했으니, 한갓 임금된 즐거움이 없을 뿐만 아니라 후일 돌아가 열조(列祖)의 얼굴을 뵈올 수가 없게 되었다. 생각이 이에 미치니 나도 모르게 눈물이 흐른다. 나의 부덕(否德)으로 인해 조상(朝象)이 이에 이르게 만들었으니, 아! 슬프다. 우리 백성이 도대체 무슨 죄인가? 두 번이나 기우제(祈雨祭)를 올렸는데도 보잘것없는 정성이 감동시키지 못하여 신명(神明)이 나를 돌보지 않고 명응(冥應)이 더욱 막막하니 마치 불에 타는 듯하다. 극진한 도리를 쓰지 않아서는 안될 것이니 마땅히 먼저 자신을 책하여 이 회포를 조금 펴는 바이다... <<이하생략>>

영조실록 29권, 영조 7년 6월 3일 갑오 5번째기사

임금이 가뭄을 민망하게 여겨 송조(宋朝)의 연영전(延英殿)의 고사(故事)에 의해 대신과 비국 당상(備局堂上)이 와서 모일 것을 명하여 진구(賑救)할 계책을 상확(商確)하게 하였다. 여러 신하들이 건백(建白)한 것은 주전(鑄錢)하는 한 가지를 벗어나지 못하였는데, 의논도 일치되지 않았으며, 임금의 뜻 역시 어렵게 여겼다. 영성군(靈城君) 박문수(朴文秀)가 진달하기를, "무곡(貿穀)이 급선무이며 대동미(大同米)를 견감하는 것도 역시 저축하는 방법입니다." 하니, 임금이 말하기를, "비록 어공(御供)을 감하더라도 실효(實効)가 아니니 오직 진상(進上)을 제감(除減)해야만 쌀을 저축할 수 있을 것이다. 여러 신하들은 물러가지 말고 모두 빈청(賓廳)에 모여 곡식을 여유 있게 하는 대책을 강구해 아뢰라." 하였다.

영조실록 29권, 영조 7년 6월 4일 을미 1번째기사

임금이 대신과 비국 당상을 인견하였다. 장률(贓律)로 금고(禁錮)된 전(前) 목사(牧使) 송요경(宋堯卿)을 탕척(蕩滌)하고, 도류(徒流),도형(徒刑)과 유형(流刑). ) 이하로 여러 해 된 자는 석방하라고 명하였으니, 가뭄을 민망히 여겨 소결(疏決)한 것이다.

영조실록 29권, 영조 7년 6월 4일 을미 8번째기사

전교하기를, "가뭄이 이와 같으니, 어찌 삼농(三農),봄에 밭을 갈고 여름에 김매고 가을에 거두는 것을 말함.) 을 바라겠는가? 농사를 생각하면 어떻게 할 바를 모르겠다. 어제 비망기에서도 역시 하늘에 응답하는 것은 실제로 해야 한다는 뜻을 유시했었다. 오늘날 유유(悠悠),아득한 모양.) 한 만사 가운데서 백성을 구제할 계책을 강구하는 것 만한 것이 없고, 백성을 구제하는 방도는 곡식을 저축하는 것보다 먼저 해야 할 일이 없다. 그런데 경외(京外)의 저축이 텅 비었으니, 비록 곡식을 저축하고자 해도 장차 어떻게 시행하겠으며 비록 감선(減膳)을 하더라도 무슨 도움이 되겠는가? 금년 탄일(誕日)·동지(冬至)의 방물(方物)·물선(物膳) 가운데 동조(東朝),대비전(大妃殿). ) 에 봉진(封進)하는 것 이외에는 특별히 임시로 감해 그 가미(價米)로서 조금이나마 곡식을 저축하게 하여 위에서 감손(減損)하는 뜻을 보이라. 안으로는 대신 경재(卿宰)와, 밖으로는 도신(道臣)·수재(守宰)에 이르기까지 참으로 곡식이 생기는 일이라면 어찌 내 뜻을 본받지 않겠는가?" 하였다. 이때 가뭄의 재변이 극심해서 임금이 백성을 걱정하고 돌보는 것이 애연(藹然)하게 지성에서 나와 어공(御供)을 감하고 여러 신하들을 신칙하는 데 이르렀으니, 조정 신하들은 마땅히 마음과 힘을 다하여 임금의 근심을 덜어주었어야 할 것이다. 그러나 그때 여러 재상들이 헌의(獻議)한 것은 백관들의 녹봉을 감하는 것과 희생(犧牲)의 요(料)를 줄이는 것과 수령들의 월름(月廩)을 반으로 나누어 저장하는 것과 주전(鑄錢)하는 의논을 실천하는 것과 영진사(營賑使)를 보내자는 것에 지나지 않았으니, 그들이 말한 바가 거의 모두 용잡하고 잗달았으며 한 사람도 용도를 절약하고 사치를 없애자는 말을 하여 임금이 구조(救助)하려는 뜻을 돕지 못했다. 또한 자기부터 시작하여 그 사치하고 과장(誇張)하는 습성을 없애지 못했으니 진구(賑救)하는 계책이 끝내 효과가 없었고 한갓 태만하고 한만(閒漫)하여 세월만 보낸 데로 돌아간 것이 마땅하다 하겠다.

영조실록 29권, 영조 7년 6월 4일 을미 16번째기사

강원 감사(江原監司)가 장계로 본도(本道)의 가뭄 및 우박의 정상을 아뢰고, 관북(關北)에서는 또 단천(端川) 이남의 한재(旱災) 및 삼수·갑산에서는 5월에 서리가 내렸다고 계문하였다.

영조실록 29권, 영조 7년 6월 9일 경자 2번째기사

대사간 김용경(金龍慶)이 상소하였다.,<중략>> 또 가뭄으로 임금을 면계(勉戒)하여 진달하기를, "더욱 하늘을 대하는 정성을 돈독히 하시고 수성(修省)하는 공부를 더하시어 크게 경동(警動)하고 크게 진작하여 인심에 합하고 하늘의 노여움을 돌리게 하소서."

영조실록 29권, 영조 7년 6월 11일 임인 2번째기사

전라도에 가뭄이 심하였는데 진산(珍山)에는 5월에 우박(雨雹)이 내리고 6월에 서리가 내렸다. 황해도의 해주(海州)·강령(康翎)과 경기의 수삼 개 고을에 처음으로 비가 약간 내렸다.

영조실록 29권, 영조 7년 6월 16일 정미 1번째기사

이종성이 말하기를, "가뭄을 민망히 여기고 재변을 걱정하여 바로 어려운 때를 당했을데 악장(幄帳),막장.) 의 죽삭(竹索),가늘게 쪼갠 대오리.) 값에 5백 동(銅)을 소비했다고 하니, 노대(露臺)의 백금(百金)의 비용을 아낀 데에 비해 어떻습니까? 호조에서 복계(覆啓)하지 않고 지레 먼저 거행하여 성상의 절약하는 뜻이 도리어 허비하기에 이르렀으니 신은 더욱 개탄합니다." 하니, 임금이 말하기를, "내가 미처 살피지 못했는데, 아뢴 바가 옳다."

영조실록 30권, 영조 7년 7월 4일 을축 3번째기사

교리 김상석(金相奭)이 상소하였다. 그 대략에 이르기를, "가뭄이 몹시 혹독하여 백성들이 목숨을 부지하기 어려운 형편인데, 호남(湖南)이 더욱 심합니다. 진안(鎭安)하는 방도는 다만 진활(賑活)하는 데 달려 있으니, 청컨대, 조전(漕轉),조운(漕運).) 하지 말게 하시고, 대동미(大同米)와 전작미(錢作米)를 남겨서 진휼(賑恤)에 필요한 물자에 보충하도록 하소서. 각사(各司)의 도망하거나 죽은 노비를 인족(隣族)에게 징수하는 것도 또한 백성을 병들게 하는 폐단이 됩니다. 더구나 흉년을 당해서는 더욱 진념(軫念)해야 하니, 마땅히 도신과 수령으로 하여금 상의하고 조사하여 바로잡도록 해야 합니다. 각 고을에서 삼국(三局)에 바치는 보미포(保米布)는 징수하지 못한 경우가 대체로 많습니다. 징수할래야 징수할 데가 없어서 아직도 준봉(準捧)하지 못하고 있는데 경국(京局)에서는 곧바로 저인(邸人),경저인(京邸人) 또는 영저인(營邸人)의 약칭(略稱). 경저인은 서울에 주재하면서 지방 관청의 서울에 대한 일을 대행하는 향리(鄕吏). 이들은 주로 그 지방의 공물(貢物)·입역(立役) 등의 일을 대행(代行)했음. 영저인은 각 감영(監營)에 딸려 각 군아(郡衙)와 감영 간의 연락을 취하는 이속(吏屬). ) 을 수감하여 엄하게 독촉을 가하자, 심지어 저인이 대신 공납한 경우도 있으니, 실로 이는 지탱하기 어려운 단서입니다. 더구나 조정에서 금령(禁令)이 있었으니 마땅히 각 고을로 하여금 기한을 너그럽게 잡아서 수납(收納)하도록 하고 이미 저인에게 징수해 들인 것은 마땅히 돌려주도록 하되, 종전에 내린 금령을 거듭 밝혀서 후일의 폐단을 막아야 합니다." 하니, 비답하기를, "소진(疏陳)한 두 가지 일은 이미 묘당(廟堂)에서 신칙(申飭)한 것이며, 소말(疏末)의 일은 진달한 바가 진실로 그러하다. 삼국에 엄하게 타일러서 이러한 폐단이 없게 하라. 그리고 그 근본은 수령이 부지런하지 못한 데 연유한 것이니, 또한 신칙(申飭)함이 없을 수 없다." 하였다.

영조실록 30권, 영조 7년 7월 11일 임신 1번째기사

임금이 전경 문신(專經文臣)292) 의 강(講)을 친히 시험하였다. 승문원 부정자(承文院副正字) 정권(鄭權)은 영남 사람이다. 《춘추(春秋)》의 강으로 인해 문의(文義)를 진언(進言)하기를, "《춘추(春秋)》에서 재이(災異)를 조심하여 비록 미미한 것이라도 반드시 기록하였던 것은 대개 군주로 하여금 공구(恐懼)·수성(修省)하여 항상 멸망에 대한 경계를 간직하게 하려는 것이었습니다. 금년에 대단한 가뭄이 들고 심한 장마가 졌으니, ‘비가 너무 적게 오면 가뭄이 되고 너무 많이 오면 장마가 된다.’는 것이라 할 수 있습니다. 팔로(八路)가 허둥지둥하여 유망(流亡)하는 자가 길을 메우고 있으니, 전하께서 하늘에 대응하여 재앙을 그치게 하는 도리는 오직 마땅히 본원(本源)에서 구하여 중화(中和)·위육(位育)의 공(功)을 이룩하셔야 하는 것입니다. 그러면 어찌 천심(天心)을 감동시키지 못하고 재앙이 혹시나 이를까 하는 것을 걱정하겠습니까?"

영조실록 30권, 영조 7년 7월 11일 임신 9번째기사

지평 김상익(金尙翼)이 상소하였다. 그 대략에 이르기를, "수재(水災)와 한재(旱災)가 어느 시대인들 없겠습니까마는 ‘비가 너무 적게 오면 가뭄이 되고 비가 너무 많이 오면 장마가 된다는 것’이 금년 같은 경우가 없습니다. 그런데도 비가 한번 조금 내리자 성상의 마음이 드디어 해이해져 군신(君臣) 상하가 옹용(雍容),온화한 모양.) ·가예(暇豫),한가히 놂.) 함이 마치 태평한 기상(氣象)처럼 하고 있으니, 처음에는 마음을 단단히 먹었다가 나중에는 나태한 것이 중외(中外)에 웃음을 사지 않겠습니까?

영조실록 30권, 영조 7년 10월 16일 병오 2번째기사

지평 조상행(趙尙行)이 상소하였다. 그 대략에 이르기를, "술을 빚는 것은 곡식을 소모하는 단서가 됩니다. 청컨대 대찬(代撰)하는 신하에게 계주(戒酒)의 뜻을 충분히 기술하도록 명하시어 먼저 중외(中外)에 하유(下諭)하시고, 이어 금주(禁酒)의 영(令)을 반포하여, 흉년의 민식(民食),백성의 식량.) 을 도와주소서. 생각하건대, 지금 쌀은 귀하고 돈은 천한데, 지금의 주전(鑄錢)은 한두달에 끝마칠 수 있는 것이 아니고, 장차 반드시 봄을 지내고 여름을 거치게 될 것입니다. 비록 보통의 토목 공사라 하더라도 봄·여름에 하게 되면 가뭄을 초래(招來)합니다. 더구나 큰 풀무를 나란히 벌려놓고 여러 화로가 동시에 작동하여 연기와 불꽃이 하늘에 뻗치며 화기(火氣)가 활활 타오르면, 어찌 가뭄을 돕지 않겠습니까? 을해년,1695 숙종 21년.) 의 주전(鑄錢)은 마침내 병자년,1696 숙종 22년.) 과 정축년,1697 숙종 23년.) 의 흉년을 초래하였습니다. 지난일을 거울삼을 만하니 우선 철파(撤罷)하여 풍년이 들기를 기다림이 마땅합니다." 하니, 비답하기를, "가볍게 찬을 청하였으니, 퍽 경솔한 점이 있다. 지금 이 주전은 실로 본뜻이 아니다. 그러나 일이 이미 시작되었는데, 갑자기 중지하기를 청하였으니, 그것이 옳은 것인지 알지 못하겠다. 더구나 ‘가뭄을 초래한다.’는 설은 혹시 한유(漢儒)에게서 배운 것,한(漢)나라 때의 유학자(儒學者)들이 자연 재이(災異)를 음양 오행술 따위로 견강부회한 것을 말함. ) 이 아닌가?" 하였다.

영조실록 31권, 영조 8년 1월 1일 기미 2번째기사

전교하기를, "지난해 기전(畿甸)과 삼남(三南)의 심한 가뭄은 근고(近古)에 없던 바이니, 농사를 권장하는 정치를 소홀히 할 수 없다. 아! 농사는 백성들에게 하늘 같은 존재이니, 누가 농사를 부지런히 하지 않겠는가마는, 종자와 식량이 부족한데, 아무리 농사에 전념하려 하더라도 어느 겨를에 할 수 있겠는가? 모내기를 한 폐단은 지난해에 심한 피해를 입었다. 옛사람이 말하기를, ‘척박한 지역의 사람들은 의(義)를 향하여 힘쓰지 않는 이가 없다.’고 하였다. 도신(道臣)과 수령(守令)은 모름지기 힘쓰도록 하라. 아! 따뜻한 봄이 돌아와 만물이 소생하려고 하는데, 기전과 삼남의 백성들은 굶어 죽는 일이 서로 잇달고 있으니, 그대 도신과 수령은 각각 진휼하는데 힘쓰도록 하라." 하였다.

영조실록 31권, 영조 8년 4월 17일 갑진 4번째기사

기우제(祈雨祭)를 정지하도록 명하였다. 당시 오랫동안 가뭄이 들어 장차 기우제를 지내려 하였는데, 기일에 임박하여 비가 내렸기 때문에 이 명이 있었다.

영조실록 31권, 영조 8년 6월 12일 정묘 3번째기사

임금이 가뭄이 더욱 흑심하다고 하여 자신을 책망하는 전교를 내리고 감선(減膳)하고 저자를 옮기도록 명하였다. 또 전교하기를, "석척 기우제(蜥蜴祈雨祭),도마뱀[蜥蜴]을 병 속에 잡아넣고 지내는 제사. 도마뱀이 용(龍)과 비슷하기 때문에 용의 응험(應驗)을 빌기 위한 것이었음.) 가 비록 형식에 가깝다 하더라도 석척 동자(蜥蜴童子),석척 기우제(蜥蜴祈雨祭)를 지낼 때, 몸에 청의(靑衣)를 걸치고 도마뱀을 잡아 넣은 항아리를 버들가지로 두드리며 구름을 일으키고 비를 내려 주기를 기원하는 동자(童子). ) 는 순양(純陽)이니 그 정성이 이르는 바가 다른 사람과 다르다. 격식과 차례에 구애하지 말고 전례대로 마련하여 행하도록 하라." 하였다.

영조실록 32권, 영조 8년 7월 6일 경인 1번째기사

정언 조상행(趙尙行)이 상소하였는데, 그 대략에 이르기를, "이번의 극심한 가뭄은 전고에 없던 것으로 하늘과 사람이 교감(交感)하는 것이 북채로 북을 쳐서 소리가 나는 것보다 더 빠른 것입니다. 전하께서는 스스로 총명함을 믿으시고 군공(群工)들의 의견을 경시한 채 혼자서 만기(萬機)를 운용하시고 겸허한 마음으로 기다리는 정성이 전혀 없으신지라, 상하가 막혀 정지(情志)가 통하지 못하게 되었으니, 건도(乾道)가 크게 항진(亢進)되어 이런 재변(災變)이 야기된 것은 괴이할 것이 없습니다. 삼가 듣건대, 상방(尙方)에서 으레 북방에 가서 사오는 것이 있는데, 초피(貂皮) 하나의 값이 10여 금(金)을 밑돌지 않는다고 합니다. 만약 공구 수성(恐懼修省)하는 뜻에서 특별히 재감(裁減)시키도록 명한다면, 어찌 이웃 나라에서 보고 듣기에 빛나는 일이 아니겠습니까?

영조실록 34권, 영조 9년 5월 4일 갑신 2번째기사

경상 감사 김시형(金始炯)이 도내(道內)의 오랜 가뭄으로 인하여 비 오기를 빌 것을 청하고, 또 밀·보리가 잘 여물지 않았고 전염병이 더욱 치성함으로 인하여 수륙군(水陸軍)의 대도안(大都案)과 임자식년(壬子式年)의 대도안을 모두 가을을 기다려 거행하기를 청하니, 묘당(廟堂)을 시켜 품처(稟處)하게 하였다.

영조실록 34권, 영조 9년 5월 25일 을사 3번째기사

헌납 이주진(李周鎭)이 상소하였다. 그 대략에 이르기를, "아! 3년 동안의 대단한 가뭄에 8도(道)가 흉년이 들어 하늘과 인심(人心)이 화합하지 아니하고 백성과 나라가 모두 병들었습니다. 이와 같고서 위태롭지 않은 적은 옛날에도 일찍이 없었습니다. 대저 편안하고 위태로운 기틀은 ‘공사(公私)’ 두 글자에 달려 있는데, 마음속에 혹시 계교(計較)함이 있거나 정사(政事)에 혹시 변화가 있거나, 혹은 밝은 데 지나쳐 작은 것을 살피는 데로 쏠리거나, 혹은 스스로 과대(誇大)하게 생각하여 아랫사람을 경시(輕視)하기 쉬워서 중천(中天)에 뜬 해와 달처럼 사람들이 함께 보도록 하지 못한다면, 이것은 곧 사(私)입니다.

영조실록 34권, 영조 9년 5월 26일 병오 3번째기사

이때에 큰 비가 내렸다. 좌의정 서명균(徐命均)이 말하기를, "가뭄 끝에 때맞춰 큰 비가 내리니 백성의 일이 다행입니다." 하니, 임금이 말하기를, "우리 나라 사람들은 일정한 마음이 없어서 조금만 가물면 죽음이 목전(目前)에 있는 것처럼 여기고 잠깐 비가 오면 전혀 잊고 태평하게 여긴다. 어제 밤에 뜰 가운데 나가 섰는데 동남쪽에 검은 구름이 있고 빗방울이 낯에 떨어졌는데, 비를 바라는 마음이 간절하여 근심 속에 잠을 이루지 못하다가 새벽에 빗소리를 듣고는 나도 모르게 벌떡 일어났다. 지금 비록 비는 얻었으나 나라의 살림살이는 회복할 길이 없으니 묘당(廟堂)에서는 마땅히 재정을 얻어낼 방도를 미리 강구하여 경비를 변통해 세우도록 해야 할 것이고, 눈 앞에 비를 얻었다 하여 목말라 하던 그 생각을 조금도 해이케 해서는 안될 것이다. 지난번에 송인명(宋寅明)이 전포(錢布)를 잘 요리해 처리할 것을 진달한 바가 있었으니, 이런 사람들과 묘모(廟謨)를 강구하여 후일에 아뢰는 것이 옳을 것이다." 하자, 서명균이 대답함이 없이 나왔다.

영조실록 35권, 영조 9년 7월 6일 을유 1번째기사

전라도에 가뭄과 해충의 재해가 있고, 충청도에는 큰 비가 내리다전라도에 가뭄이 혹심하였고, 해충(蟹蟲)의 재해(災害)가 있었다. 충청도에는 큰 비가 내려 곡식이 손상되고 사람과 가축이 물에 빠져 죽었다.

영조실록 35권, 영조 9년 7월 12일 신묘 2번째기사

경상도에 오랜 가뭄으로 기우제(祈雨祭)를 설행(設行)하였다.

영조실록 35권, 영조 9년 8월 5일 계축 1번째기사

경상도에 오랜 가뭄이 들었다. 고성(固城)·의령(宜寧) 등의 고을에는 충재(蟲災)가 있어 곡식을 손상시켰다.

영조실록 35권, 영조 9년 8월 11일 기미 3번째기사

제주(濟州)에 석달 동안 심한 가뭄이 들었다.

영조실록 35권, 영조 9년 8월 12일 경신 1번째기사

전라도에 가뭄과 홍수(洪水)의 재해(災害)가 겹치고 해충(蟹蟲)이 곡식을 손상시켰다.

영조실록 38권, 영조 10년 5월 29일 갑진 1번째기사

팔도(八道)의 감사(監司)에게 도내(道內)의 옥안(獄案)을 거두어 모아 계문(啓聞)하여 소석(疏釋),죄수를 너그럽게 다스려서 놓아줌. ) 할 것을 명하였다. 이때 날씨가 가물었으므로, 판부사(判府事) 서명균(徐命均)이 이것을 청한 것이었다.

영조실록 38권, 영조 10년 6월 7일 신해 1번째기사

정언(正言) 김기석(金箕錫)이 상소하여, 문구(文具),문식(文飾). ) 가 너무 지나치고 나라의 체모가 존엄하지 못하며 정령(政令)이 몹시 번거로운 폐단을 왕성하게 진달한 것이 누누이 수백언(數百言)이었다. 또 말하기를, "금년에 몹시 가뭄이 들었으니, 진실로 마땅히 경구(警懼)하고 억손(抑損)하여야 하는데, 도하(都下)에 성대한 향락의 거조가 종전에 비하여 더함이 있어서 꼭두각시[傀儡]의 놀음이나 술마시고 노래부르는 놀이가 없는 날이 없습니다. 마땅히 조속히 금단(禁斷)할 것을 명하여 재앙을 만나 수성(修省)하는 뜻을 보여야 합니다."

영조실록 38권, 영조 10년 7월 27일 경자 2번째기사

이때에 오래 가물고 또 바람이 불어 곡식을 크게 손상시키니, 임금이 이를 근심하여 예관(禮官)을 불러 묻기를, "입추(立秋) 뒤에 비오기를 비는 것이 일찍이 전례가 있는가 없는가?" 하니, 예관이 전례가 없다고 대답하였다. 또 여러 대신(大臣)들에게 물으니, 모두 말하기를, "백성을 위해서 기우(祈雨)하는 것은 전례가 있고 없는 데에 구애될 필요가 없습니다." 하였다. 봉조하(奉朝賀) 민진원(閔鎭遠)은 또 면계(勉戒)할 것을 덧붙여 진달하기를, "송(宋)나라 효종(孝宗) 때에 양만리(楊萬里)가 상소하기를, ‘홍범(洪範),《서경(書經)》의 편명(篇名).) 에 말하기를, 「용모의 공손한 것은 엄숙한 것을 만들며, 엄숙한 것은 때맞춰 내리는 비가 순하다.[恭作肅肅時雨若]」 하였습니다. 대개 「공손 엄숙[恭肅]」이라는 것은 겸손하여 스스로 잘난 체하지 않고 낮추어 스스로 높은 체하지 않음을 말함이니, 바로 천도(天道)는 내려와 성취하고 천기(天氣)는 아래로 내려오는 이치인 것입니다. 그래서 때맞춰 내리는 비의 증거가 됩니다.’ 하였습니다. 효종(孝宗)이 또 일찍이 오래 가뭄이 듦으로 인하여 재계하고 있으면서 비가 내리기를 청하자, 하루 저녁 만에 감응하니, 유공(劉珙)이 진언(進言)하기를, ‘폐하(陛下)의 감격(感格)에 응험이 메아리와 같으니, 은미(隱微)한 사이에 자그마한 실수도 그 반응이 또한 이와 같지 않겠습니까? 원컨대, 폐하께서는 이것을 살피시어 더욱 그 홀로 있을 때를 삼가소서.’ 하였습니다. 지금 전하(殿下)께서는 이 두 말에 마땅히 체념(體念)을 가하셔야 합니다. 그리고 명신 주의(名臣奏議)에 ‘경천(敬天)·재상(災祥)’ 두 조항은 기도(祈禱)하기를 기다리지 않고 비를 얻은 경우가 많았습니다. 만일 유신(儒臣)으로 하여금 빼내서 베껴 올려 살펴보는 데에 대비하게 한다면, 실로 수성(修省)의 일조(一助)가 될 것입니다." 하였다. 임금이 드디어 하교하기를, "《인경(麟經)》,공자(孔子)가 지은 《춘추(春秋)》의 별칭. 《춘추(春秋)》는 노(魯)의 역사로서, 은공(隱公) 원년부터 시작하여 애공(哀公) 14년 봄 ‘서수획린(西狩獲麟)’이라는 대목에서 마치었으므로 《인경(麟經)》이라고도 함.) 에 ‘8월에 크게 기우제를 지냈다.[八月大雩]’고 씌어 있는데, 두주(杜註), 두예(杜預)의 주(註). 두예는 진(晋)의 두릉(杜陵) 사람으로, 자(字)는 원개(元凱)이며 《춘추좌씨경전집해(春秋左氏經典集解)》를 지었는데, 그 주(註)임.) 에 말하기를, ‘가물었다.’ 하였으니, 이때의 기우제를 지낸 것이 어찌 통상적인 전례를 따른 것이겠는가? 내가 장차 친히 사직단(社稷壇)에서 기도할 터이니, 그 의조(儀曹),예조. ) 로 하여금 길일(吉日)을 가릴 것 없이 30일로 거행하게 하라. 봉조하(奉朝賀)의 말단(末端)에 헌의(獻議)한 것이 절실하니, 또한 홍문관(弘文館)으로 하여금 써서 올리게 하라." 하였다.

영조실록 38권, 영조 10년 7월 30일 계묘 2번째기사

대신(大臣) 및 의금부·형조의 장관(長官)과 삼사(三司)의 여러 신하들을 인견(引見)하여, 죄질이 가벼운 죄수와 도배(徒配) 죄인을 석방시킬 것을 의논하였으니, 가뭄을 걱정한 때문이었다.

영조실록 38권, 영조 10년 8월 2일 을사 1번째기사

임금이 태묘(太廟)에 나아갔으니, 비오기를 빌기 위해서였다. 약원(藥院)의 여러 신하들이 청대(請對)하여 아뢰기를, "며칠 사이에 연달아 제사 지내는 일을 행하시니, 성궁(聖躬)을 손상할까 두렵습니다. 청컨대 섭행(攝行)하게 하소서." 하니, 임금이 말하기를, "돌아보건대, 우리 백성[元元]들은 조종(祖宗)께서 물려주신 백성이 아님이 없다. 연사(年事)가 장차 크게 흉년이 들어 백성들이 다 죽게 된다면 뒷날 장차 무슨 낯으로 돌아가 조종(祖宗)을 뵙겠는가? 비록 몸으로 대신하고자 하더라도 될 수가 있겠는가?" 하였다. 부제조(副提調) 이덕수(李德壽)가 말하기를, "《춘추(春秋)》에 ‘가뭄 때문에 거듭 큰 기우제를 행하였다.’ 하였는데, 선유(先儒)가 이를 비난하기를, ‘자신을 반성하지 않고서 제사를 자주 지낸다.’ 하였으니, 대개 군주가 하늘을 섬기는 도리는 오직 마음으로 대월(對越),《시경(詩經)》 주송(周頌) 청묘장(淸廟章)에 나오는 말로, 원래의 뜻은 하늘에 계신 문왕(文王)의 신령(神靈)을 높이 받들어 찬양한다는 것이나, 보통 하늘을 공경한다는 뜻으로 쓰임. ) 하는 데 있고 제사를 자주 지내는 데 있지 않습니다." 하니, 임금이 말하기를, "나도 또한 항상 제사를 자주 지내는 것으로써 경계를 삼아 왔다. 그렇지만 사람이 괴로운 고통이 있으면 반드시 부모(父母)를 부르게 되는 것이니, 지금 내 마음은 괴로운 고통일 뿐이 아니다. 태묘(太廟)에 고하지 않으면 어디에다 호소 하겠는가?" 하였다. 여러 신하들이 번갈아 청하였지만, 임금이 끝내 듣지 않았다.

영조실록 38권, 영조 10년 8월 7일 경술 2번째기사

임금이 시임(時任)·원임(原任) 대신(大臣)과 비국 당상을 소견(召見)하여, 기강(紀綱)이 갈수록 무너지고 당습(黨習)은 더욱 고질화되며 나라 일은 분산(分散)되고 생민(生民)은 곤궁하고 초췌한 것으로써 누누이 인구(引咎)하고 반복해서 뉘우쳐 자백하였다. 드디어 하교하기를, "아! 이것은 여러 신하들의 허물이 아니고 바로 나의 성의(誠意)가 미덥지 않아서이고, 나의 일을 처리함이 튼튼하지 않아서이고, 나의 백성을 사랑함이 실상이 없어서이고, 나의 강의(剛毅),강직하고 굳셈.) 가 충분하지 못해서이다. 근원이 맑으면 흐름이 깨끗하고 외표가 단정하면 그림자가 바른 법이다. 내가 능히 임금이 해야 할 도리를 다했다면, 어찌 이런 막다른 데까지 이르렀겠는가? 죄(罪)가 과궁(寡躬)에게 있으니, 몸을 꾸짖어 빌고 호소하기를 과궁이 하지 아니하고 누가 하겠는가? 지난 무신년(1728 영조 4년.) 가을에 수한(水旱)이 너무 지나친 재앙으로 인하여 10일 동안을 감선(減膳)하였는데, 이번의 바람과 가뭄은 그때에 비교할 것이 아니다. 특별히 낭묘(廊廟),의정부. ) 의 신하들을 모아서 바야흐로 상하(上下)의 칙면(飭勉)을 힘쓰니, 나 자신을 반성하며 자책(自責)하는 도리를 조금이라도 늦추어짐을 용납할 수가 없다. 내일부터 30일 동안 감선(減膳)하라." 하였다

영조실록 38권, 영조 10년 8월 15일 무오 3번째기사

부제학(副提學) 이종성(李宗城)이 상소하였는데, 대략 말하기를, "지금 백성의 해독이 되는 것은 양역(良役)보다 심한 것이 없는데, 마침내 폐단이 생기는 근원에 나아가 손을 써서 바로잡지 못하기 때문에, 만방(萬方)으로 변통(變通)하는 의논이 도무지 시행할 수가 없습니다. 신은 감히 재물과 곡식을 절약하여 국용(國用)을 절제하는 내용으로써 겨우 명명(明命),임금이 내리는 밝은 명령.) 에 따라 조항을 열거해서 올리겠습니다. 대개 듣건대, 선왕(先王)의 정사(政事)는 그 해의 풍흉을 보아서 수입을 헤아려 지출을 한다 하는데, 오늘날에 이르러서는 한 해의 수입이 한 해의 지출이 될 수가 없습니다. 몇 년을 거듭 굶주림에 진휼할 수 있는 곡식이 없는데, 다시 홍수와 가뭄을 만난다면 장차 어떻게 손을 쓰겠습니까? 지금을 위한 계책으로서는 재물을 해치는 일을 제거하는 길뿐입니다.

영조실록 38권, 영조 10년 8월 22일 을축 1번째기사

소대를 행하여 《좌전(左傳)》을 강(講)하였다. 임금이 문의(文義)로 인해서 하교하기를, "일식(日食)의 재앙을 옛사람들을 가장 삼갔는데, 요사이는 한갖 홍수와 가뭄의 재앙이 되는 것만 알고 태양(太陽)의 박식(薄蝕)하는 것에 이르러서는 보통일처럼 여기니, 이것이 어찌 하늘의 경계를 삼가는 도리이겠는가? 구식(救食),일식(日蝕)이나 월식(月蝕)이 있을 때 이를 이변(異變)이라 하여 임금이 각 관아(官衙)의 당상관(堂上官)이나 낭관(郞官)을 거느리고, 월대(月臺)에서 해나 달을 향해 기도하며 자숙하던 일. 구식(救蝕). ) 하는 데에 친히 임어(臨御)하였었다는 것이 《오례의(五禮儀)》에 기재되어 있는데, 지금은 그만둔 지가 오래 되었다. 지금부터는 일식(日食)을 당할 적마다 국기(國忌) 및 연고 있는 날이 아니면 내가 장차 친히 나아갈 것이니, 해조(該曹)로 하여금 그 시기에 당해서 품의하여 행하게 하라." 하였다.

영조실록 39권, 영조 10년 9월 9일 신사 2번째기사

장령 권상일(權相一)이 상소하였는데, 대략 이르기를, "경기 지방에 흉년이 연달아 들어 백성의 힘이 피폐(疲弊)하였습니다. 저번에 전하께서 가뭄을 민망히 여기고 백성을 걱정하여 여러 차례 조칙(詔勅)을 내리셨는데, 이번 능소(陵所)에 거둥함에 있어 만냥의 은자(銀子)를 소모했으니 전교의 뜻과는 아주 어긋나게 되었습니다. 가만히 염려하는 바는 어리석은 백성들이 성주(聖主)께서 선조(先祖)를 추모하는 감회는 알지 못하고, 임금의 말도 또한 믿을 수 없다고 여길 것입니다. 바라건대, 전하께서는 유지(諭旨)를 내려 연로(沿路)의 민폐(民弊)를 순문(詢問)하여 제거한다면 인정(仁政)의 한 가지 도움이 될 것입니다."

영조실록 39권, 영조 10년 10월 16일 무오 1번째기사

임금이 상참(常參)에 나아갔다. 호조(戶曹)와 진휼청(賑恤廳)으로 하여금 전문(錢文) 10만 냥을 내어 삼남(三南)에 나누어 주고 쌀을 무역해서 남겨 두어 홍수(洪水)와 가뭄에 대비하도록 명하였으니, 조현명(趙顯命)의 말을 따른 것이었다.

영조실록 40권, 영조 11년 윤4월 7일 병자 3번째기사

평안도에 오랫동안 가뭄이 계속되었다.

영조실록 44권, 영조 13년 7월 6일 임진 1번째기사

가뭄이 심하므로 3품관(三品官)을 보내어 목멱산(木覓山),남산. ) ·삼각산(三角山)·한강(漢江)에서 기우제(祈雨祭)를 지내도록 하였다.

영조실록 44권, 영조 13년 7월 12일 무술 1번째기사

임금이 대신(大臣)과 비국 당상(備局堂上)을 인견(引見)하였다. 오랫동안 가물었기 때문에 내일은 몸소 사직(社稷)에 나아가 기도한다는 것을 명하자, 좌의정 김재로(金在魯) 등이 약원(藥院)의 여러 신하들과 함께 대신(大臣)을 보내어 섭행(攝行)하도록 할 것을 청하니, 임금이 이르기를, "내가 몸소 빌어야 반드시 비가 오고 대신이 대신 행하면 비가 오지 않는다고 이르는 것이 아니라, 오직 내가 해야 할 도리를 다하고자 할 뿐이다." 하고, 끝내 윤허하지 않았다.

영조실록 46권, 영조 13년 10월 1일 을유 1번째기사

이광좌가 아뢰기를, "금년 흉년이 이와 같은데 만약 혹시라도 기근이 거듭된다면 구제할 방책은 생각만 해도 아득합니다. 신은 10여 년 전에 기수(氣數)를 옮긴다는 설로써 힘쓰실 것을 우러러 면려한 바 있었는데, 그 뒤 원자(元子)가 탄생하여 신민의 마음이 매인 데가 있으니 사방 수천 리에 가뭄과 수해가 있다 하더라도 어찌 구제할 방법이 없겠습니까? 성상의 마음이 진실로 위로 저 하늘과 통하여 하늘에 기도하여 나라의 명운(命運)을 길게 하는 근본으로 삼는다면, 천심(天心)도 기뻐하고 즐거워하여 해마다 기근이 거듭되지는 않을 것입니다."

영조실록 47권, 영조 14년 5월 13일 갑자 1번째기사

가뭄이 대단하여 남쪽 교외(郊外)에는 대신을 보내고 북쪽 교외에는 중신(重臣)을 보내어 기우(祈雨)하도록 명하였다

영조실록 47권, 영조 14년 5월 15일 병인 3번째기사

임금이 대신과 비국 당상을 인견하였다. 우의정 송인명(宋寅明)이 아뢰기를, "이처럼 가뭄을 당하였을 때에는 진실로 마땅히 원통하고 억울함을 소통(疏通)시켜 백성의 심정을 위로해 줌이 마땅합니다." 하니, 임금이 이르기를, "경의 말이 옳다." 하였다.

영조실록 47권, 영조 14년 6월 14일 을미 1번째기사

사헌부 【장령 신겸제(申兼濟)이다.】 에서 전계(前啓)를 거듭 아뢰었으나, 윤허하지 않았다. 또 아뢰기를, "홍치상(洪致祥)은 죄명(罪名)이 이미 무거워서 전후의 사령(赦令)에서도 이미 거론하지 않았는데, 지금 와서 복관(復官)하도록 하신 명이 비록 우리 성상께서 가뭄을 민망하게 여기시어 소결(疏決)하신 성의(盛意)에서 나왔으나, 경솔하게 의논할 수 없음이 분명합니다. 청컨대 복관하도록 하신 명을 도로 거두소서." 하였으나, 윤허하지 않았다.

영조실록 47권, 영조 14년 8월 23일 계묘 2번째기사

영남(嶺南)에 가뭄이 들고, 20여 일 동안 크게 안개가 끼었다.

영조실록 49권, 영조 15년 4월 17일 계사 1번째기사

형조 판서 박사수(朴師洙)가 상소하였는데, 대략 이르기를, "바야흐로 해마다 기근이 들어 공부가 많이 줄고 성례(聖禮)는 잦아서 나라에 쓸 것이 비어 있는데, 봄의 가뭄이 매우 심하여 보리 흉년이 이미 분명하므로 온 백성의 마음이 모두 허둥지둥하니, 이런 때에 잔치를 내리는 일은 재변을 삼가고 경비를 돌보는 방도가 아닙니다. 사방의 백성이 곤궁한 것은 왕정(王政)이 먼저 돌볼 일인데 은택이 자손이 있는 사람에게만 미치는 것은 은혜에 치우침이 있는 것이니, 노인에게 연수(宴需)를 내리라는 명을 거두고 전국의 나이 많은 자에게 은혜를 추시하여 등급을 나누어 가자(加資)하소서." 하였다.

영조실록 49권, 영조 15년 5월 19일 갑자 1번째기사

오래 가물었기 때문에 이튿날 사직에서 친히 기도하는 일을 거행할 것을 명하였다. 우의정 송인명이 차자를 올려, 가물고 덥다 하여 친히 기도하는 것을 멈추기를 청하였으나, 따르지 않았다. 사신은 말한다. "임금이 가뭄을 민망히 여겨 친히 기도하는 것은 백성을 위한 성대한 뜻이므로 대신(大臣)으로서는 순종하기에 겨를이 없어야 할 것인데, 어찌하여 애써 말하여 힘껏 말리는 것을 그치지 않는가? 이때 임금의 춘추가 바야흐로 장성하므로 가물고 더운 것이 심하더라도 밤에 제사지내는 것이 또한 어찌 성체(聖體)를 손상하기에 이르랴마는, 당시 아첨하여 임금을 섬기는 무리들이 대개 이와 같았으니, 참으로 한탄스럽다."

영조실록 49권, 영조 15년 6월 2일 정축 3번째기사

임금이 석강을 행하였다. 하교하기를, "빗물과 가뭄의 한 가지가 지극히 없거나 지극히 많은 것은 순환하는 이치가 있으나 임금이 덕을 닦고 허물을 살피는 도리는 조금도 소홀히 할 때가 없어야 하는데, 비가 지극히 없을 때를 대비하는 것은 제언(堤堰)보다 나은 것이 없다. 이제 삼복이 아직 지나지 않았으므로 가을 곡식이 성숙하기까지는 오히려 먼데, 그 사이의 홍수와 가뭄을 어찌 미리 헤아릴 수 있겠는가? 비국으로 하여금 각도에 신칙하여 유의해서 물을 모아 두게 하라." 하였다.

영조실록 49권, 영조 15년 6월 5일 경진 1번째기사

예조 판서 신사철(申思喆)이 말하기를, "보사제(報謝祭)는 《오례의》에 ‘홍수와 가뭄에 대하여 빌었을 때에는 입추가 되기를 기다려 설행한다.’ 하였고, 효묘(孝廟) 때에도 입추로 수교(受敎)하여 기고(祈告)를 친행(親行)한 뒤에 보사(報祀)하는 것은 절제(節祭)의 예에 따라 마련하고 관원을 보내어 기고한 뒤에 보사하는 것은 소사(小祀)의 예에 따르는 것으로 정식(定式)하였으니, 이 뒤로는 이에 따라 설행하는 것이 마땅하겠습니다." 하니, 임금이 말하기를, "올해의 한재(旱災)는 왕년과 다른데 하늘이 백성을 사랑하여 이 단비를 얻었으니, 내가 보사를 설행하는 것을 이 때문에 감히 늦추어 기다릴 수 없는 것이다. 이 뒤에는 한결같이 수교와 정식에 따르라." 하였다.

영조실록 49권, 영조 15년 6월 11일 병술 3번째기사

북관(北關)의 내노비(內奴婢)의 신공(身貢)을 받아서 고을 창고에 두는 법을 신명(申明)하였다. 당초에 임금이 변방 백성이 뜻밖에 홍수·가뭄을 당하는 데에 대비하기 위하여 북관의 내노비의 신공을 각각 그 고을에 두라고 특별히 명하고 비국을 시켜 회록(會錄)하게 하였는데, 근년에는 자못 준행하지 않으므로 전에 하교한 것을 다시 신명하여 항식을 정하여 시행하게 하였다.

영조실록 50권, 영조 15년 9월 6일 경술 4번째기사

영의정 이광좌(李光佐)가 사직하는 소(疏)를 올리니, 비답하기를, "이때에 경에게 바라는 것이 가뭄에 비구름을 기다리는 것과 같다." 하였다.

영조실록 51권, 영조 16년 4월 5일 을해 1번째기사

유척기가 또 말하기를, "접때 제언(堤堰)은 가뭄을 생각하여 미리 쌓으라는 하교가 있었으니, 성의(聖意)가 지극하십니다. 효종 대왕(孝宗大王)께서 일찍이 요심(遼瀋)의 수차(水車)의 제도를 외방(外方)에 반포하셨는데 이제는 현존하는 것이 없고 다만 비국(備局)에 있을 뿐이니, 청컨대, 호조(戶曹)를 시켜 그 모양대로 만들어 삼남(三南)에 나누어 보내어 써 보게 하소서." 하니, 임금이 그대로 따랐다.

영조실록 52권, 영조 16년 11월 20일 정해 5번째기사

수차(水車)를 만들었다 처음 효종(孝宗)이 심관(瀋館),심양. ) 에 있었을 적에 수차로 물을 끌어 올려 논밭에 대는 것을 보고 그 제도를 취하여 가지고 와서 호조로 하여금 제작하게 하고, 이를 장차 제도(諸道)에 나누어 주어서 논농사에 물을 끌어대는 기구로 삼으려 했던 것인데, 그 유제(遺制)가 아직도 호조에 남아 있었다. 유척기(兪拓基)가 정승이 되었을 적에 임금에게 아뢰어 그 제도에 따라 다시 만들게 할 것을 청하였는데, 이 때에 이르러 수차가 완성되었다. 호조 판서 김시형(金始炯)이 아뢰니, 임금이 말하기를, "이 물건으로 가뭄을 만났을 적에 물을 끌어올릴 수 있겠는가?" 하자, 김시형이 아뢰기를, "지금은 물이 이미 얼었으니, 봄이 되기를 기다려야 시험할 수 있습니다." 하고, 승지 윤경룡(尹敬龍)은 아뢰기를, "숙종(肅宗) 때 또한 그 제도를 영남에 내렸었는데 백성들이 계속해서 만들지 못했기 때문에 드디어 영원히 폐기되었습니다." 하였다. 이때 의논하는 자들이 말하기를, "수차를 만드는 데 드는 공력(工力)이 많으므로 시골 백성들이 준비할 수 있는 것이 못됩니다. 하니, 그대로 버려두고 나누어 주지 않았다.

영조실록 54권, 영조 17년 7월 16일 무인 3번째기사

지례 현감(知禮縣監) 성이홍(成爾鴻)이 사폐(辭陛)하니, 임금이 소견(召見)하고 말하기를, "그대는 바로 독서(讀書)한 사람이니 마땅히 옛 성현(聖賢)의 일을 배워야 할 것이다. 모름지기 주자(朱子)의 남강(南康)의 고사(故事),주자(朱子)가 순희(淳熙:송나라 효종(孝宗)의 연호) 5년에 지남강군(知南康郡)에 제수되어, 군(郡)에 부임하여 흥리(興利)·제해(除害)하였고 가뭄이 들자 황정(荒政)을 강구하여 백성들을 살렸으며, 가끔 군학(郡學)에 나아가서 사자(士子)를 인진(引進)하여 더불어 강론하고, 백록동 서원(白鹿洞書院)의 유지(遺地)를 방문하여 상주(上奏)해서 복구(復舊)시켜 학규(學規)를 만들어 수호(守護)하게 한 것 등을 말함. ) 와 같이 하는 것이 옳을 것이다." 하고, 어제시(御製詩) 1절(一絶)을 써서 하사하여 보냈다.

영조실록 54권, 영조 17년 8월 23일 을묘 2번째기사

수찬 정휘량(鄭翬良)이 상소하기를, "북관(北關)의 재황(災荒),홍수나 가뭄으로 흉년이 듬. ) 은 근래에 없던 바입니다. 그런데 북청 부사(北靑府使) 임익빈(林益彬)은 피로에 지치고 어리석으며 용렬하여 진정(賑政)을 맡길 수 없으니, 마땅히 개차(改差)를 명해야 합니다." 하니, 임금이 그대로 따랐다.

영조실록 55권, 영조 18년 5월 9일 정묘 1번째기사

임금이 날이 가문 것을 걱정하여 말하기를, "나라에서 믿는 것은 백성이고 백성의 소중한 것은 농사이다. 지금 바람은 날로 더욱 건조(乾燥)하고 비는 더욱 가망이 없으니, 백성을 위한 기우(祈雨)를 잠시인들 늦출 수 있겠는가? 예조로 하여금 기우제를 설행하게 하라." 하였다.

영조실록 55권, 영조 18년 5월 11일 기사 2번째기사

관서 지방도 또한 가뭄이 심하니, 기우제를 지냈다.

영조실록 55권, 영조 18년 5월 22일 경진 1번째기사

관동 지방은 오래 가물고 황모(黃蟊),누리) 가 일어 대·소맥이 크게 흉작이 들고 회양(淮陽) 등 3읍에는 우박이 내렸다.

영조실록 55권, 영조 18년 5월 23일 신사 4번째기사

평안도의 은산(殷山) 등읍에는 우박이 내리고 황해도는 크게 가물었다.

영조실록 55권, 영조 18년 6월 4일 신묘 4번째기사

장령 윤식(尹植)이 상소하였는데, 대략 이르기를, "큰 가뭄이 달을 넘기니, 사방 들판에 푸른빛이라고는 볼 수가 없습니다. 기우제는 한 줄기 소나기로 인하여 문득 다시 중지하였으니, 신의 생각에는 성실(誠實)로써 하늘에 응답하는 뜻이라면 아마도 이와 같이 할 수는 없다고 여깁니다. 옛날 한(漢)나라의 신하 종리의(鍾離意),후한 명제(明帝) 때 사람. ) 는 북궁(北宮)의 역사를 정지하여 천재에 응할 것을 청하였습니다. 지금 경덕궁(慶德宮)의 수리하는 역사를 우선 정파(停罷)하여 수성(修省)의 도리를 다하는 것이 마땅합니다." 하니, 비답하기를, "아뢴 바는 이미 하유하였다." 하고, 이어 기우제를 명하였다.

영조실록 55권, 영조 18년 6월 14일 신축 1번째기사

임금이 말하기를, "비가 만약 스원스럽게 내렸다면 어찌 설만(屑慢)하게 할 것이 있겠는가마는, 지금은 불볕만 내리쬐고 있다. 옛날 성탕(成湯)은 몸도 돌보지 않고 육사(六事),은(殷)나라 탕(湯)임금이 즉위하여 7년 동안 가뭄이 계속되었으므로, 스스로 재계(齋戒)하고 희생이 되어 상림(桑林)에서 여섯 가지 일을 가지고 스스로 꾸짖었는데, "제가 정치에 절제(節制)가 없어 문란해졌기 때문입니까? 백성이 직업을 잃고 곤궁에 빠져 있기 때문입니까? 여알(女謁)이 성하여 정치가 공정하지 못한 때문입니까? 뇌물이 성하여 정도(正道)를 해치고 있기 때문입니까? 참소하는 말로 인하여 어진 사람이 배척당하기 때문입니까?" 하니, 천리에 구름이 모여들어 수천 리의 땅을 적시었다는 고사.) 로써 자책(自責)하였다. 지금 나는 교사(郊社),천지(天地)의 제사. ) 에 행해야 하지만 태묘에 빌고자 한 것은 정례(情禮)를 겸해서 펴보려고 그러한 것이다."

영조실록 56권, 영조 18년 9월 15일 신미 1번째기사

임금이 말하기를, "나에게 한 가지 병통(病痛)이 있다. 비가 오거나 볕이 나거나 춥거나 덥거나 간에 이것은 천시(天時)의 상도(常道)인데, 언제나 이것 때문에 밤낮으로 마음을 졸이고 있다. 지금 가을 기운이 바야흐로 생기고 있어 몹시 추운데 이르지는 않았지만, 항상 우리 백성들이 춥지나 않을까 염려가 된다. 한 번 비가 오면 장마가 질까 염려하고 한 번 볕이 나면 가뭄이 들까 염려하여 비록 한 발짝 떼놓거나 한 번 숟가락을 들 때라 하더라도 한결같이 백성의 일만 생각하느라 마음이 항상 어릿어릿하다. 이것은 비록 말 달리기나 사냥을 좋아하는 것과는 다르다 하더라도 중절(中絶)하지 못하는 병통인 것이다."

영조실록 57권, 영조 19년 4월 16일 기해 1번째기사

임금이 경회루(慶會樓)의 연못을 띄우고 준설토록 하라고 명하였다. 가뭄을 안타깝게 여겼기 때문이었다.

영조실록 57권, 영조 19년 4월 29일 임자 1번째기사

가뭄이 갈수록 심해졌다. 예조에서 기우제를 지낼 것을 계청(啓請)하였는데, 때마침 비가 왔으므로 우선 정지하라고 명하였다.

영조실록 57권, 영조 19년 4월 29일 임자 2번째기사

좌의정 송인명(宋寅明)이 차자를 올렸는데, "가뭄이 혹심하니, 기우제를 지내는 일을 천천히 때를 기다릴 수 없습니다. 즉일로 거행함이 마땅합니다. 그런데 한편으로는 기우제를 지내고 한편으로는 대사례(大射禮)의 습의(習儀)를 행한다면, 또한 마음을 한 가지 일에 기울여 정성을 바치는 도리가 아닐 것입니다. 신은 습의는 잠시 물려서 행함이 마땅하다고 생각합니다." 하니, 비답하기를, "이미 우상(右相)에게 유시하였다. 경이 무슨 개의할 것이 있는가? 진달한 바 일은 비가 올듯올듯 하면서 비가 내릴 기미가 여전히 있어서 이미 정원(政院)에 하교하였다." 하고, 이어서 사관(史官)에게 명하여 전유(傳諭)하게 하였다.

영조실록 57권, 영조 19년 윤4월 2일 을묘 6번째기사

임금이 제언 당상(堤堰堂上) 정우량(鄭羽良)에게 이르기를, "후원(後苑)의 연지(蓮池)가 바야흐로 가뭄을 당하였으나 그래도 수근(水根)이 있어 또한 능히 갈고 씨뿌릴 수가 있다. 가까운 데서 비롯하여 먼 데에 이르는 법이니, 그 제언의 이로움을 미루어 알 만하다. 경은 힘쓰라." 하고, 제도(諸道)의 제언에 대해 신칙하였다.

영조실록 57권, 영조 19년 윤4월 4일 정사 2번째기사

가뭄의 기운이 점차 심해진다 하여 재차의 기우제를 지내라고 명하였다.

영조실록 57권, 영조 19년 윤4월 10일 계해 3번째기사

구영(九營)의 수리를 정지시키라고 명하였으니, 가뭄의 재해 때문이었다.

영조실록 57권, 영조 19년 윤4월 19일 임신 1번째기사

이때 가뭄이 대단히 심하여 4차의 기우제를 지냈지만 효험이 없었으므로 임금이 장차 태묘(太廟)에서 친히 기도하려고 하였다. 영의정 김재로(金在魯)가 친히 기도하겠다는 명을 정지할 것을 청하였으나, 임금이 허락하지 않았다.

영조실록 57권, 영조 19년 윤4월 23일 병자 1번째기사

하교하기를, "덕이 박하고 정성이 얕아 하늘을 능히 감동시키지 못하여 가뭄이 날이 갈수록 심해지니, 민사(民事)가 더욱 딱하다. 실로 나의 비덕(否德)에서 말미암은 것이니, 옥식(玉食)이 어찌 달겠는가? 오늘부터 비가 충분히 올 때까지 어공(御供)하는 쌀을 줄이고 어공하는 술을 정지시키라." 하였다.

영조실록 57권, 영조 19년 윤4월 28일 신사 1번째기사

성 안의 개천을 준설(浚渫)하고, 헌현(軒縣)을 철거하라고 명하였다. 또 묘당(廟堂)으로 하여금 중외(中外)에 백성을 동요시키는 정사(政事)를 신칙케 하였다. 이때 화협 옹주(和協翁主)의 혼기(婚期)가 가까이 닥쳤는데, 임금이 가뭄을 걱정하여 물려서 거행하고자 하였다. 대신(大臣)이 말하기를, "꼭 기일을 물리실 필요는 없습니다. 무릇 온갖 일에 있어서 절약하면 또한 수성(修省)하는 뜻인 것입니다." 하니, 임금이 옳게 여기고 그 번문(繁文)을 감하라 명하였다. 이어서 원경하(元景夏)에게 부마(駙馬)의 집에 가서 연교(筵敎)를 전하여 연객(宴客)을 접대하는 음식에 또한 유과(油果)를 쓰지 말도록 하였다. 원경하가 때마침 전석(前席)에 입시해 있었는데, 부마 집안의 친척이었기 때문이었다.

영조실록 57권, 영조 19년 윤4월 28일 신사 3번째기사

헌납 여광헌(呂光憲)이 상소하였는데, 대략 이르기를, "그저께 북교(北郊)에서 친제(親祭)하겠다는 명이 있자, 전염병을 앓는 백성은 그 막(幕)을 옮기고 유사(有司)의 신하는 단유(壇壝)148) 를 청소하였습니다. 그런데 곧 그만둘 것을 명하셨으니, 전하의 가뭄을 걱정하여 경건하게 기도하는 정성은 아마도 처음부터 끝까지 차이가 없게 한다는 뜻에 부족함이 있는 것 같습니다. 이와 같은데 오히려 어떻게 감동시키기를 바랄 수 있겠습니까?

영조실록 57권, 영조 19년 윤4월 29일 임오 1번째기사

이달에 8도가 모두 가뭄을 고하였다. 그런데 북관(北關)의 삼수(三水)·갑산(甲山)·경흥(慶興)에서는 서리와 눈이 연달아 내렸고, 경기(京畿)의 교하(交河)·포천(抱川)과, 서관(西關)의 희천(熙川)·맹산(孟山)에서는 비둘기 알만한 우박이 쏟아져 각종 곡식이 크게 손상되었다. 유독 영동(嶺東) 한 도(道)만은 큰 비가 내리 퍼부어 행려(行旅)가 통하지 못하였다.

영조실록 58권, 영조 19년 5월 5일 정해 1번째기사

오랜 가뭄으로 인하여 북교(北郊)에 나아가 몸소 기도하겠다는 분부가 있었는데, 대신(大臣)과 약원(藥院)에서 여러 번 몸소 기도를 행하여 성체(聖體)에 손상이 있을 것을 염려하여 섭행(攝行)하기를 여러 차례 계청하였으나, 윤허하지 않았다.

영조실록 58권, 영조 19년 5월 6일 무자 1번째기사

임금이 보여(步輿)를 타고 북교(北郊)에 나아가 막차(幕次)에 들어갔다. 이때에 날씨가 매우 더웠으나 임금이 오히려 법복(法服)을 벗지 않고 단정히 앉아 있었으며, 또 환시(宦侍)로 하여금 부채를 부치지 말도록 하였으니, 대개 가뭄을 민망히 여겨 경건하게 기도하는 뜻이 불같은 더위를 당하여 뜨거운 곳에 있으면서도 또한 감히 조금도 게을리지 않았다.

영조실록 58권, 영조 19년 5월 9일 신묘 1번째기사

우의정 조현명(趙顯命)이 상소하여 사면(辭免)하기를 원하고, 또 말하기를, 과연 혹시라도 억울함이 있어 마땅히 신설해야 할 자이겠습니까? 만약 억울한 자가 있는데도 신설되지 못하였다면 그 원통하고 억울함이 맺혀져 오늘날의 가뭄을 초래하였으리라는 것은 이치로 보아 혹 괴상할 것이 없으니, 그 지극함을 쓰지 않음이 없는 도리에 있어서 속히 처분을 내리심이 마땅합니다."

영조실록 58권, 영조 19년 5월 16일 무술 2번째기사

"오늘날 이 큰 가뭄은 봄부터 여름에 이르도록 비록 가랑비는 내렸으나 단 솥에 물을 뿌린 데 지나지 않았을 따름이고, 마침내 한 번도 큰 비는 내리지 않았습니다. 연일 구름이 모였다가 다시 흩어지고 마치 음울(陰鬱)하고 불평한 기운이 있는 듯하였으니, 이는 무슨 까닭입니까? 죄수를 소결(疏決)하는 일이 비록 화기(和氣)를 반드시 감동시켜 돌이킬지 알지 못하나, 성명(成命)을 내린 지 이미 8, 9일이 지났는데도 재앙을 소멸시키는 방책에 대해서는 태평하게 지체하고 있으니, 오히려 어떻게 하늘의 뜻을 돌려 단비 얻기를 바랄 수 있겠습니까? 신의 생각에는 마땅히 근시(近侍)를 보내어 경기 지방의 명산(名山)에 두루 기도를 올려 신령(神靈)마다 정성을 드리지 않음이 없는 분의(分義)를 다하고, 또한 여러 신하들을 불러 모아 실정(實政)을 강구할 것이며, 경연(經筵)의 소대(召對)와 승지가 공사(公事)를 가지고 들어오는 규례 같은 것도 제때에 거행하도록 명하여 한편으로는 재앙을 그치게 하여 백성을 구제하고 한편으로는 근본을 바루어 밝은 정사를 시행하도록 하소서." 하니, 비답하기를, "그 권면한 것이 가상하니, 마땅히 힘쓰겠다. 그리고 진달한 바는 3일이 지난 후에 마땅히 하교하겠다." 하였다.

영조실록 58권, 영조 19년 5월 18일 경자 2번째기사

우의정 조현명(趙顯命)이 또 상소하여 사직하니, 임금이 수서(手書)로 비답을 내리기를, "가뭄이 이와 같고 국사(國事)가 해이해졌는데, 경이 나라를 다스리는 마음으로 어찌 이를 양해하지 않는가? 또 배표(拜表)할 날짜를 이미 가려서 정하였는데, 이 어찌 경이 한결같이 시골에 있을 때이겠는가?" 하고, 인하여 같이 오도록 한 승지에게 전유(傳諭)하도록 명하였다.

영조실록 58권, 영조 19년 5월 18일 경자 4번째기사

수찬 원경순(元景淳)이 상소하였는데, 대략 이르기를, "우리 전하께서 한재(旱災)를 당한 이래로 몸소 기도를 올리신 것이 세 차례에 이르렀고, 주방(酒房)의 찬품(饌品)을 감손하고 옹주의 혼구(婚具)를 재감(裁減)하기에 이르렀으니, 감무을 민망히 여겨 스스로 경계하고 성찰하신 데 대하여 누군들 감탄하지 않겠습니까? 그러나 반드시 먼저 유사(有司)가 제공하지 않는 것과 외인(外人)이 알지 못하는 것부터 일체 삭감하여 무릇 재억(裁抑)하고 절약(節約)하는 데 관계된 방도가 순수하여 한결같이 불쌍히 여기는 정성에서 나와 털끝만큼이라도 사람들이 지켜보는 데 따르는 뜻이 그 사이에 섞이지 않아야만 저 하늘을 감동시킬 수 있는 것입니다. 또 무릇 한재를 만나 죄수를 구휼(救恤)하는 일은 성명(成命)을 내렸는데도 여러 날 지연하였으니, 수화(水火)에서 건지기를 미치지 못하는 것처럼 하는 뜻에 아마도 부족함이 있는 듯합니다. 또 적당히 헤아려 재처(裁處)할 즈음에 혹시라도 선후의 차례를 잃었거나 경중(輕重)의 마땅함에 어긋나서, 악역(惡逆)에 관계된 자도 혼동하여 석방되고, 죄가 생재(眚災)에 관계된 자가 용서받지 못한다면, 더욱 화기(和氣)를 인도하여 재앙을 그치게 하는 효과가 없고, 한갓 제방(堤防)을 무너뜨리고 혼란을 조장(助長)하는 데로 돌아갈 것이니, 이것을 또한 신은 깊이 두려워하는 바입니다." 하니, 비답하기를, "권면한 바는 마땅히 힘쓰겠다." 하였다.

영조실록 58권, 영조 19년 5월 19일 신축 1번째기사

임금이 대신과 비국 당상을 인견하였다. 임금이 한재가 혹심하다 하여 공사(公私)간의 토목(土木)의 역사를 중지하고 가을의 숙성(熟成)하기를 기다리라고 명하였으니, 좌의정 송인명(宋寅明)의 말을 따른 것이었다.

영조실록 58권, 영조 19년 5월 21일 계묘 1번째기사

찬선 박필주(朴弼周)가 상소하여 한재(旱災) 때문에 진계(陳戒)하니, 비답하기를, "경을 만나 본 지 오래 되어 경을 생각함이 깊었었는데, 이와 같이 간곡히 권면하니 경을 보는 듯하다. 원소(原疏)는 유중(留中)하여 그 뜻을 마음 속에 간직하는 자료로 삼겠다. 경은 이 은근한 뜻을 본받아 잘 조섭하여 나의 마음에 부응하도록 하라." 하였다.

영조실록 58권, 영조 19년 5월 26일 무신 3번째기사

정언 남태기(南泰耆)가 상소하여 가뭄을 민망히 여기고 백성을 구제하는 대책을 진달하니, 임금이 원소(原疏)를 비국에 내려 품처하게 하였다.

영조실록 58권, 영조 19년 5월 26일 무신 5번째기사

임금이 좌의정 송인명(宋寅明)에게 말하기를, "원경하(元景夏)가 상소하여 여러 도에 어사를 보내어 죄수를 심리하기를 청하였다. 만약 죄수를 소결(疏決)하고자 한다면 스스로 도신이 있는데 어찌 어사를 보낼 필요가 있겠는가?" 하자, 송인명이 말하기를, "이미 비가 내렸으니, 이제 소결할 필요가 없습니다." 하였다. 임금이 말하기를, "가뭄을 민망히 여기는 것도 백성을 위하는 것이고, 죄수를 소결하는 것도 백성을 위한 것이다. 어찌 비가 내렸다 하여 소결하지 않을 수 있겠는가? 마땅히 곧 하교하겠다." 하였다.

영조실록 58권, 영조 19년 6월 12일 계해 1번째기사

임금이 가뭄을 민망히 여겨 장차 우사단(雩祀壇)에 몸소 기도하려고 하는데, 먼저 스스로 인책하는 뜻으로 친히 윤음(綸音)을 써서 내리고 경조(京兆)로 하여금 미리 청도(淸道),임금이나 높은 사람이 행차할 때 그 길에 잡인(雜人)의 출입을 금하여 길을 깨끗이 하던 일. ) 하도록 하였다.

영조실록 58권, 영조 19년 6월 13일 갑자 2번째기사

임금이 장차 우사단(雩祀壇)에 나아가려 하는데, 약원의 여러 신하들이 날씨가 덥다 하여 몸소 기도하기로 한 명을 정지하기를 청하니, 임금이 그대로 따랐다. 이어서 하교하기를, "이는 나만을 위한 것이 아니다. 백관과 군사들이 더위를 무릅쓰고 호가(扈駕)하는 것은 또한 염려스럽다. 내가 무신년(1728 영조 4년. ) 변란 이후 밤에도 옷을 벗지 못하고 잠자리에 들어도 잠을 이루지 못하였다. 가뭄 끝에 비가 내리면 기뻐하였고, 여러 날 장마가 지면 근심하였으니, 한 번 비가 오고 한 번 개는 것 또한 모두 마음에 걸렸었다. 비록 군사와 백성을 위해 우선 정지했으나, 마음속으로 일찍이 근심하지 않은 적이 없었다." 하니, 연신(筵臣)이 대답하기를, "성상의 이 하교는 위로 하늘을 감동시킬 것입니다." 하였다.

영조실록 58권, 영조 19년 6월 13일 갑자 4번째기사

임금이 가뭄을 걱정하여 소결(疏決)을 행하였는데, 송익휘(宋翼輝)의 문안(文案)에 이르러서는 그대로 두라고 명하였다. 영의정 김재로(金在魯)가 말하기를, "이광의(李匡誼)는 송익휘의 근본이 되는데, 이광의는 출륙(出陸)시켰으나 송익휘는 아직 감등(減等)하지 않았으니, 법리(法理)로 논한다면 아마도 공정하지 못한 듯합니다." 하자, 임금이 말하기를, "이광의는 무심(無心)한 데에서 나왔지만, 송익휘는 무심한 데에서 나온 것이 아니었다. 내가 이에 대하여 제방(堤防)을 엄중히 하였으니, 변개(變改)하기 어려운 점이 있다

영조실록 58권, 영조 19년 8월 15일 을축 1번째기사

서리가 내리고 태백성이 낮에 나타났다. 봄·여름에 큰 가뭄이 있었는데, 또 이른 서리가 내려서 곡식을 죽였으므로, 연해(沿海) 지방이 가끔 적지(赤地)를 이루었다.

영조실록 59권, 영조 20년 3월 16일 갑오 2번째기사

지평 이민곤(李敏坤)이 상소하였는데, 대략 이르기를, 8, 9년 이래 팔도의 가뭄과 장마가 고르지 않았던 탓으로 남쪽에 풍년이 들면 북쪽은 기근이 들기도 하고, 서쪽에 풍년이 들면 동쪽은 흉년이 들기도 했는데, 더구나 3년 동안 여역이 치성하여 사망한 사람이 무수하였으니, 전쟁의 참혹함도 이보다 더 할 수는 없습니다. 지난해에 가뭄이 들어 농사가 이미 시원치 않았는데, 중추(仲秋)에 서리가 일찍 내려 백곡(百穀)이 제대로 여물지 못하였습니다. 그런데 이제 여역을 겪으면서 간신히 살아 남은 백성들이 또 이런 큰 흉년을 만났으므로 기전(畿甸) 사이에 있는 사람들은 얼굴에 사람의 기색이 없는 실정이니, 위태롭고 다급하여 어쩔 줄 모르는 상황이 마치 불이나 물 속에 빠져 있는 것과 같습니다. 따라서 천시(天時)와 인사(人事)가 한심스럽기 그지없으니, 바로 군신(君臣) 상하(上下)가 대오 각성하여 경계하고 두려워하면서 재변을 없애고 백성을 구제할 방책을 생각해야 하는데도 지금 그렇게 하지 않고 있습니다. 위에서는 지성으로 두려워하는 뜻이 없어서 상례에 따라 내리는 구언(求言)하는 전지마저도 또한 내리지 않았으며, 낭묘(廊廟)와 삼사(三司)에서는 간혹 진계하는 말이 있기는 하였으나 거의 모두 겉치레로 응하는 데에서 그쳤습니다. 이와 같이 천재(天災)는 말할 것도 없고 인심마저 이러하니, 어찌 반드시 나라가 망할 조짐이 아니겠습니까?

영조실록 59권, 영조 20년 5월 10일 정해 2번째기사

오부(五部)에 명하여 계천과 도랑을 치게 하였다. 또 위군(衛軍)으로 하여금 경회루(慶會樓)의 연지(蓮池)를 치게 했는데 이때 바야흐로 오래 가물었기 때문이었다

영조실록 59권, 영조 20년 5월 21일 무술 1번째기사

이때 가뭄이 극심하였었는데 18일(을미)에 비가 내리기 시작하여 이날에야 그쳤다.

영조실록 59권, 영조 20년 6월 5일 신해 4번째기사

조현명이 또 말하기를, "금년에는 호중(湖中)에 비가 상당히 흡족하게 왔는데 들리는 바에 의하면 천안(天安)·직산(稷山) 두 고을에는 비가 한 방울도 오지 않았다고 합니다. 혹시 형옥에 원통한 것이 있어 위로 천화(天和)를 간범해서 그런 것이 아니겠습니까?" 하니, 임금이 놀라서 말하기를, "이는 한(漢)나라 때 동해군(東海郡)의 일,한나라 때 동해군에 시어머니를 극진히 모신 효부(孝婦)가 있었는데, 뒤에 시어머니를 살해한 것으로 무고(誣告)되어 지독한 형장(刑杖)을 받다가 무복(誣服)하여 처형되었음. 그런데 그날부터 3년 동안 가뭄이 들어 비가 내리지 않았는데, 효부의 억울함을 풀어 주고 제사를 지내 주니 비로소 비가 내렸다고 함. ) 과 같은 것이다." 하고, 이어 어사(御史)를 보내어 살피게 할 것을 의논하였다.

영조실록 63권, 영조 22년 2월 19일 을묘 2번째기사

임금이 왕세자에게 《자성편(自省編)》의 서문(序文)을 읽게 했는데, 가뭄을 걱정하여 기우(祈雨)했다는 조항에 이르러 하교하기를, "나의 한마음은 단지 백성들을 위하는 것뿐이기 때문에 일찍이 시민당(時敏堂)에서 기우할 적에 마치 서암승(瑞巖儈)이 경(更)마다 분향(焚香)하는 것처럼 매양 밤에 시각을 알리게 하여 그때마다 향을 피워 묵묵히 기도하였다." 하였다.

영조실록 63권, 영조 22년 윤3월 26일 임술 1번째기사

임금이 관풍각(觀豊閣)에 나아가니 왕세자가 시좌(侍坐)하였다. 임금이 여러 신하들에게 이르기를, "오늘은 바로 후원(後苑)에 벼를 심는 날이므로 내가 원량(元良)으로 하여금 농사의 어려움을 알게 하려 한다." 하고, 유신 조명정(趙明鼎)에게 《시경(詩經)》의 빈풍(豳風) 칠월장(七月章)을 읽게 하고 직접 하나의 소시(小詩)를 써서 세자와 여러 신하들에게 보이니, 모두 뒤이어 시를 지어 올렸다. 임금이 세자의 시를 보고 웃으면서 말하기를, "한편으로는 가뭄을 걱정하여 비가 내리기를 바라는 뜻이 있고, 한편으로는 나에게 덕을 닦도록 면려하는 뜻이 있다. 내가 나이 50이 넘어서 어린 아들에게 더 면려하라는 말을 듣게 되니 부끄럽기도 하고 또한 가상하기도 하다." 하고, 이어 제도(諸道)에 농사를 권면하는 칙교(飭敎)를 내리고 추조(秋曹)의 죄가 가벼운 죄수를 석방하라고 분부하였다.

영조실록 63권, 영조 22년 5월 6일 신축 2번째기사

이조 판서 박필주(朴弼周)가 상소하여 소명(召命)을 사양하니, 임금이 수서(手書)로 비답을 내렸는데, 대략 이르기를, "가뭄을 걱정할 때에는 해갈시켜 줄 단비가 요구되는 것이니, 고고한 덕망으로 만백성을 돌아보아야 하는 것이다. 경은 세신(世臣)으로서 어떻게 차마 한갓 고답적(高踏的)인 자세만 지키고 있을 수 있겠는가?" 하였다. 이어 승지를 보내어 돈유(敦諭)하고 함께 올라오게 하였다.

영조실록 65권, 영조 23년 5월 17일 병오 1번째기사

좌통례(左通禮)가 뜰 위에 서서 선교(宣敎)하기를, "기민(耆民)을 공경하고 위로하라." 하자, 기민이 네 번 절하였다. 예의사가 의식이 끝났음을 아뢰자, 기민에게 각기 한 자급을 더하도록 명하고, 하교하기를, "몸소 베고 수확하는 것을 관람한 것은 가뭄을 민망하게 여기는 마음이 바야흐로 안정이 되지 않아서이니, 승정원에서 이 뜻을 가지고 팔도의 방백(方伯)과 양도(兩都)의 유수(留守)에게 하유(下諭)하도록 하라." 하였다.

영조실록 65권, 영조 23년 5월 24일 계축 1번째기사

임금이 특별히 승지를 보내어 금오(金吾)와 전옥(典獄)의 죄가 가벼운 죄수를 관대히 처결하여 석방하도록 하였는데, 가뭄을 근심한 까닭이었다. 하교하기를, "우리 조정에서 유학[儒術]을 천양(闡揚)하여 이단(異端)의 부류를 크게 물리쳤으니, 이것이 우리 나라가 우리 나라답게 된 까닭이다. 아! 음사(淫祠)의 부류는 어찌 이단에 비교할 뿐이겠는가? 내가 젊어서 《소학(小學)》을 강독하였는데, 아직도 안씨(顔氏)의 교훈에 무격(巫覡)과 부장(符章)을 언어(言語)에서 단절시킨 것을 기억하고 있다. 안씨도 오히려 그렇게 하였는데, 하물며 인군(人君)이겠는가? 세상을 현혹시키고 뭇사람들을 속이며 백성들의 재물을 고갈(枯渴)되게 하니, 바로 하나의 고질적인 폐단이다.

영조실록 66권, 영조 23년 9월 19일 병오 2번째기사

임금이 익선관(翼善冠)·곤룡포(袞龍袍)에 선묘(宣廟)의 옛 옥대(玉帶)를 착용하고 광화문(光化門) 안의 근정전(勤政殿) 옛터에 거둥하여 친히 정시 문과(庭試文科)에 임어하고, 이유수(李惟秀) 등 15인을 뽑았다. 임금이 친히 한 구절의 시를 짓기를, "창업과 중흥은 만세의 법이요, 청룡과 백호가 걸터앉은 한양성이다." 하고, 입시한 여러 신하들로 하여금 시에 화답하라 하였다. 회가(回駕) 때에 특별히 성내(城內)에 명하여 상언(上言)을 바치게 하였으니, 대개 지난해 가뭄을 근심하여 기우제를 지낼 때의 고사(故事)를 따른 것이었다.

영조실록 68권, 영조 24년 윤7월 7일 기미 2번째기사

서울에 큰 가뭄이 들었으므로 우단(雩壇)에 기우제를 지내라고 명하였다.

영조실록 69권, 영조 25년 4월 19일 병신 4번째기사 =

회계법(會計法)을 오군문(五軍門) 및 선혜청(宣惠廳)에 시행하도록 명하고 하교하기를, "공자가 말하기를, ‘이미 부유하고 또 백성이 번성하다.’고 하였는데, 임금이 부유하다는 것이 아니라 곧 백성이 부유함을 이르는 것이다." 하고, 또 절용(節用)에 대하여 말하기를, "절용이란 저축을 넓히는 근본이다. 아! 저축을 넓히는 것은 임금을 위하는 바가 아니고 곧 백성을 위하는 바이니, 어찌해서 백성을 위함이라 이르는가? 홍수와 가뭄에 대비하고 군려(軍旅)를 갖추기 때문이다. 그렇지 않으면 홍수와 가뭄이 있을 때에 어떻게 백성을 구제하고, 또 군례가 있을 때에 장차 백성에게 부세를 더하게 될 것이니, 백성을 구제할 수 없고 백

영조실록 79권, 영조 29년 4월 26일 신해 1번째기사

임금이 육상궁(毓祥宮)에 거둥하여 전배(展拜)를 마치고 돈의문(敦義門)에 나아갔다. 하교하기를, "이곳은 본디 치첩(雉堞)이 있으니 치성(雉城)을 쌓을 필요가 없다." 하였다. 명정문(明政門)에 이르러 전교를 쓰라고 명하기를, "가뭄이 이러한데도 달이 넘도록 비가 오지 않고 있다. 길가를 살펴보니 시내와 개천이 모두 말라 붙었는데 해조(該曹)에서 기우(祈雨)를 청하지 않은 데에는 깊은 뜻이 있기는 하다. 내가 비록 정섭(靜攝)하고 있는 중이기는 하지만 백성이 장차 죽을 지경에 이르렀는데 어찌 내 한 몸을 아낄 수 있겠는가? 해조로 하여금 내일 아침에 첫번째의 기우제를 전례에 의거하여 품한 다음 거행하도록 하라." 하고, 하교하기를, "대정(大政)을 하기로 정한 날이 기우의 재일(齋日)과 상치하는데 비록 재일과 상치되더라도 재일에 개정(開政)한 전례가 있으니, 앞서 정한 날대로 대정을 거행하라." 하였다.

정조실록 3권, 정조 1년 1월 2일 기사 2번째기사

함경도·강원도의 도신(道臣)과 북도(北道)의 감진 어사(監賑御史)에게 하유하기를, 불행히도 동쪽과 북쪽 두 지방에 가장 극심한 기근(饑饉)이 들어 가뭄과 홍수에다 바람이 불고 우박이 떨어져 수확(收穫)할 것이 거의 없게 되었으니, 춥고 배고파 신음하면서 떠돌아 흩어진 사람이 태반인데, 땅이 있는 백성들은 먹을 곡식이 없고 땅이 없는 백성은 살 곳을 잃어 의지한 데가 없다.

정조실록 3권, 정조 1년 4월 24일 기미 3번째기사

가뭄이 들었다. 예조 판서 홍낙성(洪樂性)을 소견하고 하교하기를, "가뭄이 이와 같은데 단비가 내릴 조짐이 아득하니 백성의 일을 생각하면 매우 초조하고 안타깝다. 효묘조(孝廟朝)로부터 선조(先朝) 원년(元年)에 이르기까지 모두 전례가 있으며 4월에 기우제(祈雨祭)를 지낸 것은 또한 숙묘(肅廟) 원년의 전례가 있었으니, 날짜를 가리지 말고 기우제를 설행하라." 하고, 이어서 향관(享官)을 택차(擇差)하고 술을 금하고 담배를 금하는 등의 절도를 잘 지키도록 신칙시켰다.

정조실록 3권, 정조 1년 5월 3일 정묘 2번째기사

윤음(綸音)을 내리기를, 작년에는 동북(東北)에 흉년이 들어 거의 굶주려 낭패될 뻔했는데 간신히 접제(接濟)하여 다행히 구렁에 나뒹구는 참상은 없었다. 따라서 의뢰할 것이라고는 금년에 처음에는 날씨가 농사에 알맞게 되어 농지의 수확이 있기를 기대하였는데, 어찌하여 봄과 여름이 교체되는 즈음에 한 달이 넘도록 가뭄이 든 것이 한결같이 이 지경에 이르렀단 말인가? 도신(道臣)의 보장(報狀)은 팔도가 다 같은데 팔도 가운데 삼도(三道)가 더욱 극심하고 삼도 가운데 기내(畿內)가 더욱 극심하다. 보리는 이미 결단이 났고 수전(水田)도 또한 시기를 어기게 되어 하지(夏至)가 멀지 않았으니, 가을 수확을 가히 알 수 있다. 관원에게 명하여 경건히 기도한 것이 이미 3차에 이르렀는데 간혹 가랑비를 뿌리기는 하였으나 아직도 억수로 쏟아지지 않은 채 비가 내릴 듯하면서 내리지 않고 있으니, 서교(西郊)에 구름이 일면 내가 수시로 우러러 바라보느라 마음이 타들어가는 것 같다. 속담에 이르기를, ‘7년 대한(大旱)에 비 안 오는 날이 없다.’고 하는데, 근래의 일기가 혹 크게 가물 조짐이 아니겠는가?

정조실록 3권, 정조 1년 5월 5일 기사 3번째기사

대사간 이미(李瀰)가 아뢰기를, "우리 성상께서 큰 역수(曆數)를 이어받으시어 큰 일을 하려는 뜻을 지니고서 초원(初元)을 청명(淸明)하게 하여 새로운 교화가 널리 퍼졌습니다. 그런데 근래 한 달이 넘도록 가뭄이 들어서 성념(聖念)이 가뭄을 안타깝게 여긴 나머지 감선(減膳)하겠다는 비망기(備忘記)와 자신을 책하는 사교(辭敎)가 정녕하고 간측하여 신명(神明)에게 미더움을 얻고 천심(天心)을 감회시키기에 충분했습니다. 재변은 헛되이 발생하는 것이 아니라 반드시 부르게 된 이유가 있는 것인데, 재변을 없애는 방도는 예로부터 한결같지가 않았으나 선현(先賢)의 격론(激論)은 임금의 마음을 만화(萬化)의 근원에 돌리지 않은 적이 없었으니 말하기가 어려운 것이 아니라 행하기가 어려운 것입니다.

정조실록 3권, 정조 1년 5월 6일 경오 3번째기사

"직책이 계옥(啓沃),자기 마음 속에 있는 것을 열어 남의 마음속에 부음) 하는 자리에 있으면서 유지(有旨)에 응하여 일을 말하였는데 말한 것이 모두 긴요하여 내가 가뭄을 안타깝게 여겨 도와주기를 청한 뜻에 부합되었으니, 내가 매우 가상하게 여긴다. 의당 권장(勸奬)해야 하니 배차(拜箚)한 여러 옥당(玉堂)들에게 각기 후궁(帿弓) 1장(張)씩을 하사하라. 상은 정도에 넘치게 해서는 안되고 또한 무고(武庫)의 것을 허비할 필요도 없으니, 대내(大內)에서 내려준 것으로 반급(頒給)하도록 하라."

정조실록 3권, 정조 1년 5월 7일 신미 1번째기사

하교하기를, "아! 근일의 큰 가뭄은 매우 혹심하다고 할 수 있다. 여러 차례 비를 빌었는데도 억수로 비가 내릴 기미는 오히려 아득키만 한 채 햇볕이 쨍쨍 내려 쬐고 있는가 하면 계속해서 서늘한 바람이 불고 있으니, 민사(民事)를 생각하면 그 고통이 내몸에 있는 것만 같다. 돌아보건대 나의 하찮은 정성으로 어떻게 우러러 천심(天心)을 감동시킬 수 있겠는가마는 민사의 목마른 안타까움이 이와 같으니, 내 몸을 희생(犧牲)에 대신하여 몸소 비를 비는 거조를 조금도 늦출 수가 없다. 더구나 삼가 이미 있었던 전례를 상고하여 보니 친히 비를 빌었던 거조가 효묘조(孝廟朝)에서부터 선조(先朝)에 이르기까지 매양 원년에 행했는데 3, 4차에 이른 적이 많았다. 내가 지금껏 지체하면서 기다린 것은 감히 만홀(漫忽)히 한 것이 아니라 단지 복색(服色)을 고치는 데 있어 차마 갑자기 행하겠다고 명할 수가 없었던 때문이었다. 그러나 선조(先朝)에서 친히 행한 때와 견주어 보면 또한 늦었다고 할 수 있으니 이는 또한 나의 정성이 깊지 못한 일단(一端)인 것이다. 날짜를 가리지 말고 의당 초9일에 몸소 사단(社壇)에 나아가 친히 기우제(祈雨祭)를 지내도록 하겠다. 종묘(宗廟)에서의 기우제는 대신(大臣)을 보내어 섭행(攝行)하게 하라. 재관(齋官)은 특별히 택차(擇差)하여 내가 경건히 비는 뜻을 본받아 반드시 목욕을 하고 옷을 깨끗이 세탁하여 힘써 심신(心身)을 깨끗이 하는 방도를 극진하게 하라." 하였고, 또 하교하기를, "기우제를 지냄에 있어 편히 거처하는 것은 마땅하지 않으니, 재실(齋室)은 수리하지 말게 하라." 하였으며, 또 하교하기를, "시신(侍臣)의 절차(節次)는 제거하고 의장(儀仗) 가운데 절손(節損)할 수 있는 것은 전례를 상고하여 품하게 하라." 하였다.

정조실록 3권, 정조 1년 5월 10일 갑술 2번째기사

"교(郊)에서부터 궁(宮)에 이르기까지 관원을 명하여 경건히 기도했는데도 단비가 내릴 기미는 전혀 보이지 않고 있으며, 몸소 규벽(珪壁)을 가지고 사단(社壇)에 제사를 올렸으나 신령(神靈)의 감응이 아득하기만 하니, 농사일을 생각하면 마음이 불에 타들어가는 것만 같다. 모든 수성(修省)하는 방도에 관계된 것은 조금도 지완하게 할 수 없으니, 내일 죄수들을 소결(疏決)하라."

정조실록 3권, 정조 1년 5월 29일 계사 1번째기사

"금년 여름의 극심한 가뭄은 끝이 없다고 할 만하다. 이 달이 다 저물어가는데도 비가 억수로 쏟아질 기미는 전혀 아득하기만 하니, 백성의 일은 이제 판가름이 난 것이다. 이를 장차 어찌 한단 말인가? 거기다가 써늘한 바람과 차가운 안개가 아침에 끼고 저녁에 부니, 이것이 과인(寡人)의 허물에 연유된 것이다. 재차 기우제(祈雨祭)를 다시 설행(說行)하되, 큰 비가 억수로 내리기 전에는 해조(該曹)·해방(該房)에서 절대로 정지할 것을 번거롭게 품하지 말라." 하고, 또 하교하기를, "《시경(詩經)》에도 이르지 않았던가? ‘신명(神明)이 이르는 것을 헤아릴 수 없는데 하물며 게을리 할 수 있겠는가?’라고 하였듯이 성의(誠意)가 신명을 감동시키지 못하여 큰 비가 아직도 내리지 않고 있다. 감선(減膳)하는 것에 이르러서는 이것이 수성(修省)하는 가운데 으레 갖추어야 하는 것인데도 또다시 궐(闕)하였으니, 어찌 내가 게을러진 일단(一端)이 아니겠는가? 10일 동안 감선하라."

정조실록 5권, 정조 2년 6월 1일 기축 3번째기사

진주사(陳奏使) 채제공(蔡濟恭) 등이 치계(馳啓)하였는데신들이 책문(柵門)에 들어간 이후에는 큰 바람이 불지 않는 날이 없었고 봄부터 가뭄이 매우 혹독하였기에 각 부(府)·주(州)·현(縣)에서 계속하여 기우(祈雨)를 하였고, 5월 보름에는 황제(皇帝)가 천단(天壇)에서 〈비〉를 친히 빌었는데, 비록 간간이 뇌성하며 비가 내렸지만 먼지를 적시고 마는 것에 지나지 않았었습니다.

정조실록 10권, 정조 4년 8월 25일 신미 1번째기사

"금년에 여러 도의 농사가 다행히 흉년은 면하였으나 북도(北道)에 있어서는 가뭄과 장마가 재해가 되어 곡식의 결실이 다른 도보다 못하고 관북(關北)은 더욱 관남(關南)보다 더 못한데, 관북 가운데서 두 고을이 입은 재해가 특히 더 심하다. 이렇게 도백이 장계를 올렸으니, 민정(民情)을 생각할 때 몹시 슬프고 안타깝다. 구제하고 무마하는 방도를 여느 해보다 특별히 진념해야 할 것이다. 곡식을 옮겨서 구휼하는 것은 대신이 이미 건의 하였는데, 두 고을의 신구(新舊) 환곡(還穀) 및 신미포(身米布) 당년조(當年條)를 모두 기한을 뒤로 물려 조금이나마 백성의 폐막을 덜어주도록 하라."

정조실록 10권, 정조 4년 10월 24일 기사 2번째기사

이규위가 다시 수감되자 장오죄에 관계된 일이라고 하여 심리가 오랫동안 결정이 나지 않았다. 그러다가 2년 뒤인 임인년(1722 경종 2년) 여름에 이르러 가뭄이 심하자, 임금이 우단(雩壇)에 기우제(祈雨祭)를 지내려고 의금부의 앞을 지나가다가 녹수(錄囚,수금(囚禁)된 죄인에 대하여 그 죄상·신분·성명·처결 상황을 살피는 것) 에 친히 임하여 비로소 사형을 감해 구례현(求禮縣)에 귀양보내라고 명하였다.

정조실록 11권, 정조 5년 윤5월 26일 무진 5번째기사

"나라의 걱정은 홍수·가뭄의 재앙과 도적의 경계에 있는 것이니, 이는 진실로 백성들의 질고(疾苦) 가운데 가장 극심한 것이어서 위에 아뢰지 않을 수 없는 것이다. 홍수·가뭄과 도적에 관한 것을 막론하고 백성에게서 채집하여 해부(該府)에 보고하는 것은 당부(當部)의 책임인 것이다. 우선 각부(各部)에 신칙하여 숨기거나 빠뜨리는 걱정이 없게 하라. 이어 해부로 하여금 분기마다 부관(部官)의 실적을 조사하여 반드시 이런 등등에 대한 장보(狀報)의 근만(勤慢)으로 전최(殿最)를 매김으로써 권장하고 징토하는 뜻을 나타내게 하라."

정조실록 11권, 정조 5년 6월 2일 계유 1번째기사

관서, 관북에 큰 홍수가 나고 양호 지방에 가뭄이 들다관서(關西)과 관북(關北)에는 큰 홍수가 났고, 양호(兩湖) 지방에는 가뭄이 들었다.

정조실록 13권, 정조 6년 4월 4일 경오 4번째기사

가물었다. 하교하기를, "양맥(兩麥)을 수확할 때를 당하여 서늘한 바람이 잇따라 불어오고 솟아오르는 햇볕이 타는 듯하여, 이삭이 팬 것은 말라서 시들어 버리고 아직 이삭이 패지 않은 것은 겉마르고 있는가 하면, 거기다가 경파(耕播)가 시기를 어기게 되어 백성들의 일이 매우 안타깝기 그지없다. 따라서 비를 비는 것을 조금도 늦출 수가 없는데, 우선 기읍(畿邑)의 농형(農形)이 어떤지를 알 수 없어 바야흐로 주저하고 있다. 기내(畿內) 각 고을의 일전에 내린 비가 어느 정도인지와 당장 비를 바라는 양상에 대해 기백(畿伯)에게 내일 등대(登對)하여 아뢰게 하라. 구거(溝渠)를 수리하고 천맥(阡陌)을 깨끗이 하고 해골[骼骸]을 묻어 주는 것은 모두 응당 행해야 하는 일에 속하는 것이니, 안으로는 경조(京兆)와 밖으로는 기읍(畿邑)에서 아울러 마음을 다져먹고 봉행(奉行)토록 하라. 호농(湖農)에 가뭄이 든 것이 기농(畿農)과 다름이 없을 것이니, 일체로 엄히 계칙시키라." 하였다.

정조실록 13권, 정조 6년 5월 9일 을사 1번째기사

차대(次對)하였다. 극심한 가뭄 때문에 앞당긴 것이다. 봉상시 제조 김문순(金文淳)이 아뢰기를, "본시(本寺)의 낭관(郞官)들 가운데 6품의 1과(窠)는 문관·음관(蔭官)을 막론하고 본시에서 자벽(自辟),장관이 자의로 관원을 추천 임명하는 일) 하여 마음을 오로지해서 구임(久任)하게 한다면, 성효(成效)를 책임지울 수 있겠습니다. 대신(大臣)에게 순문하소서." 하니, 대신이 아뢰기를, "태상(太常)에는 본래 음과(蔭窠)가 없으니, 문관(文官)으로 택차(擇差)하여 구임시켜서 성효를 책임지우소서." 하자, 그대로 따랐다.

정조실록 13권, 정조 6년 5월 22일 무오 2번째기사

감선(減膳)하고 구언(求言)하는 윤음(綸音)을 내리기를, "아! 나 과인(寡人)이 외람스럽게 큰 기업(基業)을 이어받은 지가 이제 6년이 되었으나, 은택이 아래로 백성에게 닿지 않고 정성이 위로 하늘을 감동시키지 못하여, 재려(災沴)가 겹쳐 이르고 기근(饑饉)이 잇따랐다. 내가 매양 백성들이 식량에 어려움을 겪고 있는 것을 생각할 때마다 그 고통이 내 몸에 닥친 것처럼 마음 아파하고 있다. 이번의 이 가뭄은 또한 너무도 극심하여 봄에서부터 가을까지 비가 오지 않은 지가 3개월이나 되었다. 짙은 구름이 뒤엉킬 듯하다가는 번번이 서늘한 바람이 불어서 흩어져 버리고 가랑비가 잠깐 촉촉히 내리다가 곧이어 뜨거운 햇볕이 쨍쨍 내리쬐어, 삼농(三農),평지농(平地農)·산농(山農)·택농(澤農)) 의 알찬 기대가 갈수록 간절하지만 한번 좍좍 쏟아지는 우택(雨澤)이 아직도 지체되고 있다. 보리는 이미 흉년을 고하였는데 모내기도 또 시기를 어기게 되었으며 전지(田地)의 도랑은 모두 말라서 거북 등이 되었고 샘물도 또한 말랐으니, 당장 애타고 황급한 상황이 마치 불에 타는 것 같다. 그리하여 제도(諸道)에서 가뭄을 안타깝게 여겨 걱정하는 장계(狀啓)가 날마다 등문(登聞)되고 있는데, 만일 또다시 비가 내리지 않은 채 며칠이 경과된다면 장차 큰 흉년이 판가름날 상황이니, 그때 가서 비가 내린들 무슨 소용이 있겠는가? 아! 저 관·령(關嶺) 제로(諸路)의 백성들은 주진(賙賑)을 이제 막 철회하였고 굶주림으로 하여 병든 것이 아직 낫지 않아 신음하고 있는데, 만일 금년의 기근이 또 작년보다 더 심하게 되면 구렁텅이에 죽어서 나뒹구는 것은 사세상 반드시 닥치게 되어 있는 것이다. 다른 일로(一路)를 가지고 말하여 보더라도 백성들에게 저축된 것이 부족한 것은 대체로 다 같은 것인데 조가(朝家)의 저축도 또 접제(接濟)하기에 부족하다면, 어떻게 모두 죽게 되는 걱정을 면할 수 있겠는가?...

정조실록 15권, 정조 7년 6월 25일 을유 2번째기사

기호의 훈련 도감에 승격시킬 호구를 내년 가을에 뽑아서 올리라고 명하였다. 이는 가뭄으로 흉년이 들었기 때문이다.

정조실록 16권, 정조 7년 7월 4일 계사 5번째기사

이조 판서 서호수(徐浩修)가 상소하기를, "가뭄이나 홍수로 흉년이 드는 것은 나라로서는 면할 수 없는 바이기에 옛적의 성인들은 저수(貯水)와 하수(下水)의 설비를 하여 가뭄과 홍수에 대비하였고, 조적(糶糴)하는 행정을 마련하여 흉년에 대비해 온 것이니, 비록 요(堯)임금과 탕(湯)임금이 홍수나 가뭄에 대비하였다 하더라도 이러한 것에 지나지 않을 뿐이었습니다. 지금 경기(京畿)와 양호(兩湖)의 재해를 입은 각 고을 중에 수원(水源)이 있어서 관개(灌漑)한 논[田]은 그다지 흉년이 들지 않았지만, 오직 산골의 높고 건조한 곳과 넓은 들녘의 척박한 지역은 못자리가 말라서 여기저기가 전부 버리게 되었다고 했습니다. 이는 우리 나라의 농민들이 평소에 저수하고 하수하는 방법에 어둡기에 10여 고을이 몇 순(旬) 동안에 가뭄을 방비하지 못했기 때문입니다. 가령 이보다도 더 큰 한재(旱災)가 있게 된다면 장차 어떻게 계책을 세우겠습니까? 대저 농사 일이 허술하게 된 것은 농구(農具)가 갖추어 지지 않았기 때문이니, 마땅히 이번에 한번 강구(講究)해서 설치하여 이 뒤에도 두고 쓰는 자료가 되게 해야 합니다.

정조실록 17권, 정조 8년 1월 14일 경자 1번째기사

내 탕장(帑藏)의 설치는 너희들이 홍수와 가뭄을 당하였을 때에 대비하기 위한 것이니, 너희들이 바야흐로 거듭 기근을 당하였는데 내가 어찌 아끼겠는가?

정조실록 17권, 정조 8년 3월 20일 을사 3번째기사

8년에 일곱 번 가뭄이 들었지만 상(商)나라의 백성들에게 가뭄의 피해를 입게 할 수는 없었으니, 이는 천재(天災)의 유행(流行)이 어느 나라라도 없지 않다는 것을 알게 하는 것이다. 그러나 그것을 주관하여 돌리거나 회유하여 보호하는 책임은 오로지 인사(人事)를 다하였느냐 다하지 못했느냐 하는 여하에 관계된다. 옛날 선조(先朝)에서 매번 도성의 백성들이 버려지거나 야위는가를 진념(軫念)하여 농사가 풍년이 들었거나 흉년이 들었거나를 논하지 아니하고 반드시 찾아가서 폐막(弊瘼)을 묻게 하여 온편하고 온편하지 않음을 강구(講究)하게 해서 돌보며 불쌍히 여기는 덕(德)과 〈지나친 것은〉 정지시키거나 줄이도록 한 은혜가 애연(藹然)하게 마치 따뜻한 봄 날씨에 말랐던 부리가 소생하는 듯하였으니, 이것은 내가 평소에 우러러 본 바이었다.

정조실록 24권, 정조 11년 8월 8일 계묘 3번째기사

정언 조성규(趙星逵)가 상소하기를, "신이 마음에 구구하게 우애(憂愛)하는 것이 있으므로 감히 우러러 번거롭힙니다. 우리 전하께서는 제왕(帝王)의 학술에 마음을 두고 장구(章句)의 말단에 마음을 쓰지 않으시니, 그 본심을 지키고 치령(治令)을 내는 방도가 극진하시지 않은 것이 없습니다마는, 근래 오징(五徵),비·가뭄·더위·추위·바람) 이 시서(時序)에 맞지 않고 삼신(三辰),해·달·별) 이 상궤(常軌)를 따르지 못하여 큰물과 가뭄이 해마다 잇달아 기근이 거듭 이르렀습니다.

정조실록 26권, 정조 12년 10월 5일 계사 1번째기사

내가 농정서(農政書)를 보건대, 가뭄이 드는 해에는 밭곡식을 심어야 하고 비가 많은 해에는 논곡식을 심어야 한다. 때문에 들에서는 농사를 그르치더라도 산골의 뙈기밭에서는 수확을 하고, 이곳에는 흉년이 들더라도 저곳에는 풍년이 든다.

정조실록 29권, 정조 14년 2월 13일 갑자 4번째기사

지금 서북 지방의 유민(流民)들을 살펴보면, 관서(關西)의 도신(道臣)이 책임을 제대로 수행하지 못한다는 데 대해 뭇의논이 다들 그렇다고 말합니다. 장마와 가뭄의 피해를 상주(上奏)할 때에도 이미 사실대로 보고하지 않았고, 기근을 구제하는 대책은 아예 설시(設施)하지도 않았습니다. 10월에 창고를 봉인(封印)하자 온 도민(道民)들이 모두 통곡하면서, 늙은이를 부축하고 어린애를 이끌고 흩어져 사방으로 떠나갔습니다. 해서(海西) 지방과 같은 곳은 산골에 가까이 인접한 여러 고을이 바로 큰 흉년이 들었는데도, 방백(方伯)이라는 자는 이를 도외시한 채 그들이 떠나가는 대로 놔두었습니다. 양서(兩西) 도신(道臣)들에 대해 모두 유배시키는 법을 적용해야 마땅합니다.

정조실록 30권, 정조 14년 6월 12일 신유 2번째기사

겨울과 봄 사이에 한방울의 비도 오지 않아 경성(京城) 내외의 가뭄이 아주 극심하였습니다. 8일에 황제께서 북쪽 교외에 나아가 지단(地壇)에 제사하고, 10일에는 열하(熱河)로 갔다가 7월 28일에 경사로 돌아왔습니다.

정조실록 31권, 정조 14년 8월 9일 정사 1번째기사

금년 농사는 늙은 농삿꾼들의 말에 의하면 지난 경술년에 비하여 나으면 나았지 못하지는 않다고 합니다. 어리석은 백성들은 생각이 짧아 곡식을 아낄 줄을 모르므로 한번 수해나 가뭄을 만나면 그만 이리저리 전전하게 됩니다. 또 농사의 풍흉이 과연 지나간 간지(干支)의 해와 서로 들어맞는다면 내년과 내후년은 모두 걱정스러운 해가 될 것입니다.

정조실록 32권, 정조 15년 4월 16일 경신 3번째기사

관서 지방 진보(鎭堡)의 환자에 대한 폐단을 샅샅이 조사하게 하며 구성(龜城)의 곡식은 축난 것을 제외시키고 본색(本色)을 고치도록 명하였다. 이보다 앞서 평안도 관찰사 심이지(沈頤之)가 치계하여, 도내 각 진보에 곡식은 많고 백성은 적어서 축난 것을 허위로 메꾸어넣는 폐단이 있는데 그중에서도 강계(江界)의 여러 진이 더욱 민망하고 급하며 구성의 경우는 창고에 있는 곡물 6천 섬이 거칠고 알차지 않아 홍수나 가뭄이 들 때의 대비가 되기에 부족하니, 축난 것을 제외시키고 본색을 바꾸는 것이 마땅하다고 갖추어 아뢰었다.

정조실록 33권, 정조 15년 9월 19일 신묘 3번째기사

수차(水車)의 제도는 비용도 많이 들지 않으면서 그 이로운 점이 매우 많습니다. 신이 그 제도에 대해 들으니, 큰 수차는 물을 세 길 높이까지 끌어올리고 작은 것도 1, 2길은 끌어올린다 합니다. 우리 나라 팔도 안에 냇물이 깊고 땅이 높은 곳이 얼마나 많겠습니까. 만약 이 제도를 한번 실시한다면 어느 땅이든 수확하지 못할 곳이 없을 것이므로 가뭄이 재앙이 되지 않고 농사는 반드시 해마다 풍년이 들 것이니, 어찌 백성을 이롭게 하고 재물을 넉넉하게 하는 일대 근본이 아니겠습니까. 삼가 바라건대 그 제도를 깊이 아는 자를 찾아서 먼저 수차 8대를 만들어 팔도에 나누어줌으로써 널리 보급하여 이익을 넓히는 길로 삼으소서."

정조실록 36권, 정조 16년 12월 5일 기사 3번째기사

헌서 재자관(憲書齎咨官) 변복규(卞復圭)가 보고 들은 일들은 이러하였다. 관(關) 밖은 약간 풍년이었으나 관 안은 흉년이었고 하남(河南)과 직례(直隷) 등지는 여름철의 가뭄과 가을철의 메뚜기로 흉년이 들어 황제가 민망히 생각하고서 6월부터 진휼소를 설치해 내년 3월에 가서야 그친다고 하였는데 길가에 굶주린 백성들이 노인을 부축하고 어린아이를 이끌고서 관동(關東)으로 먹을 것을 찾아 나선 무리들이 줄을 이었다고 하였다.

정조실록 38권, 정조 17년 9월 16일 병오 3번째기사

연안 등의 고을에 사는 노인과 백성들을 타일렀는데, 그 윤음(綸音)에 이르기를, "해서 지방은 산과 바다가 둘러 있고 붉은 흙과 진흙이 뒤섞여 있다. 민간 풍속은 부지런하고 검소하여 농삿일에 힘을 다 쏟는데도 농사는 흉년이 잦고 풍년은 드물다. 그리고 연안·배천 두 고을은 한 눈에 들어오는 널다란 들판이 틔여 있지만 들판에 물대는 시설이 없어 비가 조금만 적게 와도 백성들은 먹을 것이 없게 된다. 그리하여 내가 서쪽 지방에 대해 늘 이 점을 염려하고 있었다. 여름 가을이 교체되는 때에 농가의 가뭄이 달포하고도 열흘이나 지나다가 때로 가랑비라도 내리면 곧장 해서 지방에도 같이 내렸는지 묻곤 하였지만 여러 곳에 내린 비가 유독 해서 지방에는 내리지 않아 수확기를 기다리지 않고서도 농사 형편이 벌써 결판이 나버렸다. 이에 나의 서쪽 지방을 염려하는 생각이 날이 갈수록 더 심하여 밤이나 낮이나 잠시도 감히 편히 지내지를 못하는 것이다. 백성이 지극히 어리석으나 역시 지극히 영묘하기도 한 것인데, 나의 이러한 마음을 십분 이해하여 믿고 두려워하지 않아 다른 곳으로 흩어져 떠나지 않을 수 있을지 모르겠다.

정조실록 38권, 정조 17년 9월 18일 무신 1번째기사

치성이 복명을 하고 서계(書啓)를 올려 아뢰기를, 올해에는 씨를 뿌린 뒤로 줄곧 가뭄이 들다가 6월이 되어서야 겨우 호미자락 정도의 비가 내렸고 8월에 처음으로 충분한 비가 내렸으나 철이 벌써 늦어서 결실할 가망이 없었습니다. 동·서·북 3면의 40리나 되는 넓은 들판과 송가도의 10리나 되는 긴 벌판이 한눈에 보기에 쓸쓸하여 낫을 댈 만한 곳은 한 두락도 보이지 않았으며, 누런 콩도 겨우 종자를 거두기에 불과한 형편이어서 온 섬의 백성들이 모두 어쩔 줄을 모르고 있었습니다.

정조실록 40권, 정조 18년 7월 10일 을미 1번째기사

이때에 달포 동안 계속 가물자 전교하기를, "가물이 이토록 심하니 걱정스러워 마음이 타는 듯할 뿐만이 아니다. 일찍이 폐백을 가지고 여러 제사를 두루 지냈으니 어찌 혹시라도 지금까지 소홀히 한 것이 있겠는가. 경기와 호남·영남에 비가 그친 지가 10여 일 남짓 되었고 며칠 동안 무덥던 날씨도 비 올 가망이 있었다. 어제 대신들에게 물어보았더니 아직 잠자코 기다리자고 하였는데, 석양이 되자 또 바람이 불어 말린 듯이 개이니 삼농(三農)에 대한 염려를 무어라고 형언할 길이 없다. 금년에는 비오고 개이는 것이 적절한가 했더니 요즘 들어 가물이 극심하니 재해는 그냥 생기는 것이 아니고 반드시 원인이 있는 것이기 때문에 자책하느라 밤마다 날을 지새운 지가 오래되었다. 내가 진실로 부덕한 탓이지 백성들이야 무슨 허물이 있겠는가. 이번에는 정성을 다하여 기우제를 지내는 일을 잠시도 늦출 수 없다. 그래서 날을 가리지 말고 기우제를 행하도록 명하는 것이니, 재계하는 제관은 재계를 충실히 하여 제사를 끝내기 전에는 술을 마시지 말게 하라." 하였다.

정조실록 40권, 정조 18년 7월 11일 병신 1번째기사

"향과 축문을 대신 전하게 하여 마음속으로 신(神)이 감격하기를 바랬는데, 지금 보건대 비 올 가망이 막연하니 애타는 마음은 농부보다 10배나 더하다. 어제 도움을 구하는 뜻을 전교 속에 아울러 열거하려 하였으나 곡절이 많아 아직 시행하지 못하였다. 다시 생각건대, 입추(立秋)가 내일이므로 전례를 끌어다가 제사를 지내야 하겠다. 더구나 도움을 구하는 것이 조금이라도 재해를 없애고 하늘의 뜻을 바꾸는 방법에 도움이 된다면 하루라도 지연시켜서야 되겠는가. 대체로 사람의 일이 아래에서 잘 다스려지지 않기 때문에 무더운 날씨가 가물게 된 것이다. 임금이 정사를 잘못하거나 벼슬아치가 농간을 부려 백성들의 숨은 고통이 되는 것이 사람의 일 가운데에 한 가지가 되고 있으니 사람의 일이 다스려지지 않는 원인이 바로 여기에 있는 것이다.

정조실록 40권, 정조 18년 7월 19일 갑진 1번째기사

가뭄으로 반찬 수를 줄이고 정식 음악을 철회하라 전교하였다. "가물의 피해가 매우 혹독하니 병든 속이 타는 듯하여 차라리 움직이지 않고자 한다. 나는 내 몸을 탓하고 내 몸을 책망하는 일을 시급한 일로 여기니 오늘부터 비가 내릴 때까지 반찬 수를 줄이고 정식 음악을 철회하라."

정조실록 40권, 정조 18년 7월 22일 정미 4번째기사

대사간 임제원(林濟遠)이 상소하기를, 가뭄의 재해가 끝내 큰 흉년을 면치 못하게 한다면 백성들을 돌보아주는 방도와 구제하는 계책은 모두 우리 전하가 사리에 맞는 조치를 취하는 데 달려 있습니다. 때문에 전하께서 속히 건강을 회복한 연후에야 백성들이 곤궁에 빠져도 구제하여 살릴 수 있고 흉년이 들어도 가난한 이들이 의지할 곳이 있게 될 것입니다. 사람들이 ‘비가 오면 전하의 건강이 회복될 것이다.’고 하는데, 신도 ‘내일이라도 건강이 회복되면 단비가 꼭 내릴 것이다.’고 말합니다. 하늘의 이치와 사람의 일이 감응의 빠르기가 그림자나 메아리와 같습니다. 이것이 신이 항상 마음을 깨끗이 하고 일을 살피는 것으로 급선무를 삼아야 한다는 이유입니다.

정조실록 40권, 정조 18년 7월 26일 신해 3번째기사

대신·재상·경연관·사간원·감사 등에게 명하여 억울한 사정을 찾고 살펴서 보고하도록 하였다. 하교하기를, "병중에 안타깝게 가물이 들어 속이 타고 피가 마른다. 약도 효과가 없고 밤에는 갑자기 더하여 문을 열고 은하수를 바라보니 밝기만 하다. 애타는 마음이 하늘에 통하는 것은 기대할 수 없지만 이 땅에 사는 백성들의 고대하는 정이야 통할 만도한데 비 한 방울도 내리지 않은 지가 지금 40일이 되었다. 앞으로 5일 동안 비가 오지 않으면 봄 가뭄의 수십 일과 맞먹고 10일 동안 비가 오지 않으면 몇 달과 맞먹는다. 보리와 벼가 없다면 어떻게 해를 넘길 수 있겠는가. 여러 도의 상황을 보면 소나기가 지난 곳에 가끔 호미나 보습을 적실 만한 비가 내렸는데 서울의 안팎에는 한 방울의 비도 내리지 않았으니 조용히 생각해보건대 나 한 사람에게 허물이 있다. 자신을 꾸짖는 일을 의식이나 형식적인 예라 하여 등한히 하지 않고 이미 수라의 반찬 수도 줄이고 또 정식적인 음악도 폐지하였다. ."

정조실록 40권, 정조 18년 8월 4일 무오 5번째기사

"오늘 단비는 바라던 바에 합치되니 매우 기쁘고 다행스럽다. 그러나 비가 온다고 해서 마음을 해이하게 하지 말고 매양 고인의 격언(정조는 가뭄을 안타까워 하며 구언하는 전교[悶旱求言敎]를 내리면서 "막대기로 한 번 치니 한 줄기의 흔적이 남고, 주먹으로 한 대 때리니 한 움큼의 피를 쏟네[一棒一條痕 一摑一掌血]…."라는 고인의 격언을 인용하였다.) 을 외우면서 원한을 펴고 굽은 것을 소통시키는 정사를 펼쳐야 할 것이다. 내가 대신(大臣)·경재(卿宰)·말로 책임을 삼는 관리·논하고 생각하는 관원에게 도움을 구하면서 귀 기울여 기다린지가 벌써 오래되었다. 그런데 모두가 잠잠한 채 한 마디 말도 아뢰는 일이 없으니, 어찌 지금 사람마다 삶을 즐거워하고 집집마다 일을 편안히 여겨 온 백성에게서 원망과 탄식하는 괴로움이 끊겨 교화가 행해지고 풍속이 아름다워서이겠느냐. 진실로 그렇다면 몇 달 동안의 가뭄이 어찌 무더위가 극성을 부릴 때에 있었겠는가. 밤에 교서를 내리자 아침에 비가 오는 것을 보게 되니, 그 호응하는 것이 마치 기다리고 있었기나 한 듯하였다. 하늘과 사람이 상응하는 이치가 이처럼 미쁜데, 대관(大官)은 말하지 않고 경재도 말하지 않으며 삼사도 말하지 않고 있다. 그래서 내가 어쩔 수 없이 다시 번거로이 한 마디 하는 것이니 반드시 이러한 뜻을 대신과 모든 신하에게 알려라."

정조실록 41권, 정조 18년 10월 28일 임오 4번째기사

영의정 홍낙성이 차자를 올려 아뢰기를, "전하께서 6, 7월의 가뭄을 만난 뒤로 밤낮 근심하며 정사를 부지런히 돌보느라 침식할 겨를도 없으시자 하늘도 기쁜 징조로 응하더니 겨울철에 또 우레의 소리가 있게 된 것은 어째서이겠습니까. 재이는 헛되이 생기는 것이 아니라 반드시 부르는 이유가 있는 것입니다. 신처럼 늙고 병든 이가 수상의 자리를 차지하고 있는데도 한결같이 병이나 치료하도록 맡겨두시고 책벌을 가하지 않으시니, 이 어찌 맑은 조정에서 정승을 두는 도리이겠습니까. 또한 어찌 하늘이 경계를 고하는 단서가 되지 않겠습니까. 엎드려 바라건대, 속히 신을 물리치시고 어질고 덕 있는 재상을 다시 뽑으소서." 하니, 비답하기를, "경은 어찌 이처럼 지나치게 인피하는가. 이 재이는 첫째도 내가 부덕해서요, 둘째도 내가 부덕해서이다. 만약 내가 부덕하지 않았다면 7월의 가뭄과 8월의 바람으로도 부족하여 또 오늘의 우레가 치는 변고가 있겠는가. 잠시도 몸을 편안히 못 하고 반성하기에도 겨를이 없거늘 이러한 때에 보상(輔相)이 어찌 다만 스스로 인피하는 것만을 일삼을 수 있겠는가. 바라건대 모쪼록 안심하고 일을 보라." 하였다.

정조실록 42권, 정조 19년 윤2월 22일 갑진 1번째기사

동지사 서장관 심흥영(沈興永)을 소견(召見)하였다. 흥영이 별단(別單)을 올렸는데, 그 내용에, 1. 지난 여름에 직례성(直隷省)에 큰 가뭄이 들었으므로 황제가 강주(江州)와 광주(廣州)에서 뱃길로 운반해 온 60만 석의 곡식을 떼어 주도록 명하고, 또 부고(部庫)에서 은(銀) 80만 냥을 꺼내어 굶주린 백성들을 진휼토록 했다고 합니다. 1. 지난해 5월에 가뭄 때문에 기우제(祈雨祭)를 지내도록 하였는데도 예부(禮部)가 거행하는 일을 지체시켜 잘못되게 하자 황제가 유시하기를 ‘이처럼 혜택을 베풀어 주기를 간절히 바라고 있는 때를 당하여 내가 밤낮으로 노심 초사하면서 한시도 마음을 놓지 못하고 있다. 그럼에도 불구하고 책임을 맡은 관원이 그만 제사를 지내는 중대한 예전(禮典)의 처리를 지체시켜 잘못되게 하였으니 실로 응분의 벌을 받아야 할 것이다. 그렇다면 모두 관아의 문으로 달려와서 처분을 기다리며 인구(引咎)했어야 할 것인데 즉시 오지도 않았다. 군기처(軍機處)에서 행주(行走),파견근무) 한 왕걸(王杰)은 제외시켜 우선 관대하게 처벌을 면하게 해 주고, 덕명(德明)과 철보(鐵保)에 대해서는 모두 화령(花翎),청나라 관원의 모자 뒤에 드리운 공작 깃의 장식인데 유공자에게 하사했음) 을 뽑아버리도록 할 것이며, 기균(紀均)·유권지(劉權之)·유약운(劉躍雲) 등에 대해서는 모두 2년 동안 벌봉(罰俸),감봉 처분을 내리는 것) 하여 징계하는 뜻을 보이도록 하라.’ 하였습니다

정조실록 46권, 정조 21년 5월 13일 임자 1번째기사

상이 재거(齋居)하면서 가뭄을 민망하게 여겨 형조의 신하들에게 이르기를, "가뭄을 민망하게 여겨 죄수들을 처결하는 것은 뜻이 화기(和氣)를 인도하는 데 있다. 그러나 만일 한갓 가볍게 해 주고 살려주려는 데만 얽매여 하소연할 데가 없이 죽은 자들을 생각하지 않는다면 지하에서 원한으로 눈을 흘길 것이니 도리어 화기를 범하는 것이 될 것이다. 경들은 모름지기 이 뜻을 알도록 하라." 하였다

정조실록 46권, 정조 21년 5월 27일 병인 1번째기사

차대(次對)를 하였다. 상이 가뭄을 염려하여 기우제를 지내는 것이 타당한가의 여부를 우의정 이병모에게 하문하자, 병모가 아뢰기를, "무릇 사람은 질병이 극도에 달하면 반드시 부모를 부르게 되는데, 하늘을 섬기는 도리에 있어서는 번거롭게 굴지 않도록 해야 합니다. 그믐 전까지도 비가 내리지 않는가 다시 보아서 행하는 것이 아마도 적합할 듯합니다." 하니, 상이 옳게 여기고, 비변사에 명하여 제도에 비가 내린 상황을 공문을 보내 묻게 하였다.

정조실록 47권, 정조 21년 7월 29일 병신 2번째기사

충청도 관찰사 한용화(韓用和)가 장계를 올리기를, "솔밭이 가뭄 끝에 땅이 말라서 진공(進供)하는 송이(松茸)를 기한까지 봉진(封進)하지 못하겠습니다." 하니, 회유(回諭)하기를, "금년은 비가 자주 내리지 않았으니 송이를 반드시 찾아내기 어려울 것이다. 전에 이미 봉진한 것 이외에는 모두 봉진하지 말아 백성의 폐해를 덜어주도록 하라." 하였다.

정조실록 47권, 정조 21년 8월 2일 무술 4번째기사

호서·호남·영남의 경시관(京試官)에게 명하여 좌도와 우도의 동당시(東堂試) 응시 유생들을 합하여 시험 보이도록 하였다. 이때 삼도(三道)에 가뭄이 들자 상이 도신(道臣)에게, 유의하여 관하를 살피고 한만(汗漫)한 시험 일에 마음을 쓰지 않도록 해 주기 위해 경시관에게 명하여 좌도와 우도를 합하여 시험보이게 한 것이었다.

정조실록 47권, 정조 21년 8월 5일 신축 1번째기사

차대(次對)를 행하였다. 상이 이르기를, "영남은 비가 오래도록 내리지 않아 이미 혈농(穴農),고장에 따라 풍흉(豊凶)이 같지 않은 것) 으로 판정되었고, 호남의 10개 고을도 흉작으로 판정되었다 하니, 백성의 일을 생각함에 잠자고 먹는 것이 편치 않다. 호남은 부역(賦役)의 편중으로 백성들이 살아가지 못하니, 이것은 묘당(廟堂)에서 크게 변통하여 개혁하지 않을 수 없는 것이다. 비록 적정(糴政)으로 말하더라도 이름은 정퇴(停退),정지하여 기한을 물림) 하였다 하나 그 농사가 풍작이 되어 받아들일 때가 되면 무수히 더 받아들여 폐해가 이웃과 친족에게까지 미치니, 그렇다면 정퇴한 의도가 과연 어디에 있는가. 문순공(文純公) 이황(李滉)이 ‘정퇴는 일체 모두 탕감하느니만 못하다.’고 한 것이 참으로 격언(格言)이다." 하니, 이병모(李秉模)가 아뢰기를, "근고에는 김석주(金錫胄)도 일찍이 이런 말을 하였습니다." 하였다.

정조실록 48권, 정조 22년 5월 10일 계유 2번째기사

차대가 있었다. 상이 이르기를, "가뭄이 점점 치성해지는데 소나기 한줄기도 내리지 않고 있으니, 민사(民事)를 생각하면 참으로 매우 민망하다. 어젯밤 재소(齋所)에 들어가 새벽까지 잠을 못 이뤘고, 오늘 예를 행하고 나니 피곤하지 않은 것은 아니다. 또 재일(齋日)을 만났음에도 빈대(賓對)에 와서 모이도록 명을 내린 것은 곧 나의 걱정스러운 생각에서 재해를 지식시킬 좋은 계책이 나오기를 기대한 때문이다." 하였다.

정조실록 48권, 정조 22년 5월 12일 을해 4번째기사

전교하였다. "지금의 가뭄은 또한 몹시 혹독한 데다 주야로 근심 걱정이 겹쳐 몸이 마치 불에 타는 듯하다. 견책이 위에 나타나는 것은 오로지 아래서 인사(人事)가 잘못된 데서 말미암은 것이요, 백관에게 잘못이 있는 것은 곧 위에 있는 한 사람의 잘못이니, 죄가 과인의 몸에 있는지라 감히 스스로 용서할 수가 없는데, 조금이나마 속죄할 수 있는 실마리로 삼는 것은 오직 자신을 폄척하는 한 가지 일이 있을 뿐이다. 그런데 내일 이후로는 열흘 동안 재계하게 되어 조정에 나가 정사를 보는 일도 장차 관례대로 하지 못하겠다. 그리고 이 밖의 못을 터내리고 도랑을 치는 등의 응당 해야 할 일들은 겨우 하도록 하였으나, 신명의 응험이 막연하다. 그래서 또 온갖 방법을 다 쓰는 뜻에서 소결(疏決)을 시행하려고 하나, 이 일은 모름지기 의위(儀衛)를 갖추어야 행할 수 있으니, 이 또한 행할 때가 아니라 하겠다. 지금 형관(刑官)을 와서 기다리게 하고 빈대(賓對)까지 겸해서 하도록 한 것은 정히 녹수(錄囚)에 관한 일을 물어보기 위한 것이다. 모든 일은 진실을 힘쓰는 것이 귀중하니 어찌 상격(常格)을 논하겠는가. 소결한다는 명칭은 없이 녹수의 실상만 있으면 이 또한 진실한 정사인데, 진실이란 곧 거짓의 반대인 것이다. 천심(天心)이 즐거워지기를 우러러 기대하는 방도와 내 몸의 공구 수성을 힘쓰는 방책은 한두 가지 일이라도 먼저 실질에 가까운 일부터 잘해나가는 데에 불과한 것이다. 오늘부터 형조의 당상과 낭관은 모두 본조에 숙직하면서 경외(京外)의 사수(死囚)에 대한 상복(詳覆) 및 녹계(錄啓)와 회계(回啓)·사계(査啓) 등 1백 2도(度) 중 품복(稟覆)하고 답을 내리지 않은 12도를 제외하고 그 나머지를 하나하나 자세히 조사하여 각각 의견을 내서 사리를 연구하고 분석하고 논결하는 가운데 간혹 또 비변사의 대신에게 나아가 의논을 거친 다음 계속해서 보고하도록 하라. 그렇게 하면 내가 재거(齋居)하는 동안에 조용히 연구하고 자세히 강구하여 재거를 마치고 나서 의당 판하(判下)할 것이니, 이 뜻을 해조의 당상으로 하여금 알게 하라. 근래에 가뭄이 너무 심하기는 하나, 경기와 호서가 서로 천심(淺深)이 없지는 않다. 그러나 산천의 제사를 대신해서 먼저 마음속으로 기도하여 재해를 지식시키고 비를 내리게 하되, 이때의 구조(求助)에 도움이 될 만한 일들을 각각 논사(論思)와 언책(言責)의 직에 있는 관원들로 하여금 서로 강마하여 진술하게 하도록 하라."

정조실록 48권, 정조 22년 5월 13일 병자 1번째기사

충청도 관찰사 한용화(韓用和)에게 하유하기를, "지금 현재 비오기를 바라는 마음은 곳곳마다 절실하지만, 어찌 가뭄이 제도(諸道)보다 10배나 더 심한 본도(本道)만이야 하겠는가. 일도(一道)를 통틀어 거의 모두 비를 빈 것은 근래에 없었던 일이다. 생각건대 도내에 혹 원통함을 품고도 풀지 못한 자가 어둠속에 가린 채 나라의 은택을 입지 못해서 비가 오려다가도 오지 않고 수십 일을 넘어 두 달에 걸친 것이 아닌가. 경중(京中)은 먼저 소결의 조치를 시행하였는데, 본도의 갈급함은 경중에 비할 바가 아니니, 녹계(錄啓)되지 않은 여러 죄수들에 대해 우선 그 대강을 열거하여 성화같이 한 책을 등사해서 장문하라. 그러면 직접 처결할 만한 죄수에 대해서는 바로 소방(疏放)할 것이다. 그리고 이 밖의 원통함을 풀지 못한 자나 나라의 은택을 입지 못한 자들의 우울함에 대해서는 특별히 정성을 다해 탐지해서, 화기를 해치던 일이 화기를 인도하는 일로 전환되도록 기하라. 내가 재거(齋居)하는 이때에 어찌 하유를 할 수 있으랴마는, 삼농(三農)을 위하는 일념이 마치 타는 듯, 끓는 듯이 간절하므로 이와 같이 신신당부를 하노니, 경은 유의해서 거행하라." 하였다. 상이 이날부터 재거에 들어가면서 가뭄 걱정 때문에 이 하교가 있었다.

정조실록 48권, 정조 22년 6월 12일 갑진 1번째기사

충청도 관찰사 한용화가 장계하기를, 이한복의 공초에는 ‘나는 본디 농상(農桑)으로 생활을 하는 백성으로서 지난달 보름경에 밭에서 두레박으로 물을 퍼대고 있던 중, 이웃에 사는 김득이(金得伊)가 와서 말하기를 「날이 혹독하게 가문 것은 반드시 원기(冤氣)가 응결됨으로 인해서 그런 것이다. 지금 강화(江華)의 죄인은 섬 안에 찬배된 채 아직까지 사유(賜宥)를 입지 못했고 또한 자주 상경(上京)도 하지 못하니, 이것이 실로 가엾고 원통한 일이다. 또 매양 오년(午年)을 만날 때마다 가뭄이 매우 심한데도 국가에서 아직도 전례를 거행하지 못하고 있으니, 우리들이 상의해서 위에 알려지도록 하는 것이 어떻겠는가?」하므로, 나는 이를 관(官)에 고하고자 하는 뜻으로 본면(本面)의 면장 신광주(申光周)에게 말하여 서장(書狀)을 만들어서 관에 보고했더니, 본관(本官)에서 나를 붙잡아다가 신문하므로, 과연 김득이에게서 들은 말을 본관에 고하였다.’ 하였습니다.

정조실록 50권, 정조 22년 11월 21일 경진 2번째기사

부사과 김희순(金羲淳)이 새로 서산 군수(瑞山郡守)에서 해임되어 오자, 상이 불러서 본 고을과 도내 백성들의 폐단에 대해 물으니, 김희순이 아뢰기를, 홍주(洪州) 고을의 합덕제(合德堤)는 부지런히 파내지 않아서 매번 조금만 가뭄이 들어도 물이 말라버리곤 합니다. 본 고을 수령이 다시 개축하고자 하더라도 한 고을의 힘만으로는 공사를 마치기가 어렵습니다. 감사에게 신칙하여 부근의 여러 고을에 통보해서 힘을 합쳐 파낸 뒤에 둑을 개축하게 하소서. 그리고 다른 도나 다른 고을의 제방 중 이와 비슷한 곳에 대해서도 모두 봄이 되기를 기다려서 파내라는 뜻으로 각별히 신칙하소서.

정조실록 50권, 정조 22년 11월 30일 기축 1번째기사

우리 나라는 산으로 덮이고 바다로 둘러쌓여 있으며 기름진 들판이 많아 본디부터 입을 것과 먹을 것이 풍족한 지역이라고 칭하여 왔다. 그런데도 농사짓는 방법에 어둡고 게으른 습속이 있으며, 권농관(勸農官)은 제 직책을 다하지 못하고 시기를 놓치고 있다. 그리하여 한번 수재나 가뭄을 만나기만 하면 입을 것이나 먹을 것이 모두 떨어지게 되는데, 이것은 어째서인가? 한마디로 말하자면 사람이 제 할 일을 다하지 못하고 지리를 다 이용하지 못해서 그런 것이다. 농기구를 편리하게 이용하는 방법에 이르러서는, 우리 나라 사람들은 더더욱 어두워서 복희씨(伏羲氏)나 신농씨(神農氏) 시대 이전과 다름이 없으니 이에 대해서는 《시경》에 나오는 창고나 풀 베는 기구가 진실로 지금보다 나았을 것이다. 단지 그 가운데서 긴요한 것만 말한다면, 수차(水車)는 가뭄에 대비하기 위한 것이고, 수레는 두 사람 몫의 일을 하기 위한 것이며, 대바구니는 곡식을 저장하기 위한 것이고, 방아는 곡식을 찧기 위한 것이다. 그러나 예로부터 지금까지 이를 사용한다는 말은 들어보지 못하였다.

정조실록 51권, 정조 23년 5월 22일 기묘 1번째기사

차대하였다. 전교하기를, "내가 참으로 덕이 부족하여 이런 가뭄을 당한 것이다. 주자(朱子)는 해, 달, 별이 온전하고 봄, 여름, 가을, 겨울이 조화롭고 산은 벌거숭이가 되지 않고 못은 물이 마르지 않는 것을 가지고 만물이 제 자리를 잡고 잘 생육되는 공효를 삼았다. 만물이 자리를 잡고 생육되게 하는 일은 바로 나의 책임이다. 신해년 이후로 내린 비의 많고 적음을 반드시 기록해 두었는데 1년치를 통계해 보았더니, 신해년에는 8척 5촌 9푼이었고 임자년에는 7척 1촌 9푼이었고 계축년에는 4척 4촌 9푼이었고 갑인년에는 5척 8촌이었고 을묘년에는 4척 2촌 2푼이었고 병진년에는 6척 8촌 5푼이었고 정사년에는 4척 5촌 6푼이었고 무오년에는 5척 5촌 6푼이었다. 지난해와 올해의 이번 달을 가지고 계산해 보면, 지난해 이달에는 측우기의 물깊이가 거의 1척 남짓이나 되었는데 올해 이 달에는 내린 비가 겨우 2촌이었다. 가을 추수가 어떨지는 미리 알 수 없지만 지금의 백성들의 실정은 참으로 매우 딱하다. 오늘의 접견은 오로지 도움을 구하려는 뜻에서 나온 것인데, 모르는 가운데 혹 신원되지 못한 억울한 일이 있는 것인가, 개혁되지 못한 잘못된 정사가 있는 것인가? 대체로 지난해에는 호서의 가뭄이 가장 심했는데, 올해에는 호서에는 거의 2촌이 넘게 비가 내렸으며 영남과 호남도 경기 고을보다는 낫다." 하였다

정조실록 51권, 정조 23년 5월 24일 신사 1번째기사

가뭄으로 해서 삼사의 여러 신하들에게 바른말을 올리게 하였다. 전교하기를, "가뭄이 너무나 심하여 근심으로 마음이 타는 때에는 재야의 현인들을 찾아내고 억울한 사람들을 돌보아 주는 것은 오히려 자신의 몸을 돌아보고 잘못된 것을 바로잡는 것만 못하다. 빈대하는 날에 이미 삼사(三司)에게 도움을 청하는 일이 있었으니 반드시 각자 알고 있는 바를 다 말하여 하루의 책임을 다해야 할 것이다. 이제는 재계하는 날도 다 지나갔으니 내일부터는 대청(臺廳)을 잠그지 말고 날마다 대청에 나오게 하라. 논사(論思)하는 반열에 있는 관원들도 어찌 강건너 불보듯 하면서 임금의 잘못이나 관원들의 잘못에 대하여 날카롭게 말하지 않아서야 되겠는가. 삼사의 여러 신료들에게 다시 신칙하여, 자신을 반성하고 꾸짖는 나의 이러한 생각에 답하도록 하라." 하였다.

정조실록 51권, 정조 23년 5월 26일 계미 1번째기사

좌의정 이병모가 아뢰기를, "전 사헌부 대간이 외방 고을의 기우제에 대한 일을 논하였는데, ‘수령이 몸소 행하거나 향소(鄕所)를 대신 보내거나를 막론하고 운운’ 하는 말이 있었습니다. 이것이 대간이 지나가면서 한 말이기는 하나, 때로는 향소가 대신 시행한다는 사실을 미루어서 알 수가 있습니다. 대개 기우제를 지내는 예절은 그 가뭄 기운의 정도에 따라, 백성과 사직을 책임진 자가 각기 그 정성을 다해야 하는 것이니, 이것은 바로 수령의 직분이지 향소가 대신 거행할 수 있는 일이 아닙니다. 수령이 만약 병고가 있어서 기우제를 거행하지 못하겠으면 뒤로 날을 물려 행해도 되고 잠시 정지해도 되는 일입니다. 향소를 대신 보내는 것은 예법에나 의리에나 무슨 근거가 있습니까. 비록 겸임하는 관원이라 하더라도 다른 임무는 모두 겸하여 살필 수가 있지만 기우제는 대신 행할 수가 없는 것입니다. 이런 뜻으로 각도에 분부하여, 만약 기우제를 지낼 시기가 닥쳤는데 해당 수령이 병고가 있으면, 차라리 정지하게 하고, 겸임이거나 향소이거나를 막론하고 대신

정조실록 54권, 정조 24년 5월 2일 계미 1번째기사

이때 한 달이 넘도록 가뭄이 계속되었다. 교서를 내리기를, "근래에 극심한 가뭄이 한 달이 넘도록 계속되어 하늘을 쳐다보며 밤낮으로 애를 태우면서 이제라도 제물을 바쳐 단비를 기원할까 한다. 어제는 종백(宗伯)과 기백(畿伯)을 접견하고 상황을 물어보니 경기 지방에서는 아직까지 기우제를 지낸 고을이 없다고 했는데 이 일은 서울에서부터 시작을 해야 한다. 그 이유는 체모에 관계되기 때문이니 체모라고 하는 것은 하찮은 겉치레인 것 같으나 《서경》 홍범(洪範)의 ‘다섯 가지 일[五事]’과 ‘여러 가지 징험[庶徵]을 상고해 볼 때 겉모양과 비가 내리는 일은 그 이치가 일치하니, 이 때문에 제물을 정결하게 차리고 의관을 엄숙하게 갖추는 것이 신에게 감화를 끼치는 공이 되는 것이다. 빨리 기백으로 하여금 수령들에게 물어 즉시 기우제를 지내게 하라. 서울은 지방의 장계가 올라올 때까지 조금 더 기다렸다가 또한 차례대로 나누어 거행할 생각이다. 이제 또 내가 이른 새벽에 일어나 옷을 찾아 입고 아침이 되길 기다려 정사를 살피는 것은 어찌 그저 한가롭고 편안하게 지내지 않아야겠다는 생각에서일 뿐이겠는가. 내가 도움을 구하는 것은 바른말이다. 말과 맑은 날씨의 상호 관계는 또한 겉모양과 비가 내리는 일이 상응하는 것과 같은데 더구나 지금처럼 가뭄이 계속되는 때에 어찌 바른말을 구하지 않을 수 있겠는가. 이 교서를 입궐을 기다리고 있는 간원과 옥당의 여러 신료들에게 보여주고 제각기 직무를 수행하는 도를 다하게 하라." 하였다.

순조실록 5권, 순조 3년 5월 21일 갑인 1번째기사

이때에 가뭄이 든 지 자못 오래 되었으므로, 근시(近侍)를 보내어 삼각산(三角山)·목멱산(木覓山)·한강(漢江)에서 기우제(祈雨祭)를 지내라고 명하였다.

순조실록 9권, 순조 6년 6월 15일 신묘 3번째기사

차대하였다. 임금이 말하기를, "가뭄이 대단히 심하니 민사(民事)가 가히 걱정된다. 여러 도의 농사의 형편이 과연 어느 정도인가? 기우제(祈雨祭)는 언제 설행함이 가한가?" 하니, 영의정 이병모가 말하기를, "천도(天道)는 현묘(玄妙)하고 심원(深遠)하여 반드시 시기에 앞서 경건하게 기도한 다음에야 확실한 응험(應驗)이 제때 미쳐 올 것입니다. 옛날 선조(先朝) 때에는 늘 일이 정중한 데에 관계된다 하여 그 부득이할 때를 기다린 다음에 설행하였으니, 만일 혹시 한결같이 비가 오지 않는다면 기우제를 아마도 그만둘 수 없을 것입니다."

순조실록 10권, 순조 7년 2월 12일 갑신 1번째기사

소대(召對)하였다. 《국조보감(國朝寶鑑)》 제5권을 강하였는데, 여름 6월에 큰 가뭄이 들어서 임금이 누차 친히 비를 빌었으나 비가 오지 않아 정부(政府)에 내린 성교(聖敎)에 이르러, 임금이 연신(筵臣)에게 이르기를, "실로 후세에서 거울삼아 본받을 것이다. 탕(湯)의 성세(盛世)에도 오히려 7년 가뭄이 있어 육사(六事)로 자책하였으니, 아조(我朝)의 성시(盛時)는 이에 이르러 극도에 달하였다. 그리고 삼가 염려하신 성의(盛意)가 이처럼 간절하고 진지한데, 그 중의 ‘백성들이 굶주린 기색이 있고 산에는 도적이 많은데, 이제 또 큰 가뭄을 만나 땅이 갈라지니, 허물이 실로 나에게 있다.’는 하교는 공구 수성(恐懼修省),몹시 두려워하여 삼가고 조심하는 것) 함에 있어 지극하지 아니함이 없는 성덕을 우러러 헤아릴 수 있다. 이러한 때에도 오히려 이와 같은 근심이 있었거늘, 근래에 반드시 이런 폐단이 없다고 보장하기 어렵다. 어떻게 하면 백성들에게 주린 기색이 없고 산에 도적이 없을 수 있겠는가?" 하니, 시독관(侍讀官) 임준상(任俊常)이 말하기를, "인군(人君)이 하늘에 응하는 도리는 진실로 반드시 재이(災異)가 경고하는 것을 기다리지 않는 것이니, 비록 재이가 없는 때라 하더라도 공구 수성하는 것을 조금도 늦추어서는 안될 것입니다. 만약 성상께서 자주 아랫사람에게 물어보시고 실념(實念)으로 부지런히 하신다면, 재이를 소멸시키는 방책은 전적으로 이를 벗어나지 않을 것입니다." 하였다.

순조실록 12권, 순조 9년 5월 19일 무인 2번째기사

하교하기를, "이제 양기(陽氣)가 어긋나서 가뭄이 든 때를 당하여 규벽(圭壁)을 올려 기우제를 지낸 것이 세 번에 이르게 되었는데도 하늘의 감응(感應)이 까마득하기만 하다. 백성들의 일을 생각하니 참으로 더없이 안타깝고 조급하다. 상세히 살펴 다스리는 정사는 비록 이런 때가 아닐지라도 완만히 해서는 안되는데, 답답한 것을 소통시키고 억울한 것을 신리(伸理)시켜주는 옥정(獄政)이 오늘날에 있어 더욱 화급한 일이다. 정원으로 하여금 추조(秋曹)에 신칙시켜 옥안(獄案)을 심리(審理)해서 계문(啓聞)하여 소결(疏決)시키게 함으로써 일분이나마 재앙을 없애는 방법으로 삼아야 한다." 하였다. 이어 외방(外方)에 있는 형조와 한성부의 당상을 체차시키라고 명하였다.

순조실록 12권, 순조 9년 5월 20일 기묘 3번째기사

죄가 가벼운 죄수들을 석방시켰는데 가뭄을 안타깝게 여겨서이다.

순조실록 12권, 순조 9년 5월 27일 병술 2번째기사

차대(次對)하였다. 임금이 말하기를, "여러달 모진 가뭄 끝에 간간이 비가 내리기는 하였으나 아직도 두루 흡족하지 않으니, 목이 마르는 안타까움을 조금이나마 풀 수가 있겠는가?" 하니, 좌의정 김재찬(金載瓚)이 말하기를, "22일, 25일 양일에 내린 비는 처음에는 좍좍 쏟아지다가 곧이어 개어버렸으니, 과연 두루 흡족하지 못합니다." 하였다. 이어 아뢰기를, "여러 가지 재해(災害) 가운데 유독 가뭄은 가장 심대합니다. 시내와 연못이 말라붙어 논바닥이 거북 등처럼 갈라졌으니 농삿일이 매우 어렵게 되어 백성들의 조급함이 아주 절실합니다. 그러나 이는 성문(星文)이 궤도(軌道)를 어긴 것과 풍뢰(風雷)가 계절을 어긴 것과는 다르므로 인심(人心)의 놀라 두려워함은 오히려 조금 느슨할지 모릅니다만, 재앙의 해가 되는 것은 사실 이보다 더한 것이 없습니다. 신 등이 외람되이 섭리(燮理)하는 직책에 있으면서 성지(聖旨)를 잘 대양(對揚)하고 협찬(協贊)하지 못한 탓으로 오래도록 가뭄이 계속되는 재변을 야기시켜 위로 밤이나 낮이나 걱정하게 하는 근심을 끼쳐드렸으니, 이는 실로 신 등의 죄입니다. 삼가 상고하건대, 서경(西京),한(漢)·당(唐) 때의 장안(長安).) 에서 실상을 힘쓰는 정치를 할 적에 재변을 만나면 반드시 먼저 시임(時任) 정승을 책면(責免)시켰는데, 이 법이 진실로 아름답습니다만 후세에는 행한 경우가 없었습니다. 다만 바라건대, 신 등을 척퇴(斥退)시키고 다시 어진 정승을 매복(枚卜)하여 재앙을 해소시키는 방도로 삼으소서." 하니, 임금이 말하기를, "이것이 어찌 대신(大臣)의 잘못이겠는가? 그 책임은 나에게 있는 것이다. 경의 말이 지나치다." 하였다.

순조실록 12권, 순조 9년 6월 5일 갑오 1번째기사

호조 판서 이만수(李晩秀)가 말하기를, "모진 가뭄이 여러 달 계속되고 있으니 상하의 목마른 듯한 안타까운 마음 어찌 끝이 있겠습니까? 구황(救荒)하는 정사를 미리 준비하는 것을 지금 하지 않을 수 없습니다. 아까 대신(大臣)이 정성을 극진히 하고 용도를 절약하라는 말로 앙면(仰勉)하였습니다만, 참으로 이것이 오늘날 하늘을 대신하여 백성을 다스리는 도리에 있어 제일의 급선무인 것입니다.

순조실록 12권, 순조 9년 6월 9일 무술 3번째기사

하교하기를, "이제 중경일(中庚日),중복(中伏)) 이 이미 가까워 가는데도 한결같이 모진 가뭄이 계속되어 한 방울의 비도 내리지 않고 있으니, 백성들의 일을 생각하면 걱정스럽고 안타깝기 그지없다. 어떻게 지난번 내린 비를 가지고 삼농(三農)에 위안이 되고 백성의 일에 보탬이 있다고 할 수 있겠는가? 안타깝고 간절한 마음 침식(寢食)이 달갑지가 않다. 규벽(圭壁)을 올리는 기우제를 장차 아홉 번째 거행해야 되겠다. 누차 기우제를 지내는 것이 번독스럽고 설만스럽기는 한 것이지만 정성과 경건함을 극진히 한다는 도리에 있어 어떻게 감히 더욱 비성(菲誠)을 극진히 하지 않을 수 있겠는가? 내일 남단(南壇)에서 마땅히 몸소 기우제를 지내겠으니, 해조(該曹)에서는 알고 있으라." 하고, 또 하교하기를, "내일 거둥할 때는 길도 닦지 말고 철시(撤市)도 하지 말고 의장(儀仗)도 세우지 말고 엄고(嚴鼓)도 버려두도록 하라. 또 수가(隨駕)하는 군병(軍兵)도 아울러 생략하고 한결같이 선조(先朝)께서 남단에 거둥할 때의 예(例)에 의거하여 하라." 하고, 또 하교하기를, "내일은 의당 보연(步輦)으로 하도록 하라. 시신(侍臣)은 이왕의 준례에 의거 말을 타도록 허락한다." 하고, 이어 치재(致齋)하겠다는 것으로 엄히 계칙하라고 명하였다.

순조실록 12권, 순조 9년 6월 11일 경자 3번째기사

비국(備局)에서 아뢰기를, "몸소 육책(六責),상(商)나라 탕왕(湯王)이 7년 동안 큰 가뭄이 계속되었을 적에 비를 빌기 위해 상림(桑林)에서 여섯 가지 일을 가지고 자책(自責)하였는데, "정치에 절제(節制)가 없어 문란해졌기 때문인가, 백성들이 생업을 잃고 곤궁에 처해 있기 때문인가, 궁전(宮殿)이 너무 화려하기 때문인가, 여알(女謁)이 성행하여 정치가 공정하지 못한 때문인가, 뇌물이 성하여 정도(正道)를 해치고 있기 때문인가, 참소 때문에 어진 이가 배척당한 때문인가?" 하였다는 고사(故事)에서 온 말임) 의 기도를 거행하시어 바야흐로 한번 큰 비가 쏟아질 가망이 있습니다. 그러나 오늘이 곧 중경일(中庚日)이니 이앙(移秧)은 이미 때가 늦었습니다. 전에는 이런 해에는 전적으로 대파(代播)의 보람에 의지했었는데, 관(官)에서 비록 파종(播種)하기를 권해도 기꺼이 하려고 하지 않는 것은 요행히 가을 수확이 있게 되면 관에서 그에 따라 세금을 징수할 것을 후환(後患)으로 우려하기 때문에 처음부터 영(令)을 믿지 않습니다. 선조(先朝) 무오년,1798 정조 22년) 에는 한달 내내 모진 가뭄이 계속되어 이앙할 절후가 이미 늦었기 때문에 비록 비가 내린 뒤였지만, 특별히 대파(代播)하라고 명하고서 대파한 논에 대해서는 먼저 세금을 견감하게 하였는데, 이해 가을 서리가 다행히 늦게 내려 과연 곡식을 먹게 되는 효과가 있었던 것은 오로지 대파한 덕분에 연유된 것입니다. 이 시점에 대파하는 것을 결코 하루라도 지체해서는 안될 것이니, 무오년의 전례에 따라 한재(旱災)를 입은 4도(道)와 양도(兩都)에 서둘러 관문(關文)을 보내어 효유(曉諭)하고, 이어 대파한 뒤 그 형지(形止)를 즉시 등문(登聞)하게 하소서. 그리고 대파한 논의 세금을 견감시키는 한 조항에 이르러서는 한결같이 무오년의 수교(受敎)를 따르게 하여 일체 원전(原田)의 집세(執稅) 속에 혼입(渾入)시키지 말게 하소서. 그리고 먼저 대파한 곳의 세금을 견감시킨다는 영(令)을 일일이 포유(布諭)하여, 백성들 한 사람이라도 다 조령(朝令)을 알게 해야 합니다. 그리고 만에 하나 부지런히 하지 않고 제때에 미치지 않게 할 경우에는, 먼저 도신(道臣)과 수령(守令)부터 결단코 무겁게 추구(推究)할 것이라는 것으로 아울러 엄히 신칙하소서."

순조실록 12권, 순조 9년 6월 12일 신축 2번째기사

하교하기를, "몸소 기도한 뒤 단비가 잇따라 내리고 있는데, 이것을 어떻게 감히 하찮은 정성이 위로 하늘을 감동시킨 소치라고 할 수 있겠는가? 실은 황궁(皇穹)이 우리 하토(下土)를 안타깝게 여겨서인 것이다. 그지없이 기쁘고 다행스런 마음 이루 다 말을 할 수가 없다. 삼남(三南)의 가뭄은 기내(畿內)에 견주어 더 절박하고 급한데, 그간 과연 고르게 비가 내렸는지 모르겠다. 이 비를 대하니 삼남을 위하여 더욱 안타깝고 간절한 마음 견딜 수가 없어 밤에도 잠을 이루지 못하였다. 이 비가 또한 삼남에도 두루 내렸는가? 묘당(廟堂)으로 하여금 삼현령(三懸鈴),급한 공문을 보낼 때 피대(皮袋)에 방울 셋을 다는 것) 의 관문(關文)으로 삼남(三南)과 관동(關東)에 문의하여 보게 하라."하였다.

순조실록 12권, 순조 9년 12월 4일 기축 1번째기사

한유(韓愈)의 말에, ‘하늘이 가뭄을 내려 백성들이 굶주리고 있습니다. 금년의 세전(稅錢)은 모두 백성들의 뱃속에 들어 있으니, 아울러 의당 징수하는 것을 정지해야 합니다.’하였고, 우리 숙묘(肅廟)임술년(1682 숙종 8년) 에 팔로(八路)에 큰 가뭄이 들었는데 이때 묘향(廟享)과 어공(御供)을 모두 감생(減省)하게 하였으며, 성조(聖祖)께서 손수 애통해 하는 교서(敎書)를 내린 것이 모두 1천여 마디였는데 지극히 정성스럽고 딱하게 여기는 내용이었습니다.

순조실록 12권, 순조 9년 12월 16일 신축 1번째기사

임금이 말하기를, "기근이 든 것이 난세의 소치이기는 하지만 성인의 세상에도 간혹 이런 화환(禍患)이 있은 적이 있었다. 대저 임금이 된 사람이 기근을 만나게 되면 진실로 성인의 세상에서도 면할 수 없었던 것이라 하여 은연중 스스로 용서하는 마음을 지니는 것은 부당하다. 옛날 성탕(成湯) 때에도 또한 7년 가뭄이 있었는데, 성인의 세상에도 또한 이와 같은 재변이 있었던 것은 무슨 까닭인가?" 하니, 정원용이 말하기를, "천재(天災)의 유행(流行)은 기수(氣數)에 있어 면하기 어려운 것이기는 핥니다. 그러나 상리(常理)로 말한다면 치세에는 풍년이 많이 들고 기근이 적게 드는데, 비록 기근이 든 해가 있다고 해도 인정(仁政)을 시행하기 때문에 백성들이 굶주리지 않습니다." 하였다.

순조실록 14권, 순조 11년 4월 4일 신해 2번째기사

임금이 승지 이문회(李文會)에게 말하기를, "어제(御題)의 ‘넓고 큰 저 은하가 밝게 하늘에 둘러 있네.[倬彼雲漢 昭回于天]’라고 한 것은 바로 가뭄을 염려하는 뜻이다. 유생들이 그것을 알 수 있겠는가?" 하자, 이문회가 아뢰기를, "이렇게 가물은 때를 당하여 특별히 이 내용을 써서 게시(揭示)하였는데, 유생이 된 자라면 누구인들 전하가 가뭄을 민망하게 여기는 생각으로 밤낮 마음졸이심을 우러러 깨닫지 못하겠습니까?" 하였다.

순조실록 14권, 순조 11년 4월 5일 임자 3번째기사

"오늘은 바로 기우제의 재계(齋戒)하는 날이니 글의 뜻을 장(章)만 따라서 논강(論講)할 수 없으며, 〈빈풍(豳風)〉 칠월편(七月篇)과 같이 농사 짓는 일을 부지런히 하고 소중하게 여기는 시가 실제로 현재 백성을 염려하는 일에 적합하니 칠월시(七月詩)의 글 뜻을 가져다 진달하게 하는 것이 좋겠다. 또 〈당풍(唐風)〉 실솔시(蟋蟀詩) 같은 것도 역시 좋겠다. 지금 가뭄이 이와 같으니 백성들의 농사가 염려스럽다. 지금 만약 한재(旱災)가 사라지고 농사가 풍년이 든다면, 백성들이 반드시 함께 즐거워하고 함께 놀기를 실솔시에서 말하는 바와 같이 할 것이다. 이 두 장 중에서 글 뜻을 진달하도록 하라. 당(唐)나라 풍속은 부지런하고 검소하여 그 백성들이 한 해가 다가도록 노고하면서 감히 조금도 쉬지 않다가, 한 해가 저물어가는 무렵에 이르러서는 서로 잔치를 벌여 술을 마시며 즐겼다. 그러나 즐기는 것이 너무 심할 것 같으면 더러 즐거움이 극도에 이르러 슬픔이 닥치는 이치가 있는데, 백성들에게 만약 홍수나 가뭄으로 기근이 없다면 슬퍼하지 않고 즐길 수 있다고 말할 만하다. 그러나 즐기는 가운데도 역시 그 즐거움을 절제하여 한없이 너무 편안한 근심이 없도록 해야 마땅하다."

순조실록 14권, 순조 11년 4월 7일 갑인 1번째기사

기우제를 사직단(社稷壇)에서 행하였다. 감선(減膳)하고 책궁(責躬)하는 하교에 이르기를, "몸소 사직단에 기도하고 새벽이 되어서야 환가(還駕)하였다. 앉아서 명응(冥應)을 기다렸지만 아득하게 울림이 없이 새벽을 알려 아침에 이르렀으니, 근심스럽고 민망한 생각을 실로 그치지 못하는 바이다. 각도에 농사를 묻고, 화기(和氣)를 늘여 죄수를 석방하는 것은, 아주 작으나마 뜻을 표하고 상서(祥瑞)를 인도하는 한 가지 방법이다. 그러나 역시 가뭄을 당하여 백성을 위무하는 조치가 되기에는 부족하다니, 의정부에서 거듭 각 관사에 효유(曉諭)하여 5일마다 부좌(赴坐)하는 법을 밝혀 형수(刑囚)와 언옥(讞獄)에 대한 행정을 살피도록 하고, 서료(庶僚)의 일치된 마음과 백공(百工)의 공통된 정성으로 의문(儀文)의 말절(末節)이나 세세한 사무 또한 포기하지 말 것을 과궁(寡躬)이 소의 한식(宵衣旰食)하면서 염려를 공경히 본받아 특별히 더 자세히 알라." 하고, 또 하교하기를, "그전부터 가뭄을 만나 자신을 책망하며 구언(求言)하는 것이 비록 형식적인 것 같기는 하지만, 그 분수에 지나치게 하는 것 보다는 차라리 깊어지지 않은 때에 행하는 것이 의당하다.

순조실록 14권, 순조 11년 4월 17일 갑자 2번째기사

숭정문(崇政門)에 나아가 조참(朝參)을 행하였다. 좌의정 김재찬(金載瓚)이 아뢰기를, "이번 가뭄은 몹시 혹독합니다. 반년 동안 비가 내리지 않아 다섯 도(道)가 동일하게 말라붙어, 규벽(圭璧),제(祭)를 올릴 때 신명(神明)에게 바치는 구슬) 을 받들고 몸소 기우제를 지냈지만 명응(冥應)은 더욱 아득하기만 하니 만약 며칠만 더 끌게 된다면, 장차 온 들판에 푸름이 사라지게 될 것이며, 궁문(宮門)에 나아가 구조(求助)할 일이 있기에 이를 것입니다. 우의정 김사목(金思穆)이 아뢰기를, "매번 가뭄을 염려할 때이면 먼저 소결(疏決)하는 조치가 있었는데, 지난번부터 소방(疏放)한 것이 의금부와 형조의 경미한 죄수에 불과할 뿐입니다.

순조실록 14권, 순조 11년 4월 19일 병인 3번째기사

오부(五部)의 백성들에게 윤음(綸音)을 내려 유시(諭示)하기를, "말하노라. 하늘과 조종(祖宗)의 지극한 인애(仁愛)가 융성하고 성덕(聖德)이 빛이 나서 여리(閭里)에는 탄식과 시름하는 소리가 없고 백성들은 안도(安堵)하는 생업을 일으키게 하여, 4백 년 동안 내려온 기본(基本)이 길이 공고해져서 이와 같이 태평에 이르게 되었으니, 그것이 누구의 은혜였던가? 소자가 민첩하지 못하고 또 부덕(否德)하여 오늘날 가뭄이 매우 심하고 또 지극하니, 가만히 그 연유를 말한다면, 아! 한심스럽도다. 그대 오부 등 방곡(坊曲)의 백성들은 어찌 열조(列朝)에서 먹여 주고 성세(聖世)에서 은택을 받은 유민(遺民)이 아니겠는가? 이를 생각하면, 반드시 요란스럽게 흔들려서는 안되고 국가에 어려움이 많은 것을 판단할 줄 알아야 한다. 나의 말이 여기에 미치니 오히려 과궁(寡躬)이 실수한 것은 잊어버리고 뭇 백성들의 어리석음을 책망하려는 듯하다. 비록 그렇기는 하지만 요(堯)임금과 탕(湯)임금은 대성인(大聖人)인데도 홍수(洪水)와 상림(桑林)에서 기도하는 근심이 있었다. 내가 이미 부덕한 만큼 어찌 재앙을 불러들일 이치가 없겠는가? 이에 한성부 판윤에게 이 뜻을 선유(宣諭)하니 그대들은 각기 그 생업을 편안히 여기며, 조금도 놀라거나 염려하지 말도록 하여 조금이나마 나의 마음을 위로하게 하라."

순조실록 14권, 순조 11년 4월 28일 을해 3번째기사

기보(畿輔)와 양서(兩西)에서 갑자기 대단한 가뭄을 당하여, 종묘 사직에 제물(祭物)을 마련하여 바야흐로 기우제를 지내며, 거처에서 소의 한식(宵衣旰食) 하기를 더욱 간절히 하였다. 원일(元日)에 윤음(綸音)을 내리는 것은 단지 예식(例式)에 따른 것이지만, 다시 거듭 유시하는 뜻은 간측(懇惻)하는데 있다. 아! 그대 팔도와 사도의 방백과 수신들은 모든 것을 알아서 마음에 새기고 힘을 다하여 잘 대양(對揚)하라. 가까운 데서 도모하여 먼 곳을 경영하는 계책을 깊이 생각해서 우선 눈앞에 지나치는 것부터 차례대로 말끔이 씻어내어, 원통한 자는 위에 알려서 신원시키고, 죄지은 자는 가두어 다스리며, 가난한 자는 구제하여 살리도록 하고, 부유한 자는 배우게 하여 인도함으로써, 풍교(風敎)를 이어받아 교화를 펴는 데 귀결되게 하여, 하나의 크나큰 과구(科矩)의 바탕을 이루게 하는 일에 대하여, 비변사로 하여금 글을 만들어 공문으로 경계하게 해서 내린 바 전교(傳敎)가 종이 위의 쓸모 없는 말이 되지 않게 하라."

순조실록 17권, 순조 13년 5월 11일 정축 1번째기사

이때 자못 가뭄을 애처롭게 여겨 선전관을 나누어 보내 네 교외(郊外)의 농사 형편을 적간(摘奸)하고, 이어서 기우제 지낼 날을 가려 잡을 것 없이 오는 13일에 정성껏 설행할 것을 명하였다.

순조실록 17권, 순조 13년 11월 11일 갑술 1번째기사

대개 기사년(1809 순조 9년) 이후로 심한 장마와 심한 가뭄으로 재해가 들지 않는 해가 없으니, 가련한 우리 백성들이 어떻게 살아갈 수가 있겠는가? 금년에 와서는 처음에는 가뭄과 장마가 서로 이어지더니 나중에는 서리와 우박의 피해를 입어 온갖 곡식이 망치게 되고 전국이 흉년이 들었다. 북도의 관북이나 관동의 영서, 호서의 내포(內浦) 같은 곳은 더욱 심하다. 뒤주나 항아리가 텅텅 비고 베틀의 북도 할 일이 없구나. 지금 가을인데도 이처럼 굶주리니 내년 봄의 사정을 알 만하다. 백성들의 고생이 눈앞에 가득하니 내가 입는 비단옷과 먹는 쌀밥도 편안치 못하다. 아! 저 식량의 환난을 어떻게 구제한단 말인가? 밤마다 잠 못 이루는 나의 걱정[乙丙之憂]을 어떻게 들겠는가?

순조실록 17권, 순조 14년 6월 10일 기사 2번째기사

영의정 김재찬이 아뢰기를, "나라와 백성을 해쳐서 팔도에 그 독을 퍼뜨려 기어코 망치고야 마는 것은 탐욕한 관리들 때문입니다. 지금 이 6월의 심한 가뭄도 이들 무리가 불러들인 것이 아닌지 어찌 알겠습니까?

순조실록 18권, 순조 15년 5월 5일 기축 1번째기사

차대하였다. 영의정 김재찬(金載瓚)이 아뢰기를, "가뭄이 드는 것을 근심할 때는 죄수를 구휼하는 일로 급함을 삼아야 합니다. 청컨대 본부(本府)와 추조(秋曹)064) 및 포도청으로 하여금 죄수의 문안을 작성하여 들이도록 해서 친히 열람하여 재결 처리하되, 의심쩍은 문안이 있으면 법사(法司)로 하여금 복계(覆啓)하게 하고 신들에게도 물어서 풀어 주는 은전을 시행하도록 하소서." 하니, 그대로 따랐다.

순조실록 18권, 순조 15년 5월 5일 기축 2번째기사

하교하기를, "이처럼 가뭄이 드는 것을 근심할 때를 당하였으니, 의당 경외(京外)의 죄수를 소석(疏釋)하여야겠다. 의금부와 형조의 도류안(徒流案) 및 포도청의 문안을 함께 들이되, 형조의 문안은 삼당상(三堂上)이 심리하여 들이도록 하라." 하였다.

순조실록 18권, 순조 15년 5월 6일 경인 2번째기사

하교하기를, "날씨가 이처럼 가무니, 답답함을 풀어 주는 조처가 없을 수 없다. 의금부와 형조는 도형(徒刑)·유형(流刑) 이하를 방면하여 보내고 죄가 가벼운 죄수들도 또한 석방하라." 하였다.

순조실록 22권, 순조 19년 5월 5일 을축 3번째기사

예조에서 아뢰기를, "수찬 유태좌(柳台佐)의 상소에 의하면, ‘현재 농사가 한창인데 가뭄이 경계를 보이니, 청컨대 해조로 하여금 특별히 우사(雩祀)의 전례(典禮)를 거행하게 하여 때에 맞는 비를 빌게 하소서.’ 하니, 비답하기를, ‘대신에게 문의하여 아뢰라.’는 명이 계셨습니다. 따가운 햇볕이 연이어 내리쬐이며 한줄기의 비를 아끼니, 청컨대 기우제를 설행하소서." 하니, 그대로 따랐다.

순조실록 27권, 순조 25년 5월 26일 임자 1번째기사

이때에 가뭄이 심하여 이앙(移秧)이 늦어지고 있는데, 예조의 계사로 인하여 첫번째 기우제(祈雨祭)를 삼각산(三角山)·목멱산(木覓山)·한강(漢江)에서 행하였다.

순조실록 32권, 순조 32년 5월 22일 무진 2번째기사

예조에서 아뢰기를, "올 여름은 양남(兩南)과 서북(西北)에서는 다행히 제때에 비가 내렸으나 이 밖의 여러 도(道)에는 아직도 비가 내리지 않고 있는데, 그 중에서도 서울과 기전(畿甸)이 더욱 가뭄이 심합니다. 하지(夏至)가 이미 다가와 모내기 철이 점점 늦어지니, 백성들의 사정이 만만 걱정입니다. 기우제(祈雨祭)를 행하는 일을 조금도 늦출 수 없으니, 첫번째의 기우제를 날을 가리지 말고 정성을 다하여 설행(設行)하여야 하겠습니다." 하니, 윤허하였다.

순조실록 32권, 순조 32년 8월 27일 신축 3번째기사

비국에서 아뢰기를, "금년의 홍수(洪水)와 가뭄의 재앙은 기내(畿內)가 으뜸인데, 명년 봄에 접제(接濟)할 일이 필시 구휼 뿐만이 아니라, 경용(經用)도 미리 마련하지 않으면 안될 것입니다. 그러하오니 관서(關西)의 소미(小米) 2만 5천석과 호남(湖南)의 벼[租] 2만 석·겉보리 1만 석 및 영남(嶺南)의 대미(大米) 1만 5천 석을 실어 오되, 관서의 소미와 호남의 벼 1만 석만은 먼저 윤달[閏月] 초열흘 사이에 짐을 싣고 출발하여 2월 보름 전까지는 도착하도록 하여야 하겠습니다." 하니, 윤허하였다.

순조실록 1권, 부록

순조 대왕 행장(行狀) 여름에 가뭄이 극심하자 왕이 이에 직접 남단(南壇)에 나아가 비를 빌었는데 보여(步輿)를 타고 산개(繖盖)를 벗기고 몸소 축문(祝文)에 서압(署押)하고 재령(齋令)을 엄중히 하였다. 그리하여 강신주(降神洒)를 올리자마자 신령스런 비가 좍좍 쏟아져 곤룡포가 흠씬 젖었는데 둘러서서 바라보던 도성(都城) 백성들 가운데 감격하여 눈물을 흘린 사람도 있었다.

헌종실록 4권, 헌종 3년 5월 12일 무자 2번째기사

임금이 희정당에 나아가 대신(大臣)과 비국 당상(備局堂上)을 인견(引見)하였다. 대왕 대비(大王大妃)가 하교(下敎)하기를, "오늘 차대(次對)에 나오게 정한 것은 혹심한 가뭄 때문이다. 간혹 한두 차례 소나기가 내린 적이 있으나, 이것으로는 밭을 갈거나 김을 맬 수는 없을 것이다. 봄 보리는 처음에 조금 풍년이 들었다고 하였는데, 가뭄이 한결같이 이와 같으니 비록 여러 해 동안 풍년이 든 나머지라 하더라도 오히려 구제하기 어려울 것인데, 날마다 비가 오기를 기다려도 아직 한 번도 흡족하게 내리지 않고 있다. 하지(夏至)도 멀지 않았으니, 길일(吉日)을 가리지 말고 속히 기우제(祈雨祭)를 설행(設行)하는 것이 옳지 않겠는가?"

헌종실록 5권, 헌종 4년 6월 10일 기묘 2번째기사

오늘날의 급선무는 제일 먼저 수리(水利)부터 일으키는 것입니다. 근래에 기호(畿湖),경기와 충청도)와 양남(兩南)에서 흉년을 고(告)하는 것은 거의가 봄·여름의 극심한 가뭄 때문인데, 오로지 물을 끌어댈 도랑이 있는 밭과 저수지에 의뢰할 수 있는 전지(田地)만이 풍숙(豐熟)을 독점(獨占)하고 있습니다.

헌종실록 9권, 헌종 8년 5월 27일 을해 2번째기사

임금이 희정당(熙政堂)에 나아가 대신(大臣)과 비국(備局)의 당상(堂上)을 인견(引見)하였다. 영의정 조인영(趙寅永)이 이르기를, "가뭄이 근래에 심하여 민심이 아주 목마른 듯하게 괴로워합니다." 하니, 임금이 말하기를, "여러 번 기우제를 올렸는데도 신령의 반응이 아직까지 막연(邈然)하니, 진실로 심히 답답하다. 각도의 우택(雨澤)은 어떠한가? 이제라도 만약 비가 내린다면 거의 가망(可望)은 있는가?" 하였다. 조인영이 이르기를, "이제라도 만일 비를 얻는다면 큰 풍년은 비록 기약할 수 없더라도 면흉(免凶)은 넉넉할 것 같습니다."

헌종실록 9권, 헌종 8년 6월 5일 임오 3번째기사

영의정 조인영(趙寅永)이 아뢰기를, 첫 번째는 4, 5월 사이에 혹시 한 달 동안 극심한 가뭄을 만나면 문득 들 전체가 황폐하는 까닭으로 전에도 이 금법이 있어 영갑(令甲)에 실려 있는데도 등한히 하고 살펴 신칙하지 않음이 이내 습속(習俗)이 되어 비록 기근(饑饉)을 만나더라도 뉘우칠 줄 모르니, 어찌 통탄하지 않겠습니까? 세 번째는 산 중턱[山腰]에 화전(火田) 일구는 것을 금하는 것입니다. 따비밭을 일구기 위해 불사르는 자가 날로 들어가서 거의 모두가 초목이 없이 깨끗하여 관방(關防)에는 숲[林藪]의 막힘이 없고, 두메[山峽]에는 재목(材木)으로 쓸 나무가 없으니, 진실로 대단히 민망하고 통탄할 일입니다. 그런데 벌거숭이 산이 되었으므로 위로는 운기(雲氣)가 일지 않고, 아래로는 샘의 근원이 불어나지 않는지라, 증발하여 패택(沛澤), 풀이 우거진 얕은 못) 을 이루지 못하니, 이것은 실로 가뭄을 애통하게 여기는 한 가지 단서가 됩니다. 네 번째는 방죽 안[堤內]에서 기간(起墾)하는 것을 금하는 것입니다. 방죽을 쌓는 것은 저수(儲水)하기 위함이고, 물을 모아 두는 것은 가뭄을 대비하기 위함입니다. 진실로 개울을 소통시키고 치기를 법(法)과 같이 하고, 물을 모우고 줄이는 것을 때를 맞추어 하게 하면, 방죽 아래의 논·밭두둑[疇隴]이 모두 비옥하게 될 것이니, 어찌 말라 죽고 실임(失稔)하는 우려가 있겠습니까?

헌종실록 1권, 부록

기해년(1839 헌종 5년) ·경자년(1840 헌종 6년) 두 해에 가뭄을 당해서는 깊은 밤에 곤포(袞袍)를 입고 분향(焚香)하고 축문(祝文)을 읽어 친히 비를 비셨으니, 이는 오로지 백성을 돌보시는 데에서 나온 것이다.

헌종실록 1권, 부록

헌종 대왕 묘지문[誌文] 가뭄을 당하여서는 여러번 대신(大臣)을 불러들여 근심을 낯빛에 나타내고 밤에 법복(法服)을 입고 분향(焚香)하며 몸소 후원(後苑)에서 기도하셨다. 내사(內司)와 제궁방(諸宮房)의 어전(漁箭)·염전(鹽田)·둑·보가 있는 곳에서 마음대로 적호(籍戶)를 빼어 피해가 가난한 집에 미치는 것을 일체 금단하도록 법령으로 정하셨다.79. 헌종실록 1권, 부록

헌종 대왕 시장(諡狀) 혹 가뭄의 재앙이 있으면 규벽(圭璧),신을 제사할 때에 쓰는 옥) 을 두루 쓰고 정성스러운 뜻으로서 제향을 올렸으며 깊은 밤에 궁중에서 향을 피우고 한데에서 기도하기까지 하여 명응(冥應)이 메아리 치듯한 일도 있었다.

헌종실록 1권, 부록

헌종 대왕 행장(行狀) 경자년,1840 헌종 6년) 가뭄에는 왕이 문득 깊은 밤에 곤의(袞衣)를 입고 후원(後苑)에서 향을 사르고 친히 기도하셨으니 그 민사(民事)를 근심하시는 것이 어린 나이 때부터 그러하셨다.

The Chronicles of Cheoljong 14volume, Cheoljong 13year 5. 29 Kyeongsil 1'th article

I decided to take a day off with a good day at Seojo (曹 至) because I am going to have a feast day when I think about the farming days because the drought is going on even though the summer solstice has already passed. Do not let them go. " .

The Chronicles of Cheoljong 1volume, Appendices

In the great drought of the year (1853, 4th year of the reign of the Iron and Steel Company) in the year of the annihilation of the King Sejong the Great King, ‘When I turned back, I had inherited a large enterprise with a vigorous body, so from early morning until late at night I was drowsy with anxiety and fear, and there was no comfort. Why is this disaster of this great drought now? How did you feel when you think about civil affairs, because the answer of the sky is still high even though you have lived in prayer festivals? Because disasters do not occur in vain, there must be a reason. Even though the civilian life is suffering from hardship, it can not be rescued well. Even if the laws are not properly enforced, it can not be renewed well. It is my sins that are not overpowering even when the administration is bad, but the second is my sins, too. "

The Chronicles of Cheoljong 1volume, Appendices

When the drought became severe in the summer, it would be better to avoid leaving the main hall, ‘When I turned back, I had inherited a large corporation with a wealthy body, so from early morning until late at night I was grieved and frightened and dared not feel comfortable. But why is this great drought now? Even though the people's life was exhausted and they were tired, they were not able to rescue them well. Even though the enactment of laws and ordinances had been carried out, they were not able to do so well. I have not been able to save well, and I have not been able to discipline myself even if greed and a lot of officials have gone astray. The first is my sin, the second is my sin.’.

The Chronicles of Gojong 1volume, Gojong 1year 4. 7 Jeongchuk 3'th article

In the severe drought of the year of the Civilization(1853), it was ordered to avoid chungsŏn (饌 膳) and to redeem the music, and to dismiss it, saying, 'Turning back to the wicked, ), So I could not be comforted from the early morning to late at night, Why is this disaster of this dreadful drought now? How did you manage your mind when you think about the reality of the people, because the glory festival was held up but the answer of the sky is still far away? Because disasters do not come into being coincidentally, there must be a reason.

The Chronicles of Gojong 1volume, Gojong 1year 8. 3 Sinmi 3'th article

"At the time of Jeongjong, Taejangwang is going to go to Mt. Geumgang, and Jeongjong asks," The people are experiencing famine due to last year's floods and drought, and now it is the early summer, I will not let the sons of my father know that I have spoken to my father without thinking. "Then he said, You have stopped. "

The Chronicles of Gojong 2volume, Gojong 2year 5. 21 Gabsin 1'th article

I do not know where the will of heaven is, because I have been subjected to such a severe disaster of the drought at this time when the Great Temple is in full swing. , But it is difficult to keep the sacrifice because the present age is young, and it is difficult to receive the sacrifice by sending a substitute to the star prayer ceremony of the Jongmyo mausoleum Let him receive the incense to tomorrow, and let him make up the sacrifice, and let the deacons be carefully guarded. "

고종실록 2권, 고종 2년 10월 17일 무신 2번째기사

대왕대비(大王大妃)가 전교하기를, "내가 기호(畿湖)와 양남(兩南) 백성들의 일에 대해서는 실로 안타까운 바가 있다. 금년의 농사 형편은 처음부터 끝까지 가뭄과 수해(水害)가 이어진데다가 더구나 사나운 바람까지 휩쓸고 지나간 지역은 혹독한 재해를 당하였으니, 비록 정도의 차이가 없는 것은 아니지만 요컨대 베틀도 놀고 있고 쌀독도 텅텅 비어 있는 상황이라 하겠다.”

고종실록 3권, 고종 3년 2월 6일 병신 2번째기사

봄가을로 제사를 정성껏 지냄으로써 모든 예를 흡족히 하였고 가뭄이 들거나 큰물이 지면 지성껏 제사를 지내고 빌어서 하늘까지 감동시켰다.

고종실록 3권, 고종 3년 5월 23일 신사 2번째기사

"규벽(圭璧),제사지낼 때 신(神)에게 바치는 구슬) 을 여러 차례 바쳤는데 신령께서 응하심이 아직도 막연하니, 백성들의 일을 생각하면 매우 답답하고 걱정스럽다. 모레 행하는 종묘(宗廟)와 사직(社稷)의 별기우제(別祈雨祭)는 복일(卜日)하지 않고 높은 품계의 각신(閣臣)과 유신(儒臣)을 보내어 지성으로 설행하게 하고, 집축(執祝)은 각신과 유신으로써 별겸(別兼)에 전차(塡差)하라. 제문(祭文)은 문임(文任)으로 하여금 지어 올리게 하라. 그리고 향축(香祝)은 친히 전할 것이다." 하였다.

고종실록 4권, 고종 4년 6월 3일 을유 3번째기사

"봄에 환곡(還穀)을 내어주고 가을에 받아들이는 것은 나라에서 홍수와 가뭄에 대비하기 위한 것이다. 그런데 요즘에 와서 곡식의 총량이 달마다 줄어들고 해마다 감해지고 있는데, 이 때문에 작년 여름에 환미(還米)를 마련할 때 밑천이 적어서 복구를 논의할 수 없었다.”

고종실록 4권, 고종 4년 6월 6일 무자 4번째기사

“작년에 내탕금(內帑金)을 내어서 부족한 것을 보태주고 본전을 보존하게 하였는데, 이것이 어찌 그만둘 수 있는 것을 그만두지 않은 것이겠습니까? 홍수와 가뭄에 쓰고 만약의 사태에 대비하는 뜻이 여기에 있는 것입니다.”

고종실록 4권, 고종 4년 6월 11일 계사 1번째기사

의정부(議政府)에서 아뢰기를, "호조 판서(戶曹判書)의 상소문 내용을 가지고 묘당(廟堂)에 나아가 의논하고 절목(節目)을 강정(講定)하여 속히 행회(行會)하도록 명이 내렸습니다. 숭안 사창(崇安社倉)의 옛 규례를 모방하고 우리나라 지방 고을의 시의(時宜)를 서로 참작하여 특별히 절목을 만들어 들입니다. 이번의 이 처분은 홍수와 가뭄을 구제할 것을 같이 생각하고 환곡(還穀)의 출납으로 생기는 폐단을 특별히 걱정하여, 원대한 계책으로 밑에까지 혜택이 미치게 하는 대책을 실시함으로써 공사(公私) 간에 서로 의뢰하고 백성과 나라가 영원히 힘을 입도록 한 것입니다. 이는 진실로 미리 대책을 세워서 근본을 공고하게 하는 성덕(盛德)이고 인정(仁政)으로서, 성상의 전지(傳旨)가 내리자마자 기뻐서 칭송하여 마지 않고 있습니다.”

고종실록 7권, 고종 7년 7월 23일 정해 1번째기사

"올해에는 비가 끝내 흠뻑 내리지 않더니 근래에 가뭄이 또 이같이 점점 심해지는구나. 이런 때에 옥에 갇혀 있는 죄수들을 심리하여 참작하고 처리하는 것은 또한 답답한 기운을 소통시키고 화기를 이끌어 내려는 뜻에서 나온 것이다. 서울과 지방에서 죄수들에 대한 심리를 속히 거행하게 하라."

고종실록 7권, 고종 7년 10월 15일 정미 1번째기사

"함경 감사(咸鏡監司) 김수현(金壽鉉)의 장계(狀啓)를 보니, ‘경흥(慶興) 등 세 고을에서 처음에는 장마가 지다가 나중에는 가뭄이 들었고, 뒤이어 이른 서리까지 내려 이미 여문 곡식들도 치우치게 재해를 당하였습니다. 백성들의 실정을 생각하면 너무도 황급하니, 절미(折米) 3만 석은 있어야 제때에 진휼할 수 있겠습니다. 그런데 1만 2,000석은 금년 가을에 새로 거두는 곡식 중에서 구획해서 주되, 호조(戶曹)와 선혜청(宣惠廳)의 제류전(除留錢) 1만 1,000냥과 올해에 진여전(賑餘錢) 1만 냥으로 내년 봄에 가서 입본(立本)하며 그 나머지 1만 8,000석은 특별히 다른 방법으로 획급(劃給)해 줌으로써 재해를 당한 백성들이 죽어가는 우환을 면하게 해주도록 묘당(廟堂)으로 하여금 품처(稟處)하게 해주소서.’라고 하였습니다.”

고종실록 8권, 고종 8년 4월 22일 신사 2번째기사

의정부(議政府)에서 아뢰기를, 강 연안은 토지가 척박하여 농가의 생활이 어려우니 백성들의 형편은 이미 전부터 불쌍하였습니다. 그런데 더구나 지난해에 여름에는 가뭄이 들고 가을에는 장마가 들어 들곡식이나 산전곡식이나 할 것 없이 왕왕 병들거나 제대로 여물지 않았습니다. 그러므로 전미에 대해 본색으로 바치는 것은 백성들의 힘으로는 마련하기 어려운 일입니다. 보고에서 한 요청대로 특별히 상정가로 대전(代錢)하게 함으로써 어려운 형편을 조금이나마 풀어주게 하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 윤허하였다.

고종실록 8권, 고종 8년 5월 5일 갑오 1번째기사

전교하기를, "위로하러 갔던 선전관(宣傳官)이 돌아와 보고한 것을 들으니, 각처(各處)에 있는 군관(軍官)과 군사들이 모두 탈이 없다고 하는데 매우 다행한 일이다. 그러나 가뭄 피해가 심한 이때에 달포나 방어하다가 혹 병이라도 나지 않겠는가 하는 걱정 때문에 침식을 제대로 할 수 없다. 내하(內下)한 각종 약품을 무부(武府)에서 골고루 나누어 내려보냄으로써 치료에 대비하게 하라." 하였다.

고종실록 10권, 고종 10년 7월 10일 병진 2번째기사

전교하기를, "제언(堤堰)에다 물을 저장하였다가 관개하는 것은 사실 가뭄이 들었을 때 물길을 터서 논에 대기 위한 것으로 백성들을 위한 큰 정사이다. 각 처에 진흙이 쌓였다고 하는 곳은 바로 저쪽 강가의 땅이 떨어져 나와 이쪽 강변에 진흙이 쌓인 것이니, 토지 면적의 총수는 자연히 진흙이 쌓인 곳에 있게 된다. 그런데 근래에 중앙과 지방에서 스스로 입안(立案)하였다고 운운하는 것은 무슨 도리인가? 각 도의 수령들이 제언을 쌓아 논을 만들도록 허락하고 또 진흙이 쌓인 곳에 입안을 허락해주며 또 조세 대장에서 누락시켜 부세를 면하게 하고 있으니, 이것이 무슨 법과 기강인가? 의정부(議政府)에서는 관문(關文)으로 각 도에 신칙하여 일일이 조세를 받게 할 것이며, 숨기거나 누락시키는 일이 없도록 글을 만들어 행회(行會)하도록 하라." 하였다.

고종실록 13권, 고종 13년 4월 14일 을해 1번째기사

전교하기를, "이번의 가뭄은 어째서 이렇게 심한가? 입하(立夏)가 이미 지났으나 비 올 기미는 갈수록 묘연하니 농사일을 생각하면 참으로 답답하고 근심스럽다. 하지(夏至) 전에 기우제(祈雨祭)를 지내는 것은 이미 시행한 전례가 많으니 첫 번째 기우제는 날을 받지 말고 공경스럽게 설행(設行)하라." 하였다.

고종실록 13권, 고종 13년 4월 25일 병술 1번째기사

전교하기를, "가뭄 끝에 한 번 비가 왔으나 아직도 충분하지 못하다. 생각이 백성들의 실정에 미치면 갈수록 애가 탄다. 5차 기우제(祈雨祭)의 제관(祭官)은 각신(閣臣)으로 채워 차임할 것이며 향축(香祝)은 마땅히 내가 직접 전하겠다." 하였다.

고종실록 13권, 고종 13년 윤5월 22일 계미 1번째기사

예조(禮曹)에서 아뢰기를, "성상께서 마음으로 가뭄을 근심하여 친히 사직단(社稷壇)에서 빌었는데 규벽(圭璧)을 올려서 아뢰자마자 영험이 메아리와 같아 단비가 쏟아져 밤부터 낮까지 계속되어 삼농(三農)을 충분히 만족시키고 농사가 참으로 다행스럽게 되었으니, 기우제(祈雨祭)가 정지되었습니다. 하지만 친히 빌어서 비가 온 뒤에 지내는 보사제(報謝祭)를 입추(立秋) 때까지 기다리지 않고 설행하는 전례가 있으니 즉시 날을 가려 거행하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 윤허하였다.

고종실록 13권, 고종 13년 윤5월 23일 갑신 1번째기사

전교하기를, "일전에 친히 기우제를 지내어 정성을 다하는 의리를 어느 정도 폈는데, 제사를 거행한 뒤에 단비가 마침 내렸으니 오랜 가뭄 끝에 비록 흡족하지는 않아도 목마르고 다급한 심정을 풀어주기에는 충분하였으니 신령의 도움이 아니었다면 어떻게 이렇게 되었겠는가? 은혜에 보답하고 기쁨을 알리는 제사를 다시 직접 지내지 않을 수 없다. 모레 사직단(社稷壇)에 나아가 친히 제사를 지내겠다." 하였다.

고종실록 13권, 고종 13년 6월 2일 신묘 1번째기사

의정부(議政府)에서 아뢰기를, "지난달 사직단(社稷壇)에서 친히 기우제(祈雨祭)를 지낸 뒤에 신령이 속히 감응하여 단비를 즉시 내려주었고 보사제(報謝祭)까지 지냈습니다. 그런데 지금 가뭄이 다시 혹심하여 백성들의 실정과 농사일이 매우 다급합니다. 한 해에 두 번 기우제를 지낸 전례가 이미 있으니 기우제를 날을 가리지 말고 다시 설행하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 윤허하였다.

고종실록 13권, 고종 13년 6월 3일 임진 1번째기사

전교하기를, "지금 이 가뭄이 어찌하여 이렇게도 다시 혹심한가? 지난번에 친히 기우제를 올려 한 차례 비가 오는 신령의 감응을 얻었으나 정성이 완전히 이르지 못하여 두루 흡족하지 못하였고 우리 민정의 다급함을 풀어주지 못하였다. 스스로 돌이켜보면 부끄럽고 한탄스러우며 이어서 걱정스럽고 두렵다. 내가 듣건대 재앙은 까닭 없이 일어나는 것이 아니라 반드시 초래한 연유가 있으니 그런 허물을 찾아본다면 어찌 나 한 사람에게 있는 것이 아니겠는가? 기우제를 이제 다시 거행하게 되었는데, 비가 올 때까지 정전(正殿)을 피하고 반찬수를 줄이며 음악을 중지하여 대략 수성(修省)하는 도리를 조금이나마 펴고자 한다. 대신들이 혹 이로 인하여 인책하는 소장(疏章)을 올리는 일이 있으면 결코 군신상하가 진심으로 재앙을 물리치는 도리가 아니니, 모름지기 나의 지극한 뜻을 꼭 이해하라." 하였다.

고종실록 13권, 고종 13년 6월 6일 을미 1번째기사

시임 대신(時任大臣)과 원임 대신(原任大臣)이 올린 연명 차자(聯名箚子)에, "상선(常膳)을 회복하소서." 하니, 비답하기를, "가뭄이 이와 같이 극심하니 어찌 근심한다는 말만으로 되겠는가? 이번의 이러한 조치는 곧 조심하고 두려워하여 스스로를 경계하려는 것일 뿐이다. 약원(藥院)에서 날마다 번거롭게 청하는 것은 나의 뜻을 헤아리지 못한 것인데, 경들의 연명으로 올린 글은 또한 어찌하여 이르렀는가? 확대할 필요가 없는 일을 가지고 이처럼 서로 고집하고 있는 것은 도리어 형식적인 듯하니 마지못해 애써 따르긴 하겠지만 근심하고 두려워하는 마음을 조금도 늦출 수 없다." 하였다.

고종실록 13권, 고종 13년 6월 12일 신축 2번째기사

의정부(議政府)에서 아뢰기를, "중경(仲庚)이 이미 지났으나 가뭄은 더욱 극심합니다. 여러 도의 재해 형편이 심하고 덜한 차이는 있지만 백성의 사정을 생각하면 매우 걱정스럽습니다. 평안도(平安道)와 황해도(黃海道)의 농사만은 다른 도에 비하여 좀 고르게 풍년 들 가망이 있습니다. 호조(戶曹)와 선혜청(宣惠廳), 각영(各營)과 각사(各司)에 바치는 것을 논할 것 없이 연례적으로 곡식을 가지고 작전(作錢)하던 것은 모두 본색(本色)으로 받아들여 해읍(該邑)에 유치하게 하되, 한 포(包)라도 모자라는 폐단이 없도록 해야 합니다. 그리고 정연하게 구별하여 책으로 만들어 본 부에 보고하고 지시를 기다리도록 분부하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 윤허하였다.

고종실록 13권, 고종 13년 7월 13일 신미 1번째기사

이최응이 아뢰기를, "봄부터 여름까지 줄곧 심한 가뭄이 들었는데 근래에는 거의 없던 일입니다. 다만 경기(京畿)와 삼남(三南) 지방을 두고 논한다면, 평안도(平安道), 황해도(黃海道), 함경도(咸鏡道), 강원도(江原道)에 비해 농사 형편이 흉년이라고는 하지만 반드시 고을마다 모두 모내기를 하지 못하고 곳곳마다 모두 마른 것은 아닙니다. 산간과 평야는 건조한 것과 습기가 있는 정도가 조습(燥濕)이 다르고 파종의 빠르고 느린 시기가 자못 다르며, 또 뒤늦게 비와 햇빛이 고르면 약간이라도 추수할 수 있을 것입니다. 한전(旱田)에 파종하고 가꾼 것은 잘 익었을 가망이 충분히 있음을 전해들은 소문을 참고하면 대략 알 수 있습니다. 그런데 걸핏하면 완전히 버리게 되었다고 하고 곧바로 큰 흉년이라고 하니, 이것은 일일이 믿을 것이 못됩니다. 그러나 이와 같은 해에는 가려 진휼(賑恤)하고 재해 상황을 총계하는 과정에서 진실로 엄밀하게 살피고 두루 단속하지 않는다면 간사한 행위를 막을 수 없고 혜택이 중간에서 막혀버리기 쉽습니다. 이로 인해서 나라의 재정과 백성들의 일에서 두 가지 모두 구제할 수 없게 될 것이니, 감사와 수령이 임금의 명령을 제대로 받들지 못한 죄를 면할 길이 없게 될 것입니다. 각자 힘껏 상세하고 분명하게 하며 정밀하고 성실하게 하여, 반드시 허위로 기재하여 진위가 뒤섞이는 폐단이 없도록 하라고 우선 각각 해당 도신에게 엄히 신칙하여 처리하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 전교하기를, "기근을 구제하는 일에 무엇을 아끼겠는가? 그러나 재보(災報)와 기민(饑民)을 뽑는 일을 지극히 정밀히 하여 속임수가 없도록 해야 실질적인 혜택을 강구할 수 있으니, 각별히 신칙하라." 하였다.

고종실록 13권, 고종 13년 9월 22일 기묘 2번째기사

"올해의 혹심한 가뭄은 근래에는 드문 것인데다 된서리까지 일찍 내려 늦곡식까지도 수확할 가망이 없게 되어 궁벽한 마을에서는 현경지탄(懸磬之歎)집안이 가난하여 아무 것도 없음을 비유한 말) 이 배나 더하게 되었다.”

고종실록 13권, 고종 13년 10월 7일 갑오 3번째기사

"봄부터 가을까지 혹심한 가뭄이 계속되어 결국 흉년의 재해를 당하게 되었으니, 나는 밤낮으로 걱정하고 두려워하면서 속으로 매우 애태웠다. 그런데 이번에는 우레가 울리는 이변이 또 추수하는 달에 일어났다. 재변이란 이유 없이 생기는 것이 아니며 반드시 연유가 있으니 첫째도 내가 부덕해서이며, 둘째도 내가 부덕해서이다. 부덕한 내가 만백성의 위에 있으면서 정치가 뜻대로 되지 않고 온갖 일이 복잡하게 밀려드니 백성들이 곤궁에서 헤매도 편안하게 해주지 못했고 기강이 해이해져도 크게 진작시키지 못하였다. 횡령하는 폐습이 날로 성해지고 사치가 날마다 기승을 부리지만 징계하여 금지시키는 방도를 살피지 못하였으니 지극히 인자한 하늘이 경고하여 이끄는 것이 어찌 이처럼 간곡하지 않겠는가? 마음 가득 놀랍고 두려운 마음을 그칠 수 없다. 오늘부터 사흘 동안 반찬을 줄여서 공경하고 두려워하는 마음을 조금이나마 나타내어 하늘의 꾸지람에 응답하겠다. 수양하고 반성하는 대책의 경우에는 위로는 임금과 아래로는 신하들이 함께 힘써 경계해야 할 일이니 벼슬자리에 있는 사람들은 모두 이 뜻을 알아야 할 것이다."

고종실록 13권, 고종 13년 11월 4일 신유 3번째기사

"돌이켜보건대 나는 덕 없는 사람으로서 외람되게 크나큰 위업을 이어받아 항상 두려워하고 조심하지 않은 적이 없었다. 올해에 큰 가뭄으로 결국 흉년의 재난이 이르게 되어 백성들은 가난하여 의지할 곳이 없게 되고, 관청의 비용은 거덜 났다. 말이 여기에 미치면 가슴을 치면서 한탄하였다.

고종실록 14권, 고종 14년 4월 15일 경자 1번째기사

영의정(領議政) 이최응(李最應)이 아뢰기를, "지금 돈과 곡식을 다루는 아문(衙門)에서 재정이 완전히 고갈되니 지탱하기 어렵습니다. 하물며 작년 가을에 각 도의 가뭄 피해로 조세가 크게 줄어들어 더욱 방법이 없게 되었으니 말할 나위가 있겠습니까?”

고종실록 14권, 고종 14년 10월 4일 을유 2번째기사

의정부(議政府)에서 아뢰기를, “목화 농사가 다른 농사보다 작황이 좋지 않다는 것은 전해들은 소식으로 알 수 있습니다. 가뭄과 장마 같은 것이야 어느 해인들 없겠습니까”

고종실록 19권, 고종 19년 4월 17일 임신 2번째기사

전교하기를, "지금 가뭄이 이렇게 심하니 농사를 생각하면 몹시 걱정스럽고 안타깝다. 하지(夏至) 전에 기우제(祈雨祭)를 지낸 전례도 많으니 첫 번째 기우제는 택일하지 말고 정성껏 설행(設行)하라." 하였다.

고종실록 19권, 고종 19년 5월 16일 신축 2번째기사

전교하기를, "줄곧 가뭄이 들어 농사가 재해를 받고 있다. 재변은 까닭 없이 생기는 것이 아니다. 이는 실로 과궁(寡躬)이 경천 휼민(敬天恤民)하지 못하여 이런 좋지 못한 기후가 이른 것이니, 스스로 돌아보건대, 부끄럽고 걱정스러움 어찌 다 말할 수 있겠는가? 사직단(社稷壇)에 지내는 별기우제(別祈雨祭)는 모레 대신(大臣)을 보내어 정성껏 지내게 하라. 향축(香祝)은 의당 친히 전하겠다." 하였다.

고종실록 19권, 고종 19년 9월 14일 정유 2번째기사

유학(幼學) 이경권(李敬權)이 상소하여, 경기(京畿)지방은 여러 달 동안 심한 가뭄이 들었는데 삼남(三南)지방은 풍년이 들었으니, 얼음이 얼어붙기 전에 그곳의 곡식을 수로로 운반하여 쌓아둠으로써 도하(都下)에 공급하게 할 것을 청하니, 비답하기를, "경기지방이 가뭄으로 인하여 흉년이 들었으니 실로 염려스럽다. 곡식을 옮기는 방책도 흉년을 구제하는 한 가지 방법이다." 하였다.

고종실록 20권, 고종 20년 6월 7일 을묘 1번째기사

전교하기를, "가뭄이 대단히 심하여 농사가 재해를 입고 있다. 흉년이 드는 것은 내가 덕이 없는 탓이니 부끄럽고 답답하기 그지없어 스스로 편안할 수 없다. 사직단(社稷壇)에 지내는 별기우제(別祈雨祭)는 모레 대신(大臣)을 보내어 경건하고 성실하게 설행하라." 하였다.

고종실록 20권, 고종 20년 6월 22일 경오 4번째기사

조일통상장정(朝日通商章程)이 체결되었다. 제37관 조선국에서 가뭄과 홍수, 전쟁 등의 일로 인하여 국내에 양식이 결핍할 것을 우려하여 일시 쌀수출을 금지하려고 할 때에는 1개월 전에 지방관이 일본 영사관에게 통지하여 미리 그 기간을 항구에 있는 일본 상인들에게 전달하여 일률적으로 준수하는 데 편리하게 한다.

고종실록 22권, 고종 22년 5월 11일 기유 1번째기사

전교하기를, "가뭄이 갈수록 혹심하여 모내기철이 이미 지났는데도 아직 비 한 방울 내리지 않고 있다. 농사에 대하여 생각하면 몹시 답답하니, 기우제(祈雨祭)를 날을 가릴 것 없이 정성스럽게 지내도록 하라." 하였다.

고종실록 22권, 고종 22년 5월 26일 갑자 1번째기사

전교하기를, "어제 단비가 오기 시작하다가 곧 멎어서 또다시 가뭄을 걱정하게 되었으니, 농사일을 생각하면 더욱 애가 타고 안타깝다. 6차 기우제(祈雨祭)는 날을 가리지 말고 내일 향(香)을 받도록 하며, 헌관(獻官)은 숭품(崇品)으로 채워 차임하고 여러 집사들도 특별히 택하라고 분부하라." 하였다.

고종실록 24권, 고종 24년 윤4월 22일 기유 2번째기사

전교하기를, "요즘 가뭄이 오래도록 계속 되어 익어가는 보리와 이앙(移秧)하지 못한 벼가 다 말라가는 손실을 면치 못하게 되었다. 백성들의 일을 생각하면 답답하여 하루가 다급하니 기우제(祈雨祭)를 날을 받지 말고 공경히 지내도록 분부하라." 하였다.

고종실록 25권, 고종 25년 9월 21일 기사 2번째기사

의정부(議政府)에서 아뢰기를, “경상 감사(慶尙監司) 김명진(金明鎭)이, 본 도의 농사가 가뭄으로 인하여 흉년이 들었기 때문에 진휼을 설행하여 구제하는 조치를 잠시도 늦출 수 없다고 하면서 올린 장계(狀啓)에, ‘내무부(內務府)의 관문으로 인하여 남겨 놓은 정해년(1887)의 세미(稅米) 3만 석 중에서 처분하고, 상납전(上納錢) 중에서 30만 냥에 한하여 획급해 주도록 묘당(廟堂)으로 하여금 품처(稟處)해 주소서.’ 하였습니다. 교남(嶠南)이 근래에 거듭 흉년이 들었으므로 이미 근심스러웠는데, 올해의 가뭄은 또한 옛날에 보기 드문 것이었으므로 농사는 마침내 흉작이고 백성들의 목숨이 위기에 처하여 도신(道臣)이 분등(分等)하는 시기를 기다리지 않고 먼저 치계(馳啓)한 것이었습니다.

고종실록 25권, 고종 25년 10월 8일 병술 2번째기사

영의정(領議政) 심순택(沈舜澤)이 아뢰기를, "금년의 가뭄으로 양남(兩南)에 큰 흉년이 들었습니다. 먼저 행회(行會)하여 피해를 당한 고을의 수령(守令)들에게 직접 표재(俵災)하게 하고 아전들에게 농간을 부리지 못하게 하며, 전조(銓曹)에 신칙하여 피해를 입은 고을의 수령들을 인사 이동시키지 말도록 하고, 각 도의 전최(殿最)는 반드시 엄하고 공정하게 하는 데 힘쓰도록 해야 할 것입니다.

고종실록 26권, 고종 26년 5월 9일 갑인 1번째기사

전교하기를, "봄부터 여름까지 계속 심하게 가뭄이 있었는데, 혹시 조금씩 비가 왔다고 하더라도 모든 지방의 농사에 도움을 주기에는 부족하다. 백성들의 사정을 생각하면 잠도 편안히 잘 수 없으니 날 받기를 기다리지 말고 기우제(祈雨祭)를 지내도록 예조(禮曹)에 분부(分付)하라." 하였다

고종실록 29권, 고종 29년 윤6월 25일 신사 1번째기사

정범조가 아뢰기를, "돌아보건대, 지금 백성들의 곤궁은 날이 갈수록 더욱 심해지고 있는데다가 가뭄으로 인한 재해까지 더해져서 사방에서 들어오는 보고서는 놀라운 일 뿐입니다. 그 사이 기우제를 지낸 뒤에 몇 차례의 비가 내리기는 하였으나 시기가 너무 늦었을 뿐 아니라 또한 흡족하게 내리지도 않았으니 민사(民事)를 생각하면 어찌 두렵지 않겠습니까?

고종실록 30권, 고종 30년 11월 2일 병진 2번째기사

전교하기를, "지난번 도신(道臣)의 계사(啓辭)를 보고 영남 지방에 흉년이 든 상태를 대략 짐작할 수 있었다. 큰 가뭄이 들고 괴이한 바람이 불어 곡식에 심히 많은 손실을 주었지만 온 도(道)가 다 그렇다고 하는 것은 아니나 피해를 남달리 혹심하게 입은 곳에서는 과연 죽음의 구렁텅이에 빠지는 우환이 없을 수 있겠는가?

고종실록 32권, 고종 31년 9월 17일 경인 1번째기사

"‘영남(嶺南) 한 도(道)는 연이어 흉년이 들었는데 올해에는 가뭄이 더욱 혹심하여 바닷가 각 고을의 정상이 특히 참혹하며, 전라 좌도(全羅左道)의 바닷가도 기근을 면할 수 없게 되었다. 불쌍하고도 고단한 처지에 놓인 이 백성들이 하늘에 무슨 죄를 지었는가? 이는 사실 내가 덕이 없어 화기(和氣)를 불러오지 못해 이 지경에 이르게 만든 것이다.

고종실록 32권, 고종 31년 12월 23일 을축 1번째기사

조칙(詔勅)을 내리기를, "호남(湖南)에서는 비적(匪賊)이 봄부터 겨울까지 소란을 일으켜서 농사철을 놓친데다가 가뭄으로 흉년이 들어 식량이 곤란하게 되었다. 백성들의 형편을 생각하면 비단옷에 쌀밥을 먹은들 어찌 편안하겠는가? 해도(該道)의 갑오년(1894) 분 대동미(大同米)를 특별히 절반을 감면해 주어 조정에서 돌보아 주는 뜻을 보일 것이다. 재해지의 조세를 감면하며 가난한 백성들을 구제하는 문제는 도신(道臣)의 보고가 올라온 다음에 의정부(議政府)에서 품처(稟處)하도록 하라." 하였다.

고종실록 33권, 고종 32년 2월 27일 기사 1번째기사

총리대신(總理大臣) 김홍집(金弘集), 내무 대신(內務大臣) 박영효(朴泳孝), 탁지 대신(度支大臣) 어윤중(魚允中)이 아뢰기를, "전라 감사(全羅監司) 이도재(李道宰)의 첩보(牒報)를 보면 각종 재해(災害) 6만 8결(結) 28부(負) 1속(束)은 특별히 준획(準劃)하도록 하고 뒤에 기록한 여러 조항을 아뢰어 처리하기를 말하였습니다. 토지에 관한 정사를 선뜻 허락하기는 비록 어렵지만 가뭄이 든 끝에 소요를 겪은 백성들의 형편을 더욱 생각해야 할 것입니다. 천번(川反), 포락(浦落), 사태(沙汰)의 602결 89부 1속, 초불재(初不災) 951결 14부 7속, 미이재(未移災) 6,924결 5부 1속, 만이재(晚移災)의 3분의 2인 232결 7부, 고손재(枯損災)의 절반인 2만 5,591결 3부 7속 도합 3만 4,301결 19부 6속을 특별히 획하(劃下)하여 감사에게 직접 집행하여 정확히 나누어 주도록 하고, 첨부하여 아뢴 것 가운데의 하나는 나주(羅州), 전주(全州) 등 15개 읍진(邑鎭)의 기한이 찬 진결(陳結) 도합 5,418결 86부에 대한 조세를 감면하는 일은 그 해의 것만을 감면하도록 하고, 하나는 강가 고을들의 통영(統營) 모곡조(耗穀條)를 상정례(詳定例)로 규례를 정하는 일은 그 해의 것만 허용하도록 하며, 하나는 해마다 바치는 화살대와 죽제품, 목제품을 감해달라는 것이고, 하나는 증렬미(拯劣米)의 대전(代錢)을 감해 달라는 것입니다. 보고에 의하여 모두 시행하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 윤허하였다.

고종실록 35권, 고종 34년 7월 2일 양력 1번째기사

장례원 경(掌禮院卿) 민영규(閔泳奎)가 아뢰기를, "올봄에는 비오고 햇볕 나는 것이 고르고 적절하였으나 요즘에 와서 줄곧 가뭄이 들어 말랐습니다. 소서(小暑)가 가까워오고 있으나 한 번 큰 비가 오지 않은 관계로 이미 파종한 싹은 말라죽게 되었으며 이앙(移秧)하지 못한 모는 시기를 놓치게 될 것이니 백성들의 일을 생각할 때 참으로 안타깝기 더할 나위 없습니다. 그러므로 규벽(圭璧)하는 거조를 조금도 늦출 수 없습니다. 첫 번째 기우제(祈雨祭)는 날을 받지 말고 음력 6월 5일에 삼각산(三角山), 목멱산(木覓山), 한강(漢江)에서 규례대로 낭청(郎廳)을 파견하여 정성껏 설행하라는 내용으로 지시하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 윤허하였다.

고종실록 39권, 고종 36년 2월 23일 양력 2번째기사

조령(詔令)을 내리기를, "흉한 역적 무리들이 구장(舊章)을 혼란시킨 후부터 상하가 막혀 백성들의 형편이 보고되지 않는다. 대체로 사방에서 물난리가 나고 가뭄이 든 데 대한 보고는 일체 폐지되어 매번 궁한 백성들의 고통을 생각할 때마다 밤낮으로 걱정이 된다. 그런데 요즘 듣자하니 남쪽의 세 도(道)에서 해일(海溢)이 일어난 재변은 육지가 바다로 변해버린 것과 다름이 없다. 논밭들이 떨어져 나가고 인명(人命)이 엄몰(淹沒)하였으니 극도로 놀랍고 참혹한 정상에 대해서는 차마 말로 다 할 수 없도다.

고종실록 39권, 고종 36년 5월 19일 양력 1번째기사

조령을 내리기를, "지금 가뭄이 또한 매우 심하다. 규벽(圭璧)을 여러 번 올렸는데 신령의 감응은 아직도 없다. 그러니 짐(朕)이 어찌 두려워하면서 수양하고 반성하지 않겠는가? 가뭄을 만나서 죄수들을 너그럽게 처결하는 것은 열성조(列聖朝)의 고사(故事)이며, 형옥(刑獄)에 잘못된 것이 있으면 하늘의 화기(和氣)를 가장 크게 파괴하게 된다. 그런 만큼 법부(法部)에서 그 정상이 억울한 자들을 살펴서 반드시 신원해 주며, 재판이 적체(積滯)된 것들은 빨리 처결하게 하라. 만약 죄가 있으면 죄를 받아야 하는데, 요행으로 은택을 입어 경감하는 결과를 가져오게 되면 이것도 형벌을 잘못 적용하는 것이다. 정밀하게 살펴서 직무를 그르치는 일이 없게 하라." 하였다.

고종실록 39권, 고종 36년 5월 27일 양력 1번째기사

이재순이 아뢰기를, "완산은 곧 명산(名山)입니다. 만약 백성들이 그곳에 입장(入葬)을 하면 그때마다 가뭄이 들어 고을 안의 마시는 우물이 말라버리곤 하였습니다. 그래서 그곳 백성들이 그런 징후가 있으면 무덤을 찾아내서 파버렸으므로 누구도 감히 속일 수 없었다고 합니다. 기적비를 세우는 일은 오직 성상의 재가에 달려 있습니다."

고종실록 39권, 고종 36년 5월 27일 양력 2번째기사

조령(詔令)을 내리기를, "줄곧 심한 가뭄이 들면서 비올 징조가 묘연하니, 백성들의 일을 생각하면 안타깝기 그지없다. 사직(社稷)에 지낼 별우제(別雩祭)는 택일(擇日)하지 말고 모레 지내되, 대신을 보내어 경건하고 정성스럽게 설행하고 여러 집사(執事)는 특별히 가려서 전차(塡差)하며 제문(祭文)은 문임(文任)으로 하여금 지어 올리도록 하라. 향(香)과 축문(祝文)은 친전(親傳)하겠다."

고종실록 39권, 고종 36년 5월 31일 양력 1번째기사

궁내부 대신(宮內府大臣) 이재순(李載純)이 아뢰기를, "종묘(宗廟)에 별우제(別雩祭)를 설행(設行)하는 것과 관련하여 향(香)과 축문(祝文)을 친전(親傳)하겠다는 명을 내리셨는데, 지금 단비가 내리기 시작하여 장차 세차게 비가 내릴 가망이 있습니다. 이런 때 연이어 기우제를 지내면 번거로울 염려가 있으니, 종묘에 지낼 별우제를 우선 정지하고 형편을 보아가면서 거행하는 것이 어떻겠습니까?" 하니, 제칙(制勅)을 내리기를, "가뭄을 근심하던 끝에 단비가 내리기 시작하였으니, 백성들을 위하여 기쁘고 다행스러운 일이다. 그러나 아직도 흡족하지 못하니, 즉시 기우제를 설행하라."하였다.

고종실록 40권, 고종 37년 6월 21일 양력 1번째기사

조령(詔令)을 내리기를, "동궁(東宮)이 정성과 효성으로 진찬(進饌)하는데 대하여 거듭 그치지 않고 청하므로 짐(朕)이 비록 그 정성을 기특하게 여겨 청을 들어주기는 하였으나 지금 가뭄이 날로 심하여 여러 가지로 근심된다. 백성들의 형편을 생각할 때마다 좋은 옷과 좋은 음식이 편안하지가 않다. 풍족하게 차리는 것은 적당한 때가 아니므로 이미 허락하였다가 곧바로 취소하는 것을 혐의쩍게 해서는 안 되니 진찬하는 의절(儀節)은 그만두게 하라." 하였다.

고종실록 40권, 고종 37년 7월 9일 양력 2번째기사

네 번째 우제(雩祭)를 택일(擇日)하지 말고 설행하라고 명하였다. 앞서 온 비가 제대로 오지 않은 데다가 가뭄과 무더위가 갈수록 심하므로 장례원(掌禮院)에서 주청(奏請)하였기 때문이다.

고종실록 40권, 고종 37년 7월 15일 양력 1번째기사

조령(詔令)을 내리기를, "가뭄 끝에 비가 아직도 크게 오지 않으니, 농사일을 생각하면 할수록 답답해진다. 모레 사직단(社稷壇)에서 별우제(別雩祭)를 대신을 보내어 경건하고 정성스럽게 설행하도록 하라. 제문(祭文)은 문임(文任)으로 하여금 지어서 올리게 하라." 하였다.

고종실록 41권, 고종 38년 6월 20일 양력 2번째기사

조령(詔令)을 내리기를, "비가 오랫동안 오지 않아 몹시 가물고 무더워서 보리가 말라들고 논판이 거북등처럼 갈라지므로 백성들의 일이 걱정되어 좋은 옷과 음식도 마음이 편안치 않다. 더구나 답답한 것은 옥중에 노약자와 병자들 및 정리로 보아 돌봐주어야 할 자들이 혹시 오래 갇혀 있으면서 신원(伸寃)을 못하고 이 때문에 화기가 손상되는 것이다. 몹시 춥거나 무더운 때에 소결(疏決)하는 형정(刑政)은 원래 국법에 나와 있는데, 더구나 올해는 다른 해와 다르므로 법부에서 상세하게 심리하여 석방할 사람들은 석방하고 감등(減等)해 줄 자들은 감해줌으로써 조정의 은혜를 보여주며, 또한 혹시라도 형벌을 그르치는 일이 없도록 하라." 하였다

고종실록 41권, 고종 38년 7월 7일 양력 2번째기사

조령(詔令)을 내리기를, "어제 내린 비는 겨우 먼지나 적시고 말았으니 가뭄을 걱정하던 끝에 더없이 답답하다. 모레 사직단(社稷壇)에 지내는 별우제(別雩祭) 때, 대신(大臣)을 보내어 정성껏 설행(設行)하되 제문은 문임(文任)이 지어 올리게 하라." 하였다.

고종실록 41권, 고종 38년 7월 23일 양력 1번째기사

조령(詔令)을 내리기를, "가뭄 귀신이 사납게 굴어 농사에서 바랄 것이 없고 하늘이 경고를 보이니 갑절 두려워하고 조심해야 할 것이다. 이런 때에 공사를 크게 벌리는 것은 결코 수양하고 반성하는 도리가 아니니, 급하지 않은 토목 공사는 모두 중지하도록 영선사(營繕司)에 분부하라." 하였다. 또 조령을 내리기를, "기우제를 연이어 지냈건만 가뭄은 계속되고 초복(初伏)이 이미 되었건만 들판에는 푸른빛이라곤 없으니, 설사 단비가 당장 퍼붓는다고 하더라도 앞으로 식량 사정이 나쁘리라는 것은 그 조짐이 이미 분명하다. 가난한 우리 백성들을 생각하면 잠자리가 편안치 않다. 이런저런 방도를 일찌감치 강구하지 않을 수 없으니, 외부(外部)에서 조약문을 살펴 각 공사관(公使館)에 당분간 양곡을 항구로 실어내가는 것을 금지하며, 혹 양곡을 항구로 들여오는 경우가 있으면 면세(免稅)된다는 것을 통지하게 하라." 였다.

고종실록 41권, 고종 38년 9월 29일 양력 1번째기사

조령을 내리기를, “고금에 어찌 올해와 같은 한재(旱災)가 있었겠는가? 각도(各道)에 가뭄과 비의 정도가 같지 않은데 비가 내려 어느 정도 수확을 기대할 만한 곳이 간혹 있지만 애당초 이앙(移秧)하지 못한 데가 많아서 들판이 황무지로 되었고 경색(景色)이 스산하여 어디라 할 것 없이 흉년이 들 것이 이미 명백하여졌다. 아직 가을도 되기 전인데 백성들이 굶주림을 당할 걱정을 하고 떠돌며 먹을 것을 바라는 참상은 듣기에 더없이 참혹하다. 그것이 만 리 밖에 떨어져 있지만 눈앞에 보이는 것처럼 두렵고 걱정스러워 금의 옥식(錦衣玉食)도 편안하지 않다.”

고종실록 41권, 고종 38년 10월 9일 양력 1번째기사

삼가 열성조(列聖朝)의 고사(故事)를 상고하건대, “우리 인조조(仁祖朝) 때부터 진휼청(賑恤廳)을 설치하고 이미 흉년을 구제하여 홍수와 가뭄이 재변(災變)으로 되지 못하게 하였으며 또 의지할 데 없는 환과고독(鰥寡孤獨)을 돌보아주었다. 이로부터 열성조들이 서로 이어오면서 애쓴 결과 드디어 가법(家法)으로 되었으니, 지금 역력히 상고할 수 있다. 아! 훌륭하도다! 우리 조정의 깊은 인자함과 후한 혜택이 사람들의 마음속에 푹 배어든 것은 여기에 있는 것이 아니겠는가?”

고종실록 41권, 고종 38년 12월 4일 양력 1번째기사

대체로 홍수가 나거나 가뭄이 들면 흉년에 대처하고 풍년이 들면 저축을 마련해야 백성들이 구렁에 떨어지거나 떠나고 흩어지는 폐단이 거의 없을 것이다. 만일 혹 탐욕스러운 수령이나 간사한 아전이 정해진 법을 준수하지 않고 이 일을 기회삼아 백성들의 재물을 함부로 빼앗는 경우에는 나타나는 대로 엄하게 징계하여 절대로 용서하지 말라.

고종실록 42권, 고종 39년 6월 28일 양력 1번째기사

탁지부 대신(度支部大臣) 심상훈(沈相薰)이 아뢰기를, “흉년이 든 해에 결세(結稅)를 급재(級災)하거나 정퇴(停退)하는 것을 청의(請議)하고 아뢰어 재결(裁決)을 받지 않고서 감히 아래에서 제멋대로 변통하지 못하는 것은 사체(事體)와 법의(法意)가 모두 신중하기 때문에 그런 것입니다. 작년 농사가 가뭄으로 인하여 곡식이 여물지 못하였는데 단지 재해 정도를 검사하여 분표(分俵)하기만 하고 가을까지 기다리며 정퇴해준 적은 없었지만, 혹 관찰사(觀察使)들이 마음대로 정봉(停捧)하라는 영을 행하여 부유한 집이든 재해를 입은 백성이든 다같이 바라보기만하고 조세 납부를 완강히 거부하게 되었으니 법을 무시하고 은혜를 구하는 것이 어찌 이 지경에 이른단 말입니까? 생각이 이에 미치면 참으로 매우 통탄하게 됩니다.”

The Chronicles of Sunjong 12volume, Sunjong 2year 6. 27 YangRuk 1'th article

Cho Chung-eop said, “According to the report on the wax of each region, the Gyeonggi province is very vulnerable to drought, and the reports of drought damage in Pyongan and Gangwon provinces continue to be reported. Hwanghae Province and Hamkyung Province also did not have enough rain, Chungcheong and Jeolla provinces, and Yeongnam province came rain. I came to Busan on the 20th of this month by train and came back for two nights and met the observers of the roads and asked about the farming conditions of the village. Gyeongsangnam-do had plenty of spring barley, Fortunately, it was raining, and there was enough water to plant. In Gyeongsangbuk-do, spring barley was close to good harvest, but there was not enough water in rice fields. Chungcheongnam-do proved that the spring barley was not enough for rain, but the rain was not enough yet. It was the same as each observer reported the situation on the streets, even though the god witnessed it. I do not want to think about it, I am so anxious and sorry for the affairs of farming. Now, I have tried to take measures for the future with the Prime Minister and the Minister of Internal Affairs, but I have not found a good way. "The prize says, "Since Jim is always in the work of the people who think only day and night, I have taken the initiative in order to make a steady affair with all my heart while taking action since the last year, but the castle can not touch the sky, The rice-growing railroad has already been delayed, but it still does not rain. So how can Jim be comfortable alone eating delicious food in his silk clothes? From now on, Jim will reduce the merchant ship, and I will sincerely pray to heaven and warn myself. " Cho said, "It depends on the weather as well as the drought and the damage of the big things, but it depends on people's efforts to cope with the disaster by storing or removing the water, but recently the forest becomes naked and the city and the nail do not dry up. The gods can not forgive their miserable thoughts because the drought is often accompanied by drought, and the gods can not forbid their mischievous minds. With the utmost care and encouragement to take measures to prevent drought such as forests and water, I will repay you in a million. " Respectively.

The Chronicles of Sunjong 12volume, Sunjong 14year 7. 16 YangRuk 1'th article

Won 1,000 won was given to the Koreans residing in the county of Shenyang in the province of Bengchuan in Manchu. It is because of severe drought and early frost disaster for several years.

1924year [Colonialism]

The dry spell continued for 57 days from May 15 to July 11, leaving Jeju Island free of grass.

The drought continued for 41 days from July 28 to September 6 in the north of the middle and Japan imported 1,270 small rice bags into the Korean.

1927~ 1928year [Colonialism]

In 1927, droughts were the main drought in the south, and the drought and year were the same in Miryang. Agricultural water was scarce, and droughts were causing water erosion and murder in Ansung Province.

The drought was expected to result in a shortage of drinking water and a loss of 4 million seats, while Sangju, North Gyeongsang Province, had to move the market to a remote location because of rain after being driven by an ancient legend.

In addition, the agricultural water shortage in Ganghwa areas resulted in only a 20 percent profit area.

1929year [Colonialism]

In 1929, there was a drought in Incheon and other central regions from April 26 to May 25, and in Mokpo, there was no rain for three to four days.

In 1929, the Yeongnam region also experienced a severe drought from July 3 to August 14.

1937year [Colonialism]

In July 1937, the year happened only for 75 million pyeong of land in South Pyongan Province, and in the Hapcheon and Changnyeong provinces, the tax deduction amounted to 10 million won.

1938year [Colonialism]

In January 1938, the Daegu Metropolitan Government imposed a water supply restriction, and in September, the Busan area was hit by some 85,000 victims.

In October 1938, a large number of children from elementary schools in Busan had to live on acorn cakes, and water supply was restricted in Daejeon and Jeonju. As a countermeasure against the year, a reservoir was constructed in Jeonju.

During the spring and drought between March and April, Gwangju marks the 15th of May and 23rd of July.

1939year [Colonialism]

The Gwangju area showed no hard days from May 12 to June 15, July 1 to July 23, and Mokpo region also showed droughts from May 12 to June 20. Droughts from July to August also hit the country.

This year's rice cut represents a 40 percent decrease in the average year. The rice cultivation area for this year was 1,235 hectares nationwide, with 415 hectares of rice shrinking nationwide, 14,356 square meters of crops shrinking by 9,783 square meters from the previous year.

1942year [Colonialism]

The crop failure occurred three times in a row after the first drought, which was called a drought for three years. The residents lived on tree roots for three years, and the crops also failed to be distributed by the Japanese, but the whole population also suffered from starvation.

At that time, Gwangju had no rivers for several days from May 25 to June 12 (19 days), July 7 to August 8 (33 days), and Mokpo provinces from July 29 to August 29 (33 days).

In 1942, the rice cultivation was reduced to 1,213 hectares and 15,688 thousand seats.

1967~1968year

In May, Chupungnyeongnyeongnyeong and Jangnyeong are divided.

Rice-planting delay, Frailty of barley.

24.5 percent decrease in water pressure on all roads in Seoul(No running water in some areas)

Continuous drought in Honam region from 1967 to June 1968.

For Mokpo, the crop was expected to decrease 20 percent due to a shortage of rainfall.

Supplementary budget, Subsidiary, etc., Financial support, Farmland tax cuts and president of the emergency instructions.

1977. 6~8 [Central, Yeongdong and Yeonghor-Nam Region]– Drought damage : Agricultural damage area 65,000㏊(Rice 63, Field 2)

140 mm less than normal

Fifty percent of the average monthly rainfall (South Jella Shinan : 7month 69mm, North Kyeongsang(7citys) : 7month 50mm)

South Gyeongsang Province's Chungmu Bay is the only region with above-average rainfall until the end of April.

Most of the provinces in Central and North Honam.

Hydro-electric power is reduced to less than one-third due to depletion of power generation water.

The division of river, river and water

Reservoir and dam water levels have dropped sharply to exhaust industrial and power generation water.

It has issued a " Drought Emergency Alarm " in Gyeonggi, Gangwon and North Chungchung provinces and is concentrating on overcoming droughts.

1978. 1~5 [Nationwide(Excluding Gyeonggi and Gangwon)]– Drought damage : Agricultural damage area 43,000㏊(Rice 24, Field 19)

The 45 percent level of the average monthly rainfall (*Yeongnam 27%, North Jeolla 35%, South Chungheong 38%)

Not enough water to live in the Dadohaejo Island area, Gwangju, Mokpo, and Busan.

In Busan, there is also a shortage of industrial water, a crisis in Masan, and the Changwon Industrial Park.(Ahn Dong Dam solves it by mass discharge from Nam Kang Dae)

Measures to install large-scale water supply facilities for large-scale agricultural and underground water development projects.

1980. 5~6 [Central Region] – Drought damage : Agricultural damage area 6,000㏊

100 to 140 mm insufficient for average rainfall

1982. 1~5 [Andong, Daegu and Mokpo] – Drought damage : Agricultural damage area 59,000㏊(Rice 54, Field 5)

Average amount of rain in the country is 292 millimeters low(Water storage rate at 34 % in May)

South Chungcheong Province, South Gyeongsang Province, North Gyeongsang Province(Nakdong River : exhausted all tributaries except the main stream)

Implementation of the Ambangcheon government, such as Haenam County, South Jeolla Province.

1988. 6~8 [Central Region] – Drought damage : Agricultural damage area 1,000㏊

Low national average precipitation of 425mm(Water storage rate at 34 % in June)

1994.6~1995.7 [Younghonam Region] – Drought damage : Agricultural damage area 158,000㏊(Rice 108, Field 50), 159 metric tons of fish, Small poultry stocks, Restricted water supply and transportation water supply 2,222,411 people

The average amount of rain in the country is 76.4 percent on average.

Water storage rate of 9 multipurpose dams, including Soyang River Dam and Chungju Dam, 30 %(70 percent over the previous year)

Water storage rate of dam 25% level(41 percent over the previous year)

Average storage rate for agricultural reservoirs across the country is 56 %(67 percent of the annual average)

1,626 out of 17,894 agricultural reservoirs (9 %) exhausted.

7,163 reservoirs under 30 % storage rate (Youngnam : 5,838, Honam : 1,365)

Multipurpose Dam Water Storage Rate 38.6 % - 78.1 % on average annually, 57.6 % on the Nakdong River, and 32 % on the Yeongsan River

Rice drought area 108,418 hectares (11.2 percent of the total cultivated area) - Minimum number 79,528 ㏊, crack 27,945 ㏊, salt damage 945 ㏊

1997. 8~9 [Jeju Region] – Drought damage : Agricultural damage area 3,000㏊(Field crops)

272mm less than the average year in Jeju Island (22 % of the annual precipitation)

2000. 2~5 [Younghonam Region] – Drought damage : Agricultural damage area 58,000㏊(Barley)

Common year rainfall 16 % to 43 % (Water storage rate 82 % 94 %, barley damage in South Jeolla)

2001. 2~6 [Gyeonggi, Gangwon, North Chungcheong, North Gyeongsang] – Drought damage : Agricultural damage area 30,000㏊, Restricted water supply and transportation water supply 304,815 people

From October 2000, the analysis showed that the monthly weather patterns and the amount of rainfall

2000. 10
- Average monthly temperature is similar to the average year, with parts of middle and southern regions slightly higher.
- 10 mm (10 % to 20 % over the average year), 15 mm to 30 mm (20 % to 60 % over the average year) in the central region, and 30 mm to 40 mm in the southern region (60 % over the average year).
- October precipitation at Daegwallyeong is 23.8 mm (92.4 mm less than usual).

2000. 11
- Average monthly temperature is similar to the average temperature.
- Less than 50 percent of the average annual precipitation in Seoul, Gyeonggi and South Chungcheong provinces.
- Cheorwon's November precipitation is 14.4 millimeters (47.6 millimeters less than usual)

2000 12
- Monthly average temperature is slightly higher than average.
- Of the Chungcheong provinces, 10 and 25 mm (estimated 50 to 80 percent average.), southern and East Sea coast from 0 to 10 mm (A 50 percent from last year or less).
- 43.9 mm of Ullungdo's December precipitation (57.1 mm less than usual)

2001. 3
- 30-35 mm less than average in Seoul, Gyeonggi and Gangwon provinces.
- 40 mm to 90 mm reduction over average in Yeongnam and South Jeolla
- Seogwipo Rainfall 12.1 mm (113.5 mm less than usual)

2001. 4
- 10 % to 40 % over most regional precipitation
- 6.5 mm to 15 mm in Seoul, Gyeonggi Province and North Chungcheong Province (less than 20 % compared to the average year)
- 63.5 mm for Geoje and South Sea (112.9 mm less than usual)

2001. 5
- 5 to 20 mm of rain in Seoul and central part of the economy (less than 20 % compared to the average year)
- Jangheung in South Jeolla (24.5 mm) (103.4 mm less than usual)

2001. 6
- Approximately 50 mm above average.
- In fact, there will be a drought after June 17.

2006. 10 [South Chungcheong, North and South Gyeongsang provinces] – Drought damage : There was no damage from the rain during the course of the plan.

30 % level of annual precipitation (August to October) and 67 % of water storage rate (8 % less than usual)

2008.9~2009.2 [South Jeolla, Gangwon, South Gyeongsang Province] – Drought damage : Restricted water supply and transportation water supply 279,868 people

46.4 % (South 34 %, Gangwon 58 % (Taebaek 32 %), North Chungcheong Province 35.5 %) compared to the average annual rainfall

Average water storage rate in the country is 58 % (25 % less than usual)

In late 2008, to extreme drought, local South Jeolla, Gangwon donghae, Gyeongsangnam-do, Korea in early 2009.
- From September 2008 to May 2009, 97,000 Generations Limited Water Supply System(Central Disaster Safety Countermeasures Center, 2009).
- The Taebaek area heavy damage.
- Since 2008.7, only 65 % of the amount of rain has since been collected.
- Water supply limited to 3 hours per day for more than 50,000 people living in Taebaek (from January 6, 2009, for 87 days)
- Water supply and drought resolution competition.
- Encourage the government to come up with measures to secure mid - to long-term water resources, replace outdated water pipes, and compensate for material and mental damage.

2012. 5~6 [Gyeonggi, South Chungcheong, North and South Jeolla provinces] – Drought damage : Agricultural damage area 22.500㏊, Restricted water supply and transportation water supply 508 people

32 % of the average annual amount compared to the national average amount (15 % in Gyeonggi Province, 19 % in South Chungcheong Province, 21 % in North Jeolla Province, and 23 % in South Jeolla Province)

Average water storage rate in the country is 40 % (47 % less than in the average

Rain and water storage rates are only 31 % of the normal year and 21.9 % below the average.

41 mm nationwide (only 39 % of the average year (104 mm) in May 2012) (21 percent in Gyeonggi, 44 percent in Gangwon, 46 percent in North Chungcheong, 34 percent in North Chungcheong, 36 percent in South Jeolla, 51 percent in North Gyeongsang, and 40 percent in South Gyeongsang)

80 mm nationwide precipitation in June 2012 (only 47 % of the average year (171mm) (Gyeonggi 69 %, Gangwon 55 %, North Chungcheong 55 %, North Chungcheong 52 %, North Jeolla Province 44 %, South Jeolla Province 28 %, South Gyeongsang Province 54 %, and South Gyeongsang 35 %)

Drought from South Chungcheong Province to North Jeolla Province.

South Chungcheong Province recorded the lowest water storage rate in the country
- South Chungcheong Province's average water storage rate was 23.7 percent (39.0 percent on average), down 33.6 percent from the average 57.3 percent in the previous year.
- 198 out of 931 reservoirs run out of 359 storage water

2013. 7~8 [South Gyeongsang Province, Jeju] – Drought damage : Agricultural damage area 1.2㏊(crops), Life-water restriction

25 % of Jeju's annual rainfall.

Ulsan and Busan rainfall at 38 % and 48 % respectively.

2014. the whole year [Gangwon, Gyeonggi and Chungcheong provinces] – Drought damage : Life-water restriction

Seoul, Gyeonggi and Chungcheong rainfall at 50-61 percent.

The Han River basin is the second lowest recorded rainfall in history and a persistent severe drought.

Drought in the Han River Basin : Re-creation period of the 20 to 30 year frequency, The rest of the basin : Frequency under 10 years.

Persistent droughts from January to December, most likely created droughts in the central region.

2015. the whole year [Gyeonggi, Gangwon, Incheon, North Chungcheong, South Chungcheong, North Gyeongsang] – Drought damage : Agricultural damage area 7.400㏊(Rice paddy 2.8, Field 4.6), Water supply adjustment
     in daily life(Reduce the number of cities and counties in South Chungcheong Province by 20%)

2014 Drought Up To 2015(More extreme than in 2014)

The spread of drought zones throughout the country beginning in April.

Drought diffusion in the central region.

62 percent of the average annual rainfall in the country, 45-54 percent in the central region(As of November 1, 2015)

Boryeong Dam Waterporation Rate of at least 18.9 %(2015.11.6)

First and second lowest rainfall record in the Han River basin history.

Records of the lowest water storage rates in the history of Boryeong Dam, Hoengseong Dam, and Yongdam Dam as of December 2015.

Most of the dams are water-to-severe water shortage
- Boryung Dam receives less than one-third of the amount of rainfall during the 2015 flood season (heavy water retention phase)
- The average inflow rate of multipurpose dams is 78.3 billion cubic meters (43.7 percent of the previous year)

Han and Geum rivers basin : 50 to 100 year frequency replay, Nakdong River basin : 10 to 20 Years Frequency, The rest of the basin : Frequency under 10 years.